Поскреб російського знайдеш татарина значення. Відома приказка "Поскреби татарина - знайдеш російської"

01.01.2021

У нашій країні багато народів-незнайомців. Це не правильно. Ми не маємо бути чужими один одному. Почну з татар - другого за чисельністю етносу Росії, їх майже 6 мільйонів. Хто такі татари? Історія цього етноніма, як часто бувало у середньовіччі, – це історія етнографічної плутанини.

У XI-XII століттях степи Центральної Азії населяли різні монголо-мовні племена: наймани, монголи, кереїти, меркіти та татари. Останні кочували вздовж кордонів китайської держави. Тож у Китаї назва татар переносилося інші монгольські племена у значенні «варвари». Власне татар китайці називали білими татарами, монголи, що жили північніше, іменувалися чорними татарами, а мешкали ще далі, в сибірських лісахмонгольські племена – дикими татарами.

У початку XIIIстоліття Чингісхан зробив проти справжніх татар каральний похід на помсту за отруєння свого батька. Зберігся наказ, який владика монголів віддав своїм воїнам: знищити всіх, хто ростом вище за візову осю. Внаслідок цієї бійні татари як військово-політична сила були стерті з лиця землі. Але, як свідчить перський історик Рашид ад-Дін, «через їхню надзвичайну велич і почесне становище інші тюркські пологи при всій різниці їх розрядів і назв стали відомі під їх ім'ям, і всі називалися татарами».

Самі монголи ніколи не називали себе татарами. Однак хорезмські і арабські купці, які постійно контактували з китайцями, принесли в Європу назву «татари» ще до появи тут військ Бату-хана. Європейці зближували етнонім «татари» з грецькою назвоюпекла – Тартар. Пізніше європейські історики та географи використовували термін Тартарія як синонім «варварського Сходу». Наприклад, на деяких європейських картах XV-XVI століть Московська Русь позначена як "Московська Тартарія" або "Європейська Тартарія".

Що ж до сучасних татар, то вони ні за походженням, ні з мови не мають жодного відношення до татар XII-XIII століть. Поволзькі, кримські, астраханські та інші сучасні татари успадкували від центральноазіатських татар лише назву.

Сучасний татарський народ не має єдиного етнічного кореня. Серед його предків були гуни, волзькі булгари, кипчаки, ногайці, монголи, кімаки та інші тюрксько-монгольські народи. Але ще більше на формування сучасних татар вплинули фінно-угри та росіяни. Згідно з антропологічними даними, більш ніж у 60% татар переважають європеоїдні риси і лише у 30% тюрко-монгольські.

Виникнення на берегах Волги Улуса Джучи було важливою віхою історія татар. В епоху Чингізидів татарська історіястала воістину всесвітньою. Досягнула досконалості система державного управліннята фінансів, поштова (ямська) служба, успадкована Москвою. Понад 150 міст виникло там, де нещодавно сягали безкраї половецькі степи. Одні їхні назви звучать як Чарівна казка: Гульстан (країна квітів), Сарай (палац), Актюбе (біле склепіння).

Деякі міста за своїми розмірами та чисельністю населення набагато перевершували західноєвропейські. Наприклад, якщо Рим у XIV столітті мав 35 тисяч жителів, а Париж – 58 тисяч, то столиця Орди, місто Сарай – понад 100 тисяч. За свідченням арабських мандрівників, у Сарай були палаци, мечеті, храми інших релігій, школи, громадські сади, лазні, водопровід. Тут жили не лише купці та воїни, а й поети. Усі релігії в Золотій Орді мали однакову свободу. За законами Чингісхана за образу релігії належала смертна кара. Духовенство кожної релігії було звільнено від сплати податків.

В епоху Золотої Орди було закладено величезний потенціал для відтворення татарської культури. Але Казанське ханствопродовжувало цей шлях здебільшого за інерцією. Серед уламків Золотої Орди, що розсипалися по межах Русі, Казань мала для Москви найбільшу важливість через її географічну близькість. Що розкинулося на берегах Волги, серед дрімучих лісівмусульманська держава була цікавим явищем. Як державна освітаКазанське ханство виникло в 30-х роках XV століття і за недовгий термін свого існування зуміло виявити свою культурну своєрідність в ісламському світі.

120-річне сусідство Москви та Казані було відзначено чотирнадцятьма великими війнами, крім майже щорічних прикордонних сутичок. Втім, довгий часобидві сторони не прагнули підкорити одне одного. Все змінилося, коли Москва усвідомила себе «третім Римом», тобто останньою захисницею православної віри. Вже 1523 року митрополит Данило написав подальший шлях московської політики, сказавши: « великий князьвсю землю казанську візьме». Через три десятиліття Іван Грозний виконав це передбачення.

20 серпня 1552 50-тисячне російське військо розташувалося табором під стінами Казані. Місто обороняли 35 тисяч добірних воїнів. Ще близько десяти тисяч татарських вершників ховалися в навколишніх лісах і турбували росіян раптовими нальотами з тилу.

Облога Казані тривала п'ять тижнів. Після раптових нападів татар з боку лісу найбільше російському війську докучали холодні осінні дощі. Наскрізь промоклі ратники навіть думали, що негоду насилають на них казанські чаклуни, які, за свідченням князя Курбського, на сході сонця виходили на стіну і творили всякі чари. Весь цей час споруджувався підкоп під одну із казанських веж. У ніч на 1 жовтня роботи було закінчено. У підкоп заклали 48 бочок із порохом. На світанку пролунав жахливий вибух. Жахливо було бачити, писав літописець, безліч знівечених трупів і скалічених людей, що летять у повітрі на страшній висоті.

Російське військо кинулося на напад. Царські прапори вже майоріли на міських стінах, коли до міста під'їхав сам Іван Грозний із гвардійськими полками. Присутність царя надало московським ратникам нові сили. Незважаючи на відчайдушний опір татар, за кілька годин Казань упала. Убитих з обох боків було так багато, що в деяких місцях купи тіл лежали врівень з міськими стінами.

Загибель Казанського ханства, ясна річ, не означала загибелі татарського народу. Навпаки, саме у складі Росії, власне, і склалася татарська нація, яка здобула, нарешті, свою справді національно-державну освіту – республіку Татарстан.

Московська держава ніколи не замикалася у вузьких національно-релігійних рамках. Історики підрахували, що серед дев'ятисот найдавніших дворянських пологівРосії, великоруси становлять лише одну третину, тим часом як 300 прізвищ є вихідцями з Литви, інші 300 – з татарських земель.

Москва Івана Грозного здавалася західноєвропейським азіатським містом не лише за своєю незвичайною архітектурою та забудовою, а й за кількістю мусульман, які в ній проживали. Один англійський мандрівник, який відвідав Москву в 1557 році і запрошений на царський бенкет, зазначив, що за першим столом сидів сам цар із синами та казанськими царями, за другим – митрополит Макарій з православним духовенством, а третій стіл був цілком відведений черкеським князем. Крім того, в інших палатах бенкетували ще дві тисячі знатних татар. На державній службі їм було відведено не останнє місце. Згодом татарські пологидали Росії величезну кількість представників інтелігенції, видатних військових та суспільно-політичних діячів.

Протягом століть культура татар також була убрана Росією, і тепер багато споконвічно татарських слів, предметів побуту, кулінарних страв увійшли до свідомості російської людини так, ніби свої власні. За словами Валішевського, виходячи на вулицю, російська людина вдягала черевик, вірменя, зіпун, каптан, башлик, ковпак. У бійці він пускав у справу кулак. Будучи суддею, наказував надіти на засудженого кайдани та дати йому батога. Вирушаючи в далеку дорогу, він сідав у сани до ямщика. А вставши з поштових саней, заходив у шинок, що замінив собою давньоруську корчму.

Після взяття Казані 1552 року культура татарського народу зберігалася, передусім, завдяки ісламу. Іслам (у його сунітській версії) - традиційна релігіятатар. Виняток становить невелика їхня група, яка у XVI-XVIII століттях була перетворена на православ'я. Вони і називають себе: «кряшен» - хрещені.

Іслам у Поволжі утвердився ще 922 року, коли правитель Волзької Булгарії добровільно звернувся до мусульманської віри. Але ще більшого значення мала «ісламська революція» хана Узбека, який на початку XIV століття зробив мусульманство державною релігією Золотої Орди (до речі, всупереч законам Чингісхана про рівність релігій). У результаті Казанське ханство стало північним оплотом світового ісламу.

У російсько-татарської історії був сумний період гострого релігійного протистояння. Перші десятиліття після взяття Казані ознаменувалися гоніннями на іслам та насильницьким насадженням християнства серед татар. Тільки реформи Катерини ІІ повною мірою легалізували мусульманське духовенство. В 1788 відкрилися Оренбурзькі духовні збори - орган управління мусульман, з центром в Уфі.

А що ж можна сказати про «сироту казанську» чи про непроханих гостей? Росіяни здавна говорили, що «старовинне прислів'я недаремно мовиться» і тому «на прислів'я ні суду, ні розправи». Замовчувати незручні прислів'я – не кращий спосібдосягти міжнаціонального порозуміння.

Отже, « Тлумачний словникросійської» Ушакова в такий спосіб пояснює походження висловлювання «сирота казанська». Спочатку так говорилося «про татарські мирзи (князі), які намагалися після підкорення Казанського ханства Іваном Грозним отримати від російських царів всілякі поблажки, скаржачись на свою гірку долю».

Справді, московські государі вважали своїм обов'язком приваблювати татарських мурз, особливо якщо ті вирішували змінити віру. Згідно з документами, такі «казанські сироти» отримували близько тисячі рублів щорічної платні. Тоді як, наприклад, російському лікареві потрібно було всього 30 рублів на рік. Звісно, такий стан справ породжувало заздрість у російських людей. Пізніше ідіома «казанська сирота» втратила історико-етнічну забарвленість – так почали говорити про кожного, хто лише прикидається нещасним, прагнучи викликати співчуття.

Тепер про татарина і гостя: хто з них «гірший», а хто - «кращий». Татари часів Золотої Орди, якщо їм траплялося приїхати до підлеглої країни, поводилися в ній, як панове. Наші літописи сповнені розповідей про утиски з боку татарських баскаків та про жадібність ханських придворних. Ось тоді й почали говорити: «Гість надвір - і біда надвір»; "І гості не знали, як господаря пов'язали"; «Гак не великий, а гостя чорт принесе - і останню віднесе». Ну, і – «непроханий гість гірший за татарина». Коли часи змінилися, татари своєю чергою пізнали, який він - російський «непроханий гість». У татар теж чимало образливих висловів про росіян. Що з цим поробиш?

Історія – це непоправне минуле. Що було те було. Тільки правда лікує звичаї, політику, міжнаціональні відносини. Але слід пам'ятати, що правда історії – це не голі факти, а розуміння минулого заради того, щоб жити правильно у сьогоденні та майбутньому.

Сергій Цвєтков, історик

«Поскреб француза, італійця - знайдеш єврея». Немає ще такої приказки?

«Поскреб російської - знайдеш татарина» ...

І почав я копати. Виявив безліч всього цікавого. Цитата більш ніж популярна, як автори називаються, як завжди, всі відомі особистості в діапазоні від Гомера до Паніковського. Але найчастіше цитують, не мудруючи лукаво, просто оголошують її приказкою. Наприклад, Путін, майже наше все, так і висловився: «У нас, знаєте, кажуть: "Кожної російської якщо потерти як слід, там татарин з'явиться". Загалом, зрештою, здавалося, не знайти – заговорили цитату та заюзали. Але немає перешкод допитливому розуму, особливо якщо цей розум не хоче трясти брязкальцем перед спадкоємицями, виправдовуючись підготовкою до виступу по радіо.

Відразу перейду до головного - я таки нарив першоджерело.

Великий російський письменник Н.С. Лєсков не дарма казав, що коли пошкрябати російської, знайдеш татарина.
http://www.musakov.ru/cgi-bin/ubb/ultim ... 2;t=000007

І коли Достоєвський писав: "пошкреби будь-якої російської - побачиш татарина"
http://wct.by.ru/v7/index_r.htm

сам О.С. Пушкін говорив - Поскреб російської - знайдеш татарина
http://forum.intrance.ru/index.php?s=a7 ... 10276&st=0

Як казав ще Ключевський, поскреби російської - побачиш татарина
http://info.rambler.ru:8101/db/news/msg ... =260004288

Поскребіть російську, і ви знайдете татарина (так у Шестова).
http://www.medbrat.ru/cgi-bin/ikonboard ... postno=183

Зауваження Івана Буніна – якщо пошкребти будь-якої російської, знайдеш татарина
http://www.kazpravda.kz/archive/07_08_2002/k.html

Поскреби будь-якої російської - відскребеш татарина, сказав ще Гоголь
http://press.try.md/print.php?iddb=Inter&id=37549

Це, як говорив Купрін, поскреби будь-якої російської, вийде татарин
http://www.azerros.ru/pnhtml/gazeta28/n28_1205.htm

перефразовуючи висловлювання В. В. Розанова ("Поскребіть будь-якого російського, і ви знайдете татарина"),
http://www.postindustrial.net/content1/ ... sian&id=58

"Пошкреби будь-якого російського, знайдеш татарина", - сказав нещодавно президент Володимир Путін.
http://www.materik.ru/print.php?section ... 047f3a6f6a

Це песець. Повний та всеосяжний. Скоро не буде вже жодного російського класика, якому не приліплять авторства цієї гаденької та поганої фрази. Бо - сам Хрюн Моржов, не фіглі-мигнули!

Ось вам освічена європейська думка про татарів:

"Татари перевершують нас не тільки помірністю і розсудливістю, але й любов'ю до ближнього. Бо між собою вони зберігають дружні та добрі стосунки. З рабами, яких вони мають тільки з чужих країн, вони обходяться справедливо. І хоча вони або здобуті у битві, або [придбано] за гроші, проте більше семи років їх не тримають [у неволі]. , сиріт, бідняків, які одружені з невільницями.

І ми зловживаємо нашою владою над ними, бо ми катуємо, понівечимо, стратимо їх без законного суду, за будь-якою підозрою. Навпаки, у татар і москвитян жоден чиновник не може страчувати людину, хай і викриту в злочині, крім столичних суддів; і те – у столиці. А у нас по всіх селах та містах виносяться вироки людям.

Досі ми беремо податки на захист держави від одних лише підвладних нам бідних городян і найбідніших землеробів, обминаючи власників земель, тоді як вони багато отримують від своїх латифундій, ріллі, лук, пасовищ, садів, городів, плодових насаджень, лісів, гаїв, пасік, ловів, кабаків, майстерень, торгів, митниць, морських поборів, пристаней, озер, річок, ставків, рибних ловів, млинів, стад, праці рабів та рабинь. А набагато краще йшли б військові справи і збиралися потрібні для нас податки, які стягувалися б з кожної людини, якби добіг кінця закінчений вимір всіх земель і ріллів, що належать як шляхті, так і простому люду. Бо той, у кого землі більше, більше і вносив би.

(с) освічений європеєць

Коран починається зі слів "Немає бога". " Було б великою помилкою думати ... " В.І.Ленін

Наприкінці улюбленого міфу майдаунів про "орду". Слово генетикам

Росіяни - один із найчистокровніших народів у Євразії.
Нещодавні спільні дослідження російських, британських та естонських учених-генетиків поставили великий і жирний хрест на повсякденному русофобському міфі, що десятки років впроваджувався у свідомість людей - мовляв, "пошкреб російського і обов'язково знайдеш татарина".

Результати масштабного експерименту, опубліковані в науковому журналі “The American Journal of Human Genetics” абсолютно однозначно кажуть, що “незважаючи на поширені думки про сильну татарську та монгольську домішки в крові росіян, що дісталася їхнім предкам ще за часів татаро-монгольської навалигаплогрупи тюркських народів та інших азіатських етносів практично не залишили сліду на населенні сучасного північно-західного, центрального та південного регіонів”.

Ось так. У цій багаторічній суперечці можна сміливо поставити крапку і вважати подальші дискусії з цього приводу просто недоречними.

Ми не татари. Татари не ми. Жодного впливу на російські гени так зване «монголо-татарське ярмо» - якого не було насправді (див. відео) не мало. Жодної домішки тюркської «ординської крові» у нас, росіян, не було і немає.

Більше того, вчені-генетики, підсумовуючи свої дослідження, заявляють про практично повну ідентичність генотипів росіян, українців та білорусів, довівши тим самим, що ми були і залишаємось одним народом: «генетичні варіації Y-хромосоми мешканців центральних та південних районів Стародавню Русьвиявилися практично ідентичними таким в українців та білорусів».

Один із керівників проекту, російський генетик Олег Балановський визнав в інтерв'ю Газета.ру, що росіяни є практично монолітним народом із генетичної точки зору, зруйнувавши ще один міф: «усі перемішалися, суто російських уже немає». Саме навпаки - росіяни були і росіяни є. Єдиний народ, єдина нація, монолітна національність із чітко вираженим особливим генотипом

Далі, досліджуючи матеріали останків із найдавніших поховань, вчені встановили, що « слов'янські племенаосвоїли ці землі (Центральну та Південну Росію) задовго до масового переселення на них у VII-IX століттях основної частини стародавніх росіян». Тобто землі Центральної та Південної Росії були заселені російськими (русичами) вже, як мінімум у перших століттях за Р.Х. Якщо ще раніше.

Це дозволяє розвінчати і ще один русофобський міф - про те, що Москва і навколишні області, нібито, з давніх-давен були заселені угро-фінськими племенами і росіяни там - «прибульці». Ми, як довели генетики – не прибульці, а автохтонні жителі Центральної Росії, де русичі жили з незапам'ятних часів. "Незважаючи на те, що заселені ці землі були ще до останнього зледеніння нашої планети близько 20 тисяч років тому, свідчень, які прямо вказують на наявність будь-яких "споконвічних" народностей, що жили на цій території, немає" - вказується в доповіді. Тобто немає жодних свідчень, що до нас на наших землях жили якісь інші племена, яких ми нібито витіснили чи асимілювали. Якщо так можна висловитись – ми тут живемо від створення світу.

Визначили вчені та далекі межі ареалу проживання наших предків: «аналіз кісткових останків вказує на те, що основна зона контактів європеоїдів з людьми монголоїдного типу знаходилася на території Західного Сибіру». А якщо врахувати, що археологи, які розкопали найдавніші поховання 1 тисячоліття до Р.Х. на території Алтаю, виявили там останки яскраво виражених європеоїдів (не кажучи вже про всесвітньо відомий Аркаїм) висновок очевидний. Наші пращури (давні русичі, протослов'яни) - споконвічно проживали на всій території сучасної Росії, включаючи Сибір, а цілком можливо і далекий Схід. Отже похід Єрмака Тимофійовича з товаришами за Урал з цього погляду був цілком законним поверненням раніше втрачених територій.

Отак, друзі. Сучасна наукаруйнує русофобські стереотипи та міфи, вибиваючи ґрунт з-під ніг наших «друзів»-лібералів. Подальші їх спекуляції на ці теми вже остаточно виносяться за рамки здорового глузду, представляючи інтерес виключно для психіатрів, що досліджують механізми нав'язливого марення.

Втім, брешу. Одного разу за час відпустки я таки відійшов далі за сто метрів від будинку.

Це я до Агавра agavr на «Радіо Культуру» їздив, обговорювати у його програмі «Лідер продажу» книжку Бушкова «Чінгісхан. Невідома Азія». Книга повна, вибачте, ге великої літериАле я зараз не про це.

Обкладинку цієї книги відомого викривача істориків прикрашає цитата:

«Поскреб російської – знайдеш татарина. О.Пушкін».

Підпис мені одразу не сподобався. Ні, суперечки немає, після того як Леніна скасували, всі цитати традиційно приписуються нашому всьому, але я якось засумнівався, що татаровишукування займався Пушкін.

Убік – цікаво, мені одному ця приказка навіює алюзії з казкою про Аладдіна, де в ролі лампи – російська, а в ролі джина – татарин?

Але я відволікся. Загалом, зрештою, здавалося, не знайти – заговорили цитату та заюзали. Але немає перешкод допитливому розуму, особливо якщо цей розум не хоче трясти брязкальцем перед спадкоємицями, виправдовуючись підготовкою до виступу по радіо.

Не буду вас нудити історією своїх пошуків, одразу перейду до головного - я таки нарив першоджерело. І у результаті поповнив свою колекцію спотворених цитат.

Я, знаєте, все більше переконуюсь, що точних цитат у масовому побуті практично не лишилося. Взагалі. Усе крилаті висловиабо безбожно перервані, або обрізані до спотворення сенсу, або спочатку мали зовсім інше значення.

«Російська з татарином», як з'ясувалося, належить саме до третьої категорії. Щоб було зрозуміло, що це за категорія, нагадаю знамените: "Релігія - це опіум для народу". Формально цитата з Маркса практично не спотворена (у нього було – «Релігія є опіум народу»), але де-факто сенс неабияк змінений. В оригіналі бородате уміще говорило не про одурманюючі, а про болезаспокійливі властивості опіуму (Релігія – це зітхання пригніченої тварі, серце безсердечного світу…), що, погодьтеся, неабияк зміщує акценти.

Так от про татар. В результаті проведених досліджень з'ясувалося, що Путін не правий. Це зовсім не в нас кажуть.

Вираз «Пошкреби російської – знайдеш татарина» прийшов до нас з французької мови, і в оригіналі звучить так: Grattez le Russe, et vous verrez un Tartare. Там ця приказка теж дуже популярна, настільки, що авторство досі точно встановити не вдалося. крилатий виразця приписувалася різним історичним особам: Жозефу де Местру, Наполеону I, принцу де Ліню тощо.

Але сенс, вкладений у цю приказку французами – дуже певний і зовсім інший.

По суті, фраза про російського та татарина - це просто коротка версія відомої цитатизі знаменитого твору "La Russie en 1839". Того самого, яке подарував світові знаменитий маркіз, масон та педераст Астольф де Кюстін. Тим, хто не читав, нагадаю, що книга «Росія 1839 року» досі зберігає титул «Біблії русофобів». Ну і каже Кюстін, природно, про своє, про нав'язливе. Ось як ця теза звучить у нього в розгорнутому вигляді:

«Адже трохи більше ста років тому вони були справжніми татарами. І під зовнішнім блиском європейської елегантності більшість цих вискочок цивілізацій зберегла ведмежу шкуру - вони лише одягли її хутром усередину. Але досить їх трохи пошкрябати - і ви побачите, як шерсть вилазить назовні і стовбурчиться ».

Саме як своєрідну квітесенцію, таку собі вичавку русофібії, фразу «Поскреби російської – знайдеш татарина» дуже полюбили цитувати наші європейсько освічені класики. Зокрема, Федір Михайлович Достоєвський цим часто грішив, викриваючи підступи шкідливих європейців – і в «Щоденнику письменника», і в «Підлітку»… З-поміж їхніх творів афоризм цей і пішов у народ.

Ну а народ наш за своїм звичаєм все збочив. У результаті сумнівна сентенція «Під тонкою оболонкою напускної культури в росіян як і ховаються дикуни-людожери» перетворилася на мирну і вірну загалом тезу «Російська з татарином – брати навіки».

Вибачте, якщо боян