Виникла в результаті - широкого релігійно-політичного руху, що почався в Німеччині, поширився по всій Західної Європита спрямованого на перетворення християнської церкви.

Термін «протестантизм» походить від протесту, заявленого німецькими князями та рядом імперських міст проти скасування прийнятої ранньої постанови про право місцевих правителів обирати віру для себе та своїх підданих. Однак у більш широкому сенсі протестантизм асоціюється з соціально-політичним і моральним протестом піднімається, але все ще безправного третього стану проти середньовічних порядків, що віджили, і стоїть на їх сторожі.

Див. також: , .

Віровчення протестантизму

Відмінність протестантизму від православ'я та католицизму

Протестанти поділяють загальнохристиянські уявлення про буття Бога як Творця світу, про його триєдність, про гріховність людини, про безсмертя душі та спасіння, про рай і пекло, відкидаючи католицьке вчення про чистилище, про Божественне одкровення та деякі інші. Водночас протестантизм має низку істотних догматичних, організаційних та культових відмінностей від православ'я та католицизму. Насамперед це визнання священства всіх віруючих. Протестанти вважають, що кожна людина безпосередньо пов'язана з Богом. Це призводить до відмови від поділу людей на клір та мирян та утвердження рівності всіх віруючих у питаннях віри. Кожен віруючий, при хорошому знанні Святого Письма, може бути для себе та інших людей священиком. Таким чином, духовенство ніяких переваг не повинно мати і саме його існування стає зайвим. У зв'язку з цими уявленнями релігійний культ у протестантизмі було значно скорочено і спрощено. Число обрядів скорочено до двох: хрещення та причастя; все богослужіння зведено до читання проповідей, спільних молитов і співу гімнів та псалмів. При цьому богослужіння відбувається рідною для віруючих мовою.

Майже все зовнішні атрибутикульту: храми, ікони, статуї, дзвони, свічки — були відкинуті, як і ієрархічний устрій церкви. Було скасовано чернецтво та целібат, посада священика стала виборною. Служіння у протестантизмі відбувається зазвичай у скромних молитовних будинках. Було скасовано право служителів церкви на відпущення гріхів, оскільки це вважалося прерогативою Бога, скасовано шанування святих, ікон, мощів, читання молитов за померлих, оскільки ці дії визнані язичницькими забобонами. Кількість церковних святзведено до мініму.

Другим основним принципомпротестантизм є порятунок особистою вірою. Цей принцип був протиставлений католицькому принципу про виправдання справами, згідно з яким кожен, хто прагне порятунку, повинен робити все, що потрібно церкві, і насамперед сприяти її матеріальному збагаченню.

Протестантизм не заперечує, що немає віри без добрих справ. Добрі справи корисні і необхідні, але виправдатися ними перед Богом неможливо, лише віра дає можливість сподіватися спасіння. Усі напрями протестантизму у тій чи іншій формі дотримувалися вчення про приреченні: кожній людині ще до його народження передбачено її долю; вона залежить ні від молитов, ні від діяльності, людина позбавлена ​​можливості змінити долю своєю поведінкою. Однак, з іншого боку, людина могла своєю поведінкою довести собі та іншим, що вона призначена Промислом Божим для доброї долі. Це могло поширюватися не лише на моральна поведінка, Але і на успішність у життєвих ситуаціях, на можливість розбагатіти. Не дивно, що протестантизм стає ідеологією найпідприємливішої частини буржуазії епохи первісного накопичення капіталу. Вчення про зумовлення виправдовувало нерівність станів і класове розподіл суспільства. Як показав німецький соціолог Макс Вебер, саме установки протестантизму сприяли підйому підприємницького духу та її остаточної перемоги над феодалізмом.

Третім основним принципомпротестантизму є визнання виняткового авторитету Біблії.Будь-яке християнське віросповідання визнає Біблію як основне джерело Одкровення. Проте протиріччя, що містяться в Святому Письмі, призвели до того, що в католицизмі право трактувати Біблію належало лише священикам. З цією метою було написано велика кількістьтворів отцями церкви, прийнято багато постанов церковних соборів, разом це називається Священним Переданням. Протестантизм позбавив церкву монопольного права на тлумачення Біблії, повністю відмовившись від трактування Священного Передання як джерела Одкровення. Не Біблія отримує свою достовірність від церкви, а будь-яка церковна організація, група віруючих або окремий віруючий можуть претендувати на істинність ідей, які вони проповідують, якщо вони знаходять своє підтвердження в Біблії.

Однак сам факт наявності протиріччя у Святому Письмі такою настановою не спростовувався. Потрібні були критерії для розуміння різних положень Біблії. У протестантизмі критерієм вважалася думка основоположника тієї чи іншої напрями, проте, хто з нею не погоджувалися, оголошувалися єретиками. Гоніння на єретиків у протестантизмі були не меншими, ніж у католицтві.

Можливість власного трактування Біблії привело протестантизм до того, що він не є єдиним вченням. Існує велика кількість близьких за духом, але в чомусь відмінних напрямків та течій.

Теоретичні побудови протестантизму спричинили зміни у культової практиці, що призвели до здешевлення церкви та церковного ритуалу. Вшанування біблійних праведників залишалося непорушним, але було позбавлено елементів фетишизму, властивого культу святих у католицизмі. Відмова від поклоніння видимим зображенням базувався на старозавітному П'ятикнижжя, що розглядає таке поклоніння як ідолопоклонство.

Серед різних напрямківпротестантизму був єдності у питаннях, що з культом, із зовнішньої обстановкою церков. Лютерани зберегли розп'яття, вівтар, свічки, органну музику; кальвіністи від цього відмовилися. Меса була відкинута всіма напрямами протестантизму. Богослужіння скрізь ведеться на рідною мовою. Воно складається з проповіді, співу молитовних гімнів, читання тих чи інших розділів Біблії.

У біблійному каноні протестантизм зробив деякі зміни. Він визнав апорифічними ті старозавітні твори, які збереглися не в давньоєврейському чи арамейському оригіналі, а лише в грецькому перекладі Септуагінти. Католицька церква їх розглядає як Другоканонічні.

Таїнства також переглянулися. Лютеранство залишило з семи обрядів лише два — хрещення і причастя, а кальвінізм — лише хрещення. При цьому трактування таїнства як обряду, під час якого відбувається диво, у протестантизмі приглушено. Лютеранство зберегло певний елемент чудового в тлумаченні причастя, вважаючи, що у виконанні обряду Тіло і Кров Христові реально присутні у хлібі та вині. Кальвінізм вважає таку присутність символічною. Деякі напрями протестантизму проводять хрещення лише у зрілому віці, Вважаючи, що людина повинна свідомо підійти до вибору віри; інші, не відмовляючись від хрещення немовлят, проводять додатковий обряд конфірмації підлітків, як другого хрещення.

Сучасне становище протестантизму

В даний час налічується до 600 млн. послідовників протестантизму, які проживають на всіх континентах і майже в усіх країнах світу. Сучасний протестантизм є великою сукупністю (до 2 тис.) самостійних, мало пов'язаних друг з одним церков, сект і деномінацій. Вже від початку свого виникнення протестантизм не був єдиної організації, його розподіл триває до нашого часу. Крім розглянутих основних напрямів протестантизму, великим впливом користуються інші, що виникли пізніше.

Основні напрямки протестантизму:

• Квакери
• Методисти
• Менноніти

Квакери

Напрямок виник у XVII ст. в Англії. Засновник - ремісник Дмюрдж Фокспроголосив, що істина віри проявляється в акті осяяння внутрішнім світлом». За екстатичні прийоми досягнення спілкування з Богом або через те, що вони наголошували на необхідності перебувати в постійному трепеті перед Богом, послідовники цього напряму отримали свою назву (від англ. quake- «трястись»). Квакер повністю відмовилися від зовнішньої обрядовості, духовенства. Богослужіння у них полягає у внутрішній розмові з Богом та проповіді. У моральних повчаннях квакерів простежуються аскетичні мотиви, вони практикують благодійність. Громади квакерів існують у США, Англії, Канаді, країнах Східної Африки.

Методисти

Течія виникла у XVIII ст. як спроба підвищити інтерес мас релігії. Його засновниками були брати Уеслі - Джон і Чарльз.У 1729 р. вони заснували в Оксфордському університеті невеликий гурток, члени якого відрізнялися особливою релігійною завзятістю та методичністю у вивченні Біблії та виконанні християнських розпоряджень. Звідси назва напряму. Особливу увагу методисти приділяли проповідницькій діяльності та її новим формам: проповіді під просто неба, у робітних будинках, у в'язницях і т.д. Вони створили інститут про мандрівних проповідників. У цих заходів напрям широко поширилося в Англії та її колоніях. Відділившись від англіканської церкви, вони спростили віровчення, скоротивши 39 статей символу віри до 25. Принцип порятунку особистою вірою вони доповнювали вченням про добрі справи. У 18В1 р. було створено Всесвітня методистська рада.Особливо поширений методизм США, і навіть Великобританії, Австралії, Південній Кореїта інших країнах.

Менноніти

Течія в протестантизмі, що виникла на основі анабаптизму у XVI ст. у Нідерландах. Засновник-голландський проповідник Менно Сімоне.Принципи віровчення викладені в "Декларації головних статей нашої спільної християнської віри".Особливості цього напряму в тому, що воно проповідує хрещення людей у ​​зрілому віці, заперечує церковну ієрархію, проголошує рівність усіх членів громади, непротивлення злу насильством, аж до заборони служити зі зброєю в руках; громади мають самостійне керування. Створено міжнародний орган - Всесвітня конференція менонітів, що знаходиться в США. Найбільша кількістьїх живе у США, Канаді, Голландії та Німеччині.

Серед численних протестантських напрямів більше значення мають лютеранство, кальвінізм та англіканство. У великі рухи розвинулися баптизм, євангельське християнство, п'ятдесятництво, методизм, адвентизм, пресвітеріанство.

Лютеранство

Лютеранство отримало назву від імені основоположника німецької Реформації – Мартіна Лютера. Сьогодні лютеранські церкви охоплюють до 70 млн віруючих та представлені у 68 країнах. Найбільш поширене лютеранство у Німеччині та Скандинавських країнах - Норвегії, Швеції, Фінляндії та Данії. Лютеранство відрізняється збереженням єпископальної організації та принципом державної церкви, встановленим ще за часів Реформації. У скандинавських країнах король (корольова) і сьогодні вважається главою церкви.

Найбільшим діячем Реформації в Німеччині з'явився теолог і громадський діяч Мартін Лютер (1483-1546), який відкинув властиве католицькій церкві виділення сакральної сфери діяльності (пости, добрі справи, вчинення обрядів, шанування священних місцьі реліквій), що забезпечує досягнення спасіння, і оголосив основною формою християнського служіння повсякденне життялюдини, яка усвідомила свою обраність. Основним стає поняття «земного покликання», що полягає у служінні своїм ближнім і наполегливому досягненні поставленої мети. Лютер увійшов до історії як видатний діячнімецької культури, який своїм перекладом Біблії затвердив основи загальнонімецької мови. У лютеранській традиції було досягнуто видатних успіхів у галузі богослов'я, філософії, літератури, музичної творчості.

Кальвінізм

Кальвінізм, один із радикальних та демократичних напрямів протестантизму, отримав свою назву на ім'я одного з найзначніших діячів Реформації – Жана Кальвіна. Кальвін розвинув вчення про абсолютному визначенні,відповідно до якого всі люди з незбагненної божественної волі поділяються на обраних та засуджених. Ні своєю вірою, ні добрими справамилюдина не може нічого змінити в долі, що чекає його після смерті. Кальвін проголосив принцип мирського аскетизму, що орієнтував на посвяту всіх сил праці та досягнення успіху у професійній діяльності. Об'єктивним показником земного успіху вважалося багатство, нагромадження коштів, високий соціальний статус. Бездіяльність, непродуктивна витрата капіталу та часу засуджується кальвіністською етикою. Багатство, яке трактувалося як божий дар, гріховно використати на особисті потреби. Професійне зростання та інші виміри успішності у земних справах, згідно з вченням Кальвіна, побічно свідчать про обраність Богом. У кальвінізмі заперечується ієрархічний устрій церкви та верховна влада Папи Римського. Значно спрощується богослужіння, яке здійснюється рідною мовою. Демократичні тенденції проявилися у організації життя церкви, значно зросла роль мирян. У XVI-XVII ст. кальвінізм став ідеологічною основою перших буржуазних революцій у Європі.

Кальвінізм поділяється на реформатськівіросповідання, що набули поширення у Франції (гугеноти), Нідерландах, в деяких областях Німеччини, Угорщини, Чехії, та пресвітеріанствоі конгрегаціоналізм,поширені у Англії. Сучасний кальвінізм, що поділяється на ряд течій, налічує 40-50 млн. послідовників. Кальвінізм вплинув на соціокультурну динаміку західного суспільства, впливав на становлення таких напрямів західної думки, як утилітаризм, прагматизм, позитивізм.

Англіканство

Англіканство виникло в Англії середині XVIв. внаслідок реформи церковної організації, проведеної королем Генріхом VIII, оголошеним главою церкви. Англіканство зберігає значну близькість до католицької церкви (збереження ієрархії, трьох ступенів священства). Англіканство поєднує католицький догмат про рятуючу силу церкви з протестантським вченням про порятунок особистою вірою.

Церква Англіїє однією з державних церков Великобританії (інша – пресвітеріанська Церква Шотландії).Її головою є монарх. Архієпископи Кентерберійський та Йоркський призначаються монархом за рекомендацією урядової комісії. Англіканської церквиналежать великі землеволодіння, нерухоме майно та капітал. Англіканська церква здійснює широкі екуменічні контакти з римсько-католицькою церквою та протестантськими напрямками. Число послідовників англіканства становить близько 68 млн осіб. До Англіканської співдружності (Anglican Communion) входять 25 автономних церков. Вищі ієрархи цих незалежних церков періодично зустрічаються на Ламбетських конференціях.

Баптизм

Баптизм, один із найчисленніших протестантських напрямів, виник в Англії початку XVIIв. Засновником є Джон Сміт(1554-1612). Назва конфесії (від грец. Baptizo – занурювати у воду, хрестити) пов'язана з практикою хрещення дорослих. Баптисти відрізняються послідовністю у здійсненні протестантських принципів. Членами церкви вважаються лише «пережили духовне народження» люди, які свідомо прийняли водне хрещення. Євангелізація, поширення віри сприймається як обов'язок кожного віруючого. До основних баптистських обрядів належать водне хрещення, хлібопереломлення, одруження та поховання. Рішення приймаються з урахуванням демократичних процедур.

Баптизм у США є найбільшою протестантською організацією, що володіє значним капіталом, має свої університети, журнали, газети, видавництва. Баптизм є істотним компонентом американізму. Американський баптизм відіграє провідну роль у Світовому союзі баптистів. У середині XIXв. баптизм почав поширюватися серед населення України, у Поволжі та на Кавказі. У 1884 р. створюється Спілка російських баптистів. У наприкінці XIXв. серед петербурзької знаті набувають поширення ідеї євангельського християнства - напряму, близького за віровченням баптистам. У 1944 р. в СРСР внаслідок об'єднання баптистів та євангельських християн було утворено Спілку євангельських християн-баптистів. У 1945 р. до нього приєдналася частина християн віри євангельської (п'ятидесятників). У 1961 р. від СЕХБ відкололася група баптистів, яка не прийняла політику керівництва Союзу ЄХБ і утворила напрям під назвою Рада церков ЄХБ.

П'ятидесятництво

Одним з найбільших протестантських напрямків у сучасному світіє п'ятдесятництво. Назва цього напряму пов'язана з новозавітним сюжетом про сходження Святого Духа на апостолів у день П'ятидесятниці та отримання ними здатності пророкувати незнайомими мовами (глоссолалія). Центральним у віровченні п'ятидесятників є догмат про «хрещення Святим Духом». Сучасний п'ятидесятницький рух виник на початку XX ст. Спочатку харизматики виступали у ролі духовної еліти різних церков, потім організовували свої рухи. П'ятидесятники представлені безліччю рухів та сект, керівники яких збираються на Всесвітні п'ятидесятницькі конференції. П'ятидесятництво є динамічним різновидом протестантизму, що налічує понад 50 млн послідовників, у більшості країн світу. У колишньому Радаському Союзі громади п'ятдесятників до кінця 1980-х років перебували на нелегальному становищі. Найбільшими деномінаціями п'ятдесятників на пострадянському просторі є християни віри євангельської (ХВЄ), християни євангельської віри (ХЕВ), євангельські християни в дусі апостолів.

Адвентизм

Адвентизм (від латів. - Наступ) виник США у середині ХІХ ст. В основі віровчення адвентистів лежить есхатологічне вчення про швидке пришестя Христа, яким завершиться одвічна боротьба Бога і сатани. Усі праведники будуть воскресені до вічного життя. Засновником є ​​проповідник Вільям Міллер, який заявив, що визначив дату другого пришестя Ісуса Христа. У другій половині ХІХ ст. лідером адвентистського руху стає Е. Уайт, яка стверджувала ідею близькості наступу, дату якого неможливо знати. З напрямів адвентизму найбільшого поширення набули адвентисти сьомого дня (АСД), які святкують суботу як священний день. Чисельність усіх адвентистських спілок наближається до 7-8 млн. Національні адвентистські організації об'єднані у Світовий союз адвентистів.

Традиційною датою народження протестантизму вважається 31 жовтня 1517 року, коли німецький священик Мартін Лютер прибив на двері Замкової церкви Віттенберга – саксонської столиці – 95 тез, у яких виклав свою незгоду з догматами католицизму. Ці тези стали основою лютеранства – першого великого напрями у протестантизмі. Пізніше у Лютера знайшлися наслідувачі, які вважають, що їхній спосіб шанування Бога буде більш вірним, – так з'явилися вчення Жака Кальвіна та Ульріха Цвінглі, а пізніше й деякі інші. Ну а чим відрізняються протестанти від православних та католиків, розглянемо трохи нижче.

З історії протестантських навчань

Перші паростки протестантизму проклюнулися у 12 столітті. Це були релігійні громади вальденсів та альбігойців. Пізніше з'явилися лолларди та послідовники чеського реформатора Яна Гуса – гусити. Всі вони набули гострого конфлікту з католицькою церквою і були знищені. Проти альбігойців в 1209 довелося навіть оголошувати хрестовий похід.

Сучасний протестантизм як сукупність релігійних вчень виник, як з назви, як протест проти ідеологічного диктату Римської католицької церкви. До кінця 15 століття духовна кризакатолицизму став настільки очевидним, що римському папі довелося навіть видавати спеціальну буллу, яка забороняла особам духовного звання утримувати будинки розпусти. Уявляєте, яким вертепом був тоді священний престол? Звичайно, таке становище не могло подобатися всім; визріло невдоволення, і останньою краплею, що переповнила чашу, став дозвіл римським папою Львом Десятим продажу індульгенцій – свідчень про відпущення гріхів. Дозвіл було надано 18 жовтня 1517 року, а вже через 13 днів з'являються лютерівські «95 тез».

Епоха Реформації (16 століття) породила цілу низку протестантських деномінацій. До них відносять:

• лютеранство;
• кальвінізм;
• цвінгліанство;
• англіканство;
• Анабаптизм.

Перші три названо за іменами засновників, четвертий термін відноситься до англійської державної церкви. З появою англіканства пов'язана романтична історія. Велелюбний король Генріх Восьмий, не в змозі домогтися від Папи Римського дозволу на розлучення з Катериною Арагонською (іспанкою), розірвав стосунки з Римом і наказав створити свою власну, «кишенькову» церкву, яка благополучно і розвела його з нелюбою першою дружиною (згодом він був одружений ще п'ять разів). Зрозуміло, що насправді розрив із католицтвом відповідав інтересам англійської політичної еліти, а згаданий епізод був лише невеликим штрихом, який супроводжував цей акт.

Анабаптизм не є однорідним вченням і включає низку самостійних напрямів, що збереглися до наших днів. Це менноніти, гуттерити, аміші та низка інших деномінацій. Вони заперечують прийняття військової присяги, визнають хрещення, здійснене лише дорослими, мають деякі інші відмінності. Найбільше анабаптистів живе в Німеччині та Північної Америки.

Особливості протестантської віри

Різниця між протестантами та православними значно більша, ніж між католиками та православними, оскільки останні два напрями значною мірою зберігають релігійну традицію, що склалася у перші століття християнства, на відміну від пізнішого протестантизму. Реформовані церкви стали зручною зброєю в руках буржуазії, що розвивається в Новий час, і в них відсутня ціла низка понять та інститутів, які є в православ'ї або католицизмі. Наприклад, у протестантів немає святих, вони не визнають сповіді, покаяння та причастя. Немає у них ченців, а отже, і монастирів; немає посту, старців, які для багатьох православних є духовними наставниками.

Протестанти вважають, що тлумачити Біблію здатний будь-хто, хто її прочитав. Щирі прихильники цього християнського спрямування можуть заперечити, що святі в них є, але тільки вкладають у це поняття зовсім інший зміст, ніж православні. Протестантизм виник як «лайт-версія» католицтва, зрозуміла та доступна напівграмотним середньовічним бюргерам і селянам, кожен із яких тлумачив вчення так, як йому зручніше. Звідси й багато деномінацій, що виникли як у 16 ​​столітті, і пізніше.

Протестантизм та лібералізм

Занадто вільне тлумачення християнських догматів призвело до виникнення так званої протестантської ділової етики. Головним критерієм угодності Богу оголошується праця, бізнес. Похідні такого ставлення до справи – визнання успішності як угоди Богові, а невдач – як констатації нечесноти. Звідси широко відоме нам за масовою англо-саксонською культурою слово «лузер» – невдаха, як вияв вищого ступеня зневаги та глузування. Звісно, ​​православний віруючий у разі розглядає протестантизм не як релігію, бо як ідеологічний посібник з ведення бізнесу.

Сприйняття гомосексуалізму як варіанта норми, а чи не статевого збочення, також є логічним розвитком породжених протестантизмом ліберальних поглядів. Католицизм і православ'я ставляться до цього питання куди патріархальніше, відповідно до духу раннього християнства. Деякі інші проблеми сучасності – наприклад, фемінізм – теж розвинулися із протестантської моделі сприйняття світу. Прийняте у протестантських країнах ставлення до «рівноправності статей» здається православному неприродним та диким. Справді: якщо людство розділене на дві статі з різними функціями організму, різним набором хромосом (у жінок – дві Х-хромосоми, у чоловіків – одна Х-хромосома та одна Y-хромосома), навіть із дещо різною ментальністю (звідси уявлення про "жіночій логіці"), то правильніше говорити не про рівноправність, а про доповнення один одного.

Чи можемо ми досягти порозуміння, чи відмінність православних від протестантів надто велика для цього? Так, звичайно, можемо! Як можуть зрозуміти одна одну будь-які дві людини незалежно від поглядів, яких вони дотримуються. Було б лише бажання розуміти та усвідомлення міри впливу релігії на життя особистості!

Протестантизм(від латів. protestatio, onis f – проголошення, запевнення; у відд. випадках – заперечення, незгода) – сукупність релігійних громад(близько 20 000 деномінацій), кожна з яких ототожнює себе з Церквою Божою, Христовою, вважає, що сповідує чисту віру, засновану на Євангелії, на вченні святих апостолів, але насправді є псевдохристиянською спільнотою, або сектою. В основі віровчення кожної протестантської громади, а також в основі норм богослужіння і богошанування лежить своєрідно інтерпретоване боговідверте вчення, викладене у Святому Письмі, головним чином у канонічних Книгах Нового Завіту.

Протестантизм утворився під час Реформації, у XVI в. Причиною початку реформаційних рухів стало невдоволення окремих представників Римо-Католицької Церкви зловживаннями з боку її пастирства, і з боку римських пап. Лідером релігійної революції став Мартін Лютер. Його плани полягали у частковій реформі церкви та обмеженні влади папи. Перший відкритий виступ Лютера проти політики католицької церкви відбувся 1517 року. Потім Лютер надіслав тези своїм друзям. Видані вони були у січні 1518 року. Також раніше вважалося, що реформатор публічно та затято засудив торгівлю індульгенціями, проте він не заперечував правомірність та дієвість індульгенцій, але лише зловживання у їхній видачі. Його 71-а теза гласила: «Хто говорить проти істини папських відпущень – нехай буде той відданий анафемі і проклятий».

Іншими основоположниками протестантизму, окрім Мартіна Лютера, були Ж. Кальвін, У. Цвінглі, Ф. Меланхтон.

Протестантизм, через досить вільне ставлення до методів і прийомів інтерпретації Святого Письма, дуже неоднорідний і включає тисячі напрямків, хоча загалом, певною мірою, поки що поділяє християнські уявлення про Бога Трійцю, єдиносущність Божих Облич, Боголюдини Ісуса Христа (Втілення, Спокута, Воскресіння Сина Божого), про безсмертя душі, рай і пекло, Страшний Суд і т.д.

Досить різка різниця між Православ'ям і протестантизмом вбачається щодо вчення про Церкву, і це природно, адже якби протестанти погодилися з православним (або навіть з католицьким) вченням, їм не залишилося б нічого іншого, як визнати свої «церкви» хибними. Крім того, що протестантизм відкидає вчення про Православної Церквияк єдино істинної та рятівної, протестанти, частково чи повністю, заперечують церковну ієрархію (священноначаліє), Таїнства, авторитет Святого Передання, на основі якого будується не тільки тлумачення Святого Письма, а й богослужбова практика, аскетичний досвід християнських подвижників, шанування святих .

П'ять головних віровчальних тез класичного протестантизму:

1. Sola Scriptura – «Лише Писання».

Біблія (Священне Писання) проголошується єдиним і самоінтерпретованим джерелом віровчення. Кожен віруючий має право тлумачити Біблію. Однак навіть перший протестант Мартін Лютер помічав: «Самий диявол може цитувати Біблію з великою користюдля себе". Свідченням нерозважливості прагнення зрозуміти Біблію лише власним занепалим розумом є дедалі зростаюче дроблення протестантизму на безліч течій. Адже ще в давнину св. говорив у посланні до імператора Костянтина: Писання над словами, а їх розумінні.

2. Sola fide - "Тільки вірою". Це вчення про виправдання лише вірою, незалежно від здійснення добрих справ та будь-яких зовнішніх священнодійств. Протестанти заперечують їхнє значення як джерело спасіння душі, вважаючи їх неминучими плодами віри та свідченням прощення.

3. Sola gratia – «Тільки благодаттю».

Це доктрина про те, що спасіння – це добрий дар від Бога людині і сама людина не може брати участь у своєму спасінні.

4. Solus Christus - "Тільки Христос".

Порятунок можливий лише через віру в Христа. Протестанти заперечують клопотання Богородиці та інших святих у справі спасіння, а також навчають, що церковна ієрархія не може бути посередницею між Богом і людьми, вважаючи, що віруючі є «загальним священством».

5. Soli Deo gloria – «Тільки Богові слава»

Враховуючи, що протестантизм – не єдине релігійний напрямок, але роздроблене на безліч приватних, вищезазначені зауваження додаються до різних протестантських громад різною мірою. Так, лютерани та англікани визнають необхідність ієрархії, хоч і не в такому вигляді, як воно присутнє в Православній Церкві. Ставлення до обрядів у різних громадах неоднакове: відрізняється як, власне, ставленням до них, так і кількістю визнаних обрядів. Протестантизму, як правило, чуже шанування святих ікон і святих мощей, чуже вчення про доречність молитов до Божих святих як до наших клопотань. Відношення до Божої Матерісильно відрізняється залежно від прийнятого у тій чи іншій «церкві» віровчення. Сильно різниться і ставлення до особистого спасіння: від переконання, що врятуються всі, хто увірував у Христа, до переконання, що врятуються лише ті, хто до цього зумовлений.

Православ'я має на увазі живе, діяльне сприйняття християнином Божественної благодаті, через що вся стає таємничим з'єднанням Бога і людини, а храм з його Таїнствами – реальним місцемтакого з'єднання. Живий досвід дії Божественної благодаті не допускає обмеження Таїнств або їх збоченого тлумачення, а також применшення або скасування шанування святих, які здобули благодать, аскези як шляхи її набуття.

Початковими формами протестантизму були лютеранство, цвінгліанство і кальвінізм, унітаріанство і соціанство, анабаптизм і менонітство, англіканство. Надалі виникає ряд течій, відомих як пізній або неопротестантизм: баптисти, методисти, квакери, адвентисти, п'ятидесятники. В даний час протестантизм набув найбільшого поширення в Скандинавських країнах, США, Німеччині, Великій Британії, Нідерландах, Канаді, Швейцарії. Світовим центром протестантизму по праву вважаються США, де влаштувалися штаб-квартири баптистів, адвентистів та інших протестантських деномінацій. Протестантські течії грають головну рольв екуменічному русі.

Теологія протестантизму пройшла у розвитку ряд етапів. Це ортодоксальна теологія XVI ст. (М. Лютер, Ж. Кальвін), непротестантська чи ліберальна теологія XVIII – XIX ст. (Ф. Шлейєрмахер, Е. Трельч, А. Гарнак), «теологія кризи» або діалектична теологія, що з'явилася після Першої світової війни (К. Барт, П. Тілліх, Р. Бультман), радикальна або «нова» теологія, що поширилася після Друга світова війна (Д. Бонхеффер).

Одним з основних сучасних напрямів у християнстві є Протестантизм, вчення, що фактично виступає проти офіційної Католицької Церкви, і ми маємо намір сьогодні поговорити про це докладніше, розглянувши його основні ідеї, суть, принципи та філософію протестантизму, як одного з наймасовіших на сьогодні релігійних навчань світу.

Виникнувши як самостійну течію, Протестантство разом із католицизмом та православ'ям, стало одним із трьох головних напрямів у християнстві.

Що таке Реформаторство у християнстві?

Іноді протестантизм називають реформаторами, течією реформації чи навіть революціонерами християнства, за їхні ідеї про те, що сама людина має відповідати за себе, а не Церкву.

Як вважають протестанти-реформатори, після розколу християнства на католиків і православ'я, Християнська церкваперетворилася на чиновників, що відійшли від первісного вчення Апостолів, а почала швидше заробляти гроші на парафіянах і збільшувати свій вплив у суспільстві та на політиків.

Історія появи Протестантизму

Вважається що протестантизм виник у Європі XVI столітті як опозиції Римо-католицької церкви. Вчення протестантів називають інколи Реформацією, оскільки протестанти вирішили, що католики відійшли від принципів істинного християнства, заснованого на вченні апостолів.

Виникнення протестантизму пов'язують із Мартіном Лютером, який народився в Саксонії. І саме його вважають ініціатором Реформації, який виступав проти продажу індульгенцій Римсько-католицькою церквою. До речі, вже зараз вона скасована, можливо саме завдяки йому.

Індульгенція у католиків

У сучасній католицькій церкві прийнято становище, що з гріхів можна звільнитися, якщо зробити покаяння під час таїнства сповіді. Але під час епохи Відродження чи Ренесансу, індульгенцію іноді просто роздавали за гроші.

Побачивши, до чого дійшли католики, Мартін Лютер і почав виступати відкрито проти цього, а також стверджував, що християнство потрібно терміново та суттєво реформувати.

Принципи протестантизму та протестантської віри

Релігійні принципи у протестантизмі виражаються як богослов'я чи викладі віри Реформації, тобто перетворенні католицького християнства. Дані принципи включають наступне:

• Слово Бога викладено лише у Бібліїі тому саме Біблія – це єдине джерело та документ для віруючої людини;
• Будь-які вчинки робить людина - прощення можна заслужити лише вірою, але ніяк не грошима;
• Порятунок у протестантизмі взагалі розглядається як Божа благодать і це не заслуга людини, а це дар від Богазаради Ісуса Христа та для людей, які живуть на землі. А порятунок згідно з Біблією - це порятунок людини від її гріхів і відповідно від тяжких наслідків, а саме від смерті та пекла. І йдеться про те, що спасіння можливе через прояв любові Бога до людини;
• Церква не може бути навіть посередником між Богом та людиною. І єдиним посередником є ​​Христос. І тому спасіння можливе не через віру в церкву, а через віру в Ісуса та в Бога безпосередньо;
• Вклонятися можна лише Богові, тому що спасіння приходить лише через нього. Тому, як вірить людина у спокуту гріхів через Ісуса, так і віра в Бога також є спасінням;
• Будь-який віруючий може і має право викладати та тлумачити слово Боже.

Основні ідеї Протестантизму

Усі основні ідеї протестантизму розпочалися з Мартіна Лютера, коли він став виступати проти індульгенції Римської католицької церкви, коли відпущення гріхів продавалося за гроші і для кожного злочину існувала своя такса чи ціна.

Сам же Мартін Лютер стверджував, що відпущення гріхів чинить не Римський Папа, а Бог. Також у протестантизмі серйозно стверджується ідея, що Біблія - ​​це єдине джерело вчення християнства.

В результаті Мартін Лютер був відлучений від Католицької Церкви, що призвело до розколу Церкви на католиків і протестантів ( лютеранців) і сприяло виникненню багатьох війн на релігійному ґрунті.

Прихильників чи послідовників Мартіна Лютера, стали звати протестантами, після того, як вони виступили на його захист. Це сталося після того, як Шпейрський рейхстаг (вища законодавча влада Римської церкви) оголосив Мартіна Лютера єретиком.

Суть Протестантизму

У своїй суті вчення протестантизму спирається як православ'я і католики на віру в Єдиного Бога, а також на Біблію, як на єдине джерело вчення християнства.

У протестантів зізнається непорочне зачаттяІсуса Христа та його смерть за людські гріхи. Також у них існує віра у воскресіння Ісуса після смерті.

І вони чекають на месію або повернення Христа в тілі в майбутньому. Лютеранцям у 20 столітті навіть вдалося домогтися заборони на викладання теорії Чарльза Дарвіна в деяких штатах США, Як «антибожественної».

Філософія Протестантизму

Філософія протестантизму заснована на реформації Римського католицтва, яке, як вважається, відійшло від справжнього вчення Біблії.

До того ж, католицька церква у країнах володіла до 1/3 оброблюваної землі, де використовувався працю кріпаків, тобто фактично рабів . А протестантизм наголошує на особисту відповідальність перед Богом і суспільством, а також не схвалює рабство.

В Англії лютеранці вимагали навіть знищення Папської системи влади. Так відомий лютеранець Джон Вікліф стверджував, що Римська церква після розколу відійшла від справжнього вчення. І він говорив про те, що Ісус Христос, а не Папа Римський є главою церкви і авторитетом для віруючого є Біблія, а не Церква.

Прихильники протестантизму

Лютеранську Реформацію підтримували селяни, яких практично розоряла церковна десятина, і навіть ремісники, обкладені непосильним податком.

Протестантизм відкидає всі постанови Римського Папи та всі його декрети, стверджуючи, що достатньо одного Священного Учення чи Біблії. Свого часу Мартін Лютер навіть прилюдно спалив один із папських указів.

Природно незабаром після невдоволення у бік великого церковного бізнесу з оборотом у десятки, якщо не сотні мільярдів доларів на рік, почалися переслідування протестантів, і хоча сам Мартін Лютер не постраждав, все ж таки двоє ченців протестантів було спалено. Філософію лютеранців вже по-своєму використовували народні маси у своїх лицарських та селянських війнах.

Пізніше Мартіном Лютером для прихильників протестантизму були написані дві книги: одна для пасторів, де говориться як правильно проповідувати, та інша для звичайних віруючих, де було викладено Десять Заповідей, Символ Віри та молитва Отче Наш.

Напрями в Протестантизмі

Одним із відомих напрямів у лютеранстві є Євангелікалізм- сюди входять меноніті баптисти. Так у Росії відомі євангельські баптисти, п'ятдесятникиі проханівці.

До основних принципів євангелікалізму можна віднести утвердження Біблії як єдиного утвердження Бога, а також активну місіонерську діяльність.

Також до напрямів у протестантизмі можна віднести фундаменталізм, Лібералізмі Діалектичну теологію. Усі вони ґрунтуються на Біблії – як на єдиному вченні від Бога.

Особливості вчення Протестантизму

У протестантів є спільні ідеїз іншими традиціями християнства, такі як Єдиний Бог, Триєдність, Рай і Ад, а також визнаються обряди Хрещення і Причастя.

Але з іншого боку не існує традиції молитов за померлих та молитов святим, як це відбувається у католиків чи православних.

У богослужіннях протестантів може використовуватись будь-яке приміщення, і воно засноване на проповіді, молитві та співі псалмів.

Чисельність протестантів

Протестантизм вважається другим за кількістю віруючих у християнстві та налічує до 800 мільйонів чоловік. Протестантизм поширений у 92 країнах світу.

Висновок

Що й казати, Мартіну Лютеру вдалося поширити своє вчення, що він завжди мріяв. І, можливо, протестанти пішли глибше, у бік особистої свободи кожної людини на відміну від більш традиційного церковного та комерційного християнства.

І все ж Бог все ще виступає в ролі чогось зовнішнього по відношенню до людини. І чомусь усі проходять повз головне – повз Бога, а «Бог є Любов», як говорив Ісус Христос.

Адже якщо Бог це Любов, то вона невидима, її можна лише відчути, вона просто є. Я є, то що я є. Кохання - це саме буття, це любов до кожного це дійсно г, і про що не варто забувати навіть протестантам зі своїм бажанням реформувати лише зовнішню частину цього вчення, власне так само, як і любов до природи та до всього іншого.

Сподіваюся на подальші зустрічі на нашому порталі Навчання та Саморозвитку, де ми вже писали не тільки про філософію, сутність, ідеї протестантської церкви та протестантів, але й про інші види християнства, наприклад, можете або й про .