Чоловічий та жіночий варіанти мови у мові вона. Чоловіча та жіноча мова в розмовній мові

Другий напрямок феміністської лінгвістики, як було зазначено, пов'язані з мовним поведінкою жінок і стосовно жінок. «Орієнтація лінгвістичних досліджень на мовлення та мовну діяльність є безперечно заслугою соціолінгвістики, психолінгвістики та інших сучасних наукових напрямів, які переконливо показали, що виявлення закономірностей мовної діяльностітакож може бути гідним об'єктом лінгвістичного аналізу»/Швейцер 1976, 25/. Як відомо, одним із напрямів цього аналізу є встановлення послідовних кореляцій між лінгвістичними явищами та фактами суспільного життя(У тому числі підлогою кммунікантів).

Вперше гендерні дослідження на матеріалі європейських мов були проведені Маутнером /Mautner 1913/ та Есперсеном /Jespersen 1922/. Маутнер пояснює відмінності мовної поведінки чоловіків та жінок історичними причинами: у театрах Др. Греції та Др. Риму всі ролі виконувались чоловіками, мова яких вважалася зразком. Есперсен дійшов висновку, що жінки і чоловіки роблять різний внесок у розвиток мови: мова жінок більш традиційна і консервативна, вони «звичайно йдуть второваним мовним шляхом»; чоловіки, навпаки, «часто піддаються прагненню звернути на вузьку дорогу навколо і навіть прокласти новий шлях» /Jespersen 1925, 231/. Дослідження Маутнера та Есперсена носили скоріше інтуїтивно-описовий, ніж науково-обґрунтований характер, проте вони важливі як витоки сучасних гендерних досліджень.

Початок сучасних досліджень мовної поведінки жінок пов'язані з іменами М.Р. Кі, Р. Лакофф, С. Тремель-Плетц. Кі характеризує мову жінок як мову виправдань (language of apology), а мову чоловіків як мову пояснень (language of explanation) /Key 1975, 147/. Лакофф вважає, що «жінку, що дискутує, сприймають як об'єкт (сексуальний або ін.), але в жодному разі не як серйозну особистість з індивідуальними поглядами» /Lakoff 1975, 7/. Загалом у дослідженнях 70-х років жіноча мова отримує такі характеристики /Samel 1995, 31/:

* Словник жінок містить в основному слова, пов'язані з властивою жінкам сферою інтересів та діяльності. Kinder, Kü che, Kleider.

* Жінки говорять солодкуватою, прикрашеною мовою, боячись когось образити і виявити грубість.

* Жінки воліють питання інтонацію в оповідальних і спонукальних пропозиціях.

* Стиль жіночої мови невпевнений, т.к. жінки часто вдаються до підстрахувальних питань (Чи не так? Так?), замість того, щоб чітко формулювати висловлювання.

* Жінки часто вживають специфічні маркери, що обмежують поле дії сказаного (ти знаєш, мені здається, схоже).

* Жінки часто вживають емфатичні прислівники або інтенсифікатори ( якмило, справдімило, такмило).

* Жінки говорять правильніше за чоловіків. Їхня вимова та синтаксис ближче до норми (навіть гіперкоректні).

* Жінки вживають надмірно ввічливі форми, менше лайок та вульгаризмів. Вони не розповідають жартів.

Жіночий стиль мови у період розглядається як ознака безсилля, підлеглого становища, недостатнього самосвідомості і відкидається як ущербний. Причину всьому феміністські автори вбачають у нерівній соціальній ситуації, яка примушує жінку саме до такої мовної поведінки. Для подолання безправного становища жінці пропонується взяти на озброєння чоловічі зразки мови.

У 80-ті роки ця думка починає переглядатися. Перемагає думка, що чоловічу мову незаслужено звели в норму та зробили мірилом для оцінки жіночої мови. Так, Дейл Спендер вважає, що характеристики жіночої мови не можна оцінювати негативно. Скоріше навпаки — стриманість та ввічливість у розмові свідчать про силу жінок /Spender 1980, 8/. Джонсон відхиляє припущення, що жінки можуть виграти від того, що імітуватимуть мовленнєву поведінку чоловіків. «Мова жінок і так цілком адекватна і не потребує змін» /Johnson 1983, 135/. У гіпотезі «перемикання кодів» /Eakins 1978/ висувається ідея, що можуть перемикатися з одного мовного коду (жіночого) в інший (чоловічої) залежно від ситуації, пристосовуючись цим до соціальних очікувань. Негативні оцінки доречні лише в тих випадках, коли вибрано код, який не відповідає ситуації.

Дослідження мовної поведінки жінок активно проводяться і в рамках соціолінгвістики, де стать є однією з соціально-демографічних ознак поряд з професією, віком, соціальним походженням та ін, що визначають стратифікаційну та ситуативну варіативність мови. Саме з соціолінгвістики було взято термін гендерлект(за аналогією з діалектом або соціолектом), що позначає обумовлену статтю варіативність мови. Гендер на відміну біологічної статі (sexus) чи граматичного роду (genus) описує соціальний стать. Гендер не задається природою, а конструюється суспільством, тобто. є продуктом наших соціальних процесів (doing gender). «Гендерний чинник, що враховує природну стать людини та її соціальні «наслідки», є однією з істотних характеристик особистості і протягом усього життя певним чином впливає на її усвідомлення своєї ідентичності, а також на ідентифікацію суб'єкта, що говорить, іншими членами соціуму» /Кирилина 1997, 18 /.

У цілому нині дослідження 80-х показали, що так званого гендерлекту чи мови жінок як константного освіти немає. «Наша мова до граматичних структур домінується чоловіками. Жінки багато в чому пристосовуються до цієї чоловічої мови, використовуючи її відповідно до своєї соціальною роллю. У принципі ж у жінок немає власної мови, яка б комплементарно співвідносилася з мовою чоловіків. Мабуть, ми можемо лише виходити з того, що жінки віддають перевагу певному мовному або мовному стилі »/Klann 1981, 15/.

У 90-ті роки було остаточно спростовано існування особливої ​​жіночої мови з константними ознаками, які свого часу описала Робін Лакофф /Lakoff 1975/. «Костянтні гендерні відмінності не були знайдені ні в обсязі словника, ні у виборі прикметників та прислівників, що не виключає, що всередині різних соціальних груп представники різних статей можуть використовувати кілька різних словників. Також і в області синтаксичних конструкцій константних відмінностей не виявлено, наприклад, щодо використання певних зразків запитань. Жіноча та чоловіча мови швидше сугестують гендерні схожості та відмінності, ніж існують насправді» /Schoenthal 1992, 99/. Російські дослідники також вважають, що «особливостей у коді (наборі одиниць) між чоловіками та жінками, мабуть, не існує»; мова може йти лише про «типові риси чоловічої та жіночої мови, які виявляють тенденції вживання мови чоловіками та жінками» /Земська … 1993, 133/.

Проте Сента Трьомель-Плетц наполягає на розрізненні жіночої та чоловічої мов, розуміючи під ними ідеальні моделі/Trömel-Plötz 1996, 386/. Ідеальної моделі жіночої мови Трьомель-Плетц приписує, наприклад, такі загальні характеристики, як встановлення рівності, кооперативність, великодушність, конверзаційне задоволення та ін., а на вужчому лінгвістичному рівні такі комунікативні механізми як підключення, відображення, маскування домінантних мовних актів та ін. Цікава думка автора про те, що ідеальні моделі чоловічої та жіночої мов слід пов'язувати з використанням їх виключно чоловіками чи жінками: «Щодо жіночої мови в сенсі ідеальної моделі я ні в якому разі не стверджую ні того, що її використовують усі жінки чи виключно жінки, ні того, що чоловіки не можуть говорити цією мовою. Я лише стверджую, що він частіше реалізується жінками, ніж чоловіками ... »/там-таки, 369 /. Дотримуючись логіки автора, можна стверджувати, що і чоловіки можуть говорити жіночою мовою, як жінки - чоловічою.

Таким чином, стало ясно, що гендерний фактор не покриває повністю відмінностей у мовній поведінці чоловіків та жінок. «Індивід, що говорить, вплетений у цілу мережу визначальних факторів, які впливають один на одного і повинні бути проаналізовані в їх єдності» /Postl 1991, 30/. «Тема «статтю і мову» вимагає врахування різноманіття чинників, які впливають мовленнєву поведінку чоловіків і жінок» і має вивчатися «у широкому соціальному контексті» /Земська 1993, 135/. Соціолінгвістика використовує в даному випадку поняття стратифікаційної та ситуативної варіативності, мовними корелятами якої є стратифікаційно-ситуативні змінні, що виявляють варіативність одночасно у двох площинах - стратифікаційній (пов'язаній у тому числі з соціальною характеристикою гендер) та ситуативною (пов'язаною з параметрами комунікативного акта). «Гендерлект може виходити лише з відмінностей та подібних рис комунікативних стратегій чоловіків і жінок у кожній окремій комунікативній ситуації» /Günther 1992, 140/.

Характеристики мовної поведінки чоловіків та жінок.

Узагальнюючи дослідження мовної поведінки чоловіків і жінок у конкретних комунікативних ситуаціях, описані в роботах Д.Таннен, С.Трьомель-Плетц, І.Замель, Дж. Грея, К.Тімм та ін. , Gray 1993, Thimm 1995/, можна виділити такі гендерні характеристики:

1. Комунікативні наміри, мотивація.

· Бесіда - це переговори, з яких слід вийти переможцем, затвердивши свій статус у боротьбі зі співрозмовниками.

· Бесіда - це переговори, під час яких слід надавати та отримувати підтримку та схвалення, досягати згоди.

· Успішна бесіда повинна мати неособистий, фактологічний, аргументований та цілеспрямований характер.

· Успішна розмова має бути обговоренням проблем з усіма деталями та подробицями.

· Чоловік встановлює асиметрію за рахунок підкреслення статусної нерівності співрозмовників.

· Жінка встановлює симетрію рахунок вирівнювання навіть початково різного статусу співрозмовників.

· Мета бесіди - стати центром уваги, виставити напоказ свої досягнення та здібності.

· Мета бесіди - встановити зв'язки, продемонструвати спільність та однаковий досвід.

Чоловік. Жінка.
· Не обтяжує себе обговоренням деталей. · Обговорює кожну дрібницю з партнером.
· Сприймає співчуття як вираз переваги. · Сприймає співчуття як вираз дружнього ставлення.
· Не терпить жодного натяку на вказівки чи накази, відхиляє вимоги інших із принципу. · Охоче ​​робить те, що від неї вимагають; сама не виставляє прямих вимог, а формулює їх як речення.
· Реагує негативно, якщо ставиться під сумнів неповторність його власного досвіду. · Реагує негативно у зворотній ситуації: якщо її висловлювання не підтверджується схожим досвідом.
· Не любить говорити про свої проблеми. · Охоче ​​та часто говорить про свої проблеми, довіряє друзям інтимні деталі.
· Займає позицію: у тебе є проблеми, а маю рішення. · Шукає у співрозмовника не вирішення своїх проблем, а співчуття та розуміння.
· Неохоче говорить про думки та почуття (особливо, якщо вважає їх несуттєвими). · Охоче ​​говорить про думки і почуття, навіть скороминущі.
· Ніколи не говорить про страхи та сумніви, створюючи тим самим дистанцію у відносинах із співрозмовником. · Говорить про страхи та побоювання, прагнучи уникнути дистанції, яка неминуче виникає, коли людина все тримає в собі.
· Заспокоює співрозмовника, доводячи, що його проблеми невиправдані та несуттєві. · Заспокоює співрозмовника, виявляючи розуміння для його проблем, ставлячи якнайбільше питань.
· Навмисно дає складні (розумні) пояснення, посилаючи при цьому метаповідомлення про перевагу. · Намагається висловлюватися якнайдохідливіше, посилаючи при цьому метаповідомлення про підтримку.
· Любить розповідати жарти публіці, т.к. вважається, що той, хто доводить людей до сміху, має з них хоча б тимчасову владу. · Не любить розповідати жарти на публіці.
· Аргументує абстрактно, вважаючи, що особистий досвід не є переконливим доказом. · Залучає як аргументи скоріше особистий досвід, ніж абстрактні міркування.
· Збирає суспільно-значиму інформацію та створює на її основі певне враження. · Накопичує інформацію на основі власного досвіду та порівняння його з досвідом інших.
· Не любить отримувати інформацію від інших (особливо від жінок). · Намагається приховати свою поінформованість (особливо від чоловіків).
· Вважає, що вихваляння у розмові своїх заслуг - це необхідність; скромність - ознака слабкості. · Вважає, що будь-яке зазнайство, самовихваляння в бесіді неприпустимі.
· Самопохвала особливо необхідна у розмові з новими людьми та людьми вищого рангу. · Самопохвала можлива лише у вузькому колі друзів.
· Приймає вибачення як щось само собою зрозуміле без кроків у відповідь. · Здається, що вона постійно вибачається; насправді часто це вибачення, а прояв співчуття: Es tut mir leid.

3.Історії, які розповідають співрозмовникам.

Чоловічі історії. Жіночі історії.
· Головне дійова особау них сам оповідач. · Розповідають однаково про себе та про інших.
· Зі всіх ситуацій в історіях він виходить переможцем. · Розповідає у тому числі про прояви власної дурості.
· У центрі - конфлікти між людьми. · У центрі - норми гуртожитку, спільні дії людей.
· Рідко дійовими особами є жінки. · Чинними особами є як жінки, так і чоловіки.
· Головна дійова особа рідко вдається до допомоги або поради інших. · Головна дійова особа досить часто вдається до поради чи допомоги інших.
· Життя постає як боротьба з природою та іншими людьми. · Життя постає як боротьба з небезпекою бути ізольованою від свого співтовариства.

4.Стиль ведення розмови.

Чоловік. Жінка.

· Не вміє парирувати атаки, сприймаючи їх як особисті нападки.

· Охоче ​​вступає у конфлікти.

· Вважає, що конфлікти слід уможливлювати, не допускає відкритої конфронтації, не намагається утвердитися ціною конфлікту.

· Вважає, що агресивна мовленнєва поведінка не виключає дружби; відсутність згоди не є загрозою дружнім відносинам.

· Згода - необхідна умовазбереження близькості. За згодою можуть ховатися глибокі розбіжності.

· Охоче ​​говорить у широкому колунезнайомих людей; почувається при цьому комфортно.

· Охоче ​​говорить у вузькому колі близьких.

· Говорить мовою фактів та сприймає все буквально.

· Даючи волю почуттям, вдається до поетичної свободи, використовує чудові ступені, перебільшення, метафори та узагальнення.

· Перш ніж почати говорити, про себе обмірковує все, що було почуто, щоб дати найбільш точну відповідь. Спочатку формулює свою відповідь усередині, потім висловлює її.

· Думає вголос, демонструючи свій внутрішній «процес відкриттів» співрозмовнику. Лише у процесі промови виявляє, що вона хоче сказати. Вираз думок у вільній асоціації забезпечує доступ до інтуїції.

· Відчувши виклик, автоматично перемикається на жорсткий тон, не помічаючи при цьому своєї безцеремонності та грубості. · Відчувши виклик, переходить на недовірливий та негативний тон.
· У змішаних дискусійних групах чоловіки говорять більше ніж жінки. · Якщо навіть говорять однаково, у всіх складається враження, що жінки говорять більше.
· Першим ставить питання під час дискусії; його питання більш часті, розлогі, містять різного роду пояснення, посилання, відступи. Часто ставить некоректні питання, що викликають. · Зазвичай ставить приємні, коректні питання.

· Любить блиснути гарним, нестандартним висловом, щоб привернути до себе увагу.

· Увага спрямована не на форму, а на зміст.

· Часто бере на себе роль ментора, перетворюючи бесіду на лекцію.

· Намагається швидше приховати свою компетентність, ніж образити співрозмовника.

· Активно визначає хід дискусії, її початок та закінчення, зміну теми.

· Характерно швидше за реактивну поведінку.

· Не дає ніяких мінімальних реакцій (сигналів зворотного зв'язку). · Часто дає мінімальні реакції (aha, mhm).
· Швидше ставить висловлювання співрозмовника під сумнів, ніж висловлює згоду. · Переважає схвальна реакція; реагує більш позитивно та натхненно.
· Дотримується змагальної (конкурентної) тактики ведення бесіди, яка скоріше служить меті взяти слово, а не слухати співрозмовника. · Намагається заохотити співрозмовника до продовження висловлювання, підкреслити спільність позицій.
· Розцінює мінімальні сигнали реципієнта інакше, ніж жінка. «Так» означає згоду із співрозмовником. · «Так» означає «я тебе слухаю».
· Очікує, що його слухатимуть спокійно та уважно. · Чекає активного інтересу, підтримки.
· Сприймає сигнали зворотного зв'язку жінки як вираз її балакучості та перешкоду розмові. · Сприймає відсутність сигналів зворотний зв'язок як свідчення те, що її слухають.
· Вважає, що в розмові має говорити один, а решта мовчки слухати. · Віддає перевагу розмові, де кілька учасників говорять одночасно.
· Схвальні коментарі жінки розглядає як перебиття, спроби контролювати бесіду. · Часто говорить у «перехлесної» манері, не маючи на меті перебити співрозмовника.
· Вважає, що якщо людині є що сказати, вона зможе взяти слово. · Чекає, коли їй дадуть слово, не бере його сама.
· Рідко використовує питальні конструкції та питальну інтонацію. · Часто використовує хвостові питання (Nicht wahr?) та інші засоби, що пом'якшують категоричність висловлювання.

5.Невербальний компонент мовної поведінки.

Чоловік. Жінка.
· Положення тіла однаково як у суто чоловічих, так і в змішаних дискусійних групах: розслаблене; тіло розкинуте, ноги витягнуті. · Положення тіла в чисто жіночих групах відкрите та розслаблене, почуваються як «за лаштунками»; у змішаних групах становище тіла затиснуте, скуте, почуваються як «на сцені».
· Сидять на достатній відстані один від одного. · Сидять щільно один до одного.
· Не дивляться прямо в очі, зазвичай фіксують свій погляд на якомусь предметі обстановки. · Фіксують свій погляд на обличчі співрозмовника, рідко та ненадовго відводять очі.
· Положення тіла свідчить про видиму незацікавленість, навіть нудьгу. · Положення тіла свідчить про зацікавленість, увагу, участь.
· Невербально демонструють байдужість, навіть якщо уважно слухають.

· Невербально демонструють участь, навіть якщо не слухають.

Дослідження показали також, що мовленнєва поведінка чоловіків і жінок може сприйматися та оцінюватися по-різному навіть у тому випадку, якщо вони говорять у абсолютно однаковому стилі. Це призвело до виникнення гіпотези «гендерних стереотипів», яка виходить з того, що істотне значення мають не фактичні відмінності в мовній поведінці, а стереотипні очікування, пов'язані з чоловічою та жіночою статтю. Обидві гіпотези (гендерлектів і ґендерних стереотипів) були перевірені в ході численних експериментів, які, однак, дали суперечливі результати (Timm 1995, 123). Очевидно, в реальних умовах релевантними для сприйняття чоловічого та жіночого мовлення можуть виявитися як наші стереотипні очікування, так і фактичні відмінності.

Безсумнівно, що роль стереотипів у суспільній свідомостісильна, і вони важко піддаються коригування. Так, у Крузі, Ваймер та Вагнер провели дослідження преси ФРН /Kruse, Weimer, Wagner 1988/ та встановили, що ЗМІ нерідко пов'язують жінок з афектними станами (любов, ненависть, гнів чи депресія); Типовою для жінки є роль жертви, пасивне та залежне становище. Чоловіки ж частіше вимагають, загрожують чи забороняють, вони ініціюють та створюють стосунки, надають допомогу. Встановлено, що дихотомічне протиставлення чоловічого та жіночого та їх ієрархічність, де чільну позицію займає мужність, властиво практично всім напрямкам. філософської думки/Рябов 1997, 29/. «Так чи інакше, самі поняття «мужність» і «жіночність» набули категоріальний статус і розглядалися як прототипи для опису реальних чоловіків і жінок» /Кирилина 1998, 23/.

З іншого боку, не можна заперечувати, що у мовному поведінці чоловіків і жінок, незалежно від стереотипів, існують цілком реальні відмінності. Ці відмінності частково пояснюються існуючим соціальним нерівноправністю статей. Суспільний статус жінок загалом нижчий, ніж чоловіків, їхні думки, висловлювання найчастіше ігноруються, вважаються менш значущими. Гендерна асиметрія проявляється у дискримінації жінок ринку праці, у тому слабкої представленості у сфері прийняття рішень /Лахова 1997, 14/. Тому, наприклад, жінкам, які займають високі пости, доводиться постійно «бути у напрузі», доводячи свою професійну компетентність. Саме з цим іноді пов'язують більш правильне і коректне мовлення жінок (Johnson 1994).

Іншим поясненням гендерних відмінностей є теорія «двох культур» (Maltz, Borker 1991), яка, щоправда, не викликає однозначної підтримки. Відповідно до цієї теорії існують значні відмінності в соціалізації хлопчиків і дівчаток, які виростають і формуються у двох абсолютно різних світах. Різні підходи до виховання в сім'ї та підліткові ігри в одностатевих групах призводять до того, що вже з дитинства мова хлопчиків та дівчаток стає засобом для досягнення різних цілей. У хлопчиків це утвердження власного статусу; відповідно, вони говорять на своєму особливою мовою- мовою статусу (Statussprache). У дівчаток це налагодження відносин, досягнення близькості; відповідно, вони говорять іншою мовою - мовою відносин (Beziehungssprache). Прихильники теорії «двох культур» вважають, що з роками ця відмінність не стирається, а лише отримує подальший розвиток. Засвоївши різні культуриспілкування, чоловіки та жінки вступають потім у міжкультурну комунікацію, але при цьому, як правило, оцінюють мовленнєву поведінку партнера за мірками своєї культури. Саме ця помилка часто призводить до нерозуміння та конфліктів.

Критичні висловлювання на адресу цієї теорії відзначають насамперед занадто великий ступіньгенералізації та недооцінку всієї широти стильового репертуару жінок та чоловіків /Kotthoff 1996, 11/. На думку Х. Коттхофф, при аналізі мовної поведінки жінок і чоловіків слід враховувати цілу низку факторів, як то владна асиметрія статей у суспільстві, полоорієнтований поділ праці, різна соціалізація і пов'язані з нею субкультурні інтерактивні стратегії, що поширюються ЗМІ, ідеальні зразки мужності та жіночності, також власні комунікативні преференції індивіда /там же, 9/. А сам собою факт, що спільність мовних ознак то, можливо результатом тривалого соціального взаємодії у межах тих чи інших мовних колективів (наприклад, груп однолітків), визнає і вітчизняна соціолінгвістика /Швейцер 1977, 72/.

Резюмуючи вищевикладене, відзначимо:

1. У західній лінгвістиці активні гендерні дослідження проводяться з початку 70-х років і здійснюються за двома основними напрямками: гендерна асиметрія у мові та її функціонуванні; мовленнєва поведінка жінок/чоловіків та мовна поведінка стосовно них. У російській лінгвістиці гендерні дослідження перебувають у стадії формування.

2. Гендер не біологічної, а соціальної характеристикою індивідів. Створювана суспільством ґендерна система (doing gender) є семіотичним апаратом, що організує соціальну нерівність статей. Гендерні відносини продукуються та підтримуються культурними символами, нормативними установками, соціальними інститутамитовариства.

3. Гендерна асиметрія (сексизм) у мові сприяє недостатній чи помилковій ідентифікації жінок, зберігає та тиражує стереотипні уявлення щодо статей і тим самим обмежує соціальні, професійні, цивільні та ін. права жінок. На думку представниць феміністської лінгвістики ФРН, системи патріархальних мов можуть і бути реформовані, т.к. мова не є природним, а суспільно-історичним феноменом.

4. Існування стабільних жіночої та чоловічої мов (гендерлектів) у ході досліджень не підтвердилося. Константних відмінностей був виявлено у жодній з підсистем мови. Про жіночу та чоловічу мови можна говорити лише як про ідеальні моделі, які акумулюють гендерні схожості та відмінності. Однак ці ідеальні моделі не обов'язково реалізуються в мовній практиці конкретних чоловіків і жінок: так званою «чоловічою» мовою можуть говорити і жінки, так само як чоловіки — «жіночою».

5. Індивіди (чоловіки і жінки), що говорять, вплетені в цілу мережу визначальних факторів, які повинні бути проаналізовані в їх єдності. Мовленнєва поведінка чоловіків і жінок виявляє варіативність одночасно у двох площинах - стратифікаційній, що відбиває соціальну структурусуспільства, та ситуативної, що відображає параметри комунікативного акту. Цей факт не враховують прихильники теорії «двох культур», які при аналізі мовної поведінки індивідів абсолютизують фактор відмінностей у соціалізації, залишаючи поза увагою цілу низку інших факторів, як владна асиметрія статей, полоорієнтований поділ праці, тиражовані ЗМІ образи та установки та ін.

6. При рівності інших умов (соціальний та професійний статус, комунікативна роль та ін) чоловіки і жінки можуть обирати різні стратегії мовної поведінки, що дає підстави говорити про гендерні особливості чоловічої та жіночої мови. У ході численних досліджень західними лінгвістами було виявлено розбіжності у мовній поведінці чоловіків і жінок з погляду цілей, мотивації, змісту, стилю ведення бесіди, невербальних компонентів та ін.

7. Навіть однакову мовну поведінку чоловіків і жінок нерідко сприймається реципієнтами як різна. Цей факт призвів до виникнення гіпотези гендерних стереотипів, яка при оцінці мовної поведінки чоловіків і жінок відводить чільну роль не фактичним відмінностям, а стереотипним очікуванням, що склалися в суспільстві.

8. Дослідження гендерних особливостей мовної поведінки є плідним з позиції теорії мовної особистості, Оскільки остання дозволяє охопити всі характеристики індивіда, що бере участь у породженні та сприйнятті осмисленого тексту. Досі в рамках ґендерних досліджень без достатньої уваги залишалася емоційна складова мовної поведінки та ґендерні особливості вербалізації емоцій. У зв'язку з цим особливий інтерес представляє розгляд емоційного рівня ЯЛ у ґендерному ракурсі.

Тема «мова і стать» останнім часом активно розробляється у лінгвістиці. Однією з перших робіт у цій галузі вважається книга американської дослідниці Робін Лакофф (Robin Lakoff) «Мова та місце жінки» («Language and Woman's Place», 1975). Відповідно до Лакофф, існують такі основні відмінності жіночого варіанта мови від чоловічої:

  1. жінки використовують більше порожніх оціночних прикметників (наприклад, мило);
  2. жінки використовують питання форми там, де чоловіки використовують ствердні;
  3. жінки частіше використовують ввічливі форми;
  4. жінки частіше використовують форми, що виражають невпевненість («ви знаєте», «мені здається», «напевно», «можливо»)
  5. жінки частіше використовують підсилювачі («так мило», «чарівно»);
  6. жінки частіше використовують гіперкоректну граматику.

Гендерні протиставлення по-різному проявляються у мовах світу. Спроба їх систематизації зроблена, наприклад, у роботі Дж. Шерцер (Sherzer, 1995); Необхідно враховувати, що наведені нижче типи є взаємовиключними.

1. Обов'язкові відмінності за ознакою чоловічої/жіночої мови.Йдеться про обов'язкове розрізнення двох варіантів однієї мови — чоловічої та жіночої (найчастіше це розрізнення помітно на фонетичному та/або морфологічному рівнях). Один із найвідоміших прикладів — мова острівних карибів у Центральній Америці. Коли європейці вперше опинилися на Малих Антильських островах, вони помітили, що чоловіки та жінки кажуть «на різних мовах»: Вирізнялася частина лексики (коренів), а також кілька граматичних показників. При зверненні до чоловіка завжди використовувався "чоловічий варіант", при зверненні до жінки - "жіночий". У повідомленнях XVII століття зазначається, що порушення норм, що встановилися, вважалося серйозним злочином.

Для пояснення цього і подібних феноменів висувалась гіпотеза табу. Коли чоловіки виходили на стежку війни, їм, можливо, наказувалося використовувати певний набір «чоловічих» слів. Жінкам і дітям при цьому заборонялося вимовляти деякі слова, які могли «попередити ворогів», «залучити духів» або «відлякати видобуток», — інакше успіх відвернувся б від воїнів і мисливців. Фактор табу міг вплинути на диференціацію мови залежно від статі. Ця гіпотеза стосовно кариб не підтверджується (хоча безпосередньо і не спростовується) історичними фактами, проте знаходить досить багато типологічних паралелей.

Приклад мови, в якій система табу є причиною появи відмінностей за ознакою статі, - Зулуський. Зулуська заміжня жінкане могла вимовляти вголос імена батька та братів чоловіка. У деяких випадках їй заборонялося вимовляти звуки, які могли асоціюватися з табуйованими іменами, тобто жінка не мала права вимовити будь-яке, навіть найпоширеніше слово, якщо воно містило характерний звук, що входить в імена родичів-чоловіків. Така система табу цілком могла б призвести до появи різних варіантівмови, розділених за ознакою статі.

Ще один приклад диференціації за ознакою статі системи особистих займенників. Так, в російській, англійській та багатьох інших мовах диференціація за ознакою статі проявляється в займенниках тільки 3-ї особи і тільки в однині: він - вона, але вони; he, she, але they. У французькій така диференціація виявляється і в множині: ils - elles. У фінській мові та в 3-й особі однини особистий займенник не диференційовано за статтю: han . У деяких мовах по підлозі диференційовані і займенники 2-ї та 1-ї особи: так, у тайській мові у ввічливій розмові людей з рівним статусом чоловік скаже про себе phom, а жінка – dichon.

2. Різні мовні стилі у чоловіків та жінок. В даному випадку під стилем розуміється комплекс лінгвістичних рис - фонетичних, ритмічних, інтонаційних, морфологічних, синтаксичних, лексичних, які асоціюються з чоловічою або жіночою мовною поведінкою. Жінки можуть говорити швидше чи повільніше, більше чи менше, образніше чи простіше, ніж чоловіки. Жінки можуть «ковтати» закінчення, а чоловіки ні, чи навпаки. Жінки (або відповідно чоловіки) можуть говорити з особливою інтонацією тощо.

Слід зазначити, що, як це нерідко буває, культурні норми, відбиті у свідомості членів соціуму, можуть збігатися з реальною практикою. Стосовно розглядуваної проблеми не так важливо, чи існують насправді в конкретному суспільстві такі відмінності у мовах чоловіків і жінок; суттєвіше те, що в цьому суспільстві існує переконання, що жінки та чоловіки говорять по-різному. Наприклад, носії російської мови, можливо, скажуть, що жінки говорять більше і швидше за чоловіків, — але це не обов'язково буде підтверджено статистично.

3. Різні принципиорганізації мовної поведінки. Дослідження показали, що чоловіки та жінки по-різному поводяться під час розмови, по-різному використовують мову у процесі розмови. У таких дослідженнях зазвичай підраховується кількість «відволікань» від головної теми розмови, перехід з однієї теми на іншу, несподівані звернення до іншого співрозмовника, перебивання співрозмовника і т. д. Сюди можна віднести і відмінності в частотності вживання деяких лінгвістичних рис. Вживання деяких фонетичних, морфологічних, синтаксичних і лексичних рис у чоловічої та жіночої мови, за даними статистичного аналізу, виявляється значущим (при цьому на відміну від ситуації, описаної в попередньому пункті, члени соціуму можуть бути впевнені, що «всі говорять однаково»).

Так, встановлено, що англомовні жінки більшою мірою виявляють тенденцію ставити питання, підтримувати діалог, висловлювати солідарність із співрозмовником, часто стимулюють, підтримують бесіду у вигляді мінімальних відповідей (пор. російські вигуки такого типу — «м-м-м», «угу " і т.п.). Чоловіки, навпаки, часто переривають співрозмовника, схильні не погоджуватися з партнером, ігнорувати висловлювання співрозмовників, жорсткіше контролюють тему розмови, схильні прямому виразу думки. Жінки уникають відкритого суперництва в діалозі на рівні мови (їх суперництво, як правило, більш приховане), чекають знаків схвалення та підтримки у вигляді кивків, вигуків, самі виявляють знаки інтересу та уваги. Коріння цих відмінностей лежить у відмінності виховання, базових орієнтирів поведінки хлопчиків і дівчаток.

П. Традгіл (Trudgill, 1995) показує, які варіанти вимови вибирають чоловіки та жінки в англомовних країнах за параметром «престижність/непрестижність». У середньому є стійка тенденція до того, що жінки вибирають більш престижний варіант вимови. Очевидно, це також пов'язано зі стереотипами жіночого та чоловічої поведінки, що існують у цій культурі.

Д. Таннен (Tannen, 1982) наводить дані про експеримент, який вона проводила, щоб виявити схильність трьох груп (американці, американські греки, греки з Греції) і двох статей до інтерпретації мови як прямої (що має прямий, однозначний зміст) або непрямої ( має другий, додатковий зміст). Досліджувані отримували наступне завдання.

Давався текст: сімейна параведе розмову:

Дружина: У Джона вечірка. Хочеш піти?
Чоловік: ОК (добре).
Дружина: Я подзвоню та скажу, що ми будемо.

На підставі цієї розмови відзначте одну з двох пропозицій, яка, на вашу думку, пояснює, що насправді мав на увазі чоловік, говорячи ОК (добре):

А: Дружина хоче туди піти, раз питає. Піду, щоби зробити їй приємне.
Б: Дружина запитує, чи я хочу туди піти. Мабуть, хочу, скажу так.

Що в словах дружини та чоловіка змушує вас вибрати один із запропонованих варіантів? Що мали б сказати дружина чи чоловік, щоб ви обрали інший варіант?

Експеримент показав, що відмінності щодо етнічних груп існують.

Підлога

Вибір варіанта А, %
Греки з Греції Американські греки Американці
Чоловіки 50 44 27
Жінки 47 43 36

Таким чином, американські жінки значно частіше за американських чоловіків шукають другий зміст у словах співрозмовника.

4. Вибір мови чоловіками та жінками у ситуаціях багатомовності та двомовності. Чоловіки та жінки по-різному поводяться у ситуаціях багатомовності та двомовності. Чоловіки більш активно залучені до двомовності — через їхню активність у торгівлі, полюванні, інших заняттях, які змушують їх виходити з дому. Так, у прикордонному районі Австрії, де частина населення двомовна і де є і чоловіки і жінки, які говорять і німецькою та угорською, чоловіки віддають перевагу угорській мові, а жінки — німецькій як більш престижній (Gal, 1978).

5. Гендерний розподіл «жанрів» та ролей у розмові. Дж. Шерцер (Sherzer, 1995) зазначає, що з індіанців Куна, що живуть біля Панами, суто чоловічі жанри — це різноманітні публічні виступи, розповідь племінних міфів, магічні піснеспіви; жіночі жанри - спів колискових пісень, плачі.

6. Вибір чоловіками та жінками різних моделей мовної поведінки. Як приклад, часто наводять малагасійське суспільство, в якому існують дві такі моделі — пряма і непряма мова. Пряма мова властива швидше жінкам і використовується в торговельних відносинах, до яких там залучені переважно жінки. Непряма мова асоціюється з громадськими виступами, т. е. з політикою, іншими сферами, де проявляється соціальна активність, що характерно переважно чоловікам.

Така справа з реалізацією ознаки чоловічої/жіночої в різних мовах. При цьому мається на увазі, що суспільство відводить чоловікам та жінкам різні соціальні ролі. Однак ці ролі з часом можуть змінюватись, причому мовні зміни зазвичай відстають від зміни соціальних ролей. Коли соціальні ролі або суспільні стереотипи приходять у суперечність із мовними нормами, люди починають свідомо ламати мовні формули, що орієнтують людину на стереотипи, що ґрунтуються на гендерній диференціації та дискримінації за ознакою статі. Звідси «вигнання» фактично десемантизованого суфікса - man у словах на кшталт chairman (голова) і перетворення його на chair person. Звідси прийняті у сьогоднішній письмовій нормі англійської «складні займенники» у випадках типу «When a child acquires a language, he/she (варіант: s/he) перші learns only one variety of it»(букв. «Коли дитина освоює мову, він/вона спочатку вивчає лише його варіант») — і навіть вживання в подібних випадкахзайменники she.

Отже, чоловіки та жінки говорять по-різному, і ці варіанти не залежать від ситуації: майже не існує «жіночих ситуацій» і «чоловічих ситуацій», коли одна і та сама людина вибирала б той чи інший варіант за своїм бажанням. Жінка говорить інакше, ніж чоловік, і той, хто слухає, вміє відрізняти мовлення жінок від мови чоловіків не тільки по тембру голосу. Це стає особливо помітним, коли правила порушуються (пор. типові персонажі комедійних фільмів — чоловіків, які говорять «по-жіночому», і навпаки).

Аналіз функціонування різних мов свідчить про те, що жінки у своїй мовній практиці, як правило, більш консервативні, ніж чоловіки: зазвичай усі інновації потрапляють у мову через чоловічу мову. Як наслідок, жіночі формиза походженням зазвичай старіші, ніж чоловічі: мовні зміни відбуваються насамперед у мовленні чоловіків. Так, у чукотській мові в деяких діалектах інтервокальні приголосні зберігаються в мовленні жінок, але регулярно випадають у мовленні чоловіків: чоловічий варіант — анкаат, — жіночий варіант. анканат 'ці'.

Деякі дослідники відстоюють точку зору, згідно з якою людей не можна розглядати як мовні прототипи їх статевої групи і слід швидше говорити не про жіночу і чоловічу мову, а про ступінь «жіночості» та ступінь «чоловічості» у мові індивіда. Соціолінгвістичне дослідження передбачає роботу із соціально-демографічними категоріями, проте до цих категорій слід ставитися з обережністю. Соціально-демографічні категорії можуть легко виявитися міфом, забобоном чи помилкою, тому використовувати некритично навіть такі, начебто очевидні категорії, як стать, не слід. Саме навпаки: дослідження мають бути спрямовані на сам процес конструювання цих категорій: ці категорії постійно конструюються, створюються та відтворюються і самими членами групи, причому створюються багато в чому саме в процесі мовної взаємодії.

Відмінності у мові жінок та чоловіків
Тема «мова і стать» останнім часом активно розробляється у лінгвістиці. Однією з перших робіт у цій галузі вважається книга американської дослідниці Робін Лакофф(Robin Lakoff)«Мова та місце жінки»(«Language and Woman's Place», 1975) . Відповідно до Лакофф, існують такі основні відмінності жіночого варіанта мови від чоловічої:

1. жінки використовують більше порожніх оціночних прикметників (наприклад, мило);

2. жінки використовують питання форми там, де чоловіки використовують ствердні;

3. жінки частіше використовують ввічливі форми;

4. жінки частіше використовують форми, що виражають невпевненість («ви знаєте», «мені здається», «напевно», «можливо»)

5. жінки частіше використовують підсилювачі («так мило», «чарівно»);

6. жінки частіше використовують гіперкоректну граматику.

Гендерні протиставлення по-різному проявляються у мовах світу. Спроба їх систематизації зроблено, наприклад, у роботі Дж. Шерцер(Sherzer, 1995); Необхідно враховувати, що наведені нижче типи є взаємовиключними.

1. Обов'язкові відмінності за ознакою чоловічої/жіночої мови.

Йдеться про обов'язкове розрізнення двох варіантів однієї мови - чоловічої та жіночої (найчастіше це розрізнення помітно на фонетичному та/або морфологічному рівнях). Один із найвідоміших прикладів – мова острівних карибів у Центральній Америці. Коли європейці вперше опинилися на Малих Антильських островах, вони помітили, що чоловіки та жінки говорять «різними мовами»: відрізнялася частина лексики (коренів), а також кілька граматичних показників. При зверненні до чоловіка завжди використовувався «чоловічий варіант», при зверненні до жінки – «жіночий». У повідомленнях XVII століття зазначається, що порушення норм, що встановилися, вважалося серйозним злочином.

Для пояснення цього та подібних, феноменів висуваласьгіпотеза табу. Коли чоловіки виходили на стежку війни, їм, можливо, наказувалося використовувати певний набір «чоловічих» слів. Жінкам і дітям при цьому заборонялося вимовляти деякі слова, які могли "попередити ворогів", "залучити духів" або "відлякати видобуток", - інакше удача відвернулася б від воїнів та мисливців. Фактор табу міг вплинути на диференціацію мови залежно від статі. Ця гіпотеза стосовно кариб не підтверджується (хоча безпосередньо і не спростовується) історичними фактами, проте знаходить досить багато типологічних паралелей.

Приклад мови, в якій система табу є причиноюпояви відмінностей за ознакою статі , - Зулуський. Зулуська заміжня жінка не могла вимовляти вголос імена батька та братів чоловіка. У деяких випадках їй заборонялося вимовляти звуки, які могли асоціюватися з табуйованими іменами, тобто жінка не мала права вимовити будь-яке, навіть найпоширеніше слово, якщо воно містило характерний звук, що входить в імена родичів-чоловіків. Така система табу цілком могла призвести до появи різних варіантів мови, розділених за ознакою статі.

Ще один приклад диференціації за ознакою статі -системи особистих займенників . Так, в російській, англійській та багатьох інших мовах диференціація за ознакою статі проявляється в займенниках тільки 3-ї особи і тільки в однині: він - вона, але вони;he, she, але they. У французькій така диференціація виявляється і в множині:ils - elles. У фінській мові і в 3-й особі однини особистий займенник не диференційовано за статтю:han. У деяких мовах по підлозі диференційовані і займенники 2-ї та 1-ї особи: так, у тайській мові у ввічливій розмові людей з рівним статусом чоловік скаже про себеphom, а жінка - dichon.

2. Різні мовні стилі у чоловіків та жінок .

В даному випадку під стилем розуміється комплекс лінгвістичних рис - фонетичних, ритмічних, інтонаційних, морфологічних, синтаксичних, лексичних, які асоціюються з чоловічою чи жіночою мовною поведінкою. Жінки можуть говорити швидше чи повільніше, більше чи менше, образніше чи простіше, ніж чоловіки. Жінки можуть «ковтати» закінчення, а чоловіки ні, чи навпаки. Жінки (або відповідно чоловіки) можуть говорити з особливою інтонацією тощо.

Слід зазначити, що, як це нерідко буває, культурні норми, відбиті у свідомості членів соціуму, можуть збігатися з реальною практикою. Стосовно розглядуваної проблеми не так важливо, чи існують насправді в конкретному суспільстві такі відмінності у мовах чоловіків і жінок; суттєвіше те, що в цьому суспільствііснує переконання, що жінки та чоловіки говорять по-різному . Наприклад, носії російської мови, можливо, скажуть, що жінки говорять більше і швидше за чоловіків, - але це не обов'язково буде підтверджено статистично.

3. Різні принципи організації мовної поведінки .

Дослідження показали, що чоловіки та жінки по-різному поводяться під час розмови, по-різному використовують мову у процесі розмови. У таких дослідженнях зазвичай підраховується кількість «відволікань» від головної теми розмови, перехід з однієї теми на іншу, несподівані звернення до іншого співрозмовника, перебивання співрозмовника і т. д. Сюди можна віднести і відмінності в частотності вживання деяких лінгвістичних рис. Вживання деяких фонетичних, морфологічних, синтаксичних і лексичних рис у чоловічої та жіночої мови, за даними статистичного аналізу, виявляється значущим (при цьому на відміну від ситуації, описаної в попередньому пункті, члени соціуму можуть бути впевнені, що «всі говорять однаково»).

Так, встановлено, що англомовні жінки більшою мірою виявляють тенденцію ставити питання, підтримувати діалог, висловлювати солідарність із співрозмовником, часто стимулюють, підтримують бесіду у вигляді мінімальних відповідей (пор. російські вигуки такого типу - «м-м-м», «угу " і т.п.). Чоловіки, навпаки, часто переривають співрозмовника, схильні не погоджуватися з партнером, ігнорувати висловлювання співрозмовників, жорсткіше контролюють тему розмови, схильні прямому виразу думки. Жінки уникають відкритого суперництва в діалозі на рівні мови (їх суперництво, як правило, більш приховане), чекають знаків схвалення та підтримки у вигляді кивків, вигуків, самі виявляють знаки інтересу та уваги. Коріння цих відмінностей лежить у відмінності виховання, базових орієнтирів поведінки хлопчиків і дівчаток.

П. Традгіл (Trudgill, 1995)показує, які варіанти вимови вибирають чоловіки та жінки в англомовних країнах за параметром «престижність/непрестижність». У середньому є стійка тенденція до того, щожінки вибирають більш престижний варіант вимови . Очевидно, це також пов'язано зі стереотипами жіночої та чоловічої поведінки, що існують у цій культурі.

Д. Таннен (Tannen, 1982)наводить дані про експеримент, який вона проводила, щоб виявити схильність трьох груп (американці, американські греки, греки з Греції) і двох статей до інтерпретації мови як прямої (що має прямий, однозначний зміст) або непрямої (що має другий, додатковий зміст). Досліджувані отримували наступне завдання.

Давався текст: сімейна пара веде розмову:

Дружина: У Джона вечірка. Хочеш піти?
Чоловік: ОК (добре).
Дружина: Я подзвоню та скажу, що ми будемо.

На підставі цієї розмови відзначте одну з двох пропозицій, яка, на вашу думку, пояснює, що насправді мав на увазі чоловік, говорячи ОК (добре):

А: Дружина хоче туди піти, раз питає. Піду, щоби зробити їй приємне.
Б: Дружина запитує, чи я хочу туди піти. Мабуть, хочу, скажу так.

Що в словах дружини та чоловіка змушує вас вибрати один із запропонованих варіантів? Що мали б сказати дружина чи чоловік, щоб ви обрали інший варіант?

Експеримент показав, що відмінності щодо етнічних груп існують.


Таким чином, американські жінки значно частіше за американських чоловіків шукають другий зміст у словах співрозмовника.

4. Вибір мови чоловіками та жінками у ситуаціях багатомовності та двомовності .

Чоловіки та жінки по-різному поводяться у ситуаціях багатомовності та двомовності. Чоловіки більш активно залучені до двомовності - через їхню активність у торгівлі, полюванні, інших заняттях, які змушують їх виходити з дому. Так, у прикордонному районі Австрії, де частина населення двомовна і де є і чоловіки і жінки, які говорять і німецькою та угорською, чоловіки віддають перевагу угорській мові, а жінки - німецькій як престижнішій.(Gal, 1978).

5. Гендерний розподіл «жанрів» та ролей у розмові .

Дж. Шерцер (Sherzer, 1995)відзначає, що серед індіанців Куна, що живуть на території Панами, суто чоловічі жанри - це різноманітні публічні виступи, розповідь племінних міфів, магічні піснеспіви; жіночі жанри - спів колискових пісень, плачі.

6. Вибір чоловіками та жінками різних моделей мовної поведінки .

Як приклад часто наводять малагасійське суспільство, в якому існують дві такі моделі – пряма та непряма мова. Пряма мова властива швидше жінкам і використовується в торговельних відносинах, до яких там залучені переважно жінки. Непряма мова асоціюється з громадськими виступами, т. е. з політикою, іншими сферами, де проявляється соціальна активність, що характерно переважно чоловікам.

Така справа з реалізацією ознаки чоловічої/жіночої в різних мовах. При цьому мається на увазі, що суспільство відводить чоловікам та жінкам різні соціальні ролі. Однак ці ролі з часом можуть змінюватись, причому мовні зміни зазвичай відстають від зміни соціальних ролей. Коли соціальні ролі або суспільні стереотипи приходять у суперечність із мовними нормами, люди починають свідомо ламати мовні формули, що орієнтують людину на стереотипи, що ґрунтуються на гендерній диференціації та дискримінації за ознакою статі. Звідси "вигнання" фактично десемантизованого суфікса -manу словах на кшталтchairman(голова) та перетворення його наchair person. Звідси прийняті у сьогоднішній письмовій нормі англійської «складні займенники» у випадках типу«When a child acquires a language, he/she (варіант: s/he) перші learns only one variety of it» (букв. «Коли дитина освоює мову, він/вона спочатку вивчає лише його варіант») - і навіть вживання у разі займенникаshe.

Отже, чоловіки та жінки говорять по-різному, і ці варіанти не залежать від ситуації: майже не існує «жіночих ситуацій» і «чоловічих ситуацій», коли одна і та сама людина вибирала б той чи інший варіант за своїм бажанням. Жінка говорить інакше, ніж чоловік, і той, хто слухає, вміє відрізняти мовлення жінок від мови чоловіків не тільки по тембру голосу. Це стає особливо помітно, коли правила порушуються (порівн. типові персонажі комедійних фільмів - чоловіків, які говорять «по-жіночому», і навпаки).

Аналіз функціонування різних мов свідчить про те, щожінки у своїй мовній практиці, як правило, більш консервативні , ніж чоловіки: зазвичай усі інновації потрапляють у мову через чоловічу мову. Як наслідок, жіночі форми за походженням зазвичай більш старі, ніж чоловічі: мовні зміни відбуваються насамперед у мовленні чоловіків. Так, у чукотській мові в деяких діалектах інтервокальні приголосні зберігаються у мовленні жінок, але регулярно випадають у мовленні чоловіків: чоловічий варіант -анк"аат, - жіночий варіант -анканат 'ці' .

Деякі дослідники відстоюють точку зору, згідно з якою людей не можна розглядати як мовні прототипи їх статевої групи і слід швидше говорити не про жіночу і чоловічу мову, а про ступінь «жіночості» та ступінь «чоловічості» у мові індивіда. Соціолінгвістичне дослідження передбачає роботу із соціально-демографічними категоріями, проте до цих категорій слід ставитися з обережністю. Соціально-демографічні категорії можуть легко виявитися міфом, забобоном чи помилкою, тому використовувати некритично навіть такі, начебто очевидні категорії, як стать, не слід. Саме навпаки: дослідження мають бути спрямовані на сам процес конструювання цих категорій: ці категорії постійно конструюються, створюються та відтворюються і самими членами групи, причому створюються багато в чому саме в процесі мовної взаємодії.

При вивченні особливостей чоловічого та жіночого мовлення основна увага приділяється морфологічним, фонетичним та лексичним особливостям, Так як на цих рівнях найбільш помітні відмінності у мовленні.

Дослідження в галузі англійської мови показали, що жінки використовують різноманітніші інтонаційні моделі. Для них характерна оклику та питальна інтонація, яка вимовляється висхідним тоном. Така інтонація сприймається як більш емоційна та доброзичлива. У чоловіків ж, навпаки, відзначено більш рівну інтонацію. Їхня мова домінантна і звучить категорично і стверджуюче. Такі відмінності пов'язані з жіночою емоційністю, а також зі скутістю та замкнутістю чоловіків. Проте не можна стверджувати, що жінки використовуватимуть лише першу модель, а чоловіки – другу. Залежно від ситуації інтонація змінюється, і це викликатиме у співрозмовника певні асоціації.

Жінки схильні до більш стандартної вимови і, оскільки їх суспільний статус нижчий і оцінюють за зовнішньому виглядуі поведінці, то жінки віддають перевагу престижним формам у сфері граматики.

Р. Лакофф стверджує, що жінки використовують більше незакінчених розчленованих питань більше через свою невпевненість [Р. Лакофф, 36]. У більшості випадків вони спрямовані або на запит або підтвердження інформації, або для пом'якшення питання, або для співчуття співрозмовнику. У японській мові таку функцію виконують модально-експресивні частки.

Що стосується лексики, то особливих відмінностей не відзначалося, за винятком того, що жінки використовують менше грубих виразів. Особливо це виражено в японській мові. Однією з основних відмінностей у англійською- Відмінність у використанні стандартних форм. Використовуючи нормативну мову, жінка намагається підвищити свій статус у спілкуванні зі співрозмовником, рідко залучаючи до своєї мови слова з переносним значенням. Чоловіки не дотримуються правил стандартної мови, використовують нову лексику або слова в нових значеннях.

Жіноча мова багатослівна, з великою кількістю питань, слів реакції у відповідь і вступних слів, які знімають категоричність висловлювання.

У корейській мові відмінності виявляються у вигуках, ввічливих формах та у зверненнях до членів сім'ї. Наприклад, жіночі заключні частинки - ajo, ojo, а чоловічі - suumnida, suumnik"a. Коли чоловіки використовують жіночі частинки, їх мова звучить по-жіночому.

Відмінності виявлялися також і на рівні листа. У Японії жінки тривалий час не могли використати китайські ієрогліфитому фонетичний лист «хірогана» був властивий жіночому стилюлисти. Але якщо хірогана згодом стала загальновживаною, то, наприклад, у Китаї особлива форма жіночого листа, свого роду закодований лист, на якому спілкувалися жінки, так і залишилася незбагненною загадкою для чоловіків.

Таким чином, дослідження на матеріалі різних іноземних мовдопомагають сформулювати основні теоретичні аспекти впливу фактора статі на язик. Однак у вивченні будь-якої конкретної мови слід враховувати культурний та суспільний контекст. Наприклад, якщо в англійській домінантність асоціюється з багатослівністю, то в японській важливіше, що сказано, ніж тривалість мови. В англійській мові відмінності в мовах чоловіків і жінок не кодифіковані, і порушення правил використання не викликає бурхливої ​​реакції у співрозмовника, як, наприклад, в японській. Тому, необхідно враховувати особливості чоловічої та жіночої мови японської мовита специфіку японського суспільства. Специфічні чоловічі та жіночі одиниці з'явилися під впливом соціальних, культурних та психологічних факторів, таких як релігія, суспільний стан у суспільстві, поділ праці, історичні та культурні традиціїкраїни.

Зведена таблиця деяких особливостей чоловічого та жіночого мовлення в мовах

Мовний аспект

Жіноче мовлення

Чоловіче мовлення

інтонація

Різна

Висхідна (окликова, питальна) емоційність

Рівна, низхідна

Характерна скутість, замкнутість

вимова

Стандартне

Можливі варіації

Використання розчленованих питань частіше (пов'язане з невпевненістю, зняттям категоричності)

Рідше використовують розчленовані питання

Менше грубих виразів, стандартні, ввічливі форми, менше словотворчості, перевага прямому значенню слова, часте використання займенників, іменників, негативних частинок ні, ні

Більше грубих виразів, використання слів у нових значеннях, словотворчість.

Стиль мови

Багатослівні, безліч питань, більше слів реакції у відповідь, часте використання вступних слів, частки

Небагатослівні

Особливий стиль письма (китайська - особлива форма закодованого жіночого письма, японська - хірогана)

Японська - ієрогліфіка

японська гендерна фонетична лексика