Перші західні етнографи та дослідники відзначали у бурятів таку рису як ввічливість у спілкуванні один з одним. Така традиція бурятів. Культура і мова бурятів практично виключають можливість бути неввічливим. У бурятів не прийнято підвищувати голос при спілкуванні. Навіть в умовах найсильнішого стресу буряти зберігали свою ввічливість та незворушність. Діти спеціально вчилися, як поводитися з дорослими, з ровесниками, з іншими членами суспільства.
У бурятській мові існує складна система ввічливості, у якій досі вловлюються сліди феодально-патріархальних відносин. Раніше у бурятів людина оцінювався не як індивідуальність, а лише з погляду її суспільного становища. Буряти частіше називають один одного за системою спорідненості, старшинства та посади. Наприклад, у бурятів не прийнято батьків називати на ти, тільки на ви, це також стосується і при розмові зі старшими.
Бурятська психологія така, що люди постійно аналізують, як розмовляти зі співрозмовником, щоб не завдати клопоту.
Бурятська культура вважається невербальною, і багато речей просто не вимовляються вголос. Буряти спілкувалися не лише за допомогою слів, а й через мову тіла та етикет жестів.
Наприклад, у бурятів не прийнято відмовлятися від частування. Коли до будинку хтось приходить, його насамперед покличуть до столу і не можна відмовитися. Після трапези ви не можете просто підвестися і мовчки вийти з-за столу. Ви повинні похвалити господарку, навіть якщо це зовсім не так. Деякі вважають таку поведінку лицемірною, проте вони не мають рації. Такі традиції у бурятів.
Коло найбільше відповідає способу життя бурятського народу, у ньому проявляється прагнення жити у злагоді з навколишнім світом.
Взаємодія на чужій території також супроводжується своїм набором жестів та ритуальних фраз. При вході в квартиру, а раніше в юрту, не можна наступати на поріг, також не можна розмовляти через поріг.
Традиційна ввічливість і етикет забороняли жінкам торкатися будь-яких чоловічих знарядь праці, зброї, перетинати шлях чоловікові, що йде, переступати через ноги чоловіків.
Бурятський етикет наказує молодшим при вході в приміщення пропускати старших уперед, не говорити при них голосно, не втручатися у розмову старших, виявляти повагу та послух. Дітей з ранніх роківнавчали певних правил етикету.
У бурятів вважається неввічливим, непристойним човгати ногами, тупотіти, грюкати дверима, стукати, при розмові розмахувати руками, приймати ті чи інші незвичайні пози. Так, наприклад, вважається неповагою до присутніх тримати руки на потилиці, за спиною, класти лікті на стіл, а складати руки на грудях вважалося не лише непристойним, а й поганим, гріховним.
Бурятський етикет ввічливості може набувати безліч форм. Якщо ви приймаєте подарунок, необхідно прийняти його двома руками. Якщо бурятів брав гроші в борг, то він не мав права повернути гроші, сунувши банкноти в руку кредитору. Гроші мають бути вкладені у конверт. Існує ритуал повернення речі, коли боржник перед тим як щось повернути, спочатку повинен чемно поговорити з кредитором, попити чай і тільки потім повернути річ і піти. До речі, кредитор уже відразу розумів навіщо до нього завітав боржник і також з ним був дуже чемний.
Багато хто не знає, що раніше у бурятів було прийнято кланятися.
Це було свідченням гарного тонута виховання. Уклін був показником співвідношення статусів двох осіб, які кланяються одна одній. За старих часів буряти вручали подарунки з поклоном.
Під час обміну поклонами сторони мало зустрічалися поглядом. Буряти взагалі уникали дивитися просто в очі, це вважалося ознакою агресії. Таке було можливим при спілкуванні з інородцями. Взагалі, буряти всередині свого соціуму були дуже уважні у питаннях комунікації, надання послуг тощо. За межами свого анклаву буряти були звільнені від подібних вербальних та невербальних правил соціальних взаємин.
Ще одна тонкість полягає в тому, що у бурятів не прийнято відкривати подарунки в присутності дарувальника. Добровихована людина, з пристойними висловами подяки, відкладе подарунок набік і з гідністю продовжить ввічливо розмову. Звичайно, неприпустимо також відмовитись прийняти подарунок. Прийняти подарунок набагато важливіше, ніж його вручати.
Відвідувача у бурятів не прийнято підганяти, поспішати. Господар завжди зустрічав відвідувача з чемністю.
Таким чином, особливості ввічливості та етикету в бурятській культурі своєрідні та неповторні. Через них проявляється ставлення людини до дійсності, її взаємини зі світом, з природою, з іншими людьми. Техніки тіла та спілкування є виразом національного менталітетута показують особливості національного характеру.
Чагдурова Сесег Миколаївна
Посада:вчитель бурятської мови
Навчальний заклад:МБОУ ЗОШ №4 м.Гусиноозерська імені Героя соціалістичної праціГ.Д.Тучинова
Населений пункт:Республіка Бурятія
Найменування матеріалу:проект
Тема:Традиції та звичаї бурятського народу
Дата публікації: 08.09.2019
Розділ:Середня освіта
ТРАДИЦІЇ І
ЗВИЧАЙ БУРЯТЬ
ПРОЕКТ ВИКОНАЛА
ЧАГДУРОВА С.М
Вступ
комплекс духовних цінностей,
колишньої.
Основу духовної культури бурятів становить
комплекс духовних цінностей,
що відносяться в цілому до культури
монгольського етносу. В умовах, коли в
протягом довгих століть населення
Прибайкалля відчувало на собі вплив
багатьох народів Центральної Азії, і потім
та з перебуванням у складі Росії, в силу
того, що Бурятія опинилася на стику двох
систем культури - західно-християнської та
східно-буддійської - культура бурятів як
би трансформувалася, залишаючись на вигляд
колишньої.
Велика патріархальна сім'я
роди були пов'язані тісними
кровними узами.
Велика патріархальна сім'я
становила основну соціальну та
господарський осередок бурятського
товариства. Суспільство бурять на той час
було родовим, тобто існувало
поділ на пологи, родові групи,
потім – племена. Кожен рід вів
свій родовід від одного предка –
родоначальника (удха узуур), люди
роди були пов'язані тісними
кровними узами.
Сімейно-побутові звичаї
Дотримувалася сувора екзогамія, тобто. бурят не міг
одружитися з дівчиною свого роду, навіть якщо
спорідненість між ними була досить умовною,
кілька поколінь. Велика родинажила
зазвичай наступним чином – кожен улус
складався з кількох аулів. В аулі було одне,
дві, три і більше юрт із різними прибудовами. У
одному з них, вона зазвичай стояла у центрі, жив
старійшина сім'ї, старий зі старою, іноді з
якимись сиротами - родичами.
У деяких бурятів, як і у монголів, з батьками жила сім'я молодшого сина – одхона, який має
був дбати про батьків. В інших юртах жили старші сини із сім'ями. У всього аула були спільні
На чолі роду стояв ватажок.
нойон. Коли рід сильно збільшувався
і підростали покоління, через
інтересів його гілок вдавалися до його
поділу – проводився обряд
відходу від спорідненості, коли виділилася
сім'я становила окремий рід –
обок. На обряд з'їжджалися всі
старійшини роду. Усі молилися духам
та предкам. На межі – межі земель
сімей – ламали надвоє котел та цибулю,
казали:
“Як дві половини котла та цибулі не
складає єдиного цілого, так і дві
гілки роду більше не з'єднаються”.
Так один рід розбивався на
родові підрозділи.
Декілька пологів, у свою чергу,
становили плем'я, у бурятів плем'я
називається на ім'я
первопредка. Або плем'я
становило просто спільність
людей, з'єднаних племінними
узами, як у булагат та ехіритів,
або у племені був глава - як
правило, голова найстарішого
роду, як хори – бурятів.
Відокремлені групи пологів,
свою чергу, також могли
виділятися у племінне
освіта, як ікінати. У
бурятських громадах побутував
звичай взаємодопомоги при
перекочування, будівництво юрт,
катанні повсті, організації
весілля, похорон.
Пізніше, у зв'язку з розвитком землеволодіння та сінокосіння,
допомога надавалася при збиранні хліба та заготівлі сіна.
Взаємодопомога особливо була розвинена серед жінок при виробленні
шкіри, стрижка овець, катання повсті. Цей звичай був корисним
тим, що спільними зусиллями швидко та легко виконувались
трудомісткі роботи, створювалася атмосфера дружби та
колективізму.
ВЕСІЛЬНИЙ ОБРЯД
Етапи обряду: попередня змова, сватання,
призначення весілля, поїздка нареченого з
родичами до нареченої та сплата каліму, дівич-вечір
(басаганай наадан – дівоча гра), розшукування
нареченої та відправлення весільного поїзда, очікування
у будинку нареченого, одруження, освячення нової
юрти.
Весільні звичаї та традиції в різних
Етнічні групи мали свої особливості. за
існуючим традиціям, всі родичі нареченої
мали робити подарунки їй під час
весілля. Батьки молодят добре
запам'ятовували тих, хто подарував подарунки, щоб
згодом відплатити рівноцінним подарунком.
Діти
Діти
Діти у житті бурятів займають значне місце. Найпоширенішим і
добрим побажанням у бурятів вважалося: “Май синів, щоб продовжили
твій рід, май дочок, щоб видати заміж”. Найстрашніша клятва
полягала в словах: "Нехай погасне моє вогнище!" Бажання мати дітей, свідомість
необхідності продовження роду було настільки велике, що воно породило
звичай: за відсутності своїх дітей усиновлювати чужих, переважно дітей своїх
родичів, найчастіше хлопчиків. За нормами звичайного права чоловік міг
взяти до будинку другу дружину, якщо від першого шлюбу він не мав дітей.
Батька та мати дитини
не називали
власними
іменами: до слів
"батько" або "мати"
додавалася ім'я
дитини (наприклад,
Батин аба – батько Бату).
Днів через шість, сім після пологів справлявся обряд
укладання дитини в колиску. Цей обряд був, за
суті, сімейною урочистістю, на яку збиралися
родичі та сусіди, що обдаровували новонародженого.
Ім'я дитині давав хтось із
старших гостей. У сім'ях, де часто
вмирали діти, дитину називали
неблагозвучним ім'ям, щоб
відволікти від нього, таким чином,
увага злих духів. Тому
нерідко зустрічалися імена,
позначають тварин (Буха – Бик,
Шоно – Вовк), образливі прізвиська
(Хазагай – Кривий, Тенег – Дурний) та
такі імена, як Шулуун (Камінь),
Балта (Молот), Тумер (Залізо).
Поселення та житла
Кочовий спосіб життя здавна визначив тип
герметично замкнутого компактного житла –
збірно-розбірної споруди з ґратчастої
каркаса та повстяного покриття, круглого в основі
та з напівсферичним верхом. У певних
умовах юрту – досконала конструкція як у
практичному, і у естетичному відношенні.
Розміри юрти відповідають масштабу людини. Внутрішня
планування враховує інтереси та смаки її мешканців,
забезпечує господарсько-побутову діяльність. Бурятське
назва повстяної юрти – hее гер, дерев'яної – модон гер.
Юрта являє собою легку збірно-розбірну споруду,
пристосовану до транспортування на в'ючних тварин.
Діаметр юрти сягав 10 метрів. У центрі для підтримки стелі встановлювали стовпи з балкою.
Стеля юрти покривалася вимоченою корою, дерном і тесом. Усередині юрта ділилася умовно на дві
половини. У західній частині – баруун тала – знаходилися збруя, знаряддя праці та зброя, на стіні висіли
онгони – зображення парфумів, а східній – зуун тала – розміщувалися кухня, комора. За звичаями,
заміжній жінці заборонялося входити до західної половини. Північна частинаюрти – хоймор –
розташовувалась навпроти дверей. Сюди, під захист вогню, ставили хистку (кути) з немовлям, садили
гостей. Серед юрти розташовувалися осередок і тогоон - великий чавунний казан. Дим піднімався гору та
виходив через отвір у стелі. Осередок вважався священним, і з ним пов'язані численні правила і
обряди. У північно-західному боці встановлювалося дерев'яне ліжко, у стіні північно-східної сторони
впрацьовувалися або просто розставлялися полиці для начиння. Зовні іноді прибудовувався ганок, і була
укопана конов'язь – серге, верх якої прикрашався різьбленим орнаментом. Серге служив предметом особливого
шанування і був показником достатку сім'ї, оскільки його відсутність означало безкінь, бідність.
Скотарство та
землеробство
У господарстві бурятів у XVII ст. домінуючу роль відігравали
кочове (Забайкалля) та напівкочове (Прибайкалля)
скотарство. Полювання та землеробство мали підсобне
значення, і рівень їх розвитку залежала від скотарства.
Приєднання Бурятії до Росії дало новий поштовх
подальшого розвитку економіки бурятів: руйнується
натуральний господарський уклад, заглиблюються товарно-
грошові відносини, формуються більш прогресивні
форми господарювання. Особливого значення мали вівці.
М'ясо вживалося в їжу, з вовни виготовлялася повсть,
а з овчини – одяг.
Поряд із скотарством, у бурятів
існувало рілле землеробство. До
приходу росіян воно було
переважно мотижним, тобто в
тому ж вигляді, в якому воно було
успадковано від куриканів. Надалі,
переважно під впливом росіян,
у бурят-землеробів з'явилися
дерев'яні борони та сохи, в які
впрягався кінь. Хліб прибирали
косами-горбушами, пізніше - косами-
литовками.
Буряти сіяли жито, у меншому
кількості – пшеницю, овес та ячмінь. З
великих культур в окремих місцях
висівалися просо та гречка.
Сільськогосподарські роботи зазвичай
вкладалися у традиційні терміни,
які були дуже стислими,
закінчувався 9-го.
вистежування, переслідування,
м'ясних та хутрових тварин.
Індивідуальне полювання, поширене
на всій етнічній території бурятів,
лісостеповій зоні була представлена
активною та пасивною формами,
різноманітними способами та прийомами:
вистежування, переслідування,
обман, засідка, видобуток ведмедя “на
барлозі”. Пасивна форма полювання,
відома бурятам, була на видобуток диких
м'ясних та хутрових тварин.
Полювання
У бурятів здавна два види полювання
колективна облавна (аба) та
індивідуальне (атуурі). У
тайговій та лісостеповій зоні
буряти добували таких великих
звірів, як лось, ізюбр, ведмідь.
Полювали також на кабана,
козулю, кабаргу, промишляли
білку, соболя, горноста, тхора,
видру, рись, борсука. На озері
Байкал ловили нерпу.
Ремесла бурят
Бурятський художній метал
– це культура одночасно
матеріальна та художня.
Вона створювалася творчими
зусиллями ковалів, чия
художня продукція служила
одним із дієвих засобів
естетичного оформлення
народного побуту Художній
метал бурять найтіснішими узами
був пов'язаний з побутом та життям
народу і відображав естетичні
поняття народу.
Пам'ятниками ювелірного мистецтва минулих століть
є залізні та сталеві пластини зі срібною
насічкою та срібною поверхнею з черневими візерунками.
Форма пластин різної складності – коло, прямокутник,
розетка, комбінація трикутника з прямокутником та
кругом, овал. З метою підвищення декоративного ефекту
пластин залучалися напівдорогоцінне каміння – сердолік,
лазурит, малахіт, а також корал та перламутр.
Буряти чудово
використовували в ювелірній
практиці насікання сріблом і
оловом по сталі та залізу,
філігрань і зерна, срібло та
золочення, гравіювання та
ажурне різьблення, інкрустацію
перламутром і просте огранювання
кольорових каменів, вороніння та
чорніння, лиття та штампування.
З благородних металів відливаються і
проходять остаточну обробку
шляхом кування та шліфування багато
предмети жіночого та чоловічого
прикраси. Такі срібні
накісники, кільця та браслети.
Прикраси поділяються на
головні, накісні, вушні, скроневі,
наплічні, поясні, бічні,
прикраси для рук.
Їжа
Кочове господарство зумовило і
характер їжі. М'ясо та різні
молочні продукти були основою
харчування бурятів. Слід підкреслити,
що м'ясна і особливо молочна
їжа мали давнє походження
і відрізнялися великим
різноманітністю.
починався готель корів.
Молочні продукти вживалися бурятами в
рідкому та твердому вигляді. З молока готували
тараг (простоквашу), хурууд, айруул (сухий сир),
урме (пінки), айріг (пахта), бислаг та хееге
(Різновиди сиру). Вершкове маслоотримували
із цільного молока, іноді сметани. З
кобилячого молока готували кумис, а з
коров'ячого - архі (тарасун). Велика кількість молочної
їжі у бурятів наступало з початку весни, коли
починався готель корів.
М'ясна їжа займала виключно
важливе місце у харчуванні бурятів.
Значення та кількість споживання її
зростали взимку. Найбільш
ситним та найкращим за смаком м'ясом
вважалася конина, потім йшла баранина.
Для різноманітності вживали
звіряче м'ясо - козлятину, сохатину,
заяче та біличне м'ясо. Іноді харчувалися
ведмежатиною, боровою та дикою
водоплавною дичиною. Існував
також звичай заготовляти на зиму
уусе – конину.
Одяг
бурять
Традиційний чоловічий одяг бурят – халат без плечового шва
– зимовий дегел та літній на тонкому підкладі терліг.
Традиційний верхній чоловічий одяг був
прямоспинний, тобто. не відрізний по талії, з
довгими подолами, що розширюються донизу.
Чоловічі халати бурять Забайкалля та
Передбайкалля вирізнялися кроєм. Для
забайкальських бурятів, монголів характерна
розстібний одяг із запахом лівої підлоги на
праву із суцільнокроєними рукавами. Глибокий
запах забезпечував тепло для нагрудної частини
тіла, що було важливим при тривалій
верхової їзди. Зимовий одяг шили з овчини,
на шиття одного дегела використовувалося 5-6 шкур.
Спочатку дегел з димлених овчин не
прикрашався, по краях ворота, рукавів, подолу та
ліфа виступало хутро.
Згодом усі краї стали обшивати, окантовувати плисом, оксамитом чи іншими тканинами. Іноді дегел
покривали тканиною: для повсякденної роботи – бавовняної (переважно далембою), ошатні
дегели – шовком, парчою, напівпарчою, свербою, оксамитом, плісом. Ці ж тканини використовувалися під час шиття
ошатного літнього терліга. Найбільш престижними та красивими вважалися тканини, заткані золотом або
сріблом – китайський шовк – візерунки, зображення драконів було виконано із золотих срібних ниток –
мабуть, тут давалася взнаки традиційна любов до металу. Так як такі тканини коштували дуже дорого, не всі
мали можливість пошити собі халат цілком із шовку. Тоді використовувалися дорогі тканини для аплікації,
оздоблення ліфа, рукавів, безрукавок.
Чоловічі та жіночі дегели мають усі
підлога – верхню (урда хормою) та
нижню (дотор хормою), спинку (ара
тала), перед, ліф (сеежі), борти (енгер).
Вироби з хутра шили способом
хубердехе, вимітаючи петлі через
край, шов потім зашпаровувався
декоративною тасьмою. Одяг з
тканин шили способом хушеже – “голкою
уперед”. Один шматок тканини нашивався
на інший, потім край нижнього шару
підверталася і знову прошивалась.
Республіка Бурятія входить до складу Російської Федерації. Представниками бурятів є: ехірити, булагати, хоринці, хонгодори та селенгінці.
Релігійні погляди у Бурятії поділяються на 2 групи - східну та західну.
На сході проповідують буддизм ламаїстського штибу, а на заході - православ'я та шаманізм.
Культура та побут бурятського народу
На культуру та побут Бурятського народу вплинув вплив різних народівз їхньої етнос. Але, незважаючи на всі зміни, буряти змогли зберегти культурні цінності свого роду.
Здавна буряти жили у збірних переносних житлах, причиною чого служив кочовий спосіб життя. Свої будинки вони споруджували з ґратчастих каркасів та повстяних покриттів. Зовні це було дуже схоже на юрту, яка будується для однієї людини.
Побут бурятського народу ґрунтувався на скотарстві та землеробстві. Господарська діяльністьбурятів позначилася на їх культурі, звичаях та традиціях. Спочатку серед населення було затребуване кочове скотарство і лише після приєднання Бурятії до Російської Федерації, скотарство та землеробство набули матеріальну цінністьдля людей. З цього часу буряти продавали свою видобуток.
У ремісничій діяльності бурятський народ використовував переважно метал. Ковалі створювали витвори мистецтва, коли до їхніх рук потрапляли залізні, сталеві або срібні пластини. Крім естетичної цінностіготова реміснича продукція була джерелом доходів, об'єктом купівлі-продажу. Для того, щоб надати виробу більш дорогого вигляду, буряти використовували дорогоцінні камені як прикраси виробів.
на зовнішній вигляд національного одягубурятського народу вплинув їхній кочовий спосіб життя. Як чоловіки, так і жінки носили дегли – халат без плечового шва. Такий одяг був прямим, що розширюється до низу. Для того, щоб пошити зимовий дегл, необхідно було використати понад 5 шкур овчини. Подібні шуби прикрашалися хутром та різними тканинами. Повсякденні дегли покривалися звичайною тканиною, а святкові оздоблювалися шовком, парчою, оксамитом і плис. Літнє вбрання називалося терлінг. Він був пошитий з китайського шовку та прикрашений вишивкою із золотих та срібних ниток.
Традиції та звичаї бурятського народу
Традиції та звичаї бурятського народу тісно пов'язані з їх повсякденним життям: господарством, полюванням та землеробством. Найчастіше з родових юрт долинали різні звуки тварин - качок, голубів, гусей. І видавали їх мешканці цього будинку, коли грали у різні ігри чи просто співали пісні. До мисливських ігор належать: Хурайн Наадан, Баабгайн Наадан, Шонін Наадан та інші. Суть цих ігор полягала в тому, щоб якомога правдоподібніше показати звички тварини, звуки, які вона видає.
Багато ігор та танців були не просто розвагою, а й певним обрядом. Наприклад, гра "Земхен" влаштовувалась для того, щоб незнайомі пологи стали ближчими один одному у спілкуванні.
Ковалі також мали цікаві звичаї. Для того, щоб освятити свою кузню, вони проводили обряд "Хіхіїн хуурай". Якщо після цього обряду згоряло житло або людина гинула від удару блискавкою, влаштовувався "Нерьєрі наадан", у дні проведення якого проводилися спеціальні обряди.
Буряти, або буряад - найпівнічніший монгольський народ, корінний народ Сибіру, найближчими родичами яких, згідно з останніми генетичним дослідженнямє корейцями. Буряти відрізняються своїми найдавнішими традиціями, віросповіданням та культурою.
Історія
Народ утворився та освоївся в районі озера Байкал, де сьогодні розташована етнічна Бурятія. Раніше територія звалася Баргуджин-Токум. Предки цього народу курикани та байирку почали освоювати землі з обох боків Байкалу, починаючи з 6 століття. Перші зайняли Предбайкалля, другі заселили землі на схід від Байкалу. Поступово, починаючи з 10 століття, ці етнічні спільності почали взаємодіяти більш тісно один з одним і до періоду створення Монгольської імперії утворили єдину етнічну групу під назвою баргути. Наприкінці 13 століття через міжусобних воєнбаргутам довелося залишити свої землі і піти в Західну Монголію, в 15 столітті вони перейшли в Південну Монголію і стали частиною тунію юншіебуського монголів. На свою батьківщину баргу-буряти повернулися лише у 14 столітті, після того, як частина східних монголів рушила на захід до земель ойратів. Пізніше на них почали нападати халхи та ойрати, в результаті частина баргу-бурят виявилася під впливом халхаських ханів, частина увійшла до складу ойратів. У цей час почалося завоювання бурятських земель Російської державою.
Буряти поділяються на етнічні групи:
- сартули
- узони
- забайкальські буряти («чорні мунгали» або «братні ясашні Турука табуна»)
- шошолоки
- коринці та батуринці
- шарануті
- табангути
- сеґенути
- корчини
- ікінати
- хонгодори
- булагати
- готоли
- ашибагати
- ехірити
- куркути
- хатагіни
- терте
- алагуй
- шараїти
- шуртоси
- атагани
Усі вони населяли території етнічної Бурятії у 17 столітті. Наприкінці 17 та на початку 18 століття з інших регіонів Внутрішньої Азії до них переселилася етнічна група сонголи.
З другої половини 17 до початку 20 століття існували етнотериторіальні групи бурятів, які також поділялися залежно від місця проживання.
баргути (буряти) Цинської імперії:
- старі баргути чи чіпчин
- нові баргути
забайкальські буряти, що проживають у Забайкальській області:
- хоринські
- баргузинські
- агінські
- селенгінські
іркутські буряти, що проживають в Іркутській області:
- закам'янські
- аларські
- окінські
- балаганські чи унгінські
- кудинські
- ідинські
- ольхонські
- верхоленські
- нижньоудинські
- кударинські
- тункінські
Де живуть
Сьогодні буряти населяють землі, де споконвічно мешкали їхні предки: Республіку Бурятія, Забайкальський крайРосії, Іркутську область та округ Хулун-Буїр, розташований в автономному районі Внутрішньої Монголії Китайської. Народної Республіки. У країнах, де мешкають буряти, вони вважаються окремою самостійною національністю або однією з етнічних груп монголів. На території Монголії буряти та баргути поділені на різні етнічні групи.
Чисельність
Загальна чисельністьнаселення бурятів становить близько 690 000 осіб. З них приблизно 164 000 проживають на території КНР, 48 000 – у Монголії та близько 461 389 – у Російській Федерації.
Назва
До сьогоднішнього дняпоходження етноніму «буряад» спірне і остаточно не з'ясовано. Вперше він згадується в « Потаємному оповідімонголів» 1240, другий раз цей термін був згаданий тільки в кінці 19 століття. Існує кілька версій етимології етноніму:
- від вираження буру халядг (що дивиться убік, сторонній).
- від слова бар (тигр);
- від слова буриха (ухилятися);
- від слова бурі (зарості);
- від етноніму курикана (курикана);
- від слова бу (давній та старий) та слова ойрот (лісові народи). Загалом ці два слова перекладаються як корінні (давні) лісові народи.
- від слова хакаського походження пираат, яке перегукується з терміну бурі (вовк) чи бури-ата (вовк батько). Багато древніх бурятських народів шанували вовка і вважали цю тварину своїм прабатьком. Звук "б" у хакаській мові вимовляється як "п". Під цією назвою про предків бурятів, які мешкали на схід від хакасів, дізналися російські козаки. Пізніше слово «піраат» зазнало трансформації у слово «брат». Монголомовне населення, що проживає на території Росії, стали називати брати, братські мунгали та братні люди. Поступово назва була прийнята хорі-бурятами, булагатами, хондогорами та ехіритами як загальна самоназва «буряад».
Релігія
На віросповіданні бурятів відбилося вплив монгольських племен та період Російської державності. Спочатку, як і багато монгольських племен, буряти сповідували шаманізм. Цей комплекс вірувань ще називають пантеїзмом і тенґріанством, а монголи у свою чергу називали його хара шашин, що перекладається чорна віра.
Наприкінці 16 століття Бурятії став поширюватися буддизм, і з 18 століття стало активно розвиватися християнство. Сьогодні на території проживання бурят існують усі ці три релігії.
Шаманізм
Буряти завжди особливо ставилися до природи, що позначилося і на їхній найдавнішій вірі - шаманізму. Вони шанували небо, вважали його верховним божеством і називали Вічне Синє Небо (Хухе Мунхе Тенгрі). Природу та її сили - воду, вогонь, повітря та сонце вони вважали одухотвореними. Ритуали проводили на свіжому повітрі біля певних об'єктів. Вважалося, що так можна досягти єдності між людиною та силами повітря, води та вогню. Ритуальні свята в шаманізму називаються тайлагани, їх проводили неподалік озера Байкал, у місцях, які особливо шанувалися. Буряти впливали на духів через жертвопринесення та дотримання особливих традицій та правил.
Шамани були особливою кастою, в них поєднувалося відразу кілька характеристик: оповідач, цілитель і маніпулюючі свідомістю психологи. Стати шаманом могла тільки людина з шаманським корінням. Їхні обряди дуже вражали, іноді подивитися на них збиралося велика кількістьлюдей, до кількох тисяч. Коли в Бурятії почали поширюватися християнство і буддизм, шаманізм почав утискуватися. Але ця давня віра глибоко залягла в основу світовідчуття бурятського народу і не може бути повністю знищена. До цього дня збереглося багато традицій шаманізму, а духовні пам'ятки та сакральні місця є важливою частиною культурної спадщинибурятів.
Буддизм
Буряти, що проживають на східному березі, почали сповідувати буддизм під впливом монголів, що живуть по сусідству. У 17 столітті в Бурятії виникла одна з форм буддизму - ламаїзм. Буряти привнесли до ламаїзму атрибути давньої віришаманізму: одухотворення природи та природних сил, шанування духів-охоронців. Поступово до Бурятії прийшла культура Монголії та Тибету. На територію Забайкалля було привезено представників цієї віри, які називалися лами, відкрилися буддійські монастирі, школи, розвивалося. прикладне мистецтвота випускалися книги. 1741 року імператриця Єлизавета Петрівна підписала указ, який визнав ламаїзм однією з офіційних релігій на території Російської імперії. Було офіційно затверджено штат із 150 лам, яких звільнили від сплати податків. Дацани стали в Бурятії центром розвитку медицини Тибету, філософії та літератури. Після революції 1917 року це припинило своє існування, дацани зруйнували і закрили, лам репресували. Відродження буддизму знову розпочалося лише наприкінці 1990-х років, і сьогодні Бурятія є центром буддизму у Росії.
Християнство
У 1721 році в Бурятії була створена Іркутська єпархія, з якої почався розвиток християнства в республіці. У західних бурятів стали поширені такі свята, як Великдень, Ільїн день, Різдво. Християнству в Бурятії сильно перешкоджала відданість населення шаманізму і буддизму. Російська владавирішили вплинути на світогляд бурятів через православ'я, почалося будівництво монастирів, влада використовувала і такий метод, як позбавлення податків за умови прийняття православної віри. Шлюби між російськими та бурятами почали заохочуватися, і вже на початку 20 століття з усього населення бурятів 10% були метисами. Усі зусилля влади не пройшли даремно і наприкінці 20 століття було вже 85 000 православних бурятів, але з початком революції 1917 християнську місію було ліквідовано. Діячів церков, особливо найактивніших, було заслано до таборів або розстріляно. Після Другої світової війни деякі православні храми було відроджено, але офіційно православна церквабула визнана в Бурятії лише 1994 року.
Мова
В результаті епохи глобалізації у 2002 році бурятська мова була занесена до Червоної книги як вимираюча. На відміну від інших монгольських мов, бурятська має ряд фонетичних особливостей і ділиться на групи:
- західнобурятська
- східнобурятська
- старобаргутська
- новобаргутська
та діалектні групи:
- аларо-тунікська, поширена на захід від озера Байкал і ділиться на кілька діалектів: унгінський, аларський, кам'янський та тункіно-окінський;
- нижньоудинська, цей діалект поширений на західних територіях проживання бурят;
- Хоринська, поширена на схід від озера Байкал, говорить на ній більшість бурят, що проживають у Монголії, та група бурят у Китаї. Діляється на діалекти: північноселенгінський, агінський, тугнуйський та хоринський;
- селегінська, поширена на півдні Бурятії та ділиться на діалекти: сартульський, хамніганський та сонгольський;
- ехірит-булагатська група переважає в Усть-Ординському окрузі та територіях Прибайкалля. Діалекти: баргузинський, боханський, ехіт-булагатський, байкало-кударинський та ольхонський.
Буряти користувалися старомонгольською писемністю до середини 1930-х років. У 1905 році ламою Агваном Доржієвим було розроблено писемність під назвою вагіндра. Варто відзначити, що буряти є єдиним корінним народом Сибіру, який володіє літературними пам'ятками та заснував власні історичні писемні джерела. Вони отримали назву бурятських літописів і були написані в основному в 19 столітті. Буддійські наставники та священнослужителі після себе залишили багате духовна спадщина, свої праці, переклади з буддійської філософії, тантричним практикам, історії та медицині Тибету. Багато дацанах Бурятії були друкарні, у яких ксилографічним способом друкувалися книги.
Житло
Традиційним житлом бурятів є юрта, яку багато монгольських народів називають гер. У цього народу були переносні юрти, зроблені з повсті, та юрти з дерева, що будувалися на одному місці.
Дерев'яні житла виготовлялися з колод або зрубу, були 6-ти або 8-ми вугільними, без вікон. У даху був отвір великих розмірів, призначене для освітлення та виходу диму. Дах житла встановлювали на 4 стовпах, які називаються тенги, на стелю укладали великі шматки кори хвойних порід внутрішньою стороною донизу. Зверху накладали рівні шматки дерну.
Двері в юрту завжди встановлювалися на південній стороні. Усередині приміщення ділилося на дві половини: права була чоловіча, ліва жіноча. Праворуч юрти, що належала чоловікові, на стіні висіли лук, стріли, шабля, рушниця, збруя та сідло. На лівій стороні було розташоване кухонне приладдя. Посередині житла розташоване вогнище, вздовж стін стояли лавки. Ліворуч стояли скрині та стіл для гостей. На проти входу була полка з онгонами та бухранами – буддійськими скульптурами. Перед житлом буряти встановлювали конов'язь (Серге), яка була виконана у вигляді стовпа з орнаментом.
Переносні юрти мають невелику вагу, їх легко збирати і розбирати, завдяки конструкції. Це було дуже важливо для кочових бурятів, які переходили з місця на місце у пошуках пасовищ. У зимовий період в осередку розводили вогонь для опалення житла, влітку його використовували як холодильник. Гратчасті кістяки переносної юрти покривали повстю, просоченою для дезінфекції сумішшю солі, тютюну або кислого молока. Сиділи буряти навколо вогнища на стьобаній повсті.
У 19 столітті багаті буряти почали будувати хати, які запозичили в російських переселенців. Але в таких хатах зберігалося все оздоблення елементів національного житлабурятів.
Їжа
У кухні бурят завжди важливе місце займали продукти тваринного та тваринно-рослинного походження. Заготовляли про запас кисле молоко (курунга) особливої закваски і сушену спресовану сирну масу. Пили буряти зелений чайз молоком, в яке додавали сіль, сало або масло, готували алкогольний напій з перегонки курунги.
У бурятській кухні значне місце займає риба, трави, спеції та ягоди суниці та черемхи. Дуже популярна страваНаціональна кухня - копчений байкальський омуль. Символом бурятської кухні є бууза, яку росіяни називають пози.
Характер
За характером буряти відрізняються скритністю, зазвичай вони миролюбні та лагідні, але мстиві та злі, якщо їх образити. Співчутливі до родичів і ніколи не відмовляють біднякам у допомозі. Незважаючи на зовнішню грубість, любов, справедливість і чесність до ближнього у бурятів дуже розвинена.
Зовнішність
Колір шкіри бурят коричнево-бронзовий, обличчя плоске і широке, ніс плескатий і невеликий. Очі маленькі, розташовані косо, переважно чорного кольору, рот великий, борода рідкісна, волосся на голові чорного кольору. Зростання середнє або мале, статура міцне.
Одяг
У кожного бурятського роду є свій національний одяг, який відрізняється великою різноманітністю, особливо у жінок. У забайкальських бурятів національний одяг дегел - вид каптана, пошитого з виробленої овчини. Нагорі на грудях опушена вирізка трикутної форми. Опушені рукави, звужені у пензля. Хутро для опушення використовували різне, іноді дуже цінне. У талії каптан стягували ремінним поясом. На нього підвішували ніж та приладдя для куріння: кисет з тютюном, кресало та ганзу – маленьку трубку з міді з коротким чубуком. У нагрудній частині дегела вшивалися 3 смуги різного кольору: унизу жовто-червона, у середині чорна і нагорі різноманітні: зелені, білі, сині. Початковим варіантом були жовто-червоні, чорні та білі вишивки.
У негоду зверху дегела одягали сабу, це вид шинелі з великим коміром із хутра. У холоди, особливо якщо буряти йшли в дорогу, вони надягали широкий халат даху, який шили шерстю назовні з вироблених шкур.
Влітку дегел іноді замінювали каптаном із сукна такого ж крою. Часто в Забайкаллі влітку носили халати, які шилися у бідних бурятів із паперової матерії, у багатих із шовку.
Штани буряти носили довгі та вузькі, пошиті з грубої шкіри, сорочку шили із синьої тканини. Взимку як взуття носили унти зі шкіри ніг лошат, навесні та восени одягали чоботи із загостреним вгору носком, які називаються гутали. Влітку носили в'язане з кінського волосся взуття, зі шкіряними підошвами.
Як головні убори жінки та чоловіки носили шапки круглої форми з невеликими полями та червоним пензликом нагорі. Колір та деталі убору мають свій сенс та символіку. Гострокінцевий верх шапки є символом благополуччя і процвітання, срібне навершие дэнзе з червоним коралом на верхівці шапки символізує сонце, яке освітлює весь Всесвіт своїм променям. Щітки позначають промені сонця. Розмахуючи на верхівці шапки залаа означає непереможний дух і щасливу долю, вузлик сомпі символізує міцність і міцність. Буряти дуже люблять синій колір, для них він є символом вічного та синього неба.
Жіночий одягвід чоловічої відрізнялася вишивкою та прикрасами. Жіночий дегел навколо обертається сукном синього кольору, зверху в області спини він прикрашений вишивкою у вигляді квадрата. На дегел нашиваються прикраси з мідних та срібних гудзиків та монет. Жіночі халати складаються із пришитої до спідниці короткої кофти.
Як зачіски дівчата носять кіски, заплітають їх у кількості від 10 до 20 і прикрашають великою кількістю монет. На шиї жінки носять золоті чи срібні монети, корали, у вухах – сережки величезних розмірів, які підтримуються перекинутим через голову шнуром. Ззаду вух надягають підвіски полти. На руках носять мідні чи срібні бугаки – браслети у вигляді обручів.
Чоловіки, що належать до духовного звання, підстригали волосся на передній частині голови, ззаду носили кіску, в яку часто вплітали кінське волосся для густоти.
Життя
Буряти ділилися на кочових та осілих. В основі господарства було скотарство, тримали зазвичай 5 видів тварин: баранів, корів, верблюдів, кіз та коней. Займалися і традиційними промислами - рибальством та полюванням.
Буряти займалися переробкою вовни, шкур та сухожилля тварин. Зі шкур шили постільні приналежності, шорні вироби та одяг. З вовни виготовляли повсть, матеріали для одягу, головних уборів та взуття, матраци. З сухожиль робили нитковий матеріал, який застосовували при виготовленні мотузок та цибулі. З кісток виробляли іграшки та прикраси, застосовували при виготовленні стріл та луків.
М'ясо використовували для приготування продуктів харчування, переробляли його за безвідходною технологією, робили делікатеси та ковбаси. Селезінка тварин використовувалася жінками при шитті одягу як клейкий матеріал. З молока виготовляли різні продукти.
Культура
Фольклор бурят складається з кількох напрямків:
- легенди
- улігери
- шаманські закликання
- приказки
- казки
- загадки
- легенди
- прислів'я
- культові гімни
Музична творчість представлена різними жанрами, деякі з них:
- епічні оповіді
- танцювальні пісні (особливо популярний танець-хоровод йохор)
- ліричні обрядові
Буряти співають різні пісні ліричного, побутового, обрядового, застільного, хороводного та танцювального характеру. Пісні-імпровізації називаються у бурят дуунууд. Ладова основа відноситься до ангемітонної пентатоніки.
Традиції
Єдиний державне святов Республіці Бурятія, коли все населення відпочиває офіційно, це перший день Нового року по Місячному календарю- свято Білого місяця під назвою Сагаалган.
Відзначають у Бурятії та інші свята відповідно до релігійних та національними традиціями:
- Алтаргана
- Сурхарбан
- Йординські ігри
- День стародавнього міста
- День Улан-Уде
- День Байкалу
- Гунський Новий рік
- Зура Хурал
За традицією буряти запрошують близьких сусідів на свіжину, коли ріжуть барана, бика чи коня. Якщо сусід не міг прийти, господар надсилав йому шматки м'яса. Дні перекочування теж вважаються урочистими. З цієї нагоди буряти готували молочне вино, різали баранів та влаштовували гуляння.
Діти займають важливе місце у житті бурятів. Завжди шанувалася багатодітність. Батьки, у яких багато дітей користуються великою повагою та повагою. Якщо сім'ї був дітей, це вважалося покаранням згори, залишитися без потомства, означає припинення роду. Якщо бурят помирав бездітним, казали, що згас його вогонь. Сім'ї, в яких діти часто хворіли та вмирали, зверталися до шаманів та просили їх стати хрещеним батьком.
Змалку дітей навчали знання звичаїв, рідного краю, традицій дідів та батьків, намагалися прищепити їм трудові навички. Хлопчиків вчили стріляти з лука та їздити верхи, дівчаток вчили дбати про малюків, носити воду, розпалювати вогонь, м'яти ремені та овчину. З ранніх років діти ставали пастухами, вчилися переживати холод, спали під просто неба, ходили на полювання і цілодобово перебували при отарі.
Галина Прокопчук
Конспект НОД для підготовчої групи«Звичаї та традиції бурятського народу»
Державна бюджетна дошкільна освітня установа
центру розвитку дитини – дитячий садок №23
Красносільського району Санкт - Петербурга
Конспект НОД для підготовчої групи.
Тема: «»
Використовувані технології:
1. Електронні освітні ресурси (ЕОР).
2. Здоров'язберігаюча (Фізкультурна хвилинка)
Склала:
Вихователь Прокопчук Г.М.
Санкт – Петербург
Конспект заняття« Звичаї та традиції бурятського народу»
Тема: « Звичаї та традиції бурятського народу»
Ціль: долучення дітей до звичаям та традиціям бурятського народу.
Завдання:
1. Збагатити та розширити знання дітей про звичаї та традиції бурятського народу.
2. Розвивати образність мови за допомогою лексичних та граматичних вправ.
3. Збагачувати словник дітей малими формами фольклору: прислів'ями, приказками, чистомовками, загадками
4. Формувати у дітей навички колективної гри, інтерес до культури бурятського народу
5. Виховувати повагу до людей корінної національності, інтерес, любов та повагу до людей звичаям та традиціям.
Устаткування: повстяна юрта, бурятська шапка, ляльки, мішок з кістками - кісточками, картки для гри «Юрта». Заняття супроводжувалося показом слайдів на мультимедіа.
Попередня робота:
1. Оформлення розвиваючого середовища «Мій край рідний»
2. Розгляд ілюстрацій: тварин, птахів, національного одягу, посуду, ілюстрацій побуту. бурять. (
3. Розмови на теми: "Бурятська юрта", "Хто такі буряти?", "Родовідне дерево", "Орнамент", "Одяг бурять"," Їжа бурять"Ремесло".
4. Читання художньої літератури: "Ведмідь", "Омульова бочка", "Легенда про дівчину - лободу", "Легенда про Байкалу та Ангару", "Гесер".
5. Знайомство з бурятськимфольклором - загадки, прислів'я, приказки, чистомовки, казки.
6. Дидактичні ігри: "Знайди пару", "Підбери схожий орнамент", "Знайди бурятський костюм", Вдягни хлопчика, дівчинку", "Збери предмети одягу".
7. Рухомі бурятські ігри: "Рукавичка", "Верблюд і верблюд", "Шапка, нитка, вузлик".
8. Відвідування музею історії Бурятії.
Хід заняття
Виховує. Здрастуйте, дорогі гості, друзі! Вітаємо Вас з побажанням щастя і добра, щоб пам'ятати і відродити наші добрі традиції.
Заходять діти до бурятських костюмах.
Виховує. Сьогодні на занятті ми з вами потрапимо в культуру та побут бурятського народу. Те, про що ви дізнаєтеся, самі розкажіть, ви повинні запам'ятати, щоб запам'ятати і продовжити звичаї та традиції наших предків.
Хто такі пращури? (Це наші дідусі, бабусі, прадіди, прабабусі – це хто нас народив)
- Відгадайте мою загадку: Будинок без даху та вікон,
А живуть у ньому дружно люди (юрта)
Подивіться на цю юрту, у таких юртах жили буряти. за бурятським звичаємхлопчики сідайте з правої сторониа дівчинки з лівої. Діти розсаджуються.
Виховує. Згадаймо, як ми були в гостях у музеї. історії Бурятії. Що бачили у юрті? (вогнище, божниця, де розміщувалися священні книги, бурятські предмети; ліжка, знаряддя праці)
А як називалося поселення, де мешкали буряти? (улус)^ Кожен улус складався з кількох юрт. В одному улусі мешкали одні родичі, один рід. Усі разом займалися господарством, дружно мешкали. У улусах бурятижили лише взимку і тому їхні юрти називалися – зимниками.
А з чого будували юрту? (основа дерев'яна, дерев'яні рейки, а зверху прикріплювалася повсть). Найкращими шматками покривали північну сторону холодного вітру.
Влітку часто переїжджали з місця на місце, тому юрти були дерев'яними, легко розбиралися і збиралися.
Я пропоную пограти у дуже цікаву гру.
Гра "Юрта".
Діти стають на червону стрічку, кожна дитина має свою доріжку, доріжку складено з кольорових прямокутників. Хто відповість питанням, переходить на наступний прямокутник.
Увага на екран (На екрані - юрта)
1. – Що це? (юрта)
2. - Яка вона? (кругла, біла, красива і т. д.)
3. - Що роблять у юрті? (живуть, відпочивають, грають тощо. буд.)
4. - Хто живе у юрті? (буряти, люди)
Складемо гарна пропозиціяїхніх слів - відповідей.
У круглій гарній юрті мешкають буряти.
Як можна інакше назвати юрту? (Житло, будинок, житло)
Хлопці, юрта – найкраще житло, придумане людиною – кочівником. Вона легка, швидко обігрівається, легко витримує мороз та холод. (Діти сідають)
Яких тварин розводили буряти? (Кіз, овець, корів, коней та верблюдів)Дидактична гра: "Дитенята тварин"
У кози дитинча. (козеня, а якщо багато. (козенята)
Корова.
У коня.
У верблюда.
Молодці, дуже добре знаєте дитинчат тварин. Бурятичасто кочували з місця на місце за стадом.
Проблемна ситуація
Виховує. Чому вони кочували? (Шукали хороші пасовища, де росла трава густа та соковита)
Навіщо потрібні хороші пасовища? (тварини наїдалися травою і давали багато м'яса та молока, вовни, відгодовували дитинчат)
А зараз ми з вами перекочуємо на літню пасовищу. Розгляд та розповідь "літнього пасовища"
Складіть розповідь про тварин, яких ми бачимо на пасовищі, (Діти сідають на свої місця).
Назвіть основні продукти харчування бурять?
Дидактична гра "Молочні продукти та м'ясні страви"
Показ на екрані молочних продуктів: сметана, молоко, сир, пінка-урми, олія і т. д.
Заходить Будамшуу під музику Буд. - Сайн байна, хитрість! Сагаан Ьараар! Сагаалганаар!
Наразі триває свято Білого місяця і Вас усіх вітаю. У гості ходять із подарунками. Як господині вашого будинку ч Поліні Булгатовте - підношу хадак.
Впізнали ви мене? Я – веселий Будамшуу, люблю грати та веселитися. Давайте пограємо! Я вас навчу чистомовкам на бурятською та російською мовою. Повторюйте за мною
бурятські росіяни
1. Са - са - са - Са - са - са - Санжа сасалі сасаа Беясіт хитра лисиця
2. Са - са - са - Си - си - си- СаЬа сасан сагалхяа У лисиці вуса
3. Са - са - са - Су - су - су - Сарюун дайда сагарна Бачили лисицю?
Буд. Ось, молодці! Зараз я перевірю ваш розум і кмітливість – загадаю вам бурятські загадки:
1. Куди ніс, туди та хвіст, (голка з ниткою)
2. Шовковий круг - сім дірок навколо, (Голова)
3. Два брати поряд живуть, а один одного не бачать (очі)
Виховує. - А наші діти знають бурятські прислів'я
1 дит. Чим зганьбити своє ім'я – краще зламати кістки.
2 дит. Дав слово – треба стримати, почав працювати – треба завершувати.
3 дит. Дивлячись на свою тінь - гарним стаєш, дивлячись на своїх однолітків
Розумним стаєш.
4 дит. Гнів мучить тіло, а гора – коня.
Буд. Які у вас добрі діти, такі розумні прислів'я знають. За це я вам ще один подарунок хочу подарувати. (Витягує з коробки шапку – малахай). Я вам її подарую, якщо ви зі мною зіграєте у гру - "Шапка Будамшуу" Рухлива гра "Шапка Будамшуу"
Буд. Які у вас діти – швидкі, спритні, не міг їх наздогнати. Я дарую вам цю шапку - малахай, гратимете в групі. (Віддає вихователю)
А ще якісь предмети національного одягу бурят ви знаєте? (Відповіді дітей)
Виховує. Зараз ми покажемо святковий одяг бурять. (Показ слайдів)
Я вам пропоную дидактичну гру"Одягни бурятські лялькидіти одягають ляльки і розповідають про свої ляльки (Як звуть, у що одягли і т.д.). Буд. А чи знаєте ви, що найулюбленішою грою в сімейному колі з давніх-давен вважається гра в кістки, яка називається "Крок". Гра "Крокуй" - кісточки, кістки - це старовинна бурятська гра, в неї любили грати і дорослі та діти. Різновиди ігри: "Зберемо велику купу", "Вгадай скільки кісточок у руці", "Підкидування", А тепер сідайте зручніше, давайте пограємо. Гра "Крокай"
Добрі побажання:
1 дит. Щоб стада тьмяніли.
2 дит. Щоб затишок панував у вашому домі.
3 дит. Щоб усі були здорові.
4 дит. Щоб у ній жили успіх і успіх.
Буд. Ой, дякую вам, діти, велике за добрі побажання. Ну, а мені час іти до інших дітей. Баяртай!
Діти: Баяртай!
Виховує. Всім дякую за увагу!