Кривава різанина гугенотів в Парижі в ніч з 23 на 24 серпня 1572 напередодні дня св. Варфоломія увійшла в історію як Варфоломіївська ніч. Ця бійня стала початком масового винищення гугенотів по всій Франції. Безчинства тривали аж до 3 жовтня у Бордо, Ліоні, Орлеані, Руані та інших містах. За найскромнішими підрахунками в Парижі було вбито 3 тис. осіб. В інших містах Франції не менше ніж 5 тис. осіб. Деякі історики вважають, що за час страшного беззаконня загинуло щонайменше 30 тис. осіб. Точної цифри всіх загиблих досі немає. Проте відомо, що, рятуючи свої життя, Францію залишило не менше 200 тис. гугенотів. Їх вплив у країні значно послабшав.

Причини кривавої різанини

1570 року завершилася Третя гугенотська війна у Франції. Вона була однією з релігійних воєн, що стрясали французьку державу в XVI столітті. Це був гострий конфлікт між католиками та протестантами, яких на французьких землях називали гугенотами.

Війна завершилася Сен-Жерменським миром. За ним гугеноти отримали свободу у віросповіданні. Під їх контролем виявилося кілька потужних фортець. Вождь французьких протестантів адмірал де Коліньї (1522-1572) був включений до державної ради за короля. Незабаром він придбав великий вплив на Карла IX Валуа (1550-1574). Щоб ще більше зміцнити світ, вирішено було укласти шлюб між принцесою Маргаритою Валуа (1553-1615) та одним із лідерів гугенотів Генріхом Наваррським (1553-1610).

Тимчасова стабільність принесла задоволення народу, але викликала невдоволення у ряду вельмож, які сповідують католицизм. Найрадикальнішу фракцію очолювало сімейство Гізів. То справді був дуже авторитетний древній французький рід. Він був однією з гілок Лотарингського будинку, яким вів свій родовід від Каролінгів (Карл Великий).

Адмірал де Коліньї виявився тверезомислячим політиком, що дбає про благо Франції. Він хотів, щоб його держава була могутньою, але цьому заважала католицька Іспанія (королева морів на той час). Коліньї запропонував королю підтримати протестантів Нідерландів, які виборювали свою незалежність з іспанськими католиками. Це спровокувало б війну з королевою морів, але згуртувало б французьких католиків та гугенотів, адже національні інтереси над усе.

Проте вплив гугенота на молодого короля, що все посилюється, не подобалося королеві-матері Катерині Медічі (1519-1589). До того ж вона не могла допустити війни з католицькою Іспанією, причиною якої стала б підтримка протестантів Нідерландів. Це відновило б проти Франції папу римського та всіх католиків Європи, що загрожує національною катастрофою.

Весілля Маргарити та Генріха Наваррського було призначено на 18 серпня. На це торжество з'їхалося багато знатних вельмож з-поміж гугенотів. Більша частина їх розташувалася у центрі Парижа, де жили лише католики. Розкішний вигляд протестантської знаті викликав ворожість у більшості парижан. Вони аж ніяк не жирували, завдяки непомірним податкам та високим цінам на продукти та речі першої необхідності. Ще велику ворожість викликало багате весілля. Кожен розумів, що на неї витратили величезну суму грошей, взяту з кишень платників податків. Тому ситуація в місті поступово розпалювалася.

Катерина Медічі
Саме її вважають головним організатором Варфоломіївської ночі

Криваві події

Негативною ситуацією вирішили скористатися Гізи. За згодою Катерини Медічі вони організували змову проти адмірала де Колінії. 22 серпня той пізно ввечері повертався із королівського палацу. Його шлях додому пролягав повз будинок, що належав Гізам. Коли адмірал порівнявся з ним, пролунав постріл, зроблений з вікна. Але вбивця цілився в голову, а влучив у руку. Пораненого лідера гугенотів відвезли додому.

Однак католики перейшли Рубікон, і дороги назад вони вже не мали. Пізно ввечері 24 серпня розлючений натовп увірвався до будинку пораненого адмірала і по-звірячому вбив його. Саме з цього вбивства і розпочалася Варфоломіївська ніч.

Незадовго до цього Медічі переконала сина у гугенотській змові. Вона заявила, що необхідно знищити найнебезпечніших змовників, благо всі вони перебували в Парижі. Під тиском матері король наказав закрити міську браму і привести в бойову готовність усю міську варту.

Після того, як у палац надійшла звістка про вбивство Коліньї, було наказано бити на сполох. То був сигнал для католиків. Вони вийшли на вулиці, і почалася поголовна різанина гугенотів. Розлючений натовп вривався в будинки і вбивав усіх, хто не бажав сповідувати католицизм. Під гарячу руку траплялися всі поспіль. Ця ніч дала привід чоловікам розправитися з набридлими дружинами, а коханці дружин вбивали їхніх чоловіків. Боржники різали кредиторів, а той, хто мріяв про помсту, нарешті її здійснив. Все темне, що ховалося в людських душахвирвалося назовні.

Коли 24 серпня засвітився світанок, різанина не закінчилася. Це не входило до планів Катерини Медічі. Вона лише планувала вбити пару десятків протестантських лідерів, але ситуація вийшла з-під контролю. У Парижі почалися пограбування, там і тут на вулицях і в будинках виникали збройні сутички. Злодії, грабіжники, вбивці, що ховалися раніше в кублах, вийшли на вулиці. Добропорядні громадяни гинули сотнями незалежно від релігійної приналежності. Чоловіків убивали, жінок ґвалтували і потім теж убивали. Влада в місті впала.

Кривава вакханалія тривала цілий тиждень. Міська стража змішалася з народом і грабувала нарівні з усіма. Лише гвардійські солдати залишилися вірними королеві та закону, і хоч якось намагалися навести лад на міських вулицях. Але цих сил було явно замало.

Найстрашніше ж полягало в тому, що заворушення в Парижі спровокували ланцюгову реакцію. В інших містах також почалася вакханалія беззаконня, що супроводжується вбивствами гугенотів. 26 серпня король Франції Карл IX офіційно заявив, що вбивства протестантських лідерів сталися на його наказ. Він розіслав листи по містах і провінціях, у яких стверджував, що зірвав велику антидержавну змову. Однак закликав мешканців країни до порядку та відновлення законності. Водночас офіційно оголошено, що релігійні свободи не скасовуються.

Генріх Наваррський, який одружився з Маргаритою Валуа, залишився цілий і неушкоджений. Щоб зберегти собі життя, він став католиком. Так само вчинив і його двоюрідний брат Генріх Конде. А ось інші знатні та відомі гугеноти загинули.

Висновок

Кривава різанина у Франції була схвалена папою римським і королем Іспанії. Натомість викликала несхвалення в Англії та Німеччині. Негативно до цього поставилися також у Речі Посполитій та Московському царстві. Жорстокі вбивстваспровокували продовження гугенотських воєн. Проте тепер протестанти вже не йшли на жодні угоди з королівським урядом. Їхнім головним завданням стало створення незалежної державиу південних районах Франції.

Проте ні католики, ні протестанти не хотіли, щоб Варфоломіївська ніч повторилася. Вона налякала всіх неконтрольованим народним бунтом, а сама назва набула загального значення. З того часу організовані масові вбивства стали називати саме так.

Дмитро Кирилов

[Франц. la nuit de la Saint Barthélemy], назва, яку отримали події в Парижі в ніч з 23 на 24 серп. (т. е. перед днем ​​пам'яті ап. Варфоломія) 1572, «побиття» гугенотів, що зібралися на весілля франц. принц. Маргарити Валуа та Генріха Бурбона, кор. Наварри (буд. франц. Кор. Генріха IV). Один із найкривавіших епізодів релігій. воєн між католиками та гугенотами у Франції; до наст. часу Ст н. сприймається як символ релігії. фанатизму.

Уряд кор. Карла IX та його матері Катерини Медічі, не зумівши запобігти громадянським війнам, що почалися в 1562 р., намагалося лавірувати між «партіями» гугенотів і католиків. Неодноразово намагалися замирити країну шляхом встановлення співіснування цих конфесій. У 1570 р. був підписаний Сен-Жерменський мир, яким уряд, що побоювався надмірного посилення ультракатолич. партії, очолюваної лотарингськими герцогами Гізамі, надало гугенотам поступки. Представники гугенотів були включені в Королівську раду, де особливий вплив набув адмірал Гаспар де Коліньї, фактичний керівник франц. гугенотів. Світ мав скріпити шлюб сестри короля Маргарити Валуа та вождя гугенотів Генріха Бурбона.

18 серп. 1572 відбулося весілля. На церемонію з'їхалися найпомітніші представники гугенотського дворянства. У Парижі, більшість населення якого залишалося католич., широко поширилися чутки про гугенотскому змову, метою якого називали в т. ч. і вбивство короля. 22 серп. Коліньї був поранений пострілом з аркебуза до рук. Той, хто стріляв, встиг сховатися, але, як з'ясувало слідство, стріляли з будинку людини, пов'язаної з сімейством Гізів. Гугеноти зажадали від короля покарати герц. Генріха Гіза, винного, на їхню думку, у замаху. У п'ятницю та в суботу засідав своєрідний «кризовий комітет»: король, Катерина Медічі, брат короля герц. Анжуйський, маршал Таван, канцлер Біраг і ще дек. вельмож,- був прийнятий план завдання превентивного удару гугенотам, знищення представників кальвініст, що зібралися в Парижі. аристократії. Приблизно о 2 год. ночі до будинку Коліньї з'явилися люди Гіза, до яких приєдналися солдати з королівської охорони. Вони вбили адмірала і викинули тіло надвір. Ворота міста були зачинені, і почалося масове побиття гугенотів.

Вранці рознеслася звістка, що розквіт сухий глід на цвинтарі Невинноубієнних, це було інтерпретовано як диво: нібито Бог показував, що католики розпочали «святу справу». Різанина тривала ще тиждень, перекинувшись з Парижа в деякі провінційні міста (Бордо, Тулузу, Орлеан, Ліон). Вважають, що у Парижі загинули бл. 2 тис. чол.- гугенотська знать та члени їх сімей, парижани, підозрювані в кальвінізмі. Загальна кількість загиблих у Франції в погромах кін. серп.- поч. сент. становило щонайменше 5 тис. чол. Життя Генріха Бурбона і його двоюрідного брата, молодшого принца Конде, зберегли, змусивши їх під загрозою смерті прийняти католицтво.

Вранці 24 серп. король наказав про негайне припинення заворушень, заявивши, що це сталося з його волі. Але він не анулював колишній Сен-Жерменський світ, а, навпаки, підтвердив його статті про релігію. волі на спеціальному засіданні Паризького парламенту, скасувавши лише право гугенотів мати власні фортеці та війська. У листах, розісланих протестантом. государям, уряд і близькі до нього публіцисти стверджували, що король не робив замах на релігій. свободу підданих. Йшлося нібито про ліквідацію гугенотської змови проти короля, але втручання паризького черні призвело до зайвого кровопролиття. Папі Римському Григорію XIII та іспан. кор. Пилипу II Катерина Медічі писала, що те, що сталося, є здійснення давнього її плану відновити католич. єдиновірність у країні. Звістки про Ст н. були з радістю зустрінуті в Римі та Мадриді та викликали занепокоєння в Англії, Німеччині та Польщі. Цар Іоанн IV Грозний засудив побиття мирних підданих (Лур'є Я. Питання зовнішньої та внутрішньої політикиу посланнях Івана IV // Послання Івана Грозного / За ред. В. П. Адріанової-Перетц. М.; Л., 1951).

Існує дек. концепцій про події Ст н. Перша, «класична», покладає відповідальність уряд, гол. обр. на Катерину Медічі. У своєму крайньому вигляді цю версію висловили ще в гугенотських памфлетах. Тією чи іншою мірою вона відтворена в романах О. де Бальзака, А. Дюма, П. Меріме, Г. Манна, в історичних екранізаціях та популярних виданнях. У наст. час цей т. зр. існує у більш пом'якшеній формі, що знімає провину з Катерини Медічі, оскільки розпалювання релігій. фанатизму ніяк не в'яжеться з попередньою політикою королеви, і до і після Ст н. робила все можливе, щоб встановити мир у країні (І. В. Лучицький, Ж. Гаррісон). "Ревізіоністська" концепція була запропонована франц. дослідником Ж. Л. Буржоном, який покладає відповідальність не на короля і уряд, а на зацікавлених в усуненні Коліньї Гізов, кор. Іспанії Філіпа II та папу Римського. На думку Буржона, 23-24 серп. 1572 р. у Парижі спалахнув міський заколот, де шалена жорстокість натовпу сусідила з продуманим планом дій його закулісних керівників, які використовували невдоволення парижан зростаючими податками та настанням короля на старі міські вольності. Представники 3-го спрямування прагнуть пояснити події, розглядаючи їх очима учасників. На думку Б. Діфендорфа, антигугенотська спонтанна реакція була викликана не підступами іноземної агентури і не випадковим збігом обставин, але випливала із прагнення католиків запобігти розпаду суспільства в результаті релігій. розколу. Для Р. Десимона події 1572, як і вся історія релігій. воєн, укорінені у глобальних соціальних змінах. Ст н. була викликана опором традиц. міської системи нової логіки абсолютизму, що змінювала сама істота зв'язку індивіда та суспільства. Для Д. Крузе, чиї дослідження засновані на аналізі великої кількості різноманітних памфлетів, «летких листків», щоденників і мемуарів, політичних трактатів, пам'ятників худ. літ-ри та живопису, Ст н. була породжена конфліктом 3 ідей: 1) ренесансної гуманістичної монархії, заснованої на неоплатонічній ідеї загальної любові та єднання; містичний акт весілля покликаний був покінчити з чварами і війнами і встановити «золоте століття»; 2) тираноборческой традиції, згідно з якою король тільки тоді король, коли він справедливий і править за волею народу, а якщо він стає тираном або керуємо тиранами, то боротися з ним можна будь-якими засобами, спочатку такі настрої були в більшою міроювластиві гугенотам; 3) уявлення про государя як главу «громади вірних», відповідального перед Церквою та Богом за спасіння душ своїх підданих. Гугеноти були страшні католикам не тільки самі по собі, але ще й тим, що викликають неминучий Божий гнів і наближають кінець світу. «Християнній король» повинен виконати волю Божу і дати наказ винищити єретиків; в іншому випадку він сам може бути запідозрений у пособництві дияволу.

Ст н. не принесла вигод королівській владі: війна спалахнула з новою силою, кальвініст. дворянство і міста чинили запеклий опір католикам. У ході наступних війн уряд змушений був йти на поступки. Але гугеноти взяли курс створення майже незалежного д-ви Півдні і південному заході Франції. Однак, безумовно, Ст н. стала своєрідним шоком для французів. Гугеноти чекали на її повторення, католики боялися реваншу - «Варфоломіївської ночі для католиків». Але незважаючи на те, що запеклі битви релігій. війни тривали ще чверть століття, нічого подібного у Франції більше не повторилося. Ст н. стала своєрідною точкою відліку в процесі еволюції франц. католицизму у бік більшої уваги до внутрішньої релігійності людини.

Лучицький І . В. Гугенотська аристократія та буржуазія на півдні після Варфоломіївської ночі (до Булонського світу). СПб., 1870; Garrisson J. La S. Barthélemy. Brux., 1987; idem. Le massacre de la S. Barthélemy: Qui est responsable? // L"histoire. 1989. Vol. 126. P. 50-55; Bourgeon J.-L. Charles IX та la S. Barthélemy. Gen., 1995; idem. L"assassinat de Coligny. Gen., 1992; Diefendorf B. Beneath the Cross: Catholics and Huguenots в 16th Century. P.; N. Y.; Oxf., 1991; Crouzet D. La nuit de la S. Barthélemy: Un rêve perdu de la Renaissance. P., 1995; Варфоломіївська ніч: Подія та суперечки: (Мат-ли « круглого столу», Травень 1997 р.) / За ред. П. Ю. Уварова. М., 2001; Десимон Р. Варфоломіївська ніч та паризька «ритуальна революція» // Саме там. З. 138-189; Ерланже Ф. . Різанина в ніч на св. Варфоломія: Пров. з франц. СПб., 2002.

П. Ю. Уваров

Історія та художня літературадо цього дня малюють Варфоломіївську ніч як «масову різанину», «криваву розправу», «жорстоке побиття» католиками гугенотів, організовану вдовою королевою Катериною Медічі 24 серпня 1572 року в Парижі. Водночас старанно замовчується Зворотній бікконфлікту, але в першому плані виштовхуються звірства католиків, божевільна нелогічність вчинків і пристрасті. Ця картина потребує деякого уточнення…

КОРОЛІВСЬКІ ГРИ

Сен-Жерменський світ поклав край третій громадянській війні, між католиками і протестантами. Французькі гугеноти отримали часткову свободу, їм передавався ряд фортець, які Лідер - адмірал Де Коліньї включений у королівську раду.

Гаспар II де Коліньї - відомий як Адмірал де Коліньї - французька державний діяч, один із вождів гугенотів під час Релігійних воєн у Франції.

Протестант Де Коліньї дуже впливав на короля-католика Карла IX, переконуючи підтримати протестантів у Фландрії (Нідерланди) проти Іспанії, Він бачив у цьому єдину альтернативугромадянської війни у ​​Франції. У планах Де Коліньї явно простежувалося бажання силами Франції, не зважаючи на внутрішніми проблемамидопомогти протестантизму, що все більш поширювався по Європі.

Проте Катерина Медічі прагнула утримати вінценосного сина від згубного кроку. Ослаблена громадянськими війнами Франція не могла відбити спільного ворога, і конфлікт із могутньою Іспанією обернувся б катастрофою, до втрати Францією суверенітету. Катерина була серйозною перешкодою по дорозі протестантів.

У Карла IX і Катерини Медічі були свої рецепти умиротворення Франції - весілля Генріха Наваррського з сестрою короля Маргарите Валуа. Весілля відбулося 18 серпня. З нагоди весілля до столиці з'їхалося безліч знаті, що відносила себе до обох конфесій.

Весілля Генріха та Маргарити

22 серпня на адмірала Коліньї було скоєно замах. Сліди злочину вказували на причетність католика герцога Генріха Гіза, надзвичайно популярного у парижан, які бачили у ньому захисника віри. За законами честі, він мав помститися Коліньї за свого батька, вбитого в 1563 р. Пораненого адмірала відвідали Карл (X та Катерина Медічі).

Але гугенотська знать не задовольнилася співчуттями, зажадавши від короля покарання Гіза. Пролунали заклики готуватися до чергової війни. Протягом суботи 23 серпня вимоги гугенотів робилися дедалі наполегливішими, посилюючи кризу. Шанси політичного вирішення ситуації стрімко наближалися до нуля.

Нам з дитинства вселяли, що Варфоломіївська ніч була кривавим і лиходійським злочином католиків, гідним суворого засудження. Ось тільки при цьому забували уточнити: це був перший випадок, коли католики стали ініціаторами різанини. А протестанти-гугеноти на той час багато разів влаштовували католицькі погроми, коли вбивали всіх підряд без різниці статі та віку.

Останнє побиття католиків гугенотами сталося у місті Німі за три роки до Варфоломіївської. Слово свідку: «...гугеноти вривалися до церкви. Вони зривали зображення святих, руйнували розп'яття, органи, вівтарі...».Це про події 1566 р. у Валансьені.

У 1531 р. в Ульмі коней запрягли до органу, витягли його з церкви та розбили. У Валі в 1559 р., коли було встановлено, що померлий три роки тому житель де Брюж був таємно католиком, тіло вирили з могили і підняли на шибениці.

Більше того, за повідомленнями агентів французьких секретних служб, які працювали серед протестантів, голова протестантської партії, адмірал Коліньї, скориставшись весіллям як приводом, скликавши з усієї Франції дворян-протестантів, планував захоплення Парижа, взяття Лувру, арешт короля та Катерини Медічі, яка заважала вплутатися в війну з Іспанією

Про це в королівському палаці дізналися в буквально останні години, от і довелося імпровізувати, бити сполох посеред ночі, кидатися в контратаку в темряві, бо не було іншого виходу. Католики просто попередили удар, тільки й усього. Був дуже простий вибір - або вночі вбиватимуть вони, або різатимуть їх...

Вбивство Коліньї у Варфоломіївську ніч.

Вбивства гугенотів сталися також у кількох провінційних містах. Лише у Парижі загинуло близько двох тисяч чоловік та п'яти тисяч по всій Франції. Завдяки зусиллям протестантів ніч 24 серпня 1572 р. обростала подробицями.

Вже стверджували, що вона була спланована сімома роками раніше, говорили про 100 тис зарізаних і показували те саме луврське вікно, через яке, нібито, Його Величність стріляв з аркебузи. Гугенот.

Париж опинився під владою вбивць і мародерів. Хаос став приводом під шумок розправитися зі своїм кредитором, набридлою дружиною, заможним сусідом. Коли, нарешті, Карл IX наказав навести лад на паризьких вулицях, насильство виплеснулося за його межі. Кривава бійня тривала у Франції ще кілька тижнів.

Більшість дослідників вважають, що в ті дні загинуло щонайменше 5 тисяч осіб; називають і цифру в 30 тисяч убитих гугенотів і католиків - під час різанини вже не питали, яку віру ти сповідуєш.

Варфоломіївська ніч завдала гугенотам нищівного удару. Близько 200 тисяч їх втекло з Франції, і їх подвижництво та працьовитість знайшло вдячний притулок в інших країнах. А самої Франції перемога над гугенотами спокою не принесла.

Варфоломіївська ніч стала черговим етапом Релігійних війн і була схвально зустрінута в Римі та Мадриді, і викликала занепокоєння в Англії, Німеччині та Польщі. Усередині країни кальвіністське дворянство та міста чинили запеклий опір. У ході наступних Релігійних війн уряд змушений був піти на подальші поступки гугенотам.

НАСЛІДКИ

Сьогодні подробиці Релігійних війн того часу практично забуті, і багато хто щиро вважає, ніби гугеноти хотіли лише «релігійної рівноправності», в чому злі католики відмовляли.

Однак претензії гугенотів чудово документовані: жити у Французькому королівстві, але не підкорятися ні королю, ні владі, ні законам. У гугенотських містах повинні були діяти свої закони, своя адміністрація і своя грошова система, а католики, які опинилися на цій території, просто не мали права сповідувати свою віру ні відкрито, ні таємно.

Легко здогадатися, що жодна держава планети не могла допустити подібних «суперофшорних» зон. Коли претензії гугенотських вождів були відхилені, вони перейшли до прямих військових дій проти французького короля - причому гроші, зброю і навіть військову силу. отримували із протестантської Англії.

Війни ці тривали кілька десятиліть, поки з бунтівниками остаточно не впорався Рішельє, людина залізної волі та енергії.

Між іншим, той самий адмірал Де Коліньї (оспіваний талановитим Дюма), за кілька років до Варфоломіївської ночі якраз і готував викрадення короля Генріха Ж. Так що немає нічого дивного, що Варфоломіївська ніч була імпровізованою мірою католиків у відповідь на цілком реальну змову протестантів.

Ми знаємо історію, де таврується «реакційне та кровожерне папство», яке виступало проти «прогресивних» протестантів. Тим часом протестанти, які захопили владу в Чехії, були компанією досить моторошною. Вони задовго до Леніна прийняли основний принцип більшовизму: щирий більшовик сам визначає, що добре, а що погано.

Потім протестанти почали здійснювати збройні вилазки за межі Чехії – дарувати своє вчення сусідам. Віддзеркалення цієї агресії і стало згодом іменуватися «каральними експедиціями папистів».

Потім з'явився Лютер. Він щиро бажав удосконалити життя і зробити його кращим. Те ж хотіли і комуністи, щоправда, шлях яким вони вели людей на щастя, швидше нагадував пекло. Тому важливими є не наміри, а результат.

Мартін Лютер — християнський богослов, ініціатор Реформації, провідний перекладач Біблії німецька мова. Його ім'ям названо один із напрямів протестантизму.

Дослідження Лютера викликали низку громадянських воєн, смут, усобиць, насильств і звірств. Швейцарець Кальвін творчо вдосконалив вчення Лютера і довів реформи до логічного кінця - у Женеві людей кидали до в'язниць за появу в яскравому одязі, гру на музичні інструментичитання «неправильних» книг...

У Тридцятирічної війни між католиками і протестантами Німеччина втратила третину населення. Завдяки протестантам Франція на півсотні років поринула у вогонь та кров громадянських воєн.

Варфоломіївська ніч не була погромом, грабежем і вбивством, вчиненим паризьким плебсом як «божественну» відплату єретикам, а превентивним ударом по військовому командуванню гугенотів. Сенсом убивств було порятунок держави. У певному сенсі ця ніч навіть відкрила новий шляхдо світу. У разі перемоги католицької віри ніколи не з'явилася б на світ «протестантська етика», яка б визначила розвиток нашої цивілізації.

ПРО КАТОЛИКІВ І ПРОТЕСТАНТІВ

Не всі знають, що саме поняття і концепція «права людини» в сучасне значенняцього терміна нерозривно пов'язана з діяльністю у Південній Америці ченців-єзуїтів. А письменник Алекс де Токвіль сто п'ятдесят років тому написав:

« Не дивлячись на безпрецедентні злодіяння, іспанці, що покрили себе незмивною ганьбою, не тільки не винищили індіанців, але навіть не заборонили користуватися рівними правами. Англійці в Північної Америкиз легкістю досягли і того, і іншого».

Якби католицизм переміг, звичайно, були б свої кровопролиття, війни та біди, але не на приклад менше нещасть обрушилося б на Європу. Напевно менше сил і завзяття приділялося б так званому «технічному прогресу» - бездумному нагромадженню технічних новинок, які, за великим рахунком, знищують природні ресурси та місце існування, сприяють зростанню жертв війни, але нікого ще не зробили щасливим.

Фрідріх Великий, король Пруссії, у своєму листі від 7 січня 1768 писав:

«Чи не правда, що електрична сила, і всі чудеса, які дотепер нею відкриваються, що тяжіння і тяжіння служать лише до збудження нашої цікавості? Але чи менше від цього відбувається пограбування дорогами? Чи стали відкупники менш жадібними? Чи менше наклепів, чи винищилася заздрість, чи пом'якшилися серця? Яка потрібна суспільству в цих відкриттях?»

Не виключено, що Фрідріх Великий у постпротестантському суспільстві першим сформулював проблему, над якою всерйоз замислилися в XX столітті: «Науковий та технічний прогрес ще не веде автоматично до прогресу людської духовності і не робить життя кращим».

Адже саме під впливом протестантів сформувалася ідеологія, яка стверджувала, що людина, відкривши масу нових законів природи, оберне собі на користь, навчиться керувати природою, як возом. Вважали, що розвиток науки і техніки сам собою, чарівним чином перетворить і суспільство, і людей.

Звичайно, безглуздо було б закликати жити при лучині і бити рибу кістяною острогою. Однак і породжені «протестантською етикою» крайнощі – бездумний «технічний прогрес», «розвиток науки» захоплення не викликають.

Яким було б наше двадцяте століття в результаті розвитку Європи за католицькими канонами? Набагато менш техногенним, можливо, ми зараз з подивом дивилися б на перші паровози, а слава дослідників Америки та Африки дісталася б нашим дідам, здебільшого ще живим.

Можливо, самобутні культури Америки, Африки, Індії, Далекого Сходу, уникнувши протестантського впливу, створили б у поєднанні з католицькою Європою зовсім іншу цивілізацію, яка не настільки зайнята гонкою за золотом і успіхом, яка не загрожує в найкоротші терміни знищити все живе на планеті. Безсумнівно одне: духовності було б набагато більше, а отже - більше душевного спокою, доброти та любові.

Варфоломіївська ніч - масове знищення гугенотів (протестанти кальвіністи) католиками у Франції під час Релігійних воєн. Почалося в Парижі в ніч на 24 серпня 1572 (свято Варфоломія).

Катерина Медічі (мати Карла IX) Карл IX
Було організовано матір'ю французького короля Карла IX Катериною Медічі (обидва католики) та Католицькою лігою, яку очолювали представники аристократичного роду Гізів. Побоюючись посилення гугенотів (так у Франції називали протестантів-кальвіністів) та впливу їхнього голови адмірала Коліньї на короля, вони вирішили знищити своїх політичних противників, скориставшись призначеним на цей день у Парижі весіллям одного з вождів гугенотів Генріха IV (пізніше — король Генріх) сестрою короля Маргаритою.

Генріх Наваррський (пізніше - король Генріх IV) із сестрою короля Маргаритою.

Будинки гугенотів у місті були відзначені білими хрестами. Різанина почалася глибокої ночі. Під час Варфоломіївської ночі загинули Коліньї та ін. Впливові гугеноти, а також кілька тисяч простих городян.

Сцена у спальні Маргарити у Варфоломіївську ніч
Різниця між протестантськими рухами була незначною. Відкидаючи католицизм, протестанти скасували багато обрядів, погодившись залишити лише хрещення та євхаристію (причастя). Ними було відкинуто вчення про благодать, шанування святих, мощей та образів. Були скасовані молитви за померлих, а молитовні будинки звільнені від вівтарів, образів, статуй, втратили дзвони та пишне оздоблення. Богослужіння було спрощено і зводилося до проповіді, молитви, співу псалмів та гімнів на рідною мовоюпастви. Біблія була проголошена єдиним джерелом віровчення і перекладена національними мовами.

Вбивство Коліньї у Варфоломіївську ніч.
У протестантизмі був ченців і існувало обітниці безшлюбності. А головне, з чим ніяк не могли погодитися у Ватикані, відкидалася влада Папи Римського і був введений принцип загального священства, коли обов'язки священика міг виконувати будь-який член громади.

Природно, що новий релігійний рух зустрічав запеклий опір, що виливався в криваві протистояння та війни. Ареною жорстокого протистояння католиків і протестантів стала Франція, де нове вчення поширювалося як кальвінізму. Французькі католики стали презирливо називати послідовників вчення Кальвіна гугенотами, але незабаром ця назва прижилася серед самих протестантів.

Мілле. На картині зображена романтична пара, дівчина намагається прив'язати юнакові захисну пов'язку католиків,
щоб вони його не вбили, тому що він гугенот. Але він відмовляється і однією рукою обіймає дівчину, іншою рукою рішуче знімає з себе пов'язку.
.

.
Напередодні весілля Генріха та Маргарити до Парижа приїхало велика кількістьвисокопоставлених гугенотів та маса дворян. Населення столиці, серед якого переважали католики, зустріло появу гугенотів вкрай неприязно. Ці стосунки до гугенотів уміло підігрівало католицьке духовенство. У столиці поширювалися чутки про гугенотську змову з метою повалення короля та запровадження нової релігії.

Пишне весілля, що відбулося 18 серпня 1572 року, лише посилило ворожість городян до гугенотів, яких вони бачили в королівській свиті. Події наростали стрімко. На адмірала Коліньї 22 серпня було скоєно замах, організатором якого виявився герцог Генріх де Гіз, котрий користувався у парижан популярністю як захисник віри. Пораненого адмірала зі співчуттями відвідали король та Катерина Медічі. Але гугенотська знать вимагала від короля покарання Гіза. Серед гугенотів поширювалися чутки про неминучість нової війни. Кальвіністи почали покидати Париж.

Ситуацією, що склалася вміло скористалася Катерина Медічі, яка переконала короля в необхідності фізичного усунення вождів гугенотів, задля запобігання нової громадянської війни. Паризькому муніципалітету 23 серпня наказали закрити ворота і підготувати до дії міську міліцію.

У ніч проти 24 серпня змовники, перебивши охорону, увірвалися до Коліньї та пронизали його шпагами. У міських церквах вдарили на сполох, закликаючи народ до розправи над гугенотами. Почалася відверта різанина, гугенотів убивали навіть у королівському палаці. Тільки з міського передмістя Сен-Жермен-де-Пре частині гугенотів вдалося вирватися з боєм і втекти. Скоординоване знищення гугенотів розпочалося й у інших французьких містах. У столиці король милостиво зберіг життя Генріху Наваррському та його двоюрідному братові Генріху Конде, але зажадав від них переходу в католицтво.

Різанина в Парижі тривала кілька днів. Будинки протестантів були заздалегідь позначені крейдою. У них вривалися озвірілі від крові католики і вбивали всіх без розбору. Знищувалися як французькі гугеноти, вирізали всіх, хто мав відмінну від католицизму віру. Католицькими священиками було організовано «інформаційну підтримку» вбивств. Тих, хто сумнівався в виправданості такої жорстокості, переконували чи погрожували відлучити від церкви, прямо на залитих кров'ю вулицях убивцям відпускали гріхи, у церквах йшли служби на подяку за порятунок міста від гугенотів.

Ільяс Файзулін Бачення Варфоломіївської ночи.1998г.
Цей момент представлений у формі містики, що на думку художника надає велику напруженість події, що відбувається. Композицію тримає постать автора, що лежить у маревному забутті на подушках і бачить цей кошмар. Колорит картини тривожний. У слабкому світлі смолоскипів написані вбивці, що нишпорять, - католики в пошуках своїх жертв - гугенотів. Це – сюжетна сторона. Художній задумрозкривається колоритом картини та пластичним рішенням. У верхньому правому кутку - зловісна містична постать католицького священика, який благословляє цю бійню. Внизу на балконі - натхненники різанини - Катерина Медічі та її син Карл IX


Міллес. Варфоломіївська ніч

26 серпня Карл IX офіційно зізнався, що знищення кальвіністів проводилося за його наказом, оскільки він прагнув зірвати нову гугенотську змову та покарати бунтівників.

Вважається, що цими днями в Парижі загинуло від 2,5 до 3 тисяч гугенотів, а по всій країні близько 10 тисяч. Події у Франції були схвально зустрінуті в католицькому світі. Папа Римський Григорій ХІІІ не лише підтримав різанину, але навіть на радостях влаштував у Ватикані феєрверк і розпорядився виготовити пам'ятну медаль. Заради справедливості зауважимо, що через 425 років після Варфоломіївської ночі Римський папа Іван Павло II різанину гугенотів засудив.
джерело;

Варфоломіївська ніч або «різанина на честь святого Варфоломія» (Massacre de la Saint-Barthélemy) розпочалася в Парижі вночі на 24 серпня 1572 року напередодні свята Святого Варфоломія, тривала три дні. Вбивці не щадили навіть немовлят.

«Ні стать, ні вік не викликали співчуття. То справді була бійня. Вулиці виявилися завалені трупами, голими та змученими, трупи пливли і річкою. Вбивці залишали відкритим лівий рукав сорочки. Їх паролем було: «Слава Господу та королю!»- Згадував свідок подій.
Розправа над протестантами-гугенотами у Варфоломіївську ніч була організована з волі королеви Катерини Медічі, її безвільний син – король Карл IX не наважився не послухатися владній матері.

Сумний ангел церкви Сен-Жермен-л'Осеруа в Парижі, з якої о третій годині ночі пролунав дзвін – сигнал до початку масової розправи над гугенотами.

У сутичках Варфоломіївської ночі гинули і католики, і гугеноти. Загальною метушні користувалися міські бандити, які безкарно грабували і вбивали парижан незалежно від них релігійних поглядів. Наводити лад у Парижі довелося міській варті, яка «як завжди прибігла останньою».

Напередодні кривавої ночі лідеру гугенотів - адміралу де Коліньї було передбачено, що його повісять. Могутній вождь гугенотів, якому фактично поклонялася половина Франції, посміявся з чарівника.
«Кажуть, що Коліньї отримав вісім днів тому разом зі своїм зятем Телиньї передбачення астролога, який сказав, що його повісять, за що піддався глузуванням, але адмірал сказав: «Погляньте, є знак, що істинне передбачення; щонайменше я чув напередодні, що буде повішено моє опудало, таке, яким я був, протягом кількох місяців». Отже, астролог сказав правду, бо його труп, протягнутий вулицями і піддавався глумленню до кінця, був обезголовлений і повішений за ноги на шибениці Монфокона, щоб стати поживою для вороння.

Такий жалюгідний кінець випав тому, хто нещодавно був володарем половини Франції. На ньому знайшли медаль, на якій вигравірували слова: «Або повна перемога, або міцний світ, або почесна смерть». Жодному з цих бажань не судилося збутися» - записав придворний лікар, який став свідком кривавих подій.

Припускають, що спочатку королева хотіла позбавитися лише лідера гугенотів – адмірала Гаспара де Колінії та його соратників, але заплановане політичне вбивствостихійно переросло в масову різанину.

За іншою версією, масові вбивства також були сплановані. Королева вирішила назавжди припинити претензії гугенотів у Франції. Варфоломіївська ніч почалася через 10 днів після весілля дочки Катерини - Марго з Генріхом Наваррським, гугенотом з віросповідання. На торжество з'їхалася вся знати гугенотів, ніхто не припускав, що незабаром на них чекає жорстока розправа.

Напередодні дня Св. Варфоломія. Молода дама-католичка намагається пов'язати своєму коханцю-гугеноту білу пов'язку - впізнавальний знак католиків. Він обіймає даму і відсуває пов'язку.

Напередодні Варфоломіївської ночі 22 серпня на адмірала Коліньї стався замах. Катерина Медічі та Карл прибули до нього з візитом ввічливості. Колиньї попередив їх, що якщо замах повториться, він завдасть свого удару у відповідь королівській родині.

За листами іспанського посла:
«У вказаний день, 22 серпня, християнський король та його мати відвідували адмірала, який сказав королю, що навіть якщо він втратить ліву руку, у нього залишиться права рукадля помсти, а також 200 тисяч осіб, готових прийти йому на допомогу, щоб відплатити за нанесену образу: на що король відповів, що сам він, хоч і монарх, ніколи не міг і не зможе підняти більше 50 тисяч людей».

Посол описує перебіг подій Варфоломіївської ночі. Опівночі 23 серпня король закликав своїх наближених і наказав убити Коліньї, він наказав « відсікти голову адмірала і людей з його почту».

Церква Сен-Жермен-л'Осеруа з вежею, звідки за легендою було дано сигнал початку Варфоломіївської ночі (без ремонту в кадрі ніяк)

О третій годині ночі 24 серпня пролунав сигнал до початку «операції»:
«У неділю в день Святого Варфоломія о 3 годині ранку пробив сполох; всі парижани почали вбивати гугенотів у місті, ламаючи двері будинків, населених такими, і пограбуючи все, що шукали.

Сен-Жермен-л'Осеруа була побудована в 12 столітті на місці стародавнього капища, улюблений храм Катерини Медічі. За віки церква перебудовувалась

"Король Карл, який був дуже обережний і завжди слухався королеву-мати, будучи ревним католиком, зрозумів у чому справа і відразу ж прийняв рішення приєднатися до королеви-матері, не суперечити її волі і вдатися до допомоги католиків, рятуючись від гугенотів ..."- пише королева Марго про вплив матері - Катерини Медічі на свого безвільного брата Карла.

Король Карл IX

Основною метою Варфоломіївської ночі було усунення Коліньї та його наближених. Король особисто дав розпорядження своїм людям.

За спогадами королівського лікаря:
«Усю ніч у Луврі тримали пораду. Варта була подвоєна і, щоб не насторожити адмірала, не дозволяли виходити нікому, окрім тих, хто пред'являв особливу перепустку короля.

Усі пані зібралися в опочивальні королеви і, у невіданні того, що готувалося, були напівмертві від страху. Нарешті, коли приступили до виконання, королева їм повідомила, що зрадники зважилися вбити її найближчого вівторка, її, короля і весь двір, якщо тільки вірити листам, які вона отримувала. Жінки за такої звістки заціпеніли. Король не роздягався на ніч; але, сміючись, вислуховував думки тих, хто складав пораду, тобто Гіза, Невера, Монпансьє, Таванна, Реца, Бірага і Морвільє. Коли Морвільє, якого розбудили і який з'явився, весь стривожений, чому король послав за ним у подібну годину, почув з уст Його Величності предмет цієї нічної наради, він відчув, що серце його охопило такий переляк, що перед тим, як сам король до нього звернувся, він поник на своєму місці, не в змозі вимовити бодай слово.

Коли йому полегшало, Його Величність попросив його висловити свою думку. «Пане, - відповів він, - це справа досить серйозна і важлива, і вона може знову порушити громадянську війну, більш безжальну, ніж будь-коли». Потім, у міру того, як король його розпитував, він вказав йому на неминучу небезпеку і закінчив, після довгих вагань і викруток, висновком, що якщо все, що йому сказали, - правда, належить виконати волю короля і королеви і заподіяти смерті гугенотів. І поки говорив, не міг утримати зітхань і сліз.

Король послав негайно за королем Наварри і принцом де Конде, і в цей неврочний час вони з'явилися в опочивальню короля, які супроводжували люди зі своєї почту.
Коли останні, серед яких були Монен і Піль, побажали увійти, дорогу їм перегородили солдати гвардії. Тоді король Наварри, повернувшись до своїх з пригніченим обличчям, сказав їм: «Прощайте, друзі мої. Бог знає, чи побачу я Вас знову!

Вежа церкви, з якої подали сигнал на початок масових вбивств

В той же момент Гіз вийшов з палацу і попрямував до капітана міського ополчення, щоб наказати йому озброїти дві тисячі чоловік і оточити передмістя Сен-Жермен, де мешкало понад п'ятнадцять сотень гугенотів, щоб побоїще почалося одночасно на обох берегах річки.
Невер, Монпансьє та інші сеньйори негайно озброїлися і разом зі своїми людьми, частково пішими, частково кінними, зайняли різні позиції, які були їм наказані, готові діяти спільно.

Король та його брати не залишали Лувр.
Коссен, капітан гасконцев, німець Бем, колишній пажпана де Гіза, Отфор, італійці П'єр Поль Тоссіньї та Петруччі з численним загоном з'явилися до готелю адмірала, якого їм наказано було вбити. Вони зламали двері і піднялися сходами. Нагорі вони натрапили на щось подібне до імпровізованої барикади, утвореної з поспішно навалених скринь і лав. Вони проникли всередину і зіткнулися з вісьмома чи дев'ятьма слугами, яких убили, і побачили адмірала, що стоїть біля підніжжя свого ліжка, одягненого в сукню, підбиту хутром.

Почала займатися зоря, і все довкола було невиразно видно. Вони запитали його: Це ти адмірал? Він відповів, що так. Тоді вони накинулися на нього та обсипали ударами. Бем вихопив шпагу і приготувався всадити йому в груди. Але той: «Ах, молодий солдате, - сказав він, - пожалкуйте над моєю старістю!» Марні слова! Одним ударом Бем звалив його з ніг; йому в обличчя розрядили два пістолети і залишили його простягненим і неживим. Весь готель був пограбований.

Тим часом дехто з цих людей вийшов на балкон і сказав: "Він мертвий!" Ті, що були внизу, Гіз та інші, не хотіли вірити. Вони вимагали, щоб його викинули до них у вікно, що було зроблено. Труп обібрали і, коли він був оголений, роздерли на шматки...»

Амбіційний адмірал Гаспар де Коліньї загинув у Варфоломіївську ніч

Іспанський посол описує вбивство Коліньї трохи інакше:
«Вищеназвані Гіз, д'Омаль і д'Ангулем напали на будинок адмірала і вступили туди, зрадивши смерть вісім швейцарців принца Беарнського, які охороняли будинок і намагалися його захищати. Вони піднялися в покої господаря і, коли він лежав на ліжку, герцог де Гіз вистрілив з пістолета йому в голову; потім вони схопили його і викинули голого з вікна у двір його готелю, де він отримав ще чимало ударів шпагами та кинджали. Коли його хотіли викинути з вікна, він сказав: «О, пане, пожалкуйте над моєю старістю!» Але йому не дали часу сказати більше
…Інші католицькі дворяни та придворні вбили багато дворян-гугенотів…

…У вказану неділю та наступний понеділок він бачив, як волочили вулицями трупи адмірала, Ларошфуко, Теліньї, Брікемо, маркіза де Р'є, Сен-Жоржа, Бовуара, Піля та інших; їх кинули потім на віз, і невідомо, чи точно повісили адмірала, але інших кинули в річку».

Тим часом у Парижі тривали масові вбивства, добрі католики не щадили іновірців.

«…Були чути крики: «Бий їх, бий їх!» Здійнявся неабиякий шум, і побоїще все наростало.
…Невер і Монпансьє прочісували місто з загонами піхотинців та кінних, стежачи, щоб нападали лише на гугенотів. Не щадили нікого. Були обібрані їхні будинки кількістю чотирьох сотень, крім найманих кімнат і готелів. П'ятнадцять сотень осіб було вбито за один день і стільки ж за два наступні дні. Тільки й можна було зустріти, що людей, які бігли, та інших, які переслідували їх, кричали: «Бий їх, бий!» Були такі чоловіки і жінки, які, коли від них, приставивши ніж до горла, вимагали зректися заради порятунку життя, упиралися, втрачаючи таким чином душу разом із життям…

Як тільки настав день, герцог Анжуйський сів на коня і поїхав містом та передмістям із вісьмома сотнями вершників, тисячею піхотинців та чотирма добірними загонами, призначеними для штурму будинків, які чинитимуть опір. Штурму не потрібно. Захоплені зненацька, гугеноти думали тільки про втечу.

Серед криків ніде не лунало сміху. Переможці не дозволяли собі, як завжди, бурхливо виразити радість, настільки видовище, яке постало їх очам, було несамовитим і моторошним…

Лувр залишався замкнений, все було занурене в жах і безмовність. Король не залишав своєї опочивальні; він набув задоволеного вигляду, веселився і насміхався. Двір давно привели до ладу, і майже відновився спокій. Сьогодні кожен прагне скористатися нагодою, шукаючи посади чи милостей. Дотепер ніхто не дозволив би маркізу де Віллару зайняти становище адмірала. Король з переляку, і неясно, що він тепер накаже…»

Поруч із вежею церкви та аркою - мерія округу

Багато іноземців інших релігійних конфесій стали жертвами вбивць. Гостям французької столиці довелося платити чималі гроші за укриття у будинках парижан. Часто господарі погрожували, що видадуть їх убивцям як гугенотів, якщо не заплатять.

Австрійський студент описав свій погляд на криваві події. Не щадили ні жінок, ні дітей. Жалісливих городян, які намагалися врятувати гугенотських дітей, теж убивали як зрадників:
«Гайцкофлер і багато з його товаришів по навчанню жили і харчувалися у священика Бланді, в дуже гарному будинку. Бланді порадив їм не виглядати з вікон, боячись банд, які розгулювали вулицями. Сам він розташувався перед вхідними дверимау вбранні священика та чотирикутному капелюсі; до того ж, він користувався повагою сусідів. Не минало й години, щоб новий натовп не був і не питав, чи не причаїлися в хаті гугенотські пташки. Бланді відповів, що не давав притулку ніяким пташкам, крім студентів, але єдино - з Австрії та з Баварії; до того ж, хіба його всі навколо не знають? Хіба він здатний дати притулок під своїм дахом поганого католика? І так він запропонував усім. А натомість брав зі своїх пансіонерів непогану кількість крон, по праву викупу, постійно погрожуючи, що більше не стане нікого охороняти, якщо безчинства не закінчаться.

Довелося пошкрябати на денці, де не так багато й залишилося, і заплатити за пансіон на три місяці вперед. Троє їхніх співтрапезників, французькі пікардійці, відмовилися платити (можливо, вони не мали необхідної суми). Отже, вони не наважувалися висунутися, бо поставили б під загрозу своє життя, і впросили Гайцькофлера та його друзів забезпечити їх дорожнім одягом, який ті привезли з Німеччини: при такому перевдяганні зміна житла не була б такою небезпекою. І ось ці добрі пікардійці залишили хату священика; їхні старі товариші так і не впізнали, куди вони пішли, але один бідняк з'явився сказати Гайцькофлеру, що вони в досить надійному місці, що від щирого серця дякують і хотіли б скоріше особисто висловити свою вдячність; нарешті, вони просять дозволу залишити поки що у себе той одяг, який їм поступилися.

Вбивства пішли на спад після королівського звернення, щоправда, не припинилися. Людей заарештовували вдома і відводили; це Гайцькофлер та його товариші бачили з вікна, зробленого в даху будинку. Будинок стояв на перехресті трьох вулиць, населених переважно книгопродавцями, у яких було спалено книг на багато тисяч крон. Дружина одного палітурника, до якої припали двоє її дітлахів, молилася вдома по-французьки; прийшов загін і побажав її заарештувати; оскільки вона відмовлялася залишити своїх дітей, їй дозволили нарешті взяти їх за руки. Ближче до Сени їм зустрілися інші погромники; вони кричали, що ця жінка архігугенотка, і незабаром її кинули у воду, а потім - і її дітей. Тим часом одна людина, що рухається співчуттям, сів у човен і врятував дві юні істоти, викликавши крайнє невдоволення одного свого родича і найближчого спадкоємця, і потім був убитий, бо жив багато.

Німці не нарахували серед своїх більше 8-10 жертв, які, за нерозсудливістю, надто рано наважилися вибратися в передмістя. Двоє з них збиралися пройти підйомний міст біля передніх воріт, коли до них пристав вартовий, який запитав, чи добрі вони католики. «Так, а чому б і ні?» - відповів один із них збентежено. Вартовий відповів: «Якщо ти добрий католик (другий назвався каноніком з Мюнстера), прочитай "Сальве, регіна"». Нещасний не впорався, і вартовий алебардою зіштовхнув його в рів; ось на який лад скінчилися ті дні на передмісті Сен-Жермен. Його супутник був уродженцем єпископства Бамбергського; у нього висіла на шиї чудова Золотий ланцюгБо він думав, що важливий вид допоможе йому піти. Вартові, проте, напали на нього, він захищався разом із двома слугами, і всі троє загинули. Дізнавшись, що їхня жертва залишила прекрасних коней у німецькому готелі «Залізний Хрест», неподалік університету, вбивці поспішили туди, щоб їх забрати».

Інші міста також охопила хвиля масових релігійних вбивств.

«У Руані було вбито 10 чи 12 сотень гугенотів; в Мо і в Орлеані їх позбулися повністю. І коли пан де Гомікур готувався назад, він запитав у королеви-матері відповіді на своє доручення: вона відповідала йому, що не знає жодної іншої відповіді, крім того, яку Ісус Христос дав учням, за Євангелією від Іоанна, і вимовила латиною: «Ite et nuntiate quo vidistis et audivistis; coeci vedent, claudi ambulant, leprosi mundantur» і т. д., і сказала йому, щоб не забув передати герцогу Альбі: «Beatus, qui поп fuerit in me scandalisatus», і що вона завжди підтримуватиме добрі взаємні стосунки з католицьким государем»

Спогади королеви Марго про Варфоломіївську ніч:

Королева Марго, епізод фільму з Ізабель Аджані

«Було ухвалено рішення вчинити побоїще тієї ж – на Святого Варфоломія – вночі. Відразу ж розпочали здійснення цього плану. Усі пастки були розставлені, задзвонили в набати, кожен побіг у свій квартал, згідно з наказом, до всіх гугенотів та адмірала. Месьє де Гіз направив до будинку адмірала німецького дворянина Бема, який, піднявшись до нього в кімнату, проколов його кинджалом і викинув через вікно до ніг свого пана мосьє де Гіза.

Мені про все це нічого не говорили, але я бачила всіх за справами. Гугеноти були в розпачі від цього вчинку, а всі де Гізи перешіптувалися, боячись, щоб ті не захотіли помститися їм як слід. І гугеноти та католики ставилися до мене з підозрою: гугеноти – бо я була католичкою, а католики – бо я вийшла заміж за короля Наваррського, який був гугенотом.

Мені нічого не говорили аж до вечора, коли в спальні у королеви-матері, що відходила до сну, я сиділа на скрині поруч зі своєю сестрою Лотарингською принцесою, яка була дуже сумна.

Королева-мати, розмовляючи з кимось, помітила мене і сказала, щоб я вирушала спати. Я присіла в реверансі, а сестра взяла мене за руку, зупинила і голосно розридалася, говорячи крізь сльози: «Заради Бога, сестро, не ходіть туди». Ці слова мене дуже злякали. Королева-мати, помітивши це, покликала сестру і сердито заборонила щось розповідати мені. Моя сестра заперечила їй, що не розуміє, навіщо приносити мене в жертву, відправляючи туди. Безсумнівно, що, якщо гугеноти запідозрять щось недобре, вони захочуть згаяти на мені всю свою злість. Королева-мати відповіла, що Бог дасть і зі мною нічого поганого не трапиться, але як би там не було, потрібно, щоб я пішла спати, інакше вони можуть запідозрити недобре, що завадить здійснити план.

Марго рятує гугенота у Варфоломіївську ніч

Я бачила, що вони сперечалися, але не чула про що. Королева мати ще раз жорстко наказала мені йти спати. Обливаючись сльозами, сестра побажала мені доброї ночі, не сміючи сказати нічого більше, і я пішла, заціпенівши від страху, з приреченим виглядом, не уявляючи собі, чого мені треба боятися. Опинившись у себе, я звернулася з молитвою до Бога, просячи його захистити мене, не знаючи від кого і від чого. Бачачи це, мій чоловік, який був уже в ліжку, сказав, щоб я лягала спати, що я й зробила. Навколо його ліжка стояло від 30 до 40 гугенотів, яких я ще не знала, бо минуло лише кілька днів після нашого весілля. Всю ніч вони тільки й робили, що обговорювали те, що сталося з адміралом, вирішивши на світанку звернутися до короля і вимагати покарання мосьє де Гіза. А якщо ні, то вони погрожували, що розправляться з ним самі. Я ж не могла спати, пам'ятаючи про сльози сестри, охоплена страхом, який вони викликали в мені, не знаючи, чого мені боятися. Так минула ніч, і я не зімкнула очей. На світанку мій чоловік сказав, що хоче піти пограти в лапту, чекаючи пробудження короля Карла. Він вирішив одразу просити його про покарання. Він і всі його наближені вийшли з моєї кімнати. Я ж, бачачи, що займається світанок, і вважаючи, що небезпека, про яку говорила сестра, минула, сказала своїй годувальниці, щоб вона зачинила двері і дала мені досхочу поспати.

Годинник на фатальної вежі, що дала сигнал

За годину, коли я ще спала, хтось, стукаючи ногами й руками у двері, закричав: «Наваррський! Наваррський!» Годівниця, думаючи, що це був мій чоловік, швидко побігла до дверей і відчинила їх. На порозі стояв дворянин на прізвище де Леран, поранений шпагою в лікоть та алебардою в руку. Його переслідували чотири стрільці, які разом із ним вбігли до моєї кімнати. Прагнучи захиститися, він кинувся на моє ліжко і схопив мене. Я намагалася вирватись, але він міцно тримав мене. Я зовсім не знала цього чоловіка і не розуміла його намірів - чи хоче він заподіяти мені зло чи стрілки були проти нього і проти мене. Ми обидва були дуже налякані. Нарешті, дякувати Богові, до нас прибув мосьє де Нансі, капітан гвардії, який, бачачи, в якому я стані, і співчуваючи мені, не міг утриматися від сміху. Він дуже розгнівався на стрільців за їхню нетактовність, наказав їм вийти з моєї кімнати і звільнив мене з рук цього нещасного, який все ще тримав мене. Я наказала вкласти його в моїй кімнаті, перев'язати і надати йому допомогу, поки він не відчує себе добре.

Коли я міняла свою сорочку, бо вся була в крові, мосьє де Нансі розповів, що сталося, запевняючи мене, що мій чоловік був у кімнаті короля Карла і що з ним усе гаразд. На мене накинули темне манто і капітан відвів мене до кімнати моєї сестри мадам Лотарінгської, куди я увійшла скоріше мертва від страху, ніж жива.

Інший годинник - астрологічний

Сюди через передпокій, всі двері якої були відчинені, вбіг дворянин на прізвище Бурс, рятуючись від стрільців, які його переслідували. За три кроки від мене його закололи алебардою. Я знепритомніла і впала на руки мосьє де Нансі. Прокинувшись, я увійшла до маленької кімнати, де спала моя сестра. У цей час мосьє де Мьоссан, перший дворянин з оточення мого чоловіка, і Арманьяк, перший слуга мого чоловіка, прийшли до мене і стали благати врятувати їм життя. Я поспішила до короля Карла і королеви-матері і кинулась їм у ноги, просячи їх про це. Вони обіцяли виконати моє прохання…»

Події Варфоломіївської ночі засудив навіть Іван Грозний, котрий сам ніколи не церемонився з ворогами. З листа царя імператору Максиміліану II: «А що, брате найдорожчої, скорботиш про кроворозлиття, що вчинилося у Францівського короля в його королівстві, кілька тисяч і до немовлят побито; і про те селянським государем гарно скорботи, що таке нелюдство Французький король над дещим народом учинив і кров дещицю без розуму пролив».

Лише король Португалії висловив свої привітання Карлу IX після кривавих подій:
«Найвеличнішому, наймогутнішому і християнському государю Дону Карлу, королю Франції, брату і двоюрідному братові, я, Дон Себастьян, милістю Божої король Португалії та Альгарве, від одного моря до іншого в Африці, сеньйор Гвінеї та завоювань, мореплавства і торгівлі в Персії та Індії, посилаю велике привітання, як тому, кого я дуже люблю і поважаю.

Усі похвали, які я міг би Вам піднести, викликані Вашими великими заслугами у справі виконання священного та почесного обов'язку, який Ви взяли [на себе], і спрямованого проти лютеран, ворогів нашої святої віри та противників Вашої корони; бо віра не дала забути багато проявів спорідненої любові та дружби, які були між нами, і через Вас наказала зберігати наш зв'язок у всіх випадках, коли це потрібно. Ми бачимо, як багато Ви вже зробили, як багато і нині робите, і те, що щодня втілюєте у служінні нашому Господу - збереження віри і Ваших королівств, викорінення з них єресей. Все це - борг і Ваша репутація. Я дуже щасливий мати такого короля і брата, який уже носить ім'я християнського, і міг би заново заслужити його для себе і всіх королів, своїх наступників.

Ось чому окрім привітань, які Вам передасть Жоан Гомеш да Сільва з моєї поради, що складається при Вашому дворі, мені здається, що ми зможемо об'єднати наші зусилля у цій справі, такій належній для нас обох, за допомогою нового посла, якого нині я до цього приставляю; який - дон Діоніш Далемкастро, старший командор Ордену Господа нашого Ісуса Христа, мій вельми улюблений племінник, якого я Вам спрямовую, людина, якій за його якостями я вельми довіряю і якій прошу Вас надати повну та сердечну довіру у всьому, що треба мені Вам сказати , найвищий, наймогутніший, християнський государ, брат і кузен, нехай зберігає Господь наш Вашу королівську корону і королівство під своїм святим захистом».

Король Карл стверджував, що не очікував такого кровопролиття. «Навіть мій бере ні про що не знав»- говорив король.

За іншою версією хроністів король схвалив масові розправи.
«Ця бійня постала перед очима короля, який дивився на неї з Лувру з великою радістю. Через кілька днів він особисто пішов поглянути на шибеницю на Монфоконі і на труп Коліньї, який був повішений за ноги, і коли деякі з його почту прикинулися, що не можуть наблизитися через смердючий труп, «Запах мертвого ворога, - сказав він, - солодкий і приємний».

Арешт гугенотки

«У цей день християнський король, одягнений у свій королівський одяг, з'явився в палац і оголосив парламенту, що світ, який він уклав з гугенотами, він змушений був укласти з тієї причини, що його народ був змучений і розорений, але що в даний час , коли Бог дарував йому перемогу над його ворогами, він проголошує недійсним і нічого не значущим едикт, який був виданий на ознаменування зазначеного світу, і що він бажає, щоб дотримувалися той, який був опублікований раніше і згідно з яким ніяка інша віра, крім католицької, апостольської та римської, не може сповідатися у його королівстві».

Завдяки Варфоломіївці розправі Катерина Медічі здобула особливе кохання підданих. Загалом добрі католики награбували близько півтора мільйона золотих.

Катерина Медічі

«…Трагедія тривала аж три дні з сплесками неприборканої люті. Навряд чи тепер місто заспокоїлося. Награбовано величезний видобуток: його оцінюють у півтора мільйона золотих екю. Понад чотириста дворян, найхоробріших і найкращих воєначальників своєї партії, загинули. Неймовірно велике числоїх з'явилося, добре забезпечене одягом, коштовностями і грошима, щоб не вдарити в багнюку обличчям на весіллі короля Наваррського. Населення збагатилося за їхній рахунок».

"Вранці, біля входу в Лувр"

«Мешканці Парижа задоволені; вони відчувають, що втішилися: учора вони ненавиділи королеву, сьогодні славлять її, оголошуючи матір'ю країни та хранителькою християнської віри».- писав сучасник подій.

Загалом на благо королівства загинуло близько 30 тисяч людей. Через два роки після кривавих подій король Карл IX помер на руках Катерини Медічі. Імовірно, він був отруєний. Королева передала отруєну книгу своєму ворогові Генріху Наваррському. Не здогадуючись про отруту, Генріх дав почитати книгу "кузенові Карлу"... Так королева мимоволі вбила рідного сина.

Герб на улюбленій церкві Катерини Медічі. По гербах у нас спец