10.10.2016 0 8421

Ця скульптура- одне з найбільш відомих творівмистецтва, і одне з найпрекрасніших. Письменник Шатобріан, побачивши її вперше, вигукнув: «Греція ще не давала нам кращого свідчення своєї величі!».

Перший дослідник - секретар Французької Академії мистецтв Картмер де Кінсі - назвав статую Венерою Мілоськоюхоча вірніше було б дати їй грецьке ім'я - Афродіта. Адже статуя була створена (і знайдена) у Греції, а не у Римі. Скульптура богині кохання відома кожному. Але якщо спитати, хто і коли створив Венеру Мілоську, як вона виглядала спочатку — відповіддю нам будуть лише припущення.

Афродіта - богиня любові та краси, уособлення вічної юності, покровителька мореплавання. Спочатку вона вважалася богинею моря, неба та родючості. Її ім'я в перекладі з грецької означає «народжена з піни». Культ богині кохання був поширений по всій Греції. Храми Афродіти, в яких приносилися безкровні жертви, приваблювали цілі полчища молоді, яка прагне взаємної та щасливої ​​любові.

Скульптурні зображення Афродіти – не рідкість в античному мистецтві. Її зображували і оголеною, і сором'язливо кутаючись в одяг. Багато міст замовляли її статуї для своїх храмів. До нашого часу, щоправда, більшість скульптур не збереглася: війни та землетруси, яких чимало було у Греції, руйнували цілі міста.

Грецькі статуї Афродіти.Зліва направо: Афродіта Менофантоса (Menophantos) Грецька скульптура 1-го століття до зв. е.., Італія, Національний музей Риму. Скульптура Афродіта, Ерот та Пан. 100 рік е., Дельфи, Греція. Афродіта Сінуеська 4 століття до н. е. Грецька скульптура. Італія, Неаполь, Національний археологічний музей.

Тому оригіналів грецького мистецтва у всіх музеях світу дуже небагато, і уявлення про цей період європейської культури складається на підставі вивчення мармурових копій, виконаних римлянами, які наслідували знаменитих майстрів. Втім, іноді земля віддає приховані у її надрах скарби. Завдяки щасливому випадку були знайдені статуї Афіни, Артеміди, Нікі... Олімпійські боги після багатовікового ув'язнення повертаються на землю.

Мілос (Мелос) – маленький скелястий острівець у Егейському морі. Його покровителькою здавна вважалася Афродіта, яку римляни називали Венерою. Атрибутом богині вважалося яблуко (символ острова), яке місяцем був квітень.

Тому те, що саме на Мілосі було виявлено чудову статую цієї богині і що сталося це якраз на початку квітня, глибоко символічно. 1820 року селянин Іргос разом зі своїм сином обробляв своє поле. Поруч знаходилися руїни стародавнього театру. Але Іргос рідко звертав на них увагу: господарські турботи займали весь час.

Розорюючи ділянку, селянин наткнувся на рештки муру та витесані з каменю плити. Оброблений камінь цінувався на острові (його використовували як будівельний матеріал), тому Іргос вирішив викопати свою знахідку і почав розширювати яму. Через деякий час йому вдалося відкопати широку кам'яну нішу, в якій очам враженого селянина постала статуя Афродіти, а поряд з нею лежали дві статуетки-герми та кілька уламків мармуру.

Іргос знав, що іноземці цікавляться стародавніми знахідками і що за статую можна отримати велику винагороду. Тому він вирушив до французького консула Бреста і запропонував йому оглянути скульптуру. Той був не сильний у мистецтвознавстві, але чудово знав про те, що французький уряд зацікавлений у поповненні колекції Лувру. Тому Брест звернувся до командирів французьких кораблів, які стояли в гавані, з проханням надіслати офіцера, який розуміється на мистецтві.

Думки панів офіцерів розділилися. Одні вважали, що в статуї немає нічого особливого, інші доводили, що вона є унікальною. Брест запросив дозвіл на купівлю у вищої інстанції, а тим часом у гавань прибуло французьке гідрографічне судно Ла Шеврет. Мічман Дюмон-Дюрвілль (майбутній адмірал, дослідник Антарктиди) відразу ж зрозумів, наскільки цінна знахідка.

Завдяки його звіту французький уряд розпорядився виділити гроші на купівлю статуї. Але на той час про Венеру дізнався Ойкономос Верги — наближений Мурзукі, який на той час фактично керував усіма грецькими островами.

Верги зажадав у мешканців Мілоса продати статую Туреччини. Коли корабель «Л'Естафетт» прибув до Мілоса, статую вже вантажили на турецьку фелюгу. Французи кинулися в погоню. Їм вдалося відбити у турків верхню половину статуї, а згодом викупити і нижню частину.

Статую (точніше, її фрагменти, які пізніше зазнали реставрації) було доставлено до Франції і подаровано королю Людовіку XIII. Вуатьє і Дюмон-Дюрвілль, які брали участь у придбанні шедевру давнини, були не тільки нагороджені, а й стали справжніми героями в очах французької художньої богеми.

Король деякий час намагався приховати існування статуї (адже Туреччина вважала її захоплення прямим піратством), але чутки про прекрасне античне творіння розійшлися по всьому світу, і Венера була вміщена в Лувр. Перше знайомство із шедевром відбулося 7 травня 1821 року. Подивитися на Венеру Мілоську приїхали посли з Англії, Голландії, Туреччини.

Був на церемонії і грецький посол. Але на той час закону про охорону цінностей у Греції ще не існувало (він з'явився у 1834 р.), тому грецькі скарбививозилися без жодного дозволу, а країна, в якій було створено шедеври світового мистецтва, не могла навіть заявити протесту.

Венеру Мілоську приписали різцю Праксителя, найвідомішого скульптора давнини (цього дуже хотів Людовік XIII), хоча згодом було встановлено, що скульптура була створена пізніше — приблизно 120 року до н.е. Питання, хто ж є автором Венери, порушувалося неодноразово.

Висувалася припущення, що статую була створена іншим знаменитим майстром - Скопасом. А трохи пізніше, завдяки старанності учня Гро, який замальовував скульптуру та привезені з нею фрагменти мармуру, було виявлено напис, зроблений на п'єдесталі, досі ніким не помічений.

Напівстерті грецькі літери складалися в слова: «Олександр (або Агессандр), син Меніда з Антіохи, виконав це». Після вивчення напису спалахнули дебати. Одні раділи з того, що «знайшовся» справжній автор скульптури (до речі, сьогодні його ім'я поміщають практично у всіх довідниках з мистецтвознавства).

Інші, обережніші, вважали, що Олександр створив лише п'єдестал для статуї. А треті схилялися до думки, що майстер, що залишив підпис, був... першим реставратором Венери Мілоської.

На запитання, що ж реставрував цей майстер, прихильники версії коротко відповідали: руки. Точніше, становище рук. Довести чи спростувати це припущення дуже складно, адже у Венери руки відсутні.

Куди зникли руки статуї? Описуючи скульптуру, Дюрвілль згадував про те, що богиня «...у лівій піднятій руці тримала яблуко, а правою притримувала красиво драпірований пояс, що недбало спадав від стегон до ніг». Син консула Бреста, втім, згадує лише про одну руку — ліву. У всякому разі, Жан Екар у книзі, що вийшла 1873 року, наводить безліч свідчень очевидців «пригод» скульптури.

Докази Екара здавалися вивіреними та правдоподібними... до проведення серйозних досліджень. Виявилося, що Екар навів лише ту витримку зі звіту Дюрвіля, яка вкладалася у його версію. І «забув» про приписку, текст якої не залишає сумніву в тому, що статуя втратила руки значно раніше, ніж спалахнула пам'ятна сутичка між турками та французами: «Обидві руки в неї були, на жаль, зламані». Остаточний вердикт винесли експерти: судячи з патини (шару окислів) на уламках рук, а також якості мармуру, руки були відбиті задовго до виявлення статуї.

Досі не припиняються суперечки, що тримала в руках богиня кохання. На думку одних скульпторів – яблуко. Статую намагаються ототожнити з міфом про те, як Гера, Афіна та Афродіта (у римському варіанті — Юнона, Мінерва та Венера) з'явилися до пастуха Паріса з проханням вирішити, хто з них прекрасніший. Кожна з них обіцяла юнакові дари у разі перемоги. Парис вручив яблуко Афродіті, віддавши їй перевагу перед іншими, а вона пообіцяла йому Олену Троянську.

Інші вважають, що Венера виглядала у дзеркало, милуючись своєю красою. Професор Хасс висловлював думку, що скульптор зобразив Венеру після купання, коли вона збиралася вмастити своє тіло соком. В одній руці вона тримала фрукт, а в іншій — посуд для соку. Були й інші тлумачення. Венера стискала в руках веретено... Тримала щит Марса... Захищалася від нав'язливого шанувальника або, навпаки, спокушала його...

Можливо Венера Мілоська виглядала так

Однією з найбільш аргументованих вважається версія, якої дотримується ціла плеяда вчених: статуя богині кохання - частина скульптурної групи. На це вказує незакінчене драпірування з лівого боку та обробка мармуру на спині Венери.

Мистецтвознавці розходяться лише в тому, хто саме входив до групи. Існує кілька реконструкцій, що представляють всілякі скульптурні композиції: Венера і Геракл, Венера і Марс, Венера і Паріс... Поза статуї трактується по-різному, проте на сьогодні вона вважається найкращою для зображення жіночого тіла.

Статуя Афродіти мовчить. Все, що ми знаємо про неї, вона прекрасна. Решта – ланцюжок домислів. Адже за бажання можна побудувати скільки завгодно припущень. Наприклад, за якими ознаками дослідники вирішили, що саме статуя богині? Чому не припустити, що це хтось із великих смертних чи героїв давнини? Наприклад, Олена Троянська? Втім, при одному погляді на статую всі питання і сумніви здаються дрібними і неважливими.

Вдалині від рідної землі, через дві тисячі років після того, як скульптор взяв до рук різець, вона залишається живим символом прекрасного. На відміну від стародавніх греків, ми не поклоняємося богині. Зате поклоняємося Красі, втіленій у її скульптурі. Не випадково Венера Мілоська — єдиний витвір мистецтва, якому присвячена величезна кількість віршів чи не всіма мовами світу.

Помахом вій прокинешся, сон відлетить пустотливий
Зірка, сестричка рум'яна, твої поцілує ланіти
Злато волосся твого, Ясна, вітер розчеше, грайливий
І на чоло твоє світле ляже вінок, Паном свитий.

Очі твої, Променева, ніжною красою сяють
Хвиль одягу твоїх легенів стосується заграва німба
Арфи Небес солодкострунні гімном ефір наповнюють
Ніжкою легкою ступаєш до гордої вершини Олімпу.

Діва, Богів наділила силою Кохання беззавітного,
Коротко дивишся, як сонми сердець наповнюються радістю,
Смертним, надією покинутим, даруєш посмішку, Безсмертна,
О, Афродіто, злітаються душі до тебе з вдячністю!

Чи бачиш? Не пам'ятаючи імені, поправив містерії стародавні
Жінки виглядають у дзеркало, стягуючи риси твої ніжні,
Тихо співають твої пісні, яких ніде немає наспівніше,
Ті, що схилилися над немовлятами, що сплять, так безтурботно…

О, не згаснуть світильники в душах живих, Блаженна!
Бо любов'ю зіткано життя простір вічний.
Так прокидаючись уранці прийди до нас, Преображена!
Благословляй нас, Венеро, усмішкою своєю безтурботною.

Микола Кун - АФРОДИТА

Афродіта- Спочатку була богинею неба, що посилає дощ, а також, мабуть, і богинею моря. На міфі про Афродіт та її культ сильно позначився східний вплив, головним чином культу фінікійської богині Астарти. Поступово Афродіта стає богинею кохання. Бог кохання Ерот (Амур) – її син.
Чи не зніженій, вітряній богині Афродіті втручатися в криваві битви. Вона будить у серцях богів і смертних кохання. Завдяки цій владі вона панує над усім світом.
Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів. Тільки войовничка Афіна, Гестія та Артеміда не підпорядковані її могутності. Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної красиі нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою. Її супутниці Ори та Харити, богині краси до грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою.
Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль. Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони одягли її в золотатканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів. Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря сповнене пахощами. Ерот і Гімерот повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

На острові Кіпру Афродіту часто називали Кіпридою.
Гімерот - бог пристрасного кохання.

Вікіпедія

Венера, Купідон і куріпка (Тіціан, бл. 1550 г)

Афродіта(ін.-грец. Ἀφροδίτη , у давнину тлумачилося як похідне від ἀφρός — «піна») — у грецькій міфології богиня краси та любові, що включалася до дванадцяти великих олімпійських богів. Вона також богиня родючості, вічної весни та життя. Вона — богиня шлюбів і навіть пологів, а також «дітоживителька». Любовній владі Афродіти підкорялися боги та люди; непідвладні їй були лише Афіна, Артеміда та Гестія. Була безжальна до тих, хто відкидає кохання. Дружина Гефеста та пізніше Ареса.

Атрибути

Купідон, що розв'язує Пояс Венери
(Джошуа Рейнольдс)

Афродіті, як богині кохання, були присвячені мирти, троянди, мак та яблуко, а також анемони, фіалки, нарциси та лілії; як богині родючості - горобці та голубки, що становили її почти; як морській богині – дельфін. Атрибути Афродіти - пояс і золота чаша, наповнена вином, випивши з якої, людина отримує вічну молодість.

Весна. (Боттічеллі 1477-1478) (*1)

(*1) Венера, богиня кохання, стоїть у центрі картини, трохи позаду інших фігур. Праворуч Зефір, холодний весняний вітер, наздоганяє німфу Хлоріс. Та втікає від нього і перетворюється на Флору, Весну, одягнуту як личить заміжній флорентійці з багатої сім'ї.
Над Венерою Купідон мітить свої стріли в танцюючих Граціях (праворуч Краса, в центрі Цнотливість, зліва Насолода). Вважається, що прообразом фігур Грацій була Симонетта Веспуччі, а права Грація має обличчя Катерини Сфорца, також зображеної Боттічеллі на відомому портреті Катерина Олександрійська з Музею Лінденау.
Сад Венери охороняє Меркурій у шоломі та з мечем, що простягає руку, щоб розігнати хмари невігластва кадуцеєм, зображеним у вигляді двох крилатих драконів.

Супутники Афродіти - Ерот, Харити, Ори, німфи. Вона нагадує Іштар, чиїми супутницями були Краса та Пристрасть. Її (як і Кібелу) часто могли супроводжувати також дикі звірі - леви, вовки, ведмеді, упокорені всесвітом у них богинею любовним бажанням.

Міфи

Народження Афродіти

Народження Венери (Бугро Адольф-Вільям (1879))

Легендарне місце народження Афродіти у Пафосі (Кіпр).
Існують різні оповіді про походження Афродіти. У Гомера вона вважається дочкою Зевса та океаніди Діони.
Відповідно до «Теогонії» Гесіода, вона народилася біля острова Кіфера з насіння і крові обкопаного Кроносом Урана, яка потрапила в море і утворила білосніжну піну (звідси прізвисько «пінонароджена»; докладніше див Афродіта Анадіомена). Вітерець приніс її на острів Кіпр (або сама припливла туди, оскільки їй не сподобалася Кіфера), де її, що вийшла з морських хвиль, і зустріли Ори.

Народження Венери, (Д.Енгр, Музей Конде)

Сарацинів камінь (передній план) та Камінь Афродіти (далекий план). Вид на місце народження Афродіти з височини Бухта Афродіти в Пафосі (Кіпр (далекі валуни)).
Класична Афродіта виникла оголеною з повітряної морської раковини поблизу Кіпру — звідси прізвисько «Кіпріда» — і на раковині дісталася берега. Ори в золотих діадемах увінчали її золотим вінцем, прикрасили золотим намистом і сережками, а боги дивувалися її принади і займалися бажанням взяти її за дружину.
Згідно з Епіменідом, вона була дочкою Кроноса. За орфіками, друга Афродіта народилася з моря із насіння Зевса, охопленого пристрастю до Діони. Вигодована вона була Нереєм.

Міфи, пов'язані з Афродитою

Афродіта, Ерот та Пан

Дружина громовержця Гера влаштувала так, що Афродіта вийшла заміж за Гефеста — найдосвідченішого майстра серед богів і найнекрасивішого з них. Хромоногий Гефест працював у своїй кузні, а Афродіта, ніжно в опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей — Геру та Афіну. Любові Афродіти домагалися Посейдон, Арес, Гермес та інші боги.
Велике горе принесла Афродіті смерть її коханого Адоніса, пристрасного мисливця. Він гине від іклів кабана, посланого ревнивим Аресом. Згідно з Птолемеєм Гефестіону, Афродіта першою кинулася з Левкадської скелі, щоб вилікуватися від любові до Адоніса.
Афродіта з задоволенням вселяла любовні почуття богам і людям і закохувалась сама, зраджуючи хромоногому чоловікові. Неодмінним атрибутом одягу богині був її знаменитий пояс, у якому укладено любов, бажання, слова спокушання; він робив будь-кого закоханим у його господиню. Цей пояс часом запозичала у Афродіти Гера, коли хотіла розпалити в Зевсе пристрасть і цим послабити волю свого могутнього чоловіка (XIV пісня «Іліади»).
Розповідь VIII пісні «Одіссеї» описує реакцію законного чоловікаАфродіти, який дізнався від Гермеса про її зв'язок з Аресом. Розлючений Гефест викував тонку, як павутиння, але напрочуд міцну золоту мережу, яку непомітно прикріпив до підніжжя ліжка, опустивши зі стелі, а потім оголосив дружині, що вирушає трохи відпочити на свій улюблений острів Лемнос. Варто було тільки чоловікові зникнути, як Афродіта послала за Аресом, який не змусив себе довго чекати. На ранок коханці виявили, що лежать обплутані мережею — голі та безпорадні. З'явився Гефест і запрошені їм подивитись і посміятися решта богів (богині з делікатності залишилися вдома). Арес отримав свободу лише завдяки Посейдону, який пообіцяв Гефесту влаштувати так, що Арес заплатить викуп, — зрештою, Арес відмовився платити і Гефест так і залишився без викупу. Афродіта повернулася на Кіпр, де повернула собі незайманість, викупавшись у морі.
Хоча Зевс ніколи не ділив ложі з Афродітою, під впливом її чарівного пояса відчував таку спокусу навіть він. Тому якось вирішив принизити її, порушивши у ній безоглядну любов до смертному. Ним став прекрасний Анхіс із царського роду дарданів.

Еней - син Афродіти та Анхіса

Через те, що він цим хвалився, вона (чи Зевс) насилає нею розлад членів. Їхній син — Еней, предок Юлія Цезаря.
Улюбленим Афродітом був також врятований нею від сирен аргонавт Бут; деякі стверджують, що богиня провела кілька ночей з Бутом єдино для того, щоб пробудити ревнощі в Адонісі.
Афродіта перетворила жінок Коса на корів, коли відплив загін Геракла.

Суд Паріса (Joseph Hauber)

Під час викликаної Ерідою суперечки про те, яка богиня - Гера, Афіна чи Афродіта - найкрасивіша, Паріс прийняв рішення на користь Афродіти і віддав їй золоте яблуко. За це вона пообіцяла Парису любов Олени, допомогла йому викрасти її і стежила за міцністю їхнього союзу, хоча Олена і лаяла її.

Але, лише побачила Олена чудову вию Кіпріди...
...З жахом прийшла, звернулася до богини і так казала:
"Ах, жорстока! знову мене звабити ти палаєш?"
Або мене ще далі, в якийсь град багатолюдний,
Фрігії град чи Меонії радісної хочеш захопити ти,
Якщо і там живе люб'язний тобі земнородний?
Нині, коли Менелай, на бою перемігши Олександра,
Знову в сімейство мене повернути, ненависну, хоче,
Що ти є мені, зі зловмисною в серці підступністю?
Ходи до улюбленця [Паріса] сама, від шляхів зречися безсмертних
І стопою твою ніколи не торкаючись Олімпу,
Вічно при ньому знемагай і пести володаря, доки
Будеш ним названа чи дружиною, чи рабою!
Я ж до нього не піду, до втікача; і ганебно було
Ложе його прикрашати; наді мною троянські дружини
Усі посміються; досить і так мені для серця страждань!

(Гомер Іліада III, 399-412)

У спалахнула з цієї причини Троянській війні Афродіта захищала троянців.

Діомед атакує Афродіту, коли вона намагається захистити Єнея.
(Реконструкція Артура Хайнріха Вільгельма Фітджера)

Згідно з «Іліадою», вона врятувала від загибелі Паріса під час його поєдинку з Менелаєм, а також свого сина, троянського героя Енея, на якого напав Діомед; останній обрушився на богиню, поранив її та змусив покинути поле бою.
Богині долі наділили Афродіту лише одним божественним обов'язком — творити кохання, але одного разу Афіна застала її потай, що сиділа за прядкою. Вважаючи це втручанням у свої справи, Афіна пригрозила взагалі кинути свої обов'язки. Афродіта вибачилася і з того часу більше ніколи не торкалася до жодної роботи. Є також розповідь, як вона змагалася у ткацтві з Афіною.

Жертви Афродіти

Допомагаючи тим, хто любить, Афродіта переслідувала тих, хто нехтував її культом і відкидав любов. Вона була причиною смерті Іполита і Нарциса, вселяла протиприродне кохання Пасіфаї і Мірре і наділила огидним запахом жінок з Лемноса (див. Гіпсіпіла). Афродіта жорстоко покарала Аталанту, яка хотіла залишатися незайманою, а Главк з волі Афродіти був розірваний своїми конями через те, що він заборонив їм покривати своїх кобилиць. Мотив помсти Афродіти розвивався також у любовній поезії, особливо періоду еллінізму.

Коханці та діти Афродити

* Боги

O Гефест (чоловік)
o Арес. Діти від Ареса:
+ Антерос (Антерот)
+ Ерот (кохання)
+ Гімерот
+ Гармонія
+ Деймос, (жах)
+ Фобос, (страх)
+ Амазонки
o Діоніс. Діти від Діоніса (версія):
+ Три Харити - Аглая, Євфросіна, Талія
+ Гіменей
+ Пріап
+ Гермес Хтоній
o Гермес. Діти від Гермеса
+ Ерот (за деякими джерелами)
+ Евномія
+ Атлантій-Гермафродіт
+ Пейфо
+ Пріап (за деякими джерелами)
+ Рода. (версія)
+ Тиха.

Ерот, за різними версіями, народжений нею від Гермеса, Ареса, Зевса чи Урана.

* Смертні
o Адоніс
+ Бероя, Гістапс та Заріадр
o Анхіс
+ Еней
+ Лір
o Фаон

Також її діти:

* Ананці. Дочка Афродіти Уранії.
* Ерік. Від Бута чи Посейдона.

Багато Афродіти

Згідно з промовою Котти, їх було чотири:

1. Народжена Гемерою від Урана, її храм в Еліді.
2. Народилася від морської пінинародила від Гермеса Ерота другого.
3. Дочка Зевса та Діони, дружина Гефеста. Народила від Ареса Антероса.
4. Дочка Кіпру та Сирії, зветься Астартою, дружина Адоніса. Її святилище у Біблі.

Геродот повідомляє про шанування Афродіти (тобто богинь, що ототожнюються з нею) багатьма народами.

Афродиті відповідає римська Венера.

З Афродитою ототожнюють Сирійську богиню. У Євфрат з неба впало величезне яйце, риби викотили його на берег, а голубки висиджували, доки з нього не вийшла Афродіта. За її бажанням Зевс переніс риби до сузір'їв.

За розповіддю близькосхідного походження, Афродіта та Ерот піддаються нападу Тифона і рятуються, перетворившись на риб (міф пов'язаний із сузір'ям Риб).

Оточення Афродіти

* Гармонія. Служниця Афродіти.
* Парегорон. («Умовляння»). Божество, супутниця Афродіти. Статуя роботи Праксителя.
* Перистера. "голубка". Якась німфа, яка допомогла Афродіті зібрати багато кольорів та перемогти у змаганні Ерота. Тоді Ерот перетворив її на голубку.
* Потос («Бажання»). Божество, супутник Афродіти. Статуя роботи Скопаса. Див Лукіан. Розмови богів 20, 16; Нонн. Діяння Діоніса XXXIII 111.

Венера та Адоніс (Франсуа Лемуан, 1729 р)

Культ Афродіти

Центрами культу Афродіти були Кіпр, де у місті Пафосі був її храм, і острів Кіфера. Відомі давньогрецькі статуї Афродіти — «Афродіта Книдська» (бл. 350 до н. е., Пракситель, відома в римській копії) та «Афродіта Мілоська» (II століття до н. е., оригінал у Луврі, Париж).

Венера та Купідон (William Edward Frost)

Двопорожнина аналогів Афродіти Андрогін

Відомо двостатеве зображення (VII ст. до н. е., фаянсова статуетка оголеного бога) найдавнішого єгипетського бога-деміурга Тота (груди та живіт молодої жінки, а також пеніс). У давнину добре знали і той факт, що середземноморська Афродіта (Астарта) «зображувалася не тільки в жіночому образі, а й у чоловічому». Так, на Кіпрі, де проживало багато ханаанеїв та греків, була статуя богині з бородою, але з жіночим тілом і в жіночий одяг, Зі скіпетром, «зображує богиню як істота чоловічої статі, оскільки вважали, що вона „є і чоловіком і жінкою“ (50.с62)». Шифман зазначає, що подібні вказівки можна знайти у схолі до «Енеїди» Вергілія, а також у словнику Геліхія. Левій (Макробій) же свідчить, що Венера, що благословляє, з'являється то в чоловічому, то в жіночому образі: «Той, хто поклоняється Венері, благодатному божеству, молиться (не акцентуючи), жінка воно чи чоловік» (тобто єдиному двостатевому божеству). Чоловіче божество «Афродіта» згадано і Арістофаном (за словами Макробія). На грецькому острові Кос, за словами Плутарха, жрець Геракла (Мелькарта) приносив богу своєму жертву, одягнений у жіноче вбрання та з пов'язкою на голові. У Сирії жерці і шанувальники одного двостатевого бога були на богослужіння в червоних, прозорих жіночих сорочках та іншому жіночому одязі; тим часом як жінки одягалися в чоловіче плаття і озброювалися мечами та списами. (Зільберман М. І. Релігія Ханаана. Гол. 2. Етноси стародавнього Ханаана)

Епіклеси Афродіти

За місцями шанування Афродіти мала епіклеси (епітети):

* Кіпріда - від острова Кіпр, де Афродіта вперше вийшла на берег. Епітет Афродіти.
* Кіпрогенія - те саме. Епітет Афродіти.
* Пафія, Пафійка, Пафоська богиня - від р. Пафос на Кіпрі, де знаходився храм загальногрецького значення.
* Кіферея (Цитерея) - народжена поблизу острова Кіфера, іншого центру шанування; тому що спочатку пристала до Кіфера, перш ніж народитися у Кіпру;
* Ідалія (Ідалійка) - від міста Ідаліон і по горі Ідалії на Кіпрі, де Афродіта шанувалася, як головне божество;
* Амафусія (Аматузія) - від міста Амафунт на Кіпрі, центру шанування богині;
* Акідалія - ​​від Беотійського джерела. Також ім'я якоїсь героїні.
* Ерікіна. (Лат. Еріцина.) Епітет Афродіти. Її святилище було у Сицилії, а й у Псофіді (Аркадія).

Зв'язок із морським народженням відбито в епіклесах:

* Афрогенейя («пінонароджена»).
* Анадіомена (яка виринає) - що з'явилася на поверхні моря;
* Євплея (Евплойя) (епітет Афродіти як покровительки мореплавання.);
* Понтія (морська).

В епіклесах

* Меланіда (чорна, похмура),
* Скотія (темна, похмура),
* Андрофонос (згубниця людей) і, на противагу,
* можливо, Сосандра (рятує людей),
* Епітімбія (похоронна),
* Мухейа - богиня таємних місць

Функції подательки кохання та розпалювальні пристрасті відбилися в епіклесах:

* Дола (ошуканця),
* Морфа (що дає красу),
* Анфея (квітуча),
* Пейто (переконлива, спокуслива),
* Гетерія - покровителька гетер,
* Порн - покровителька розгубленої пристрасті джерело не вказано 105 дн,
* Дарцетос - покровителька ледарів,
* Діварісатрікс і
* Перибазія (що здійснює девіаційний сексуальний акт),
* Каліпіга (прекраснозада),
* Кастнія (Кастнієтіда) - покровителька безсоромності. Лише ця богиня бере в жертву свиней.

А також дві іпостасі богині, пов'язані з грецькими філософськими категоріями(див. вище):

* Афродіта-Пандемос. Поклоніння їй запровадив Тесей. Статуя роботи Скопаса в Еліді.
* Афродіта-Уранія. Їй вперше поклонялися ассірійці, в афінян увів його Егей. За деякими, старша з Мойра. Афродіті Уранії як матері Ананка присвячений LV орфічний гімн. Імовірно переклад Meleket Aschamain «цариця небес», прізвисько Астарти у Єзекіїля. Її храм у Кіфері спорудили фінікійці.

Інші епітети:

* Акрея. Епітет Афродіти на Книді.
* Алентія. Епітет Афродіти у Колофоні.
* Апатурос. Епітет Афродіти. Її храм у Фанагорії. Є міф, що на Афродіту тут напали гіганти, вона закликала на допомогу Геракла і сховала його в печері, а потім поодинці наводила їх до Геракла.
* Арента. Епітет Афродіти.
* Арея. "Войовниця". Храм Афродіти Ареї у Спарті. Святилище в Платеях, побудоване після перемоги при Марафоні.
* Бербея. Епітет Афродіти.
* Діона. Епітет Афродіти.
* Кіндіада. Епітет Афродіти. Її святилище біля Баргілій (Карія).
* Коліада. Епітет Афродіти.
* Колотиду. Епітет Афродіти на Кіпрі.
* Морфо. Прізвисько Афродіти. Її храм у Спарті, там вона сидить під покривалом та з кайданами на ногах, які наклав Тіндарей.
* Філомедея. («Кохаюча соромний уд»). Епітет Афродіти.

Афродіта у філософії

Ужалений купідон ("Cupid Stung by a Bee" by Benjamin West, 1802)

У поемі Парменіда Афродіта виступає як мати Ероса.

Емпедокл неодноразово називає Афродитою свою космічну силу. Афродіта створює ейдоси речей.
Павсаній у своїй промові в діалозі Платона «Бенкет» викладає теорію двох Афродит: «всенародної», або «вульгарної», і «небесної». Питання, якою мірою мова Павсанія відбиває думки самого Платона, суперечливий. Однак згадка про небесну і всенародну Афродіти міститься і в промові Сократа в «Бенкеті» Ксенофонта, що показує наявність цієї концепції у самого Сократа.

Очевидно, що платонівський ідеал любові, що визначається як «жага цілісності та прагнення до неї» («Бенкет», 193а), будується на гомоеротичній основі. Об'єктом чуттєвого кохання, що сходить до «Афродіти всенародної» (Пандемос), вважає Платон, можуть однаково бути і юнаки, і жінки. Ерот «Афродити небесної» (Уранія) перегукується з богині, причетної лише чоловічому початку, тому «одержимі такою любов'ю звертаються до чоловічому статі, віддаючи перевагу тому, що сильніший від природи і наділено великим розумом».
Згідно з Євгемером, Афродіта — жінка, яка винайшла проституцію.
Стоїк Зенон тлумачив Афродіту як «силу, яка належним чином пов'язує окремі частини чогось один з одним».
У філософії Плотіна Афродіта - світова душа, що отримує красу від розуму-Кроноса (Плотин V 8, 13). Гребель неодноразово говорить про двох Афродітів. Перша Афродіта існує на розумному рівні (як "життя розуму"), друга - на космічному рівні. Перша – це філософське тлумачення дочки Крона, друга – дочки Зевса. Також Плотін вводить і третю Афродиту, точніше багато Афродит, тобто індивідуальних душ, і кожна така душа народжує окремих Еротів (Плотин III 5, 4).
У системі Прокла серед дванадцяти вільних богів Афродіта входить у високу тріаду разом із Гермесом і Аполлоном, вона — «перша діюча причина еротичного дихання, що пронизує все; вона зближує ті душі, які веде вгору, з прекрасним». Шість – число Афродіти. Ямвліх, однак, називає Афродітою "п'ятерицю".
За коментарем Прокла до «Держави» (141-142) і «Тимею» (I 79, II 54), Афродиту потребують і Гефест, і Арес, завдяки шлюбу Ареса і Афродіти в космосі протилежності гармонізуються, Афродіта - принцип єдиної і нероздільної гармонії .
У тлумаченні Марсіліо Фічіно (коментар до «Бенкету» Платона) небесна Венера — «мислення ангельського розуму», вульгарна Венера — сила світової душі, що породжує.

Тріумф Венери (Франческо дель Косса (1436-1487))

У літературі

Їй присвячені IV, VI та X гімни Гомера. Дійова особатрагедії Євріпіда «Іполит».
У поезії Афродіта може втілювати любов до жінок в опозиції Ероту як символу любові до юнаків, але може і асоціюватися з одностатевим коханням (див. також Гомосексуальність у Стародавній Греції).

За розповіддю Апулея в «Метаморфозах», Афродіта ревнує до краси земної жінки Психеї і посилає свого сина Ерота змусити її закохатися у найнекрасивішої людини у світі. Ерот закохується у Психею сам. Афродіта переслідує невістку. Все закінчується добре.

Афродіта в античній скульптурі

Більшість давньогрецьких статуй дійшли до нас у вигляді римських мармурових копій із грецьких бронзових оригіналів.

Венера Мілоська
(Venus de Milo Louvre)

* Венера Мілоська - була знайдена в 1820 р на Мілосі, одному з Кікладських островів Егейського моря, від якого отримала свою назву. Руки її було втрачено вже після знахідки, у момент конфлікту між французами, які хотіли відвезти її до своєї країни, і турками, які мали той самий намір. Венера Мілоська — найвідоміша з усіх статуй у світі, так само як і найвідоміша з усіх картин — Мона Ліза, зберігається в Луврі, і так само своєю популярністю вона завдячує не одним своїм художнім достоїнствам, а думці, можна сказати, пропаганді, французьких авторитетів 19 ст.
* Венера Медічі (Медицейська) була розкопана в 1677 р на портику Октавіана в Римі у вигляді 11 фрагментів. Римська копія з оригіналу Клеомена 1 ст. до зв. е. З Риму вона була перевезена у Флоренцію, місто герцогів Медічі, прикрасою чиєї колекції вона і стала, запозичивши при цьому їхнє сімейне ім'я. До набуття Венери Мілоської саме вона вважалася еталонним твором, викликаючи загальні захоплення. З неї Сандро Боттічеллі взяв позу своєї Афродіти, що народжується. В Енциклопедії Дідро ми знаходимо розбір пропорцій цієї жіночої фігури як взірцевої. У період італійських воєн серед інших трофеїв вона була вивезена Наполеоном до Парижа, з якого нагоди навіть була викарбувана медаль. Але в 1815 р. Венеру Медічі довелося повернути до Італії, і всі захоплення французьких вчених переключилися на Венеру Мілоську, яку нікому не треба було повертати. Для опису типу також використовується епітет Venus pudica - Венера Соромлива, оскільки богиня в сором'язливості намагається прикритися - майстри Відродження зображатимуть так Єву.

* Афродіта Книдська (зображення див. нижче)— була статуєю богині, найбільш уславленої в античні часи. Численні захоплення з її приводу ми знаходимо у літературі давнини. Її створив Пракситель, найкращий із скульпторів, вперше зухвало зобразити богиню повністю оголеною (350—330 рр. до н. е.). Згідно з легендою, натурою майстру послужила його кохана гетера Фріна, що спричинило великий скандал. До теперішнього часу скульптура не збереглася, дійшовши до нас лише у повторах та копіях (близько п'ятдесяти). Під час Візантійської імперії була відвезена до Константинополя, де й загинула. (Докладніше див. нижче)
* Венера Капітолійська - Тип Venus Pudica, ім'я отримала від місця свого місцезнаходження - Капітолійських музеїв (Палаццо Нуово). Статую знайшли у Римі, на Вімінальському пагорбі. Дар папи Бенедикта XIV (1754).
* Венера Каліпіга (Зображення див. вище)— означає «яка володіє чудовою попою». Статуя богині, що несе на собі відбиток епохи еллінізму (оригінал бл. 225 р. до н. е..), піднімає одяг, демонструючи свою красу. Спіралеподібна побудова композиції дозволяє фігурі виглядати однаково виграшно з будь-якої точки. Зберігається в Національному археологічному музеї Неаполя з 1802 р, дар папи Бенедикта XVII. У період вікторіанський вважалася вкрай непристойною (одному англійському художнику був потрібний спеціальний дозвіл на те, щоб йому дозволили її замалювати в альбом); з періодом рококо близька тематично.
* Венера з Арля (Зображення див. вище)— ще одну зі статуй, яких можна побачити в Луврі, знайшли в 1651 р на руїнах античного театру Арля (Франція) у вигляді трьох розрізнених фрагментів. Голова була відокремлена від тіла, а руки втрачені. Нинішній вигляд її навів Франсуа Жірардон і, дивлячись на гравюру 17-го століття, ми бачимо, що якби він цього не зробив, Франція могла б мати цілих двох «Венер Мілоських». Очевидно, Венера з Арля сходить до другої знаменитої Афродітіроботи Праксителя — Афродіті Косської. Історія свідчить, що на замовлення саме жителів Коса була створена найбільша Афродіта Книдська, але замовники, що злякалися надто вільного рішення скульптора, попросили зробити їм більш цнотливий варіант. На Кос вирушила Афродіта Косська, а на Книд — Афродіта Книдська, слава, а також величезний потік еллінів, що любили прекрасне, що змусило косців дуже пошкодувати про свою помилку.
* Афродіта в садах (Aphrodite I en Kipois) - дійшла до нас тільки в не завжди виразних репліках. Робота учня Фідія - Алкамена являла собою богиню, що спокійно стоїть, злегка схиливши голову і витонченим рухом руки відкидає з обличчя покривало; в іншій руці вона тримала яблуко, дар Паріса. Тонке довге вбрання облягало її тіло. Час створення статуї - 2-а статья. 5 ст. до зв. е.., давнину відчувається у тому, що богиня не викрита остаточно, нехай шати і облягають її досить відверто.
* Венера-родоначальниця - (Venus Genetrix) богиня виступає тут як прародителька правлячого роду Юлієв. Саме їй Цезар поставив храм на форумі свого імені. Іноді також за місцем знахідки називається "Aphrodite Frejus". Належить до типу «Афродити в садах», обраного, мабуть, завдяки помітній скромності та цнотливості, що відрізняли статую 5-го століття від зображень богині до іншої функції. Добре зберігся варіант її бачимо у Луврі.
* Венера Кіренська - Знайдена на території Півн. Африки, являє собою богиню, що виходить з води і вичавлює волосся, так, як вона була зображена на уславленій картині Апеллеса - Афродіта Анадіомена (Виходить з води). Безліч втрат все ж таки дозволяють побачити її красу. Ок. 310 р. до н. е. Зберігалася в Римі, але зустрічалися згадки, що президент Італії Берлусконі віддав цю чудову річ за місцем знахідки — до Лівії, оскільки цього вимагав Каддафі.
* Венера Капуанська — дає нам варіант того, як могла б виглядати Венера Мілоська до своїх пригод. Однією ногою богиня в цьому варіанті спирається на шолом, що, мабуть, має висловити ідею про її переможну могутність — ідею про те, що проти її влади ніщо не може встояти (Афродіта-Нікіфорос, тобто Переможниця). У руці, мабуть, вона тримала полірований щит, у який виглядала, як у дзеркало — типове для жінки використання смертовбивчої зброї. Зберігається у Неаполі. Вважається, що ця статуя може бути копією твору Лісіпа. 330-320 рр. до зв. е.
* Венера Мазаріні - Богиню супроводжує дельфін, один з її атрибутів, істота, яка допомогла їй вийти з прірв моря. Що відноситься приблизно до 100-200 рр.. г.е. ця римська копія була знайдена на території Риму близько 1509 (спірно). Так само суперечливий той факт, що колись ця скульптура належала знаменитому кардиналу Мазаріні, що не завадило їй отримати подібну назву. Вирізняється, мабуть, тим, що вона — одна з небагатьох, які мають ім'я і перебувають на території США. Музей Ґетті.
* Венера Сиракузька - статуя, що представляє богиню, що виходить із води (Анадіомена), зберігається в Сіракузькому Археологічному музеї. Венеру супроводжує дельфін, а складки одягу подібні до раковини. Іноді статую також називають Venus Landolina на ім'я археолога Saverio Landolina, що знайшов її в руїнах сицилійського німфея. 2 ст. н. е.
* Афродіта, що купається — вона ж «Венера Дойдалсаса» — на ім'я скульптора Дойдалсаса, що створив її з Віфінії, співвітчизника прекрасного Антиноя. Дійшла безліч копій різної безпеки, найкращі з яких представлені у Ватикані, Неаполі, Уффіці. Оригінал було створено у 2-й пол. 3 ст. до зв. е.., явний відбиток елліністичної здибленості відчувається. Іноді доповнюється різними фігурами – маленьким Еротом, дельфіном.

* Венера Есквілінська (Venus Esquilina) - була відкопана в Римі в 1874 р, і з того моменту знаходиться в Капітолійських музеях (1 ст. до н.е.). Є варіант і у Луврі. Руки їй відновлювати не стали. Англійський художник Edward Poynter спробував реконструювати їх хоча б візуально у своїй картині «Diadumene», припустивши, що статуя зображала жінку, яка підбирає волосся перед купанням. Припущення полягає в тому, що ззаду на голові богині видно залишок від руки — мізинець. Слід також згадати версію, що ця статуя є зображенням Клеопатри – оскільки на вазі, на яку накинуті драпірування, зображено кобра – атрибут єгипетської цариці.
* Aphrodite Sinuessa- Знайдена в 1911 р в містечку Мондрагоне (античне місто Сінуесса) при вирощуванні виноградника, ця статуя, яку відносять до 4 ст. до зв. е. зараз знаходиться в Неаполі, Національному музеї.
* Venus Felix— епітет Felix богиня Венера придбала в Римі, як покровителька Сулли, який вважав, що ця богиня приносить йому удачу, і прийняв прізвисько «Епафродіт». Музей Піо-Клементіно, Ватикан.

Афродіта, Пан та Ерос (Близько 100 г до н. е.)

* Афродіта, Пан та Ерос - Скульптура з острова Делос. Ок. 100 р. до н. е. Національний археологічний музей Афін.
* Афродіта Родоська
* Венера Таврійська — статуя, знайдена на околицях Риму в 1718 р і придбана Петром I, експонується в Ермітажі і є переробленим типом Афродіти Книдської. Згідно з письмовими джерелами, папа, який заборонив вивозити старовину з Італії, зрештою обміняв її на мощі св. Бригіти, повернуті Петром. Ім'я «Таврійська» статуя набула від назви Таврійського саду, в якому після прибуття була виставлена.
* Венера Хвощинського — друга Венер, що перебуває в Росії, зберігається на Волхонці, в ДМІІ ім. Пушкіна і також перегукується з праксителевской Афродіті Книдской. Свою назву вона отримала на ім'я збирача.

Статуї, відомі за згадками у літературі

* Статуя Афродіти, створена Фідієм для елейців, зневажала ногами черепаху, що Плутарх тлумачив як знак того, що жінкам належить домоседство і мовчання.

Афродіта Книдська(Вікіпедія)

Афродіта Книдська (грец. Κνίδια Αφροδίτη Πραξιτέλη ) (350—330 рр. до зв. е.) — одне з найзнаменитіших робіт Праксителя, найславетніше зображення цієї богині за часів античності. Статуя не збереглася, існують повтори та копії. Афродіта Книдська стала першим скульптурним зображенням голого жіночого тіла у давньогрецькому мистецтві.

Історія створення та слава

Пракситель вперше зухвало зобразив богиню повністю оголеною. Підцвічування статуї було виконане знаменитим Нікієм.

Як розповідає Пліній, статую Афродіти для місцевого святилища замовили мешканці острова Кос. Пракситель виконав два варіанти: богиню голу та богиню одягнуту. За обидві статуї Пракситель призначив однакову платню. Замовники не ризикнули і вибрали традиційний варіант із задрапованою фігурою. Її копій та описів не збереглося, і вона канула в небуття. А решту в майстерні скульптора Афродіту Кнідську купили жителі малоазійського міста Кнід, що сприяло розвитку міста: у Кнід стали стікатися паломники, залучені знаменитою скульптурою. Афродіта стояла в храмі просто неба, оглядаючи з усіх боків.

«...Вище за всі твори не тільки Праксителя, але взагалі існуючих у всесвіті, є Венера його роботи. Щоб побачити її, багато хто плавав на Книд.

Афродіта Книдська мала таку славу і так часто копіювалася, що про неї навіть розповідали анекдот, який ліг в основу епіграми:

Побачивши Кіпріду на Книді, Кіпріда сором'язливо сказала:
«Горе мені, де ж голий бачив Пракситель мене?»

Никомед I, цар Віфінії, запропонував остров'ян пробачити величезний державний обов'язок в обмін на скульптуру, але ті відмовилися. Античні письменники згадують також про те, як уночі закоханий у неї юнак проник у святилище і на статуї з'явилася темна пляма. (Лукіан).

За часів Візантійської імперії було вивезено до Константинополя, де й загинула під час пожежі, як і багато інших античних оригіналів.

Натурниця

Як пишуть класики, Пракситель використовував як модель свою кохану, гетеру Фріну. Це було блюзнірством. Оратор Євфій (Євтіас), її відкинутий шанувальник, звинуватив гетеру в безбожності (340 до н.е.). Захисником був знаменитий промовець Гіперід. Побачивши, що його мова не справляє на суд особливого враження, він зірвав з Фріни її одягу (за іншими текстами, оголивши лише до пояса або одягу скинула сама за знаком захисника). Краса жінки справила таке враження на суддів, що її виправдали — адже, згідно з грецькими уявленнями про прекрасне, таке досконале тіло не могло приховувати недосконалу душу (концепція калокагатії).

Опис

Статуя зображує повністю оголену жінку, що прикриває лоно правою рукою. Це відносить її до категорії Venus Pudica (Венера Соромлива), куди також входять Капітолійська та Медична Венери. Богиня тримає в руках тканину, складки якої спускаються на глечик (з погляду конструкції це стає ще однією додатковою опорою). Висота скульптури становила 2 метри, матеріал – пароський мармур (Праксій не любив бронзу).

Афродіта зображена без одягу, тому що готується купатися - прийняти легендарну ванну, описану в міфах, завдяки якій вона щодня повертала собі незайманість.

Копії

До цього часу скульптура не збереглася, дійшовши до нас тільки в повторах і копіях (близько п'ятдесяти), жодна з яких не здатна передати враження, яке викликав оригінал. Найкраще збереглися репліки в мюнхенській Гліптотеці та Ватиканських музеях, проте вважається, що торс із Лувру, незважаючи на всі втрати, краще передає її чарівність. Так звана «Голова Кауфмана» також є повторенням цієї статуї.

Копія Афродіти Кнідської у Віллі Адріана

Яким би це не здавалося дивним, скульптура, якої не існує на сьогоднішній день, і від якої залишилася одна назва - «Афродіта Книдська», автор відомий. Це геніальний Пракситель.

Пракситель

Пракситель, який жив майже дві з половиною тисячі років тому, відомий нам як автор «Гермеса з немовлям Діонісом», який зберігся фрагментарно, «Аполлона, що вбиває ящірку», «Афродіти» з Кносса, яка не збереглася. Не дійшло до нас найкраще творіння скульптора – «Афродіта Книдська». Ми знаємо його тільки за описами, пізніми копіями та скандалом, який він викликав.

Сімейне життя еллінів

У Стародавню Грецію високо цінувалася чоловіча дружба та інші внутрішньогендерні відносини, а жінкам приділялося мало уваги. Чоловіки жили на своїй половині будинку, який називався андрон. Жінок туди не припускали. Ця прекрасна частина будинку призначалася для дружніх бенкетів, розмов, обідів. Його прикрашали мозаїками, статуями. У ньому обов'язково було ложе, на якому еллін, напівлежачи, їв їжу та питво.

У греків дружини та дочки утримувалися на окремій половині будинку, яка називалася гінекею. Там же була спальня подружжя. Дівчаток вчили вести домашнє господарство та зберігати невинність до весілля. На відміну від хлопчиків, які відвідували гімнасії та палестри, їхній освіті ніхто не приділяв жодної уваги. Шлюбний союз створювався за договором між батьками нареченої та нареченим. Дружина була потрібна для виконання обов'язку перед богами: продовження роду. Одруження було таким самим обов'язком громадянина, як участь у війні чи у виборах. Питання кохання у шлюбі не стояли. Жодна з грецьких дружин не могла послужити моделлю для створення образу богині, якою була Афродіта Книдська. Жінку почитали як матір та господиню, і цього грекам було достатньо. Щоб отримати насолоду для розуму, дізнатися животрепетні новини, елліни йшли до гетерів.

Хто такі гетери

Це були вільні, красиві, розумні, освічені дівчата, які свідомо не перетворювалися на рабинь для чоловіків і відмовлялися від шлюбу. Гетераперекладається як другабо подруга.

У будинках гетер, у вільних до вподоби Фівах чи Афінах, можна було на обіді дізнатися, над яким твором зараз працює Софокл, Евріпід або Есхіл, яку комедію пише Арістофан. Їхні обіди прикрашали своєю присутністю найблискучіші уми: Платон, Сократ. Там гості змагалися у ораторському мистецтві.

У будинки гетер елліни йшли, щоб поглибити свої знання в риториці та філософії, помилуватися чарівною красою господині, яка ретельно стежила за собою, користуючись різними притираннями, масажем і пахощами. Багато хто з них міг стати взірцем для створення скульптури, яка з'явилася з рук великого скульптора, - "Афродіта Книдська". Суспільство гетер було відпочинком від подружнього життя з неосвіченою дружиною, з якою, окрім як про господарство, і говорити не було про що. Однією з гетер була Фріна.

Гетера Фріна

Вона народилася у провінції, у містечку Феспія. Батько-лікар дав їй, на відміну від інших дівчат, чудову освіту, а краса її обличчя та постаті дивувала навіть батьків. Щоб не стати домашньою рабинею, щоб не обзаводитися виводком дітей, щоб не виконувати нудну, отупляючу роботу по дому, Фріна поїхала до Афін. Саме вона послужить моделлю для статуї, яку потім створить Пракситель, - «Афродіта Книдська».

Їй було цікаве вільне, насичене враженнями та обожненням чоловіків життя. Гетери вільно входили до громадських зборів. Вони показували всім свою чудову красу, підкреслюючи її вбраннями та косметикою, що заміжній жінці було суворо заборонено. В їхньому арсеналі було вміння вести вільну розмову з будь-яким незнайомим чоловіком, кокетство. Фріна з її красою не мислила в іншій іпостасі.

«Афродіта Книдська» повинна мати божественне тіло та риси обличчя цієї жінки-мрії, вирішив скульптор. Найкращої моделі на той час знайти було неможливо.

Приїхавши до Афін, Фріна не прогадала. Нею захоплювалося все вище чоловіче суспільство. Її ніч коштувала все дорожче та дорожче. Вона сама вибирала того, з ким триватиме інтимне спілкування. Якщо шанувальник їй не подобався, то про що могла йтися? Гроші її вже не цікавили.

Але коли вона ще не була широко відомою, до неї, юної гетери-початківця, звернувся закоханий у красу художник. Йому замовили скульптуру Афродіти мешканці острова Кос. Гетера не відмовилася стати моделлю. Вона була сором'язлива, і скульптури художник виконав у двох варіантах – у легкому одязі та оголеному. Ця, друга, і є "Афродіта Книдська".

Царю Лідії, який її не цікавив, Фріна призначила зовсім неприйнятну суму, яку він таки заплатив. Це зафіксували історики.

З філософом Діогеном, який привабив її гострим розумом, Фріна спілкувалася безкоштовно.

У двадцять п'ять років Фріна була дуже багата. У неї був розкішний будинок з садом і басейном, який був прибраний з усім достатком і пишнотою, що наповнює її високе становище. У ньому проходили обіди-диспути, на які запрошувалися лише визначні люди.

Суд над Фріною

В Афінах все виявилося дуже непросто після того, як усі побачили досконалу статую голою Фріни. «Афродіта Книдська», скульптор, який її створив, повинні покарати, вирішив відкинутий шанувальник Фріни Євфій. Він звинуватив гетеру у відсутності віри у богів. На його вимогу зібрався високий суд, і всі вже схилялися до думки, що Фріна винна.

Тоді її захисник зірвав з неї одяг, і вона постала перед усіма у всій досконалості. Це так вразило суддів, які вважали, що в прекрасному тіліможливо лише піднесена душа, що гетеру беззастережно виправдали.

Створення закоханого Праксителя

Скульптура «Афродіта Книдська» показала всім захоплення і захоплення, яке відчував художник, який, на загальну думку, створив свій найкращий витвір. Її купили жителі міста Кнід у малій Азії. До них почалося паломництво, щоб помилуватися Афродитою, яка була поставлена ​​в храмі просто неба.

Цар Віфанії запропонував жителям міста пробачити їм величезний обов'язок, якщо вони віддадуть йому скульптуру, але відмовилися. За часів Візантійської імперії її було перевезено до Константинополя. Там під час пожеж вона згоріла.

Коли Фріна померла, Пракситель створив її статую із золота і помістив у Дельфах, у місті, де шанувався Аполлон та всі мистецтва.

Плануючи подорож до Греції, багато людей цікавляться не тільки комфортними готелями, а й захоплюючою історієюцієї древньої держави, невід'ємну частину якої становлять об'єкти мистецтва.

Велика кількість трактатів відомих мистецтвознавців присвячена саме давньогрецькій скульптурі, як основоположній галузі світової культури. На жаль, багато пам'ятників того часу не вціліли у своєму первозданному вигляді, і відомі за пізнішими копіями. Вивчаючи їх, можна простежити історію розвитку грецької образотворчого мистецтвавід гомерівського періоду до епохи еллінізму, і виділити найяскравіші та найвідоміші твори кожного періоду.

Афродіта Мілоська

Всесвітньо відома Афродітаз острова Мілос належить до періоду еллінізму грецького мистецтва. У цей час, силами Олександра Македонського, культура Еллади почала поширюватися далеко за межі Балканського півострова, що помітно відобразилося на образотворчому мистецтві – скульптури, картини та фрески стали більш реалістичними, обличчя богів на них мають людськими рисами– розслабленими позами, абстрактним поглядом, м'якою посмішкою.

Статуя Афродіти, або як її називали римляни, Венери, виготовлена ​​з білого мармуру. Її висота трохи більша за людський зріст, і становить 2.03 метри. Виявлено статую було волею випадку звичайним французьким моряком, який у 1820 році, разом із місцевим селянином, відкопав Афродіту біля залишків стародавнього амфітеатру на острові Мілос. При її транспортуванні та митних суперечках, статуя втратила руки і постамент, але зберігся запис про вказаного на ньому автора шедевра: Агесандр, син жителя Антіохи Меніда.

На сьогоднішній день, після ретельної реставрації, Афродіта експонується в паризькому Луврі, залучаючи своєю природною красоюмільйони туристів щороку.

Ніка Самофракійська

Час створення статуя богині перемоги Нікі відноситься до II століття до н. Дослідження показали, що Ніка була встановлена ​​над морським узбережжям на прямовисній скелі – її мармуровий одяг майорить ніби від вітру, а нахил корпусу уособлює постійний рух уперед. Найтонші складки одягу прикривають сильне тіло богині, а потужні крила розправлені у радості та урочистості перемоги.

У статуї не збереглися голова і руки, хоча окремі фрагменти було виявлено під час розкопок 1950 року. Зокрема, Карл Леманн із групою археологів знайшли праву рукубогині. Ніка Самофракійська зараз є одним із визначних експонатів Лувру. Її рука так і не була додана до загальної експозиції, реставрації зазнало лише праве крило, яке виконане з гіпсу.

Лаокоон та його сини

Скульптурна композиція, що зображує смертельну боротьбу Лаокоона – жерця бога Аполлона та його синів із двома зміями, посланими Аполлоном на помсту за те, що Лаокоон не послухав його волю, і намагався перешкоджати введенню троянського коня у місто.

Статуя була виготовлена ​​з бронзи, але її оригінал не дожив до наших днів. У XV столітті на території «золотого дому» Нерона було знайдено мармурову копію скульптури, і за наказом папи Юлія II встановлено в окремій ніші ватиканського Бельведера. 1798 року статую Лаокоона перевезли до Парижа, але після падіння правління Наполеона англійці повернули її на колишнє місце, де вона зберігається до цього дня.

Композиція, що зображує відчайдушну передсмертну боротьбу Лаокоона з божественним покаранням, надихнула багатьох скульпторів епохи пізнього середньовіччя та Відродження, і породила моду на відображення складних вихрових рухів людського тіла в образотворчому мистецтві.

Зевс з мису Артемісіон

Статуя, знайдена нирцями біля мису Артемісіон, виконана з бронзи, і є одним із небагатьох предметів мистецтва такого типу, що дійшов до наших днів у первозданному вигляді. Дослідники розходяться у судженнях про належність скульптури саме Зевсу, вважаючи, що може зображати і бога морів Посейдона.

Малюнок має висоту 2.09 м, і зображує верховного грецького бога, який заніс праву руку для того, щоб кинути блискавку в праведному гніві. Сама блискавка не збереглася, але за численними фігурками меншого розміру можна судити, що вона мала вигляд плоского сильно витягнутого бронзового диска.

Від майже двох тисяч років перебування під водою статуя майже не постраждала. Зникли тільки очі, які, ймовірно, були зі слонової кістки та інкрустовані коштовним камінням. Побачити цей витвір мистецтва можна у Національному археологічному музеї, що знаходиться в Афінах.

Статуя Діадумена

Мармурова копія бронзової статуї юнака, який сам увінчує себе діадемою – символом спортивної перемоги, ймовірно прикрашала місце проведення змагань в Олімпії чи Дельфах. Діадема на той час була червоною вовняною пов'язкою, якою, поряд з лавровими вінками, нагороджували переможців Олімпійських ігор. Автор твору – Поліклет, виконав її у своєму улюбленому стилі – юнак перебуває у легкому русі, його обличчя відображає повний спокій та зосередженість. Атлет веде себе як заслужений переможець – він не показує втоми, хоча його тіло потребує відпочинку після боротьби. У скульптурі автору вдалося дуже природно передати як дрібні елементи, а й загальне становищетіла, грамотно розподіливши масу фігури. Повна пропорційність тіла є вершиною розвитку цього періоду – класицизму V століття.

Хоча бронзовий оригінал і не зберігся до нашого часу, його копії можна спостерігати у багатьох музеях світу – Національному археологічному музеї в Афінах, Луврі, Метрополітені, Британському музеї.

Афродіта Браски

Мармурова статуя Афродіти зображує собою богиню кохання, яка оголилася перед тим, як прийняти свою легендарну ванну, що часто описується в міфах, що повертає їй невинність. Афродіта в лівій руці тримає знятий одяг, який м'яко опускається на глечик, що стоїть поруч. З погляду інженерної думки, таке рішення дозволило зробити тендітну статую стійкішим, і дало скульптору можливість надати її більш розслаблену позу. Унікальність Афродіти Браски в тому, що це перша відома статуя богині, автор якої наважився зобразити її оголеною, що свого часу вважалося нечуваною зухвалістю.

Ходять легенди, за якими скульптор Пракситель створив Афродіту за образом коханої – гетери Фріни. Коли про це дізнався її колишній шанувальник, оратор Євтіас, він порушив скандал, внаслідок якого Праксителя звинуватили в непробачному блюзнірстві. На суді захисник, побачивши, що його доводи не справляють враження на суддю, зірвав з Фріни одяг, щоб показати присутнім, що настільки досконале тіло натурниці просто не може приховувати темну душу. Судді, будучи прихильниками концепції калокагатії, були змушені повністю виправдати підсудних.

Оригінал статуї було вивезено до Константинополя, де й загинув під час пожежі. До нашого часу дійшло безліч копій Афродіти, але всі вони мають свої відмінності, тому що відновлювалися за словесними та письмовими описами та зображеннями на монетах.

Марафонський юнак

Статуя молодого чоловікавиконана з бронзи, і імовірно зображує грецького богаГермеса, хоча якихось передумов чи його атрибутів у руках чи одязі юнака немає. Скульптуру було піднято з дна Марафонської затоки у 1925 році, і з того часу поповнила експозицію Національного археологічного музею в Афінах. Завдяки тому, що статуя тривалий час була під водою, всі її риси дуже добре збереглися.

Стиль, у якому зроблено статую, видає стиль відомого скульптора Праксителя. Юнак стоїть у розслабленій позі, його рука спирається на стіну, біля якої було встановлено постать.

Дискобол

Статуя давньогрецького скульптора Мирона не збереглася в оригінальному вигляді, але відома по всьому світу завдяки бронзовим і мармуровим копіям. Скульптура унікальна тим, що на ній вперше було відбито людину у складному, динамічному русі. Таке сміливе рішення автора послужило яскравим прикладом для його послідовників, які з не меншим успіхом створювали предмети мистецтва в стилі «Figura serpentinata» - особливої ​​техніки, що зображує людину чи тварину часто неприродною, напруженою, але дуже виразною, з погляду спостерігача, позі.

Дельфійський візник

Бронзова скульптура візника була виявлена ​​під час розкопок 1896 року у святилищі Аполлона в Дельфах, і є собою класичний приклад античного мистецтва. Фігура зображує давньогрецького юнака, керуючого візком під час Піфійських ігор.

Унікальність скульптури полягає в тому, що збереглася інкрустація очей коштовним камінням. Вії та губи юнака прикрашені міддю, а пов'язка на голові зроблена зі срібла, і ймовірно також мала інкрустацію.

Час створення скульптури, теоретично, перебуває в стику архаїки та ранньої класики – її поза характеризується скутістю і відсутністю будь-якого натяку на рух, але голова та обличчя виконані з досить великою реалістичністю. Як і в пізніших скульптурах.

Афіна Парфенос

Велична статуя богині Афінине збереглася до нашого часу, але існує безліч її копій, відновлених згідно з давніми описами. Скульптура була повністю виконана зі слонової кістки та золота, без застосування каменю чи бронзи, і стояла у головному храмі Афін – Парфеноні. Відмінна риса богині – високий шолом, оздоблений трьома гребенями.

Історія створення статуї не обійшлася без фатальних моментів: на щиті богині скульптор Фідій, окрім зображення битви з амазонками, помістив свій портрет у вигляді немічного старого, який двома руками піднімає важкий камінь. Громадськість того часу неоднозначно розцінила вчинок Фідія, що коштувало йому життя - скульптора ув'язнили, де він звів рахунки з життям за допомогою отрути.

Грецька культура стала основоположником у розвиток образотворчого мистецтва всього світу. Навіть сьогодні, розглядаючи деякі сучасні картинита статуї можна виявити вплив цієї давньої культури.

Стародавня Елладастала тією колискою, в якій активно виховувався культ людської красиу її фізичному, моральному та інтелектуальному прояві. Мешканці Греціїтого часу не тільки поклонялися безлічі олімпійських богів, а й намагалися максимально бути схожими на них. Все це відображено у бронзових та мармурових статуях – вони не просто передають образ людини чи божества, а й роблять їх наближеними один до одного.

Хоча дуже багато статуй не дійшли до сучасності, їх точні копії можна побачити в багатьох музеях світу.

"Афродіта Кнідська" з часу свого створення і до сьогоднішнього днявважається найкращим скульптурним зображенням На жаль, оригінал роботи великого Праксителя не зберігся. Однак копії скульптури, а також її зображення на монетах дозволяють вловити частинку почуття, що викликав шедевр у древніх римлян і греків.

Сміливе рішення

Статую богині замовили майстру мешканці острова Кос. Передбачалося розмістити її у храмі. Пракситель створив два варіанти скульптури. Одна, яку і вибрали в результаті замовники, була виконана в традиційній манері: фігуру богині покривала ретельно пророблене драпірування. Друга статуя, яку трохи пізніше і назвуть "Афродитою Книдською", на якийсь час залишилася в майстерні Праксителя. Ця скульптура зображала повністю оголену богиню.

"Афродіта Книдська" стала першим подібним витвором в епоху Античності. Для того часу рішення було досить сміливим, саме тому мешканці острова Кос віддали перевагу іншому варіанту. І помилились. Одягнена "Афродіта" не збереглася ні у вигляді копій, ні в описах сучасників. Друга ж статуя принесла славу не тільки Праксітелю, а й храму, де було встановлено.

Місто Книд

Недовго простояв у майстерні шедевр, який створив Пракситель. "Афродіта Книдська" була куплена жителями міста, на честь якого її назвали пізніше. Статую встановили в храмі просто неба, і дуже скоро до неї почали стікатися паломники з усієї Греції. Місто Книд стало процвітати. "Афродіта" роботи Праксителя так само, як інші відомі пам'ятки сьогодні, збагатила скарбницю за рахунок припливу бажаючих побачити історики пишуть, що городяни навіть відмовилися віддати її цареві Віфінії Нікомеду I в рахунок сплати дуже великого боргу.

Модель

Античні автори стверджують, що статуя Афродіти Кнідської була скульптурним портретом коханої Праксителя. підкорила майстри своєю красою, послужила моделлю для шедевра. На той час це було недозволено. Один із відкинутих шанувальників красуні, як розповідають античні історики, звинуватив її у безбожності. Як би сказали зараз, справа викликала широкий резонанс. Однак гетера була виправдана. Під час розгляду за знаком захисника Фріна скинула одяг, і зачаровані її красою судді зняли всі звинувачення. Втім, справа була не лише у привабливості жіночої наготи. У Стародавній Греції вважалося, що настільки красиве тілоне може вміщати порочну душу.

На користь версії існування моделі, на думку експертів, говорить чудово виконана особа богині. На ньому явно є індивідуальні риси, а не просто узагальнений образ краси.

Міфологічний сюжет

Пракситель відобразив богиню в момент, коли вона готується до купання. За грецькими легендами, Афродіта щодня приймала особливу ванну. Вона дозволяла богині постійно повертати свою цноту. Оголена Афродіта в одній руці тримає одяг, складки спадають на глечик. Цей елемент виконував як декоративну функцію: він був додаткової опорою високої скульптури.

У висоту статуя сягала двох метрів. Пракситель виготовив її з мармуру, матеріалу, на його думку, більшою мірою, ніж, наприклад, бронза, здатна передати ніжність та напівпрозорість шкіри, гру відтінків поверхні.

Копії

"Афродіта Книдська", фото якої можна побачити у статті, на жаль, не оригінал. Статую під час розквіту Візантії було відправлено до Константинополя, де й загинула разом з багатьма іншими шедеврами Античності. Проте збереглися копії скульптури майстра. Сьогодні їх налічується близько п'ятдесяти.

Найбільшу безпеку мають копії, які розміщені в Гліптотеку (Мюнхен) і Особливий інтерес представляє і торс богині, що знаходиться в Луврі. Багато дослідників грецької культурисхильні вважати, що саме він дає найкраще уявлення про оригінал. На жаль, копії не передають повністю враження, яке робив шедевр Праксителя.

Натхненниця

"Афродіта Кнідська" була не просто об'єктом загального обожнювання та культовим статуєм. У неї закохувалися юнаки, їй посвячували вірші. Статуя за всіх часів залишалася джерелом натхнення багатьом художників. І в минулому столітті шедевр Праксителя не був забутий. Великий містифікатор Сальвадор Далі використовував образ богині під час створення своєї картини «Явление обличчя Афродіти Книдської у ландшафті». Проте багатьом ця робота художника відома не за репродукціями у музеях.

1982 року з'явився перший парфумерний ароматлінії Salvador Dali. Для оформлення коробки та дизайну флакона художник використовував свою картину. В основу аромату лягли улюблені ним троянди та жасмин. На коробці розміщено мініатюрну репродукцію картини. Флакон виконаний у вигляді носа та губ, також зображених на полотні та скопійованих зі статуї Праксителя.

"Афродіта Книдська", нехай і збереглася тільки у вигляді копій, по праву вважається одним з кращих творів давньогрецьких скульпторів. Вона втілює античний зразок краси, можна сказати, є візитною карткою доби з її прагненням до гармонії духу і тіла, оспівуванням водночас і земного, і небесного. Особлива заслуга Праксителя як майстра - в умінні висловити подібне у мармурі, а також у його здатності створити з каменю ніжне юне тіло, так ретельно опрацьоване, що воно здається живим.