Я знал, что вот это Багиров, но истории его деятельности в Закавказье не знал.

За это время хазары перенесли военные действия против арабов в Закавказье и в отмщение за разрушение Семендера и Беленджера опустошили Азербайджан.

Пятнадцать лет батумская тюрьма считалась самой надежной во всем Закавказье .

Закавказье , где основными узлами напряженности явились армяно-азербайджанский вооруженный конфликт из-за Нагорного Карабаха, а также вооруженные столкновения в Грузии в связи с неурегулированностью ее отношений с Абхазией и Южной Осетией.

Вооруженных Сил Российской Федерации предотвратили угрозу перерастания событий в Абхазии в новый широкомасштабный, опасный по своим возможным последствиям вооруженный конфликт в Закавказье .

А наша родина не здесь, в Гяндже, а совсем даже за пределами Закавказья .

Дагестан 411 Калуга 29, 90, 260, 411, 428 Дальневосточная республика 425 Калькутта 183, 442 Дальний Восток 420, 461 Камень-на-Оби 29, 54, 410 Джамбейт62 Канада 176 Днепропетровская губерния Канск 54, 419 Дымовка 95, 430 Канский округ 31 Дюре 137, 13 8 Кантон 44, 417, 445 Европа 57, 77,147,175 — 177,181, Караганда 432 184, 192, 196, 204, 206, 274, 287, Каракол 138 319, 320, 322, 356 — 363, 366, 367, Каргоска 42 374, 375 Кельн 447 Европа Западная 204, 301, 360 Кескеленский перевал 137 Египет 48, 182 Киев 6, 421 Енакиево 154 Кзыл-Орда Енисейск 54, 62, 172, 173, 436 Киль 452 Железноводск 234 Китай 18, 43, 45 — 50, 52, 129, 175, Закавказье 17, 405, 406, 425, 434 176, 182 — 185, 187, 188, 193, 201, Зангезур 4, 401 202,209 — 217,232,319,320,378 — Запорожье 456 380, 384,406,413,443, 448 Зиновьевск 28 Коканд 72 Иваново-Вознесенск 164 Колпашево 27, 42, 53, 61, 63, 88, Иваново-вознесенская губерния 165 397, 408 Игарка 404 Колумбия 192, 463 Ильино 53 Коми АССР 401, 450 Индия 48, 129, 174, 180, 182, 183, Корея 182 1

В переходе тифлисских социал-демократов к новым методам работы выдающуюся роль сыграл Виктор Курнатовский — образованный марксист, стойкий последователь и ближайший соратник Ленина, проводник ленинских идей в Закавказье .

На окраине города, за чугунным мостом, Молоканской слободкой и кадетским корпусом, начиналась Военно-Грузинская дорога, связывающая Предкавказье с Закавказьем .

Знал я и то, что Тарле бывал в Закавказье , скорее всего гостил у Мусхелишвили, но в последние годы жизни Евгения Викторовича они по большей части встречались лишь на собраниях Академии наук.

Тифлисе состоялся объединительный съезд представителей социал-демократических организаций Тифлиса, Баку, Батума, а также партийных групп менее крупных центров Закавказья .

Боюсь, при нынешней ситуации в Закавказье простое появление звездных кораблей над Подкаменной Тунгуской даже в вечерние газеты не попадет.

Условия обучения курсантов-летчиков в Закавказье были очень сложны: аэродромы стиснуты горами, узкие поля перерезаны поливными каналами и загромождены валунами.

И Мусабеков — председатель СНК Закавказья — националист, и Рахимбаев из Таджикистана — националист, и узбеки Икрамов с Файзуллой Ходжаевым — тоже националисты.

А 13 июля 1921 года части Красной Армии, руководимые Тодорским, выбили дашнаков из последнего пункта Закавказья — села Мегры.

Народы закавказья

1) Кавказская семья Картвельская группа — грузины, Адыго-абхазская — абхазы,

2) Индонвропейская семья: армянская группа — армяне, греческая группа — греки.

3) Алтайская семья: тюркская группа — азербайджанцы

История и этногенез.

(Кавказ) Грузинский народ сформировался на занимаемой им территории из местных племён.

После нашествия в 11 веке в Азербайджан тюрок-сельджуков был массированный приток тюркского населения, стал формироваться современный азербайджанский язык.

Хозяйство.

Земледелие.

Скотоводство отгонное. Виноградорство. Садоводство. Иногда делали искусственные пашни на склонах гор. Пчеловодство. Шелководство.

Ковроткачество, ювелирное дело, изготовление оружия, производство гончарной посуды, бурок, ткачество, вышивка… — ремесло.

Мат. культура.

Дома — сооружения из камня, углублённые в землю, крыша -деревянное ступенчатое перекрытие, которое засыпалось снаружи землёй.

Другой вариант — жилище из камня с плоской или двухскатной крышей. В вост. азербайджане — саманные, обмазанные глиной дома.

Мужской костюм — рубахи, широкие или узкие штаны, сапоги, распашная верхняя одежда подпоясанная поясом.

Женская одежда:

грузинки — длинная рубаха, распашное приталенное платье, обтянутый материей обруч.

армянки — яркие рубахи(жёлтые или красные, на голове маленькие твёрдые шапочки, распашная на подкладке одежда, часто использ.

платок прикрывающий лицо.

азербайджанки — рубахи, штаны, короткие кофты и юбки.

Патриархальный уклад, важность родственных связей, моногамия(кроме привелигированных слоёв азербайджана),

Религия — христианство(с 301 года у армян, с 6 века армянская церковь самостоятельна) и мусульманство в азербйджане.

Жители закавказья наделены:
— высоко развитым, обостренным чувством национальной гордости, самолюбия и самоуважения, большой приверженностью национальным традициям и привычкам, этнородовой сплоченностью и ответственностью;
— главным образом, чертами холерического и сангвинического типов темперамента, взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, ярко выраженным стремлением к самопрезентации;
— большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством и настойчивостью в достижении поставленных целей во всех видах деятельности, особенно в тех, которые индивидуально или национально предпочтительны и выгодны для них;
— подчеркнутым вниманием и уважением к старшим по возрасту, социальному положению и должности;
— достаточно высоким образовательным уровнем, хорошей физической подготовкой, относительна слабым знанием русского языка;
— стремлением к лидерству среди представителей других этнических общностей и в многонациональных коллективах, а также образованию многочисленных микрогрупп по земляческому признаку.

В условиях повседневной трудовой деятельности и общения с представителями других национальностей у жителей Закавказья заметна тенденция к образованию микрогрупп по национальному признаку.

Обладая достаточно хорошими организаторскими способностями, коммуникативными качествами, самостоятельностью, они стремятся стать неформальными лидерами в коллективах.
В данном случае проявляются особенности воспитания мальчиков в семьях, принятые на Кавказе.

С детства они сориентированы на значимость социальной роли мужчины, отца, брата; их с малых лет приучают заботиться о младших братьях и сестрах.

В семьях культивируется особая любовь к младшим, помощь им во всем, что превратилось, по сути дела, в национальную потребность и традицию. Дети на Кавказе, мальчики в особенности, растут самостоятельными, в условиях минимума запретов, почти не подвергаются наказаниям.

На Кавказе у всех народов популярны национальные виды борьбы, бокс.

Занятия этими видами спорта, а также народная педагогика с ранних лет формируют сильную волю, развивают физическую активность, постоянную готовность к отпору. Такие качества представителей различных народов Закавказья позволяют им довольно быстро адаптироваться к разнообразным условиям жизни и деятельности.

Армянский народ (хайк) сформировался на Армянском нагорье в своих основных качествах еще в IV веке до нашей эры.

Государство армян было частью политического пейзажа Древнего Востока, и в конце XX века оно снова появилось на карте мира. Мечта о его восстановлении сотнями лет была частью национального сознания армян, рассеянных по всему обитаемому пространству земного шара. В числе многих особенностей поведения армян присутствует сложившаяся в диаспоре способность приспосабливаться к различному в национальном и религиозном отношении окружению и существовать в нем.

В сознании армян стойко держится представление о древности и богатстве национальных традиций, возвеличиваются события прошлого, имена исторических деятелей, художников, писателей. Культивируется и память о драматических событиях, обидах, причиненных соседями.

Среди наиболее трагических воспоминаний самыми сильными являются воспоминания о "днях геноцида" массовой резни армян на территории Турции в 1915 г. По языковым и культурным особенностям выделяется восточная зона, охватывавшая и территорию современной республики Армения, и западная, т.н. турецкая Армения.

Грузины (картвели) занимают горные долины, высокогорные участки и плоскогорья между Большим и Малым Кавказом, являясь стратегическим центром всего кавказского края.

Состоящий из большого числа этнографических групп народ отличается и единством общего сознания и индивидуализмом каждого отдельного человека.

Гордый, независимый и одновременно тонкий, артистический нрав грузина знают все, кто, так или иначе, связан с Кавказом. Считается, что основной костяк древнегрузинских племен сложился на местной основе. Пламенная любовь к своему государству и его героической истории составляет важную черту сознания грузин. Грузины всегда ощущали себя форпостом православного мира среди восточных народов.

Под российской властью в XIX веке были собраны почти все грузинские земли. Некоторое число грузин-лазов и месхов живет в пограничных районах Турции. С XVI века в результате насильственного переселения изолированно существует грузинская этническая общность в центральном Иране.

Между Грузией и адыгскими землями по побережью Черного моря лежит земля абхазов, которую называли "страной души", этногенез абхазов (апсуа) связывает их с древним населением земель к югу от Кавказа.

В средние века государство абхазов существовало в одном ряду с Аланским и Грузинским государствами. В бытовой культуре абхазов ее аборигенный потенциал соединился с влияниями со стороны родственных адыгских народов и соседней Западной Грузии.

Абхазия выступает во многих проявлениях как заповедник ранних традиций кавказской общности, особенно той ее горной части, которая связана с Черным морем.

Среди относительно крупных народов Закавказья проживают несколько относительно малочисленных. Такими могут быть названы курды, айсоры, удины, таты, талыши. На Западном Кавказе есть селения греков, часть из которых появилась на Кавказе давно, а другая переселилась из Анатолии во второй половине XIX века.

В горах Восточного Кавказа и в грузинских городах и селах проживают евреи, составляющие в своей цивилизации особую ветвь восточных евреев, связанных с Месопотамией и Ираном, об их происхождении существует легенда, связывающая евреев Кавказа с десятью исчезнувшими племенами Израиля.

Слово закавказье

Болезненный процесс присоединения Кавказа к России в XIX веке вызвал волну переселения части горского населения в Османскую Турцию. Составляя заметную по своей активности часть населения Турции, Сирии, Иордании и др. стран, выходцы из Абхазии, Северного Кавказа, Дагестана фигурируют на Ближнем Востоке под собирательным названием черкесы.

Часть их вместе с турецкими переселенцами после Второй Мировой войны обосновалась в Западной Европе.

Закавказью

Закавказье — это территория между Великим Кавказом и северными границами Турции и Ирана. Он простирается от Черного моря до Каспийского моря вдоль плодородных речных долин и хребтов Великого и Малого Кавказа. Вершины гор покрыты снегом и ледниками. В районе между Курой и Араком (восточный регион) — сухой степью и в Черноморском регионе Колхидской низменности — влажными субтропическими лесами и садами.

Грузия

Крепость Ананури, Грузия

Горячие и свободные люди в этой стране отличаются широтой души, гостеприимством, подчеркнутой осторожным отношением к родителям и пожилым людям.

Значение слова «Закавказье»

Праздник в Грузии — особый ритуал, здесь все оригинально: просвещенные туалеты, национальная кухня, полифонические песни. столица в стране — Тбилиси, в долине реки Куры — одного из старейших городов мира, была в тысячелетии IV-III, люди жили до нашего времени. Грузины особенно любят свою древнюю столицу — Мцхету со знаменитым монастырем Джвари, который, согласно легенде, был построен покровителем Грузии, Св. Нина. В горном ландшафте органично вписаны уникальные простые и строгие грузинские храмы с остроконечными куполами.

Есть в Грузии и горных районах с наклонами и прекрасными ботаническими садами и знаменитый памятник природы: горы Казбек — потухший вулкан и самый восточный из пяти тысяч метров, Кавказа, Дарьял ущелье, Алазанская долина, где вы можете попробовать много грузинского вина.

В Аджарии на Черноморском побережье — прекрасные поселения.

Армения

Ереван, столица Армении и Гора Арарат

Республика Армения находится к северо-востоку от Армянского нагорья. 90% территории страны превышает 1000 м над уровнем моря. В основе государственной эмблемы Армении — гора Арарат (символ армянского народа), на вершине — легендарный Ноев ковчег. Сейчас вулкан Арарат вымер в Турции, в 32 км от границы с Арменией.

Однако это видно из Еревана — столицы Армении. В Армении тысячи рек и около 100 озер, самым крупным из которых является Севан.

Он попадает в 28 рек, а один следует за Разданом.

В Армении развиты цветные металлы, развиваются машиностроительная и химическая промышленность. Из посевов виноград выращивается больше, чем другие (из его специальных сортов, вино и знаменитый армянский коньяк затем производится), абрикосы, персики, сливы.

Страна богата памятниками культуры и природы, поэтому ее называют «музеем под открытым небом».

Азербайджан

Баку, столица Азербайджана.

Девичья башня

Основой экономики этой живописной страны, расположенной на юго-западном побережье Каспийского моря, является добыча нефти и газа. Название государства переводится с персидского как «коллекция огня». Неудивительно, что пламя находится посреди горного хребта страны. На шельфе Каспийского моря, недалеко от столицы Азербайджана — Баку, нефть и газ уже давно используется в конце 20-го века (на глубине 132 м) было обнаружено крупное месторождение газового конденсата Шах-Дениз.

Южная Осетия и Абхазия являются независимыми странами, которые большинство государств-членов ООН не признают, за исключением России, Никарагуа и некоторых других стран.

Реферат на тему:

Закавказье

План:

Введение
• 1История
• 2Закавказье в составе СССР
• 3Закавказье после распада СССР
  • 3.1Азербайджан
  • 3.2Армения
  • 3.3Грузия
  • 3.4Нагорно-Карабахская Республика
• 4Российские военные объекты в Закавказье

Примечания

Введение

Закавка́зье - регион в Передней Азии и Ближнем Востоке расположенный к югу от Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа.

К Закавказью относятся большая часть южного склона Большого Кавказа, Колхидская низменность и Куринская впадина, Армянское нагорье, Талышские горы с Ленкоранской низменностью.

В пределах Закавказья расположены Грузия, Азербайджан, Армения, а также частично признанные Абхазия и Южная Осетия, непризнанная Нагорно-Карабахская Республика. Граничит на севере с Российской Федерацией, на юге с Турцией и Ираном.

В последние годы в международных документах для обозначения Закавказья получил распространение термин «Южный Кавказ».

1.

Закавказье - отдельный от северного Кавказа геополитический регион, с глубокой древности представлявший связующее звено между странами Востока и Запада и находившийся на перекрёстке торговых путей между Ближним и Средним Востоком и Европой, миграционных волн, армий завоевателей, стремившихся овладеть древними и средневековыми государствами Закавказья.

Широки были торговые и культурные связи этих государств между собой и с сопредельными странами Европы и Востока - Ираном, Индией, Китаем и др.

Здесь в IX-VI веках до н. э. находилось одно из древнейших государств мира - Урарту, а также до этого армянские царства Байанли и Наири, охватывавшее в период своего могущества всё Армянское нагорье. С конца VIII-го по VI-х в. до н. э. существовало государство Ишкуза.

2. Государства Закавказья

Ближе к нашей эре - Колхидское царство, Абхазское царство, Великая Армения, Кавказская Албания. От древних цивилизаций остались шедевры архитектуры, выдающиеся литературные памятники.

Наличие плодородных земель, водных ресурсов и мягкого климата способствовало созданию развитого сельского хозяйства - орошаемого земледелия, пастбищного животноводства. Торговля приводила к развитию ремёсел, строительству городов, развитию транспорта.

С другой стороны, богатые земли постоянно привлекали внимание сильных и воинственных соседей - вначале это была Римская империя, затем - Византия, арабы.

В XIII-XV веках - татаро-монголы и Тамерлан. Затем Закавказье стало объектом соперничества между Персией (Ираном) и Османской империей (Турцией). Средневековье было временем бесконечных войн, феодальных распрей и опустошительных походов чужеземных завоевателей.

Особенно жестоко южные соседи обходились с христианами - армянами и грузинами. Несколько легче было народам, принявшим ислам. Дальнейшее развитие событий могло привести к фактически полному физическому истреблению христианских народов Закавказья. В этих условиях вхождение в состав России в начале XIX века способствовало выживанию закавказских народов, приобщению их к ценностям европейской цивилизации.

2. Закавказье в составе СССР

В течение двух последних столетий исторические судьбы закавказских народов были тесно связаны с Российской империей, а затем - СССР.

Советский период истории Закавказья ознаменовался значительным подъёмом промышленности в регионе, укреплением хозяйственных связей внутри СССР, выравниванием уровня социально-экономического развития закавказских республик, повышением образовательного уровня населения, созданием многочисленной национальной интеллигенции.

На общесоюзном уровне использовались те экономические преимущества, которыми располагает Закавказье - высокий гидроэнергетический потенциал, наличие месторождений железной и полиметаллических руд, нефти, возможности для развития курортно-санаторного хозяйства, плодоводства и виноградарства, виноделия, чаеводства, пастбищного животноводства.

В то же время, уровень развития производительных сил оставался недостаточным для полного использования людских ресурсов, особенно в сельской местности, что приводило к оттоку населения в города и за пределы Закавказья.

Значительную долю местной экономики составляла экономика теневая, что приводило к крайне высокому уровню коррупции местной советской, партийной и хозяйственной номенклатуры, правоохранительных и судебных органов.

Культивировалась система кланов, распределявших между собой посты в советской и хозяйственной иерархии; существовало значительное имущественное расслоение среди населения.

События конца 1980-х - начала 1990-х годов также продемонстрировали провал национальной политики КПСС, направленной на нивелирование уровня социально-экономического развития советских наций и формирование новой общности - советского народа.

Либерализация политической жизни и развитие гласности привели к резкому подъёму национализма, к которому руководство республик оказалось не готовым. Началась цепная реакция: возникновение националистических организаций и партий, Народных фронтов - выдвижение политических требований, включая требования независимости - попытки умиротворения, аресты, судебные процессы над националистическими лидерами - демонстрации протеста - применение вооружённого насилия со стороны властей для разгона демонстраций (Тбилиси)- ввод войск с целью остановить волну национально-освободительного движения (Баку) - предъявление требований на осуществление декларируемого в конституциях права на самоопределение - многотысячные потоки беженцев и перемещённых лиц (Армения - НКАО - Азербайджан) - национальные погромы, грабежи, убийства (Сумгаит, Баку, Гугарк, Нагорный Карабах, Армения) - применение вооружённых сил для подавления погромов - многочисленные жертвы среди мирного населения - ликвидация национальных автономий (Абхазия, Южная Осетия, НКАО) - предъявление местными парламентами претензий к центральному руководству и обвинений в бездействии и/или поддержке одной из сторон в конфликте - принятие решений о выходе из состава СССР.

3.

Закавказье после распада СССР

События в Закавказье сыграли немаловажную роль в развале Советского Союза. К этому моменту власть в закавказских республиках уже находилась в руках радикальных националистических лидеров, а с обретением независимости они получили доступ и к запасам оружия на складах и военных базах Закавказского военного округа.

Части советских вооружённых сил, дислоцированные здесь, в основном состояли из местного населения. Для управления сложной боевой техникой (авиация, ПВО, танки) срочно набирались наёмники, в том числе из России и Украины.

Всё было готово для региональных конфликтов. 1992-1993 годы были ознаменованы кровопролитными конфликтами между Азербайджаном, Арменией и непризнанной НКР, Грузией и Абхазией, Грузией и Южной Осетией.

3.1. Азербайджан

Построен основной экспортный трубопровод Баку - Тбилиси - Джейхан, который обеспечит Азербайджану альтернативный выход на мировые рынки сбыта углеводородов. Часть территории Азербайджана контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, часть - Арменией (эксклавы Кярки, Бархударлы, Верхняя Аскипара).

Азербайджан, в свою очередь, контролирует часть территории Армении (эксклав Арцвашен).

3.2. Армения

Армения первое время независимости испытывала трудности в связи с Землетрясением 1988 года, которое унесло 25 000 жизней, оставило без крова около 500 000 жителей севера Армении и разрушившего всю инфраструктуру региона, также из-за войны в Нагорном Карабахе, а также блокадой границ со стороны соседних Азербайджана и Турции.

В последние годы многие проблемы уже решены, восстановлена железная дорога, связывающая Армению и Россию через Грузию, построена новая дорога в Иран, построены газо и нефте проводы в Иран, восстановлена инфраструктура, разрушенная землетрясением, почти восстановлены города и села, разрушенные землетрясением, реконструированны аэропорты Еревана и Гюмри, связывающие Армению с внешним миром по воздуху.

В стране идет стабильный рост уровня экономического развития.

3.3. Грузия

Грузии приходится решать целый клубок взаимосвязанных проблем - проблемы с экономикой, курортное черноморское побережье Абхазии недоступно, во внутренней Грузии социальную напряжённость усиливает присутствие нескольких сот тысяч беженцев из Абхазии и Южной Осетии.

Грузинское руководство обвиняет Россию в том, что она поддерживает сепаратистские устремления новых государственных образований на её территории. 8 августа 2008 года начался военный конфликт в Южной Осетии, после чего, 26 августа 2008 года, Россия признала независимость Абхазии и Южной Осетии.

Этот шаг был осуждён военными союзниками режима Саакашвили (США и большая часть государств-членов НАТО).

3.4. Нагорно-Карабахская Республика

4. Российские военные объекты в Закавказье

• Азербайджан

• Армения
  • 102-я российская военная база в Гюмри.

• Россия заявила о плане обустройства военных баз на территории Абхазии и Южной Осетии, общей численностью по 3700 человек каждая.

Примечания

1. США и Россия разыграют новый «кавказский гамбит».

   Теперь - в Азербайджане — www.kp.ru/print/article/24216/418373/

2. РФ будет обустраивать военные базы в Абхазии и ЮО и после 2009 года — www.rian.ru/defense_safety/20090109/158796550.html

Закавказский регион

Закавказье: Абхазия, Армения, Азербайджан, Грузия, Южная Осетия

Слово закавказье

Слово закавказье английскими буквами(транслитом) — zakavkaze

Слово закавказье состоит из 10 букв: а а а в е з з к к ь

Значения слова закавказье. Что такое закавказье?

Закавказье

Южный Кавказ - геополитический регион, расположенный на границе Восточной Европы и Юго-Западной Азии, лежащий к югу от главного, или водораздельного хребта Большого Кавказа.

К Закавказью относятся большая часть южного склона Большого Кавказа…

ru.wikipedia.org

Закавказье Закавка́зье территория к Ю. от Главного хр.: б.ч. юж. склона Бол. Кавказа, Колхидская и Кура-Араксинская низм., Армянское нагорье, Талышские горы и Ленкоранская низм. (Грузия, Армения и Азербайджан).

Географическая энциклопедия

Закавказье, часть Кавказа, лежащая к Ю.

от Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа. К З. относятся большая часть южного склона Большого Кавказа, Колхидская низменность и Куринская впадина, Малый Кавказ, Джавахетско-Армянское нагорье…

Закавказье под этим именем обыкновенно разумеются части Кавказского края, расположенные к Ю.

от Кавказского хребта, следовательно, губ. Кутаисскую, Тифлисскую, Бакинскую, Елизаветпольскую и Эриванскую, Карсскую область…

Храм река в Закавказье

Храм река в Закавказье (Кция) - река в Закавказье, правый приток Куры, длиной около 175 верст. X. берет начало на Цалкинской возвышенности у южной подошвы Триалетских гор, несколько восточнее меридиана Боржома и…

Энциклопедический словарь Ф.А.

Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Занга река в Закавказье

Занга река в Закавказье - единственный исток озера Гокча (см.), расположенного в южной части Центрального Закавказья, впадающий слева в Аракс; река З. вытекает из сев.-зап. угла озера Гокча, где окружающие это озеро горы несколько расступаются…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Урарту и закавказье.

Киммерийцы и скифы

Урарту и закавказье. Киммерийцы и скифы В связи с освоением металлургии железа, развитием земледелия и ремесла ускоряется процесс общественного развития племён, населявших Армянское нагорье и Закавказье.

Всемирная история. Энциклопедия.

Германо-турецкая интервенция в Закавказье (1918)

Германо-турецкая интервенция в Закавказье - военная интервенция Центральных держав в Закавказье во время Гражданской войны в России в 1918 году.

ru.wikipedia.org

ИНОСТРАННАЯ ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ В ЗАКАВКАЗЬЕ 1918-21

ИНОСТРАННАЯ ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ В ЗАКАВКАЗЬЕ 1918-21 - была предпринята иностр.

империалистами с целью отторжения Закавказья от Сов. России и превращения его в плацдарм контрреволюции. После Окт. революции Сов.

Советская историческая энциклопедия. — 1973-1982

Племена Закавказья в период гегемонии Урарту

Племена Закавказья в период гегемонии Урарту Возникновение и развитие рабовладельческого общества на территории Армянского нагорья оказали влияние на жившие к северу от него племена Закавказья.

Всемирная история.

Энциклопедия. Т. 1. — 1956

Присоединение Закавказья к России

Присоединение Закавказья к России Распад Иранского государства после смерти Надир-шаха существенно изменил политическую обстановку в Закавказье.

Зависимость закавказских ханств от Ирана стала во второй половине XVIII в. чисто номинальной.

Всемирная история.

Энциклопедия. Т. 6.

Страны Закавказья

Русский язык

Закавка́зье, -я (к Кавка́з).

Орфографический словарь. - 2004

Страны Закавказья в IX-X вв

Страны Закавказья в IX-X вв. Падение арабского владычества в сранах Закавказья.

Со второй половины IX в. страны Закавказья вступили в период развитого феодализма. Хотя владычество Арабского халифата замедлило здесь рост производительных сил…

Всемирная история. Энциклопедия. Т. 3. — 1958

Примеры употребления слова закавказье

А Этуш стал национальным героем и на Кавказе, и в Закавказье.

АзТЭС мощностью в 2600 МВт состоит из 8 блоков и является самой крупной электростанцией в Закавказье.

Ведь Турция была готова в случае победы гитлеровцев в сражении на Волге начать вторжение в Закавказье, что означало бы конец Армении и ее народу.

Родственные адыгам абхазы проникли даже в Закавказье, где против них мегрелы еще в XVII веке выстроили стену.

Стоит отметить, что после нее В.Этуш стал национальным героем и на Кавказе, и в Закавказье.

61 стран Закавказья

К этому региону относятся три страны, бывшие республики. Советского. Союза. С одной стороны,.

Грузия,. Армения и. Азербайджан довольно значительно отличаются между собой. Кроме того, они близки не только геог графически их объединяют в один регион также общая история последних столетий и множество острых проблем, имеющих общих. Ключевой страной этой части. Азии является грузомузія.

611 Грузия

Общие сведения. Официальное название -. Республика. Грузия. Столица -. Тбилиси (1,2 млн человек). Площадь — более 69 тыс км2 (118-е место в мире).

Население — 5 млн человек (106-е место). Государственный язык — грузинский. Денежная единица — л ари

Географическое положение. Страна находится в центральной и западной частях. Закавказья. Западная часть. Грузии широкий выход к. Черному морю. Непосредственно граничит с четырьмя странами.

На севере и пол ночном востоке это. Россия, востоке и юго-востоке -. Азербайджан, юге -.

Слово закавказье

Армения и. Турция. Современное географическое положение. Грузии не очень благоприятное. Она окружена кризисными странами и отдельными их территориями, где почти непрерывно продолжается война.

Особенно экстремальным есть граница. Грузии с. Северным. Кавказом. Российской. Федерациейдерації.

История возникновения и развития до нашей эры на территории современной. Грузии возникли государства. Колхида и. Иберия. В I века до н.э они стали зависимыми от. Римской империи в IV в н е приняли христианство. В V веке. Иберия (Картлия) была присоединена к. Персии. С VIII в превратилась в независимое государство, достигшее расцвета в.

ХП в во времена правления царицы. Тамары. Позже распалась на. Картлию,. Кахетию и I меретию. В XIX веке она была присоединена к. России. Рост национально-освободительной борьбы привело к возрождению независимого государства в 1917 г. Однако в 1921 г. Грузия была оккупирована русскими советскими е йськамы 31922 р вошла в. СССР в составе. Закавказской. Федерации (вместе с. Азербайджаном и.

Арменией). В 1936 г стала союзной республикой. После провозглашения независимости в 1991 г. в стране постоянно длит ають острые внутренние конфликты из-за попытки отделить автономии (Абхазию,. Аджарию,. Южную.

Осетию), которые переросли в гражданскую войну с вмешательством. России. Состоялась консервация конфликтов пе решли в хроническую стадию. Грузия все время пытается выйти из-под опеки. России и войти в. ЕС и. НАТосії та увійти до ЄС і. НАТО.

Государственное устройство и форма правления. Грузия является унитарным государством и президентской республикой. Главой государства и главой исполнительной власти является президент. Правительство возглавляет премьер-министр.

Высший законодательный орган — парламент. Он однопалатный и состоит из 235 депутатов, избираемых сроком на 4 года. Административно-территориально.

Грузия делится на 10 районов, 2 автономные республики и 1 автономная областьбласть.

Природные условия и ресурсы. Рельеф. Грузии весьма разнообразен. Преобладают горы и плоскогорья. Самая высокая точка страны гора. Шхара (5068 м) находится на севере. Грузии в горах.

Большого. Кавказа. На юге н на высоту более. С тыс м над уровнем моря поднимается вулканическое нагорье. На востоке страны горные системы не выше чем 2 тыс м. Западная часть занята плоской. Колхидской низменностиизовиною.

Большая часть. Грузии лежит в субтропическом климатическом поясе. На западе у побережья. Черного моря находятся влажные субтропики.

Зимой температура самого холодного месяца (январь) до 6 °. С. Количество ь осадков до 2000 мм в год. Далее на восток нарастает континентальность климата. Осадков становится меньше. Зима холодная, а лето теплееепліше.

Самая густая речная сеть и полноводный реки там, где выпадает много осадков, то есть на западе крупные реки. Риони и. Кура принадлежат к бассейнам разных морей. На реках. Западной. Грузии частые наводнения. Озер в стране немногоато.

Почвенный покров.

Грузии очень пестрый. На западе господствуют красно-и желтоземы. На востоке — каштановые, коричневые и черноземы. Под горными лесами сформировались бурые лесные почвы. На. Колхидской низменности и распространены субтропические подзолистые и болотные грунтунти.

Своеобразный и богатый растительный мир. Встречаются эндемичные и реликтовые виды, например лавровишня, самшит, хурма и др.. Значительная лесистость территории достигает 35%.

Есть ценные виды деревьев — бук, дуб, граб, елей на, сосна и т.п.. В лесах водятся косуля, благородный олень, рысь, бурый медведь. В горах. Кавказа все еще встречаются серны, безокарови козлы, тур тури.

Основными полезными ископаемыми являются марганцевая руда и каменный уголь. Имеются значительные месторождения медных и полиметаллических руд. Богатые запасы ценных строительных материалов, в частности туфа и мрамора.

Есть многочисленные источники а термальных вод реки имеют значительные запасы гидроэнергоресурсоврсів.

Крупнейшими природными богатствами. Грузии мирового значения является рекреационные ресурсы. Среди них особенно выделяются уникальные минеральные лечебные воды

Население.

Плотность населения в. Грузии составляет 72 человека на 1 км2. Природные условия определяют неравномерность его размещения, в горных районах поселения случаются редко. Почти 90% населения живет на высотах, не превышающих 1000 м. Они занимают лишь 46% территории рии страны. Городское население преобладает — 59%. Кроме столицы к крупнейшим городам относятся. Кутаиси (240 тыс. человек),. Рустави (156 тыс. человек). В стране наблюдается незначительный прирост населения — 2,8% в.

Кроме декабря. Узин (72% населения) живут армяне (8%) и россияне (6%). Среди верующих преобладают православные (66%). В. Аджарии живут грузины-мусульмане (11%ьмани (11%).

Хозяйство. Грузия индустриально-аграрное государство со специфическим сочетанием отраслей хозяйства, сложившееся исторически. Прежде всего, это добыча марганцевой руды, пищевая промышленность, субтропическое зе емлеробство и рекреационный комплексакс.

Промышленность представлена??энергетикой, которая базируется на добыче каменного угля в.

Ткибули и. Ткварчели, производстве электроэнергии на тепловых и гидроэлектростанциях. Крупнейшая среди последних. Ингу. Урской. ГЭС.

Черная металлургия представлена??Руставский металлургический комбинатом и ферросплавным заводом в. Зестафони. Они работают на местных марганцевых и привозных железных рудах. Есть предприятия по добыче и зба агачення медных и полиметаллических руд. В. Рустави работает мощный химический комбинат, который производит азотные удобрения, синтетические смолы, волокна, капролактам.

Существует несколько предприятий деревообрабатывающей, мебельно й и целлюлозно-бумажной промышленностиості.

В стране есть шесть крупных фабрик легкой промышленности. Они производят шелковые, хлопчатобумажные ткани, трикотаж, ковры и обувь

самую частью экономики.

Грузии разветвленный агропромышленный комплекс. Здесь занимаются выращиванием чая, цитрусовых, пшеницы, картофеля, овощей, фруктов, винограда, табака, разводят крупный р рогатый скот (1 млн голов) и овец. Перерабатывающие отрасли пищевой промышленности представлены предприятиями чайной, винодельческой и плодоовощеконсервной промышленности. Знаменитые грузинские вина, которым нет а налога в мире, производят в. Кахетии и. Имеретии, коньяк и шампанское — в. Тбилиси.

По всей территории размещены многочисленные заводы, выпускающие фруктовые и овощные консервы. Среди других отраслей пищевой промышленности — разлив минеральных вод, производство тунгового то эфирного масла, табачная и маслосыродельная промышленностьвість.

Транспортная сеть. Грузии представлена??железными дорогами (около 1500 км) и автомобильными дорогами (11 тыс.

км). Имеются значительные морские порты. Поти,. Батуми,. Сухуми и нефтепровод. Баку -. Супса

Культура и социальное развитие в стране 99% населения составляют грамотные. В. Грузии 19 высших учебных заведений действуют 32 театра и 10 музеев.

К историко-культурного наследия мирового уровня принадлежит. Гелатский монастырь. Всего в списке. ЮНЕСКО -. С объекты. Средняя продолжительность жизни составляет 76 лет, мужчин — 69 лет наибольшей газетой является»Сакартвелос республика республіка».

Республикой. Грузия путем обмена нотами. В. Киеве работает посольство и торгово-экономическое представительство. Республики. Грузия

Вопросы и задания

1. Обоснуйте, почему. Грузии отводится ключевое место среди стран.

Закавказья

2. Почему населения. Грузии размещено так неравномерно?

3. Какие ресурсы экономического развития есть у. Грузии?

Этногенез

Народы Закавказья.Этногенез

Грузины
Грузины (самоназвание - картвелеби, груз.) - народ картвельской языковой семьи. Большая часть грузинской нации сосредоточена внутри границ Грузии.Также немало грузин живёт в восточных провинциях Турции и во внутренних районах Ирана - особенно в городе Ферейдуншехр.
Этногенез
Процесс формирование современного грузинского этноса на территории Западного Закавказья представляло собой многовековой и сложный процесс. На то, что грузинский этнос сложился из родственных (картвельских) и неродственных элементов, а его территория расширилась путём ассимиляции других племён, в основном кавказского происхождения, обращает внимание предания из древнегрузинских хроник. Последние фигурируют в Библии в качестве одного из ханаанских племён. Уже в Картлис Цховреба даётся мифическая «родословная» картвелов, восходящая к Таргамосу, одному из сыновей библейского Яфета. Там же перечисляются дети «родоначальника» картвелов Картлоса: Кахос, Кухос, Джавахос и др. Эти имена по сути отображают названия исторических областей Грузии Кахетия, Кухетия (англ.)русск., Джавахетия и.т.д. и представляют таким образом попытку обосновать их происхождение. Однако в названиях областей сохранились иные, более древние значения, или, вероятно, даже ранее существовавших здесь этнонимов, независимо от того, были ли они близкородственными картвелам.

Касательно картвельской языковой общности, то распад языка-основы картвельских языков исследователями датируется II тыс. до н.э., когда начинается обособление сванского языка. Вероятно, в VIII в. до н. э., распалось картско-занское (мегрело-чанское) языковое единство. Уже в древности восточногрузинские племена вышли к Чёрному морю, разбив массив западногрузинских племён на две части, и заселили Картли за рекой Курой. С тех пор западногрузинские племена составляли две группы: собственно мегрельскую (в нынешней Западной Грузии) и лазо-чанскую (в пределах от Аджары до Трапезунда нынешней территории Турции). Последняя (лазо-чаны) в это время уже населяло преимущественно горные районы и развивалась очень медленно. В VI в. до н.э. на территории Западного Закавказья сложились две этнические группы картвельских племён: колхи и саспейры. Первые проживали по южному берегу Понта Эвксинского вплоть до Трапезунта и в долине Фасиса (Риони), в то время как саспейры жили в верховьях реки Чороха. В IV в. до н.э. в Западной Грузии сложилось Колхидское царство. Восточнее западногрузинских (мегрело-чанских) племён жили картские (восточногрузинские-) племена. В III в. до н.э. здесь в районе Мцхета возникло Картлийское царство (Иберия). На закате своего существования оно включало также Колхиду и соприкасалось с западными областями Кавказской Албании. Сами кавказские албаны приняли участие в этногенезе грузин Кахетии. К концу IV в. Западная Грузия оказалась объединенной под властью Эгрисского (Лазского) царства.

Грузинский народ формировался на основе трёх близкородственных племенных объединений: картов, мегрело-чанов и сванов. Процесс формирования грузинской народности завершилась в основном в VI-X веках.

Категории:

Длительное время входившие в состав России и вместе с ее народами прошедшие длительный путь совместных преобразований и лишений.

Жители 3. н. наделены:

Высоко развитым, обостренным чувством национальной гордости, самолюбия и самоуважения, большой приверженностью национальным традициям и привычкам, этнородовой сплоченностью и ответственностью;

Главным образом, чертами холерического и сангвинического типов темперамента, взрывной эмоциональностью, повышенной чувствительностью к чужим поступкам и суждениям, ярко выраженным стремлением к самопрезентации;

Большой самостоятельностью, активностью и инициативностью, упорством и настойчивостью в достижении поставленных целей во всех видах деятельности, особенно в тех, которые индивидуально или национально предпочтительны и выгодны для них;

Подчеркнутым вниманием и уважением к старшим по возрасту, социальному положению и должности;

Достаточно высоким образовательным уровнем, хорошей физической подготовкой, относительна слабым знанием русского языка;

Стремлением к лидерству среди представителей других этнических общностей и в многонациональных коллективах, а также образованию многочисленных микрогрупп по земляческому признаку.

В условиях повседневной трудовой деятельности и общения с представителями других национальностей у жителей Закавказья заметна тенденция к образованию микрогрупп по национальному признаку. Обладая достаточно хорошими организаторскими способностями, коммуникативными качествами, самостоятельностью, они стремятся стать неформальными лидерами в коллективах.

В данном случае проявляются особенности воспитания мальчиков в семьях, принятые на Кавказе. С детства они сориентированы на значимость социальной роли мужчины, отца, брата; их с малых лет приучают заботиться о младших братьях и сестрах. В семьях культивируется особая любовь к младшим, помощь им во всем, что превратилось, по сути дела, в национальную потребность и традицию. Дети на Кавказе, мальчики в особенности, растут самостоятельными, в условиях минимума запретов, почти не подвергаются наказаниям.

На Кавказе у всех народов популярны национальные виды борьбы, бокс. Занятия этими видами спорта, а также народная педагогика с ранних лет формируют сильную волю, развивают физическую активность, постоянную готовность к отпору. Такие качества представителей различных народов Закавказья позволяют им довольно быстро адаптироваться к разнообразным условиям жизни и деятельности.

Весьма своеобразно и понимание старшинства на Кавказе. Безоговорочное уважение и подчинение старшим вместе с тем проявляется дифференцированно. Если его жители считают, что те или иные распоряжения руководителей в коллективе, принадлежащих к другим этническим общностям, задевают их национальное достоинство и самолюбие, то они способны воспротивиться выполнению их указаний. Встречая в подобных случаях жесткую требовательность, решительность и уверенность в действиях своего непосредственного начальства, представители народов Кавказа вместе с тем быстро осознают бесперспективность такого поведения, однако перестраиваются с большим трудом.

Этнопсихологический словарь. - М.: МПСИ . В.Г. Крысько . 1999 .

Смотреть что такое "закавказские народы" в других словарях:

ЗАКАВКАЗСКИЕ НАРОДЫ - представители коренных наций республик Закавказья Грузии, Армении, Азербайджана (см. Азербайджанцы, Армяне, Грузины, длительное время входившие в состав России и вместе с ее народами прошедшие длительный путь совместных преобразований и… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

ЗАКАВКАЗСКИЕ КУХНИ - Закавказье край разнообразный по растительности и по насыщенности сельскохозяйственными культурами. Виноград, лимоны, мандарины, чай, гранаты, инжир, грецкие орехи, десятки видов и сортов абрикосов, персиков, слив, тута, миндаля и в то же … Большая энциклопедия кулинарного искусства

Русско-иранская война 1826-1828 гг. - Важным объектом соперничества держав на Востоке являлся Иран. Английская дипломатия, стремясь расширить сферу своего влияния и ослабить позиции России, немедленно после неудачного для Ирана окончания русско иранской войны 1804 1813 гг. начала… … Всемирная история. Энциклопедия

Кавказский край *

Кавказский край - Границы, состав, пространство, численность и плотность населения. Природа и рельеф. Воды, морские берега, реки, озера, искусственное орошение. Климатические условия. Растительность, леса, животный мир, рыболовство. Этнографический состав… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

После окончания Северной войны Россия получила возможность активизировать свою внешнюю политику в Закавказье. На Кавказе интересы России сталкивались с притязаниями Турции и Ирана на эти территории. Здесь Россия старалась расширить свои владения, укрепить и сделать стабильными границы в Закавказье. В 1722 г. Россия предприняла поход на Кавказ и Иран, в результате которого получила западный берег Каспийского моря с Баку, Рештом, Астрабадом. Дальнейшее продвижение в Закавказье было невозможно из-за вступления в войну Турции. Что же побудило народы Закавказья связать свои судьбы с Россией? Сопредельные с югом России народы Закавказья издревле были связаны с Россией тесными отношениями. Закавказье многие годы было под ирано-турецким игом, что сопровождалось уничтожением сел и городов, массовой резней населения. Так, после похода иранского шаха Аббаса в 1614 году на Грузию, население ее области Кахетии сократилось на две трети. 100 000 кахетинцев насильственно были угнаны в Иран. Важным фактором, усилившим притяжение грузин и армян к России, была их христианская) религиозная общность.

По Георгиевскому трактату 1783 г., Кахетия была взята под покровительство России. В 1801 г. Александр I подписал Манифест о принятии в русское подданство Восточной Грузии. В 1803 - 1804 гг. к России вошли остальные части Грузии – Менгрелия, Гурия и Имеретия. Война закончилась Гюлистанским договором 1813 года. Иран признал русское владычество над большей территорией Закавказья. Но Азербайджан и Армения оказались разделенными на две части, что сохранилось и до настоящего времени: часть Азербайджана входит в состав Ирана (иранский Азербайджан), западная Армения – в состав Турции. Этим завершился 1-й этап присоединения Кавказа к России. Однако вслед за вхождением Закавказья в Россию последовала Кавказская война, длившаяся на протяжении 47 лет, с 1817 по 1864 год.

Политика России в первой половине XIX века в восточном вопросе была противоречивой. Император Александр, а затем Николай понимали необходимость помощи греческому народу. Россия, Англия и Франция подписали договор о праве Греции на автономию и совместном выступлении против султана. В октябре 1827 г. русско-английская эскадра в Наваринской бухте полностью уничтожила турецкий флот. В апреле 1828 г. Россия объявила войну Османской империи. Военные действия разворачивались в Закавказье и на Балканах. Турция была подготовлена к войне хуже, чем Россия. На Кавказе русские взяли турецкие крепости Карс и Баязет. Выход российских войск на подступы к Константинополю вызвал панику у турецкого правительства. В сентябре 1829 г. был подписан Адрианопольский мирный договор. К России переходили значительные территории Черноморского побережья Кавказа и часть армянских областей, принадлежавших Турции. Была гарантирована широкая автономия для Греции. В 1830 г. было создано независимое греческое государство. Сербия, Молдавия и Валахия получили автономию. В результате русско-турецкой и русско-иранской войн конца 20-х годов XIX в. завершился второй этап в присоединении Кавказа к России. Грузия, Восточная Армения, Северный Азербайджан стали частью Российской империи.

Присоединение Северного Кавказа к России – третий этап её политики в этом регионе. Северный Кавказ был заселен многими народами, отличавшимися по языку, обычаям, нравам и уровню общественного развития. В конце XVIII-начале XIX вв. русская администрация заключила с правящей верхушкой племен и общин соглашения об их вхождении в состав Российской империи. Но здесь власть России была чисто номинальной: вне контроля оставались горные районы Северного Кавказа. Таким образом, перед русским правительством после присоединения Закавказья встала задача обеспечения стабильной обстановки на Северном Кавказе.

При Александре I генерал А. П. Ермолов начал продвижение вглубь Чечни и Дагестана, строя военные опорные пункты. Сопротивление горских народов вылилось в религиозно-политическое движение – мюридизм. На Северном Кавказе это движение было направлено исключительно против русских и получило наибольшее распространение в Дагестане. Здесь сложилось своеобразное религиозное государство – имамат.

В 1834 году имамом (главой государства) стал Шамиль. Он создал сильную армию и сосредоточил в своих руках административную, военную и духовную власть. Под его руководством на Северном Кавказе усилилась борьба против русских. Она продолжалась с переменным успехом около 30 лет. В 40-е годы Шамилю удалось расширить подвластные ему территории, установить связи с Турцией и некоторыми другими европейскими государствами. В борьбе против имамата Российская империя понесла значительные финансовые, экономические и, самое главное, людские потери. Однако длительное сопротивление подорвало силы горцев. К концу 50-х годов XIX в. ситуация для них ухудшилась. Началось внутреннее разложение государства Шамиля. Крестьянство и многие другие слои населения, замученные войной, бесчисленными военными поборами, суровыми религиозными ограничениями, стали отходить от мюридизма. В августе 1859 г. пало последнее убежище Шамиля – аул Гуниб. Имамат прекратил свое существование. В 1863 - 1864 гг. русские войска заняли всю территорию по склону Кавказского хребта и подавили сопротивление черкесов, Кавказская война закончилась. Почему же Россия пошла на принудительное присоединение Северного Кавказа? Вопрос о присоединении Северного Кавказа к России связан главным образом с ключевым географическим положением, поскольку путь в Закавказье, ставшее уже российским, проходил через Северный Кавказ.

Жизнь племен и народностей Закавказья в последние века до нашей эры характеризуется укреплением и развитием рабовладельческих отношений и расширением экономических связей, в результате чего завершился процесс сложения армянской и грузинской народностей, а объединением племен восточного Закавказья, возглавленным албанами, было положено начало сложению албанской народности. Процесс консолидации армянских и грузинских племен протекал под знаком суровой борьбы за свободу и независимость против иноземных завоевателей, сначала ассирийцев и урартов, затем Ахеменидов и Селевкидов. Борьба эта сплачивала их силы, укрепляла связи между ними и способствовала этнической консолидации и образованию народностей.

В I в. до н. э. история народов и государств Закавказья ознаменовалась началом длительной и жестокой борьбы с новым врагом, более могущественным, чем все предыдущие. Этим врагом народов Закавказья было Римское государство. В античных литературных источниках данные о жизни народов Закавказья в последние века до нашей эры довольно скудны. Их несколько дополняют археологические материалы, относящиеся главным образом к экономической и культурной жизни населения.

Население Закавказья в последние века до нашей эры в одних местах занималось земледелием, в других, преимущественно горных местностях, вело пастушеский образ жизни. В областях, более развитых экономически, существовали города, жители которых занимались торговлей и ремеслом. Обнаруживается четкое деление общества на классы и сословия, характерное для рабовладельческого строя, и соответствующая государственная организация. Наряду с этим в более глухих горных областях местами сохранялся еще первобытно-общинный строй.

Еще задолго до похода Александра Македонского на Восток большинство подвластных Ахеменидам областей Армянского нагорья и соседних местностей сохраняли в основном чисто номинальную зависимость и были склонны к отпадению в любой момент. Вожди отдельных армянских племен в период господства Ахеменидов не утратили господствующего положения в своей среде, напротив, роль их в местном обществе заметно возросла. Завоевания Александра создавали новую угрозу независимости Закавказья и в первую очередь Армении, возможно, отчасти поэтому армяне поддерживали Дария Кадомана в борьбе с Александром, а после битвы при Гавгамелах (331 г.), признав формально власть Александра, упорно сопротивлялись всяким попыткам проникновения в их страну и вмешательства в их жизнь.

В конце IV в. до н. э. на территории Армении, ставшей теперь фактически свободной от иноземного господства, на базе политических объединений, слагавшихся еще при Ахеменидах, возникли независимые и полунезависимые государства.

Так, горная область отрогов Скидиса в верхнем течении рек Лика и Галиса, изрытая глубокими ущельями, находилась под властью местных армянских династов. Это была область древней страны Хайаса, населенная потомками богатых скотоводческих племен, известная в источниках эллинистического времени под названием Малая Армения. Опа имела прекрасные пастбища и с древних времен славилась коневодством и высокоразвитой металлургией. После смерти Александра там вспыхнуло народное восстание против македонского ставленника Неоптолема. Правитель Каппадокий Евмен, явившийся для усмирения восстания с недостаточными силами, вынужден был принять сторону местного династа Артавазда и оставить его правителем страны на основе признания им верховной власти македонян.

Освоение армянами Айраратской равнины путем колонизации этой области и ассимиляции живших там алародийских (урартских) племен началось уже с конца V в. до н. э., но еще в III в. область эта не была вполне арменизована. Однако в IV в., после крушения Ахеменидов, там возникло самостоятельное Айраратское царство с центром в Армавире под управлением династии Оронтидов (Ервандуни), потомков пра­вителей XIII сатрапии. Вначале Оронт признал власть Александра, но в период борьбы диадохов, в 316 г., Айраратское царство стало независимым от македонян. Несколько позже оно оказалось в сфере политического влияния Мидии Атропатены и находилось, повидимому, в зависимости от правителей этой страны. Области же южной Армении - «Восточная Армения» (по Ксенофонту - бассейн озера Ван, под названием «Армения») и «Западная Армения» (в греческих текстах - Софена, армянское Цопк) вошли в состав государства Селевкидов. Управление ими было доверено местным династам, которые были «царями» для своих подданных, а по административной терминологии Селевкидов -«стратегами» («воеводами»- правителями областей).

В период господства Селевкидов история Малой Армении почти неизвестна. Ею продолжали управлять независимые от Селевкидов армянские династы. В первой половине II в. дон. э. Малая Армения попадала в сферу интенсивного политического влияния Понтийского царства, а в 115 г, дон. э. она вошла в состав владений Митридата Евпатора. Впоследствии (в 72 г. н. э.) страна вошла в состав римских владений и была надолго оторвана от общественной и культурной жизни армянского народа.

Другая армянская область - Софена, лежавшая в нижнем течении левого притока Евфрата - Арацани, отличалась плодородием и была областью высокоразвитого сельского хозяйства. Недаром Полибий называет центральную ее часть «прекрасной равниной». Софена ранее других армянских областей была вовлечена в международную торговлю. Через нее проходило ответвление большого караванного пути, бывшая «царская дорога», идущая из Малой Азии в Мидию, Парфию и Бактрию. К югу от Софены лежала торговая магистраль, связывавшая столицы селевкидского царства - Антиохию на Оронте с Селевкией на Тигре. Все важнейшие торговые связи Армении проходили через Софену. По соседству с Софеной, на большом торговом пути, находились крупнейшие торговые и культурные центры.

В самой Софене было значительное число городов с разноплеменным населением. Правители Софены ранее всех остальных армянских правителей начали чеканить монету. В городах Софены велась оживленная торговля.

При Селевкидах Софена составляла особую стратегию (военно-административный округ). Ею управляли местные династы («цари»), обязанные вносить дань и выставлять войско по требованию селевкидского царя. Временами, пользуясь благоприятной обстановкой, правители Софены отказывались от выполнения своих подданнических обязательств. В середине III в. до н. э. в Софене правил царь Арсам (армянск. Аршам). Он основал г. Арсамосату (армянск. Аршамошат) на левом берегу притока Евфрата - Арацани и чеканил монету. Около 240 г. он пытался объявить себя независимым царем, однако вынужден был покориться.

Преемником Арсама, судя по данным нумизматики, был Абдисар, которому наследовал Ксеркс (конец III в.). По словам Полибия, Ксеркс отказался платить обычную дань в казну Селевкидов, и Антиоху III пришлось предпринять поход и осадить г. Арсамосату. В результате переговоров конфликт был урегулирован и Антиох даже породнился с Ксерксом, простив ему недоимки. Из этого видно, насколько эфемерным было подчинение Софены центральному селевкидскому правительству.

Территория так называемой Великой Армении - главной области развития армянского народа - охватывала первоначально небольшие пространства в верховьях Евфрата. Однако в 220 г. Антиох III после подавления мятежного сатрапа Мидии Милона совершил поход против его союзника - династа Мидии Атропатены Артабазана, заставил Артабазана отказаться от притязаний на Айраратскую область и присоединил ее к Армении, которая с тех пор стала называться Великой. Правителем («стратегом») Великой Армении Антиох утвердил местного династа Артаксия (армянск. Арташес).

Таким образом, на рубеже III-II вв. до н. э. все армянские земли, за исключением Малой Армении, были объединены под властью Селев-кидов. Греко-македонская военная знать пыталась захватить господствующее положение в бывших персидских владениях. Вслед за македонскими войсками в Армению двинулись купцы, ремесленники, работорговцы, колонисты, оседавшие в городах, присваивавшие себе часть земельных наделов на принадлежавших городам территориях и монополизировавшие в своих руках международную торговлю. Все это способствовало дальнейшему развитию частной собственности на землю, росту рабовладения и развитию товарных отношений. Вместе с тем в период македонского господства происходило значительное проникновение в Армению греческой культуры. В больших городах - центрах международной торговли все большее распространение получал греческий язык. Правители Софены чеканили монеты с греческими надписями. Ввиду отсутствия у армян в то время собственной письменности греческим языком стали пользоваться для внешнеполитических сношений, для официальных актов и в делах торговли. В это время армяне познакомились с греческим календарем (в его сиро-македонской редакции).

Таким образом, в течение III в. Армения была вовлечена в сферу экономической, политической и культурной жизни эллинистического мира и последующее развитие ее протекало под знаком дальнейшего укрепления и расширения связей с эллинистическими государствами восточного Средиземноморья.

Однако господство Селевкидов в Армении продолжалось недолго. Постепенное возникновение в Передней Азии государств на местной основе - Понта, Греко-бактрийского царства, Парфии, Великой Армении и Софены - привело в конечном итоге к распаду обширного государства Селевкидов.

В результате далеко продвинувшегося прогресса хозяйственного и общественного развития в Армении достаточно было самого незначительного толчка, чтобы иноземная власть была сброшена. Сразу же после поражения, нанесенного армии Антиоха Щ римлянами в битве при Маг-несьи (190 г.), «стратеги» армянских областей Артаксий (Арташес) в Великой Армении и Зариадр (Зарех - преемник Ксеркса) в Софене объявили себя царями и основали таким образом два независимых армянских государства.

О жизни и истории иберов в последние века до нашей эры мы располагаем достаточно обстоятельными сведениями. Древнейшее народное предание, сохранившееся в грузинских летописях, связывает возникновение иберийского государства с легендарным, в действительности не имевшим места, походом Александра Македонского в долину р. Куры. Александр поставил там якобы правителем некоего Азо, по одной версии македонянина и родственника Александра, по другой - сына царя Аран-Картли. Летописи сообщают и другие интересные и более достоверные сведения о древнем Иберийском государстве. В «Картлис-Цхов-реба» говорится о борьбе между вождями отдельных племен за обладание областью среднего течения Куры и долиной Арагвы и лежащим у слияния этих рек большим и богатым древним г. Мцхетой. Согласно версии «Об­ращения Картли», царевич Азо переселился в г. Мцхету с родины своей Аран-Картли, привел оттуда какое-то количество своих сородичей и перенес в Мцхету культы отеческих богов. Эта версия предания сохранила, повидимому, упоминание о действительно имевшем место проникновении земледельческих племен из каких-то близлежащих местностей к устью Арагвы. Однако в начале III в. до н. э. представитель местной иберийской знати Фарнаваз заключил союз с правителем Эгриси (Колхиды) Куджем и, опираясь на помощь царя Сирии Антиоха I, одержал победу над Азо, объявив себя царем. Фарнаваз основал укрепленный город на правом берегу Куры против Мцхетыи назвал его Армазис-Цихе,что значит «крепость Армаза» («Армозика» в передаче Страбона). Название города было дано по имени божества луны Армаза. Фарнавазу летописная традиция приписывает и создание царства, и строительство укреплений, и организацию административных округов во главе с их правителями- эриставами, и основание регулярного войска. Следует, однако, думать, что государственная организация при Фарнавазе была более примитивной, чем ее рисует летопись, и что органы государственной власти в Иберии развивались постепенно. Тем не менее в III в. Иберия была сильным государством. В состав ее, кроме бассейна Арагвы с границей по р. Алазани на востоке и Дарьяльского ущелья на севере (так называемой «Внутренней Картли»), входили: Сиспиритида (древняя область Спер) вместе со склонами горного хребта Париадра, Хордзена и Гогарена; области эти составляли так называемую Нижнюю Картли. Политическое господство Иберии распространилось в то время и на юго-восточную часть западной Грузии, правитель которой Кудж, согласно данным «Картлис-Цховреба», признал свою зависимость от Фариаваза.

Однако во II в. иберийское государство переживало период временного ослабления, в то время как соседнее молодое армянское государство переживало период интенсивного развития. Это ослабление Иберии было связано для нее и с большими территориальными потерями. Области Нижней Картли: склоны Париадра, Хордзена и Гогорена, отнятые от иберийского государства, были присоединены к Армении. В тот период Иберия вступила, повидимому, в не вполне равноправные союзнические отношения с Арменией.

Наиболее обстоятельные сведения об Иберии и ее обитателях имеются у Страбона, который указывает четыре входа в эту страну: со стороны Колхиды - через колхидскую крепость Сарапаны (современная Шора-пани), из области северных кочевников-через ущелье у р. Арагвы (Дарьял), из Албании-через горный проход и болотистое низовье Алазани и из Армении-через ущелье р. Кира (Куры) на месте современного Тбилиси,

Судя по описанию Страбона, Иберия была богатой, густо населенной страной. По природным условиям она делилась на две зоны - горную часть и область речных долин. Обитатели первой занимались преимущественно скотоводством и жили, по словам Страбона, «по обычаям скифов и сармитов, с которыми они были и соседями и сородичами». Здесь под скифами и сарматами следует понимать северокавказские племена, составлявшие основную массу населения Внутренней Картли до освоения ее иберами. Согласно Страбону, горцы-скотоводы представляли большинство населения Иберии. В их среде сохранялись еще институты первобытно-общинного строя; они отличались воинственностью и являлись главным источником военной силы иберийского государства. Жители плодородных речных долин Иберии были мирными земледельцами. Образ жизни их мало отличался от образа жизни «армян и мидян». Под последними следует, очевидно, понимать население Мидии Атропатены. Наряду с хлебопашеством у иберов, населявших равнинные области, процветало садоводство и виноградарство. В Иберии были укрепленные мощными стенами города с красивыми зданиями, крытыми черепицей, рынками и другими общественными постройками. Города эти были центрами ремесла и торговли. Из городов Иберии, кроме Армазис-Цихе, служившего акрополем Мцхеты, известны Севсамора на левом берегу Арагвы и маленький укрепленный городок Идеесса на границе с Колхидой.

Раскопки, проведенные грузинскими учеными в окрестностях г. Мцхеты, дали возможность установить точное местоположение столицы Иберии Армазис-Цихе и г. Севсаморы. Последний был расположен на левом берегу р. Арагвы, выше слияния ее с Курой, близ современного сел. Цицамури. Город Армазис-Цихе был построен на правом берегу Куры против устья Арагвы (городище Багинети на восточной оконечности Армазского хребта) и занимал площадь около 30 га. Удалось выявить мощную систему оборонительных стен из сырцового кирпича на фундаменте из тесаных песчаниковых квадров, сложенных насухо. Стены эти опоясывали гору и уступами спускались к Куре. Найдены также остатки различных построек. Среди них особенно привлекает внимание монументальное здание, перекрытие которого опиралось на ряд стоявших внутри колонн.

В постройках III-II вв. до н. э. отражены связи с эллинистической культурой и древним зодчеством Передней Азии, в частности Сирии. К этому периоду в Самтаврском могильнике относятся захоронения в больших глиняных сосудах, использовавшихся для хранения сельско­хозяйственных продуктов. Эти погребения отражают быт свободных мирных земледельцев окрестностей Мцхеты. В них нет оружия, но встречается довольно много вещей, свидетельствующих о развитии текстильного и гончарного ремесел, найдены также металлические изделия, украшения (серьги, браслеты, кольца, колокольчики), резьба по кости, бусы из стекла и пасты. Некоторые из этих изделий выполнены в местных ремесленных и художественных традициях, восходящих к эпохе бронзы. Однако как керамика красного обжига из тонкой, хорошо отмученной глины, лишенная орнаментации, сильно отличающаяся от черно-серой керамики грунтовых погребений предшествующего периода, так и самый обряд погребения в глиняных сосудах указывают на культурные связи с местным земледельческим населением соседних восточных областей западной Албании. Что касается металлических украшений, особенно браслетов с сильно прогнутой спинкой, то они характерны для этого периода почти на всей территории Закавказья. В «кувшинных» погребениях впервые встречаются железные перстни с резными камнями -«геммами», литые стеклянные печати. Некоторые из вещей, найденных в могильнике, свидетельствуют о торговых связях населения Мцхеты со странами Передней Азии (геммы, бусы, браслеты). Погребения в глиняных сосудах примерно того же периода были найдены в Земо-Авчала, а также в других местах восточной Грузии (районы Гори, Каспи, Тбилиси, Сагареджо, Телави, Цителцкаро и Бори). Находимые в поселениях и могильниках III-I вв. монеты селевкидские, а затем парфянские свидетельствуют о развитии частной собственности, торговле со странами Передней Азии, о начале денежного обращения.

Все эти археологические материалы соответствуют словам Страбона, что в городах Иберии дома построены по правилам зодчества и имеют черепичные кровли, что там есть рыночные площади и различные общественные здания. Столица Иберии была крупным центром торговли. Она лежала на скрещении торговых путей, один из которых шел из области племен Северного Кавказа по долине Арагвы в Армению, другой - речной путь по Куре и Риону - связывал Каспийское море с торговыми городами восточного Причерноморья. Уже в то время иберийское государство оказалось втянутым в сферу торговых интересов государства Селевкидов, о чем свидетельствует исследование торгового пути через Кавказ в Индию во времена Селевка Никатора. Из «Картлис-Цховреба» мы также узнаем, что основатель иберийского государства Фарнаваз поддерживал связи с государствами диадохов, в частности с Селевкидами, оказавшими ему якобы помощь в деле получения царской власти. О развитии торговли в Иберии в последние века до нашей эры свидетельствует и упоминание Страбона о судоходности Куры и ее притоков и существовании развитой сети дорог и мостов.

Описание общественного строя Дберии, данное Страбоном, отражает повидимому, положение общества не позднее II в. до н. э.

Согласно Страбону, население Иберии делилось на четыре «рода», вернее - социальные группы. Из них «первый важнейший «род», из которого ставят царя, ближайшего по родству (с предыдущим царем) и старейшего по возрасту. Второй (важнейший член этого рода) творит суд и предводительствует войсками. Второй «род» - жрецов, которые ведают также спорными делами с соседями. Третий «род» - земледельцев и воинов. Четвертый род - «люди», которые являются «царскими рабами» и доставляют царскому роду все необходимое для жизни. Имения у них- общие по родству, а управляет и заведует каждым из них старейшина».

Из этого свидетельства видно, что господствующее положение в иберийском обществе занимала родовая рабовладельческая аристократия, во главе которой стоял царский род. Власть царя (по-грузински он назывался «мепе») была наследственной в роде, но переходила не обязательно от отца к сыну, а предпочтительно к старшему члену семьи после царя. Новый царь получал формальное утверждение от остальных членов царского рода и других представителей знати. Однако власть царя была суверенной и ничем не ограниченной. Согласно грузинским источникам, царь назначал правителей областей и высших должностных лиц. Однако благодаря взгляду на царскую власть, как на родовое достояние, такие важные обязанности, как судопроизводство и предводительство войсками, выполнял обычно ближайший родственник царя.

Особой привилегией царского рода, разделяемой, вероятно, также и другими знатнейшими родами, было право эксплуатировать труд несвободного крестьянства. Оно составляло «четвертый род», общественный слой, определяемый Страбоном термином «лаой»-«люди», который был широко известен в государстве Селевкидов и других странах Передней Азии того времени. Страбон называет их «царскими рабами, доставлявшими все необходимое для жизни». В действительности это были не рабы, а земледельцы-общинники, юридически свободные, но обложенные натуральными и трудовыми повинностями, использование которых было привилегией] царского рода. Существовали, вероятно, в то время и частно­владельческие поместья царя и знати, где применялся труд рабов, прежде всего военнопленных.

Большую роль в политической и общественной жизни страны играли жрецы. Они ведали делами внешних сношений, выполняли культовые обряды, которыми сопровождались договоры с соседними государствами по вопросам войны и мира и при урегулировании конфликтов.

В Иберии, так же как в соседних Армении, Колхиде и Албании, существовали древние богатые святилища, владевшие большими земельными угодьями, управляемыми жрецами, где применялся труд так называемых «священных рабов» (гиеродулов). Расположены они были главным образом на периферии страны, в горных местностях. Страбон упоминает о святилище Левкотеи (вероятно, местного женского общества плодородия) в области мосхов, на границе Иберии, Армении и Колхиды Новые официальные культы, учрежденные царями, были сосредоточены в столице и ее окрестностях. Жрецы вместе с военной аристократией составляли правящий класс Иберии - рабовладельческую знать.

Наконец, основную массу населения составляли в то время свободные крестьяне-общинники, «воины и земледельцы», обязанные в случае военной опасности вступать в ряды войск.

Этот общественный слой, определяемый в древнегрузинских источниках термином «эри»- «народ-войско», характерен для первобытно­общинного строя, но продолжает довольно долго существовать и во многих рабовладельческих обществах. Однако в условиях классового общества он постепенно теряет прежнюю роль в общественной и политической жизни, поскольку всенародное ополчение начинает заменяться отделенной от народа армией. К тому же, если раньше тот же самый вооруженный народ представлял верховную власть, то теперь на смену ему приходит отделенная от народа публичная власть, в данном случае власть царя, опирающаяся на отделенное от народа войско.

В среде иберийских крестьян были еще сильны пережитки первобытно­общинного строя. Из данных Страбона видно, что зависимые земледельцы жили общинами, сообща владевшими землей, распоряжался которой глава общины - старейшина. Однако внутри общины происходил процесс имущественного расслоения, так как развитие ремесла и торговли и наличие рабовладельческих поместий разлагало древний общинный уклад. В среде горцев-скотоводов старые патриархальные отношения сохранялись еще в полной силе. В описании социального строя иберов Страбон упоминает далеко не все слои населения этой страны. Так, он не упоминает о городском населении - ремесленниках и купцах. Объясняется это, видимо, тем, что купцы в то время представляли проживавших в Иберии иноземцев, главным образом, вероятно, сирийцев и евреев, и потому не входили в состав иберийского народа. Ни слова не говорится также и о рабах-военнопленных, иноплеменниках, не имевших никакой социальной организации.

Войско иберов набиралось из свободного иберийского крестьянства, главным образом из горных скотоводов. Оно состояло из пехоты и конницы и отличалось высокими боевыми качествами. Воины легковооруженных отрядов имели луки и дротики, а также большие щиты и шлемы из звериной кожи. Тяжеловооруженные отряды состояли из закованных в панцыри копьеносцев.

В войне с римлянами иберы проявили большую отвагу и решимость, отстаивая свою родину. Они искусно сражались не только в строю, но и в партизанских боях.

В религиозной жизни иберов того времени сохранялись еще многие черты, унаследованные от эпохи бронзы. Бронзовые фигурки животных - оленя, горного козла, быка, собаки, находимые в погребениях, указывают на пережитки тотемизма, существование божеств охоты, божеств покровителей стад. С развитием земледелия появились представления о божествах плодородия и развились культы бога дождя, грома, молнии и небесных светил, причем особым распространением пользовался культ луны, почитавшейся в мужском образе, в то время как солнце почиталось в женском образе. Пользовались почитанием и различные духи, лешие, русалки.

В связи с возникновением государства царями учреждались новые культы. Верховным божеством иберов был Армаз - древнее малоазиатское божество луны. Культ его, как покровителя государства, учрежденный Фарнавазом, слился в народных массах с древним народным культом луны. Описание статуи Армаза сохранилось в памятниках древнегрузинской письменности. Он был изображен в виде грозного воина в роскошном вооружении с мечом в руке. Вследствие тесных политических и культурных связей с Ираном в Иберию проник также и культ Митры, распространившийся среди иберийской знати.

В то время как на территории Восточной Грузии в последние века до нашей эры существовало сильнре централизованное государство - Иберия, западная Грузия представляла несколько иную картину. Процесс образования грузинской народности и единого государства замедлялся здесь тем, что области Западного Закавказья рано испытали на себе иноземное иго - государства Ахеменидов, позже Понтийского царства и, наконец, Римского государства. Не малую роль в этом отношении сыграло также и наличие государственных образований античного типа в лице колониальных городов побережья.

Большим препятствием к преодолению племенной и политической раздробленности являлась разница общественной и хозяйственной организации отдельных областей. Колхида, под которой древние авторы в то время понимали в основном Рионскую низменность, была покрыта цветущими поселками, окруженными фруктовыми садами, виноградни­ками и полями, где произрастали лен и пшеница. В больших и богатых поселениях и городах развивалось ремесло - ткачество, обработка металлов, гончарное, деревообделочное, кожевенное, ювелирное производства.

Развитие общественной и хозяйственной жизни Колхиды стимулировалось торговыми отношениями с прибрежными греческими колониями, для которых конец IV и III в. до н. э. были временем расцвета их экономики и культуры. Благодаря существованию торгового пути через Кавказ по рекам Риону и Куре греческие торговые города Причерноморья могли обмениваться товарами с Закаспийскими областями и Индией. Страбон рассказывает, что р. Фасис (современный Рион) «судоходна вверх до Сарапанов [современная Шаропань], крепости, могущей вместить население целого города; отсюда до Кира [р. Куры] четыре дня сухого пути по проезжей дороге. При Фасисе лежит одноименный город, торговый порт колхов». В другом месте он передает со слов Патрокла (III в. до н. э.), изучавшего Каспийское побережье и Кавказ по поручению царя Селевка Никатора, что «многие индийские товары сплавляются в Гирканское [Каспийское] море, отсюда переправляются в Албанию, и по Куре и следующим за ним местностям перевозятся в Евксин [Черное море]».

Помимо речного пути по Рио-ну, в Колхиде существовала развитая сеть дорог. Страбон упоми­нает о ста двадцати мостах через одну только р. Фасис. Колхидские города и крупные поселки, расположенные в Риопской долине, торговали с жителями прибрежных городов и с заморскими купцами. Широко было развито денежное обращение. В большом ходу была мелкая разменная серебряная монета - «колхидка», но в то же время в связи с развитием торговых операций в обращение вошли и золотые монеты- статеры Александра Македонского и Лисн-маха.

Археологические материалы указывают на дальнейшее развитие в III в. древних населенных пунктов в Дабла-Гоми и Вани. Значительно большее, чем в предыдущий период, количество обломков греческих амфор говорит о более оживленных торговых связях с греческими колониями. Найденные в раскопках Вани строительные остатки свидетельствуют, что существовавшее там древнее поселение представляло в то время большой и богатый город. Материалы могильников того времени четко отражают все возрастающее имущественное неравенство. Особенно заметное имущественное неравенство отражает могильник Вани, содержащий не мало драгоценных предметов IV и III вв. до н. э.

В III в. до н. э. в Колхиде еще сохранялся обряд захоронения в больших глиняных сосудах. Помимо могильников в Дабла-Гоми (Самтредский район) и Парцханаканеви (Кутаисский район), обряд этот отмечен и в могильнике близ сел. Теловани (Ванский район).

Таким образом, археологический материал равнинных и предгорных земледельческих районов Рионской долины отражает высокое развитие сельского хозяйства, ремесла, торговли, все возрастающую роль денег и развитое общественно-экономическое неравенство, особенно с конца IV - начала III в. до н. э. К этому времени, повидимому, и следует отнести возникновение государственного образования колхов, объединившего в своих пределах небольшую область, охватившую долину р. Риона вверх по течению р. Квирилы до крепости Сарапаны, охранявшей вход в Колхиду с востока. Однако в силу указанных выше обстоятельств колхидское государство не отличалось в то время сколько-нибудь значительной силой и прочностью и вынуждено было признавать свою зависимость от соседнего сильного иберийского царства. Страбон писал «Какою славою пользовалась в древности эта страна, показывают мифы, повествующие о походе Ясона… и предшествовавшем ему походе Фрикса. Следовавшие затем цари, владея разделенной на скеитухии страною, не имели особенной славы». В стране продолжало существовать исторически сложившееся разделение на племенные территории, составлявшие владения скептухов, потомков древней племенной знати, которое царям Колхиды того времени еще не удалось преодолеть.

Экономические и культурные связи местного населения с другой греческой колонией, Диоскуриадой, отражают археологические матег риалы из раскопок Сухуми и прилегающих районов. Раскопки на Сухумской горе вскрыли ряд погребений V-II вв., где наряду с обычным тру поположением обнаружены и остатки трупосожжения по греческому обряду. Раскопанные погребения принадлежали рядовому населению Диоскуриады. Инвентарь их отражает смешанный этнический состав населения города и близок к составу инвентаря «кувшинных» погребений Дабла-Гоми и отчасти Парцханаканеви, но наряду с местными вещами содержит большее, чем там, количество греческой керамики.

Не менее интересны материалы того же времени из другого поселения, обнаруженного в районе Эшери (близ Сухуми). Судя по находкам, сделанным в могильнике, это поселение существовало еще до появления здесь греческих колоний. К IV-III вв. до н. э. относятся остатки здания, погибшего от пожара, где обнаружены обломки кровельной черепицы, водопроводных труб, ткацкие грузила, обломки греческих амфор; раскопанные здесь погребения по обряду захоронения и составу инвентаря свидетельствуют не только о тесных связях местного населения с колонистами, но и о значительном культурном влиянии последних. Раскопки на территории строительства морского порта в Очемчире установили существование здесь в конце V-IV вв. греческой торговой фактории, в со ставе населения которой было много местных жителей.

Процесс социального расслоения охватил не только область речных долин, но и прилегающие к перевалам горные местности, через которые осуществлялись торговые связи с Северным Кавказом. Так, в Лечхуме, в могильнике древнего поселения, существовавшего еще в эпоху бронзы, в погребениях IV-III вв., в сравнении с более ранним слоем, увеличивается количество ценных предметов, появляются привозные вещи, а также и монеты. В то же самое время в других горных районах обитали племена с прочным еще первобытно-общинным строем.

Так, высоко в горах существовал мощный племенной союз сванов, во главе которого стоял их предводитель, названный у Страбона «царем» (басилевсом). Власть его была ограничена советом трехсот родовых старейших.

Население Сванетии «народ-войско» способно было выставить большое количество воинов. Подобная организация была и у других горных племен.

Сравнительно примитивен был образ жизни племен ахеев, зигов и геииохов, живших на побережье между Синдикой и Диоскуриадой, где покрытые лесом высокие горы круто обрываются к морю. Имея мало пригодной для обработки земли, жители этой труднодоступной местности занимались морским разбоем, наводя страх на мореплавателей и путешественников, а также на прибрежные города и села. В политическом отношении они были раздроблены на мелкие племена, возглавляемые так называемыми скептухами («скиптродержцами»), подчинявшимися, в свою очередь, вождям более крупных объединений, которых Страбон называет «тиранами» или «царями». Большинство мелких горных племен, живших выше Диоскуриады и сходившихся туда для покупки соли, вели замкнутый образ жизни, почти не общались друг с другом и говорили на разных языках.

Таким образом, несмотря на высокий уровень социально-экономического развития, достигнутого населением Рионской долины, с далеко зашедшим общественным и имущественным расслоением, в западном Закавказье благодаря разнообразию общественных укладов в IV-III вв. до н. э. не было еще условий для создания единого государства на местной основе. Наряду с царством колхов, находившимся, судя по данным грузинской летописи «Картлис-Цховреба», в III в. в политической за­висимости от Иберии в горной части страны существовал независимый союз племен сванов и отдельные мелкие горные племена, независимые от колхидского царства; независимыми оставались и вожди прибрежных племен, ахеев, зигов и гениохов. Прилегающие к греческим колониям прибрежные районы составляли территории этих полисов. Однако в III в. о наличии государственных образований на территории западной Грузии свидетельствует появление там местной чеканки золотых монет. До нас дошли золотые монеты-статеры с именем царя Ака второй половины или конца III в. до н.э., видимо, правителя колхидского царства. Упоминание царей Колхиды Плинием, вероятно, относится к тому же периоду.

Развернувшийся с особой силой во II в. кризис эллинистических греко-македонских государств, в том числе государства Селевкидов, повлек за собой нарушение торговых связей и постепенное захирение греческих колоний Кавказского Причерноморья, процветание которых базировалось на широкой международной торговле. Торговые связи фазиса начинают ограничиваться главным образом обменом с расположенными в его тылу областями Колхиды и не распространяются даже за Сурамский перевал в долину Куры. Это постепенное захирение богатого торгового города наглядно подтверждается резким ухудшением состава металла «колхидок», а затем и прекращением их чеканки. Сокращается, а затем и совсем прекращается приток золотых монет Александра и Лисимаха.

Однако это обстоятельство не могло приостановить процесс внутреннего развития Колхиды, на территории которой продолжают развиваться хозяйство и экономические связи. Сохраняется и торговый обмен, независимо от греческих городов, по сухим путям через горные перевалы с Северным Кавказом и Боспорским царством и со странами Передней Азии.

Прекращение ввоза статеров Александра и Лисимаха повлекло за собой выпуски так называемых «варварских подражаний» этим популярным монетам, получившим широкое распространение в западной Грузии и отчасти за ее пределами. При этом по мере ослабления греческого культурного влияния, распространявшегося в стране через прибрежные торговые города, чеканка этих «подражаний» все более «варваризовалась».

В связи с усилением Понтийского царства в конце II в. до н. э. Колхида, так же как и Малая Армения и Боспорское царство, вошла в состав владений Митридата Евпатора. Управление ею было поручено специально назначенному царскому наместнику. Позже, после похода Помпея в Закавказье и крушения Понтийского царства, Колхида попала под протекторат римлян, которые оставили ее под управлением местных правителей, но в городах на побережье стояли римские гарнизоны, а местные правители утверждались римлянами.

Албанией греческие и римские писатели, так же как и писатели сред­невековой Армении, называли область в нижнем течении рек Куры и Аракса, на севере доходившую до Главного Кавказского хребта, на востоке - до Каспийского моря, на западе включавшую долины р. Поры до Алазани, Караязскую и Ширакскую степи, на юге - долину р. Аракса и Мугаискую степь. Очень ценные сведения об Албании и ее населении в последние века до нашей эры сообщает Страбон, использовавший сочинения более ранних писателей. Уровень общественного и экономического развития Албании в последние века до нашей эры был ниже, чем у иберов. Наносы ила, образующие возле устья Куры островки и мели, низкий, покрытый наносами и лишенный удобных стоянок для судов морской берег препятствовали развитию у албанов мореплавания и участию их в морской торговле. Это дало основание Страбону отметить, что жители Албании, «отличавшиеся красотой и высоким ростом, просто­душны, не склонны к торговле и по большей части не употребляют монет».

Почва Албании отличалась большим плодородием и производила, по словам Страбона, «всякие плоды, даже самые нежные, и всякие растения, даже вечнозеленые». У албанов существовало пашенное земледелие, но обработка земли велась с помощью деревянной сохи. Очень развито было виноградарство, и лоза приносила обильные урожаи.

Тем не менее, по словам Страбона, албаны более, чем иберы, были склонны к пастушескому образу жизни и ближе к типу кочевников.

Археологические исследования в Азербайджанской ССР позволяют внести значительные уточнения в сведения Страбона. Расположенная у.южных предгорий Кавказского хребта Автаранская долина отличается плодородием и прекрасным мягким климатом. В долине р. Алазани, в районах Нухи, Кировабада и в Кура-Араксинской низменности с древнейших времен обитало земледельческое население.

Для этого периода истории Албании характерна специфическая керамика, особенностью которой является большое разнообразие и причудливость форм: кувшинчики с трехлепестковым венчиком, кувшинчики с длинным клювообразным сливом и глиняной сеточкой в сливе для отцеживания твердых частиц (виноградных выжимок или зерен ячменя в ячменном пиве), вазочки на высоких подставках, тарелки и чаши на трех ножках с ручками и без ручек, круглодонные фляги, сосуды в виде «чайников» (так называемые «аски») и т. п. Но месту первоначального обнаружения этой керамики в местности Ялойлу-Тапа (Кутакшенский район) культура, ею представленная, получила известность в археологической науке как «культура Ялойлу-Тапа». Памятники этой культуры открыты также у селений Нидж и Варташен и в Алазанской долине.

Культура Ялойлу-Тапа представлена в указанных районах грунтовыми погребениями со скорченным положением костяка. Для состава погребального инвентаря типичны украшения из бронзы (бусы, браслеты с утолщенными и заходящими друг на друга концами, кольца, маленькие колокольчики), часто встречаются бусы из стекла и стекловидной пасты, реже сердоликовые и железные кривые ножи для садоводства, а валазанских могильниках также и оружие - наконечники копий, кинжалы и пр.

Культура Ялойлу-Тапа, созданная земледельческим населением, отно­сится к IV-I вв. до н. э.

Хронологически культуре Ялойлу-Тапа соответствует обширная группа погребений в больших глиняных сосудах в могильнике возле Мингечаура. Большие глиняные сосуды, служившие в быту для хранения сельскохозяйственных продуктов и использованные для захоронений, помещались в лежачем положении в могильных ямах. Вокруг них расставлялись крупные глиняные сосуды с пищей для покойника. В могилах найдены расписные сосуды из желтой глины, железное оружие в мужских погребениях и сельскохозяйственные орудия. В женских погребениях - множество бус из яшмы, сердолика, стекла и стекловидной массы. Украшения, главным образом бронзовые, и привозные вещи - египетские скарабеи и перстни-печатки со вставками из стекла и сердолика с изображением животных. В Мипгечаурском «кувшинном» могильнике, на правом берегу Куры, относящемся к IV-I вв. до н. э., ранняя группа погребений отражает еще первобытно-общинный строй па последнем этапе его разложения. Хозяйство этого периода характеризуется высокоразвитым скотоводством, земледелием и ремеслами. В погребениях I в. до н. э. много привозных изделий и монет - парфянские драхмы и римские республиканские динарии. Древнее поселение Мингечаура, лежавшее на караванном пути у перенравы через Куру, играло большую роль в межплеменном обмене.

Культура, близкая по характеру мингечаурской, открыта и в Муганской степи. Она представлена грунтовыми погребениями в глиняных сосудах Джафарханского могильника 3, где в числе керамических изделий встречаются сосуды, близкие по форме к сосудам Ялойлу-Тапа. Погребения в глиняных сосудах того же периода известны также и в Мильской степи.

В районах Кировабада и Ханлара земледельческая культура II-I вв. до н. э. представлена погребениями в гробницах, сложенных из сырцового кирпича.

Описанный археологический материал позволяет установить, что данные Страбона о хозяйстве древней Албании относятся к различным частям этой страны. Сообщение о прекрасных условиях земледелия на равнине имело в виду побережье р. Куры и предгорья Кавказских гор. Говоря о том, что «вся равнина орошается лучше Вавилонской и Египетской реками и другими водами, и вследствие этого изобилует и пастбищами» , Страбон, несомненно, имеет в виду Кура-Араксинскую низменность и Муганскую степь с ее плодородными наносами Аракса и древней развитой оросительной системой. В то же время в Караязской и Ширакской степях, в древней Камбисене и прилегающих к ней районах существовали прекрасные условия для развития яйлажного скотоводства.

Здесь кочевали скотоводы, стекавшиеся на зимовку из окружающих горных местностей. Эти кочевники обычно оказывали существенную помощь иберам и албанам в их войнах с внешними врагами, но в то же самое время они часто нападали на оседлые земледельческие поселения и нарушали мирный труд их обитателей. В хозяйственной жизни кочевых племен Албании большую роль играла охота, и к ним относятся слова Стра­бона о том, что «алабаны и их собаки очень любят охоту» .

В начале I в. до н. э. племена Азербайджана были объединены в обширный союз племен, возглавляемый албанами. Благодаря тесным экономическим и культурным связям происходил одновременный процесс консолидации племен. Языки отдельных племен стали сливаться в единый язык албанской народности, и в середине I в. до н. э. на территории Азербайджана сложилось раннерабовладельческое албанское государство, объединившее плодородную область южных предгорий Кавказских гор и левобережья р. Куры и примыкавшее на западе к Иберии.

Страбон пишет, что «ныне всеми правит один царь, а раньше каждым племенем, имевшим особый язык, правили отдельные «цари»; было же у них 26 языков вследствие отсутствия сношений друг с другом». Товарные отношения у албанов были еще слабо развиты. Это подтверждается отсутствием находок монет ранее I в. до н. э. и указанием Страбона па то, что албаны «по большей части не пользуются даже монетами и не знают счета дальше сотни, а производят мену товарами… не знают ни точных мер, ни весов». О примитивных общественных отношениях албанов свидетельствует и то, что албаны «зарывают вместе с покойниками и их имущество и поэтому живут в бедности, не имея ничего отцовского».

В наиболее экономически развитой области Албании, по соседству с Иберией (в восточной части современной Кахетии), находилось богатое древнее святилище. Принадлежавшая ему область составляла храмовое княжество. Страбон сообщает, что принадлежавшей святилищу «священной землей», обширной и густо населенной, управлял жрец, являвшийся наиболее уважаемым лицом после царя. Подобные богатые древние святилища, обладавшие большими земельными угодиями и возглавляемые знатным жреческим родом, известны и в соседних странах (Иберии, Армении, Каппадокии и Понте).

Албанское государство включило не все земли древней Албании. Произошло это потому, что в период вызревания классовых отношений предшествовавший возникновению единого государства, южные области Албании оказались захваченными соседними могущественными государствами. Область Каспиана была захвачена Мидией Атропатеной, повидимому, еще в III-II вв. до н. э., а Сакасену и Отену в начале I в. до н. э. присоединил к своим владениям царь Великой Армении Тигран II. В результате отторжения этих областей южной границей Албании стала р. Кура, за исключением небольшой области к югу от устья Аракса.

Албаны были известны как превосходные воины, сражавшиеся и в пешем и в конном строю, и в тяжелых металлических панцырях и в легком вооружении. Оружие их, так же как и у иберов, состояло из луков, дротиков, кожаных щитов и шлемов. В случае необходимости они могли выставить войска даже больше, чем иберы. В борьбе с римскими войсками албаны выставили 60 тыс. пехоты и 22 тыс. всадников. По существу албанское войско представляло еще в то время албанский вооруженный народ, единодушно и мужественно вставший на защиту своей страны. В битве албанским войском командовал сам царь или его ближайший родственник.

Религия албанов этого периода была преемственно связана с местными древними культами, возникшими еще в эпоху бронзы. Это была примитивная магия скотоводов и охотников, культ диких и домашних животных, нашедший свое отражение в многочисленных фигурках животных и птиц из бронзы и глины, в зооморфных ручках сосудов и концах браслетов и гривн, где изображенные животные играли роль хранителей находящейся в сосуде жидкости или носившего украшение человека от злых духов.

С развитием земледелия было связано дальнейшее развитие и видо­изменение древнего культа неба и небесных светил. По словам Страбона, албаны почитали в качестве богов солнце, Зевса (в котором следует видеть бога грома и молнии) и месяц. Наибольшим почитанием пользовался месяц, который албаны, как и иберы, представляли в образе мужского божества плодородия. Святилище его, упомянутое выше, находилось у границы Иберии. В этом святилище, по словам Страбона, сохранялся еще обычай человеческих жертвоприношений и совершались гадания по падению жертвы, убитой священным копьем.

Южная часть Азербайджана составляла северную часть Мидии и входила в состав государства Ахеменидов. В отличие от так называемой Великой Мидии, область эта называлась Малой Мидией. Во времена последнего представителя династии Ахеменидов, Дария III Кодомана, Малой Мидией правил сатрап Атропат. Он выступил со своими войсками в составе армии Дария против Александра, предводительствуя, кроме мидян, кадусиями, и албанами. и сумел отстоять свою страну от македонского завоевания. Позже Атропат добился для себя назначения от Александра сатрапом Мидии. А когда Сирия, Месопотамия, Персида, Парфия и Великая Мидия стали владениями Селевка Никатора, Атропат получил во владение Малую Мидию в качестве независимого царства и явился таким образом основателем царской династии в этой стране. С тех пор в сочинениях античных писателей Малая Мидия стала называться Мидией Атропатеыой. В сочинениях армянских средневековых писателей название «Атропатена» звучало как «Атрпатакан» или «Атрапайакаи», в сирийских текстах -«Адурбиган», у византийских писателей -«Адербиган», откуда произошло современное название Азербайджан.

Местоположение Мидии Атропатены определяют Страбон и Полибий. Она была расположена к северу от Армении и Матиены и к северо-западу от Великой Мидии. Таким образом, на севере она захватила часть Каспианы, на западе по р. Араксу граничила с Отеной (областью утиев), на юго-западе доходила до озера Урмии. Северная часть Мидии Атропатены покрыта высокими горами и отличается холодным и суровым климатом. Остальное плоскогорье плодородно и вполне пригодно для земледелия. В горах на северо-востоке и востоке Мидии Атропатены жили кадусии, амадры, куртии, кочевали скотоводческие племена, отличавшиеся воинственностью и, по словам Страбона, занимавшиеся разбоем. На равнинах жило оседлое земледельческое население.

Атропатена была сильным и экономически развитым государством. На основе укрепления рабовладельческих отношений и частной собственности в последние века до нашей эры там быстро развивались сельское хозяйство, скотоводство и земледелие.

Столицей Мидии Атропатены был г. Гандзак, служивший царям летней резиденцией. Зимняя резиденция, Фрааспа, находилась у них в сильно укрепленной местности Вере.

Через Атропатену проходили торговые пути, связывавшие ее с восточным Закавказьем и Черным морем, а также со столицей Мидии Экба-таной и г. Селевкией на р. Тигре. В городах и крупных населенных пунктах развивались различные ремесла, в том числе выделка тканей из верблюжьей шерсти. По словам Полибия и Страбона, правители Мидии Атропатены располагали значительной военной силой6: страна могла выставить до 10 000 всадников и 40 000 пехотинцев. Особенно высокими боевыми качествами отличались горные племена, в частности кадусии, сражавшиеся главным образом в пешем строю и считавшиеся великолепными копейщиками.

Опираясь на военную силу и династические браки с царскими домами Армении, Сирии, а затем и Парфии, цари Мидии Атропатены вели энергичную внешнюю политику. В III в. до и. э. в Мидии Атропатене правил престарелый Артабазан, считавшийся, по словам Полибия, «могущественнейшим и мудрейшим из владык». В 222 г. Артабазан оказал поддержку сатрапу сирийского царя Антиоха III Молону, поднявшему мятежи объявившему себя независимым царем. После подавления мятежа Молом Антиох III совершил поход против Дртабазана и принудил его признать свою верховную власть.

В дальнейшем царям Мидии Атропатены приходилось неоднократна вести войны со своими могущественными соседями, царями Армении и Парфии, пользовавшимися любым случаем, чтобы урезать их владения. Однако цари Атропатены всегда оказывали упорное сопротивление и им удавалось снова отвоевывать отнятые области.