అనువాద యూనిట్ అనేది లక్ష్య భాషలో ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉన్న మూల భాష యొక్క అతి చిన్న యూనిట్. ఇది ఏదైనా భాష స్థాయికి యూనిట్ కావచ్చు: ఫోనెమిక్, పదనిర్మాణం, వాక్యనిర్మాణం, పదబంధాల స్థాయి మరియు లెక్సికల్.
అనువాద యూనిట్లు: ఫోన్‌మే, మార్ఫిమ్, పదం, పదబంధం, వాక్యం, వచనం.
సాహిత్య అనువాదంఅనువదించే భాష యొక్క నిబంధనలను గమనిస్తూ, మారని కంటెంట్ ప్లాన్‌ను తెలియజేయడానికి సరిపోయే దాని కంటే తక్కువ స్థాయిలో నిర్వహించబడుతుంది.
ఉచిత అనువాదం- అసలైన ప్రాథమిక సమాచారాన్ని సాధ్యమైన విచలనాలతో పునరుత్పత్తి చేసే అనువాదం - చేర్పులు, లోపాలు మొదలైనవి; అనువాద భాష యొక్క నిబంధనలకు అనుగుణంగా మారని కంటెంట్ ప్లాన్‌ను తెలియజేయడానికి అవసరమైన దాని కంటే టెక్స్ట్ స్థాయిలో మరియు అధిక స్థాయిలో నిర్వహించబడుతుంది
సాహిత్య మరియు స్వేచ్ఛా అనువాదాల మధ్య వ్యతిరేకత తరువాతి కాలంలో మిగిలిపోయింది, ఈ అనువాద వ్యూహాలలో ఒకదాని ఎంపిక అనువదించబడిన వచనం యొక్క స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడదు, కానీ అనువాదకుడి యొక్క సాధారణ వైఖరి, ప్రయోజనం మరియు కంటెంట్‌పై అతని అవగాహన ద్వారా అతని పని. అటువంటి వైఖరులలోని వ్యత్యాసం ఇప్పటికీ సాహిత్య అనువాదంలో స్పష్టంగా ఉంది. ఇక్కడ, సాహిత్య అనువాద మద్దతుదారులు అటువంటి అనువాదం మాత్రమే అసలైనదానికి విశ్వసనీయంగా ఉంటుందని మరియు మూల వచనాన్ని సాధ్యమైనంతవరకు కాపీ చేయడమే అనువాదం యొక్క పని అని ఒప్పించారు. వారి ప్రత్యర్థులు సాహిత్య అనువాదం ఎప్పటికీ సరైనది కాదని ఆక్షేపించారు, ఎందుకంటే ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయాన్ని తెలియజేయదు - అసలు యొక్క కళాత్మక యోగ్యత మరియు, ముఖ్యంగా, లక్ష్య భాషలో పూర్తి స్థాయి వచనాన్ని సృష్టించదు. అటువంటి పరిపూర్ణతను సాధించడానికి అనువాదకుని తన అనువాదంలో ఏవైనా మార్పులు చేసే హక్కును వారు సమర్థించారు. ఆధునిక సాహిత్య పండితుల విషయానికొస్తే, వారు అనువాదాన్ని ప్రాథమికంగా సృజనాత్మక ప్రక్రియగా చూస్తారు, దీనిలో భాషా నమూనాలు అధీన పాత్ర పోషిస్తాయి. వారు అనువాదకుని వ్యక్తిగత నైపుణ్యం, అంతర్ దృష్టి మరియు కళాత్మక అభిరుచి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పారు - భాషా భావనకు మించిన వర్గాలు. అయితే, నేటికీ చర్చ కొనసాగుతోందని గమనించాలి. అనువాద ప్రతి చర్యలో సమానత్వం మరియు సమర్ధత మధ్య సంబంధం అనువాద పరిస్థితిని రూపొందించే అనేక అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని అనువాదకుడు చేసే వ్యూహం ఎంపిక ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉచిత అనువాదం, పైన పేర్కొన్న అన్నింటి నుండి క్రింది విధంగా, అనేక ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంది. దాని సహాయంతో, మీరు అసలైన వక్రీకరణ మరియు లక్ష్య భాష యొక్క నిబంధనల ఉల్లంఘన రెండింటినీ నివారించవచ్చు. మరోవైపు, ఉచిత అనువాదం అనివార్యంగా అసలులో ఉన్న కొంత సమాచారాన్ని కోల్పోతుంది. అందువల్ల, ఉచిత మరియు సాహిత్య అనువాదం సమస్య ఇంకా దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు.
7. అనువాదం మార్పులేనిది
"మారలేని" భావన గణిత శాస్త్ర భాష నుండి తీసుకోబడింది. మార్పులేని అర్థవంతమైన అస్తిత్వం అనేది స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క వివిధ రూపాంతరాల సమయంలో అలాగే ఉంటుంది.
అనువాద ప్రక్రియలో, ప్రసంగ సందేశం (టెక్స్ట్) యొక్క పరివర్తన కూడా సంభవిస్తుంది, దాని కంటెంట్ మారదు. కాబట్టి, మనం మార్పులేని అనువాదం గురించి మాట్లాడవచ్చు. అనువాదం మార్పులేనిది అనేది ఆలోచన యొక్క అన్ని ఛాయలతో మార్పులేని కంటెంట్; ఆలోచన యొక్క ఈ అసలు కంటెంట్ పూర్తిగా అనువాద వచనంలో భద్రపరచబడింది
(ప్రసార).
మార్పులేని దానిని పదార్థపు షెల్‌గా వేరుచేయడం సాధ్యం కాదు.
ఇది మానసికంగా మాత్రమే అనుభూతి చెందుతుంది, కానీ ఊహించలేము, ఎందుకంటే ఇది దాని రూపాంతరాలలో మాత్రమే ఉంది. మార్పులేనిది యొక్క నిజమైన సారాంశం ఎల్లప్పుడూ కొంత రూపాంతరంగా ఉంటుంది. ఒకే ఆలోచనను అనేక విధాలుగా వ్యక్తీకరించవచ్చు.
ఇది ఒకే భాషలో జరుగుతుంది, ఎందుకంటే ఒకే ఆలోచన యొక్క కంటెంట్ ఎల్లప్పుడూ వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.అది: సెమాంటిక్, ఫంక్షనల్, సిట్యుయేషనల్, ఇన్ఫర్మేటివ్, స్ట్రక్చరల్.
పర్యవసానంగా, మార్పులేనిది అనేది నిష్పాక్షికంగా ఉన్న మానవ ఆలోచనా సరళి యొక్క ప్రసిద్ధ సంగ్రహణ, ఇది ఆలోచన యొక్క కంటెంట్ మరియు దాని శబ్దాల మధ్య వాస్తవంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.
వ్యక్తీకరణకు ఒకదానికొకటి అనురూప్యం లేదు. ఆలోచన మరియు భాష ఒకేలా ఉండవు, అవి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కానీ స్పృహ యొక్క విభిన్న దృగ్విషయాలను సూచిస్తాయి కాబట్టి ఇది లేదు. ఆలోచన యొక్క మార్పులేనిది మారదు,
అనువాదం విషయంలో మనం అనువాదాన్ని మార్పులేనిదిగా పిలుస్తాము. అనువాద మార్పులేని అర్థాల సమానత్వం మరియు అసలు మరియు అనువదించబడిన వాటి యొక్క ప్రసంగ రచనల పనితీరు యొక్క గుర్తింపును కలిగి ఉంటుంది.
ఈ మార్పులేని పరిరక్షణ యొక్క కొలత అనువాద వచనం యొక్క అసలైన వచనానికి సమానమైన కొలతను నిర్ణయిస్తుంది. అనువాద ప్రక్రియలో ఏది మార్పులేనిది?
ఈ సమస్యను పరిష్కరించేటప్పుడు, భాష ఒక సంకేత వ్యవస్థ అనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగాలి. మరియు ప్రతి సంకేతం రెండు-వైపుల పాత్రను కలిగి ఉంటుంది: వ్యక్తీకరణ యొక్క విమానం (రూపం) మరియు కంటెంట్ యొక్క విమానం (అర్థం). వివిధ భాషలలో యూనిట్లు ఉంటాయి,
వ్యక్తీకరణ పరంగా భిన్నంగా ఉంటుంది (అంటే రూపంలో), కానీ కంటెంట్ పరంగా (అంటే అర్థంలో) సమానంగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, కనీస వచనం సాధారణంగా ఒక వాక్యం కాబట్టి, అనువాద ప్రక్రియ ఎల్లప్పుడూ కనీసం ఒక వాక్యంలోనే జరుగుతుంది. వాక్య స్థాయిలో అనువదించేటప్పుడు, ఒక నియమం వలె, కంటెంట్ పరంగా వివిధ భాషల యూనిట్ల మధ్య వ్యత్యాసం తొలగించబడుతుంది.
సాహిత్యపరంగాఅనువాదం అనేది ఒరిజినల్‌లోని కమ్యూనికేటివ్‌గా అసంబద్ధమైన (అధికారిక) మూలకాలను పునరుత్పత్తి చేసే అనువాదం, దీని ఫలితంగా TL యొక్క నిబంధనలు మరియు వినియోగం ఉల్లంఘించబడుతుంది లేదా అసలు కంటెంట్ వక్రీకరించబడింది. సాహిత్య అనువాదం, నిర్వచనం ప్రకారం, సరిపోదు మరియు అనువాదకుడికి అసలైన స్టేట్‌మెంట్ యొక్క నిర్మాణం యొక్క అధికారిక లక్షణాలను అనువాదంలో పునరుత్పత్తి చేసే ఆచరణాత్మక ఓవర్‌రైడింగ్ టాస్క్ ఇచ్చిన సందర్భాల్లో మాత్రమే అనుమతించబడుతుంది.
తగినదిఅనువాదం అనేది TL యొక్క నిబంధనలు లేదా వినియోగాన్ని ఉల్లంఘించకుండా, ఈ రకమైన టెక్స్ట్‌ల కోసం శైలి మరియు శైలీకృత అవసరాలను గమనించి, ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అనువాద చట్టం యొక్క ఆచరణాత్మక విధులను సాధ్యమైనంత ఎక్కువ స్థాయిలో అందిస్తుంది. అనువాదానికి సామాజికంగా గుర్తింపు పొందిన సంప్రదాయ ప్రమాణం. నిర్వచనం ప్రకారం, ఏదైనా తగిన అనువాదం తప్పనిసరిగా సమానంగా ఉండాలి, కానీ ప్రతి సమానమైన అనువాదం తగినంతగా పరిగణించబడదు, కానీ సమానత్వం యొక్క నియమావళికి అదనంగా ఇతర నియంత్రణ అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
ఉచిత(ఉచిత) అనువాదం అనేది అనువాద చట్టం యొక్క ఇచ్చిన షరతులలో సాధించగలిగే దానికంటే తక్కువ స్థాయి సమానత్వంతో చేసిన అనువాదం. ఒక ఉచిత అనువాదం ఇతర నియంత్రణ అనువాద అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉంటే మరియు అసలైన కంటెంట్‌ను ప్రసారం చేయడంలో గణనీయమైన నష్టాలతో సంబంధం కలిగి ఉండకపోతే సరిపోతుందని పరిగణించవచ్చు.
12. అనువాదం యొక్క ప్రధాన రకాలు మరియు వాటి లక్షణాలు.
అనువాదాల టైపోలాజీ కింది పారామితుల ప్రకారం నిర్వహించబడుతుంది:
లక్ష్య భాష మరియు మూల భాష రకాలు మధ్య సహసంబంధం;
అనువాద వచనం మరియు అసలు వచనం యొక్క ప్రదర్శన రూపం;
అసలు వచనానికి అనువాద టెక్స్ట్ యొక్క అనురూప్యం యొక్క స్వభావం;
అనువాద మెటీరియల్ యొక్క శైలి-శైలి లక్షణాలు మరియు కళా ప్రక్రియ అనుబంధం;
అసలైన సెమాంటిక్ కంటెంట్ యొక్క సంపూర్ణత మరియు ప్రసార రకం;
అనువాదాలు హైలైట్ చేయబడ్డాయి లక్ష్య భాష మరియు మూల భాష రకాలు మధ్య సంబంధం ద్వారా:
భాషా అనువాదం- ఒకే భాష యొక్క సంకేతాల ద్వారా శబ్ద సంకేతాల వివరణ. ఇది క్రింది రకాలను కలిగి ఉంది: డయాక్రోనిక్ అనువాదం - చారిత్రక వచనాన్ని ఆధునిక భాషలోకి అనువదించడం; బదిలీ - ఒక శైలి నుండి మరొక శైలికి టెక్స్ట్ యొక్క అనువాదం;
భాషా అనువాదం- ఏదైనా ఒక సంకేత వ్యవస్థ ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన సందేశాన్ని మరొక సంకేత వ్యవస్థ ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన సందేశంగా మార్చడం.
అనువాద కార్యకలాపం యొక్క సాధారణ లక్షణాలు మరియు అనువదించబడిన వచన రచయితతో అతని సంబంధం ద్వారా వేరు చేయబడిన అనువాదాలు:
సాంప్రదాయ (మానవ, మాన్యువల్) అనువాదం - ఒక వ్యక్తి చేసిన అనువాదం,
యంత్రం (ఆటోమేటిక్) - కంప్యూటర్ ద్వారా తయారు చేయబడింది;
మిశ్రమ - సాంప్రదాయ (లేదా యంత్రం) టెక్స్ట్ ప్రాసెసింగ్ యొక్క గణనీయమైన నిష్పత్తిని ఉపయోగించడం.
టెక్స్ట్ యొక్క అనువాద సెగ్మెంటేషన్ రకం మరియు ఉపయోగించిన అనువాద యూనిట్ల ప్రకారం చేసిన అనువాదాలు: morphemic అనువాదం - ఖాతాలోకి వారి నిర్మాణ కనెక్షన్లు తీసుకోకుండా వ్యక్తిగత morphemes స్థాయిలో;
పదం ద్వారా పదం - పదాల మధ్య సెమాంటిక్, వాక్యనిర్మాణం మరియు శైలీకృత కనెక్షన్‌లను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా వ్యక్తిగత పదాలు; పదబంధం - వ్యక్తిగత వాక్యాలు లేదా పదబంధాలు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి అనువదించబడ్డాయి;
పేరా - పదజాలం - వ్యక్తిగత వాక్యాలు లేదా పేరాలు;
పూర్తి-వచనం - వ్యక్తిగత పదాలు, వాక్యాలు లేదా పేరాలను ప్రత్యేక అనువాద యూనిట్లుగా వేరు చేయకుండా.
అనువదించబడిన వచనం మరియు అసలు వచనం యొక్క ప్రదర్శన రూపంలో విభిన్నమైన అనువాదాలు:
వ్రాసిన - అనువాదం వ్రాతపూర్వకంగా ప్రదర్శించబడింది.
13. అనువదించబడే వచనం యొక్క స్వభావంపై అనువాదం మరియు దాని ఫలితాలు ఆధారపడటం.
అనువాదాన్ని ఒక ప్రక్రియగా పరిగణించడం మరియు వివిధ అంశాల ఫలితంగా ఈ పరిశీలన యొక్క వస్తువు ఎల్లప్పుడూ టెక్స్ట్ అని భావించబడుతుంది. ప్రాథమికంగా, టెక్స్ట్ యొక్క లక్షణాలు మరియు దాని అనువాదం యొక్క ప్రత్యేకతల మధ్య కనెక్షన్ యొక్క ఆలోచన చాలా సాధారణ సంప్రదాయాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది: శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక అనువాదం మరియు సాహిత్య అనువాదం. కొన్నిసార్లు ఈ వ్యత్యాసానికి నేపథ్య ఉపజాతులు జోడించబడతాయి: సైనిక అనువాదం, చట్టపరమైన అనువాదం, వైద్య అనువాదం. కానీ ఈ నేపథ్య వ్యత్యాసం టెక్స్ట్ స్థాయిలో అనువాదం యొక్క ప్రత్యేకతలను ప్రతిబింబించదు. అన్నింటికంటే, ఏదైనా శాస్త్రీయ వచనం ఒకే వ్యూహాన్ని ఉపయోగించి అనువదించబడుతుంది, నిబంధనలు మాత్రమే భిన్నంగా ఉంటాయి. కానీ ఏదైనా నేపథ్య గ్రంథాల సమూహం అనేక రకాలను కలిగి ఉంటుంది: వ్యాపార లేఖ, సూచన, శాస్త్రీయ కథనం, ప్రకటనమరియు అందువలన న. అనువాదానికి వచన రకాలను వేరు చేయడం ముఖ్యం. ప్రస్తుతం, టెక్స్ట్ రకాలకు సంబంధించిన పూర్తి భాషా వివరణ ఉంది మరియు వాటి వర్గీకరణలు వేర్వేరు ప్రాతిపదికన ప్రతిపాదించబడ్డాయి. అనేక వచన పారామితులు అనువాదానికి సంబంధించినవి కావు, ఎందుకంటే... వివిధ భాషలలో ఒకే రకమైన టెక్స్ట్‌లకు సాధారణం, వ్యక్తీకరణ సాధనాల ప్రత్యేకతలను ప్రభావితం చేయవు మరియు స్వయంచాలకంగా అనువాద మార్పులో చేర్చబడతాయి. ఇవి, ఉదాహరణకు, వ్యాపార లేఖ లేదా సూచనల వచనం యొక్క అంశాలు. మా ప్రయోజనాల కోసం అనేక వచన స్థాయిలు అవసరం లేదు, ఎందుకంటే... సంబంధిత గ్రంథాలు అదే అనువాద నమూనాను ఉపయోగించి అనువదించబడతాయి.
అనువాదానికి సంబంధించిన సాంస్కృతిక పునాదులు: అనువాద ప్రక్రియలో సాంస్కృతిక అనుకూలత
మేము అనువాద కార్యాచరణను సంస్కృతుల అనువాదంగా పరిగణిస్తాము.
అడాప్టేషన్ అనేది మూల వచనం (IT) యొక్క ఏదైనా అనుసరణగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఇది టెక్స్ట్ ఉద్దేశించబడని ప్రేక్షకులకు (“సెకండరీ అడ్రస్సీ”) అందుబాటులో ఉంటుంది.
దాని సాంస్కృతిక మరియు భాషా పారామితుల పరంగా, IT సృష్టించబడిన ప్రాథమిక చిరునామాదారు నుండి ద్వితీయ చిరునామాదారుడు భిన్నంగా ఉన్న సందర్భాలలో ఈ రకమైన పరివర్తన యొక్క ఆవశ్యకత గమనించబడుతుంది.
ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ గ్రహీతలు వివిధ భాషలచే అందించబడిన విభిన్న సంస్కృతుల సహజీవనానికి చెందినవారు, అనగా. ముఖం మీద అంతర్భాషతో సాంస్కృతిక అనుసరణ కలయిక. అదే సమయంలో, పరివర్తన ప్రక్రియను నిర్వహించే విషయం IT మరియు AT యొక్క సంస్కృతి/భాష రెండింటికి చెందినది కావచ్చు, అదే సమయంలో మరొక సంస్కృతి/భాష రంగంలో అవసరమైన పరిజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
ఇది వేరు చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది సంభావిత అనుసరణ, దీనిలో AT యొక్క సైద్ధాంతిక, కంటెంట్ మరియు ప్లాట్ అంశాలు IT యొక్క సంబంధిత పారామితుల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, వాటి మధ్య కనెక్షన్ షరతులతో కూడుకున్నది మరియు పాక్షిక అనుసరణ, దీనిలో కొన్ని అంశాలు లేదా IT యొక్క వ్యక్తీకరణ రూపం AT యొక్క కాదనలేని ఆధారపడటంతో సవరించబడుతుంది.
15. అనువాదంలో సంస్కృతి-నిర్దిష్ట మరియు విశ్వవ్యాప్తం
అనువాద అధ్యయనాల సాంస్కృతిక అంశాలు
· భాష మరియు సంస్కృతి
· సాపిర్-వర్ఫ్ భాషా సాపేక్షత సిద్ధాంతం
· ప్రపంచంలోని భాషా మరియు సంభావిత చిత్రాలు
· అనువాదం కోసం నేపథ్య జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత
సంకుచిత కోణంలో, సంస్కృతి అనేది నాగరికత యొక్క భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విజయాల సంపూర్ణత; విస్తృత కోణంలో, ఇది ఇచ్చిన జాతి సమూహం యొక్క చారిత్రక, సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయం యొక్క లక్షణాలు, దాని సంప్రదాయాలు, భాష, విలువలు, అభిప్రాయాలు, సంస్థలు, ప్రవర్తనా లక్షణాలు, జీవన విధానం మరియు జీవన పరిస్థితులు.
అనువాద కార్యకలాపం సంస్కృతుల అనువాదంగా పరిగణించబడుతుంది.
భాషా సాపేక్షత యొక్క సపిర్-వార్ఫ్ పరికల్పన అనేది భాష ఆలోచనను మరియు వాస్తవికతను అనుభవించే విధానాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
సంస్కృతి-నిర్దిష్టవాక్యనిర్మాణంలో మాత్రమే కాకుండా, ఒక నిర్దిష్ట భాషలో శాస్త్రీయ గ్రంథం యొక్క కూర్పు స్థలంలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది. స్టైలిస్టిక్స్, టెక్స్ట్ లింగ్విస్టిక్స్, జనరల్ మరియు స్టైలిస్టిక్ సింటాక్స్ యొక్క సైద్ధాంతిక సమస్యలను పరిష్కరించడం ద్వారా అధ్యయనం యొక్క సైద్ధాంతిక ప్రాముఖ్యత నిర్ధారించబడుతుంది; పని యొక్క పదార్థం మరియు ముగింపులు అభిజ్ఞా వాక్యనిర్మాణ రంగంలో తదుపరి భాషా సాంస్కృతిక పరిశోధన కోసం ఉపయోగించవచ్చు. శాస్త్రీయ వచనంలో సార్వత్రిక మరియు సాంస్కృతికంగా నిర్దిష్టతను స్థాపించే స్థానం నుండి ఆంగ్ల భాష యొక్క రష్యన్ వెర్షన్ యొక్క పనితీరు యొక్క విశిష్టతలకు ఒక విధానం శాస్త్రీయ వచనాన్ని అర్థం చేసుకునే సమస్యను పరిష్కరించడానికి సహాయపడుతుంది.
అనువాద అధ్యయన సాహిత్యంలో "సమానత" మరియు "సమర్థత" అనే పదాలు చాలా కాలంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి. కొన్నిసార్లు అవి వేర్వేరు కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటాయి మరియు కొన్నిసార్లు అవి పర్యాయపదాలుగా పరిగణించబడతాయి. "సమానత్వం" మరియు "సమర్థత" అనే భావనలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి, కానీ వేరొక ప్రాతిపదికన ఉంటాయి. వి.ఎన్. కొమిస్సరోవ్ "సమానమైన అనువాదం" మరియు "తగిన అనువాదం" ఒకదానికొకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒకేలా లేని భావనలుగా పరిగణించాడు. "తగిన అనువాదం" అనే పదం "మంచి" అనువాదానికి పర్యాయపదంగా ఉపయోగించబడుతుంది. "సమానత్వం" అనే పదం ఒకదానికొకటి సమానమైన భాష మరియు ప్రసంగం యొక్క యూనిట్ల అర్థ సంఘంగా అర్థం అవుతుంది.
"సమర్థత" మరియు "తగినంత" అనే పదాలు ఒక ప్రక్రియగా అనువాదంపై దృష్టి పెడతాయి, అయితే "సమానత్వం" మరియు "సమానం" అనే పదాలు వివిధ సంస్కృతులలో ఒకే విధమైన ప్రసారక విధులను నిర్వహించే మూలం మరియు లక్ష్య గ్రంథాల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తాయి. సమర్ధత వలె కాకుండా, సమానత్వం ఫలితం-ఆధారితమైనది. అనువాదంలో, సమానత్వం అనేది మౌఖిక సంకేతాల మధ్య కాకుండా, టెక్స్ట్ యొక్క భాగాలుగా వాస్తవ సంకేతాల మధ్య స్థాపించబడింది.
సమానత్వం యొక్క భావన మార్పులేని భావనతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది. ఏదైనా సమానత్వం టెక్స్ట్ A మరియు టెక్స్ట్ B లేదా నిర్దిష్ట మార్పులేని వాటి విభాగాల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. అన్ని స్థాయిలు మరియు సమానత్వం యొక్క రకాలకు అవసరమైన అత్యంత సాధారణ మార్పులేని లక్షణం, తుది వచనం యొక్క ప్రసారక ప్రభావానికి ప్రాథమిక పంపినవారి కమ్యూనికేషన్ ఉద్దేశం యొక్క అనురూప్యం. ఈ కమ్యూనికేటివ్-ఫంక్షనల్ ఇన్వేరియంట్ వివిధ సెమియోటిక్ స్థాయిలు మరియు క్రియాత్మక రకాల సమానత్వాన్ని కవర్ చేస్తుంది.
సంభాషణాత్మక సమానత్వం యొక్క సంబంధం సెమాంటిక్ మరియు ప్రాగ్మాటిక్ స్థాయిలకు, అలాగే మూలం మరియు చివరి గ్రంథాల యొక్క అన్ని సంబంధిత విధులకు విస్తరించిన సందర్భాలలో, మేము ఈ గ్రంథాల మధ్య పూర్తి సమానత్వ సంబంధం గురించి మాట్లాడుతాము. కొన్నిసార్లు కమ్యూనికేటివ్ ఈక్వివలెన్స్ యొక్క సంబంధం సెమియోటిక్ స్థాయిలలో ఒకదానిని మాత్రమే కవర్ చేస్తుంది (ఉదాహరణకు, వ్యావహారికసత్తా), తక్కువ స్థాయిలలో (సెమాంటిక్) సమానత్వం పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా ఉండదు. ఈ సందర్భంలో, మేము పాక్షిక సమానత్వం గురించి మాట్లాడుతున్నాము.
పూర్తి సమానత్వం యొక్క కేసులు చాలా సాధ్యమే, కానీ అవి ఒక నియమం వలె, సాపేక్షంగా ఇరుకైన క్రియాత్మక లక్షణాలతో టెక్స్ట్‌లలో సాపేక్షంగా సరళమైన ప్రసార పరిస్థితులలో గమనించబడతాయి.
రెండు వర్గాలు (సమానత మరియు సమర్ధత) మూల్యాంకనం మరియు సహజ స్వభావం. తుది వచనం మూల వచనానికి అనుగుణంగా ఉందా అనే ప్రశ్నకు సమానత్వం సమాధానమిస్తుంది, అయితే ఒక ప్రక్రియగా అనువాదం ఇచ్చిన కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉందా అనే ప్రశ్నకు సమర్ధత సమాధానం ఇస్తుంది.
"సమానత్వం" మరియు "సమర్థత" అనే భావనల మధ్య మరొక ప్రాథమిక వ్యత్యాసం ఉంది. పూర్తి సమానత్వం అనేది మూల వచనం యొక్క "కమ్యూనికేటివ్-ఫంక్షనల్ ఇన్వేరియంట్" యొక్క సమగ్ర బదిలీని సూచిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము అనువాదానికి గరిష్ట అవసరం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. సమర్ధత అనేది అనువాదం యొక్క వాస్తవ అభ్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది అసలైన మొత్తం ప్రసారక మరియు క్రియాత్మక కంటెంట్ యొక్క సమగ్ర బదిలీని తరచుగా అనుమతించదు మరియు అనువాదకుడు తీసుకున్న నిర్ణయం తరచుగా రాజీ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. అనువాదానికి త్యాగాలు అవసరం, మరియు మూల వచనంలో ప్రధానమైన మరియు అవసరమైన వాటిని (దాని క్రియాత్మక ఆధిపత్యాలు) తెలియజేసే పేరుతో అనువాద ప్రక్రియలో అనువాదకుడు తరచుగా కొన్ని నష్టాలను చవిచూడవలసి ఉంటుంది.
సమర్ధత యొక్క ఆవశ్యకత గరిష్టంగా లేదు, కానీ సరైనది: అనువాదం ఖచ్చితంగా నిర్దిష్టమైన వాటికి అనుగుణంగా ఉండాలి (కొన్నిసార్లు ఒకదానికొకటి పూర్తిగా అనుకూలంగా ఉండదు)
ఇతర) షరతులు మరియు పనులు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సెమియోటిక్ స్థాయిలలో ఒకదానిలో లేదా ఫంక్షనల్ డైమెన్షన్‌లలో ఒకదానిలో మాత్రమే చివరి వచనం అసలైనదానికి సమానమైనప్పుడు కూడా అనువాదం సరిపోతుంది. అంతేకాకుండా, టెక్స్ట్ యొక్క కొన్ని శకలాలు ఒకదానికొకటి సమానంగా లేనప్పుడు మరియు అదే సమయంలో మొత్తం అనువాదం తగినంతగా జరిగినప్పుడు సందర్భాలు ఉండవచ్చు.
అసలైన దానికి పూర్తిగా సమానమైన అనువాదం ఎల్లప్పుడూ సమర్ధత యొక్క అవసరాలను తీర్చదు. దీనికి విరుద్ధంగా, తగిన అనువాదం ఎల్లప్పుడూ మూలం మరియు చివరి గ్రంథాల మధ్య పూర్తి సమానత్వం యొక్క సంబంధంపై ఆధారపడి ఉండదు.
అసలైన వచనానికి అనువాద టెక్స్ట్ యొక్క సుదూర స్వభావం మరియు నాణ్యత ఆధారంగా అనువాదాలు వేరు చేయబడతాయి:
ఉచిత (ఉచిత) అనువాదం(అసలు యొక్క ప్రాథమిక సమాచారాన్ని సాధ్యమయ్యే విచలనాలు - చేర్పులు, లోపాలు మొదలైనవి పునరుత్పత్తి చేసే అనువాదం; టెక్స్ట్ స్థాయిలో నిర్వహించబడుతుంది, కాబట్టి భాషా యూనిట్ల సమానత్వం యొక్క వర్గాలు దీనికి అసంబద్ధం):
తగిన అనువాదం(అసలైనదానికి అనుగుణంగా ఉండే అనువాదం మరియు అసలైన దానికి సమానమైన కమ్యూనికేషన్ వైఖరులను వ్యక్తపరుస్తుంది);
సాహిత్య అనువాదం -అనువాదం యథాతథంగా జరిగింది, కానీ TL యొక్క నిబంధనలను ఉల్లంఘించదు మరియు అసలు కంటెంట్‌ను వక్రీకరించదు
ఉచిత మరియు సాహిత్య అనువాదానికి మద్దతుదారులు
అనువాద చరిత్ర మనకు రెండు ధోరణుల ఉనికిని పరిచయం చేస్తుంది, ఒక విదేశీ భాషా టెక్స్ట్ యొక్క రెండు రకాల అనువాదం, ఇది ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం.
1. అసలు భాషను అక్షరార్థంగా పునరుత్పత్తి చేసే ధోరణిపై ఆధారపడిన అనువాదం మొత్తం అర్థానికి హాని కలిగించేలా మరియు అది అనువదించబడిన భాషకు హాని కలిగించేలా చేస్తుంది.
ఉదాహరణలు గ్రీకు మరియు లాటిన్‌లలోకి బైబిల్ యొక్క కొన్ని అనువాదాలు, అలాగే అరిస్టాటిల్ యొక్క తాత్విక రచనల మధ్యయుగ అనువాదాలు. సాహిత్యంఅనువాదం బైబిల్ గ్రంథాల యొక్క "పవిత్ర విస్మయం" నుండి, అలాగే ఆ కాలంలోని చాలా మంది అనువాదకుల భాషాపరమైన అమాయకత్వం నుండి, భాషలు భిన్నంగా ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోకపోవడం నుండి ఉద్భవించింది. ఇది వ్యక్తిగత పదాల ప్రసారంలో అనేక లోపాలు, వాక్యనిర్మాణ గందరగోళం మరియు అనువాదం చేయబడిన భాష యొక్క నిబంధనల ఉల్లంఘనలను వివరిస్తుంది. చాలా కాలం వరకు, ఈ రకమైన అనువాదం (లిటరల్ ట్రాన్స్‌లేషన్) చాలా వరకు తీసుకోబడింది.
2. "స్పిరిట్", అసలైన అర్థం మరియు లక్ష్య భాష యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా ప్రతిబింబించే కోరిక ఆధారంగా అనువాదం.
ఈ రకం లౌకిక స్వభావం యొక్క రచనలకు ఎక్కువగా వర్తించబడుతుంది. అతని పని యొక్క సైద్ధాంతిక సూత్రీకరణ ఇప్పటికే సిసిరోలో కనుగొనబడింది: "నేను నా ఆలోచనలు మరియు వాటి నిర్మాణం రెండింటినీ నిలుపుకున్నాను, కానీ పదాల ఎంపికలో నేను మా భాష యొక్క పరిస్థితుల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేసాను."
13వ శతాబ్దంలో, రోజర్ బేకన్ విదేశీ ఒరిజినల్‌లను ప్రసారం చేయడానికి ఒక స్పృహతో కూడిన విధానాన్ని నొక్కి చెప్పాడు - అనువదించబడుతున్న దానిలోని కంటెంట్‌ను సరిగ్గా తెలియజేయడానికి.
పునరుజ్జీవనోద్యమంలో, రెండు దిశల మద్దతుదారుల మధ్య పోరాటం కొనసాగింది. సాహిత్య అనువాదానికి అత్యంత తీవ్రమైన ప్రత్యర్థి మార్టిన్ లూథర్ (16వ శతాబ్దం).
సాహిత్య అనువాదం నుండి తిరస్కరణ తరచుగా ఒక సూత్రంగా మారుతుంది ఉచితఅనువాదం. అనువాద స్వేచ్ఛ కోసం కోరిక ముఖ్యంగా ఆల్బ్రెక్ట్ వాన్ ఐబ్‌లో బలంగా ఉంది; అనువదించేటప్పుడు, అతను పాత్రల పేర్లను మరియు చర్య యొక్క సెట్టింగ్‌ను మార్చాడు.
17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో, ఉచిత అనువాదం మరింత ఎక్కువ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. 18వ శతాబ్దంలో శకం యొక్క సౌందర్యశాస్త్రం, క్లాసిసిజం యొక్క నిబంధనలకు అనుగుణంగా రచనలను స్వీకరించే ధోరణి ఉంది. జాతీయ లక్షణాలను వ్యక్తీకరించే రచనలు ముఖ్యంగా దెబ్బతిన్నాయి. ఉదాహరణకు, షేక్స్పియర్ రచనలు ఫ్రెంచ్ అనువాదకులచే గణనీయమైన మార్పులకు లోనయ్యాయి. వక్రీకరణలు నిర్మాణం, కూర్పు మరియు ప్లాట్‌ను మార్చడం వరకు వెళ్ళాయి.
సాహిత్య మరియు ఉచిత అనువాదాల మద్దతుదారుల మధ్య వివాదాలు రష్యా నుండి కూడా తప్పించుకోలేదు. వ్యాజెంస్కీ మరియు ఫెట్ శైలి యొక్క అర్థం మరియు అందానికి హాని కలిగించే విధంగా అసలైనదానికి గరిష్ట సారూప్యత యొక్క తీవ్ర ప్రాముఖ్యతపై పట్టుబట్టారు.
కరంజిన్, డ్రుజినిన్, జుకోవ్స్కీ మరియు ఇతరులు.
ref.rfలో పోస్ట్ చేయబడింది
ఒక స్వతంత్ర రచనను రూపొందించడానికి అనువాదకుని హక్కును సమర్థించారు, అసలు స్ఫూర్తికి విశ్వాసపాత్రంగా, కానీ ఇప్పటికీ దానిని వివరంగా అనుసరించలేదు. ముఖ్యంగా కవితా అనువాదానికి గొప్ప స్వేచ్ఛను వారు కోరారు. జుకోవ్స్కీ ఇలా వ్రాశాడు: "గద్యంలో అనువాదకుడు బానిస, కవిత్వంలో అనువాదకుడు ప్రత్యర్థి." (ᴛ.ᴇ. అసలు రచయిత యొక్క ప్రత్యర్థి).
ఈ రెండు వ్యతిరేక ధోరణులు 20వ శతాబ్దంలో అనువాదకులను విభజించడాన్ని కొనసాగించాయి.
ఉచిత మరియు సాహిత్య అనువాదానికి మద్దతుదారులు - భావన మరియు రకాలు. "ఉచిత మరియు సాహిత్య అనువాదానికి మద్దతుదారులు" 2017, 2018 వర్గం యొక్క వర్గీకరణ మరియు లక్షణాలు.
అనువాద ప్రక్రియలో, ఒక భాషలోని టెక్స్ట్ (FL) మరొక భాషలో (TL) టెక్స్ట్‌గా మార్చబడుతుంది, అదే సమయంలో మార్పులేని కంటెంట్ ప్లాన్‌ను కొనసాగిస్తుంది, అనగా. ITలో వ్యక్తీకరించబడిన విలువల సమితి. దాని విధిని నెరవేర్చడానికి, అంటే అనువాదానికి అవసరమైన నమూనాలను ప్రతిబింబించేలా, TP తప్పనిసరిగా FL మరియు TLలో ఒకేలా అర్థాలను వ్యక్తీకరించే మార్గాల్లో యాదృచ్చికలు మరియు వ్యత్యాసాలను ఏర్పాటు చేయాలి మరియు ఈ ప్రాతిపదికన, వీటిని అధిగమించడానికి అత్యంత సాధారణ మార్గాలను గుర్తించాలి. వ్యత్యాసాలు ("అనువాద పద్ధతులు"). TP అనుబంధించబడింది తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం , ఇది దాని ప్రత్యక్ష సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికగా పనిచేస్తుంది. SL, సాధారణంగా భాషాశాస్త్రం వలె, భాషల వ్యవస్థలతో వ్యవహరిస్తుంది - దాని విధులు రెండు భాషల వ్యవస్థల మధ్య వాటి ధ్వని (ధ్వనుల) నిర్మాణం, పదజాలం మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణ రంగంలో సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను బహిర్గతం చేయడం. భాషాపరమైన TP అనేది “పాఠం యొక్క తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం,” అంటే అర్థపరంగా ఒకేలాంటి బహుభాషా గ్రంథాల తులనాత్మక అధ్యయనం.
భాషా క్రమశిక్షణగా TP. ఆధునిక భాషాశాస్త్రం రెండు ప్రధాన విభాగాలుగా విభజించబడింది: సూక్ష్మభాషావేత్త y మరియు మాక్రోలింగ్విస్టిక్స్. ఈ విభాగాలలో మొదటిది పదం యొక్క ఇరుకైన అర్థంలో భాషా శాస్త్రం, అనగా భాషా సంబంధమైన వాస్తవాల నుండి సంగ్రహంగా, ఇతర దృగ్విషయాల నుండి (ఫొనెటిక్స్ మరియు ఫోనాలజీ, వ్యాకరణం, వ్యాకరణం) సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా ఉన్న భాష యొక్క అధ్యయనం. , లెక్సికాలజీ మరియు సెమాసియాలజీ ) TO స్థూల భాషాశాస్త్రం : భాషా శాస్త్రానికి సంబంధించిన దిశలు, భాషా సంబంధమైన దృగ్విషయాలకు సంబంధించి భాషను అధ్యయనం చేస్తాయి: మానసిక భాషాశాస్త్రం , స్పీచ్ యాక్టివిటీ యొక్క సైకోఫిజియోలాజికల్ మెకానిజమ్స్ అధ్యయనం; సామాజిక భాషాశాస్త్రం , ఇది భాష మరియు సామాజిక కారకాల పరస్పర చర్యను అధ్యయనం చేస్తుంది; జాతి భాషాశాస్త్రం, భాష మరియు సాంస్కృతిక-ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కారకాల మధ్య సంబంధాన్ని అన్వేషించడం; భాషా భౌగోళిక శాస్త్రం, దీని అంశం భాషపై ప్రాదేశిక-భౌగోళిక కారకాల ప్రభావం.
TP స్థూల భాషాశాస్త్రంలో మరియు అనువర్తిత భాషాశాస్త్రంలో చేర్చబడింది.
అనువాదం అనేది మానవ కార్యకలాపం యొక్క బహుపాక్షిక మరియు బహుమితీయ రకం; కాబట్టి, ఇది వివిధ శాస్త్రాల అధ్యయనం యొక్క వస్తువు. అనువాదం యొక్క అనేక అంశాలు. సాహిత్యం లోపల అధ్యయనం చేయబడుతుంది సాహిత్య అధ్యయనాలు. అనువాదం యొక్క సైకోఫిజియోలాజికల్ అంశం, అంటే, అనువాద సమయంలో అనువాదకుని మెదడులో సంభవించే న్యూరోఫిజియోలాజికల్ ప్రక్రియ పరిశోధన యొక్క అంశంగా మారవచ్చు. మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు శరీరధర్మశాస్త్రం అధిక నాడీ కార్యకలాపాలు. అనువాదాన్ని ఆటోమేట్ చేసే ప్రయత్నాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సమస్యలు పరిధిలో ఉన్నాయి సైబర్నెటిక్స్, ఇన్ఫర్మేషన్ థియరీ మరియు అప్లైడ్ మ్యాథమెటిక్స్ . విదేశీ భాషని బోధించే ఉద్దేశ్యంతో అనువాదం యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనం ఆసక్తులలో ఒకటి బోధనా పద్ధతులు మరియు నేను.
వివిధ కోణాల నుండి అనువాదాన్ని అధ్యయనం చేసే విభాగాల మొత్తం సముదాయాన్ని అనువాద అధ్యయనాలు అని పిలుస్తారు; అనువాద అధ్యయనాలలో కేంద్ర మరియు ప్రధాన భాగం భాషాపరమైన TP.
అనువాద చరిత్ర మరియు అనువాద శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన దశలు.
సంస్కృతి కోసం పురాతన గ్రీసు సాంప్రదాయ కాలం IT యొక్క బాహ్య రూపం పట్ల శ్రద్ధ అసాధారణమైనది, ఇది వారి సాంస్కృతిక ప్రత్యేకత గురించి గ్రీకుల అవగాహన ద్వారా వివరించబడింది. సాంప్రదాయ యుగంలో, గ్రీస్‌లో అనువాదం గణనీయమైన సాంస్కృతిక పాత్రను పోషించలేదు; ఇది సాధారణంగా "అనాగరికులు" (పర్షియన్లు)తో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాలను మాత్రమే అందించింది. గ్రీకులు తమ సంస్కృతిని పూర్తిగా స్వయం సమృద్ధిగా భావించారు: ఆ కాలంలోని గ్రీకు సాహిత్యంలో అనువదించబడిన గ్రంథాల ఉదాహరణలు ఏవీ లేవు. IN రోమన్ యుగం, గ్రీకు నమూనాల సమ్మేళనం జరిగినప్పుడు, చాలా మంది రచయితలు అనువాదాన్ని తమ మాతృభాషను అభివృద్ధి చేసే సాధనంగా భావించారు మరియు సాధారణంగా దానికి కట్టుబడి ఉంటారు. ఉచిత బదిలీలాటిన్‌లోకి గ్రీకు మూలాలు. IT అనేది స్థానిక సంస్కృతికి పూర్తిగా "బదిలీ" చేయబడటానికి విలువైనదిగా భావించబడుతుందని గ్రహించిన రోమన్ సంస్కృతికి మేము రుణపడి ఉన్నాము, ఇది అసలు యొక్క అధికారిక వైపు వైఖరిని మారుస్తుంది మరియు అనువాదకుని దాని అత్యంత ఖచ్చితమైన వైపు మళ్లిస్తుంది. పునరుత్పత్తి: గ్రీకు శైలిలో "ఉచిత" అనువాదంతో పాటు అనువాదం కనిపిస్తుంది, మనకు తెలిసిన రకానికి మరింత సారూప్యంగా ఉంటుంది (traductio) ప్రాచీన రచయితల సూచనలు తదుపరి యుగాలకు ముఖ్యమైనవి, అనువాద రంగంలో వారు ఎక్కువగా పురాతన సంప్రదాయాలను అనుసరించారు.
భాషాపరమైన ఐసోలేషన్ మధ్యయుగ యూరోపియన్ సమాజాలుఇతర భాషల సముపార్జనకు అననుకూల పరిస్థితులను సృష్టించింది. ఈ కాలంలో లాటిన్ అంతర్జాతీయ భాష. అందువల్ల అనువాదం చాలా కాలం పాటు ద్వితీయ పాత్ర పోషించింది. అయినప్పటికీ, ఇది యూరప్ యొక్క క్రైస్తవీకరణ యొక్క మొత్తం కాలానికి అత్యంత ముఖ్యమైన సమస్యతో ముడిపడి ఉంది: వ్యాప్తి బైబిల్మరియు అనేక ఇతర మత గ్రంథాలు. గ్లోసింగ్ యొక్క అభ్యాసం (ప్రతి లాటిన్ పదం క్రింద స్థానిక భాష యొక్క పదం సంతకం చేయబడింది). ఈ యుగంలో పంపిణీ సాహిత్య అనువాదాలు. బి ఓసెక్యులర్ సాహిత్యం ఈ ప్రాంతంలో ఎక్కువ స్వేచ్ఛను ఇచ్చింది. మధ్యయుగ అరబ్ ప్రపంచం అనువాదంలో మరింత విజయవంతమైంది: అనేక అతిపెద్ద నగరాల్లో శక్తివంతమైన అనువాద కేంద్రాలు ఏర్పడ్డాయి, దీనికి కృతజ్ఞతలు పురాతన సాహిత్య వారసత్వం (ముఖ్యంగా తాత్విక) యొక్క తీవ్రమైన అభివృద్ధి.
రెండు అనువాద వ్యవస్థల మధ్య పోరాటం - ఉచిత మరియు అక్షరార్థం- మధ్య యుగాలలో కొనసాగింది. పునరుజ్జీవనం(ఇటలీ నుండి) అనువాదం యొక్క సైద్ధాంతిక సమస్యలను తీవ్రతరం చేసింది. ప్రాచీన సాహిత్యం పట్ల మక్కువ లాటిన్ మరియు గ్రీకు భాషల పునరుజ్జీవనానికి దోహదపడింది మరియు ఈ భాషల ప్రావీణ్యం ఇప్పటికే సేకరించిన వారసత్వం యొక్క కొత్త అనువాదాలు మరియు పునర్విమర్శలను ప్రేరేపించింది. కొత్త సాహిత్య భాషల అభివృద్ధితో, ఇటలీ, ఇంగ్లండ్, ఫ్రాన్స్ మరియు జర్మనీలు అనువాదం మరియు దాని గురించి సిద్ధాంతీకరించడం పట్ల ఆకర్షణను అనుభవించాయి.
IN XVII మరియు XVIII శతాబ్దాలు. సాంప్రదాయ రచయితల అనువాదాలు కొత్త భాషల నుండి మరియు 18వ శతాబ్దంలో అనువాదాల ద్వారా ఎక్కువగా భర్తీ చేయబడ్డాయి. అనేక తీవ్రమైన సైద్ధాంతిక అధ్యయనాలను కూడా అందిస్తుంది. అనువాద సాంకేతికత సైద్ధాంతిక ఆలోచన కంటే వెనుకబడి ఉంది: ఫ్రెంచ్ క్లాసిసిజం "స్వేచ్ఛా అనువాదం" అనే రోమన్ ఆలోచనను పూర్తిగా సమీకరించింది; ఫ్రెంచ్ సాహిత్యం యొక్క కులీన ధోరణి ప్రజల అభిరుచులకు IT యొక్క అనుసరణను సమర్థించింది, అనగా. అని పిలవబడే విజయం "దిద్దుబాటు అనువాదం". (ఇది "మా నైతికతలను వొంపు" పద్ధతిలో రష్యాలోకి కూడా చొచ్చుకుపోయింది).
చివరలో XVIII శతాబ్దం. (జర్మనీలో) రొమాంటిసిజంతో సంబంధం ఉన్న మరొక అనువాద వ్యవస్థ ఉద్భవించింది. వారు అసలైనదానికి దగ్గరగా మరియు మరింత ఖచ్చితమైన ప్రాతినిధ్యం యొక్క సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉండాలి. F. Schleiermacher "వివిధ అనువాద పద్ధతులపై" (1813), IT యొక్క "జాతీయ శైలి"ని ఖచ్చితంగా కాపాడాలని డిమాండ్ చేశారు. W. వాన్ హంబోల్ట్ "తాత్విక భాషాశాస్త్రం" యొక్క విజయాల ఆధారంగా అనువాదం యొక్క సమస్యను తిరిగి లేవనెత్తాడు. T. Mommsen రెండు రకాల అనువాదాలను విభేదించాడు - (1) అసలు రూపాన్ని ఖచ్చితంగా తెలియజేసాడు, కానీ (2) విదేశీ శైలిలో ఒక పనిని సృష్టించడం, ఇక్కడ ప్రధానంగా IT రూపాలు భద్రపరచబడతాయి - మూడవ రకం, కాబట్టి- అని పిలిచారు. "కఠినమైన అనువాదం", దీనిలో IT యొక్క కంటెంట్ మరియు రూపం రెండూ సాధ్యమైనంత ఖచ్చితంగా ప్రసారం చేయబడతాయి మరియు అదే సమయంలో గ్రహీతకు అర్థమయ్యేలా ఉంటాయి.
ద్వితీయార్ధంలో XIX శతాబ్దం. ఐరోపాలో అనువాదంపై సైద్ధాంతిక ఆసక్తి పెరుగుతూనే ఉంది. ఆ సమయంలో జర్మన్ అనువాదాలు ప్రపంచంలోనే అత్యుత్తమమైనవి. జర్మన్ ముగింపు అనువాద సిద్ధాంతం XIXశతాబ్దం కొన్ని అసలు ఆలోచనలను ఇస్తుంది. Willamowitz-Möllendorff "ఉచిత అనువాదం" అనే భావనను పునరుద్ధరించాడు: PT దాని సమకాలీనులపై IT చేసిన విధంగానే PT దాని గ్రహీతపై అదే ముద్ర వేయాలని డిమాండ్ చేశాడు: అందువల్ల, అనువదించేటప్పుడు, ఒకరు అక్షరాన్ని కాదు, పని యొక్క స్ఫూర్తిని తెలియజేయాలి. పదాలు కాదు, కానీ "ఆలోచనలు మరియు అనుభూతి". IT యొక్క పరిమాణాన్ని కాకుండా, పాఠకులలో అసలైన ముద్రణకు సమానమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగించే పద్యం యొక్క రూపాన్ని ఉపయోగించడం అవసరం. 19వ శతాబ్దపు ఆంగ్లానువాద సాహిత్యం. ఫ్రెంచ్ పరిస్థితి దాదాపుగా అదే స్థితిలో ఉంది (పెద్ద పాత్ర పోషించలేదు).
అనువాదం యొక్క శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం యొక్క పునాదులు అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించాయి ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యలో. ఈ సమయంలో, రచయిత శైలి యొక్క లక్షణాలు తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేని సమాచార గ్రంథాల అనువాదం తెరపైకి రావడం ప్రారంభమైంది. అనువాదం యొక్క ప్రధాన ఇబ్బందులు మరియు అనువాద ప్రక్రియ యొక్క స్వభావం ఈ ప్రక్రియలో పాల్గొన్న భాషల నిర్మాణాలు మరియు పనితీరు నియమాలలో తేడాల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయని మేము మరింత స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాము. ఇప్పటి నుండి అనువాదం పూర్తి సమాచార ప్రసారాన్ని నిర్ధారించాలి. లక్ష్యం: అనువాదం యొక్క భాషా సారాన్ని అర్థం చేసుకోవడం. పెరిగిన అవసరాన్ని తీర్చడానికి, అనువాదకుల శిక్షణను విస్తరించారు. అదే సమయంలో, అనువాదకులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి సమర్థవంతమైన కోర్సును రూపొందించడానికి భాషా శాస్త్రవేత్తలు శాస్త్రీయ ఆధారాన్ని సృష్టించాలి.