Коли відвідувачі входять у , то вони зазвичай ставлять два питання: як пройти до Венери Мілоської (цим римським ім'ям називають ще грецьку богиню) і де знаходиться?
Фігура богині кохання позбавлена рук, вкрита щербинами, але одного разу побачивши її вже ніколи не забудеш її краси та гордого образу. Легкий нахил невеликої голови на стрункій шиї, одне плече трохи підняте, друге трохи опущене, гнучкий, вигнутий стан. Ніжність і м'якість шкіри відтінена накидкою, що зісковзнула на стегна. І неможливо відірвати погляд від пронизаної жіночністю та ліризмом скульптури, ні на хвилину не сумніваючись, що перед очима досконалість – богиня кохання.
Афродіту Мілоську довго відносили до періоду пізньої класики. Величавість постави, плавність контурів, спокій обличчя роблять її близькою до творів IV століття до н.е. . Можливо, автора просто надихали більш ранні твори.
Статуя Афродіти Мілоської оточена легендами. Одна з них оповідає про французьких матросів, які, забираючи статую, вступають у збройне зіткнення з греками, які не бажали розлучатися з прекрасною богинею. Можливо, це лише легенда, але знайдена селянином на острові Мелос у 1820 році статуя, що справді вирушає до Парижа як подарунок французького посла маркіза де Рів'єр королю.
Російські художники та письменники щиро захоплювалися цією античною красунею. Гліб Успенський, наприклад, писав: "Художник створив вам зразок такої людської істоти, яку ви вважаєте себе людиною і живете в теперішньому людському суспільстві, рішуче не можете собі уявити здатним взяти найменшу участь у тому порядку життя, до якого ви дожили... Бажання випрямити, звільнити скалічену теперішню людину... для світлого майбутнього радісно виникає в душі". У цих словах відображена мрія російського письменника про гармонійне , досконалій людині, якого не міг знайти у сучасному йому світі.
Статуя Афродіти стоїть посередині невеликого залу. Перед нею розстилається ціла низка кімнат, але жоден з екпонатів їх не висунуто до центру. Тому, увійшовши античний відділ, відразу ж бачиш Афродіту, маєш нагоду розглянути її в різних ракурсах, зробити фотографії на згадку. Слід зазначити, що в Луврі взагалі можуть показувати щедеври. У нескінченному лабіринті залів, галерей, сходів, можна легко знайти найвідоміші речі.
Народження богині Афродіти (Венери). - туалет богині Венери. - Тип та відмітні ознаки богині Афродіти (Венери). - Афродіта небесна та Афродіта земна. - Міф про скульптора Пігмаліона і його статую. - Афродіта Кнідська. - Афродіта Анадіомена. - Венера Мілоська.
Народження богині Афродіти (Венери)
Народжена з морської піни, забарвленою кров'ю пораненого бога Кроноса (Урана), богиня краси та кохання Афродіта(У римській міфології - богиня Венера) була спершу винесена морськими хвилями на берег острова Кіфера, а потім на острів Кіпр. Острів Кіпр став улюбленим місцем перебування богині кохання.
Згідно з міфами стародавньої Греції, скрізь, де б богиня Афродіта не з'являлася, під її ногами виростали чудові квіти. Чарівності краси богині Афродіти (Венери) підкорялися всі боги, люди і навіть звірі.
Існує кілька суперечливих міфів про народження богині Афродіти. Але художники, зображуючи народження богині краси, представляють Афродіту, що завжди виходить із морської піни. Стародавні греки виробляли ім'я богині кохання від слова ἀφρός [афрос], що у перекладі з давньогрецької мови означає «морська піна».
На античних картинах богиня Афродіта (Венера) зазвичай лежить у простій морській раковині.
На античних монетах богиня Афродіта (Венера) зображується на колісниці, що везе тритонами. На численних барельєфах богиня Афродіта є у супроводі морських коней чи морських кентаврів.
У XVIII столітті французькі художники, і головним чином - Буше, любили зображати цей поетичний міф про народження Афродіти на плафонах та декоративних картинах.
Рубенс написав чудову за свіжістю колориту та блиску фарб картину «Свято Венери», вона знаходиться у Віденському музеї.
З творів нових художниківвелику популярність користується картина Бугеро «Народження Венери».
Туалет богині Венери
Туалет богині Венери – улюблений сюжет для художників та поетів.
Гори, або Годинник, займаються вихованням чарівної богині кохання. Грації присутні при туалеті Венери та всіляко допомагають богині краси.
«Венера - найкрасивіша з усіх богинь, вічно юна, вічно чарівна, прекрасні очі богині Венери обіцяють одне блаженство, вона має чарівний пояс, в якому укладені всі чари кохання, і навіть горда Юнона, бажаючи повернути любов Юпітера, просить богиню Венеру позичити цей пояс. Золоті прикраси богині Венери горять яскравіше вогню, а прекрасне, увінчане золотим вінком волосся пахне» (Готфрід Мюллер).
Безліч картин зображує туалет Венери і Грацій, що прислуговують їй. Усі найкращі художникипізніших часів писали на цю міфологічну тему, у тому числі Буше, Прудон, Рубенс, Альбано, Тіціан та багато інших.
Тип та відмітні ознаки богині Афродіти (Венери)
Культ богині Афродіти, на думку багатьох вчених дослідників, був занесений до стародавню Греціюіз Сирії, де шанували подібну ж богиню кохання під ім'ям Астарти.
Коли давньогрецьке мистецтво перейшло від грубих і безформних примітивних зображень богині Афродіти до більш досконалих, воно почало прагнути до створення ідеального типу богині краси, в якому поєднувалися б і втілювалися всі привабливі якості і краса, якими так щедро наділило богиню Афродиту уяву цих давніх грець. любителів краси.
Богиню Афродіту стали зображати сидячій на троні. Афродіта зазвичай покрита довгим одягом, складки якого, м'яко спадаючи, відрізняються особливою витонченістю. Взагалі, відмітна ознакавсіх статуй Афродіти є саме витонченість, елегантність драпірувань та рухів.
У всіх творах школи Фідія та її послідовників у вигляді богині Афродіти виражена, переважно, жіночність її натури. Почуття любові, яке Афродіта повинна збуджувати, є почуття чисте і тривале, що не має нічого спільного з чуттєвими спалахами. І тільки пізнє аттичне мистецтво почало трактувати і бачити в богині Афродіті саме уособлення жіночої красиі чуттєвої любові, а не могутню богиню, що підкорює силою своєї краси і жіночності весь всесвіт.
Ось що говорить римський поет Овідій про всемогутність богині Афродіти: «Богиня Венера дає запліднене насіння рослинам. Венера перша з'єднала громадську та сімейним життямлюдей, які раніше відрізнялися грубістю і жорстокістю. Богиня Венера навчила кожну живу істоту шукати союзу з іншими істотами. Венері зобов'язані ми розмноженням птахів та тварин. Завдяки могутності богині Венери живуть і розмножуються риби і всі, хто живе в безмежних морях та інших водах (Венера Морська). Богиня Венера перша надала людям м'якшу, приємнішу зовнішність, вона ж ввела прикраси та турботи про зовнішність».
ЗАУМНИК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчена коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з давньогрецької та латини; усі права збережені.
Афродіта (Венера) Мілоська. Близько 300 до н. Мармур. Лувр. Париж.
Весною 1820 р. грецький селянин з острова Мілоса на ім'я Юргос, копаючи землю, відчув, що його лопата, глухо брязнувши, натрапила на щось тверде.
Юргос почав копати і виявив статую дуже красива жінказ білого мармуру, вміщену в кам'яній ніші. Той, кому колись належала ця статуя, мабуть, дуже дорожив нею і зробив усе можливе, щоби на неї не впливав час. Як свідчить напис (згодом його прочитали вчені), автора статуї звали Агесандр, або Олександр (точно встановити не вдалося), бо кілька літер стерлося. Жив він наприкінці III чи на початку II ст. до зв. е. Напівоголена постать, сильна і водночас жіночна, - такий зобразив скульптор Афродіту, богиню кохання. М'які складки одягу підкреслюють красу та пружність оголеного тіла. Залежно від того, звідки дивитися на статую, вона здається то гнучкою та рухливою, то спокійною та зосередженою. Дивовижну життєвість надає богині та посадка голови трохи вліво та трохи вниз. Богиня любові, вона трохи урочиста у своїй піднесеній і суворій красі і водночас глибоко людяна.
Острів Мілос належав на той час Туреччини. Іноземці відвідували його рідко, і тому покупця на дивовижну знахідкузнайти було важко. Юргос поступився її за безцінь місцевому священикові, який задумав принести її в дар комусь із султанських вельмож.
У цей час про знахідку дізнався французький посол у Туреччині та послав на Мілос свого секретаря на військовому кораблі. Французи прибули тоді, коли статую вантажили на турецьке судно. Секретар спробував одразу в порту перекупити чудовий витвір грецького мистецтва, але священик категорично відмовився. 
Тоді французи вирішили відібрати дорогоцінну статую силою. Почалася бійка. Турецьких матросів було менше, ніж французьких військових моряків, і їм довелося поступитися, але статуя втратила обидві руки.
Французький посол відправив знахідку Юргоса — «Афродіту (Венеру) Мілоську» (так її назвали на честь острова, де її було знайдено) у Париж, музей Лувр. Там її помістили у окремій залі, як один із найбільших скарбів цього музею.
Улюбленими зображеннями у III-I ст. до н. стають зображення німфів, сатирів, амурів і богині кохання - Афродіти. І в Луврі, і в Ермітажі, і в інших музеях світу можна знайти безліч подібних творів. Але жодна з них не зрівняється за своєю популярністю з Афродітою Мілоською (ІІ століття до н.е.).
Коли відвідувачі входять в Лувр, то вони зазвичай ставлять два питання: як пройти до Венери Мілоської (цим римським ім'ям називають ще грецьку богиню) і де знаходиться Джоконда?
Фігура богині кохання позбавлена рук, вкрита щербинами, але одного разу побачивши її вже ніколи не забудеш її краси та гордого образу. Легкий нахил невеликої голови на стрункій шиї, одне плече трохи підняте, друге трохи опущене, гнучкий, вигнутий стан. Ніжність і м'якість шкіри відтінена накидкою, що зісковзнула на стегна. І неможливо відірвати погляд від пронизаної жіночністю та ліризмом скульптури, ні на хвилину не сумніваючись, що перед очима досконалість – богиня кохання. 
Афродіту Мілоську довго відносили до періоду пізньої класики. Величавість постави, плавність контурів, спокій обличчя роблять її близькою до творів IV століття до н.е. . Можливо, автора просто надихали більш ранні твори.
Гліб Успенський писав: "Художник створив вам зразок такої людської істоти, яку ви, яка вважає себе людиною і живе в теперішньому людському суспільстві, рішуче не можете собі уявити здатним взяти найменшу участь у тому порядку життя, до якого ви дожили... Бажання випрямити, вивільнити покаліченого теперішнього людини... для світлого майбутнього радісно виникає у душі " . У цих словах відображена мрія російського письменника про гармонійну, досконалу людину, яку він не міг знайти в сучасному йому світі.
"Венера Мілоська (Мелоська)"- знаменита давньогрецька статуяперіоду пізнього еллінізму (мармуровий оригінал, а не копія, як вважалося раніше; бл. 100 або 130 до н.е.). Зображує напівоголену богиню Афродіту. Статую знайдено у 1820 р. селянином на своєму полі розбитої на дві частини. Це сталося на острові Мілос (в давнину Мелос) в Егейському морі, на південно-західному краю Кікладського архіпелагу. Цей острів в архаїчну епоху був заселений дорійцями, вихідцями зі Спарти. Руки статуї не були виявлені, припускають, що у лівій руці богиня тримала яблуко, емблему острова Мелос. Висота статуї 202 см. На цоколі є сигнатура майстра Олександра з Антіохії, міста в Малій Азії, що частково збереглася. Майстер виконав статую, ймовірно, наслідування більш давнім, класичним зразкам. Це видатний твірбуло придбано французьким послом та у 1821 р. подаровано королю Людовіку XVIII. Так воно виявилося в Парижі, у Луврі. Холодне, безпристрасне обличчя Венери виражає абстрактну, ідеальну гармонію. Стилістично статуя відноситься до течії елліністичного мистецтва, що відображало повернення до грецької класики століття Перікла (див. античний класицизм; "Перікла століття"). Саме ця обставина ввела в оману французького історика мистецтва С. Рейнака. На спроби датувати статую пізнім часомРейнак відповідав: "Я особисто переконаний, що вона щонайменше трьома століттями давніша". Французький історик вважав її зображенням богині морів Амфітрити з втраченим пізніше тризубом у витягнутій лівій руці, статуєю школи Фідія, часу будівництва Парфенона (середина V ст. до н.е.). Доказ: "Вона сильна і спокійна. Її краса полягає у шляхетній простоті". Однак тема напівроздягненої фігури, чуттєве, натуралістичне ліплення торса і нестійкість пози, порушення рівноваги, помітне при погляді на фас і особливо на профіль, правої сторони, свідчать про більш пізнє походження. Мистецтво ІІ. до зв. е., коли створювалася " Венера Мілоська " , відзначено кризовими тенденціями, втратою почуття цілісності. Той факт, що статуя складена з двох шматків мармуру з атектонічних (не пов'язаних з формою) проходженням шва, а також прийом окремо прикріплених на штифтах рук (що послужило) головною причиноюїх втрати), різкий контраст фактури оголеної і задрапованої частин - усе це відбиває тенденцію до дробовості та натуралістичності мистецтва пізнього еллінізму. Характерні необробленість статуї зі спини та порушення пропорцій (занадто велика стопа та маленька голова). Проте через натуралістичність і чуттєвість саме цей твір став згодом найвідомішим, найулюбленішим, загальновизнаним символом краси античного мистецтва.
«Венера Мілосська» (Афродіта з острова Мілос) - знаменита давньогрецька скульптура, Створена приблизно між 130 і 100 роками до нашої ери.
Численні завоювання Олександра Македонського сприяли поширенню грецької культури далеко поза Еллади. Відтепер безпосередніми сусідами Греції стало безліч різних народів. Це принесло новий реалізм у мистецтво того періоду. Художники стали віддавати перевагу зображенню різних граней. людської природи. Навіть статуї богинь тепер мали людські обличчя.
Статуя богині кохання Афродіти (середина II ст. до н.е.(наша ера)), з білого мармуру. Вважається, що її творцем є скульптор Агесандр (або Александрос) Антіохійський (напис нерозбірливий). Насамперед приписувалася Праксителю.
Скульптура є типом Афродіти Книдської (Venus pudica, Венера сором'язлива): богиня, яка притримує рукою впале вбрання (вперше скульптуру такого типу створив Пракситель, бл. 350 до н. е.). Пропорції - 86х69х93 при зростанні 190м
Була знайдена в 1820 р. на острові Мілос (Мелос) - одному з Кікладських островів в Егейському морі за таких обставин:
Французький моряк Вутьє, Олів'є вирішив, зійшовши на берег, пошукати давнину (тоді був бум на давнину) на продаж. На пару з місцевим селянином Йоргосом Кентротасом він відкопав статую на руїнах стародавнього амфітеатру. Вутьє спробував умовити капітана негайно плисти до Константинополя, щоб отримати дозвіл на вивіз, але капітан відмовився і Вутьє махнув рукою на свою знахідку. Але інший морський офіцер Жуль Дюмон-Дервіль вирушив до Константинополя і отримав дозвіл. Після повернення він виявив статую на російському судні, капітанові якого один турецький чиновник заплатив, щоб він перевіз статую до Константинополя. Після важких переговорів з островитянами Дюмон-Дервіль таки добився викупу статуї. Пізніше турецька влада, розлючена тим, що така цінна знахідка пішла від них, наказала піддати найвпливовіших жителів острова Мілос публічній порці.
Руки її були втрачені вже після знахідки, в момент конфлікту між французами, які хотіли відвезти її до своєї країни, і турками (власниками острова), які мали намір.
Дюмон-Дюрвіль одразу зрозумів, що єдина можливість зірвати угоду (а статую вже відвезли до порту, щоб відправити до Стамбула) – це спробувати перекупити Олену. Дізнавшись, скільки турків заплатив за знахідку (а заплатив він буквально гроші), Дюмон-Дюрвіль, за згодою дипломата, запропонував суму вдесятеро більшу. І вже за кілька хвилин натовп грецьких селян на чолі з колишнім господарем Олени мчав до порту. Турки якраз вантажили статую на фелюгу. Селяни зажадали від турка збільшити платню. Той звичайно відмовився. І тут почався бій, у якому французький королівський флот не брав участі, але був присутній. В результаті битви статуя впала за борт. Почалася епопея з підйому її нагору. Причому бої місцевого значення не припинялися і до останнього моменту не було ясно, кому ж дістанеться цей шедевр. До того ж бухта виявилася глибокою та кам'янистою. Не дивно, що коли нарешті статую підняли і відбили у турків, виявилося, що вона втратила руки. Їх так і не знайшли. До цього дня. Існує опис статуї, зроблений Дюмон-Дюрвілем, який пояснює, чому селяни спочатку називали її Оленою Прекрасною – вони з дитинства пам'ятали про те, як Паріс дарував яблуко, а потім одружився з Оленою. Але забули, що яблуко дісталося богині кохання Венері.
Класифікація та місцезнаходження
Статуя була придбана в 1821 і нині зберігається в спеціально підготовленій для неї галереї на 1-му поверсі Лувру. Код: LL 299 (Ma 399).
На початку статую віднесли до класичного періоду(510-323 рр. е.). Але виявилось, що зі статуєю привезли і постамент, на якому було написано, що Олександр син Менідеса, громадянин Антіохії на Меандрі, зробив цю статую. І виявилося, що статуя відноситься до періоду еллінізму (323-146 р.р. до н. е..). Згодом постамент зник і досі не знайдено.