Однимиз самых старых мест захоронения считается Ваганьковское кладбище в Москве. Оно занимает площадь более 48 га и расположено в Пресненском районе Центрального округа (северо-запад) столицы.

По древней христианской традиции некрополи на Руси возникали вокруг церквей и обычно находились в городской черте. Во время эпидемий хоронить на таких кладбищах было опасно из-за риска повторения вспышек болезни. Поэтому жертв эпидемий хоронили за городской чертой. История возникновения Ваганьковского кладбища связана с эпидемией чумы в Москве 1771 года, которая унесла тысячи жизней. В городе царила паника, люди боялись выходить из домов, зачумленные трупы выбрасывались прямо на улицу. Их собирали палками с крючками привлеченные для этих целей арестанты, одетые в сплошные вощеные робы с прорезями для глаз.

Императрицей Екатериной II на борьбу с последствиями эпидемии в Москву был отправлен граф Г.Орлов. По его приказу были организованы более десяти кладбищ за городом. Одно из них появилось в селе Новое Ваганьково. На его территории в глубоких общих могилах закапывали умерших. Новое Ваганьково образовалось в начале XVII века в связи с перемещением за городскую черту государева Псарного двора. До этого он располагался в селе Ваганьково вместе с Потешным двором. Там с XIV века проживали «потешные люди»: скоморохи, шуты, актеры. Они отличались шумным поведением, процветали разгул, кулачные бои, пьянство.

К XVII веку Москва разрослась, и Ваганьково оказалось рядом с боярскими палатами недалеко от Кремля. Оно находилось на месте нынешней Библиотеки им. Ленина. Поскольку Псарный двор, состоящий из 300 псарей, сокольничих и других служителей, на попечении которых были соколы и огромные своры собак не мог находиться в городской черте, их переместили в ближний пригород к западу от Пресненской заставы (5 км от Ваганьково). Так в 1636 году появилось Новое Ваганьково. Оно существовало до 1695 года, пока не переехал Псарный двор. Теперь на его месте находится Ваганьковское кладбище, позаимствовавшее название от села. Официальной датой образования считается 1771 год.

До XIX века на кладбище хоронили простых людей: мещан, крестьян, бродяг, мелких чиновников. Возведение величественного храма «Воскресенья Словущего» в 1831 году послужило началом захоронения дворян и знаменитостей. К этому времени многие московские погосты из-за переполнения были закрыты или перенесены за город, а Ваганьковское кладбище из окраины перешло в городскую черту и являлось действующим. За 247 лет существования на нем было погребено около 500 тыс. человек. Сейчас в мемориальном комплексе насчитывается 100 тыс. могил.

Происхождение названия

Однозначной версии о происхождении названия нет. Их существует несколько. Самая распространенная гипотеза связана со словом «ваганить», что, согласно словарю Даля, значит: смешить, шутить, баловаться. Поскольку в Ваганьково жили «потешные люди», то такая версия вполне оправдана. Историки связывают название с взиманием денежной пошлины за взвешивание товаров на весах (вагах).

Предполагается, что на этом месте было пересечение важных торговых дорог и брод через Москву-реку. Рядом существовала таможенная застава, называвшаяся «ваганец», а сам налог – «ваганным». Еще по одной версии название происходит от слова «ваган», которым называли простых «неотесанных» мужиков.

Могилы знаменитостей

Ваганьковский некрополь известен как место погребения известных людей России. Первые знаменитые захоронения появились в середине XIX века. Здесь можно увидеть могилы:

• Декабристов, в том числе: М.А. Бесстужева, П.С. Бобрищева-Пушкина, И. Н. Хотяинцева.
• Композитора А.Н. Верестовского, автора бессмертной оперы «Аскольдова могила».
• Составителя толкового словаря В.И.Даля

Место вечного упокоения нашли художники XIX века:

• Выдающийся портретист В. А. Тропинин, автор более 3 тыс. картин, в т.ч. знаменитого портрета А.С.Пушкина.
• В. И. Суриков, известный историческими полотнами: «Боярыня Морозова», «Утро стрелецкой казни», «Переход Суворова через Альпы».
• В.В Пукирев, написавший бессмертную картину «Неравный брак».
• А.К. Саврасов, автор произведений «Грачи прилетели» и «Бурлаки на Волге» и многие другие.

Начиная с XX века, на Ваганьково традиционно хоронят актеров, режиссеров, писателей, художников, деятелей политики и искусства. Здесь нашли вечный покой многие выдающиеся личности, в числе которых:

• Поэты – С. Есенин, В. Высоцкий, Б. Окуджава, М. Танич
• Писатели – В. Аксенов, Г. Горин, В. Драгунский, В. Каверин, В. Розов
• Режиссеры – В. Плучек, С. Ростоцкий, Г. Чухрай, А. Алов, П. Фоменко
• Актеры – А. Абдулов, Г. Бурков, Ю. Богатырев, Г. Вицин, Э. Гарин, В. Глаголева, М. Глузский, О. Даль, М. Лиепа, А. Миронов, С. Мишулин, Т. Носова, М. Пуговкин, З. Райх (жена С.Есенина), Н. Румянцева, В. Соломин, Л. Сухаревская, З. Федорова, Л. Филатов, М. Царев, Г. Юматов.
• Другие известные деятели – ученый-естествоиспытатель К. Тимирязев, академик А. Сперанский, журналист и телеведущий В. Листьев, певец И. Тальков, футбольный вратарь Л. Яшин, фигуристка Л. Пахомова.

Воинские и исторические захоронения

На Ваганьковском мемориальном комплексе много братских могил и массовых захоронений. Здесь погребены герои войны 1812, павшие в Бородинском сражении, защитники Москвы в Великой Отечественной войне, не пропустившие фашистов в столицу, погибшие в боях и авианалетах в 1941-1942 годах. Недалеко от кладбища в мае 1896 года случилась Ходынская трагедия, когда во время раздачи сувениров в честь коронации Николая II было раздавлено почти полторы тысячи человек. Изуродованные трупы свозили на Ваганьково и складывали на лугу. Тех, кого возможно было узнать, родственники хоронили в гробах.

По свидетельству издателя А. Суворина «все это было раздуто, черно, и смрад был такой, что делалось дурно», поэтому большинство осталось неузнанными, и было закопано в общих могилах на 6 участке. Здесь же находится, так называемая, «расстрелка»: похороненные согласно «расстрельным спискам», получаемым комендантом кладбища от ОГПУ в годы сталинских репрессий с 1926 по 1936 годы. Точное число «врагов народа», не известно. Захоронения делались тайно ночью на отдаленном 58 участке в овраге у ручья. Жертвам политических репрессий и Ходынской катастрофы установлены памятники.

На кладбище нашли вечный покой наши современники, погибшие во время путча 1991 года и трагедии, случившейся в октябре 2002 году в результате отравления газом во время захвата террористов в театральном центре на Дубровке. Могилы находятся на разных участках, только два юных актера мюзикла, покоятся рядом.

Святые, похороненные на кладбище

Православными москвичами хранится память о святых, похороненных на кладбище, хотя их могилы во время гонения на Церковь были стерты с лица земли. Несмотря на это, многие идут сюда за помощью. Особенно почитаем среди верующих Валентин Амфитеатров, настоятель кремлевского Архангельского храма, почивший в 1908 году. У него нет отдельного места захоронения, его тело покоится в братской могиле среди воинов ВОВ. При строительстве мемориала безбожные власти приказали бульдозером снести почитаемую могилу. Но люди помнят и чтут отца Валентина, идут к нему за исцелением, помощью и получают ее.

Силами благодарных паломников на месте предполагаемого захоронения воздвигнуты два креста. Известно, что на Ваганьково в 1927 году захоронена московская святая – Блаженная схимонахиня Марфа Московская из Иоанно-Предтеченского монастыря, почившая в 1638 году. Чтобы избежать осквернения нетленных мощей большевиками, верующие перезахоронили их. Однако, точное место не известно.

В безвестных захоронениях лежат прославленные в лике святых: епископ Прилукский Василий (Зеленцов), прошедший ужас соловецких лагерей и расстрелянный в 1930 году; священник Иоанн Инюшин, преподобномученик Макарий (Моржов), епископ Максим (Жижиленко), расстрелянные в июне 1931 года.

Схема участков

Мемориальный комплекс разбит на 60 участков, расположение которых видно на схеме, висящей у входа. Чтобы не заблудится и быстро найти нужную могилу, необходимо знать на каком участке она находится.

Ваганьковское кладбище (ул. Сергея Макеева, 15) - одно из самых крупных московских кладбищ, второе по величине после Заостряковского в черте города - официально основано в 1771 г. во время эпидемии чумы по указу Екатерины II. Но по преданию еще до этого здесь был похоронен брат Василия Шуйского - Дмитрий, а сам погост возник на месте сельского кладбища древнего села Новые Ваганьки западнее Пресненской заставы. И до сегодняшних дней сохранилось более 100 тысяч могил.

Поначалу оно не было привилегированным, здесь хоронили бедное городское население, а во время Отечественной войны 1812 г. - русских воинов (братская могила).

Лишь с середины XIX в. здесь начались захоронения более именитых людей, оставивших след в отечественной истории и культуре. Тогда в 1819-1824 годах на территории кладбища, на месте старой церкви, был сооружен храм Воскресения Словущего, с включением в архитектурный ансамбль трапезной (престолы Николая Чудотворца и мученицы Акилины), высокой трехярусной колокольни и двух флигелей при въезде (1823 г.), в одном из которых находится храм Андрея Первозванного (1916 г.).

На Ваганьковском кладбище имели место и групповые захоронения: жертвы Ходынской катастрофы (1896 г.), погибшие участники Декабрьского вооруженного восстания 1905 г., а в 20-30-х гг. ХХ в. - тайные захоронения жертв массовых политических репрессий; братская могила павших на подступах к Москве в 1941-1942 гг.; памятник погибшим в теракте детям-актерам печально известного мюзикла «Норд-Ост».

Это кладбище стало местом последнего пристанища для многих выдающихся людей в различных областях искусства, науки и общественной деятельности. На сегодняшний день кладбище занимает около 50 гектаров и закрыто для массовых новых захоронений. Погребение производятся в исключительных случаях по решению городских властей для лиц, имеющих особые заслуги; а также разрешаются в ограниченном количестве (до двух тысяч в год) захоронения родственников. Стало массовым явлением погребение урн с прахом как в старые, так и в новые могилы.

ПЛАН-СХЕМА Ваганьковского кладбища (Армянский участок)

Армянское кладбище (Армянский участок Ваганьковского кладбища) расположено в Пресненском районе Москвы по ул. Сергея Макеева, 12, напротив Ваганьковского кладбища. Оно имеет форму правильного ромба, разделенного на семь частей, обнесенного кирпичной стеной с башнями, и представляет собой комплекс охраняемых памятников архитектуры: надгробия, церковь Воскресения Христова, поминальный дом, ограда и башни, семейные склепы. Большинство могил датированы концом XIX - началом XX вв., хотя наиболее ранний из этих памятников - обелиск 1844 г. над могилой А. А. Лорис-Меликова. Три усыпальницы-часовни выполнены по средневековому армянскому канону, встречаются и надгробия-хачкары, и памятники скульптуры эпохи модерна (в большей степени разрушенные).

Армянское кладбище основано в 1805 г. по ходатайству Минаса Лазарева, старейшины армянской общины в Москве, а в 1808-1815 гг. была построена

церковь Воскресения Христова - ротонда, лишенная колокольни, т.к. до 1860-х годов колокольный звон в армянских церквях Москвы и Петербурга был под запретом, с хачкаром - резным замковым камнем над главным входом, без иконостаса внутри; алтарь, как положено в армянских храмах, установлен на возвышении. Под всем зданием церкви - склеп с могилами Лазаревых (в наше время - замурован). В конце 1850-х гг. кладбище было спланировано и обнесено стеной с башнями. На сегодняшний день площадь Армянского кладбища составляет 2 гектара.

Краткая история Ваганьковского

Ваганьковское кладбище — один из самых известных и крупных некрополей современной Москвы. Вот некоторые факты:

• Кладбище располагается в Центральном округе столицы, на территории района Пресненский и занимает площадь в 50 га . За все время здесь похоронено около полумиллиона человек.
• Кладбище было образовано в 1771 г . по распоряжению графа Орлова. Оно основано возле подмосковного села Ваганьково, в дни эпидемии чумы . Там, в санитарных целях — за городом, хоронили умерших от болезни, а затем — простой московский люд.
• Спустя чуть более полувека, в 1824 г., здесь был возведен храм Воскресения Словущего , к слову, прекрасно сохранившийся и по наши дни. Церковь и ее постройки признаны памятниками архитектуры и охраняются государством.
• Разрасталась Москва, рос и статус Ваганьковского кладбища. Сейчас, по ряду оценок, этот некрополь входит в тройку самых престижных . Ампирные здания богадельни и гостиницы возле входа, храмы и архитектурный ансамбль погоста стали не только культовыми, но и экскурсионными объектами.
• Сегодня место на Ваганьковском кладбище — предмет вожделения. Это доступно лишь избранным. Посетителей Ваганьковского привлекают могилы самых известных и почитаемых москвичей.

Могилы знаменитостей на Ваганьковском кладбище

Ваганьковское кладбище известно тем, что здесь захоронены многие нашей страны. Так, здесь покоятся (Сергей Есенин , Владимир Даль , Булат Окуджава , Владимир Высоцкий , Василий Аксенов), певцы (Игорь Тальков , Юрий Гуляев), журналисты (Владислав Листьев , Владимир Ворошилов).

Могила и памятник Владимиру Высоцкому

Особую группу захоронений на Ваганьковском кладбище представляют . Здесь обрели покой Михаил Кононов, Андрей Миронов , Георгий Вицин, Олег Даль , Александр Абдулов , Леонид Филатов, Тамара Носова, Марина Левтова и многие другие. На кладбище немало надгробий, посвященных известным советским спортсменам. Здесь находится могила футболиста Андрея Старостина, фигуристки Людмилы Пахомовой, хоккеиста Анатолия Тарасова и других легендарных деятелей спорта.

Памятник на могиле А. Абдулова на Ваганьковском кладбище

Воинские и исторические захоронения на Ваганьковском

Этот некрополь известен также тем, что здесь находятся исторические захоронения : братские могилы участников Бородинского сражения и Великой Отечественной войны , могилы жертв сталинских репрессий и других печально известных событий. В частности, жертвы августовского путча 1991 года и дети-актеры, погибшие при теракте на Дубровке в 2002 г . В связи с большим количеством известных захоронений на Ваганьковском кладбище каждое воскресенье проводятся обзорные экскурсии .

Своим названием это известное кладбище обязано селу Ваганьково, на месте которого оно и возникло. С XV по XVI вв. в селе существовал потешный двор, где с размахом проходили народные гулянья, пока основоположник фамилии Романовых не запретил их. Бродячий актёрский люд постепенно осел в Ваганьково, и через небольшое время в окрестностях организовали кладбище. Здесь решили покоить с миром певцов и скоморохов.

История кладбища

В 70-х годах XVIII века Москву сотрясла страшная беда – на неё надвинулась чума. Руководство города постановило предавать погибших земле за чертой столицы, а так как здесь уже имелись захоронения, сюда и стали привозить покойников. Вот так развернулась история знаменитого кладбища.

Во времена массовых смертей не было принято выкапывать отдельные могилы, поэтому на Ваганьковском много братских захоронений. В больших ямах, вырытых наспех, покоятся останки жертв Отечественной войны 1812 года, вспышки холеры 1830 года, Ходынской трагедии, произошедшей в мае месяце 1896 года, восстания народа в 1905 и войны 1941-1945 годов, после сражения за Москву.

В XX веке на Ваганьковском начали хоронить талантливых и популярных людей. Последнее пристанище нашли здесь величайшие русские художники В.И. Суриков и А.К. Саврасов, учёный В.И. Даль, актеры Г.М. Вицин и А.А. Миронов, певцы и поэты В.С. Высоцкий, Б.Ш. Окуджава, И.В. Тальков, журналист В.Н. Листьев, футболисты Э.А. Стрельцов и Л.И. Яшин.

Мистика Ваганьково

Подобно многим известным кладбищам, Ваганьковское тоже имеет репутацию мистического места, где случаются необъяснимые, не укладывающиеся в голову происшествия. В народе ходит масса легенд и страшных историй, посвящённых ему. Например, среди прочих захоронений находится могила Агласии Теньковой. Те, кому случалось оказаться рядом с ней, утверждали, что пребывали в необъяснимом состоянии. На надгробной плите с уже неразличимыми датами рождения и смерти высечен барельеф в виде плачущего ангела, будто бы оказывающий гипнотическое действие . Если засмотреться на него, можно потерять счёт времени и очнуться совершенно в другом месте на немалом расстоянии от кладбища. Прийти к этой могиле обратно становится невозможно. Она будто и вовсе исчезает с лица земли. Коллекционеры мистических баек говорят, что Агласия умерла совсем юной, и её, убитый горем, отец заказал надгробие, на котором есть изображение ангела. Это и вся информация, которой располагают наши современники. И что же происходит с могилой, почему она то пропадает, то снова появляется, никто не знает.

На Ваганьковском кладбище есть ещё одна блуждающая могила, которая, согласно легенде, видна лишь в тёмное время суток. Установленный памятник ничем не примечателен, а надпись на надгробной плите со светящимся крестом почти стёрта. Дверцы чугунной оградки всегда открыты, словно кто-то только что навещал дорогого сердцу покойника. Ещё ни один человек не отважился зайти за оградку и прочесть, кто же тут похоронен.

Какое же кладбище без привидений? Свой призрак есть и здесь. По рассказам очевидцев, он появляется недалеко от одной из братских могил и одет в солдатскую форму французской армии. Его лицо перекошено, он размахивает руками и что-то говорит, но не слышно ни звука. Предполагается, что в чужой земле солдата просит помочь ему вернуться в свою страну или просто найти его семью и рассказать о том, где он. Жаль, что понять речь француза по открывающемуся без звука рту ни у кого не получается.

Популярные легенды

Есть у Ваганьковского кладбища легенда, популярность которой зашкаливает. Касается она сторожа, у которого был всего один глаз. Мужчина всю свою жизнь проработал на кладбище, изначально работал могильщиком, затем учеником в мастерской по изготовлению надгробных плит. В один неудачный день отлетевший осколок камня выбил ему глаз. Из-за постоянных головных болей ему пришлось отказаться от этого ремесла. Не пожелав покидать привычные места, он стал кладбищенским сторожем, ухаживал за могилами, помогал заплутавшим посетителям отыскать нужную могилу или выйти с кладбища. Однажды сторож заболел, слёг и умер. На освободившееся место приняли другого работника. Как-то раз новый сторож отправился делать обход и увидел хмурого старика с чёрной повязкой на глазу, по-хозяйски уверенно расхаживающего среди могил. Изредка он заходил в оградку, наклонялся к могилам и стряхивал пыль с надгробных плит. Расспросив местных старушек, новый сторож узнал, кем был увиденный им старик. Новый и старый умерший сторож стали вместе следить за порядком и поддерживать кладбище в опрятном виде. До сих пор люди рассказывают про одноглазого старика, который появляется перед теми, кто заблудился, и помогая им найти выход с кладбища, и пугает вандалов, оскверняющих захоронения.

Таинственные вещи случаются постоянно на могиле одного из знаменитых отечественных актёров. Этим человеком является актёр, знаменитый далеко за пределами России, — Александр Абдулов . В тёмное время суток над его могилой колышется светящееся облако, делая фотографию артиста почти живой. Наиболее ясно это можно увидеть в инфракрасных лучах. От самой могилы исходит тепло – такое ощутимое, что бездомные собаки всю зиму в холода приходят и греются здесь. Разные версии объясняют происходящее по-разному. На могиле горят свечи. Скептики утверждают, что именно они нагревают воздух, который затем поднимается над могилой. Некоторые считают, что остаётся после его смерти и никуда не пропадает. Если над могилой происходит свечение, это, по их мнению, свидетельствует о том, что похороненный здесь человек обладал сильной энергетикой.

Одно из самых посещаемых людьми мест здесь – могила гениального народного поэта Сергея Есенина . Запоминающихся мистических случаев, связанных с ней, не происходило, но есть одна история, которая благодаря своей особенной трагичности заслуживает того, чтобы её помнили. Сергей Есенин свёл счёты с жизнью в одном из номеров гостиницы. Поэта нашли повешенным, после чего он был предан земле в последний день 1925 года. Спустя год к этой могиле пришла женщина, имя которой Галина Бениславская. И сам Есенин однажды признался, она стала для него настоящим ангелом-хранителем. Она свела счёты с жизнью прямо у его могилы. Девушка выстрелила себе в голову из пистолета. В прощальной записке она написала, что в этой могиле покоится самое дорогое, что было в её жизни.