Komposisi
Mikhail Mikhailovich Prishvin mendedikasikan semua karyanya kepada alam semula jadi. Dalam cerita dan kisahnya, fenomena alam menjadi hidup dan dikurniakan sifat-sifat yang wujud pada makhluk hidup. Dan walaupun penulis sendiri mengatakan bahawa alam semula jadi dalam karyanya tidak wujud secara berasingan daripada manusia, namun dalam bukunya ia menjadi watak bebas. Dan watak ini mempunyai tabiatnya sendiri, "watak"nya sendiri.
Dalam kisah dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun," manusia bertindak sebagai pemilik sumber semula jadi, faedah yang diberikan oleh hutan, sungai, ladang dan padang rumput kepada kita. Tetapi alam semula jadi tidak membuka ruang simpanannya kepada semua orang: hanya orang yang murah hati, baik dan bijak yang layak menguruskan khazanah yang tidak terkira banyaknya yang disembunyikan oleh Alam Semulajadi daripada pemilik yang cuai.
Seperti yang ditulis oleh pengarang sendiri, manusia adalah "penguasa alam semula jadi," dan bagi mereka ia adalah "gudang matahari dengan khazanah kehidupan yang besar." Tetapi tidak begitu mudah untuk memerintah alam, yang menetapkan undang-undang, dan orang mesti mematuhinya. Dalam kisah dongeng "The Pantry of the Sun," fenomena semula jadi menjadi watak unik yang membantu atau menghalang orang ramai. Jadi, dalam Prishvin "... angin bermain dengan rumah, dan ia serta-merta runtuh." Seolah-olah masih hidup, "wanita-wanita tua pokok Krismas sangat bimbang, membiarkan budak itu berlalu di antara mereka."
Dalam "Pantry of the Sun" Prishvin tinggal sebatang cemara dan pokok pain, yang penulis ceritakan seperti berikut: "Penabur angin membawa dua biji... Kedua-dua biji jatuh ke dalam satu lubang... Sejak itu... cemara dan pain telah tumbuh bersama-sama... Pokok-pokok dari spesies yang berbeza berjuang sesama sendiri dengan akar untuk makanan, dengan dahan untuk udara dan cahaya... Angin jahat, setelah memberikan pokok-pokok kehidupan yang begitu sengsara, kadang-kadang terbang ke sini untuk menggoncang mereka . Dan kemudian pokok-pokok... mengerang dan melolong di seluruh paya Bludovo.”
Dan kami, membaca baris ini, melihat dengan jelas "perjuangan" pokok-pokok yang lumpuh dan bersimpati dengan penduduk "pantry matahari" ini. Lagipun, Prishvin bercakap tentang pain dan cemara sebagai makhluk hidup: mereka berusaha untuk mengatasi satu sama lain, bertarung untuk hidup dan bertarung sesama mereka. Dan tidak kurang penjahat sebenar - angin - terbang untuk menyeksa mereka yang malang ini.
Lebih teliti anda membaca baris kisah dongeng Prishvin ini, lebih banyak contoh yang anda temui di halamannya tentang kehidupan penduduk "pantry of the sun." Mereka hidup, menikmati matahari, bersedih seolah-olah mereka adalah orang yang mempunyai masalah, nafsu, kelemahan, kekuatan dan kelemahan mereka.
Kerja-kerja lain pada kerja ini
Mitrasha dan Nastya Alam dan manusia Anda perlu berkawan dengan hutan. Perpaduan manusia dan alam semula jadi dalam kisah dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun" Analisis kisah dongeng oleh M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun" Apakah yang diajar oleh kisah dongeng M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun" kepada saya? Wira cerita M. Prishvin "The Pantry of the Sun" Nastya dan Mitrash Nastya dan Mitrash (berdasarkan kisah dongeng "The Pantry of the Sun")Perihalan pembentangan mengikut slaid individu:
1 slaid
Penerangan slaid:
Topik: Ciri-ciri komposisi dan makna nama kisah dongeng M. Prishvin "The Pantry of the Sun". bekerja dengan teks
2 slaid
3 slaid
Penerangan slaid:
Komposisi ialah pembinaan sesebuah karya. Eksposisi (gambaran kedudukan watak di mana mereka berada sebelum permulaan aksi), 1. plot (peristiwa menandakan permulaan perkembangan aksi), 2. perkembangan aksi (sistem peristiwa yang membawa kepada klimaks, klimaks (momen aksi tertinggi), 3. denouement (salah satu elemen plot, saat akhir dalam perkembangan aksi dalam karya seni)
4 slaid
Penerangan slaid:
Kisah dongeng Prishvin sendiri menentukan genre karyanya - kisah dongeng. Apa ini? - Di mana dan bila tindakan itu berlaku, adakah "The Pantry of the Sun" serupa dengan kisah dongeng sebenar? Adakah terdapat sebab untuknya? Mari kita ingat bahagian mana yang terdiri daripada cerita dongeng, bagaimana ia berbeza daripada cerpen.
5 slaid
Penerangan slaid:
Gubahan cerita dongeng: 1. Permulaan. (“Dalam kerajaan tertentu, dalam keadaan tertentu tinggal…”). 2. Bahagian utama 3. Pengakhiran. (“Mereka mula hidup – untuk hidup dengan baik dan membuat perkara yang baik” atau “Mereka mengatur jamuan untuk seluruh dunia...”). Keanehan kisah dongeng adalah triniti pengulangan: tiga jalan, tiga saudara lelaki, 33 tahun, dll. kata-kata: "Saya juga berada di sana. Mereka mula hidup dan hidup dengan baik dan membuat perkara yang baik" julukan yang berterusan, motif "larangan", menyeberangi sempadan ke "dunia asing" (melanggar larangan), menguji, kembali rumah.
6 slaid
Penerangan slaid:
Bekerja dalam kumpulan Tugasan: Baris pertama menamakan motif dongeng, baris ke-2 – ciri-ciri naratif yang realistik, baris ke-3 akan membincangkan mengapa penulis menggabungkan cerita dongeng dan yang sebenar dalam karya. Apa yang dia mahu beritahu orang? Perhatian: petunjuk
7 slaid
Penerangan slaid:
Maksud tajuk karya ialah kisah dongeng. Unsur-unsur dongeng dalam karya Prishvin tidak lebih, tetapi tidak kurang, hebat daripada semua imej karya yang lain. Akibatnya, segala-galanya di sini boleh dipanggil kisah dongeng dan pada masa yang sama realiti. Mari kita perhatikan juga ciri-ciri gaya penulis: apabila bercakap tentang sesuatu yang ajaib, Prishvin akan berhati-hati mencatat: "nampaknya," "seolah-olah," "nampaknya," dan jika kita bercakap tentang yang sebenar, penulis semestinya akan menekankan sifat ajaib kebaikan dan kerja keras. Dalam "The Pantry of the Sun" "cerita dongeng dan cerita dongeng tidak pernah menjadi imej yang berbeza, komponen naratif yang berbeza - mereka jelas dapat dilihat dan tidak dapat dipisahkan dalam setiap perincian teks"
8 slaid
Penerangan slaid:
Kisah dongeng ialah cerita berdasarkan fiksyen. permulaan dongeng (abang dan kakak pergi untuk beri dan tersesat; wira berhadapan dengan pilihan ujian jalan di batu: untuk memilih jalan yang baik atau buruk. Kehadiran musuh wira: dalam cerita itu adalah serigala, pokok cemara tua, gagak hitam Ada objek yang membantu - kompas alam semula jadi memberi amaran tentang bahaya yang menghampiri (pokok cemara menakutkan wira, burung gagak dan burung murai berbual, menjangkakan keuntungan, alam semula jadi mengerutkan kening, melihat pertengkaran antara kakak dan abang. kebaikan mengalahkan kejahatan, dan dalam cerita semuanya berakhir dengan gembira. nama paya - Bludovo - dari perkataan "tersilap" , "bersiar-siar mencari kebenaran." Jadi wira kita mencari dan menemui kebenaran, mengatasi semua ujian di tempat ini bermusuhan dengan manusia. makna pengajaran "Kisah dongeng adalah dusta, tetapi ada petunjuk di dalamnya, pengajaran untuk orang yang baik": kita mesti hidup bersama, menjaga satu sama lain. Kebenaran terbesar "adalah kebenaran perjuangan keras manusia yang abadi untuk cinta." Para pahlawan memahami kebenaran ini pada akhir ujian perjalanan mereka.
Slaid 9
Penerangan slaid:
Kisah benar adalah kisah tentang apa yang sebenarnya berlaku. Pada permulaan cerita, penulis menggambarkan kehidupan rakyat Rusia yang lapar, susah payah, kesepian selepas perang. Menamakan bandar sebenar Pereyaslavl-Zalessky dan deposit gambut tempat ahli geologi bekerja. Dalam bentuk yang mudah dan jelas, Prishvin bercakap tentang penemuan saintifik semula jadi yang serius: "Matahari mengeluarkan habanya kepada tumbuhan; apabila mereka mati dan jatuh ke dalam paya, mereka mengumpul tenaga ini dan membentuk bahan mudah terbakar - gambut. Wira cerita, Nastya dan Mitrash, muncul sebagai pemenang daripada cerita ini bukan kerana mereka dibantu oleh makhluk dan objek ajaib, tetapi kerana mereka mendengar nasihat orang tua mereka, mencintai dan mengetahui alam semula jadi dan tabiat haiwan. Pelajaran yang mereka pelajari dari perjalanan untuk cranberry adalah undang-undang utama kehidupan di bumi, jaminan kebahagiaan.
10 slaid
Penerangan slaid:
Penulis mahu pembaca melihat cerita ini bukan sahaja sebagai cerita yang berlaku kepada kanak-kanak tertentu, tetapi juga dalam pengertian simbolik yang lebih luas, umum. Di penghujung kisah dongeng, Prishvin berseru: "Ini adalah kekayaan yang tersembunyi di paya kita!" Ini, tentu saja, bukan hanya tentang gambut. Ini, pertama sekali, tentang orang, kekayaan rohani mereka. Kehidupan manusia adalah gudang kehangatan rohani dan cinta. Penulis menunjukkan bahawa makna yang paling penting dari "kebenaran hidup" terletak pada perpaduan manusia dan alam, dalam kerabat, sikap bijak manusia terhadapnya. Kisah "Pantry of the Sun" membuat kita berfikir tentang banyak soalan: apakah erti kehidupan manusia, bagaimana merawat alam dan haiwan, di manakah sempadan antara yang baik dan yang jahat. Supaya, selepas membaca karya ini, orang menjadi sedikit lebih baik dan memahami cara merawat alam dan haiwan, tidak perlu bersikap remeh dan acuh tak acuh.
11 slaid
Penerangan slaid:
Bekerja secara berpasangan Merangka rancangan untuk kerja Tajuk bahagian kerja. Anda boleh membuat rancangan mudah, atau anda boleh membuat rancangan sebut harga.
12 slaid
Penerangan slaid:
Rancangan kisah dongeng itu ialah "The Pantry of the Sun": a) Kehidupan Nastya dan Mitrasha selepas kematian ibu bapa mereka. b) Untuk kranberi. c) Matahari terbit di dalam hutan; pada batu yang terletak. d) Sejarah Rumput. e) Paya Bludovo. f) Laluan Mitrasha. g) Laluan Nastya. h) Matahari terbenam di dalam hutan. i) Menyelamatkan Mitrasha. j) Pengakhiran yang bahagia. Manakah antara perkara dalam rancangan yang dicadangkan yang anda namakan secara berbeza? Bandingkan dengan pelan sebut harga:
Slaid 13
Penerangan slaid:
1. "Di sebuah kampung, berhampiran paya Bludov, ... dua kanak-kanak menjadi yatim piatu ...." 2. "Mitrash dan Nastya mula berkumpul untuk cranberry 3. "Kanak-kanak datang ke sini, ke Batu Berbaring ...". 4. "Malang yang dahsyat dalam hidup Travka." 5. "Tidak tahu jalan raya... Mitrasha memanjat terus ke Elan Buta." 7. Nastya "mahu mengikut jalan yang usang." 8. "Hari itu berakhir... dengan nafas ringan terakhir." 9. "Kata-kata lelaki kecil itu bukan sahaja mengandungi persahabatan dan kegembiraan, ... tetapi juga rancangan licik untuk keselamatannya." 10. "Pemilik Tanah Kelabu" menamatkan hidupnya tanpa sebarang penderitaan." 11. "Pemburu cranberry manis keluar dari hutan dalam satu fail, dan di bahu mereka mereka mempunyai tiang dengan bakul berat, dan di sebelahnya adalah Rumput ...".
Slaid 14
Penerangan slaid:
Analisis plot cerita dongeng. Apakah nama tempat yang paling sengit dalam pembangunan tindakan karya seni? - Apakah kemuncak dalam perkembangan tindakan "Pantri Matahari"?
15 slaid
Penerangan slaid:
Pembacaan ekspresif episod penyelamatan Mitrasha. - Ikuti teks bagaimana imej "pantry of the sun" berkorelasi dengan imej anjing - kawan lelaki.
16 slaid
Penerangan slaid:
"Travka tidak dapat menahan tangisan (kanak-kanak itu), "pemiliknya mencintainya, memberinya makan dan melindunginya daripada serigala," "anjing itu segera memahami orang itu," "melihat seorang lelaki kecil dan, melupakan arnab itu, dihentikan,” “kemungkinan besar ia adalah Antipych” dsb. Rumput adalah hasil daripada aktiviti kreatif generasi lepas untuk manfaat generasi akan datang. Orang, menurut penulis, hidup dalam penciptaan bersama dengan alam semula jadi dan dengan itu menegaskan kemanusiaan.
Slaid 17
Jabatan Pendidikan Kemanusiaan Institut Pendidikan Republikan Mordovia
- Projek kursus
- Kisah dongeng "The Pantry of the Sun" M.M. Prishvin "Maksud nama kisah dongeng itu."
- Dilaksanakan:
- guru bahasa dan kesusasteraan Rusia
- Gracheva Svetlana Gennadievna
- MBOU "Sekolah Menengah Poselkovskaya No. 1"
- Daerah perbandaran Atyashevsky
- Republik Mordovia
- Saransk 2015
- mengetahui maksud tajuk karya "Pantri Matahari";
- Menggunakan contoh karya ini, ajar kanak-kanak kebaikan, bantuan bersama, cinta kepada alam semula jadi dan semua makhluk hidup.
- mengenal pasti sikap pengarang terhadap alam
- Apa dalam kerja yang boleh dianggap benar?
- Apa yang penulis bicarakan dengan sabitan saksi?
- mesti mencari maklumat yang berguna;
- mesti belajar menganalisis karya prosa;
- mesti belajar membuat kesimpulan
- a) Kehidupan Nastya dan Mitrasha selepas kematian ibu bapa mereka. b) Untuk kranberi. c) Matahari terbit di dalam hutan; di Batu Berbaring. d) Sejarah Rumput. e) Paya Bludovo. f) Laluan Mitrasha. g) Laluan Nastya. h) Matahari terbenam di dalam hutan. i) Menyelamatkan Mitrasha. j) Pengakhiran yang bahagia. Manakah antara perkara dalam rancangan yang dicadangkan yang boleh anda namakan secara berbeza?
- Di mana dan bila tindakan itu berlaku?
- Apa yang sudah pada permulaan kerja menyerupai kisah dongeng, dan apa yang menyerupai realiti?
- Bagaimana kisah itu diceritakan? Siapa yang bercerita?
- Bagaimana anda melihat watak-watak utama kisah dongeng itu?
- "Halaman karya M. Prishvin, penyanyi alam semula jadi, bercakap tentang ..."
- "Saya, kawan-kawan saya, menulis tentang alam semula jadi, tetapi saya sendiri hanya memikirkan tentang orang."
- MM. Prishvin
- "Setelah mendengar kebiasaan musang, Grass memahami bulatan lari arnab: dari batu bohong arnab terus berlari Elan yang buta dan dari sana ke sungai kering , dari sana separuh bulatan panjang ke Palestin dan sekali lagi pasti ke batu bohong ».
- SUNGAI KERING
- BATU BATU
- ELAN BUTA
- PAYA BLUDOVO
- MANE TINGGI
- ZVONKAYA BORINA
- 1. Paya itu tidak selamat untuk orang ramai.
- 2. Terdapat tempat-tempat maut di sini yang telah menyedut ramai penduduk dan haiwan.
- 3. Anda boleh tersesat di paya Bludov.
- Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov:
- "Sesat, hilang arah"
- Sesat jalan
- Sesat jalan dan senyap-senyap sesat
- Dalam kamus penerangan
- hidup Bahasa Rusia yang Hebat V.I. Dalia:
- "Tempat berpaya di dalam paya,
- ia seperti lubang di dalam ais."
- Kenapa elan ini digelar BUTA?
- 1. Kurang penglihatan, kebolehan melihat, buta, cacat penglihatan.
- 2. Tidak jelas, kurang dapat dibezakan.
- 3. Melulu, bertindak atau melakukan tanpa sebab yang munasabah.
- TOPonim – nama khas tempat geografi yang berasingan (penempatan, sungai, tasik...)
- TOPONIM - cabang ilmu linguistik yang mengkaji toponim
- "Untuk semua yang wujud di dunia dalam alam semula jadi - air, udara, langit, awan, matahari, hujan, hutan, paya, sungai dan tasik, padang rumput dan ladang, bunga dan herba - terdapat banyak perkataan dan nama yang baik dalam bahasa Rusia. ”
- K.G. Paustovsky
- Kami tidak mempunyai padang rumput dan ladang tanpa nama; seperti orang, mereka diberi nama
- SUNGAI KERING
- BATU BATU
- ELAN BUTA
- PAYA BLUDOVO
- MANE TINGGI
- ZVONKAYA BORINA
- 1. Buat peta nama nama kampung anda.
- 2. Ambil gambar ciri geografi kampung anda.
- “Segala yang indah di bumi berasal dari matahari, dan segala yang baik datang dari
- daripada seseorang." M. Prishvin
- 1. Chizhova G.I. Prishvinsky "perhatian baik" kepada alam semula jadi dalam pelajaran bahasa Rusia // Bahasa Rusia di sekolah. – 2000. – No. 2.
- 2. Shansky N.M., Makhmudov Sh.A. Analisis filologi. – St. Petersburg, 1999.
- 3. Shevchenko A.I. Kisah M.M. Prishvin "Pantry of the Sun" di kelas 6 // Sastera di sekolah. – 2002. – No. 4.
- 4. Atlas sekolah - pengenalan burung. – M., 1988.
- 5. Kamus Ensiklopedia Ahli Filologi Muda / Komp. M.V. Panov. – M., 1984.
- 6. Prishvin M.M. Kalendar alam semula jadi // Prishvin M.M. Koleksi cicit.: Dalam 8 jilid - M., 1983. - T. 3.
- 7. Prishvin M.M. Pantry of the sun // Prishvin M.M. Koleksi cit.: Dalam 8 jilid - M., 1983. - T. 5.
- 8. Prishvin M.M. Belukar kapal // Prishvin M.M. Koleksi cit.: Dalam 8 jilid - M., 1983. - T. 6.
- Ilustrasi daripada sumber Internet
Anotasi. Pelajaran ini akan membolehkan anda bercakap dengan kanak-kanak tentang masalah falsafah yang sangat kompleks untuk mencari makna kehidupan. Perbualan bermula dengan wira haiwan: anjing Travka dan serigala Grey pemilik tanah mempunyai kebenaran mereka sendiri.
Prinsip hidup siapa yang harus anda pilih, di manakah ini boleh membawa seseorang dalam kehidupannya yang sukar apabila seseorang itu tidak lagi menjadi manusia? Kisah dongeng Prishvin membuatkan kita berfikir tentang ini dan banyak soalan lain.
Kata kunci: kebenaran, erti kehidupan, kebaikan, kesetiaan, kehidupan untuk orang lain, kemarahan, mementingkan diri sendiri, kebencian, kehidupan untuk diri sendiri, cinta, kesetiaan.
Saya ingin menawarkan anda pelajaran tentang kisah dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun". Tidak seperti artikel saya sebelum ini, artikel ini didedikasikan untuk kerja program. Terdapat banyak pelajaran mengenainya (dalam majalah dan di Internet). Namun saya berisiko menawarkan versi saya sendiri.
Dalam karya ini, titik permulaan untuk perbualan yang serius adalah kata-kata Antipych tentang kebenaran. Pada pandangan pertama, nampaknya mustahil untuk bercakap dengan pelajar tingkatan enam mengenai topik yang begitu rumit. Tetapi ini hanya pada pandangan pertama. Pelajaran ini ternyata menjadi salah satu yang paling menarik dan tidak dapat dilupakan dalam latihan saya. Dan konsep "kebenaran Rumput" dan "kebenaran serigala" memasuki perbendaharaan kata pelajar saya dan mula digunakan oleh mereka dalam pelajaran lain.
Semasa kelas
1 . Mencipta situasi yang bermasalah.
— Dalam kisah dongeng Prishvin, seperti dalam mana-mana karya seni, terdapat banyak misteri. Sebagai contoh, terdapat satu episod di mana narator mengingati bagaimana mereka bertanya kepada Antipych berapa umurnya, dan dia hanya bergurau sebagai tindak balas. "Antipych, hentikan jenaka anda, beritahu kami perkara sebenar, berapa umur anda?" - mereka bertanya kepadanya. "Sebenarnya," jawab lelaki tua itu, "Saya akan memberitahu anda jika anda memberitahu saya terlebih dahulu apa kebenaran itu, apa itu, di mana ia tinggal dan bagaimana untuk mencarinya." Apakah jenis kebenaran yang anda fikir kita bercakap tentang di sini?
- Mari kita lihat kamus.
Maksud perkataan "kebenaran" menurut kamus Ushakov:
Kebenaran adalah apa yang sepadan dengan realiti, apa yang sebenarnya, kebenaran. Beritahu saya yang sebenarnya, jangan takut pada saya. Pushkin. 2. Kebenaran, ketepatan. Tiada siapa yang berfikir tentang kebenaran kata-kata saya.
Tingkah laku yang ideal, yang terdiri daripada pematuhan tindakan dengan keperluan moral, kewajipan, dalam pemahaman yang betul dan pelaksanaan prinsip etika. Carilah kebenaran. Berdiri untuk kebenaran. Hayati kebenaran. Menderita untuk kebenaran.
- Perkataan itu, seperti yang anda lihat, mempunyai banyak makna. Dalam maksud apakah, pada pendapat anda, Antipych menggunakan perkataan "kebenaran"?
- Iaitu, kebenaran adalah sejenis garis panduan yang mesti kita usahakan, erti kehidupan, jika anda suka. Bagaimanakah anda boleh menguraikan semula soalan Antipych? (Apakah erti kehidupan dan bagaimana untuk mencarinya?)
— Betapa seriusnya soalan falsafah yang ditanya dalam karya ini! Pernahkah anda terfikir apa itu erti kehidupan? Walau apa pun, saya cadangkan anda memikirkannya sekarang.
2. Analisis teks. "Kebenaran rumput dan kebenaran serigala."
- Jadi, mari kita cuba mencari jawapan kepada soalan yang begitu rumit dalam kisah dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun." Meneruskan perbualan yang sama, Antipych berkata kepada lawan bicaranya: "Inilah Travka, anjing anjing, dia memahami segala-galanya dari satu perkataan, dan anda, orang bodoh, tanyakan di mana kebenaran hidup." Jadi, Travka tahu di mana kebenaran hidup, tahu apa erti kehidupan? Mungkin dia boleh membantu kami mencari jawapan kepada soalan itu?
— Ceritakan kisah hidup Travka.
- Apakah kebenaran Travka? Bagaimana dia memahami perkara ini? Kebenaran, atau makna kehidupan Travka, adalah cinta untuk seseorang; dalam hidup bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi juga untuk orang lain, dalam menjaga seseorang; dalam persahabatan; kebaikan, kesetiaan dan pengabdian.
- Mengapa Travka berasa sangat teruk sekarang?Mengapa dia meraung apabila dia mendaki bukit? Dia telah kehilangan erti kehidupan, dia tidak mempunyai sesiapa untuk hidup.
— Siapakah yang menentang Rumput di bahagian ini?Sudah tentu, Wolf.
- Mengapa serigala melolong? Apakah kebenarannya?Dia dicirikan oleh kemarahan; keinginan untuk hidup untuk dirinya sendiri, binatang buas hidup untuk dirinya sendiri.
- Jadi, dalam contoh Rumput dan serigala, kita melihat dua pandangan berbeza tentang kehidupan, dua kebenaran yang berbeza. Tetapi Mikhail Mikhailovich Prishvin berkata: "Lagipun, kawan saya, saya menulis tentang alam semula jadi, tetapi saya sendiri hanya memikirkan orang." Oleh itu, sudah tentu, kita akan beralih kepada Nastya dan Mitrasha dan bercakap tentang bagaimana mereka mencari kebenaran mereka.
H. Analisis teks. "Jalan menuju kebenaran Nastya dan Mitrasha."
- Mari kita ingat bagaimana Nastya dan Mitrash hidup.
- Apa yang anda boleh katakan tentang sikap mereka terhadap satu sama lain? Mereka hidup dan bekerja sangat
bersama-sama, tolong-menolong, saling menjaga, mengurus rumah tangga.
- Kebenaran siapakah idea mereka tentang kehidupan yang serupa dengan: kebenaran Rumput atau kebenaran serigala?
"Tetapi kehidupan disusun sedemikian rupa sehingga ia sentiasa meletakkan seseorang di hadapan beberapa halangan, kesukaran, menguji kekuatan seseorang, kesetiaan kepada keyakinannya, prinsipnya. Apakah dalam kerja ini sebagai ujian untuk kanak-kanak? Perjalanan mereka untuk cranberry, pertengkaran mereka, pertengkaran dan bagaimana mereka keluar dari situasi yang sukar.)
- Apa yang menyebabkan pertengkaran mereka?Mereka mula bertengkar tentang jalan mana yang harus dilalui.
- Apa yang kita lihat di sini dan bukannya persahabatan, mengambil berat antara satu sama lain? Bagaimanakah tingkah laku kanak-kanak
episod ini? Apakah perasaan anda terhadap satu sama lain? Mereka marah, marah antara satu sama lain; tidak mahu mendengar antara satu sama lain, tidak mahu menurut satu sama lain; semua orang hanya memikirkan tentang diri mereka sendiri pada masa ini; Nastya juga meludahi abangnya.
Tugasan untuk kumpulan pertama:
1. Baca episod “Mitrash in the Swamp” (dengan perkataan: “Pomapu kecil, sebagai
Mitrasha bergerak ke hadapan mengikut arah anak panah dan laluan...” dengan kata-kata: “Air mata mengalir di mukanya yang sawo matang dan ke pipinya dalam anak sungai yang berkilat.”)
2. Ikuti bagaimana Mitrash masuk ke dalam Elan Buta. Untuk melakukan ini, serlahkan ayat yang menerangkan laluan yang dilalui Mitrash.
1) Apakah definisi yang diberikan oleh pengarang kepada jejak ini? kenapa? Dengan tanda-tanda apakah kita dapat menentukan bahawa di hadapan kita adalah jalan yang dilalui orang?
2) Dengan perasaan apakah Mitrash berjalan di sepanjang laluan ini? kenapa?
3) Adakah dia ingat tentang kakaknya? Apakah perasaan dia terhadap adiknya sekarang? Cuba teka apa yang dia fikir tentang apa yang berlaku.
4) Mengapakah Mitrasha meninggalkan jalan ini?
6) Apakah akibat dari perbuatan tidak berhemahnya itu?
“Lapisan di bawah kaki Mitrasha menjadi semakin nipis... tetapi dia terus berjalan dan berjalan ke hadapan. Mitrash hanya boleh mempercayai lelaki yang berjalan di hadapannya malah meninggalkan laluan di belakangnya.” “Migrash... bukanlah pengecut sama sekali - mengapa dia harus menjadi pengecut jika ada jalan manusia di bawah kakinya: seorang lelaki seperti dia sedang berjalan, yang bermaksud bahawa dia sendiri, Mitrasha, boleh mengikutinya dengan berani.
pergi".
“Di sini Mitrash melihat: laluannya membelok tajam ke kiri dan pergi ke sana jauh ke sana
hilang sepenuhnya. Dia memeriksa kompas, anak panah menghala ke utara, laluan pergi ke
barat... Menyedari ke arah orang putih itu jalan yang tidak langsung ke utara, Mitrasha
Saya berfikir: "Mengapa saya akan membelok ke kiri, ke atas bonggol, jika laluannya hanya sehelai batu jauhnya,
kelihatan di sana, di belakang kawasan lapang?
Mitrasha memilih jalan lemah yang ditunjukkan oleh kompas. Pengarang mentakrifkan jalan ini sebagai "manusia." Anda boleh mengenalinya dengan rumput putih yang tumbuh di sepanjang laluan. Ini adalah jalan yang dilalui seseorang. Mitrash berjalan di sepanjangnya dengan berani, kerana orang ramai berjalan di sepanjangnya, yang bermaksud dia juga boleh berjalan di sepanjangnya. Dia tidak memikirkan tentang adiknya. Sekurang-kurangnya penulis tidak menulis apa-apa mengenainya. Tetapi mungkin dia fikir dia betul, dia bangga kerana dia tidak mengikut telunjuk orang tuanya
adik beradik perempuan.
Mitrash meninggalkan laluan kerana jarum kompas menunjuk ke utara, dan laluan pergi ke kiri, dan kerana betul-betul di hadapannya terdapat tempat yang bersih dan rata, tidak sama sekali seperti sesuatu yang mengerikan dan mematikan. Akibatnya, dia jatuh ke dalam Elan Buta dan hampir lemas.
— Apakah maksud julukan "jalan manusia"? Lagipun, setelah meninggalkan jalan manusia ini, Mitrasha berakhir di Elan Buta. Melupakan adiknya, berasa marah dan jengkel, Mitrasha meninggalkan laluan manusia.
— Dalam pelajaran lepas, kami bercakap tentang bagaimana Mitrash membawa kompas bersamanya kerana bapanya mengajarnya begitu. Dia berkata: "Anak panah ini lebih setia kepada anda daripada seorang kawan: kadang-kadang rakan anda akan menipu anda, tetapi anak panah itu sentiasa sentiasa, tidak kira bagaimana anda membelokkannya, sentiasa melihat ke utara." Mengapa kompas gagal budak lelaki dalam situasi ini?
— Kozma Prutkov berkata: “Magnet menghala ke utara dan selatan; Terpulang kepada seseorang untuk memilih jalan hidup yang baik atau buruk.” Bagaimanakah anda memahami baris ini? Anda tidak boleh mengikuti jarum kompas secara sembarangan. Ia hanya menunjukkan di mana utara. Tetapi ke mana anda pergi terpulang kepada anda untuk membuat keputusan. Jarum kompas akan membantu anda keluar dari hutan, tetapi ia tidak akan dapat menunjukkan kepada anda laluan dalam kehidupan. Ia hanya bergantung pada orang itu, pada pilihannya.
Tugasan untuk kumpulan kedua
1. Baca episod "Nastya mengumpul cranberry" (daripada perkataan: "Pada mulanya, Nastya memilih setiap buah beri dari pokok anggur, dan membongkok ke tanah secara berasingan untuk setiap buah beri").
2. Analisis tingkah laku Nastya.
Untuk melakukan ini, jawab soalan:
1) Bagaimanakah Nastya mengumpul beri terlebih dahulu dan kemudian? kenapa?
2) Adakah dia ingat abangnya? Apa perasaan dia?
3) Ingat kenapa mereka berpisah.
Adakah Nastya mengikuti jalan yang dia pilih atau, seperti abangnya, dia telah hilang arah? kenapa?
4) Bagaimanakah moose melihat Nastya? kenapa?
5) Apakah sikap pengarang terhadap Nastya pada masa ini? Mengapa dia bercakap tentang dia "ayam emas tua dengan kaki tinggi"?
6) Bilakah Nastya dapat melepaskan dirinya dari buah beri? Mengapa dia, melihat ular beludak, membayangkan "seolah-olah dia sendiri tinggal di sana, di atas tunggul, dan kini telah keluar dari kulit ular dan berdiri, tidak memahami di mana dia berada"?
"Nastya, seperti yang kita lihat, tidak jatuh ke dalam rawa; tiada apa yang mengancam nyawanya. Tetapi sikap pengarang terhadapnya jelas berubah. kenapa? Dia, dengan rakus mengumpul cranberry dan melupakan abangnya, kehilangan rupa manusianya.
- Apa yang kita nampak? Apakah jalan yang boleh membawa kepada kebencian, keengganan untuk mendengar orang lain, dan mengalah?
"Oleh itu, kita melihat bahawa jalan yang dipilih oleh kanak-kanak tidak membawa mereka kepada sesuatu yang baik: Mitrasha hampir mati, Nastya kehilangan penampilan manusianya.
—Siapa yang membantu kanak-kanak? Bagaimanakah Grass membantu Nastya? Mitrash? rumput. Dia membantu Nastya mengingati abangnya:
“- Muravka, Muravka, saya akan beri awak roti!
Dan dia mencapai ke dalam bakul untuk mendapatkan roti. Bakul telah diisi ke atas, dan terdapat roti di bawah cranberry.
Berapa lama masa berlalu, berapa banyak cranberry terbaring di sana dari pagi hingga petang, sehingga bakul besar itu dipenuhi? Di manakah abang yang kelaparan selama ini, dan bagaimana dia melupakannya, bagaimana dia melupakan dirinya dan segala-galanya di sekelilingnya?”
Rumput menarik Mitrasha keluar dari paya.
- Mengapa Travka berakhir berhampiran Nastya? Mengapa Grass tergesa-gesa menerima panggilan Mitrasha?
Dia merasakan malang manusia.
— Mengapa Travka membantu lelaki itu? Apakah yang diingatkan oleh Rumput kepada mereka? rumput
mengingatkan kanak-kanak tentang nilai kekal: cinta, pengabdian, perkongsian, kesetiaan;
mengembalikan mereka kepada kemanusiaan, kepada jalan manusia, kepada kebenaran mereka.
— Adakah semua yang berlaku penting untuk Travka sendiri? Rumput telah menemui pemiliknya.
— Apakah nasib masa depan serigala?Mitrasha membunuhnya.
— Apakah maksud yang dimasukkan oleh pengarang dalam episod ini? Kenapa sebenarnya Mitrasha membunuh serigala itu? Membunuh serigala adalah kemenangan. Kemenangan atas kejahatan, sikap acuh tak acuh, mementingkan diri sendiri. Sedikit sebanyak, Mitrasha membunuh serigala dalam dirinya.
— Menurut Prishvin, apa yang membawa kepada setiap laluan ini? Prishvin menunjukkan bahawa jalan Rumput membawa kepada kebahagiaan, jalan serigala membawa kepada kematian.
— Apakah nasib masa depan kanak-kanak itu? Di manakah mereka meletakkan cranberry yang dikumpul di dalam paya? Adakah ia penting? Mereka memberi cranberry kepada kanak-kanak yang dipindahkan dari Leningrad, menunjukkan keprihatinan dan keprihatinan mereka terhadap orang lain.
0 / 5. 0
Apakah maksud tajuk cerita dongeng "The Pantry of the Sun"? dan mendapat jawapan yang terbaik
Jawapan daripada Yodor Marchenko[guru]
Jawapan daripada [e-mel dilindungi]
[guru]
Hakikatnya terdapat deposit gambut di sana. Atau semua orang harus menjadi kawan kerana kita semua adalah kanak-kanak dan setiap orang mempunyai "pantry of sunshine" anda
Jawapan daripada Ўnona[guru]
Dalam kisah dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun," manusia bertindak sebagai pemilik sumber semula jadi, faedah yang diberikan oleh hutan, sungai, ladang dan padang rumput kepada kita. Tetapi alam semula jadi tidak membuka ruang simpanannya kepada semua orang: hanya orang yang murah hati, baik dan bijak yang layak menguruskan khazanah yang tidak terkira banyaknya yang disembunyikan oleh Alam Semulajadi daripada pemilik yang cuai.
Seperti yang ditulis oleh penulis sendiri, manusia adalah "penguasa alam semula jadi," dan bagi mereka itu adalah "gudang matahari dengan harta kehidupan yang besar." Tetapi tidak begitu mudah untuk memerintah alam, yang menetapkan undang-undang, dan orang mesti mematuhinya. Dalam kisah dongeng "The Pantry of the Sun," fenomena semula jadi menjadi watak unik yang membantu atau menghalang orang ramai. Jadi, dalam Prishvin "... angin bermain dengan rumah, dan ia serta-merta runtuh." Seolah-olah mereka masih hidup, "wanita-wanita tua pokok Krismas sangat bimbang, membiarkan budak itu berlalu di antara mereka."
Dalam "Pantry of the Sun" Prishvin hidup pokok cemara dan pain, yang penulis bicarakan seperti ini: "Penabur angin membawa dua biji... Kedua-dua biji jatuh ke dalam satu lubang... Sejak itu.. . cemara dan pain tumbuh bersama... Pokok-pokok dari spesies yang berbeza berjuang sesama sendiri dengan akar untuk makanan, dengan dahan untuk udara dan cahaya... Angin jahat, setelah memberikan pokok kehidupan yang sengsara, kadang-kadang terbang ke sini untuk menggoncangnya. Dan kemudian pokok... mereka mengerang dan melolong di seluruh paya Bludovo.”
Dan kami, membaca baris ini, melihat dengan jelas "perjuangan" pokok-pokok yang lumpuh dan bersimpati dengan penduduk "pantry matahari" ini. Lagipun, Prishvin bercakap tentang pain dan cemara sebagai makhluk hidup: mereka berusaha untuk mengatasi satu sama lain, bertarung untuk hidup dan bertarung sesama mereka. Dan tidak kurang penjahat sebenar - angin - terbang untuk menyeksa mereka yang malang ini.
Lebih berhati-hati anda membaca baris kisah dongeng Prishvin ini, lebih banyak contoh yang anda temui di halamannya tentang kehidupan penduduk "pantry of the sun". Mereka hidup, menikmati matahari, bersedih seolah-olah mereka adalah orang yang mempunyai masalah, nafsu, kelemahan, kekuatan dan kelemahan mereka.
Jawapan daripada Oleg Zyubin[orang baru]
Tidak, saya fikir berbeza)))
Ada sesuatu di sana, tetapi apabila anda berputus asa dan tidak mempunyai pilihan, maka dalam apa jua keadaan anda perlu bertindak dengan hati anda!
Jawapan daripada Yovetlana Tsyganova[orang baru]
1. Pantry matahari - gambut di paya (sumber tenaga haba)
2. Pantry matahari adalah cinta hati manusia.
Jawapan daripada Maxim Krasilenko[aktif]
Penulis sangat mementingkan frasa "pantry of the sun". Prishvin adalah ahli agronomi, biokimia, penyelidik, dan mengikuti perkembangan sains kontemporari. Dalam "Pantri Matahari" dia bertindak bukan hanya sebagai penulis, tetapi juga sebagai pendidik. Dalam bentuk yang mudah dan jelas, penulis bercakap tentang penemuan saintifik semula jadi yang serius. Matahari mengeluarkan habanya kepada tumbuhan, tumbuhan mati dan jatuh ke dasar paya, dan lapisan gambut secara beransur-ansur terkumpul di sana. Gambut adalah kekayaan semula jadi yang telah terkumpul oleh kehidupan di bumi selama berabad-abad. Tetapi cranberi penyembuhan, pokok dan herba, haiwan dan burung paya ini juga merupakan gudang alam semula jadi.
The Sun's Pantry pada asalnya dipanggil Man's Friend. M. M. Prishvin meninggalkan nama ini. Sekiranya Prishvin menamakan cerita itu sebagai "Rakan Lelaki," maka keseluruhan penekanan akan diberikan pada imej anjing yang menyelamatkan budak lelaki itu. Tetapi idea utama cerita ini ialah alam semula jadi adalah gudang yang besar, dan manusia mesti belajar menggunakan sumber semula jadi dengan bijak, tanpa tamak, dan tidak kehilangan kualiti manusia yang terbaik. Nama "Pantri Matahari" agak konsisten dengan idea ini.
Jawapan daripada Nikolay Shavanov[orang baru]
M. M. Prishvin memanggil pantri matahari sebagai deposit besar gambut, yang kemudiannya diterokai dan mula dibangunkan oleh pakar. Sebagai salah seorang pakar ini, Prishvin mempelajari kisah Lelaki Kecil dalam Beg dan Ayam Emas. Kisah hidup kanak-kanak ini kemudiannya menjadi asas kepada kisah dongeng - mereka. semua ini ditulis dalam bab terakhir kerja. Kanak-kanak moden tidak tahu betapa pentingnya gambut pada zaman itu apabila minyak dan gas belum diekstrak di negara kita, apabila banyak stesen janakuasa hidroelektrik dan loji kuasa nuklear tidak dibina. Malah di bandar-bandar, makanan dimasak di atas dapur primus dan dapur minyak tanah, dan pada musim sejuk mereka dipanaskan dengan apa sahaja yang diperlukan, termasuk gambut. Malah loji kuasa beroperasi di atas tanah gambut. Ini betul-betul selepas perang, pada tahun empat puluhan dan lima puluhan abad yang lalu. Apabila saya memberitahu ini kepada anak-anak saya, mereka sangat terkejut. Mereka tidak dapat membayangkan ini. Oleh itu, nampaknya, persoalan timbul tentang makna nama kisah dongeng Prishvin.
Jawapan daripada Nastya Slugina[orang baru]
M. M. Prishvin memanggil pantri matahari sebagai deposit besar gambut, yang kemudiannya diterokai dan mula dibangunkan oleh pakar. Sebagai salah seorang pakar ini, Prishvin mempelajari kisah Lelaki Kecil dalam Beg dan Ayam Emas. Kisah hidup kanak-kanak ini kemudiannya menjadi asas kepada kisah dongeng - mereka. semua ini ditulis dalam bab terakhir kerja. Kanak-kanak moden tidak tahu betapa pentingnya gambut pada zaman itu apabila minyak dan gas belum diekstrak di negara kita, apabila banyak stesen janakuasa hidroelektrik dan loji kuasa nuklear tidak dibina. Malah di bandar-bandar, makanan dimasak di atas dapur primus dan dapur minyak tanah, dan pada musim sejuk mereka dipanaskan dengan apa sahaja yang diperlukan, termasuk gambut. Malah loji kuasa beroperasi di atas tanah gambut. Ini betul-betul selepas perang, pada tahun empat puluhan dan lima puluhan abad yang lalu. Apabila saya memberitahu ini kepada anak-anak saya, mereka sangat terkejut. Mereka tidak dapat membayangkan ini. Oleh itu, nampaknya, persoalan timbul tentang makna nama kisah dongeng Prishvin.
Jawapan daripada Leysan gizzatullina[orang baru]
Terdapat perenggan tentang ini dalam teks
Jawapan daripada Morozkova Svetlana[orang baru]
kenapa hanya gambut???
Jawapan daripada 3 jawapan[guru]
hello! Berikut ialah pilihan topik dengan jawapan kepada soalan anda: Apakah maksud tajuk cerita dongeng "The Pantry of the Sun"?