Ставши депутатом Державної думи Росії, пообіцяла тримати у готовності свій прокурорський кітель. Обіцянку вона виконала. 2 листопада депутат Наталія Поклонська звернулася до свого колишньому начальнику, Генерального прокурора РФ Юрія Чайка, з низкою ініціатив. Серед них – прохання перевірити законність колеса огляду в Євпаторії та розібратися, чому мешканцям Сімферополя не роз'яснили причини рішення про вирубку дерев. Але найгучнішим проханням став запит про перевірку фільму «Матільда» режисера Олексія Вчителя. На кілька годин новина про цю провокацію захопила інформаційний простір Росії. Подію прокоментували режисер фільму та представники православної церкви. Довелося дати коментар і прес-секретарю президента Росії Дмитру Пєскову. Що стоїть за цією розпіареною провокацією?

Спочатку про формальний бік питання. Які є юридичні підстави для перевірки? Дмитро Пєсков відмовився коментувати ще не зняту до кінця кінострічку. Режисер фільму Олексій Учитель заявив, що прокуратура вже перевіряла матеріали кінострічки "Матільда" і жодних порушень не виявила. Міністерство культури не знайшло підстав для заборони прокату фільму. Колега Поклонської, перший заступник голови комітету Держдуми з культури депутат і режисер Володимир Бортко про ініціативу перевірки кінострічки висловився набагато жорсткіше: « Це безглузда ідея. Вона нічого спільного із серйозними потребами країни не має і до мистецтва не має жодного стосунку. У комітет з культури подібні ініціативи не пройдуть». Навіть Іван Арцишевський, представник будинку Романових у Росії заявив, що зв'язок Миколи з Матильдою – історичний факт, і нічиї почуття він не ображає.
Статті КК, за якими було подано запит – 146 (порушення авторських та суміжних прав) та 144 (перешкоджання законній суміжній діяльності журналістів). Тож солідаризація правнука кухаря царя Мультатулі ( начальник сектора РІСД) у питанні захисту почуттів віруючих з Поклонською безпідставною. Поклонська захищає не християн, а авторське право та права журналістів.
За заявами Поклонської, запит на перевірку фільму вона написала тому, що до неї звернулися люди, причому пристойну кількість громадян – понад сотню підписів зібрали. Цей фільм ображає їхні релігійні почуття. Реакція людей вже дає дзвіночок, що щось там не так. … Государ Микола Олександрович є святим».

У чому полягає образа почуттів я, православна людина, не розумію. Августин Блаженний, між іншим один з Отців Церкви, теж, як і Микола II, був схильний до дії блудної пристрасті. Августином Блаженним написано автобіографічну книгу «Сповідь», яка вважається однією з вершин патристики. У ній він, серед іншого, досить докладно розповідає про свої позашлюбні стосунки. І забороняти її через ці описи нікому на думку не спадало протягом півтори тисячі років. Це змушує думати, що заборони фільму вимагають аж ніяк не християнські релігійні почуття.
Зовсім для мене не зрозуміло, в чому полягає порушення авторських прав, якщо прихильники заборони стверджують, що фільм – фальшивка. А ось заява про перевірку за статтею 144 КК змушує уважніше придивитися до новини. Права яких журналістів порушено?
Поклонська заявляє, що ініціатива її звернення до генерального прокурора походила від громадського об'єднання «Царський хрест». Окрім групи у соцмережі ВКонтакте - https://vk.com/tsarskiy_krest, інших представництв цього громадського руху немає. Перший запис у групі зроблено 6 жовтня 2016 року, тобто руху менше місяця. Кількість передплатників на 2 листопада 458 осіб, на 3 листопада – 513 осіб. На ранок 2 листопада у групі був лише один контакт – координатор руху Олександр Порожняков. До вечора інформація оновилася, з'явився Микола Мішустін. Вранці 3 листопада Мішустіна було призначено контактною особою, а Порожняков – керівником руху. Ми спостерігаємо аврально проведену організаційну політичну роботу.
Політичним лідером руху «Царський хрест», який висмикнув його з небуття, є політика Наталія Поклонська. Придивимося до формального керівника цього політичного руху – Олександра Порожнякова. Зайдемо на його публічну сторінку соцмережі ВКонтакте. Вивчення сторінки почнемо із зими 2011-2012 року. Подивимося на ці скрині.

Політична позиція Порожнякова зрозуміла, це його законне право займати таку позицію. Але до депутата Державної думи Росії Наталі Поклонської питань виникає багато. Можливо, в Україні і вважається нормальним для політика загравати з майданом. Але в Росії для політика федерального рівня, члена партії "Єдина Росія" це неможливо. Чи зроблять якісь організаційні висновки в партії? Чи партія "Єдина Росія" вирішила стати другою "Партією регіонів"?
Запитання до протежу Наталії Поклонської Олександру Порожнякову я хочу поставити в ідейній сфері. На його сторінці розміщено такі записи.

Чому в Олександра Порожнякова, який нібито бореться проти образ на релігійному ґрунті, не викликають відторгнення образи на національному ґрунті? По другому скрину – нагадаю, що козаки, яких видали у Лієнці, були членами організації СС. До цієї організації їх включив особисто Адольф Гітлер (див. статтю: А. Гітлер. «Козаки. Німецькі сліди Сході». Офіційний друкований орган СС журнал «SS-Leitheft» №1, 1944). І після включення до СС козаки присягали Гітлеру як новому Месії. Це позиція православного християнина – прославляти відступників? На останньому скрині бачимо символ езотеричного фашизму – « Чорне Сонце». Хотілося б знати, чому це люди, які підтримують болотяну площу і розповсюджують фашистські символи, намагаються говорити від імені всіх православних Росії.
Перейдемо до брехні подряпини. Керівник руху «Царський хрест» активно розповсюджує ідеї цієї єресі. Те саме робить і його рух.

Ознайомитись з політичною програмою єресі царебожия можна. Релігійну, духовну оцінку єресі подряпини Російська Православна церква давала багато разів. Наведу лише слова Патріарха Кирила та ієрея Данила Сисоєва.

Патріарх Кирило:
Звертання до кожної людини із закликом до покаяння є найважливішою місією Церкви, від якої вона ніколи не відступить. Але заклики до загального покаяння за те, що не чинило нинішнє покоління, є заклики лукаві, тому що Сам Бог, повернувши нам наші святині, показав, що Він пробачив наш народ.

Єрей Даниїл Сисоєв:
Це блюзнірське вчення про «цара-окупителя» докорінно суперечить Новому Завіту і вченню Вселенської Церкви, що на V Вселенському Соборі засудила брехню Орігена, який говорив про можливість повторного Спокути (хоча цей єретик і не зайшов так далеко, як сучасні монархисти, бо він приписував, бо він приписав розп'яття не людині, а самому Господу Ісусу). Зазначимо, до речі, що поняття «цар-викупник» повністю суперечить вченню про «не викуплений російським народом гріх царевбивства». Вчення про «цара-окупителя» є не просто хлистівською єрессю, а й відвертою ганьбою на Господа нашого Ісуса Христа - Єдиного Викупителя роду людського, у тому числі й російського народу. Це вчення підпадає під анафематування тижня Православ'я, яке засуджує тих, хто не визнає кров Христову єдиним засобом виправдання.
Зрозуміло, що руху «Царський хрест» не подобається така позиція Російської православної церкви.

Оскільки Олександр Порожняков та рух «Царський хрест» позиціонують себе як православних, можна припустити, що вони є членами неканонічної розкольницької так званої «Царської православної церкви (Братства царя-викупителя)», яка агресивно налаштована по відношенню до Російської Православної Церкви.
З урахуванням цього цілком зрозуміла реакціяпредставників РПЦ: «Протодіакон Кураєв прийняв бік Вчителя у суперечці з Поклонською».
Олександр Порожняков цікавий виключно як протеже Наталі Поклонської. Своєю заявою про перевірку фільму, зроблену на прохання руху «Царський хрест», Наталія Поклонська політично пов'язала себе з єрессю подряпини.
Чи вірить вона в це єретичне вчення? Прямої відповіді на це питання вона ніколи не давала. Але Поклонська багато разів робила вчинки, що ставлять їх у небезпечну близькість до царебожия. Найвідоміший – провокація, зроблена на акції «Безсмертний полк» (див. тут: http://ruskom.livejournal.com/825236.html). Останній – політичний Заявапро «одного разу» диво, яке відбулося іконою Миколи II.

Підсумовуючи, Наталія Поклонська привселюдно пов'язала свою політичну долю з єрессю царебожия. Ця єресь багаторазово засуджена Російською Православною Церквою як блюзнірське вчення, що докорінно суперечить Новому Завіту.
Протеже депутата Наталії Поклонської (від партії «Єдина Росія») – учасник протестів на Болотній площі взимку 2011-2012 року.
Реакцію РПЦ ми побачили. Чекаємо на реакцію «Єдиної Росії».

Представник руху «Царський хрест»: «Поглумилися над святим, канонізованим РПЦ»

Депутатський запит до Генпрокуратури з проханням перевірити ще не закінчений фільм "Матільда" Олексія Вчителя щодо звернення руху "Царський хрест". Його представники вважають, що мають справу з «антиросійською та антирелігійною провокацією у сфері культури». Що саме обурило рух, ми запитали його представника – «громадського діяча у Державній Думі», як він здається, Миколи Мішустіна.

Кадр з фільму.

Ще один небанальний титул пана Мішустіна – координатор громадського комітету із захисту прав громадян від «автоматизованої обробки персональних даних та електронної ідентифікації».

Микола Мішустін пояснив, що фільм "знущався над святим, канонізованим російською православною церквою" (мається на увазі Микола II, - «МК»). Нагадаємо, що канонізація далася РПЦ нелегко: 200-го року, коли відповідне рішення ухвалювали на Арихієрейському соборі, митрополит Нижегородський Микола відмовився підписувати пункт про Миколу II, оскільки вважає його держзрадником, який санкціонував розвал Росії.

Крім того, заявив Мішустін, картина є "антиросійською пропагандою", тому що "знущається з державних символів, а це фактично підрив національної безпеки". Наругою над святим, на думку Мишустіна, є “ постільні сцениз незрозумілою дівою, які зовсім не мають історичних підтверджень”. Він підтвердив, що не бачив картину Олексія Вчителя повністю, але все вищезгадане міститься в трейлері.

Трейлер триває 2 хвилини, єдина сцена, яку можна назвати еротичною, триває менше секунди. На ній зображені оголені чоловік і жінка, однак у кадр вони входять лише по плечі.

"Режисер втілив свої еротоманські фантазії, вони вже не знають, куди цю порнографію засунути", - додав Мішустін. “Більшої шкоди, ніж фашисти, нашій культурі ніхто не завдав, - продовжив він. - І коли вони використовують німецького порноактора для ролі нашого царя – це – осквернення, наруга йде. Це в жодні рамки не лізе”.

Миколи II у фільмі Вчителя грає німецький актор Ларс Ейдінгер. “Порнографічною” роботою, ймовірно, названо картину режисера Пітера Грінвея «Гольціус і Пелікання компанія», в якій розповідається про серію робіт голландського художника XVI–XVII століття Хендріка Гольціуса на біблійні та античні сюжети.

Фільми Гринуея неодноразово отримували «Золоту пальмову гілку» на кінофестивалі Канна. Також роботи режисера здобували нагороди на Венеціанському та Бердинському кінофестивалях.

На самому початку серпня на території храму Воскресіння Христового в Кадашах у Москві пройшло стояння проти мерзенного наклепницького фільму «Матільда», але нещодавно на сторінці соцмережі вконтактіодного з організаторів – руху «Царський Хрест» (керівник Олександр Порожняков) було виявлено матеріали про "царя-викупителя", "викупну жертву святого царя Миколи II" та інші несумісні з православним навчанням речі (фото додаю нижче). Спроби навчити Олександра з боку православних християн успіху не мали.

На жаль, щодо фільму «Матільда» ми бачимо людей, які просувають фільм, що руйнує духовні основи нашої країни, але, крім цього, прийшла небезпека з іншого боку - боротьба навколо «Матільди» дає можливість піднятися «нагору» людям заражених маргінальною єрессю цвинтаря, що просувається. колись розкольницьким лжеєпископом Корнилієм. Я викладаю скріншоти з особистої сторінки Олександра та групи Царський Хрест, а також думки православного духовенства щодо зазначеної проблематики.

«Ми ознайомили священнослужителів Православної Церкви з матеріалами з руху "Царський Хрест" (керівник Олександр Порожняков) і порушили низку питань щодо єресі царіння і правильного ставлення до порушеної проблематики з боку православних християн.

Список питань:

1. Чи можливо назвати святого царя Миколая - викупителем у сенсі?

2. Чи можна вживати щодо його поняття “викупна жертва” у сенсі?

3. Як правильно назвати людей, які вважають царя спокутником тощо?

4. Чи підпадають вони під анафему тижня Урочистості Православ'я: «Неприйнятним благодаті спокути євангелією проповідованого, як єдиного нашого на виправдання перед Богом гроші: анатема.» ?

5. Чи можна взаємодіяти з рухом “Царський Хрест” та подібними організаціями на ниві організації заходів щодо протидії показу фільму «Матільда», давати їм виступати на тілі та радіо ефірах, збирати для них підписи, допомагати вести групи в соцмережах, виповнювати їхні пости та інше? Адже за фактом виходить, що православні часто й не підозрюють, що трудяться на тих, хто займається просуванням спотворень щодо Святого Царя.

Священик Андрій Барабаш:

(1) «Не допустимо святого царя Миколи називати спокутником у жодному сенсі. Ми не знаємо прикладів, щоб хтось зі святих назвав би себе викупителем, так само не знаємо прикладів, щоб якийсь святий називав якогось святого спокутником, крім Боголюдини Ісуса Христа, оскільки вони розуміли, що це є богохульством.

(2) Викупитель у нас один, це Христос, який Спокутував гріхи Людства, а цар Микола – це людина, яка сама потребувала Спокути і отримала Спокуту в таїнстві Хрещення.

(3) Людина, яка спотворює православне віровчення називається єретиком або заблудлим

Священик Давид Міндорашвілі:

“Святі не приймають такого поклоніння людей, яке не до вподоби Богові. Спокута є найбільша реальність, що поширюється на всю сукупність космосу, як видимого, так і не видимого "суд над судом" (Прп. Максим Сповідник), примиряє занепалий космос з Богом. На хресті. То простягає руки людству і, як пише св. Григорій Богослов, "кілька крапель крові відновлюють весь всесвіт". Це означає, що спокута людства і Росії в тому числі вже здійснена Боголюдиною Ісусом Христом. Він і є правдивий Цар - Викупитель. “неприйнятним благодаті спокутам проповідуваного Євангелієм, як єдиного засобу виправдання нашому перед Богом: анатема”. Я хочу навести слова Блаженного Святителя Іоанна (Максимовича), “Св. Андрій Боголюбський своєю кров'ю освятив єдинодержавство Русі, що утвердилося значно пізніше його мученицької кончини. Всеросійське шанування св. Михайла Тверського зцілило рани на тілі Росії, завдані боротьбою Москви та Твері. Уславлення св. Царевича Димитрія прояснило свідомість російських людей, вдихнуло них моральні сили і, після тяжких потрясінь, призвело до відродження Росії. Цар-Мученик Микола II зі своїм багатостраждальним сімейством входить нині в облік тих страстотерпців… Цар-Мученик та його співчувачі стануть новими небесними захисниками Святої Русі”1 (гріх царевбивства). Тільки в такому сенсі можна говорити про Мученика Цара Миколу. У жодному разі не можна говорити про нього, як про Царя-викупителя Росії. Це є єресь. Взаємодіяти разом із рухом “Царський Хрест” буде неправильним.

Священик Володимир Степаненко:

“Христос серед нас! У правильно поставлених вами питаннях вже простежуються відповіді. Святого царя Миколая не можна називати спокутником у якомусь сенсі. Бо викупитель лише Христос. А цар хоч і святий, але не безгрішний. А відкупителем чомусь є Христос, тому що він приніс себе в жертву за весь рід людський. І переносив Він муки, не маючи жодної вини. Подвиг царя Миколи не може називатися спокутною жертвою. Людей, які вважають царя спокутником, треба називати єретиками, як би це страшно і грубо не звучало, але в цьому істина!

Ситуація, коли православні люди збирають підписи, роблять репости та запрошують до організаторів заходів рух заражений єрессю, виглядає лякаючою. Дуже прошу всіх уважно ставитися до Царського Хреста, його лідера Олександра Порожнякова і тих, хто має аналогічні помилки. Не молитися з ними, не збирати їм і для них підписи на їхні листи (підписи та листи можна безпосередньо надсилати до органів влади), не робити ріпости, не надавати іншу допомогу у розвитку їх груп, не запрошувати їх на радіо, ТБ та до оргкомітетів заходів, що проводяться.

Я вважаю, що православні мають активно брати участь у суспільного життяв рамках закону, але справа не в тому, скільки зібрано підписів і проведено стоянь - Своєю милістю Господь може відразу заборонити «Матільду», як у випадку з житія святителя Миколая, коли той злякався уві сні царя і наказав відпустити невинних воєвод. Але Господь чекає від нас чистої віри згідно з Писанням і Переданням Церкви, чекає нашого життя в Христі згідно з правилами Вселенських соборів і злагодою Святих Отців. Чим закінчується спілкування з тими, хто заражений єрессю, для православних добре відомо на прикладі підпису унії Візантії з католиками...

Ще прошу бути обережними з «чудотворними» іконами царобожників, тому що це не ікони, а неканонічні зображення, що зневажають Христа та його святих (скрин подібної ікони є в додатку до посту).

Хороша стаття на тему є на сайті Центру релігієзнавчих досліджень в ім'я священномученика Іринея Ліонського, який займається проблемами нових релігійних рухів, сект та культів. Наведу скорочений уривок із неї:

« Царобожниками написані ікони всіх російських царів, а також Распутіна... Канонічні ікони вони часто переписують згідно зі своїм «богослов'ям», замість Христа зображуючи царя Миколу II (наприклад, замість Немовляти Христа в євхаристійній чаші в руках Іоанна Предтечі). Взагалі їхня іконографія дуже розвинена, є безліч ікон Богородиці, написаних по снам і "баченням" послідовників (частіше послідовниць) єресі. Наприклад, блюзнірська «ікона» «Русь Воскресаюча» - де Богородиця в білому одязі тримає свій покрив над Руссю, з покриву падають восьмикінцеві хрести: ті, хто їх ловить, - світлішають, а ті, хто тікає і не ловить, - чорніють і перетворюються у «купки лайна» (разом із іконою царяжники поширюють буклети з описом її іконографії). Безліч їхніх ікон "мироточать" (з православної точки зору мироточіння не є безперечним критерієм істини; не всі чудеса - від Бога), святі на них відкривають і заплющують очі. Мироточать навіть книги з викладом їхніх «чудес», причому автори рекомендують прикладати свої твори до хворих місць. Як і багатьох сектантів, для царебожников чудеса, мироточіння, зцілення - безумовне доказ і знамення істини.»

І ще написано:

«Не всякий, що каже Мені: «Господи! Господи!», увійде в Царство Небесне, але виконує волю Отця Мого Небесного. Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм ім'ям багато чудес творили?І тоді оголошу їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня. »(Матф.7: 21-23).