анотация

В Свещеното Предание, в съгласие със Свещеното Писание, намираме учението за изпитанията (Православно изповедание, част 2, отговор 25). Същността на учението за изпитанията е изложена от Св. Кирил Александрийски в словото „За изхода на душата“. Изпитанието е неизбежният път, по който всички човешки души, както зли, така и добри, преминават от временния земен живот към вечния живот. По време на изпитанията душата, в присъствието на ангели и демони, но и пред очите на всевиждащия съдия Бог, се изпитва във всички дела, думи и мисли. Добрите души, оправдани в изпитанията, се възнасят от Ангели в небесните обители за началото на вечното блаженство, а грешните души, задържани в едно или друго изпитание, биват привлечени от демоните в техните тъмни обители за началото на вечните мъки.

Изпитанието на блажена Теодора

С благословението на Ташкентския и Средноазиатския митрополит Владимир

Изпитанието на блажена Теодора

В Свещеното Предание, в съгласие със Свещеното Писание, намираме учението за изпитанията (Православно изповедание, част 2, отговор на въпрос 25). Същността на учението за изпитанията е изложена от Св. Кирил Александрийски в словото „За изхода на душата“. Изпитанието е неизбежният път, по който всички човешки души, както зли, така и добри, преминават от временния земен живот към вечния живот. По време на изпитанията душата, в присъствието на ангели и демони, но и пред очите на всевиждащия съдия Бог, се изпитва във всички дела, думи и мисли. Добрите души, оправдани в изпитанията, се възнасят от Ангели в небесните обители за началото на вечното блаженство, а грешните души, задържани в едно или друго изпитание, биват привлечени от демоните в техните тъмни обители за началото на вечните мъки.

И така, изпитанията са частна присъда, извършвана невидимо върху всяка човешка душа от самия Господ чрез Неговите ангели, включително и злите митари и обвинители - демони. В житието на преп. Василий Нови се казва, че неговият ученик преп. Григорий бяха разкрити подробно във видение както обстоятелствата на смъртния час, така и пътуването през изпитанията на Св. Теодора (8 дек.). Тук 20-те изпитания са изчислени подробно.

Внимателното запознаване с изпитанията е полезно за по-задълбочена подготовка за изповед, за изпитание на съвестта и придобиване на покайно настроение.

За това разказала блажена Теодора, когато се явила след смъртта на своя ученик Св. Василий Нови Преп. Григорий (Ч.М. 26 март).

„Когато дойде часът на отделяне от тялото за мен, видях много демони под формата на черни етиопци (черни, черни хора), които стояха близо до леглото ми. Скърцаха със зъби, сякаш искаха да ме погълнат. Разгърнаха свитъци, в които бяха записани всичките ми грехове. Бедната ми душа беше в страх и трепет. Гледката на демони беше по-лоша за мен от самата смърт. Обърнах се насам-натам, но не можех да не ги видя и не чух гласовете им. Изтощен докрай, най-после видях двама светли Божии Ангели, които се приближиха към мен в образа на красиви млади мъже. Дрехите им блестяха от светлина, а на гърдите си бяха препасани със златни пояси. Приближавайки се до леглото ми, те застанаха от дясната страна, тихо си говореха, а аз се зарадвах и ги гледах весело. При вида им демоните потръпнаха и се отдръпнаха. Тогава един от Ангелите строго им каза: “О, безсрамни, проклети и зли врагове на човешкия род! Защо винаги бързаш да дойдеш при умиращия и с крясъците си объркваш душата, която се отделя от тялото? Не се радвайте, тук няма да намерите нищо за себе си: Бог се смили над тази душа, а вие нямате нищо общо с нея! Демоните изкрещяха яростно и започнаха да показват записи на злините, които съм извършил от младостта си, казвайки: „Нямаме ли нищо общо с нея? Чии са тези грехове? Не беше ли тя тази, която ги създаде? - викайки по този начин, те чакаха моята смърт. И тогава последният дъх напусна устните ми, светлите Ангели взеха душата ми в ръцете си. Погледнах назад и видях, че тялото ми лежи без усещане или движение. Точно както някой си беше свалил дрехите и ги погледна, така и аз погледнах тялото си и бях много изненадан от това. Докато ангелите ме държаха, демоните ни заобиколиха и викаха: „Тази душа има много грехове, нека отговаря за тях!” Светите ангели събраха всичко, което някога съм направил добро, най-малките добри дела, едно след друго, ангелите събраха и се приготвиха да ги поставят срещу моите зли дела. Демоните, като гледаха това, скърцаха със зъби срещу мен и искаха веднага да ме изтръгнат от ръцете на ангелите и да ме свалят на дъното на ада. Точно в това време внезапно се появи преподобният отец Василий (с когото след смъртта на съпруга си преподобна Теодора живееше на служба, която се посвети на служение на ближните и молитва и прие монашество преди смъртта си) и каза на ангелите : „Свети ангели! Тази душа ми послужи много за упокоението на старостта ми и затова се помолих на Бога за нея и Бог ми я даде.

Като каза това, той извади от пазвата си нещо като торба със злато и я даде на Ангелите с думите: “Това е съкровището на моите молитви пред Господа за тази душа. Когато преминете през въздушни изпитания и хитри духове започнат да я измъчват, тогава я изкупете с това от нейните дългове. След това той стана невидим и Ангелите ме взеха и тръгнахме на изток във въздуха.

Когато вървяхме от земята към висините на небето, първо ни срещнаха въздушни духове

1-во изпитание,където се измъчват греховете на празнословието, тоест безразсъдните и гадни разговори. Спряхме се и пред нас бяха изнесени много свитъци, в които бяха записани всички думи, които съм изрекъл неприлично и безразсъдно от младостта си и особено ако изразяваха нещо срамно или богохулно, както често се случва в език на младите хора. Видях записани там всичките ми празни думи, безсрамни песни, безредни крясъци, смях и смях. С всичко това малките духове ме изобличиха, като посочиха времето и мястото кога, къде, с кого водех празен разговор и разгневих Бога с неприличните си думи, без да го смятам за грях, и затова не се изповядах пред моя духовен отец и не се покая. Мълчах, сякаш онемял, без да мога да отговоря, защото злите духове правилно ме осъдиха. Когато мълчах, засрамен и треперещ от страх, светите Ангели вложиха част от моите добри дела и допълниха онова, което липсваше в даденото от отец Василий съкровище, и с това ме откупиха. „Кога Ангелите ще представят добри дела за оправдание на душата“, казва Св. Йоан Дамаскин в Словото за починалите във вярата - и злите духове ще си спомнят същия брой грехове, за да я осъдят и ще има баланс, тогава ще надделее Божията любов към човечеството. Същата Божия милост понякога компенсира липсата на добри дела срещу превеса на злите.”

Оттам тръгнахме по-високо и се приближихме

2към изпитанието- лъжи, върху които се измъчва всяка лъжлива дума, т. е. лъжесвидетелстване, напразно призоваване на Божието име, лъжесвидетелстване, неизпълнение на дадени пред Бога обети, неискрено и невярно изповядване на грехове и други подобни. Духовете на това изпитание са зли и свирепи; спряха ни и започнаха да ме тестват подробно. Но бях осъден от тях само за това, че понякога лъжех за маловажни неща и не го смятах за грях. Но лъжесвидетелстване, лъжесвидетелстване и други важни беззакония не се намериха в мен.

Стигнахме

3-то изпитание,мъчително осъждане и клевета. Тогава ни спряха и аз разбрах колко тежък е грехът да съдиш ближния и колко голямо е злото да наклеветиш някого, да позориш, да хулиш, да се караш и да се надсмиваш над недостатъците на другите. Такива грешници са измъчвани от свирепи демони като противници на Христос, които са предвидили правото на съд над другите. Но по благодатта на Христос някои от тези грехове се намериха в мен; през всичките дни на живота си се опитвах да се въздържам от тях.

Стигнахме 4-то изпитание- лакомия и веднага зли духове изтичаха да ни посрещнат. Лицата им приличаха на лицата на сладострастни лакомници и подли пияници. Обикаляйки ни като кучета, те веднага ни показаха преброяването на всички случаи на мое преяждане, когато съм ял тайно, или извън нужда, или без да се моля сутрин, или поне без да се предпазя с кръстния знак, когато Ядох през светите пости преди службата. Представиха и всички случаи на мое пиянство, дори показаха самите купи, чаши и други съдове, от които съм се напивал по това и такова време, на такова и такова угощение, с такива и такива събеседници. И показаха подробно цялата ми лакомия и се радваха, сякаш вече ме бяха взели в ръцете си. Потръпнах, като видях укора си и не знаех какво да отговоря въпреки него. Но Ангелите, като взели достатъчно от даровете на Св. Василий, постави го срещу греховете ми и ме изкупи. Виждайки откупа, злите духове извикаха: „Горко ни! Усилията ни бяха загубени!“ - и хвърлиха бележките си за лакомията ми във въздуха.

Осмелих се да кажа на своите водачи: „Струва ми се, свети ангели, че никой от живите на земята не знае какво става тук и какво очаква душата след смъртта.“ Но Ангелите ми отговориха: “Не свидетелства ли Божественото Писание за всичко това на хората? Само хората, пристрастени към земната суета, я пренебрегват, забравяйки страха от Бога. Който обаче е милостив към бедните и помага на окаяните, лесно получава опрощение на греховете си от Бога и в името на Неговата милост преминава през всички изпитания, без да спира. А който не се опитва да очисти греховете си с милостиня, за него е невъзможно да избегне тъмните митари, които отвеждат душите на съгрешилите в ада и ги държат в оковите до страшния Христов съд.”

В този разговор стигнахме до

5-то изпитание- мързел, където грешниците са измъчвани през всичките дни и часове, прекарани в безделие. Тук се задържат и паразити, които са живели от чужд труд, но сами не са работили, и наемници, които са взимали заплати, но не са изпълнявали задълженията, които са поели. Тук се измъчват и тези, които пренебрегват прославянето на Бога и ги мързи в неделя и празници да ходят на църква за утреня, литургия и други служби. Там се изпитва всеобщо безхаберие както към светските, така и към духовните хора и безгрижие към душите им и мнозина оттам биват низвергнати в бездната. И там бях много изпитан и би било невъзможно да се освободя от дългове, ако ангелите не бяха компенсирали моите недостатъци с даровете на Св. Василий.

6-то изпитание- кражба, въпреки че спряхме за известно време, но след като дадохме малко откуп, отидохме по-далеч, защото кражба не ми хрумна, с изключение на много маловажни случаи в детството ми.

7-мо изпитание- любовта към парите и скъперничеството, преминахме без забавяне, защото, по Божията милост, никога през живота си не съм се интересувал от много придобивки и не съм бил сребролюбив, бях доволен от това, което Бог даде, и не бях скъперник, но това, което имах, усърдно раздадох на бедни.

Издигайки се още по-високо, се срещнахме

8-ми изпитания o - изнудване, където измъчват даващи пари срещу незаконни лихви и всички, които се облагодетелстват за сметка на своите съседи, подкупници и присвоители на други. Мъчителите, не намирайки алчност в мен, скърцаха със зъби от разочарование и ние, благодарейки на Бога, се издигнахме по-високо.

9-то изпитание- неистини, където се измъчват несправедливи съдии, които от личен интерес оправдават виновните и осъждат невинните, както и хора, които не дават на наемниците уговореното заплащане или в търговията използват сила или мярка неправилно, и изобщо всеки, който извършва всяка несправедливост, ние, с Божията милост, преминахме безопасно.

10-то изпитание- завист, минахме без да платим нищо, защото никога не съм завиждала. Те веднага биват измъчвани за неприязън, братска омраза, недружелюбие и омраза, но по милостта на Христос Бог се оказах невинен за тези грехове и въпреки че видях яростта на демоните, които скърцаха срещу мен, вече не бях страхувайки се от тях - и ние, радвайки се, отиде по-високо.

11-то изпитание- гордост, където арогантни духове измъчват за суета, високомерие, презрение към другите и величие, за неотдаване на дължимата почит на родители, правителство и власти, поставени от Бога, и за непокорство към тях, също преминахме свободно.

На 12-то изпитание- гняв и ярост, въздушните мъчители, макар и много свирепи, получиха малко от нас и ние продължихме напред, радвайки се в Господа.

На 13-то изпитание- негодувание, където онези, които таят злоба към ближния в сърцата си и отплащат зло за зло, се изпитват без милост, спаси ме милостта на Господа, защото в мен нямаше негодувание, тук не платихме нищо и, радвайки се Господи, продължихме напред.

Тогава се осмелих да попитам Ангелите, които ме водеха: „Кажете ми: откъде тези ужасни владетели на въздуха знаят толкова подробно всички злини на хората, не само явни, но и тайни?“ „Всеки християнин - отговорили ангелите, - след светото кръщение получава от Бога ангел-пазител, който го наставлява във всяко добро дело и записва всичките му добри дела, за които човек може да получи милост и награда от Бога. И князът на тъмнината също назначава един от злите духове, така че, като ходи след човек, той го насърчава с машинациите си към зли дела и записва всичко лошо, което човек прави. Такъв зъл дух носи всички грехове на човек чрез изпитания и затова те са известни на демоните. Когато душата е отделена от тялото и иска да отиде при своя Създател на небето, тогава злите духове й пречат по този път, като й показват (като вас) греховете, които е извършила. Ако една душа има повече добри дела, отколкото грехове, тогава не могат да я задържат, а ако има повече грехове, тогава задържат душата за известно време, затварят я в затвора, за да не види Бога и я измъчват колкото Божията сила ги допуска, докато тази душа чрез молитвите на Църквата и милостинята на ближните не получи прошка. Ако такава душа се окаже толкова грешна и нечиста пред Бога, че няма да има надежда за спасение, тогава злите духове незабавно ще я свалят в бездната на ада. Там изгубените души се пазят до второто идване на Господа и след това, след като се съединят с телата си, ще страдат заедно с бесовете в огнената геена. Само просветените от светата вяра и кръщението се издигат през изпитания и са изпитани; друговерците изобщо не идват тук, защото още преди отделянето от тялото техните души принадлежат на ада, а когато умрат, демоните, без никакво изпитание , вземат душите им като плячка, която им принадлежи, и биват свалени в бездната на ада.“

Като говорим така, стигнахме

14-то изпитание- убийство, при което ги измъчват не само за грабеж, но и за всяка рана, за всеки нанесен удар, за блъскане от яд и блъскане. След като дадохме малко тук, продължихме напред.

Мина покрай

15-то изпитание- магьосничество, чар, отравяне, призоваване на демони. По Божията милост демоните не намериха нищо в мен тук и продължихме нататък, придружени от злия вик на демоните: “Когато дойдеш в изпитанието на блудството, ще видим как ще се освободиш оттам! ”

Когато се издигнахме по-високо, аз също се осмелих да попитам Ангелите: „Всички ли християни минават през тези изпитания и възможно ли е да ги минем без изпитания?“ Ангелите отговориха: „Няма друг път за душите, които се качват на небето, всеки следва този път, но не всеки е толкова измъчен като теб и грешници като теб, които правят непълна изповед на греховете си, криейки своите срамни дела от своя изповедник от фалшив срам. Който искрено разкаже в изповедта си всичките си злодеяния и съжалява за стореното, греховете му са невидимо покрити от Божията милост. И тогава всяка каеща се душа идва тук, въздушните мъчители, като отвориха книгите си, не намират нищо написано в тях и такава душа, радвайки се, се възкачва на престола Божий. Много ти помогна това, че отдавна престана да греши смъртно и добродетелно прекара последните години от живота си, а молитвите на Св. Василий, на когото ти служи много.

16-то ужасно изпитание- блудство, където се измъчват блудни сънища, душевна наслада в това, похотливи възгледи, порочни докосвания и страстни докосвания, той беше облечен в нечисти и смрадни дрехи и много демони стояха около него. Като ме видяха, те се учудиха, че вече съм минал през толкова много изпитания и като извадиха бележки за цялото ми блудство, те ме изобличиха, като посочиха лица и места, по това време, с кого, кога и къде съм съгрешил в младостта си . Мълчах и треперех от срам и страх, но Ангелите казаха на демоните: „Тя отдавна е изоставила блудството и отскоро живее в чистота, въздържание и пост“. А демоните отговориха: “И ние знаем това, но тя неискрено изповяда своите блудни грехове на своя изповедник и не получи от него подходящата заповед за удовлетворение за греховете, затова тя е наша! Или го оставете на нас, или го откупете с добри дела.” Ангелите допринесоха много от моите добри дела, а още повече от даровете на Св. Василий, и аз едва се отървах от тежко нещастие.

IN 17-то изпитание- прелюбодеяние, където се измъчват и греховете на хора, които живеят в брак, но не поддържат съпружеска вярност, оскверняват леглото си с блудство, както и блудството и насилието, блудството на лица, които са се посветили на Бога, но не са запазили чистота, е жестоко измъчван. И аз дължах много по време на това изпитание; злите духове вече ме бяха изобличили и искаха да ме изтръгнат от ръцете на ангелите, а ангелите, като се караха с тях дълго време, едва ме изкупиха - не толкова с моите добри дела, които положих всичко тук до последно , но със съкровището на Св. Василий, когото също поставиха много на везните срещу моите беззакония и, като ме взеха, отиде по-нататък.

18-то изпитание- греховете на Содом, върху които се измъчват всички противоестествени грехове, кръвосмешения и други гадни дела, извършени тайно, за които човек се срамува и го е страх дори да си спомни, бяха по-отвратителни от всички демони, изцапани с гной и смрад, така са всички негови слуги, вонята от тях беше непоносима, злобата невъобразима, яростта и жестокостта неизразими. Като ни заобиколиха, но по Божия милост, не намериха нищо в мен, те избягаха от нас засрамени, а ние продължихме.

И Ангелите ми казаха: “Виждала ли си, Теодора, страшните и мерзки изпитания на блудството? Знайте, че малко души ги минават без спиране и изкупуване, защото целият свят лежи в злото на изкушенията и скверната и всички хора са сладострастни. Малко хора се предпазват от нечистотиите на блудниците и умъртвяват плътската си похот. Затова много хора, достигнали изпитанието на чудото, умират тук. Водачите на блудните изпитания се хвалят, че те повече от всички други мъчители пълнят огнената бездна на ада с душите на хората. И ти благодари на Бога, че премина през мъченията на блудството, по молитвите на твоя духовен отец Василий, и вече няма да видиш страх!”

След това стигнахме до

19-то изпитание- ереси, където се измъчва погрешна мъдрост относно вярата, отстъпление от православното изповедание на вярата, неверие, съмнение във вярата и порицание на светите неща.

Преминах през това изпитание без изпитание и сега не бяхме далеч от портите на рая.

Но бяхме посрещнати от злите духове на последния,

20-то изпитание- безмилостност и жестокост. Мъчителите тук са жестоки, а техният принц е жесток, привидно сух и тъп. Ако някой е извършил най-велики подвизи, изтощил се е с пости, непрестанно се е молил и е поддържал телесна чистота, но е бил безмилостен, такъв човек от това последно изпитание бива хвърлен в бездната на ада и не получава милост завинаги. Но ние, по Христовата благодат, минахме удобно през това място, с помощта на молитвите на Св. Василий.

Отървавайки се от страшните изпитания, ние с радост се приближихме към небесните порти. Страхотно блестяха. В тях стояха светли като слънце млади мъже, които, като ме видяха с ангелите, се зарадваха, че с Божията милост съм се отървал от въздушните изпитания, и като ни приветстваха, ме въведоха вътре. Но това, което видях там и това, което чух, дете Григорий, не може дори да се изрази. Видях това, което човешкото око никога не беше виждало, и чух това, което ухото никога не беше чувало и което никой жив на земята нямаше желание или въображение да си представи.

И бях доведен (на 3-ия ден след напускането на тялото си) на престола на непристъпната Божия слава, заобиколен от херувими, серафими и много небесни войнства, непрестанно славещи Бога с неизказани песни. Като паднах, аз се поклоних на невидимия и непостижим Бог, а небесните сили изпяха сладка песен, прославяйки Божията милост, която не е победена от човешките грехове. И дойде глас от Бога, който заповяда на ангелите, които ме доведоха, да ми покажат всичките манастири на светиите и след това всички мъки на грешниците, след което да ме настанят в манастира Св. Василий. И така, в продължение на шест дни (според откровението на Ангела на св. Макарий Александрийски) те ме водеха навсякъде и видях красиви манастири на апостоли, пророци, мъченичество, йерарси и т.н. Всички те бяха с неописуема красота и простор и навсякъде чувах гласа на духовната радост и радост, навсякъде виждах тържеството на светиите.

След като обиколих светлите обители (и след второто богослужение, на деветия ден след смъртта ми - според откровението на Ангела на св. Макарий Александрийски), бях сведен в подземния свят и видях там страшното и непоносими мъки на грешниците. Чух писъците, плача и риданията на страдащите там. Някои от тях крещяха ужасно и проклинаха деня на раждането си, но никой не ги смили. През тези различни места на мъчение и участъци на ада човешката душа се втурва трийсет дни, треперейки и треперейки, за да не бъде затворена в тях. На 11-ия ден от ходенето през ада или на 20-ия ден след смъртта на човек половината от времето, през което душата ходи. Светата църква се моли на този ден за починалия и с това облекчава скръбта на душата му. Ангели ме изведоха от тъмните подземия на ада и накрая ме поставиха в манастира на баща ми преподобни. Василий, като ми каза: „Днес преп. Василий създава спомен за теб. И тогава разбрах: беше четиридесетият ден след отделянето ми от тялото и в този ден дойдох на мястото си на почивка.

Ето защо св. Църква още от времето на апостолите отбелязва паметта на починалите на 3-ия, 9-ия, 20-ия и 40-ия ден след смъртта им и всеки ден в продължение на четиридесет дни служи Божествена литургия за душите им. Специално молитвено помен се извършва от древни времена и в годишния ден след смъртта на починалия. Денят, в който християнин умира, е неговият рожден ден за вечен живот. Ето защо празнуваме паметта на нашите братя, след като измина една година от деня на тяхната смърт. Празнувайки второто им раждане на небето, молим Божията милост, нека Господ бъде милостив към душите им и ги направи жители на рая. Що се отнася до общата полза от нашата молитва за душите на починалите, Св. Кирил Йерусалимски в 5-то окултно учение казва: „Ако някой цар изпрати онези, които са го раздразнили, в изгнание и техните съседи след това, като изплетоха златна корона, я донесоха на този цар за тези, които страдат от наказанието, той нямаше ли да извърши наказанието по-лесно за тях? Така и ние за покойниците, дори и да са грешници, като отправяме молитви към Бога, не плетем венец, а принасяме Христос, заклания за нашите грехове, умилостивяващ за тях и за нас Любещия на човечеството.”

Въпроси при изповед и увещания за грехове от порядъка на 20 изпитания

Изпитание 1-во

Днес, в деня на паметта на преподобна Теодора Константинополска (10 век), е изключително полезно да си спомним изпитанията, през които е преминала душата й след смъртта.

Света Теодора, която след смъртта на съпруга си прекарва живота си във въздържание и целомъдрие, става най-близката помощница на един от най-забележителните светци на 10 век - св. Василий Нови (26 март/8 април). Според съвременниците „тя приемаше всички с любов, утешаваше всички с кротките си речи, беше милосърдна, христолюбива и целомъдрена, а също и изпълнена с духовна мъдрост“. След нейната смърт Григорий, един от учениците на Свети Василий и съставител на житието му, искал да разбере къде се намира блажената душа и по молитвите на своя духовен отец получил отговор във видение насън . Той видял Теодора „в светъл манастир,... осветен от небесна слава и изпълнен с неизразими благословения“. Григорий попита Теодора какво е преживяла по време на раздялата на душата си с тялото си, какво е видяла след смъртта си и как е преминала през изпитанието. А Теодора му каза следното:

Дете Григорий! Вие ме питате за нещо ужасно, което е ужасно дори да си спомните. Видях лица, които никога не бях виждал преди или след това, чух поговорки, които никога преди не бях чувал. И какво ще ти кажа? Тогава пред мен се появиха всички жестоки и греховни неща от делата ми, които бях забравил, но с молитвите и помощта на нашия отец Свети Василий всичко това не ми беше вменено и не ме попречи да вляза в този манастир . И какво ще ти кажа, чедо, за телесната болест, за най-тежките страдания, които умиращият понася? Както ако някой бъде хвърлен в силен пламък, гори, сякаш се стопява и се превръща в пепел, така и смъртната болест погубва човека. Смъртта е наистина жестока за грешници като мен, защото истината ви казвам, че и аз бях извършител на грешни дела, но изобщо не помня праведните си дела.

Когато наближих края на живота си и дойде часът на отделяне на душата от тялото, видях много етиопци да стоят около леглото ми; лицата им бяха черни като сажди и катран, очите им горяха като огнени въглени и целият им вид беше страшен като гледката на огнена геена. И почнаха да вдигат шум и смут: едни реваха като добитък и зверове, други лаеха като кучета, едни виеха като вълци; в същото време всички те, гледайки ме с ярост, ме заплашваха, нахвърлиха се върху мен, скърцайки със зъби, и искаха веднага да ме изядат. Те също подготвиха грамоти, сякаш в очакване на определен съдия, който щеше да дойде там, и развиха свитъци, на които бяха написани всичките ми зли дела. И бедната ми душа беше в голям страх и трепет. Тогава претърпях не само смъртните мъки, произтичащи от отделянето на душата от тялото, но и най-тежките страдания от видението на онези ужасни етиопци и тяхната ужасна ярост, и това беше за мен като друга смърт, по-тежка и свиреп. Опитах се да отклоня погледа си от видението, първо в едната посока, после в другата, за да не видя ужасните етиопци или да чуя гласовете им - но не можах да се отърва от тях - защото имаше безброй много те бяха навсякъде и нямаше кой да ми помогне.

Вече напълно изтощен от такова страдание, изведнъж видях два светещи Божии ангела, които ми се явиха в образа на прекрасни младежи, чиято красота не може да се опише. Лицата им бяха по-ярки от слънцето, очите им ме гледаха нежно, косите на главите им бяха бели като сняг, златисто сияние се разпростираше около главите им, дрехите им блестяха като светкавица и бяха кръстосани със златни пояси на сандъци. Приближавайки се до леглото ми, те застанаха от дясната ми страна, тихо разговаряйки помежду си. Като ги видях, зарадвах се и ги погледнах с умиление от сърце. Черните етиопци, като ги видяха, потръпнаха и се оттеглиха още по-далеч. И един светъл младеж им каза гневно:

О, безсрамни, проклети, мрачни и зли врагове на човешкия род! Защо винаги се втурваш преждевременно към умиращия и с безсрамния си шум плашиш и объркваш всяка душа, която е отделена от тялото? Но сега спри радостта си, защото тук нищо няма да спечелиш. Ти нямаш никакво участие в тази душа, защото Божията милост е с нея.

При тези думи на светлия младеж етиопците веднага се развълнуваха и започнаха с викове да показват писанията на моите зли дела, извършени от младостта ми.

Как така ние нямаме участие в това? Чии са тези грехове? Не беше ли тя тази, която направи това и това?

Така да се каже, те стояха в очакване на смъртта.

И тогава дойде смъртта, ревяща като лъв; външният й вид беше много ужасен, тя имаше известна прилика с човек, но изобщо нямаше тяло и беше съставена само от голи човешки кости. Със себе си тя носела различни инструменти за мъчение: мечове, стрели, копия, коси, сърпове, железни рогове, триони, брадви, тесла и други неизвестни оръжия. Виждайки всичко това, смирената ми душа трепереше от страх; светите ангели казаха на смъртта:

Защо се бавиш? Освободете тази душа от оковите на плътта, бързо и тихо, защото тя няма много грешни товари.

Смъртта веднага се приближи до мен, взе брадва, отряза първо краката ми, после ръцете ми, след това с друго оръжие унищожи всички останали части на тялото ми и отдели крайниците ми от ставите им. И нямах нито ръце, нито крака и цялото ми тяло беше мъртво. Смъртта взе и ми отсече главата, така че не можех да обърна главата си и беше чужда за мен. В края на краищата смъртта направи разтвор в чаша и като я вдигна към устните ми, ми даде да пия. И разтворът беше толкова горчив, че душата ми, нямайки сили да понесе горчивината, потръпна и напусна тялото, сякаш насила изтръгната от него. Светите ангели веднага я взеха в ръцете си. Поглеждайки назад, видях тялото си да лежи бездушно, безчувствено и неподвижно. След като го съблякох, както се събличат дрехи, го погледнах с голяма изненада. По това време демони, появили се под формата на етиопци, заобиколиха ангелите, които ме държаха, и започнаха да крещят, показвайки надписа на греховете ми:

Тази душа има много грехове, така че нека даде отговор пред нас.

Тогава светите ангели започнаха да търсят добри дела в живота ми и с помощта на Господ Бог, с чиято благодат върших добро, те ги намериха. Спомниха ми всички добрини, които направих - когато дадох милостиня на бедните, когато нахраних гладните, или напоих жадните, или облякох голите, или доведох чужденец в къщата и го положих да почине, или служех на светиите, - когато посещавах болни или затворници в затвора и им помагах; те си спомняха, когато идвах в църквата с усърдие и с нежност и сърдечно разкаяние се молех там, като слушах внимателно пеенето и четенето на църковните молитви и песнопения, когато носех тамян и свещи или някакъв друг принос в църквата или изливах дървено масло в кандилата, за да се стоплят пред иконите и благоговейно да целуват най-честните икони: те напомняха кога съм прекарвал времето си на въздържание и кога съм постил в сряда и петък и през всички свети пости и колко поклони Правех и бездействах нощни бдения; те посочиха как аз скръбно стенех за греховете си и понякога плаках за тях цели нощи, как изповядах греховете си пред Бога и се покаях за тях с разкаяние пред моя духовен отец, задоволявайки Божията Истина със своето разкаяние и сърдечно покаяние; помнеха всичко, което направих добро на ближните си, как не се ядосах на онези, които враждуваха срещу мен, как търпеливо понасях всички досади и укори за себе си, не помнех злото и отвръщах на злото с добро, как се смирих когато хората ме нападнаха, как бях болен от нейното сърце и скърбях за чуждото нещастие, тъй като тя подаваше ръка на някого или помагаше на някого в добро дело, или го отвръщаше от злото; те си спомниха, че отвърнах очите си от суета, запазих езика си от ругатни, лъжи, клевети и всякакви празни думи; Моите свети ангели събраха всичко това и всички други най-малки добри дела, като се готвеха да ги сложат на везните срещу моите зли дела. Етиопците, като видяха това, скърцаха със зъби срещу мен, като искаха да ме отвлекат от ръцете на ангелите и да ме свалят на дъното на ада.

В това време там неочаквано се явил нашият преподобен отец Василий и казал на светите ангели:

Мои господари, тази душа много ми послужи, угаждайки моята старост: помолих се на Бога да ми я даде и Господ изпрати тази душа при мен.

Като каза това, той извади изпод дрехите си торба, пълна с нещо (мисля, че съдържаше само чисто злато), и я даде на светите ангели, като каза:

Когато преминете през въздушни изпитания и коварни духове започнат да измъчват тази душа, вие ще я изкупите от дълговете й. По Божията милост аз съм богат и съм събрал много съкровища чрез труда и потта си и затова давам торбата на тази душа, която ми е служила.

След тези думи той се отдалечи. Хитрите демони, като видяха това, бяха объркани и след това, изпълвайки въздуха с плач, изчезнаха.

Междувременно светецът Божий Василий отново дошъл и донесъл със себе си много съдове с чисто миро и ценно миро; отваряйки съдовете един след друг, той изля масло и миро върху мен, така че аз се изпълних с духовно благоухание и в същото време се промених и станах светло същество.

Монах Василий пак казал на светите ангели:

Мои господари, след като завършите всичко необходимо за тази душа, заведете я в жилището, приготвено за мен от Господа, и я оставете да остане там.

Като казал това, светецът станал невидим; Ангелите ме взеха и ме понесоха във въздуха на изток.

Когато се издигнахме от земята до небесните висини, първо бяхме посрещнати от въздушни духове първото изпитание, където биват съдени за греховете на езика, за всяка празна, обидна, безредна дума. Тук спряхме и демоните ни донесоха свитъци, на които бяха написани всички несериозни думи, които бях изрекъл от младостта си - всичко, което казах, че беше неразумно и гадно, особено богохулните и нелепи речи, които позволих да бъдат изречени в моята младост това се случва на много хора. Пред мен се появиха всички светски безсрамни песни, които някога бях изпял, всичките ми безпорядъчни възгласи, всичките ми несериозни речи и демоните ме изобличаваха с всичко това, посочвайки времената, местата и лицата, когато, къде и с кого се отдадох в напразни разговори.и разгневих Бога с думите си, без да си го вменя като грях и без да го изповядам пред духовника си. Като видях всичко това, аз мълчах като безмълвен, защото нямах какво да кажа на злите духове: те ме изобличиха съвсем справедливо и се учудих как не забравиха нищо; изминаха много години, откакто всички тези грехове бяха извършени от мен, и аз отдавна бях забравил за тях и никога не мислех за това, което бях направил в ума си. Те цитираха всичките ми думи, сякаш току-що бяха казани от мен, припомняйки си всичко в детайли и до тънкости, както беше в действителност. И когато мълчах от срам, същевременно треперейки от страх, светите ангели, за разлика от тези мои грехове, представиха някои от моите добри дела, извършени през последните години от живота ми, и тъй като те не можаха да надделеят над тежестта на греховете ми, те запълниха липсата от даденото от преподобния ми отец Василий. Така те ме изкупиха и ме отнесоха по-високо.

Тук стигаме до поредното изпитание, наречено изпитанието на лъжата, в което се измъчва всяка фалшива дума, особено лъжесвидетелстване, извикване на името на Бог напразно, лъжесвидетелстване, нарушаване на обети, дадени на Бог, непълно изповядване на грехове и други подобни. Духовете на това изпитание са много пламенни и свирепи - те ме изпитваха много упорито, без да пропускат нито една подробност. И бях осъден от тях в два гряха: а именно, че понякога си позволявах да лъжа за някои дребни неща, без да го считам за грях, и също така, че много пъти, срамувайки се от греховете си, принасях непълна изповед в моя духовен баща. Що се отнася до лъжесвидетелстването и лъжесвидетелството, тези грехове, по благодатта на Христос, не бяха намерени в мен. Все пак демоните триумфираха над греховете на лъжата, открити в мен, и вече искаха да ме отвлекат от ръцете на ангелите, които ме водеха, но те, поставяйки някои от моите добри дела срещу тези грехове, и попълниха това, което липсваше от даденото от св. Василий ме изкупи и безпрепятствено ме понесе по-високо.

След това стигнахме трето изпитание, което се нарича изпитание на осъждане и клевета. Задържан там, видях колко тежък е грехът да наклеветиш някого, да опозориш, да хулиш, а също и да се смееш на чуждите пороци, забравяйки за своите. Всички, които се предават на властта на този грях, са жестоко измъчвани от зли духове като вид антихристи, които са предвидили силата на Христос, който трябва да дойде да съди хората и които са се създали като съдии на своите ближни, докато самите те са по-достоен за осъждане. Но в мен, по благодатта на Христос, малко можеше да се намери от който и да е от тези грехове, защото аз стриктно се пазих през всичките дни на живота си, като внимавах да не осъждам или клеветя никого, да не се смея на никого, да не богохулствам някой.. И ако понякога чувах как някой осъжда друг, тогава обръщах малко внимание на осъдителя и ако добавях нещо от себе си към този разговор, тогава само такова, което не можеше да послужи като по-нататъшно оскърбление за моя съсед, и дори тогава веднага спрях , търся себе си това малко. Обаче и такива прегрешения ми бяха превърнати в грях от мъчителите. Но светите ангели ме изкупиха с дара от Свети Василий и започнаха да се издигат с мен.

И стигнахме до четвърто изпитание, наречено изпитание на лакомия. Злите духове на това изпитание веднага изтичаха да ни посрещнат, радвайки се, сякаш са придобили нещо. Те бяха много отвратителни на вид, изобразявайки цялата мерзост на лакомията и пиянството; в същото време някои от тях държаха чинии и тигани с храна, докато други държаха купи и чаши с напитки и видях, че тази храна и напитки бяха като воняща гной и нечисти екскременти. Демоните, които държаха и двете, изглеждаха преситени и пияни; те галопираха с разни свирни и правеха всичко, което обикновено правят пияниците и пиршествата, като проклинаха душите на доведените при тях грешници. След като ни препречиха пътя и ни заобиколиха като кучета, те веднага разкриха всичките ми минали грехове на чревоугодничество, когато прекалявах с храна и напитки и ядях насила и без нужда, когато като прасе започвах да ям сутрин без молитви и кръстен знак или когато по време на пост тя седна на масата по-рано, отколкото позволяваха правилата на църковната харта. Те също представиха чашите и съдовете, от които пих, докато се отдавах на пиянство, и дори посочиха броя на чашите, които съм изпил, като казаха:

Тя изпи толкова много чаши на такъв и такъв празник и с такива хора. В друго време и на друго място тя се напи до безсъзнание с толкова много чаши; Нещо повече, тя пирувала толкова много пъти под звуците на тръби и други музикални инструменти, отдавайки се на танци и пеене, и след такива пиршества трудно я връщали у дома; така тя беше изтощена от безмерно пиянство.

Представяйки си всички тези и подобни лакомии, демоните тържествуваха и се радваха, сякаш вече ме държаха в ръцете си и вече се готвеха да ме сграбчат и да ме свалят на дъното на ада. Треперех, виждайки се изложен от тях и нямайки какво да им отговоря. Но светите ангели, като взеха много от даденото от св. Василий, предложиха откуп за мен. Демоните, като видяха това, се смутиха и извикаха:

Горко ни, защото нашата работа е загубена, нашата надежда е загубена.

С тези думи те започнаха да хвърлят във въздуха хартите, в които бяха записани моите грехове. Аз, като видях това, се забавлявах и тръгнах оттам безпрепятствено. Издигайки се по-високо с мен, ангелите започнаха да говорят помежду си така:

Наистина, тази душа има голяма помощ от светия Божи Василий: ако неговите дела и молитви не й бяха помогнали, тя щеше да изпита голяма нужда, преминавайки през въздушни изпитания.

Тогава, имайки дръзновение, казах на светите ангели:

Господа, мисля, че никой от живите на земята не знае какво се случва тук и какво очаква грешната душа след нейната смърт.

Светите ангели ми отговориха:

Не свидетелстват ли Божествените Писания, постоянно четени в светите църкви от устата на духовници, за всичко, което се случва тук? Но пристрастените към земната суета пренебрегват всичко това, като влагат цялата сладост на живота в ежедневното лакомия и пиянство: всеки ден ядат без мярка и се напиват, като оставят настрана страха Божий; и имайки корем вместо Бога, те изобщо не мислят за бъдещия живот и не помнят Словото Божие, което казва: Горко на вас, които сега сте сити, защото ще огладнеете. „Горко на вас, които се смеете сега, защото ще плачете и ще ридаете.“(Лука 6:25). Те смятат с малко вяра, че всичко, което се казва в Божествените писания, са басни, и пренебрегват написаното, "пир с тимпан", като евангелския богаташ, "и всеки ден те пируваха блестящо"(Лука 16:19). Но онези от тях, които са милостиви към бедните, правят добро на бедните и нуждаещите се и помагат на нуждаещите се, получават опрощение на греховете си от Бога и преминават през изпитания безпрепятствено в името на своята милост, за Св. Писанието казва: „ Милостинята те спасява от смърт"(Тов. 4:10). Така онези, които дават милостиня, получават вечен живот; за онези, които не се опитват да очистят греховете си с милост, е невъзможно да избегнат тези изпитания и те са отвлечени от мрачните митари, които видяхте; подлагайки тези души на жестоки мъки, те ги свеждат до най-долните места на ада и ги държат там в окови до Страшния съд Христов. За вас също ще бъде трудно да избегнете тази участ, ако не сте получили изкуплението, дадено ви от монаха Василий.

Така говорейки стигнахме пето изпитание, наречено изпитание на мързела, в който се подлагат на изпитание всички дни и часове, прекарани в безделие, и се измъчват паразити, които живеят от чужд труд, а самите те не правят нищо, както и наемници, които получават възнаграждение за работа, която не изпълняват както трябва. В същото изпитание са подложени на мъчения и онези, които не въздават хвала на Бога и ги мързи в празнични и неделни дни да ходят на утреня, на литургия и други Божии служби. Там човек изпитва и униние и пренебрежение към душата си, като всяка проява и на двете се наказва строго, така че много хора от светски и духовен ранг са хвърлени от това изпитание в бездната. При това изпитание бях подложен на много изпитания и би било невъзможно да се освободя от неговите дългове, ако моята бедност не беше изпълнена от това, което ми беше дадено от св. Василий, с което бях изкупен и чрез това получих свобода.

След това се разходихме изпитание. Ние също бяхме спрени там, но след като дадохме малко там, скоро го подминахме, тъй като върху мен не беше открит грях на кражба, с изключение на малкото нарушение, което извърших в детството поради глупост.

От там стигнахме до изпитанието на любовта към парите и скъперничеството, но дори и тогава те скоро свършиха. Защото, със съдействието на Господа Бога, аз не се интересувах от много придобивки и не бях сребролюбец, но се задоволявах с това, което Господ ми изпрати, също не бях стиснат, но каквото имах, усърдно го дадох на нуждаещите се.

Издигайки се по-високо, се срещнахме изпитание повече от струва, където се изпитват всякакви сребролюбци и разбойници, както и всички, които дават среброто си срещу лихва и придобиват богатство по беззаконен начин. Злите духове на това изпитание, след като внимателно изследваха всичко около мен, не откриха нищо, за което да съм виновен, и скърцаха със зъби срещу мен от ярост. Качихме се по-високо, благодарейки на Господ Бог.

След това стигнахме изпитания на неистината, където всички неправедни съдии биват измъчвани, като взимат подкупи и оправдават виновните, докато осъждат невинните. Там наказват и удържането на заплати от наемни работници, всяка нередност в везните на търговците и всяка неистина се налага. Но ние, по Христовата милост, преминахме през това изпитание без особени пречки, давайки малко на бирниците.

Минахме и това, което последва изпитание на завистта, без да давам нищо там, защото не завиждах на никого. По време на това изпитание изпитах и ​​греховете на враждата и омразата, но с Христовата благодат се оказах невинен за тези грехове. Като видяха това, демоните се разяриха и ме захвърчаха, но аз не се уплаших от тях и с радост се издигнах по-високо.

По същия начин, през който минах изпитание на гордостта, където високомерно горделиви духове налагат греховете на суета, самонадеяност и величие. Там те усърдно се измъчват, за да видят дали някой е показал неуважение и непокорство към родителите или старейшините, които са получили власт от Бога, както и други грехове на гордост и самонадеяност. Там сложихме много малко от даденото от св. Василий и аз се освободих.

Тогава стигнахме изпитания на гняв и ярост, но и там, въпреки че въздушните мъчители бяха свирепи, те не получиха много от нас и ние продължихме напред, радвайки се на Господа Бога, който спаси грешната ми душа по молитвите на преподобния ми отец Свети Василий.

След това стигнахме изпитания на гняв, в който онези, които изпитват злоба към ближния си и отплащат зло за зло, са безмилостно измъчвани и след това свалени от зли духове в Тартар. Но Божията милост ми помогна и там; защото не държах злоба към никого, не помнех зло за причинените ми неприятности, но имах благост към всички, които бяха враждебни към мен, и според силата си показвах любов към тях, побеждавайки злото с добро. И така, при това изпитание върху мен не се намери грях на злоба, така че демоните плакаха от ярост, виждайки, че душата ми свободно ги напуска; Започнахме да се изкачваме по-нататък, радвайки се в Господа.

Издигайки се все по-високо и по-високо, попитах светите ангели, които ме водеха:

Моля ви, господари мои, кажете ми: откъде ужасните въздушни власти знаят за всяко зло дело на всички хора, живеещи в света, като моите зли дела, и освен това не само за тези, които са ясно създадени, но дори за тези, които са били извършени тайно?

И светите ангели ми казаха:

Всеки християнин от светото кръщение получава от Бога дадения му ангел-пазител, който, невидимо защитавайки човека, го наставлява ден и нощ във всяко добро дело през целия му живот до смъртния час и записва всичките му добри дела, извършени през целия му живот. живот , за да може като награда за тях човек да получи милост от Бога и вечна награда в Царството Небесно. По същия начин принцът на тъмнината, който иска да привлече човешката раса към своето унищожение, назначава един от злите духове на човек, който постоянно следва човек, следи всичките му зли дела, извършени от младостта, с машинациите си съблазнява го в престъпни деяния и записва всичко, което човек е направил нещо зло. След това, отивайки на изпитанията, този зъл дух записва всеки грях в съответното изпитание, поради което въздушните митари са наясно с всички грехове, извършени от хората. И така, когато душата на човек се отдели от тялото и започне да отива при своя Създател в небесните селения, тогава злите духове, стоящи на изпитанията, блокират пътя му, показвайки всичките му записани грехове. И ако в нея има повече добри дела, отколкото грехове, тогава демоните няма да могат да я обуздаят. Ако в нея се намерят повече грехове, отколкото добри дела, тогава демоните я задържат за известно време и я затварят, сякаш в затвор, където, по Божие позволение, я измъчват, докато тази душа приеме изкупление от техните мъки, чрез молитви на Църквата и чрез милостиня, създадена в нейна памет от нейни близки. Ако някоя душа се окаже толкова грешна и отвратителна пред Бога, че няма надежда за спасение и я очаква вечна гибел, тогава демоните веднага хвърлят такава душа в бездната, в която е приготвено място за вечни мъки за тях, и в тази бездна я държат до Второто пришествие на Господа, след което тя трябва да страда вечно в огнен ад заедно с тялото си.

Необходимо е също така да се отбележи, че само онези, които са просветени от вярата и светото кръщение, се изкачват по този път и приемат такива мъчения. Неверните езичници, сарацините и изобщо всички други хора от други вероизповедания не следват този път. Още живи по тяло, те вече са мъртви по душа, погребани в ада; следователно, когато умрат, демоните незабавно, без големи изпитания, отнемат душите им, тъй като по право им принадлежат, и ги свалят в бездните на ада.

Когато ангелите ми съобщиха всичко това, влязохме изпитание за убийство, в който се тества не само грабежът, но и всяка рана, всеки удар, нанесен където и да е, по раменете или по главата, както и всякакви удари или блъскания, нанесени в гняв. Всичко това е внимателно тествано на изпитанието и разчитано на везни; но го минахме благополучно, като оставихме малко за откупа.

Минахме и ние изпитание на омагьосване, отравяне с билки и призоваване на демони с цел магия. Духовете на това изпитание бяха като четириноги влечуги, скорпиони, змии, усойници и крастави жаби и външният им вид беше много ужасен и подъл. Но там, по Христовата милост, грях не ми се намери и веднага преминахме през изпитанието, без да дадем нищо на злите бирници. В ярост те ми се развикаха и казаха:

Сега ще стигнете до изпитанието на блудството. Да видим как ще го избегнеш!

Когато се издигнахме по-високо, попитах светите ангели, които ме водеха:

Господа, всички ли християни минават през тези изпитания и възможно ли е човек да ги преживее без мъчения и страшни мъки?

И ти, ако беше направил съвършена изповед и се беше покаял за всичките си грехове, нямаше да изтърпиш такива ужасни мъчения на изпитанието

Светите ангели ми отговориха:

За душите на верните няма друг път, водещ към рая, и всеки ще дойде по този път, но не всеки е подложен на такива мъчения, на които сте били подложени вие, а само грешници като вас, които са направили несъвършена изповед на своето грехове пред своя духовен отец, срамувайки се от своите беззакония и укривайки много от тях. Ако някой искрено и истинно, без да крие нищо, изповяда всичките си дела и със сърдечно разкаяние се разкае за всички грехове, които е извършил, то греховете на такъв човек, по Божията милост, невидимо се заличават и когато неговите душата минава през изпитанието, въздушните мъчители, като отвориха книгите си, не намират в тях никакви ръкописи на нейните грехове и не могат да й причинят никаква вреда, така че душата се издига безпрепятствено и с радост до престола на благодатта. А ти, ако беше направил съвършена изповед и се беше покаял за всичките си грехове, нямаше да изтърпиш такива ужасни мъчения на изпитанието. Но сега ти помогна това, че отдавна си престанал да вършиш смъртни грехове и добродетелно си прекарал последните години от живота си, и особено ти помогнаха молитвите на преподобния ти отец Василий, на когото дълго и усърдно си служил.

Така говорейки стигнахме изпитание на блудство, върху който се измъчват всяко блудство, всяка похотлива мисъл и мечта, както и страстни докосвания и похотливи докосвания. Принцът на това изпитание седеше на трона си, облечен в мръсни и вонящи дрехи, опръскан с кървава пяна, а много демони стояха пред него. Като ме видяха да стигна до тях, те много се чудеха и след това, като изнесоха написаното за моето блудство, ме изобличиха, като посочиха с кого, кога и къде съм съгрешил през младостта си. И нямаше какво да им възразя, и треперех от страх, изпълнен със срам. Тогава ангелите казаха на демоните:

Но тя не е блудствала от много години и е живяла последните години от живота си в пост, в чистота и въздържание.

Демоните им отговориха:

Ние знаем, че тя отдавна е изостанала от блудния грях, но все пак тя принадлежи на нас, защото не се е покаяла напълно и не напълно искрено пред своя духовен отец за греховете, които е извършила по-рано, криейки много от него; затова или го оставете на нас, или го откупете с добри дела.

Ангелите им дадоха много от моите добри дела и още повече от дара на св. Василий и, едва отървавайки се от жестокото нещастие, бях отведен оттам.

След това стигнахме изпитание на прелюбодейство, в който се измъчват греховете на живеещите в брак и неспазващите съпружеската вярност, а оскверняващи леглото им, както и всякакви отвличания на девици с цел покваряването им и всякакви блудства. Тук са измъчвани от грехопадението и онези, които са се посветили на Бога и са дали обет да пазят живота си в чистота и девство, но след това не са спазили този обет. При това изпитание бях разобличена като прелюбодейка и нямах какво да кажа в оправданието си, така че безмилостните мъчители, лошите и нечисти духове вече планираха да ме отвлекат от ръцете на ангелите и да ме свалят на дъното на ада . Но светите ангели влязоха в спор с тях и представиха всичките ми последващи трудове и подвизи; и по този начин те ме изкупиха с всичките ми останали добри дела, които сложиха всичко там до последно, оставяйки в същото време много от това, което беше дадено от монаха Василий. Всичко това сложиха на везните срещу моите беззакония и като ме взеха, отнесоха ме по-нататък.

Ето че наближаваме изпитание на греховете на Содом, където измъчват неестествените грехове на мъже и жени, содомия и скотство, кръвосмешение и други тайни грехове, за които е срамно дори да си спомнят. Принцът на това изпитание имаше много гаден и грозен вид и целият беше покрит с воняща гной; Слугите му бяха като него във всичко: вонята им беше много непоносима, видът им беше подъл и ужасен, яростта и жестокостта им бяха прекомерни. Като ни видяха, те бързо излязоха да ни посрещнат и ни заобиколиха, но като не намериха в мен, по Божията милост, нищо, за което биха могли да ги изправят на съд, избягаха засрамени; Щастливи продължихме напред.

Издигайки се по-високо, ангелите ми казаха:

Знай, че малко души преминават безпрепятствено през изпитанията на блудството

Ето ти, Теодора, видя страшните и мерзки изпитания на блудството. Знайте, че малко души преминават безпрепятствено през тези изпитания, тъй като светът лежи в злото (Вижте 1 Йоан 5:19), но хората са много слаби и от младини са пристрастени към блудствените грехове. Има малко, много малко хора, които умъртвяват своите плътски похоти и затова рядко тези изпитания преминават свободно и безпрепятствено; напротив, има много хора, които, достигнали това изпитание, умират тук, тъй като мъчителите на блудството отвличат хора, пристрастени към блудството, и ги хвърлят в ада, подлагайки ги на най-тежки мъки. Принцовете на блудните изпитания дори се хвалят, като казват: „Ние сами, повече от всички останали въздушни бирници, допълваме броя на онези, които са хвърлени на дъното на ада, които по този начин изглежда влизат в родство с нас, подчинявайки се на същата съдба като нас." Затова, Теодора, ти благодариш на Бога, че по молитвите на твоя преподобен отец Василий премина през тези изпитания и вече няма да изпиташ никакво зло и няма да познаеш страх.

Междувременно стигнахме до изпитание на ересите, където се измъчват погрешна мъдрост относно вярата, отклонения от православното изповедание на вярата, неверие, съмнения в истините на богооткровеното учение, богохулство срещу светините и подобни грехове. Преминах това изпитание без никакви изпитания и вече бях близо до портите на Небесното царство.

Накрая се обадиха злите духове от последното изпитание изпитание на коравосърдечието. Мъчителите на това изпитание са много жестоки и свирепи, но особено жесток е техният княз, който има много тъжен и печален вид, дишащ огъня на яростта и безмилостта. В това изпитание душите на безмилостните са изпитани без никаква милост. И ако някой, въпреки че върши много подвизи, непрестанно спазва постите и усърдната молитва, и също така пази неосквернената си чистота, но в същото време се окаже немилостивен и затвори сърцето си за ближния, той бива хвърлен оттам в ада и е затворен в бездната и по този начин самият той остава лишен от милост. Но и това изпитание, по Христовата благодат, преминахме без особени пречки, благодарение на молитвите на св. Василий, който ни даде много от своите добри дела за моето изкупление.

Така, преминали всички страшни изпитания, ние се приближихме с голяма радост до самите порти на небесното царство. Тези порти бяха като ярък кристал и от тях се излъчваше неописуемо сияние; На портата стояха светлоподобни млади мъже, които, като ме видяха носен от ангелски ръце, се изпълниха с радост, зарадваха се, че съм избягнал въздушните изпитания и като ни посрещна с любов, ни преведе през портите в Небесното царство.

А това, което видях и чух там, о, чедо Григорий – продължи блажената Теодора, – не е възможно да се разкаже с подробности! Видях, че „Човешкото око не е виждало, нито човешкото ухо е чувало, нито на човешко сърце е идвало.”(1 Кор. 2:9). Накрая се явих пред престола на Божествената слава, заобиколен от серафими, херувими и много небесни воини, винаги славещи Господа с неизразими песни. Тук паднах и се поклоних на невидимия и непознат Бог. И небесните сили запяха сладка песен, прославяйки Божието милосърдие, което никакви човешки грехове не могат да победят. В това време се чу глас от престола на Божията слава, който заповяда на светите ангели, които ме водеха, да ми покажат всички небесни обители на светии и всички мъки на грешниците и след това да ме настанят в манастира на св. Василий .

И светите ангели ме разведоха навсякъде, така че видях много красиви села и обители, изпълнени със слава и благодат - обители, които бяха приготвени за тези, които обичат Бога. Видях там апостолски, пророчески, мъченически, монашески и други манастири, специални за всеки чин на светците. Всеки манастир беше с неописуема красота, равна по ширина и дължина, бих казал, на Константинопол, но в същото време се отличаваха с несравнимо по-голяма красота, имайки много светли стаи, които не са направени на ръка. Навсякъде в онези манастири се чуваше гласът на радостта и духовната радост и се виждаха лицата на радостните праведници, които, като ме видяха, зарадваха се на моето спасение, посрещнаха ме с любов и ме целунаха, славейки Господа, който ме избави от примки на врага. След като завърших обиколката си из небесните обители, бях изпратен в подземния свят и видях ужасните и непоносими мъки, приготвени за грешниците в ада. Показвайки ги, светите ангели ми казаха:

Виж, Теодора, на какви жестоки мъки те е избавил Господ по молитвите на Своя светец Василий.

Обикаляйки бездните на ада, чувах и виждах плач, писъци и горчиви ридания на онези, които бяха в тези мъки. Някои от тях извикаха: „О, горко ни“; други въздишаха: “Уви, колко ни е тежко!”; други проклинаха рождения си ден.

В края на краищата ангелите, които ме водеха, ме заведоха до манастира „Свети Василий“, който виждате, и ме поставиха тук, като казаха:

Сега монах Василий създава спомен за вас.

И разбрах, че дойдох в това място на спокойствие на четиридесетия ден след отделянето ми от тялото.

Монах Теодора разказала всичко това на Григорий във видение насън и му показала красотата на манастира, в който се намирала, и всичките му духовни богатства, събрани чрез многото трудове и потта на блажения отец Василий.

Фрагмент от житието на Св. Василий Нови от Четий-Минея

изпитания - нещо като предни постове или митници, които срещат душите на мъртви хора по пътя си, изкачвайки се до Трона на Небесния съдия. Духовете на злото стоят с тях и събират от всяка душа, виновна за определен грях, вид такса или откуп, който се състои в предоставянето им на добро дело, привидно противоположно на този грях. Имената на изпитанието и бирниците са заимствани от еврейската история. Евреите наричали митари лицата, назначени от римляните да събират данъци. Те обикновено се възползваха от събирането на тези мита и използваха всякакви мерки, без да пренебрегват изтезанията, за да извлекат най-голяма полза за себе си. Митарите стояха в специални митници или аванпостове, събирайки мита върху транспортираните стоки. Тези аванпостове се наричаха митници, изпитания. Християнските писатели пренасят това име и върху местата за въздушни мъчения, в които душите, възкачващи се на трона на Небесния съдия, са задържани от зли духове, опитвайки се да ги осъдят за всякакви грехове и чрез това да ги свалят в ада. Същността на учението за изпитанията се крие в словото на Св. Кирил Александрийски († 444) за изхода на душата, обикновено поместван в Следващия псалтир: „Когато нашата душа се отдели от нашето тяло, небесните войски и сили ще се явят пред нас от една страна, от друга - силите на тъмнината, ефирните митари, обвинителите на нашите дела. Виждайки ги, душата ще потръпне, ще потръпне и в смущение и ужас ще потърси защита от ангелите Божии; но дори и да бъде приета от ангелите и да тече през въздушното пространство под техния покрив и да се издига във висините, тя ще срещне различни изпитания, които ще блокират пътя й към Царството, ще спрат и въздържат желанието й за него. При всяко от тези изпитания ще се изисква отчет за специални грехове... Всяка страст, всеки грях ще има своите бирници и мъчители. В този случай ще присъстват както божествени сили, така и множество нечисти духове и точно както първите ще представляват добродетелите на душата, така и последните ще изобличат нейните грехове, извършени с дума или дело, мисъл или намерение. Междувременно душата, намирайки се сред тях, ще бъде развълнувана от мисли в страх и трепет, докато накрая чрез своите действия, дела и думи, или осъдена, ще бъде затворена във вериги, или, след като бъде оправдана, ще бъдете освободени (защото всеки е вързан с оковите на собствените си грехове). И ако тя се окаже достойна за своя благочестив и богоугоден живот, тогава ангелите ще я приемат и тогава тя безстрашно ще потече към царството, придружена от свети сили... Напротив, ако се окаже, че е прекарала живота си в небрежност и невъздържаност, тогава тя ще чуе този ужасен глас: нека се издигне нечестивият, нека не види славата Господня(Исая 26:10)…; тогава ангелите Божии ще я напуснат и демони страшни ще я вземат...; и душата, вързана с неразтворими връзки, ще бъде хвърлена в мрачна и тъмна страна, в местата на ада, в подземни затвори и адски тъмници, на присъдата на невидимия Съдия от демони в техните тъмни жилища.” И така, изпитанията не са нищо повече от частна присъда, която се извършва невидимо от самия Господ над човешките души чрез посредничеството на ангелите, допускайки клеветниците на нашите братя (Апок. 12:10) - злите духове - изпитание в което безпристрастно се оценява душата и всичките й дела и след което се определя известната й съдба. Тази присъда се нарича частна за разлика от универсалната, която ще бъде извършена над всички хора в края на света, когато Човешкият Син дойде отново на земята в Своята слава. Житието на св. Василий Нови изобразява всички подробности на това лично изпитание по време на изпитанието. Четейки всички тези подробности, трябва да помним обаче, че както по принцип при изобразяването на предмети от духовния свят за нас, облечени в плът, повече или по-малко чувствени черти са неизбежни, така и в частност те неизбежно се допускат в подробното учение за изпитанията, през които преминава човешката душа чрез раздялата с тялото. Затова трябва твърдо да помним наставлението, което ангелът дава на монах Макарий Александрийски († 391 г.), като започва да му разказва за изпитанията: „Вземете земните неща тук за най-слабия образ на небесните“. Необходимо е да си представяме изпитанията не в груб, чувствен смисъл, а, доколкото е възможно за нас, в духовен смисъл и да не се привързваме към подробности, които са представени като различни от различни писатели и в различни легенди на самата Църква – въпреки единството на основната мисъл за изпитанията.

изтоксе появява в Светото писание като земя на светлината, символ на Христовото царство, което се нарича Изток отгоре, докато западе синоним на царството на мрака и мрака, царството на Сатаната.

Тези. под звука на тимпани и хорово пеене. Тимпан- музикален инструмент, по който се удря с пръчка, нещо като тимпани и ръчни тамбури.

Тартар- неизмерима бездна, адска бездна. Тази дума е заимствана от гръцки произведения, в които тартар означава подземна бездна, никога не осветена или затоплена от слънцето, където бушува студът. Сред християнските писатели тази дума обозначава място с непоносим студ, където ще бъдат изпратени душите на грешните хора.

Геена огнена- място на вечни мъки (Мат. 10:28; Йоан 8:6). Това име идва от еврейски думи, които означават долината на Еном близо до Йерусалим, където децата са били изгаряни в чест на Молох (4 Царе 16:3-4). След като Йосия премахна тази ужасна жертва (4 Царе 23:10), труповете на екзекутираните злодеи, мършата и всички нечисти неща бяха изхвърлени в долината на Еном и всичко това беше предадено на огън. Ето защо срещаме израза „огнена геена” (виж Мат. 5:22, 29, 30; 18:9; Марк. 9:47).

сарацинипървоначално е било името на номадско бандитско племе от арабски бедуини, а след това християнските писатели прехвърлят името му на всички мюсюлмани като цяло.

Ехидна- отровна змия. Нараняването от него е много опасно и в повечето случаи завършва с бърза и неизбежна смърт. В Свещеното писание и в други свещени книги змиите обикновено служат като образ на това, което по природа причинява вреда и разрушение (Екл. 10:11; Пр. 23:31-33; Мат. 7:10).

Подземен свят- долен, нисък, подземен. Подземните светове на земята се отнасят до бездните на ада, които изглеждат под земята за разлика от небесните жилища на рая.

На 40-ия ден след отделянето на душата от тялото, според учението на Църквата, приключва пътуването на душата през изпитанията и над нея се произнася временна присъда, след което тя се заселва или на място за радост, или в място за мъчение, където остава до времето на Второто идване на Господа на земята и последния Съд на Божия Син над хората.

Един ден - пише Григорий - като дойдох при моя духовен отец Василий, аз научих, че неговата слугиня Теодора, приела монашески сан, мирно се е отдалечила при Господа. Всички, които я познаваха, бяха натъжени от смъртта й, тъй като тя направи много добрини в живота си. Бях не по-малко разстроен от другите. Но аз не скърбях толкова за нейната загуба, колкото за факта, че не знаех каква съдба я е сполетяла след смъртта си и дали е причислена към светите праведници или не.

Измъчван от такива вътрешни въпроси, отначало не казах нищо на Свети Василий, но след това, като знаех, че монахът, по своето прозрение, вече знае моите тайни мисли и желания, се обърнах към него с убедителна молба да ми каже каква е съдбата Бях получил след смъртта си нейната Теодора, която прекара последните дни от живота си доста благочестиво. Свети Василий, като изслуша внимателно молбата ми, както обикновено, обеща да се моли на милостивия Господ да ми даде тази милост. Господ чул молитвата на светеца. Когато излизах от вкъщи, монахът отново ме попита: „Ти наистина ли искаш това?“ На това аз отговорих, че много, много бих искал. Монахът казал: „Ще я видиш днес, ако го поискаш с вяра и ако си дълбоко уверен във възможността да изпълниш молбата си“. Бях много изненадан и се замислих: „Как и къде ще видя заминалия във вечния живот?“

Същата нощ заспах на леглото си и сега виждам един красив и привлекателен млад мъж, който, като се приближи до мен, каза: „Ставай, преподобният отец Василий те вика да отидем заедно при Теодора, ако искаш за да я видиш, тогава тръгни с теб и ще го видиш."

Опитах се да стана бързо; Той веднага отишъл при монаха и като не го намерил у дома, разпитал всички присъстващи за него. Отговориха ми, че самият монах Василий е отишъл да посети Теодора. Заболя ме да чуя това и тъжно възкликнах: „Защо не ме изчака, за да изпълня съкровеното си желание и да се утеша, като видя моята духовна майка!..“

И тогава един от присъстващите ми показа пътя, по който тръгна Свети Василий и по който трябваше да вървя. Тръгнах след светеца и изведнъж на тази пътека се озовах сякаш в непознат лабиринт: тесният път, водещ незнайно накъде, беше толкова неудобен, че със страх едва ли можеше да се върви по него... Озовах се в пред врата, която беше здраво заключена; като се приближих до тях, погледнах през дупката, като исках да видя някой вътре в двора, за да попитам за светеца, да беше дошъл тук. Наистина, за мое щастие, видях една жена да седи и да говори с приятелите си; След като я извиках, попитах: „Госпожо, чий е това двор?“ Тя отговори, че е на нашия отец Василий, който наскоро дойде тук, за да посети духовните си чеда. Като чух това, аз се зарадвах и се осмелих да я помоля да ми отвори портата, за да вляза, тъй като и аз съм духовно чедо на отец Василий. Но прислужницата не ми отвори без разрешението на Теодора. Започнах да чукам силно на вратата, молейки го да ми отвори. Теодора чу, сама дойде до портата и като ме видя, веднага ме позна и побърза да отвори, като каза: „Ето го, любимият син на моя господар Василий!“ Тя ме въведе в двора, като се зарадва на пристигането ми и ме поздрави със свята целувка, като каза: "Брат Григорий! Кой те нареди да дойдеш тук?" Разказах й подробно как по молитвата на св. Василий постигнах щастието да я видя в славата, която тя придоби благодарение на подвижническия си живот. За духовна полза аз убедително помолих светицата да ми разкаже всичко: как се е разделила с тялото си, как е минала покрай клеветниците, как е дошла в тази света обител, как живее тук?.. Теодора ми отговори:

Дете Грегъри, ти попита за нещо ужасно, ужасно е да си го спомняш. Видях лица, които никога не бях виждал, и чух думи, които никога не бях чувал. какво да ти кажа Трябваше да видя и чуя ужасни неща заради делата си, но с помощта и молитвите на нашия баща, монах Василий, всичко ми беше лесно.

Как да ти предам, дете, тази телесна мъка, онзи страх и объркване, които трябва да изпитат умиращите! Както огънят изгаря хвърлените в него и ги превръща в пепел, така и болката от смъртта в последния час погубва човека. Смъртта на грешници като мен е наистина ужасна!

И така, когато дойде часът да се разделя душата ми с тялото ми, видях около леглото си много етиопци, черни като сажди или катран, с очи, горящи като въглени. Те вдигаха шум и викове: едни реваха като добитък и животни, други лаеха като кучета, трети виеха като вълци, а трети грухтяха като свине. Всички, като ме гледаха, побесняваха, заплашваха, скърцаха със зъби, сякаш искаха да ме изядат; подготвиха харти, в които бяха записани всички мои лоши дела. Тогава клетата ми душа започна да трепери; мъките на смъртта сякаш не съществуваха за мен: заплашителното видение на ужасните етиопци беше за мен друга, по-ужасна смърт. Извърнах очи, за да не виждам ужасните им лица, но те бяха навсякъде и гласовете им идваха отвсякъде. Когато бях напълно изтощен, видях двама Божии Ангели да се приближават към мен във вид на красиви млади мъже; лицата им бяха светли, очите им гледаха с любов, косите на главите им бяха светли като сняг и блестяха като злато; дрехите приличаха на светлина от мълния, а на гърдите бяха препасани на кръст със златни пояси. Приближавайки се до леглото ми, те застанаха до мен от дясната страна, тихо разговаряйки помежду си.

Като ги видях, бях щастлив; черните етиопци трепереха и се отдалечаваха; един от светлите младежи се обърна към тях със следните думи: "О, безсрамни, проклети, тъмни и зли врагове на човешкия род! Защо винаги бързате да дойдете до леглото на умиращия, вдигайки шум, плашейки и обърквайки всяка душа която е отделена от тялото? Но не се радвайте много, тук няма да намерите нищо, защото Бог е милостив към нея и вие нямате част или дял в тази душа. Като чуха това, етиопците се втурнаха наоколо, надавайки силен вик и казвайки: "Как нямаме част от тази душа? И това са чиито грехове", казаха те, сочейки свитъците, където бяха записани всичките ми лоши дела , „не е ли направила това?“ и това?“ И като казаха това, те стояха и чакаха смъртта ми. Най-после дойде самата смърт, ревяща като лъв и много страшна на вид; тя изглеждаше като човек, но нямаше тяло и беше съставена само от голи човешки кости. При нея имаше различни инструменти за мъчение: мечове, копия, стрели, ятагани, триони, брадви и други непознати за мен оръжия.

Бедната ми душа потрепери, когато видях това. Светите ангели казаха на смъртта: „Защо се бавиш, освободи тази душа от тялото, освободи я тихо и бързо, защото зад нея няма много грехове.“ Подчинявайки се на тази заповед, смъртта се приближи до мен, нанесе малка обида и първо ми отряза краката, после ръцете ми, след това постепенно с други инструменти отряза и другите ми членове, отделяйки тяло от тяло, и цялото ми тяло стана мъртво. Тогава тя взе теслата и ми отряза главата и тя ми стана като чужда, защото не можех да я обърна. След това Смъртта направи някаква напитка в чаша и като я поднесе към устните ми, насила ми даде да пия. Тази напитка беше толкова горчива, че душата ми не можеше да я понесе - тя потръпна и изскочи от тялото ми, сякаш насила изтръгната от него. Тогава светлите ангели я взеха в ръцете си. Обърнах се и видях тялото си да лежи бездушно, безчувствено и неподвижно, сякаш някой съблича дрехите си и като ги хвърля, гледа ги - така погледнах тялото си, от което се бях освободил, и бях много изненадан в този. Демоните, които бяха във формата на етиопци, заобиколиха светите ангели, които ме държаха и викаха, показвайки греховете ми: „Тази душа има много грехове, нека ни даде отговор за тях!“

Но светите Ангели започнаха да търсят моите добри дела и по Божията благодат намериха и събраха всичко, което с помощта на Господа бях направил добро: дали милостиня, или нахраних гладните, или дадох пие на жадния, или облича гол, или води непознат в дома си и го успокоява, или служи на светиите, или посещава болния и в затвора и му помага, или когато отива на църква с усърдие и се моли с нежност и сълзи, или когато слушаше внимателно църковните четения и пеене, или носеше тамян в църквата и свещи, или правеше друг принос, или наливаше дървено масло в кандилата пред светите икони и ги целуваше с благоговение, или когато тя постеше и не яде храна през всички свети пости в сряда и петък, или колко поклони направи и се помоли през нощта, или когато се обърна към Бога с цялата си душа и плачеше за греховете си, или когато, с пълно сърдечно покаяние, тя изповядваше греховете си пред Бога пред своя духовен отец и се опитваше да ги изкупи с добри дела, или когато направи нещо добро за ближния си, или когато не се ядоса на някого, който беше във вражда с мен, или когато пострада от нещо на обида и злоупотреба и не ги помнеше и не се сърдеше за тях, или когато отвръщаше с добро за зло, или когато се смиряваше или оплакваше чуждо нещастие, или самата тя боледуваше и търпеше без оплакване, или беше болна от друг болен и утеши някой, който плачеше, или подаде ръка на някого, или помогна в добро дело, или попречи на някого да направи нещо лошо, или когато не обърна внимание на суетни неща, или се въздържаше от напразни клетви или клевети и празни приказки и всички останали Моите най-малки дела бяха събрани от светите Ангели, подготвяйки се да ги поставят срещу греховете ми. Етиопците, като видяха това, скръцнаха със зъби, защото искаха да ме отвлекат от ангелите и да ме отведат на дъното на ада.

В това време неочаквано там се явил преподобният наш отец Василий и казал на светите ангели: „Господи мой, тази душа много ми послужи, като успокои старостта ми, и аз се помолих на Бога и Той ми я даде. Като каза това, той извади от пазвата си златна торба, цялата пълна, както мислех, от чисто злато, и я даде на светите ангели, като каза: „Когато преминете през въздушни изпитания и лукавите духове започват да измъчват тази душа , откупи го с това от дълговете му.“ „Аз съм богат с Божията благодат, защото събрах много съкровища за себе си чрез труда си и давам тази торба на душата, която ми служи.“ Като каза това, той изчезна. Хитрите демони, като видяха това, бяха в недоумение и, като нададоха жални викове, също изчезнаха. Тогава отново дойде светителят Божий Василий и донесе много съдове с чисто елей, скъпо миро и, отваряйки един след друг всеки съд, изля всичко върху мен и от мен се разнесе благоухание. Тогава разбрах, че съм се променил и станах особено светъл. Светецът отново се обърнал към ангелите със следните думи: "Господи мой! Когато свършите всичко необходимо над нея, тогава, като я доведете в обителта, приготвена за мен от Господа, оставете я там." Като каза това, той се отдалечи.

Светите ангели ме взеха от земята и се насочиха към небето, издигайки се сякаш във въздуха. И така, по пътя изведнъж се натъкнахме на първото изпитание, което се нарича изпитание на празнословието и ругатните. Тук спряхме. Донесоха ни много свитъци, където бяха записани всички думи, които бях казал от младостта си, всичко, което казах необмислено и освен това срамно. Веднага бяха записани всички богохулни дела на моята младост, както и случаи на празен смях, към които младостта е толкова склонна. Веднага видях лошите думи, които някога съм изрекъл, безсрамните песни на света и духовете ме укориха, като посочиха мястото, времето и лицата, с които водех празни разговори и разгневих Бога с думите си, и не изобщо го смяташе за грях и затова не го изповяда пред своя духовен отец. Гледайки тези свитъци, аз мълчах, сякаш онемял, защото нямаше какво да им отговоря: всичко, което беше написано от тях, беше истината. И се учудих как не са забравили нищо, защото бяха минали толкова много години и аз самият бях забравил за това отдавна. Тестваха ме подробно и по най-умел начин и малко по малко запомних всичко. Но светите Ангели, които ме водеха, сложиха край на изпитанието ми при първото изпитание: те покриха греховете ми, като посочиха на лукавия някои от предишните ми добри дела и това, което им липсваше, за да покрият греховете ми, добавиха от добродетелите на баща ми монаха Василий и ме избавиха от първото изпитание и продължихме напред.

Издигайки се по-високо до небето, стигнахме до второто изпитание, изпитанието на лъжата... Тук човек дава сметка за всяка лъжлива дума, а главно за лъжесвидетелстване, за призоваване на името Господне напразно, за лъжливи свидетелства, за неизпълнение на дадените пред Бога обети, за неискрено изповядване на грехове и за всичко подобно, когато човек прибягва до лъжи. Духовете в това изпитание са свирепи и жестоки и особено изпитват онези, които преминават през това изпитание. Когато ни спряха, започнаха да ме разпитват за всички подробности и аз се хванах, че веднъж съм излъгал два пъти за най-малките неща, за да не го вкарам в греха си, а също и че веднъж - Извън срам, не казах цялата истина на изповед пред духовника си. След като ме хванаха в лъжа, духовете се зарадваха много и вече искаха да ме отвлекат от ръцете на ангелите, но те, за да покрият греховете, които намериха, посочиха моите добри дела и допълниха липсващото с доброто делата на баща ми, монах Василий, и по този начин ме избави от това изпитание и ние се издигнахме по-високо безпрепятствено.

Стигнахме и до третото изпитание, изпитанието на Осъждането и Клеветата. Ето, когато ни спряха, видях колко сериозно съгрешава този, който осъжда ближния си, и колко зло има, когато някой клевети другиго, безчести го, мъмри го, когато ругае и се смее на греховете на другите, без да обръща внимание към собствения си. Страшните духове изпитват по този начин грешниците, защото предусещат Христовото достойнство и стават съдници и унищожители на своите ближни, когато самите те са неизмеримо по-достойни за осъждане. В това изпитание, по Божията благодат, аз не се намерих грешен в много отношения, защото през целия си живот внимавах да не съдя никого, да не клеветя никого, не се подигравах на никого, не се карах на никого; понякога, просто слушайки как другите осъждат ближните си, клеветят ги или им се присмиват, в мислите си отчасти се съгласявах с тях и по невнимание добавях малко от себе си към техните речи, но след като се опомних, веднага сдържах се. Но дори и това, духовете, които ме изпитваха, ме вкараха в грях и само чрез заслугите на св. Василий светите ангели ме освободиха от това изпитание и ние се издигнахме по-високо.

Продължавайки нашето пътуване, стигнахме до четвъртото изпитание, изпитанието на Обединението и Пиянството. Лошите духове изтичаха да ни посрещнат, радвайки се, че при тях идва нова жертва. Външният вид на тези духове беше грозен: те изобразяваха различни видове сладострастни лакомници и подли пияници; Носеха съдове и купи с храна и различни напитки. Храната и напитките също бяха отвратителни на вид, наподобяващи воняща гной и повръщано. Духовете на това изпитание изглеждаха преситени и пияни, те галопираха с музика в ръце и правеха всичко, което пируващите обикновено правят, и проклинаха душите на грешниците, които доведоха на изпитанието. Тези духове, като кучета, ни заобиколиха, спряха и започнаха да показват всичките ми грехове от този вид: ял ли съм някога тайно, или насила и извън нуждата, или сутрин, като прасе, без молитва и знака на кръста, или ядох по време на светите пости? преди времето, определено от църковния устав, или поради невъздържаност тя яде преди обяд, или по време на обяд беше препълнена. Изчислиха и моето пиянство, като показаха чашите и съдовете, от които съм пил, и направо казаха: вие сте изпили толкова много чаши по това и това време и на такъв и такъв празник, с такива и такива хора; и на друго място толкова пих и стигнах до безсъзнание и повръщане, и толкова пъти пирувах и танцувах на музика, плясках с ръце, пеех песни и скачах, а когато те доведоха у дома, бях изтощен от безмерно пиянство ; Нечестивите духове ми показаха и онези чаши, от които понякога пиех сутрин и в пости заради гости, или когато от слабост пиех до опиянение и не смятах това за грях и не покайте се, но напротив, изкушавах и други да направят същото. Посочваха ми и когато в неделя ми се случваше да пия преди св. Литургия, и много подобни неща ми изтъкваха от моите грехове на лакомия и се радваха, като вече ме смятаха в силата си, и възнамеряваха да ме заведат в дъното на ада; Аз, като се видях изложен и нямам какво да кажа против тях, треперех. Но светите ангели, като взеха назаем неговите добри дела от съкровищницата на св. Василий, покриха греховете ми и ги премахнаха от властта на онези зли духове. Като видяха това, те надигнаха вик: "Горко ни! Загубени са нашите трудове! Няма ни надежда!" - и започнаха да хвърлят пакети във въздуха, където бяха написани греховете ми; Зарадвах се и след това си тръгнахме оттам без никакви пречки.

По време на пътуването към следващото изпитание светите ангели разговаряха помежду си. Те казаха: „Тази душа наистина получава голяма помощ от светеца Божи Василий: ако молитвите му не й помогнаха, тя трябваше да изпита голяма нужда, преминавайки през въздушни изпитания.

Това казаха ангелите, които ме придружаваха, и аз се наех да ги попитам: „Господари, струва ми се, че никой от живите на земята не знае какво се случва тук и какво очаква грешната душа след смъртта?“ Светите ангели ми отговориха: „Може ли Божествените писания, винаги четени в църквите и проповядвани от Божиите служители, да говорят малко за това! Само пристрастените към земната суета не обръщат внимание на това, намирайки в това особено очарование ядат всеки ден до насита и се напиват, като правят така корема с техния бог, без да мислят за бъдещия живот и забравят думите на Писанието: Горко на вас, които сега сте наситени, защото ще гладувате, и тези, които са пияни, за вас ще жадуват.Те смятат Светото писание за басни и живеят в пренебрежение към душите си, пируват с песни и музика и всеки ден, като богаташа от евангелието, прекарват светло време. Но тези, които са милостиви и милостиви, правят добри към бедните и нуждаещите се - те получават опрощение на греховете си от Бога и за своята милостиня преминават през изпитания без много мъчения, според словото на Писанието: милостинята избавя от смърт и стопяването прощава всеки грях. изпълнени с живот и тези, които не се опитват да изчистят греховете си с милостиня, не могат да избегнат тези изпитания, а тъмноформените принцове на изпитанията, които видяхте, ги отвличат и, като ги измъчват жестоко, ги отвеждат в дъното на ада и ги пазят ги там в окови до Страшния съд Христов. И не би било възможно да избегнете това, ако не беше съкровищницата на добрите дела на св. Василий, от която бяха покрити вашите грехове."

В такъв разговор стигнахме до петото изпитание, изпитанието на Мързела, в което човек дава отговор за всички дни и часове, прекарани в безделие. Паразитите също се задържат тук, хранят се с труда на другите и не искат да правят нищо сами или взимат заплащане за незавършена работа. Там искат сметка и от тези, които не се грижат за славата на Божието име и ги мързи да ходят на Божествената литургия и други Божии служби в празнични и неделни дни. Тук както светските, така и духовните хора изпитват небрежност и униние, мързел и безгрижие за душите си и мнозина оттук биват отведени в бездната. Много ме изпитаха тук и ако не бяха добродетелите на св. Василий, които компенсираха липсата на моите добри дела, тогава нямаше да се освободя от дълга към злите духове на това изпитание за моите грехове; но те покриха всичко и ме изведоха оттам.

Стигнахме до шестото изпитание – Кражбата. Бяхме задържани в него за кратко време и малко добри дела бяха нужни, за да покрия греховете си, защото не съм извършил кражба, освен една, много малка, в детството поради глупост.

Преминахме през седмото изпитание, любовта към парите и скъперничеството, без забавяне, защото, по Божията милост, никога през живота си не съм се интересувал от много придобивки и не съм бил сребролюбив, бях доволен от това, което Бог даде, и бях не скъперник, но каквото имах, усърдно раздавах на нуждаещите се.

Изкачвайки се по-високо, ние навлязохме в осмото изпитание, изпитанието на изнудването, където се изпитват онези, които дават парите си срещу лихва и по този начин получават несправедливи печалби. Тук дават сметка онези, които присвояват чуждото. Лукавите духове на това изпитание ме претърсиха старателно и като не намериха никакъв грях зад мен, скърцаха със зъби; Ние, благодарейки на Бога, отиде по-високо.

Стигнахме до деветото изпитание, изпитанието на Неистината, където са изтезавани всички неправедни съдии, които водят процеса си за пари, оправдават виновните, осъждат невинните; тук се измъчват онези, които не плащат дължимите заплати на наемниците или използват грешна мярка при търговия и т.н. Но ние, с Божията милост, преминахме безпрепятствено това изпитание, покривайки моите грехове от този вид само с няколко добри дела.

Успешно преминахме и следващото десето изпитание, наречено изпитанието на завистта. Изобщо нямах никакви грехове от този вид, защото никога не завиждах. И въпреки че тук бяха изпитани други грехове: неприязън, братска омраза, вражда, омраза, но по Божията милост се оказах невинен за всички тези грехове и видях как демоните яростно скърцаха със зъби, но не се страхувах от тях и, зарадвани, се качихме по-високо.

Срещнахме единадесетото изпитание, където се изпитват греховете на гордостта, където арогантните и горделиви духове изпитват суетните, много мислят за себе си и се гордеят; Душите на онези, които не уважават баща си и майка си, както и властите, назначени от Бога, са особено внимателно тествани тук: разглеждат се случаи на неподчинение към тях и други прояви на гордост и празни думи. Имах нужда от много, много малко добри дела, за да покрия греховете си по време на това изпитание, и получих свобода.

Издигайки се по-нататък към небето, срещнахме дванадесетото изпитание, изпитанието на гнева. Щастлив е онзи човек, който докато е жив, не е изпитвал гняв. И така отново най-старият от злите духове беше тук и седна на трона, изпълнен с гняв, ярост и гордост. С ярост и гняв той заповяда на слугите си, които бяха там, да ме измъчват и изтезават. Последните, като кучета, облизвайки устните си, започнаха да ме осведомяват не само за всичко, което наистина някога съм казал с ярост или гняв или на кого съм наранил с дума, но и за това, че някога съм гледал към децата ми с гняв или жестоко ги наказвах. Те представиха всичко това много ярко, дори посочиха времето, когато се е случило, и лицата на тези, върху които някога излях гнева си. И като повторя дори действителните си думи, които казах тогава, казаха пред какви хора казах това. Ангелите отговориха на всичко това, като дадоха от ковчега и ние се качихме по-високо.

Сблъскахме се с тринадесетото изпитание - Негодуванията. Като разбойници, злите духове скочиха при нас и, изпитвайки ме, искаха да намерят нещо, написано в техните харти, но тъй като чрез молитвата на св. Василий не намериха нищо, започнаха да плачат. Бях грешен в много отношения, но имах любов към всички - и големи, и малки, никога не съм обидил никого, никога не съм помнел зло, никога не съм отмъщавал на другите за зло. Продължихме без да спираме.

По пътя попитах светите ангели, които ме водеха: „Господари мои, моля ви, кажете ми откъде тези ужасни въздушни сили знаят всички зли дела на всички хора, които живеят по света, точно като моя, и не само разкриват създадените, но и които знае само този, който ги е направил?“ Светите ангели ми отговориха: „Всеки християнин от самото свето Кръщение получава от Бога Ангел-пазител, който невидимо пази човека и през целия му живот, дори до смъртния час, наставлява на всяко добро и всички тези добри дела, които човек прави през живота си."земния живот, записва, за да получи милост от Господа за тях и вечна награда в Царството Небесно. Така князът на тъмнината, който иска да унищожи човешкия род, възлага на всеки човек един от злите духове, който винаги ходи след човек и наблюдава всичко, което прави.зли дела от младостта, като ги насърчава с машинациите си и събира всичко, което човек е направил, което е лошо.След това той отнася всички тези грехове на изпитание, като записва всеки един на съответното място. Следователно князете на въздуха знаят всички грехове на всички хора, които живеят в света. Когато душата се отдели от тялото и се стреми да се изкачи на небето при своя Създател, тогава злите духове му пречат, показвайки списъци с греховете му; и ако душата има повече добри дела, отколкото грехове, тогава те не могат да я възпрат; когато върху нея има повече грехове, отколкото добрини, тогава я държат известно време, затварят я в затвора на Божието невежество и я измъчват, доколкото им позволява Божията сила, докато душата, чрез молитвите на Църква и роднини, получава свобода. Ако някоя душа се окаже толкова грешна и недостойна пред Бога, че всякаква надежда за нейното спасение е загубена и е заплашена от вечна смърт, тогава тя бива свалена в бездната, където остава до второто пришествие на Господа, когато започват вечни мъки за него в огнения ад. Знайте също, че по този начин се изпитват само душите на онези, които са просветени от светото кръщение. Невярващите в Христа, идолопоклонниците и въобще всички, които не познават истинския Бог, не се възнасят по този път, защото през земния живот са живи само телесно, а душевно са вече погребани в ада. И когато умрат, демоните, без никакво изпитание, вземат душите им и ги свеждат в геената и бездната."

Докато говорех така със светите Ангели, стигнахме до четиринадесетото изпитание – изпитанието на Грабежа. Тук не само се измъчва грабежът, но искат сметка за всяко наказание, нанесено на някого, за всеки удар по раменете или главата, по бузата или шията или когато някой ядосано отблъсне ближния си от себе си. Злите духове преживяват всичко това тук в детайли и го претеглят; Преминахме през това изпитание безпрепятствено, оставяйки малка част от добрите дела, за да покрия греховете си.

Преминахме през петнадесетото изпитание безпрепятствено, изпитанието на магьосничеството, чара, отравянето и призоваването на демони. Духовете на това изпитание приличат на външен вид на четириноги влечуги, скорпиони, змии и жаби; с една дума, страшно и отвратително е да ги гледаш. По Божията милост духовете на това изпитание не откриха в мен нито един подобен грях и продължихме напред; духовете извикаха след мен с ярост: „Да видим как ще напуснеш блудните места, когато стигнеш там!“

Когато започнахме да се изкачваме по-високо, попитах ангелите, които ме водеха: „Господи мой, всички ли християни минават през тези изпитания и възможно ли е някой да мине тук без мъчения и страх?“ Светите ангели ми отговориха: „За душите на вярващите, които се възнасят на небето, няма друг път - всички отиват тук, но не всички са изпитани в изпитания като вас, а само грешниците като вас, тоест онези, които от срам не разкри искрено на духовния отец всичките си грехове в изповед.Ако някой искрено се покае за всички грехове, тогава греховете, по Божията милост, невидимо се заличават и когато такава душа премине тук, въздушните мъчители отварят книгите си и не намират нищо записано зад тях; тогава те вече не могат да я уплашат, да й причинят нещо неприятно и душата се възнася с радост на престола на благодатта. И вие, ако сте се покаели за всичко преди вашето духовен отец и получихте разрешение от него, ще избегнете ужасите на преминаването през изпитания; но това също ви помага: че отдавна сте престанали да извършвате смъртни грехове и сте прекарали много години в добродетелен живот и че молитвите на св. Василий, когото усърдно си служил на земята, да ти помогна най-много.“

Разхождахме се и си говорихме. Неусетно пред нас се появи шестнадесетото изпитание - изпитанието на блудството, където човек се измъчва за всяко блудство и за всякакви нечисти страстни помисли, за съгласие с грях, за гадни докосвания и страстни докосвания. Принцът на това изпитание седна на трона, облечен във вонящи, гадни дрехи, опръскан с кървава пяна и го замени с кралска алена дреха; много демони стояха пред него. Когато ме видяха, те се учудиха, че съм стигнал до тяхното изпитание, извадиха свитъци, в които беше записано моето блудство, започнаха да ги броят, като посочиха хората, с които съгреших в младостта си, и времето, когато съгреших , т.е. денем или нощем и мястото, където е извършила греха. Не можех да им отговоря и стоях там, треперейки от срам и страх. Светите ангели, които ме водеха, започнаха да казват на демоните: „Тя отдавна е напуснала живота на блудния живот и е прекарала цялото това време в чистота и въздържание“. Демоните отговориха: „И ние знаем, че тя престана да води разпуснат живот, но не го разкри на своя духовен отец и не понесе от него покаяние за изкупление на предишните си грехове - следователно тя е наша, а вие или си тръгвайте, или изкупи я с добри дела.” . Светите ангели посочиха много от моите добри дела, а още повече с добрите дела на св. Василий покриха греховете ми и аз едва се отървах от тежко нещастие. Продължихме нататък.

Следващото изпитание, седемнадесетото, беше изпитанието на прелюбодеянието, където се изтезават греховете на съпружеските: ако някой не запази съпружеската вярност или оскверни леглото си, той трябва да даде сметка тук. Тук са измъчвани и онези, които са съгрешили при отвличане за блудство и насилие. Тук изпитват хора, които са се посветили на Бога и са дали обет за целомъдрие, но не са спазили обета си и са изпаднали в блудство; мъчението на тези е особено ужасно. При това изпитание се оказах много грешници, хванаха ме в прелюбодеяние и зли духове вече искаха да ме отвлекат от ръцете на Ангелите и да ме отведат на дъното на ада. Но светите ангели много спореха с тях и едва ме изкупиха, като оставиха всичките ми добри дела тук до последно и добавиха много от съкровищницата на св. Василий. И като ме взеха от тях, те отидоха по-далеч.

След това се явихме на осемнадесетото изпитание - изпитанието на Содом, където измъчват всички противоестествени блудни грехове и кръвосмешения и изобщо всички най-гнусни, тайно извършени дела, за които, според словото на апостола, е срамно да дори да говори (Еф. 5:12). Не бях виновен за греховете на това изпитание и скоро го преминахме.

Когато се издигнахме по-високо, светите Ангели ми казаха: "Ти видя ужасните и отвратителни изпитания на блудството. Знай, че рядка душа ги преминава свободно: целият свят е потопен в злото на изкушенията и нечистотиите, почти всички хора са сладострастна;помисълът на човешкото сърце е зла от младостта му (Бит. 8:21).Малцина са тези, които умъртвяват плътските похоти и малцина са тези, които свободно биха преминали покрай тези изпитания.Мнозинството, стигнали до тук, загиват.Властите на блудните изпитания се хвалят, че само те, повече от всички други изпитания, изпълват огненото родство в ада.Благодаря на Бога, Теодора, че ти предаде тези блудни мъчители по молитвите на твоя отец, св. Василий, вече няма да видиш страх. "

След блудните изпитания стигнахме до деветнадесетото изпитание, което се нарича идолопоклонство и всякакви ереси, където хората биват измъчвани за неправилни мнения относно предметите на вярата, както и за отстъпление от православната вяра, недоверие към истинското учение, съмнения във вярата, богохулство и други подобни. Преминах през това изпитание без да спирам и вече не бяхме далеч от вратите на рая.

Но преди да стигнем до входа на Царството Небесно, ние се натъкнахме на двадесетото изпитание, което се нарича изпитание на Немилосърдието и Жестокостта. Мъчителите на това изпитание са особено жестоки, особено техният княз. На вид той е сух, тъжен и в ярост се задушава с безпощаден огън. В това изпитание душите на безмилостните са изпитани без никаква милост. И ако някой се окаже, че е извършил много подвизи, стриктно е спазвал постите, е бил бдителен в молитвата, съхранил е чистотата на сърцето и е умъртвил плътта с въздържание, но е бил безмилостен, безмилостен, глух към молбите на ближния - той е низвергнат от това изпитание, затворен в адската бездна и не получава прошка завинаги. Но ние, по молитвите на св. Василий, който ми помагаше навсякъде с благодеянията си, преминахме през това изпитание безпрепятствено.

Това сложи край на поредица от въздушни изпитания и ние с радост се приближихме до портите на рая. Тези порти бяха ярки като кристал и наоколо се виждаше сияние, което не можеше да се опише; В тях сияеха слънчеви младежи, които, като ме видяха, воден от Ангелите към небесните порти, се изпълниха с радост, защото аз, покрит с Божията милост, бях преминал през всички въздушни изпитания. Те любезно ни поздравиха и ни въведоха вътре.

Това, което видях и чух там, Грегъри - невъзможно е да се опише! Бях доведен до Престола на непристъпната слава Божия, която беше заобиколена от херувими, серафими и много небесни войнства, възхваляващи Бога с неизразими песни; Паднах ничком и се поклоних на невидимата и недостъпна за човешкия ум Божественост. Тогава небесните сили изпяха сладка песен, възхваляваща Божието милосърдие, което не може да се изчерпи от греховете на хората, и се чу глас, който заповядваше на Ангелите, които ме водеха, да ме заведат да видя обиталите на светиите, както и всички мъки на грешниците, а след това да ме успокои в манастира, приготвен за блажения.Василий. По тази заповед бях разведен навсякъде и видях села и жилища, изпълнени със слава и благодат, приготвени за тези, които обичат Бога. Тези, които ме водеха, ми показаха отделно манастирите на апостолите, и манастирите на пророците, и манастирите на мъчениците, и манастирите на светите йерарси, и специалните манастири за всеки чин на светците. Всеки манастир се отличаваше с необикновена красота и по дължина и ширина бих могъл да сравня всеки с Константинопол, само да не бяха още по-добри и да нямаха много светли, неръчно направени стаи. Всички, които бяха там, като ме видяха, зарадваха се на моето спасение, срещнаха ме и ме целунаха, прославяйки Бога, който ме избави от лукавия.

Когато се разхождахме из тези манастири, бях свален в подземния свят и там видях непоносимите ужасни мъки, които бяха приготвени в ада за грешниците. Показвайки ги, Ангелите, които ме водеха, ми казаха: „Виждаш ли, Теодора, от какви мъки те избави Господ по молитвите на св. Василий.“ Чух писъци, плач и горчиви ридания там; едни стенеха, други възкликваха гневно: горко ни! Имаше такива, които проклинаха рождения си ден, но нямаше кой да се смили над тях. След като приключиха с разглеждането на местата на мъченията, Ангелите ме изведоха оттам и ме заведоха в манастира на св. Василий, като ми казаха: „Сега св. Василий те почита“. Тогава разбрах, че съм дошъл на това място на мир четиридесет дни след отделянето ми от тялото.

И така, сега, мое духовно чедо Григорий, след четиридесет дни раздяла на душата ми с тялото ми, аз съм на това място, което е приготвено за преподобния наш отец Василий. Вие сте още в света, както и Свети Василий. Той инструктира всеки, който идва при него, по пътя на истината и, принуждавайки ги да се покаят, обръща мнозина към Господа. Последвайте ме, ще влезем във вътрешния ми мир, в който съм, и вие ще го разгледате. Монах Василий беше тук наскоро преди пристигането ви.

Последвах я и влязохме там заедно. Докато вървяхме, видях, че дрехите й бяха бели като сняг. Влязохме в двореца, който беше украсен със злато. В средата му имаше различни дървета с красиви плодове и, като погледнах на изток, видях луксозни стаи, леки и високи. Имаше голяма трапезарна маса, на която стояха златни съдове, много скъпи, предизвикващи изненада. Тези съдове съдържаха зеленчуци от различни сортове и от тях се излъчваха прекрасни аромати. Тук е бил и монах Василий. Той седеше на прекрасен трон. Тук, близо до трапезата, лежаха хора, но не такива, които живеят на земята и които имат тяло, не! Те бяха заобиколени сякаш от слънчевите лъчи, но имаха само човешки образ. Когато ядоха от тази храна, тя отново се напълни. Красиви млади мъже им сервираха храна. Когато някой от седящите на вечерята искаше да пие, тогава, наливайки питието в устата си, той изпитваше духовна сладост. Те прекарваха дълги часове в хранене. Младежите, които им служеха, бяха препасани със златни пояси, а на главите им имаше корони от скъпи камъни. Теодора, като се приближи до монаха, му се помоли за мен. Монахът, като ме погледна, радостно ме повика при себе си. Приближих се и му се поклоних, както обикновено, до земята. Той тихо ми каза: "Бог ще се смили над теб и ще ти прости, дете мое! Той, Всемилостивият, ще те възнагради с всички небесни блага." Вдигайки ме от земята, той продължи: "Ето я Теодора. Ти ме питаше толкова много за това - сега я виждаш, къде е и каква съдба е получила душата й в този отвъден живот. Вижте я сега."

Теодора, гледайки ме с радост, каза: "Брат Григорий! Милосърдният Господ, задето смирено мисли за мен, изпълни твоето желание, благодарение на молитвата на преподобния наш отец Василий." Монахът, като се обърнал към Теодора, й казал: "Иди с него и ми покажи моята градина. Нека види красотата й." Като ме хвана за дясната ръка, тя ме заведе до стената, в която имаше златна порта и като я отвори, ме въведе в градината.

Видях там невероятно красиви дървета: листата им бяха златисти, украсени с цветя и излъчваха необичайно приятен аромат. Имаше безброй такива красиви дървета и клоните им се навеждаха към земята от тежестта на плодовете. Бях изумен от всичко това. Теодора, като се обърна към мен, попита: „Защо се учудваш? Сега, ако видиш градината, която се нарича рай, която Самият Господ е посадил на изток, колко ще се учудиш?! Сигурно ще се учудиш на нейната величие и красота.Този е против рая нищо..." Молех Теодора да ми каже кой е посадил тази градина. Никога не съм виждала такова нещо... Тя отговори, че не мога да видя такова нещо, тъй като съм още на земята, но тук всичко е неземно и тук водят неземен живот.

Само животът, пълен с труд и пот, който преподобният ни отец Василий води от младостта до старостта, само интензивните молитви и трудностите, които той издържа, спайки на гола земя, често издържайки на жега и студ, понякога ядейки само трева, преди да влезе той е в Константинопол – само такъв аскетичен живот послужил за спасението на себе си и чрез него на много от народа. Само за такъв живот и за молитвите на такива подвижници Бог дава тези жилища в отвъдния свят. Който претърпи много скърби и нещастия в земния си живот, който стриктно пази заповедите Господни и ги изпълнява точно, получава награда и утеха в отвъдния живот. Свети псалмопевец Давид е казал: Носете плодовете на труда си.

Когато Теодора каза, че животът на небето е различен от живота на земята, аз неволно се почувствах, сякаш исках да разбера дали все още съм в плътта и, разбира се, бях убеден в това. Чувствата и мислите ми бяха чисти, а духът ми се радваше на всичко, което виждах. Исках да се върна в двореца през същите порти, през които влязох. Когато влязох там, не намерих никого на обяд. След като се поклоних на Теодора, се върнах у дома.

И в този момент се събудих и си помислих: "Къде бях? Какво беше всичко, което видях и чух?" Станах от леглото си и отидох при Свети Василий, за да разбера от него дали това видение е от Бога или от демони. Стигайки до него, аз се поклоних до земята. Той ме благослови, нареди ми да седна до него и попита: „Знаеш ли, дете, къде беше тази нощ?“ С вид, че не знам, отговорих: „Никъде не съм бил, татко, спях на леглото си“. Монахът казал: "Вярно, ти наистина си почивал тялом на леглото си, но духом си бил на друго място и знаеш всичко, което ти се показа тази нощ. Ти видя Теодора. Когато се приближи до портите на Небесното царство , тя те посрещна с радост, въведе те вътре в тази къща, показа ти всичко, разказа ти за смъртта си и за всичките изпитания, през които е преминала.Не беше ли по моя заповед да влезеш в двора, където видя чудесен ястие и чудната му подредба? Не видя ли зеленчуците там: каква е тяхната сладост "Какви са цветовете, какво е питието и какви млади мъже сервират на масата? Не стоеше ли, гледайки красотата на тези покои? Когато дойдох, не ви ли показах Теодора, която искахте да видите, за да научите от нея с какво е била наградена за благочестивия си живот? Тя не ви ли взе по моя заповед и не ви донесе в Светия град? Не беше ли това, което видя тази нощ? Как можеш да кажеш, че не си видял нищо от това?"

Когато чух това от светеца, вече изобщо не се съмнявах, че това не беше сън, че не беше сън, а истинско видение, изпратено от Господ Бог. Помислих си: „Колко е велик този праведен човек пред Бога, който беше там и с тяло, и с душа и знае всичко, което видях и чух!”

Пролях сълзи и казах: "Вярно е, отче свети, всичко беше така, както казахте. И благодаря на Господа Човеколюбеца, нашия Господ Иисус Христос, Който ме удостои да видя всичко това и ме нареди да прибягна при вас за да бъда постоянно под закрилата на вашите молитви и да се наслаждавам на видението на такива велики чудеса."

Светецът ми каза: „Ако, чедо Григорий, извървиш житейския си път правилно, без да се отклоняваш от Божествените заповеди, тогава след смъртта злите духове, живеещи във въздушните изпитания, няма да имат време да ти направят нищо, както ти сам си чул от Теодора.Като минеш през изпитанията, ти ще бъдеш благословен и ще бъдеш приет с радост там, където неотдавна беше духом и където видя Теодора, където аз, великият грешник, се надявах на Христа, Който обеща да ми даде Негова светлост, мисля, че ще получа жилището, което видяхте.

Изпитанието е препятствие, през което преминава душата на човека след смъртта, според житието на св. Василий Нови.

В православието след смъртта всички души преминават въздушни посмъртни изпитания. Душите преминават през тези изпитания, заобиколени от два ангела. След като премине през изпитанието, душата на човека попада под страшния Божи съд.

След смъртта човешката душа преминава през 20 изпитания

През какви изпитания минава душата? Има само 20 изпитания, те се контролират от нечисти зли духове, които се опитват да отведат душата на човек в ада. Митарите са паднали души, които се опитват да изобличат душата на човека за греховете, които е извършил, опитвайки се да открият страстите в нея.

Демоните дават списък с грехове, а ангелите дават списък с добри дела, извършени от душата по време на живота. Ако добрите дела надделяват, тогава душата преминава към следващото изпитание. Но ако злите дела надделяват, тогава демоните отвеждат душата в ада. Ако има баланс на везните между добрите и злите дела, тогава Божията любов към човечеството печели.

Всеки ден ли се случват изпитанията? Душата преминава през изпитанието точно четиридесет дни, след което отива там, където е предназначена.

В житието на св. Василий Нови има видение на св. Григорий на блажена Теодора

Известният разказ „Изповед на изпитанията“ в житието на св. Василий Нови е видението на св. Григорий, неговия ученик, за изпитанията на блажена Теодора. Изпитанията на блажена Теодора били известни дори в Русия.

Монах Василий имаше послушница Теодора, тя служеше много добре. Когато взела монашески обет, тя отишла при Господа. Василий имаше един ученик - Григорий, който искаше да знае всичко. Искаше да разбере къде е отишла Теодора.

По молитвите на св. Василий Григорий видял насън съдбата на блажената Теодора

Григорий често питаше Василий за това, защото беше сигурен, че знае всичко. Василий не искал да разстройва Григорий, затова започнал да се моли на Господа да разкрие съдбата на блажена Теодора за своя духовен син.

Един ден духовният син на Василий, Григорий, видял насън блажена Теодора

Един ден Григорий видял Теодора насън. Тя била в светъл манастир, пълен с небесна слава и неописуеми блага. Когато Грегъри я видя, той много се зарадва. Тогава той решил да разбере от нея как душата й се е отделила от тялото, какво е видяла. Теодора отговори на тези въпроси така:

„Дете Григорий, ти попита за нещо ужасно, ужасно е да си го спомняш. Видях лица, които никога не бях виждал, и чух думи, които никога не бях чувал. какво да ти кажа Страшни и страшни неща трябваше да видя и чуя за делата си, но с помощта и молитвите на нашия отец, монаха Василий, всичко ми беше лесно...”

Теодора започна да му разказва, че е много трудно да предаде с думи страха и объркването, които трябва да изпита.

“...И така, когато дойде часът да се разделя душата ми с тялото ми, видях около леглото си много етиопци, черни като сажди или катран, с очи, горящи като въглени...”

Тези етиопци вдигнаха ужасен вик навсякъде, някои лаеха като кучета, други грухтяха като прасета. Всички гледаха Теодора, заканваха се и скърцаха със зъби. Усещаше, че искат да я изядат.

“...Те подготвиха харти, в които бяха записани всички мои лоши дела. Тогава клетата ми душа започна да трепери; мъките на смъртта сякаш не съществуваха за мен: заплашителното видение на ужасните етиопци беше за мен друга, по-ужасна смърт...”

Те бяха готови да предадат всичките ми грехове и да вземат душата ми, каза Света Теодора.

Теодора се опита да се извърне, за да не види ужасните лица пред себе си, но те бяха навсякъде. Когато вече не можеше да се сдържа, пред нея се появиха два ангела.

“...Лицата им бяха светли, очите им гледаха с любов, косите на главите им бяха светли като сняг и блестяха като злато; дрехите приличаха на светлина от мълния, а на гърдите бяха препасани на кръст със златни пояси...”

Когато се приближиха до леглото на Теодора, започнаха тихо да си говорят за нещо. Етиопците, като ги видяха, веднага се оттеглиха. Светите ангели казаха, че тази жена принадлежи на Бога. Етиопците веднага вдигнаха страшен вик, показаха списък, в който бяха записани зли дела.

“...И като казаха това, те стояха и чакаха моята смърт. Най-после дойде самата смърт, ревяща като лъв и много страшна на вид; тя изглеждаше като човек, но нямаше тяло и беше съставена само от голи човешки кости...”

Смъртта имаше различни оръжия със себе си. Теодора беше ужасена, но ангелите казаха на смъртта да освободи душата на Теодора от тялото й.

„...Смъртта се приближи до мен, нанесе лека обида и първо ми отряза краката, после ръцете ми, после постепенно с други инструменти отряза и другите ми членове, отделяйки тяло от тяло, и цялото ми тяло стана мъртво. . Тогава тя взе теслата и ми отряза главата и тя ми стана като чужда, защото не можех да я обърна. След това Смъртта направи някаква напитка в чаша и като я поднесе към устните ми, насила ми даде да пия. Това питие беше толкова горчиво, че душата ми не можеше да го понесе - тя потръпна и изскочи от тялото ми, сякаш насила изтръгната от него...”

Тогава светлите ангели взеха Теодора в ръцете си.

Когато Теодора се обърнала, видяла тялото й, което лежало безжизнено. Тогава демоните започнаха да крещят, казвайки, че тази душа има много грехове.

„...Но светите Ангели започнаха да търсят моите добри дела и с Божията милост намериха и събраха всичко, което бях сторил с помощта на Господа добро...“

Случвало ли ви се е да раздавате милостиня, да нахранвате гладни и нуждаещи се, да обличате някого ново, да служите на светиите, да посещавате болни и куци, да се молите нощем, да изповядвате греховете си на своя духовен отец.

Свети Василий дал на ангелите торба със злато, за да откупят душата на Теодора

Етиопците чакаха, много искаха да вземат душата.

“...В това време там неочаквано се появи преподобният наш отец Василий и каза на светите ангели: “Господи мой, тази душа много ми послужи, като успокои старостта ми, и аз се помолих на Бога, и Той ми я даде. ...”.

След това извади златна торба, пълна със злато, и я даде на ангелите.

„...Когато преминете през въздушни изпитания и лукави духове започнат да измъчват тази душа, изкупете я от дълговете й с това; С Божията милост аз съм богат, защото с труда си събрах много съкровища за себе си и давам тази торба на душата, която ми е служила...” След думите на Свети Василий той изчезнал. Демоните бяха на загуба.

Четиридесет дни след смъртта на Теодора отец Василий непрекъснато се молеше за нея

„...Тогава светителят Божи Василий дойде отново и донесе много съдове с чисто елей, скъпо миро...“

Започна да отваря всеки съд и да го излива върху Теодора. Тогава тя видя, че е станала много светла. Василий отново се обърна към ангелите:

„...Господари мои, когато завършите всичко, което е необходимо за тази душа, занесете я в къщата, приготвена за мен от Господ Бог, и я заселете там.“ След което отец Василий стана невидим, ангелите я взеха и тръгнаха по въздуха на изток, издигайки се все по-високо и по-високо в небето.

Душата на Теодора трябваше да премине през 20 душевни изпитания

Душата на Теодора трябваше да премине през 20 душевни изпитания. При първото изпитание бяха изпитани греховете на празнословието и сквернословието. Митарите поискаха отговор за всичко, което Теодора е извършила лошо. Започнаха да я обвиняват в неприличен смях и подигравки.

Блажена Теодора забравила за това, защото оттогава било минало твърде много време. Но Божиите ангели я защитиха. Второто изпитание е изпитанието на лъжата. Митарите изобличили светицата в няколко греха и се канели да я отведат, но ангелите посочили добрите дела и прикрили злите.

При третото изпитание това, което очаквало светеца, било осъждане и клевета. Тя видя как един зъл дух излезе и започна да говори за този, когото светецът беше наклеветил в живота си. Както каза светецът, само благодарение на заслугите на Василий светите ангели успяха да я освободят от това изпитание.

При четвъртото изпитание - изпитанието на преяждането, пиянството, злите духове започнали да говорят за Теодора, че яла преди обяд и вечеря без мярка. Тя също наруши постите си. И отново на Теодора помогнала съкровищницата на добрите дела на св. Василий, зад която били прикрити нейните грехове.

Петото изпитание е мързелът. Това включваше и тези, които бяха мързеливи. Ангелите компенсираха недостатъците на Теодора с даровете на Свети Василий и продължиха напред. Шестото изпитание – кражбата – мина свободно за Теодора.

Седмото изпитание – сребролюбието и скъперничеството на света Теодора отминало бързо

Седмото изпитание - сребролюбието и святото скъперничество отмина бързо, защото Теодора винаги се задоволяваше с това, което й даде Господ. Никой нямаше нищо против преподобната жена срещу осмото изпитание - изнудването. При деветото изпитание – неистина и суета, както и при десетото – завистта, и единадесетото – гордостта, Ангелите преминаха съвсем свободно.

Дванадесетото изпитание е гневът. Тук духовете били много ядосани и свирепи, но ангелите им дали това, което покрило Теодора с молитвите на св. Василий. Тринадесетото изпитание е отмъстителността. Тук злите духове не намериха нищо и Теодора премина.

В този момент Теодора се осмели да попита един от ангелите:

„...Господи мой, моля те, кажи ми откъде тези ужасни въздушни сили знаят всички зли дела на всички хора, които живеят в света, точно като моя, и не само тези, които са създадени, но и кои само онзи, който посветил ги знае..."

Тогава ангелите й отговориха:

„...Всеки християнин от пресветото си кръщение получава от Бога Ангел Пазител, който невидимо пази човека и през целия му живот, дори до смъртния час, го наставлява на всяко добро и всички тези добри дела. .”

При четиринадесетото изпитание - убийството, не само разбойниците са били измъчвани, но се е искала сметка и за всеки удар по раменете или главата, по шията, по бузата. Това изпитание на Теодор премина безпрепятствено. При петнадесетото изпитание - магьосничество, магьосничество, призоваване на демони, духове ходеха тук, приличащи на змии и скорпиони. Светицата премина бързо през това изпитание, тъй като в нея не се намери такъв грях, и тогава продължиха.

Шестнадесетото изпитание е блудството, човек се измъчва за всякакви блудства и за всякакви страстни помисли. Демоните извадили свитък, на който било написано кога е съгрешил светецът, на кое място, по кое време. Ангелите покрили душата на Теодора с добри дела и ги допълнили с делата на св. Василий. И тогава продължиха.

Седемнадесетото изпитание е прелюбодеянието; човекът, който е живял в брак и не е останал верен, е грешен. При това изпитание Теодора се оказва грешница, тя е осъдена за прелюбодеяние. Тогава демоните искаха да я вземат при себе си, но ангелите много се караха и едва успяха да изкупят Теодора.

Осемнадесетото изпитание е Содомията, тук се виждат всички неестествени грехове

Осемнадесетото изпитание е Содомията, тук се виждат всички неестествени грехове, като кръвосмешение, тайни грехове. Светицата не беше обвинена в този грях, така че тя можеше да продължи напред. При деветнадесетото изпитание - идолопоклонството и всякакъв вид ерес се считат за грехове за погрешно мнение по въпроса за вярата, но Теодора преминава през това изпитание, без да спира.

На двадесетото изпитание Теодора стигна до входа на Царството небесно. Тук те бяха посрещнати от духове на безмилост и жестокост. Но Теодосий е минал и през това изпитание по молитвите на отец Василий.

Това беше краят на мъките на Теодора. Портата светеше като кристал. Не можеше да опише с думи какво вижда около себе си. Когато влезе, Ангелите започнаха да пеят неописуеми песни, Теодора падна и се наведе към човешката Божественост, невидима и неизразима за ума. Теодора обиколила всички манастири, където се намирали светци, мъченици и апостоли. Всичко това блажена Теодора разказала на Григорий в съня му.

Има икона - „Въздушни демонични стражи“

Има икона, наречена „Aerial Demon Guards“. Имаше икона, тя я написа след съня на Григорий. Можете да го видите на снимката по-долу.

Същата вечер заспах на леглото си и тогава видях един красив и много привлекателен млад мъж. Приближавайки се към мен, той каза: „Ставай, преподобни отец Василий те вика, да отидем заедно да посетим Теодора; ако искате да я видите, тогава отидете при него и го вижте.

Опитах се да стана бързо; Той веднага отишъл при монаха и като не го намерил у дома, разпитал всички присъстващи за него. Отговориха ми, че самият монах Василий е отишъл да посети Теодора. Беше ми болезнено да чуя това и с тъга възкликнах: „Защо не ме изчака, за да изпълня съкровеното си желание и да се утеша, като видя моята духовна майка!..“ И тогава един от онези присъстващите ми показаха пътеката, по която тръгна Свети Василий и по която трябваше да вървя. Тръгнах след светеца и изведнъж се озовах като в непознат лабиринт: тесният път, водещ незнайно накъде, беше толкова неудобен, че от страх едвам вървях по него... Озовах се пред една порта който беше здраво заключен; като се приближих до тях, погледнах през дупката, като исках да видя някой вътре в двора, за да попитам за светеца, дали е идвал тук. Наистина, за мое щастие, видях една жена да седи и да си говори с приятелките си. Извиках я и попитах: „Госпожо, чий е това двор?“ Тя отговори, че е на нашия отец Василий, който наскоро дойде тук, за да посети духовните си чеда. Като чух това, много се зарадвах и се осмелих да я помоля да ми отвори портата, за да мога да вляза, тъй като и аз съм дете на св. Василий. Но без разрешението на Теодора прислужницата не ми отвори. Започнах да чукам по-силно на вратата, молейки я да отворя. Теодора чу, сама дойде до портата и като ме видя, веднага ме позна и побърза да отвори, като каза: „Ето го, любимият син на моя господар Василий!“ Тя ме въведе в двора, като се зарадва на пристигането ми и като ме поздрави със свята целувка, каза: „Брат Григорий, кой те нареди да дойдеш тук?“ Разказах й подробно как по молитвата на Свети Василий получих тази благодат - да я видя в славата, която тя придоби благодарение на своя подвижнически живот.

За духовна полза аз убедително помолих светицата да ми разкаже всичко: как се е разделила с тялото си, как е минала покрай клеветниците, как е дошла в тази света обител, как живее тук... Теодора ми отговори: „Страшно е дори да си спомня, мило дете Грегъри, че за какво питаш... След това, което преживях в страх и трепет, забравих много от това, което видях и чух, особено след като видях лица, които никога не бях виждал по време в земния си живот чух гласове и речи, които никога преди не бях чувал. Това, което мога да кажа, е, че щях да получа люта смърт за моите неправди, извършени на земята, ако не бяха молитвите на нашия отец Василий... Неговите молитви направиха смъртта ми лесна. Трудно е да се опише физическата болест и мъките и страданията, които понася умиращ човек; представете си обаче, ако някой се хвърли гол в пламъците и там започне постепенно да гори и да се унищожава от огъня... Ето какво представлява смъртната болест и - о, колко жестоко е раздялата на душата с тялото, особено за такива грешници като мен!

Когато дойде часът на моята смърт, внезапно видях много зли духове, които ми се явиха под формата на етиопци и, застанали до леглото ми, водеха възмутителни разговори и ме гледаха брутално... Очите им бяха кръвясали и изглеждаха по-черни от катран . Злите духове правеха всякакви неща, за да ме уплашат: щяха да ме отвлекат и да го вземат за себе си и донесоха големи книги, в които бяха записани всичките ми грехове, които бях извършил от деня на младостта си; Прегледахме тези книги, сякаш очаквахме пристигането на някой съдия всеки момент. Виждайки всичко това, се притесних от страх. Бях напълно изтощен от трепет и ужас и в такова страдание се оглеждах тук-там, исках да видя някого и да го помоля да прогони тези безпорядъчни етиопци, но, уви, нямаше кой да ми помогне да се отърва от тях.

Намирайки се в такова болезнено състояние, внезапно видях два ангела във формата на ярки млади мъже, много красиви, облечени в златни дрехи; косите им бяха като сняг. Приближиха се до леглото ми и застанаха от дясната страна. Нямаше граници за радостта ми, когато ги видях. Злите духове, като видяха появата на ангелите, веднага се отдалечиха със страх. Тогава един от Ангелите се обърна с гняв към тях и попита: “Защо вие, тъмните врагове на човешкия род, обърквате и мъчите умиращата душа? Не се радвай, тук няма нищо твое. След като Ангелът каза това, безсрамните духове започнаха да изброяват всичко, което съм направил от младостта си, било с думи, дела или мисъл - разказаха всичко това на Ангелите и в същото време саркастично ги попитаха: „Какво? Няма ли нищо?.. Не направи ли тя всичко това?..” И добавиха много, много повече от себе си, като искаха да ме наклеветят колкото се може повече.

Накрая дойде смъртта. Тя наля нещо в чашата, но не знам какво, донесе ми да пия и след това, като взе нож, ми отряза главата. О, дете мое, колко горчиво, горчиво ми беше тогава! И в този момент смъртта изтръгна душата ми, която бързо се отдели от тялото, както птицата бързо отскача от ръката на ловеца, ако я пусне на свобода.

Тогава светещите ангели ме взеха в ръцете си и започнахме да се издигаме към небето. Поглеждайки назад, видях тялото си да лежи неподвижно, бездушно и безчувствено, както обикновено лежат дрехите, когато някой, съблечен, го хвърли и след това, застанал пред него, го гледа. Когато ме носеха светите ангели, дойдоха злите духове и казаха: „Ние имаме много от нейните грехове, отговори ни за тях“. В отговор на това светите ангели представиха всички добри дела, които някога съм извършил: когато дадох хляб на бедните или дадох нещо за пиене на жадните, или посетих болен или затворник в затвора, или когато отидох към църквата с усърдие, или даваше мир на непознат в къщата, в собствения си живот, или когато наливаше масло в кандилото в църквата, или даваше тамян на Божия храм, или когато помиряваше една от воюващите страни , или проливаше сълзи в молитва, или когато понасяше неприятности с търпение, или измиваше нозете на непознати, или утвърждаваше във вярата хора на маловерието, или предупреждаваше някого за грях, или скърбеше за чужди нещастия и нещастия, или страдаше за други или бързаше към някого за добро дело, или правеше много поклони; или когато постих, за да победя злото в себе си и да подчиня плътта на духа, или постих на Великия пост, и на Рождество Христово, и на празника на Светите Апостоли, и на Успение на Пресвета Богородица. , както и всяка сряда и петък; или когато се стараех да не виждам безполезното, да не чувам празни приказки, клевети и лъжи; След като събраха всичко това, те противопоставиха тези добри дела на моите грехове и последните бяха изкупени от първите.

Отваряйки един съд след друг, младите мъже изливаха аромати върху мен, аз се изпълних с духовно благоухание и почувствах, че съм се променил и съм станал много светъл. Монахът казал на светите ангели: “Господа мои! Когато свършите всичко необходимо за нея, тогава я заведете в жилището, приготвено за мен от Господа, и я оставете там. Като каза това, той се отдалечи.

Светите ангели ме взеха от земята и се насочиха към небето, сякаш се издигаха във въздуха. И по пътя изведнъж срещнахме първото изпитание, което се нарича изпитание празни приказки и нецензурен език.Мъчителите се появиха и поискаха да отговоря на всичко, което някога съм казал лошо за някого; Обвиняваха ме за лошите песни, които пеех, за неприличен смях и подигравки. Всичко това беше забравено от мен, тъй като оттогава мина много време. Но Ангелите ме защитиха от мъчителите и продължихме напред.

Издигайки се по-високо до небето, стигнахме до изпитанието второто - изпитанието на лъжата. Злите духове, които бяха там, бяха много подли, отвратителни и свирепи. Когато ни видяха, излязоха да ни посрещнат и започнаха да ме клеветят, като ми посочваха времето и мястото, когато и къде за кого съм излъгал, дори посочиха тези лица, за които съм излъгал. Ангелите от своя страна ме защитиха и ме предадоха на злите мъчители от мощехранителницата на св. Василий; и ги минахме без проблеми.

Стигнахме трето изпитание- изпитание осъждане и клевета. Тук имаше много зли духове. Един от тях, по-възрастен, дойде и започна да говори кога и с какви лоши думи съм клеветил някого през живота си. Вярно е, че показаха много неща невярно, но във всеки случай за мен беше удивително как успяха да си спомнят всичко, което наистина се случи с такава подробност и точност, че самият аз бях забравил. Всичко това ме измъчваше и измъчваше. Светите ангели от своя страна разказаха за моите добри дела, като ме отделиха от мощехранителницата, дадена от Свети Василий. Преодоляхме и тази беда.

По-нататък по пътя ни чакаше изпитание четвърто – преяждане и пиянство. Слугите на това изпитание стояха като грабливи вълци, готови да погълнат всеки, който дойде при тях. Нападнаха ме като кучета, изразявайки всичко, което съм правил в младостта си по отношение на лакомията, спомниха си кога съм ял сутрин, без да се моля на Бога, посочиха също, че съм ял умерено в дните на пост, че съм ял преди обяд и по време на обяда в излишък, че е яла без мярка както преди вечеря, така и по време на вечеря; във всичко това ме обвиниха, опитвайки се да ме изтръгнат от ръцете на Ангелите. Накрая един от тях ме попита: „Не обеща ли при светото кръщение на Господа твоя Бог да се отречеш от сатаната и от всичките му дела и от всичко, което принадлежи на сатана? След като си дал такъв обет, как можа да направиш това, което направи?“ Те дори сложиха сметки за чашите, които съм изпил през живота си, като ми казаха: „Ти не изпи ли толкова много чаши в такъв и такъв ден, и в такъв и такъв човек е пил с теб, и в такъв и такава жена? Не беше ли пиян, пиеше много и пиеше толкова много?..” С една дума, тези омразни врагове на човешкия род ме клеветиха много, опитвайки се да ме отвлекат от ръцете на Ангелите. Тогава казах, че всичко това наистина се е случило и аз помня всичко това... Ангелите, като дадоха частица от мощехранителницата на св. Василий, изкупиха моите грехове на лакомия и продължихме.

Един от ангелите ми каза: „Виждаш ли, Теодора, какво трябва да изпита душата на починалия, когато премине през всички тези изпитания и се срещне с тези зли духове, тези принцове на мрака.“ Отговорих: „Да, видях го и бях ужасно уплашен; Чудя се дали хората на земята знаят какво ги очаква тук и какво ще срещнат след смъртта си? - Да, те знаят - каза Ангелът, - но удоволствията и насладите на живота ги засягат толкова силно, поглъщат вниманието им толкова много, че те неволно забравят за това, което ги очаква отвъд гроба. Добре за тези, които помнят Светото писание и правят милостиня или извършват други добри дела, които впоследствие могат да ги изкупят от вечните мъки на ада. Тези хора, които живеят безгрижно, сякаш безсмъртни, мислейки само за благата на утробата и за гордостта, ако внезапно ги застигне смъртта, те ще бъдат напълно унищожени, тъй като няма да имат никакви добри дела, за да се защитят. Душите на онези хора, тъмните князе на тези изпитания, като ги измъчват жестоко, ще ги отведат в тъмните места на ада и ще ги държат там до пришествието на Христос - и ти, Теодора, щеше да страдаш така, ако ти не получихте даровете от светеца Божи Василий, който ви спаси тук от всички тези беди."

Водейки такъв разговор стигнахме пето изпитание - изпитанието на мързела, където грешниците са измъчвани през всичките дни и часове, прекарани в безделие. Тук се задържат и паразити, които са живели от чужд труд, но сами не са искали да работят, и наемници, които са взимали заплати, но не са изпълнявали задълженията, които са поели. Тези, които са небрежни към прославянето на Бога, също се измъчват и ги мързи в празнични и неделни дни да ходят на църква за утринна служба, Божествена литургия и други свещени служби. Веднага се изпитва унинието и небрежността както на светските, така и на духовните хора като цяло и небрежността на всеки към душата се анализира и мнозина оттам биват низвергнати в бездната. И там бях много изпитан и би било невъзможно да се освободя от дългове, ако светите ангели не бяха компенсирали моите недостатъци с даровете на св. Василий.

Стигнахме до изпитанието шесто - кражба. И тук дадоха малко на злите духове и минаха свободно.

изпитание седмо, любов към парите и скъперничество, минахме без задържане, защото, по Божията милост, никога през живота си не съм се интересувал от много придобивки и не съм бил сребролюбец, задоволявайки се с това, което Бог е дал; и тя не беше скъперница, но каквото имаше, усърдно раздаваше на нуждаещите се.

Влязохме в изпитанието осмо, алчност. Представителите на това изпитание, измъчващи греховете на подкупа и ласкателството, нямаха нищо против мен и затова скърцаха със зъби от гняв, когато удобно ги напуснахме.

Това е изпитанието девето - неистини и суета. Бях невинен за тях и скоро си тръгнахме оттам.

Стигнахме десетото изпитание, изпитанието на завистта. По Христова милост и тук злите духове нямаха нищо против мен: нито в паметта си, нито в книгите си намериха нещо, което да ме осъди. И щастливи продължихме напред.

Мет единадесето изпитание, където се изпитват греховете на гордостта, но преминахме през това напълно свободно, тъй като аз се оказах невинен в този грях.

Издигайки се по-нататък към небето, срещнахме изпитание дванадесето - изпитанието на гнева.Щастлив е онзи човек, който докато е жив, не е изпитвал гняв. И така, най-старият от злите духове, който беше тук и седеше на трона, изпълнен с ярост и гордост, гневно заповяда на слугите си, които бяха тук, да ме измъчват и измъчват. Последните, облизвайки се като кучета, започнаха да ме доносват. Те разкриха не само какви думи наистина веднъж съм изрекъл с ярост и гняв или какви думи съм използвал, за да нараня някого, но също така разказаха как веднъж съм гледал децата си с гняв, а друг път съм ги наказвал твърде строго. Те представиха всичко много ярко, дори посочиха времето, когато този или онзи грях е извършен от мен, и онези хора, върху които някога излях гнева си, те дори повториха оригиналните ми думи, които казах тогава, и казаха кой е присъствал на това . Ангелите отговориха на всичко това, като дадоха от ковчега и ние се качихме по-високо.

И срещнахме изпитание тринадесети - rancor. Като разбойници, злите духове скочиха при нас и, като ме изпитваха, искаха да намерят нещо написано в техните харти, но тъй като чрез молитвата на св. Василий не намериха нищо, започнаха да плачат... Бях грешен в много начини, но любов тя се грижеше за всички, и за големи, и за малки, никога не обиждаше никого, никога не помнеше злото, никога не отмъщаваше на другите за зло... И продължихме напред, без да спираме.

Осмелих се да попитам един от ангелите, които ме придружаваха: „Моля ви, кажете ми откъде тези зли духове, които срещнахме в изпитанията, знаят кой и какво е вършил лоши неща в живота?“ Светият ангел отговорил: „Всеки християнин при светото кръщение получава Ангел Пазител, който невидимо го пази от всичко лошо и го наставлява на всичко добро и записва всички добри дела, извършени от този човек... От друга страна, злият ангел следи го през целия му живот за злите дела на човека и ги записва в книгата си; той записва всички грехове, в които, както видяхте, хората са изпитани, преминавайки през изпитания и отивайки към небето. Тези грехове могат да попречат на душата да влезе в рая и да я хвърлят право в бездната, в която живеят самите зли духове. Там тези души ще живеят до второто пришествие на нашия Господ Исус Христос, ако нямат зад гърба си добри дела, които да ги изтръгнат от ръцете на дявола. Хората, които вярват в Света Троица, които се причастяват възможно най-често със светите Тайни на Тялото и Кръвта на Христос Спасителя, имат пряк достъп до небето, без никакви препятствия, а светите Ангели са техни закрилници, а светите светци на Бог се моли за спасението на душите на такива праведно живели хора. Никой не се интересува от нечестивите и зли еретици, които не правят нищо полезно в живота си, които живеят само в неверие и ерес, а Ангелите не могат да кажат нищо в тяхна защита.

Стигнахме до изпитанието четиринадесето - грабеж. Той изпитва всички, които са бутнали някого с гняв или са ударили някого по бузите, раменете или врата с прът, или тояга, или друго оръжие. Светите ангели, като ми дадоха малко от реликвария, ме преведоха през това изпитание без вреда.

Изведнъж се озовахме в петнадесето изпитание – магьосничество, чар, отравяне с билки, призоваване на демони.Тук имаше зли духове, змийски на вид, за които единствената цел на съществуването беше да водят хората към изкушения и разврат. Нито един от тях не можеше да каже дума против мен, тъй като бях невинен в тези грехове. По милостта на Христос скоро преминахме това изпитание.

След това попитах ангелите, които ме придружаваха: „Възможно ли е всеки грях, който човек извърши приживе, да бъде измъчван в тези изпитания, след смъртта, или може би е възможно да изкупи греха си приживе, за да да се очисти от него и тук? вече да не страда за него. Просто съм във възторг от това колко подробно става всичко.“ Ангелите ми отговориха, че не всички се изпитват така в изпитанията, а само тези като мен, които не са се изповядали искрено преди смъртта. Ако бях изповядал на моя духовен отец без срам и страх всичко греховно и ако бях получил прошка от моя духовен отец, тогава щях да премина безпрепятствено през всички тези изпитания и нямаше да бъда измъчван за нито един грях . Но тъй като не исках искрено да изповядвам греховете си пред моя духовен отец, тук ме изтезаваха за това.

Разбира се, много ми помогна фактът, че през целия си живот исках и се опитвах да избягвам греха. Всеки, който усърдно се стреми към покаяние, винаги получава прошка от Бога и чрез това свободен преход от този живот към блажения живот след смъртта. Злите духове, които са в изпитания заедно със своите писания, като ги отварят, не намират нищо написано, защото Светият Дух прави всичко написано невидимо. И те виждат това и знаят, че всичко, написано от тях, е заличено благодарение на изповедта, и тогава много скърбят. Ако човекът е все още жив, тогава се опитват да напишат други грехове на това място отново. Наистина велико е спасението на човека в изповедта!.. Тя го спасява от много беди и нещастия, позволява безпрепятствено да премине през всички изпитания и да се приближи до Бога. Други не се изповядват с надеждата, че все още ще има време за спасение и опрощаване на греховете; други просто се срамуват да изразят греховете си пред своя изповедник в изповед - това са хората, които ще бъдат строго изпитани в изпитанията. Има и такива, които се срамуват да изкажат всичко на един духовник, но избират няколко и разкриват едни грехове на един изповедник, други на друг и т.н.; за такова признание те ще бъдат наказани и ще изтърпят много, преминавайки през изпитания.

Така се разхождахме и разговаряхме; неусетно изпитанието се появи пред нас шестнадесетото е изпитанието на блудството.Мъчителите на това изпитание скочиха и като ни погледнаха, се учудиха, че сме стигнали безпрепятствено до това изпитание и известно време стояха като в забрава. Тогава започнаха да ме измъчват и не само казаха истината, но и дадоха много лъжливи показания, цитирайки имена и места в подкрепа; Останахме тук доста дълго време.

Тук седемнадесето изпитание – прелюбодеяние. Слугите на това изпитание бързо скочиха при мен и започнаха да обясняват греховете ми: как преди, когато още не бях служил при светия наш отец Василий, имах съпруга, когото моята господарка ми даде, и живях с него, а веднъж съгреши с другите; и много ме клеветяха. Светите ангели ме закриляха и тук и продължихме.

След това се появихме на осемнадесетото изпитание – изпитанието на греховете на Содом, където се измъчват всички неестествени блудни грехове и изобщо всички най-гнусни, тайно извършени дела, за които, според словото на апостола, „срамно е да се говори” (Еф. 5:12). Не бях виновен за греховете на това изпитание и скоро го преминахме.

Докато се издигахме по-високо, светите Ангели ми казаха: “Ти видя страшните и отвратителни изпитания на блудството; знайте, че рядка душа ги минава свободно: целият свят е в злото на изкушенията и сквернотата, почти всички хора са сладострастни; „Помислите на човешкото сърце са зли от младостта му” (Бит. 8:21), малцина са тези, които умъртвяват плътските похоти и малцина са тези, които свободно биха преминали през тези изпитания. Повечето от тях умират, когато стигнат до тук. Властите на блудните изпитания се хвалят, че само те, повече от всички други изпитания, допълват огненото родство в ада. Слава Богу, Теодора, че предаде тези блудни мъчители по молитвите на твоя отец св. Василий. Вече няма да видиш страх."

След това се опомнихме деветнадесето изпитание- който се нарича "идолопоклонство и всякакви ереси". Тук не бях изпитан в нищо и скоро го преминахме.

Тогава се натъкнахме на двадесетото изпитание, което се нарича изпитание на безмилостност и коравосърдечие. В това изпитание са записани всички безмилостни, жестоки, груби и омразни. Когато някой не спазва Божиите заповеди и не е милостив, тогава душата на такъв човек, дошла в това изпитание, ще бъде подложена на различни мъчения и ще бъде хвърлена в ада и там ще бъде заключена до общото Възкресение . Бог няма да се смили над такава душа, тъй като тя не даде парче хляб на бедния, не утеши просяка, не посети болния, не се смили за слабите и оскърбените, ако не на дело, тогава поне с една утешителна дума и не скърби с него в скръбта му, а напротив, направи обратното.

Когато дойдохме тук, принцът на това изпитание ми се стори много, много жесток, строг и дори тъжен, като след дълго боледуване. Той плачеше и ридаеше; изглеждаше, че диша огъня на безмилостността. Слугите му долетяха при мен като пчели и започнаха да ме изпитват, но като не намериха нищо, се отдалечиха; Ние, весели и радостни, продължихме напред.

И така ние се приближихме до небесните порти и влязохме в тях, радвайки се, че благополучно сме преминали горчивите изпитания на изпитанието. Тези порти бяха като кристал, а сградите, които се намираха тук, блестяха като звезди. Младите мъже в златни одежди, които стояха там, ни посрещнаха радостно, като видяха, че душата ми е избягала от горчивите изпитания на въздушните изпитания... Докато вървяхме, забавлявахме се и се радвахме на спасението, водата, която беше над земята, се раздели и зад нас обединени отново. Стигнахме до едно ужасно място, където имаше млади мъже, много красиви, в огнени дрехи. Те ни посрещнаха, радвайки се, че душата ми е спасена за Царството Божие, и вървяха с нас, пеейки Божествената песен.

Докато вървяхме, изведнъж над нас се спусна облак, после още един; След като повървяхме още малко, видяхме Божия Престол на издигната платформа, целият бял, осветяващ всички стоящи пред него. Около него стояха много красиви млади мъже, сияещи, облечени в красиви дрехи... Как да ти кажа това, дете мое Григорий?.. Всичко, което видях там, е невъзможно да се разбере или обясни; умът се замъглява от недоумение и споменът изчезва - за да забравя къде съм.

Светите Ангели, които ме доведоха, ме доведоха до Престола Божий и аз се поклоних на невидимия Бог. Тогава тя чу глас, който казваше: „Вървете с нея и й покажете душите на праведните и грешниците и всички обители на светии, намиращи се на небето, и местата в подземния свят, и след това й дайте мир, където посочи моят светец Василий.

Тръгнахме по неизвестен път и стигнахме до обиталите на светиите. Тук видях различни стаи, създадени от Божията ръка, умело и красиво подредени. Бях изумен от това, което видях и гледах всичко с радост. Светият ангел, показвайки ми манастирите на светиите, обясни: „Това е манастирът на апостолите, а след това на пророците и мъчениците, а другите манастири са на светиите, светиите и праведниците.“ Когато влязохме вътре и се озовахме всред тези красиви обители, светиите ни срещнаха, радвайки се за моето спасение, и ни целунаха с духовна целувка. След това ме заведоха в жилището на патриарх Авраам. Беше изпълнен със слава и духовна радост и аромати на благоуханни цветя. Тук имаше различни стаи, които само Божият Дух може да уреди. Видяхме много бебета да се радват и забавляват. Попитах Ангелите, които ме водеха, каква е тази катедрала от светещи младенци, които се радват и веселят около този свят старец? Ангелите ми отговориха, че старецът е патриархът Авраам, а съветът на младенците е християнските бебета. След това отидохме да разгледаме околностите на рая, чиято красота е просто невъзможно да се опише.

Невъзможно е да опиша с думи това, което видях и чух; когато се опитвам да продължа историята ме връхлита страх и трепет...

След това ме отведоха в подземния свят, където Господ затвори Сатана, като го върза. Там видях страшни мъки. Оттам тръгнахме на запад, където видях също толкова страшни мъки, приготвени за грешниците. Ангелите ми показаха всичко това, като казаха: „Виждаш ли от какви бедствия се избавихте по молитвите на светия светец?..” В страшни мъки грешниците крещяха и молеха за милост. Трудно е дори да си спомня много от тези мъки.

Когато видяхме всичко това, един от ангелите, които ме придружаваха, каза: „Ти знаеш, Теодора, че има обичай в света: на четиридесетия ден след смъртта оцелелите правят помен за мъртвите; И така, там, на земята, днес те спомня св. Василий”.

И така, сега, мое духовно чедо Григорий, след като изминаха четиридесет дни от раздялата на душата ми с тялото ми, аз съм на това място, което беше приготвено за преподобния наш отец Василий. Вие сте още в света, както и свети Василий; той наставлява всеки, който идва при него, по пътя на истината и, водещ до покаяние, обръща мнозина към Господа. Последвайте ме: ще влезем във вътрешните ми стаи и ще ги разгледате. Преп. Василий беше тук наскоро, точно преди пристигането ви...”

Последвах я и влязохме там заедно. Докато вървяхме, забелязах, че дрехите й бяха бели като сняг. Влязохме в дворец, украсен със злато; в средата му растяха различни дървета с красиви плодове; Погледнах на изток, видях луксозни стаи, светли и високи. Имаше голяма трапезарна маса, на която имаше златни съдове, много скъпи. Тези съдове съдържаха зеленчуци от различни сортове, от които се излъчваха прекрасни аромати.

Тук е бил и монах Василий. Той седеше на красив трон. Тук, близо до яденето, стояха много хора, но само подобни на тези, които живеят на земята - те имаха човешки очертания и бяха заобиколени сякаш от слънчеви лъчи. Когато ядоха от ястието, то отново се напълни по чудодеен начин. Красиви млади мъже им сервираха храна. Бяха препасани със златни пояси, а на главите им имаше корони от скъпи камъни.

Теодора, като се приближи до Свети Василий, започна да го моли за мен. Монахът, гледайки ме с радост, ме повика при себе си. Като се приближих, аз му се поклоних, както обикновено, до земята, а той тихо ми каза: „Бог ще се смили над теб и ще ти прости, дете мое!.. Той, Всемилостивият, ще те възнагради с всички небесни благословии.” Вдигайки ме от земята, той продължи: „Ето я Теодора; толкова много искахте да я видите и толкова много ме разпитвахте за това; „Сега я виждате: къде е тя и каква съдба е присъдена на душата й в този отвъден живот.“ Обръщайки се към Теодора, монахът й казал: „Иди с него и ми покажи моята градина. Нека види красотата му.

Като ме хвана за дясната ръка, тя ме заведе до стената, в която имаше златна порта и като я отвори, ме въведе в градината. Там видях чудно красиви дървета: листата им бяха златисти, украсени с цветя, от които се разнасяше приятно ухание. Имаше безброй такива красиви дървета; клоните им се наведоха до земята от тежестта на плода. Бях изумен от всичко това. Теодора, като се обърна към мен, попита: „Защо се учудваш?.. Сега, ако видиш градината, наречена рай, която Господ насади на изток, колко щеше да се учудиш!.. Сигурно щеше да се учудиш на нейното величие и красота; това не е нищо против небето. Молех Теодора да ми каже кой е засадил тази градина, каквато не бях виждал... Тя ми отговори, че не мога да видя нищо подобно, тъй като съм още на земята, а тук всичко е неземно и те водят неземен живот тук.

„Животът, пълен с труд и пот, - продължи Теодора, - който преподобният ни отец Василий прекарва от младостта си до дълбока старост, неговите усилени молитви, трудностите, които понасяше, когато спеше на голата земя, често понасяйки жега и студ, понякога ядене само с една билка - още преди да дойде в Константинопол - само такъв аскетичен живот послужи за спасението му и чрез него много от народа; Само за такъв живот и за молитвите на такива подвижници Бог дава такива жилища в отвъдния свят. Който претърпи много скърби и нещастия в земния си живот, който стриктно пази заповедите Господни и ги изпълнява точно, получава награда и утеха в отвъдния свят, както е казал св. псалмист Давид: „Принеси плодовете на труда си“ ( Пс. 127:2).

Когато Теодора каза, че животът на небето е различен от живота на земята, аз неволно се почувствах, сякаш исках да разбера дали все още съм в плътта и, разбира се, бях убеден в това. Чувствата и мислите ми бяха чисти, а духът ми се радваше на всичко, което виждах. Исках да се върна в двореца през същите порти, през които бях излязъл. След като влязох там, вече не намерих никого на яденето. След като се поклоних на Теодора, се върнах у дома. В този момент се събудих и започнах да си мисля: къде бях и какво видях и чух?..

Станах от леглото си и отидох при Свети Василий, за да разбера от него дали това видение е от Бога или от демони. Като дойдох при него, аз, както обикновено, се поклоних до земята. Той ме благослови, нареди ми да седна до него и попита: „Знаеш ли, дете, къде беше тази нощ?“ Преструвайки се, че не знам, отговорих: „Никъде не съм бил, отче; Спях на леглото си.” Монахът каза: „Вярно е, ти наистина си почивал тялом на леглото си, но духом си бил на друго място. Ти видя Теодора; когато се приближихте до портите на небесното царство, тя ви посрещна с радост, въведе ви в двора, показа ви всичко, разказа ви за смъртта си и за всичките изпитания, през които е преминала.

Не беше ли по моя заповед да влезеш в двореца, където видя чудесна храна и чудесната й подредба; не сте ли виждали там красиви плодове: каква е тяхната сладост; какви са цветята, каква е напитката и какви млади мъже са сервирани на масата? Не стоеше ли учуден, гледайки красотата на тези стаи?.. Не ти ли показах Теодора, която толкова искаше да видиш; Не научихте ли от нея това, което тя беше достойна да получи за своя благочестив живот? Не беше ли по моя заповед тя да те доведе в красивата ми градина?.. Не беше ли това, което видя във видението си онази нощ?.. Как можеш да кажеш, че не си видял нищо от това?“ След като ми разказа всичко, което видях, монах Василий ме помоли да запиша всичко, което видях и чух, в полза на моите ближни.

Когато чух това от светеца, вече изобщо не се съмнявах, че това не е сън, не сън, а истинско видение, изпратено от Господ Бог. Помислих си: колко е велик този праведник пред Бога, който беше там и с тяло, и с душа и знае всичко, което видях и чух! Пролях сълзи и казах: „Вярно е, свети отче, всичко беше така, както казахте, и благодаря на Човеколюбеца, нашия Господ Иисус Христос, който ме удостои да видя всичко това и ме нареди да прибягна при вас, за да бъдете постоянно под закрилата на вашите молитви и се наслаждавайте на видението на такива велики чудеса."

Тогава монахът се помоли и ме пусна. Той имаше обичая често да посещава духовните си чеда за тяхна духовна полза; все пак той беше незаменим лекар: с молитви лекуваше и телесни, и душевни болести. Той беше и проницателен: той предвиждаше в духа си кой от хората мисли тайно да направи зло някому и предупреждаваше за това; беше съучастник на всички претърпели беди и нещастия; непрекъснато се грижи за бедни и сираци; Даваше добри съвети и наставления на всеки, който идваше при него с твърда вяра в Господа, и утешаваше скърбящите; и той направи всичко това от чисто, искрено и любящо сърце.