Питання честі та моралі та сенс епіграфу «Бережи честь змолоду»

У своєму романі Пушкін ставить на чільне місце питання честі і моралі, що були в ті часи одними з найважливіших і найскладніших.

Честь посідає перше місце серед моральних символів. Можна пережити багато бід і негараздів, але, напевно, жоден народ на землі не змириться з розкладанням моральності. Втрата честі - це падіння моральних підвалин, за якими завжди слідує покарання. Поняття честі виховується у людині з дитинства. Героїв роману Пушкіна різне розуміння честі.

Головний герой повісті Петро Андрійович Гриньов з дитинства виховується за високої життєвої моральності. У Гриньові ніби з'єдналися добре, любляче серце його матері з чесністю, прямотою, сміливістю - якостями, властивими батькові. Андрій Петрович Гриньов негативно ставиться до легким, але безчесним способам робити кар'єру при дворі. Тому-то він не захотів посилати на службу в Петербург, в гвардію, свого сина Петрушу: "Чому навчитися він, служачи в Петербурзі? Мотати та веснятися? , Нехай понюхає пороху, нехай буде солдат, а не шаматон". У напуттях синові Гриньов особливо підкреслює необхідність дотримання честі: " Служи вірно, кому присягаєш, слухайся начальників; за їхньою ласкою не ганяйся; на службу не напрошуйся; від служби не відмовляйся і пам'ятай прислів'я: бережи сукню знову, а честь." Це побажання батька залишається з Гриньовим на все життя і допомагає Петруші не збитися з правильного шляху. Савельич вважає своїм обов'язком служити Петруші і бути відданим від початку остаточно. Його відданість своїм панам далека від рабської власності. У дитячі роки Петруші Савельіч не тільки вчить його писати і судити про достоїнства хортового кобеля, але він також дає Гриньову важливі поради, які допомогли Петру Гриньову в майбутньому. Такими словами, наприклад, виховує старий слуга свого підопічного Петра Гриньова, який вперше напився і поводився непривабливо: "Здається, ні батюшка, ні дідусь п'яницями не бували; про матінку і говорити нічого...". Так, батько Гриньова і його вірний слуга Савельіч, виховали в Петрі з самого дитинства дворянина, який не вважає для себе можливим змінити присязі і перейти на бік ворогів, заради свого блага. Ситуації Савельіч намагався його умовити ухилитися від розрахунку. Але благородство взяло гору. Здавалося б, така дрібниця, але саме з таких дрібниць все і починається. Людина честі завжди добра і безкорислива у спілкуванні з іншими. Петро Гриньов, незважаючи на невдоволення Савельіча, віддячив бродягу за послугу, подарувавши йому заячий кожух. Цей вчинок у майбутньому врятував їм життя. Цей епізод ніби каже, що людину, яка живе за честю, сама доля зберігає.

Честь для Гриньових – це людська гідність, сплав совісті та внутрішнього переконання людини у своїй правоті.

Своє уявлення про честь має і ватажок селянського повстання Пугачов. Він може по-звірячому розправлятися з тими, хто відмовляється йому присягати, він жорстокий і безжальний. Однак милість він відповідає милістю. Гриньов віддає вожатому заячий кожух із милосердя, не розраховуючи на нагороду.

Пугачов у відповідь милостиво зберігає йому життя і влаштовує долю. Нагорода значно перевищує надану Грінєвим послугу. Але Пугачов живе за правилом - «Скарати так стратити, милувати так милувати». Він, як орел з калмицької казкиготовий жити недовго, але яскраво. Його честь своєрідна, але свого уявлення про людську гідність не змінює.

Поняття честі та обов'язку у Миронових не виходить за межі статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму мають рацію. Миронову властиве почуття вірності обов'язку, слову, присязі. Він не здатний на зраду і заради зради власного благополуччя- прийме смерть, але не змінить, не відмовитись від виконання служби. Його хоробрість, вірність обов'язку та присязі, його моральна цінністьі глибока людяність є рисами справжнього російського характеру. Василиса Єгорівна дотримувалася тієї ж думки, що і її чоловік. Вона своє життєве завдання бачила в тому, щоб завжди бути поряд із чоловіком. Вона до останнього моменту життя чоловіка залишалася разом з ним і загинула, бо після його смерті вже нічого не боялася і могла називати Пугачова «катаржником-утікачом». Маша Миронова також бачила жіночу честь у відданості коханій людині. Цю відданість вона зберігає і тоді, коли її мучить Швабрін, і тоді, коли Петруша потрапляє у немилість. Вірність, доброта, щирість, внутрішня чистота - ось головні риси, властиві жінкам пушкінському романіі зробили їх справжніми героїнями.

У романі є лише один герой, який не має будь-якого уявлення про честь, - Швабрін. Причому він нечесний у всьому - і у приватному житті, і у справах суспільних. Пушкін вважає, що людина, здатна образити жінку, може бути справжнім дворянином і офіцером.

Він порушує закони честі, людської гідності і тоді, коли обмовляє Машу перед Гриньовим; і тоді, коли під час дуелі ранить беззахисного супротивника; і тоді, коли присягає Пугачову, звичайно ж, не вірячи в його царське походження; і тоді, коли змушує Машу стати його дружиною; і тоді, коли видає Пугачову правду про її походження; і, нарешті, тоді, коли у в'язниці застерігає Гриньова. Ця людина не може мати якихось рис, які виправдовують її, роблять зрозумілою. Порушення законів честі для Пушкіна було найстрашнішим гріхом.

Швабрін - повна протилежність Гриньову. Він людина корислива і невдячна. Заради своїх особистих цілей Швабрін готовий зробити будь-який безчесний вчинок. Це проявляється у всьому. Навіть під час поєдинку він не зневажався скористатися для завдання удару безчесною ситуацією. Поєдинок мало не закінчився загибеллю Гриньова через підлість Швабрина, якби Савельич. Коли Савельіч дізнався про дуель Гриньова з Швабріним, він помчав до місця дуелі з наміром захистити свого пана. "Бог бачить, біг я затулити тебе своїми грудьми від шпаги Олексія Івановича". Однак Гриньов не тільки не подякував старому, але ще й звинуватив його у доносі батькам. Хоча, видужавши, Гриньов дізнався, що саме Швабрін - колись його кращий друг, написав на нього донос Гриньову-батьку.Швабрін був виконаний байдужості та зневаги до простому народуі чесному дрібно служивому люду, до Миронова, що виконує свій обов'язок і морально стоїть вище Швабрина.

Низькість душі, заздрість і підлість перетворюють цю людину на тирана, негідника та зрадника. Життя віддає йому належне, заслужене покарання за всі його гидкі, безчесні вчинки: його, як і Пугачова, заарештовують, звинувачують у зраді та засуджують до страти.

У чому полягає сенс великого епіграфа роману «Бережи честь змолоду»? А саме в тому, що людина повинна залишатися людиною за будь-яких обставин, не дивлячись ні на що зберігати вірність своїм моральним засадам і принципам, відстоювати їх, чинити справедливо по відношенню до інших людей. Тільки правдивий, добросердний, безкорисливий, чуйний і смілива людината має право носити це горде звання. Людство - це і є прояв усіх кращих якостейяк до самого себе, так і до інших людей. У героїв - чоловіків у цьому романі (Андрія та Петра Гриньових, капітана Миронова) поняття честі також пов'язане з військовим обов'язком, вірністю та захистом рідного краю, своєї держави, служіння імператриці. У жінок (Василиси Єгорівни, Маші Миронової) - з вірністю коханій людині, щирістю почуттів та внутрішньою моральною чистотою.

Саме ці якості в героях виявилися сильнішими за протилежні їм злу, брехливості, підлості, тому добро змогло перемогти. Головні герої змогли влаштувати та відстояти власне щастя. Це послужило їм нагородою за їхню мужність, здатність витримати всі нелегкі випробування долі, подолати небезпеку та власний характер.

180 років тому, менше ніж за рік до своєї загибелі, Пушкін пише дружині (з Москви до Петербурга, 18 травня 1836 року): "Твої петербурзькі новини жахливі. Те, що ти пишеш про Павлова, помирило мене з ним. Я радий, що він викликав Апрелева... У нас у Москві все, слава Богу, смирно: бій Кірєєва з Яром викликав велике обурення в манірній тутешній публіці... На мене, бійка Кірєєва набагато простіше, ніж... розсудливість молодих людей, яким плюють у очі, а вони втираються батистовою хусткою, кмітаючи, що якщо вийде історія, то їх у Анічків не покличуть..."

Пушкін дивується: звідки взялися ці розсудливі молоді люди, "яким плюють у вічі, а вони втираються" замість того, щоб захищати свою честь? Іноді я відчуваю, що ми вийшли із шинелів саме цих смирних людей. Дзвін пружною сталі більше не чується нам у слові "честь", а безчестя лякає значно менше, ніж курс рубля.

Про честь і безчестя згадують тепер, здається, лише тихі вчительки літератури, коли розповідають про "Капітанську доньку" з її епіграфом "Бережи честь змолоду".

"Ви мені дасте сатисфакцію"

Лист Пушкіна було написано якраз у ті дні, коли він працював над "Капітанською донькою" - повістю про честь і безчестя, про вірність і зраду, про кохання та ненависть. За великим рахунком російській людині достатньо мати під рукою одну лише цю книгу, щоб у будь-який момент звірити свій моральний годинник. Варто хоча б перечитати діалог Пугачова та Гриньова:

- Послужи мені вірою і правдою, і я тебе пожалую і в фельдмаршали і в Потьомкіні. Як ти думаєш?

Ні, - відповів я з твердістю. - Я природний дворянин; я присягав государині імператриці..."

"Капітанська донька" - не тільки історична повість. Це послання Пушкіна дворянству, яке після повстання декабристів перейнялося страхом, втратило незалежність у думках, заметушилося перед монаршим престолом, який вирішив зробити своєю опорою не дворянство, а поліцію.

Олександр Сергійович поставив крапку у повісті 19 жовтня 1836 року, у день ліцейської річниці. Того ж дня він переписав набіло вірш "Була пора: наше свято молоде...", щоб увечері прочитати його однокашникам-ліцеїстам. "Була пора... ми жили все і легше і сміливіше..." - ось один із найгірших рядків у цьому останньому посланніПушкіна друзям.

Поет бачив, як перелякане суспільство втрачає здатність до самостійних думок і відважним вчинкамяк страх пов'язує всіх і кожного окремо, а поняття честі стає декоративною умовністю. Пушкін було, не хотів приєднатися до притихлого більшості.

Дуель Петра Гриньова та мерзотника Швабрина була написана людиною, яка вже йшла на Чорну річку.

- А чому ти про неї такої думки? - Запитав я, насилу утримуючи своє обурення.

А тому, - відповідав він з пекельною усмішкою, - що знаю з досвіду її вдачу та звичай.

Ти брешеш, мерзотнику! - вигукнув я в сказі, - ти брешеш найганебнішим чином.

Швабрін змінився на обличчі. Це тобі так не пройде, - сказав він, стиснувши мені руку. - Ви мені дасте сатисфакцію.

Будь ласка, коли хочеш! - відповів я, зрадівши..."

Миколі I навряд чи сподобалася ця глава ("Капітанська донька" з'явилася у пресі в грудні 1836 року), адже він усіма засобами боровся з дуелями в армії, називаючи їх "варварськими", нещадно караючи і правих, і винних, і дуелянтів, і секундантів . Правила російської дуелі і справді були надзвичайно жорсткими, це був "божевільний з бритвою в руці", але разом із знищенням дуельної традиції зникало і "питання честі".

"Благородство душі та чисте сумління"

І ось сьогодні треба лізти в словник Даля, щоб згадати: що ж це було таке, за що без роздумів людина йшла під пістолет за десять кроків? В ім'я чого ставилося на карту життя, повне великих надій, геніальних задумів?

Отже, "ЧЕСТЬ - внутрішня моральна гідність людини, доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління". І тут же приклади: "Людина чистої честі. За честю, запевняю вас честю. Вчинок, несумісний із честю... Знав би ти честь... Поле честі... Моя честь вимагає крові..."

Честь потребує крові. Ось чому за словом "честь" луною слідувало слово "дуель". Дуель! Тільки цей розряд убивчої сили міг стрімко відновити моральну рівновагу.

Моральність швидкого реагування!

Негідник знав, що його підлість може бути покарана не стягненням штрафу через рік за вироком суду, а сьогодні ввечері. Найпізніше – завтра вранці. Пошляк остерігався говорити двозначності вголос, боячись негайної відплати. Пліткар змушений був обережно. Негідник таївся і дотримувався пристойності.

У грізному світлі дуельних правил слова швидко відливались у свинець. За образу чи невиконану обіцянку потрібно відповідати відразу. Багатий гульвіса перш, ніж кинути знечещену дівчину, мимоволі згадував про долю імператорського флігель-адьютанта Новосильцева, якого від кулі не врятувало ні багатство, ні приналежність до аристократії (подробиці знаменитої дуелі поручика Чернова, який вступив за навіть честь сестри. .

І знову, і головне – Пушкін!

Яка непоправна та безглузда загибель... Так, непоправна, але не безглузда. Так, "невільник честі", але ж честі, а не чогось іншого!

"Клянуся честю!"

"Швабрін змінився в особі". Дуель з Дантесом мала змінити не тільки зухвале обличчя заїжджого гастролера, а й обличчя тодішньої суспільного життя, настільки схожою на нинішню. Зірвати маски приємних ділових посмішок, патріотичного пафосу, удаваної стурбованості світовими проблемами та хамської поблажливості до власного народу.

Але маски залишилися, а зухвальець спокійно покинув Росію, так і не зрозумівши, що сталося і кого він занапастив.

Все того ж дня 19 жовтня 1836 року (ось вже воістину: "і довше століття триває день"!) Олександр Сергійович написав листа Петру Чаадаєву у відповідь на його публікацію "Філософічного листа": "Ця відсутність громадської думки, це байдужість до будь-якого обов'язку, справедливості та істини, це цинічна зневага до людської думки і гідності воістину можуть привести у відчай..."

Але Пушкін не був би російським дворянином, якби не продовжив свою думку: "Але присягаюсь честю, що ні за що на світі я не хотів би змінити батьківщину або мати іншу історію, крім історії наших предків, такою, якою нам Бог її дав. .."

І вже зовсім незадовго до дуелі Пушкін написав князю Рєпніну: "Як дворянин і батько сімейства, я повинен дотримуватися моєї честі та імені, яке залишу моїм дітям".

Ось і все, що залишається дітям: честь та ім'я.

«Капітанська донька» – це і історичний роман(про селянський бунт під проводом Пугачова), і сімейна хроніка Гриньових, і роман-біографія Петра Гриньова, і роман виховання (історія становлення характеру дворянського «недоросля»), і роман-притча (долі героїв – підтвердження моральної тези, що стала епіграфом до роману : «Бережи честь змолоду»). Гриньов – свідок та учасник історичних подій. Формування особистості молодого дворянина - це безперервний ланцюг випробувань його честі та людської порядності. Виїхавши з дому, він постійно потрапляє в ситуації морального вибору. Спочатку вони нічим не відрізняються від тих, що бувають у житті кожної людини (програш ста карбованців Зурину, зустріч із вожатим під час бурану, любовний конфлікт). Герой абсолютно не готовий до життя і має покладатися лише на моральне почуття. Його життєвий досвідобмежився повчанням суворого батька, отриманим перед від'їздом.

Моральний потенціал героя розкрився під час бунту. Вже у день взяття Білогірської фортеційому кілька разів довелося обирати між честю та безчестям, а фактично між життям та смертю.

Але найголовніше моральне випробування виявилося попереду. В Оренбурзі, отримавши лист від Маші, Гриньов повинен був зробити вирішальний вибір: солдатський обов'язок вимагав підкоритися рішенню генерала, залишитися в обложеному місті - обов'язок честі вимагав відгукнутися на відчайдушний заклик Маші: «Ви один у мене покровитель; заступіться за мене бідну». Гриньов-людина переміг Гриньова-солдата, який присягнув імператриці, - він зважився виїхати з Оренбурга, а потім скористався допомогою Пугачова.

Гриньов розуміє честь як людську гідність, єдність совісті та внутрішнього переконання людини у своїй правоті. Такий же «людський вимір» честі та обов'язку ми бачимо у його батька, який, дізнавшись про уявну зраду сина, говорить про пращура, який помер за те, що честь «шанував святинею своєї совісті».

Отже, честь стала у романі мірою людяності та порядності всіх героїв. І, звичайно, епіграф цей пов'язаний не лише з Петром Гриньовим, але так чи інакше – з усіма героями роману. Наприклад, Іван Кузьмич Миронов відмовляється визнати самозванця своїм государем і вважає за краще загинути, до кінця виконуючи обов'язок коменданта фортеці. Для нього краще смерть, Чим зрада своєму обов'язку. Геройськи гине й Іван Ігнатович, гарнізонний поручик, який відмовився присягнути Пугачову. Втіленням вірності та честі є і Маша Миронова. Різниця щодо честі та обов'язку розвела на протилежні сторони бар'єра Гриньова та Швабрина. Відкритість та щирість героя призвела до зустрічі з Пугачовим – людиною по-своєму чесною та чистою. У будь-якій історії можна відкрити якості характеру, які раніше невідомі. У кожного є шанс навіть у найважчих випробуваннях знайти вихід, не заморивши честі.

1. Жанр твору.
2. Історія створення.
3. Задум та основний сюжет.
4. Долі героїв та сенс епіграфа.
5. Значення твору сучасного читача.

«Капітанська донька» А. С. Пушкіна - твір оригінальне та спірне. Це і історична повість, задумана ще 1833 року, і сімейна хроніка роду Гриньових, і захоплююча історія кохання двох молодих сердець. Твір можна зарахувати також жанру роману-притчі, оскільки долі головних героїв є прямим підтвердженням народної мудрості, винесеної в эпиграф. Також це роман-виховання або роман-становлення характерів, один із перших у російській літературі, у якому психологічно точно і обгрунтовано описується зміна характеру головного героя під натиском життєвих обставин.

Повість «Капітанська донька» недаремно називають історичною хронікою. У ній представлені не просто історично значущі особи, Але й сама дія має документальну основу - накази, виписки, листи, які так ретельно Пушкін розшукував в архівах.

Описувані події відбуваються протягом кількох років - з 1772 по 1775 рік. Ведеться розповідь від імені Петра Гриньова, спадкового дворянина, щиро відданого імператриці Катерині II та батьківщині, переконаного у необхідності самодержавства. Спогади Гриньова (а повість є мемуари чи спогади головного героя) пов'язані з одним з найстрашніших подій російської історії- Повстанням Є. І. Пугачова. Це яскрава та складна історична особистість— у центрі роману, до нього прагнуть усі основні сюжетні лінії, З ним взаємодіють практично всі герої твору, тільки мало кому з них вдається піти живим після зустрічі з ним.

Гриньов не лише свідок, а й учасник того, що відбувається навколо нього. Становлення характеру, зізнатися, досить стійкого і прямолінійного, молодого дворянина пов'язані з постійним випробуванням його честі та совісті. Після від'їзду з будинку молодий пан постійно потрапляє у ситуації складного морального вибору, абсолютно правильного, незважаючи на жалюгідний життєвий досвід. Він полягав лише у фразі, сказаній синові на прощання і винесеної автором в епіграф: «бережи честь змолоду».

Весь моральний потенціал героя розкривається під час народного бунту. За один день, проведений у Білогірській фортеці, Гриньову доводиться кілька разів обирати між життям і смертю. Молодий, недосвідчений дворянин, однак, жодного разу не йде на зраду в ім'я порятунку власного життяна відміну від деяких, не настільки чистих духовно, як він, героїв. Але, побачивши «російський бунт», «безглуздий і нещадний», Гриньов серйозно замислився долю російського дворянства. Петро приходить до думки, що багато в чому його доля залежить від ставлення до «чорного люду», вміння прийняти цей народ якщо не як рівний, то не позбавлений самобутності та людської гідності. З погляду головного героя, вберегти, врятувати Росію від кризи, здатне лише мирне та гуманне співіснування станів. А це перший поштовх до розхитування ідеального образумонархії та самодержавства.

Символічний і сон Гриньова, у якому «страшний мужик, весело поглядаючи, запрошує його під своє благословення». Найголовніше, вирішальне та доленосне моральне випробування наздоганяє героя вже в Оренбурзі. Отримавши від Маші листа, Петро має зробити вибір між обов'язком і честю — врятувати кохану з обложеного міста, де вона опинилася в руках негідника Швабрина або залишитися в Оренбурзі і виконувати обов'язок солдата, знаючи, що невинну дівчину мучать, і ніхто не зможе прийти їй на допомога. Відчайдушний заклик Маші: ви один у мене покровитель; заступіться за мене бідну» став вирішальним. Гриньов-людина переміг Гриньова-солдата, який присягав імператриці. Він наважився виїхати з Оренбурга, а згодом скористався допомогою Пугачова.

Долі героїв багато в чому трагічні, проте фінал роману - щасливе возз'єднання Маші та Петра - світлий і радісний. Пугачова, як відомо з курсу історії, спіймали і стратили. Велике значенняу розв'язці роману має образ Катерини II, яка прийшла на допомогу закоханим, зійшла до «зрадника» та пожаліла «сирітку». Тільки завдяки їй і нерозважливій сміливості Маші, яка приходила до імператриці в ім'я порятунку свого кохання, ця історія має щасливий фінал.

Поняття честі для Гриньова понад усе. Він сприймає честь як людську гідність, єдність совісті та внутрішнього переконання у своїй правоті. Подібне розуміння честі було і в батька головного героя, і в капітана фортеці, батька коханої Петра.

«Бережи честь змолоду, а сукню знову» — так каже народне прислів'я. Що ж хотів сказати автор, який виніс народну мудрістьв назву своєї повісті? Те, що одного разу заплямував своє сумління, більше не відмиєшся. Те, що слід слухати голос серця, але покладатися на власну мудрість холодний розум. Те, що кожна людина може вибрати між честю і боргом або зберегти, або заплямувати навіки честь — найкраще «вбрання» для будь-кого.

То чи дотримувався Гриньова порада батька? Чи заплямував він своє ім'я чи ні? Звичайно, ні, адже звинувачення у зраді виявились уявними. Знайомство з Пугачовим мало підсобою цілком повсякденне людське бажання обігріти свого ближнього, що ділить з тобою дорогу і допомагає тобі в негоду. Та й не міг Гриньов зробити інший вибір, знаючи, що нещасна, невинна жертва в руках зрадника, і немає порятунку, ніхто їй не допоможе.

Честь у романі — мірило людяності та порядності героїв, їхньої моральності та душевної чистоти. Різниця щодо честі та обов'язку розвела на протилежні сторони бар'єра Гриньова та Швабрина. Відкритість та щирість героя призвела до зустрічі з Пугачовим — людиною по-своєму чесною та чистою. У будь-якій історії можна відкрити якості характеру, які раніше невідомі. Підлі та низькі вчинки роблять будь-яку людину закінченим негідником. У кожного є шанс навіть у найважчих випробуваннях знайти вихід, не заморивши честі.

1. Жанр твору.
2. Історія створення.
3. Задум та основний сюжет.
4. Долі героїв та сенс епіграфа.
5. Значення твору сучасного читача.

«Капітанська донька» А. С. Пушкіна - твір оригінальне та спірне. Це і історична повість, задумана ще 1833 року, і сімейна хроніка роду Гриньових, і захоплююча історія кохання двох молодих сердець. Твір можна зарахувати також жанру роману-притчі, оскільки долі головних героїв є прямим підтвердженням народної мудрості, винесеної в эпиграф. Також це роман-виховання чи роман-становлення характерів, одне із перших у російській літературі, у якому психологічно точно і обгрунтовано описується зміна характеру головного героя під натиском життєвих обставин.

Повість «Капітанська донька» недаремно називають історичною хронікою. У ній представлені не просто історично значущі особи, а й сама дія має документальну основу — накази, виписки, листи, які так старанно розшукував в архівах.

Описувані події відбуваються протягом кількох років - з 1772 по 1775 рік. Ведеться розповідь від імені Петра Гриньова, спадкового дворянина, щиро відданого імператриці Катерині II та батьківщині, переконаного у необхідності самодержавства. Спогади Гриньова (а повість є мемуари чи спогади головного героя) пов'язані з одним з найстрашніших подій російської історії — повстанням Є. І. Пугачова. Це яскрава та складна історична особистість — у центрі роману, до нього прагнуть усі основні сюжетні лінії, з ним взаємодіють практично всі герої твору, лише мало кому з них вдається піти живим після зустрічі з ним.

Гриньов не лише свідок, а й учасник того, що відбувається навколо нього. Становлення характеру, зізнатися, досить стійкого і прямолінійного, молодого дворянина пов'язані з постійним випробуванням його честі та совісті. Після від'їзду з будинку молодий пан постійно потрапляє у ситуації складного морального вибору, абсолютно правильного, незважаючи на жалюгідний життєвий досвід. Він полягав лише у фразі, сказаній синові на прощання і винесеної автором в епіграф: «бережи честь змолоду».

Весь моральний потенціал героя розкривається під час народного бунту. За один день, проведений у Білогірській фортеці, Гриньову доводиться кілька разів обирати між життям і смертю. Молодий, недосвідчений дворянин, проте, жодного разу йде на зрадництво в ім'я порятунку власного життя на відміну деяких, менш чистих духовно, як і, героїв. Але, побачивши «російський бунт», «безглуздий і нещадний», Гриньов серйозно замислився долю російського дворянства. Петро приходить до думки, що багато в чому його доля залежить від ставлення до «чорного люду», вміння прийняти цей народ якщо не як рівний, то не позбавлений самобутності та людської гідності. З погляду головного героя, вберегти, врятувати Росію від кризи, здатне лише мирне та гуманне співіснування станів. А це перший поштовх до розхитування ідеального образу монархії та самодержавства.

Символічний і сон Гриньова, у якому «страшний мужик, весело поглядаючи, запрошує його під своє благословення». Найголовніше, вирішальне та доленосне моральне випробування наздоганяє героя вже в Оренбурзі. Отримавши від Маші листа, Петро має зробити вибір між обов'язком і честю — врятувати кохану з обложеного міста, де вона опинилася в руках негідника Швабрина або залишитися в Оренбурзі і виконувати обов'язок солдата, знаючи, що невинну дівчину мучать, і ніхто не зможе прийти їй на допомога. Відчайдушний заклик Маші: ви один у мене покровитель; заступіться за мене бідну» став вирішальним. Гриньов-людина переміг Гриньова-солдата, який присягав імператриці. Він наважився виїхати з Оренбурга, а згодом скористався допомогою Пугачова.

Долі героїв багато в чому трагічні, проте фінал роману - щасливе возз'єднання Маші та Петра - світлий і радісний. Пугачова, як відомо з курсу історії, спіймали і стратили. Велике значення у розв'язці роману має образ Катерини II, яка прийшла на допомогу закоханим, зійшла до «зрадника» та пошкодувала «сирітку». Тільки завдяки їй і нерозважливій сміливості Маші, яка приходила до імператриці в ім'я порятунку свого кохання, ця історія має щасливий фінал.

Поняття честі для Гриньова понад усе. Він сприймає честь як людську гідність, єдність совісті та внутрішнього переконання у своїй правоті. Подібне розуміння честі було і в батька головного героя, і в капітана фортеці, батька коханої Петра.

«Бережи честь змолоду, а сукню знову» — так каже народне прислів'я. Що ж хотів сказати автор, який виніс народну мудрість у назву своєї повісті? Те, що одного разу заплямував своє сумління, більше не відмиєшся. Те, що слід слухати голос серця, але покладатися на власну мудрість холодний розум. Те, що кожна людина може вибрати між честю і боргом або зберегти, або заплямувати навіки честь — найкраще «вбрання» для будь-кого.

То чи дотримувався Гриньова порада батька? Чи заплямував він своє ім'я чи ні? Звичайно, ні, адже звинувачення у зраді виявились уявними. Знайомство з Пугачовим мало підсобою цілком повсякденне людське бажання обігріти свого ближнього, що ділить з тобою дорогу і допомагає тобі в негоду. Та й не міг Гриньов зробити інший вибір, знаючи, що нещасна, невинна жертва в руках зрадника, і немає порятунку, ніхто їй не допоможе.

Честь у романі — мірило людяності та порядності героїв, їхньої моральності та душевної чистоти. Різниця щодо честі та обов'язку розвела на протилежні сторони бар'єра Гриньова та Швабрина. Відкритість та щирість героя призвела до зустрічі з Пугачовим — людиною по-своєму чесною та чистою. У будь-якій історії можна відкрити якості характеру, які раніше невідомі. Підлі та низькі вчинки роблять будь-яку людину закінченим негідником. У кожного є шанс навіть у найважчих випробуваннях знайти вихід, не заморивши честі.