Стародавні народи біля Росії почали розселення і обживання земель набагато раніше виникнення державності. Саме тому перший і самий великий князьРусі - Рюрік - доклав величезну кількість зусиль до створення єдиної держави, рідної багатьом народів.

Перші спроби вивчення давньоруського народу

Головна особливість вивчення слов'янського населення у тому, що відбувається безперервна динаміка руху міжетнічних зв'язків. Що це означає? Вивчаючи основні народи Росії, важливо комплексно дослідити це питання. Наприклад, зосереджуючись на мешканцях Центрального регіону, необхідно звернути увагу до національності Східної Європи та Сибіру.

Усі дослідження дореволюційного ладу спрямовані вивчення єдиного російського народу. При цьому вплив інших національностей якщо не виключався з науки, то опосередковано згадувався, проте не як провідне питання, а лише в ролі формальності. Єдиним офіційно визнаним фактом і те, що у корінні народи Росії поступово вливалися финно-угорские племена.

Лише на початку двадцятого століття Росію почали розглядати як історично багатонаціональну державу. Неможливо приховати те, що такі висновки були зроблені під впливом європейських вчених. Згодом почали публікуватися праці православних авторів, які розповідають у тому, що корінні народи Росії розвиваються під впливом найдавніших біблійних витоків. «Російське населення – це люди з божественним визнанням найдавнішого київського походження» – так тлумачив історію один із церковних діячів- А. Нечволодов. До формування він зараховував скіфів, гунів та інші народи, що окремо існували.

Саме в ХХ столітті з'явився такий напрямок історичної думки, як євразійська теорія.

Народні джерела: як усе було?

За кілька століть до початку нашої ери сталося велике історична подія: замість бронзи починає активно використовуватися залізо. Широке поширення залізняку подарувало як повсюдність використовуваної сировини, а й міцність знарядь, що виготовляються.

У цей період відбувається поступове похолодання клімату, що супроводжується підвищенням кількості родючих земель, сприятливих для тваринництва територій, змінюється життєдіяльність мікроорганізмів, що розвиваються в умовах водного простору позитивним чиномвпливає на склад річок, озер, струмків тощо.

З появою залізняку давні народи біля Росії розпочали свій активний розвиток. Збільшилася кількість племен, що використовують залізо як основний матеріал. У цей період давня Росія характеризується розселенням народу, латишів, естонців, литовців, північно-східних фіно-угорських племен, а також інших невеликих громад, що населяли простір Центральної Росії та Східної Європи.

«Залізний переворот» підвищив рівень землеробства, прискорив розчищення лісів для посадок, полегшив важку польову працю орачів. Стародавні народи Росії, назви яких невідомі історії, поступово почали виявляти відмінні від загальної маси населення риси. Формування кожної нації відбувається під впливом оседлості, розвитку скотарства та землеробства. Понад те, розселяючись з різних боків світу, слов'янські народи передавали побутові навички іншомовним сусідам - ​​мірам, чуді, карелам тощо. Цей фактпояснює велика кількістьслів в естонській мові слов'янського походження, пов'язаних із тематикою землеробства.

Перші городища

Перші прототипи міст, де проживали та формувалися народи та найдавніші державиРосія існувала в першому тисячолітті до нашої ери. Подібна тенденція простежується як у Північній Європі, і у Приураллі - візуальної межі розселення слов'янських народів.

Ізоляція лісовими просторами сприяла руйнації родового общинного способу життя. Тепер древні народи біля Росії проживали у градах чи твердях, що значно послаблювало кровноспоріднені зв'язку колись великої і могутньої громади. Поступово розселення змушувало народи залишати місце свого проживання та повільно пересуватися у південно-східному напрямку. Покинуті гради називалися городищами. Завдяки подібним поселенням і спорудам, історія Росії з найдавніших часів має багато фактів і наукових знань. Зараз вчені можуть судити про побутове життя людей, про їх виховання, освіту та трудової діяльності. За часів будови міст з'являються перші ознаки розшарування суспільства.

Зародження слов'ян як окремої етнічної групи

Багато вчених дотримуються тієї думки, що слов'яни здебільшого мають індоєвропейське походження. Таким чином, у Росії спочатку населяв не тільки територію сучасної держави, а й більшу частину Східної Європи та південних країн аж до сучасної Індії.

Загальне походження кількох народів дарує спільність сучасних мов. Незважаючи на різний початок розвитку, в мовах сусідніх іноземних держав можна зустріти безліч схожих за змістом та вимовою слів. Сьогодні спорідненими вважаються кельтська, німецька, слов'янська, романська, індійська, іранська та інші мовні сім'ї.

Асиміляція слов'ян

Як первозданної не зберігся жоден народ. У період активного відбувалася асиміляція із сусідніми племенами та громадами.

Про подальші факти розвитку національності історія держави та народів Росії замовчує. У зв'язку з цим протягом століть вчені-діячі висували різноманітні гіпотези. Наприклад, перший літописець Нестор вважав, що слов'янський народспочатку жив на кордоні Центральної та Східної Європи, і надалі цей етнос зайняв басейн річки Дунай разом з Балканським півостровом.

Вчені – представники буржуазії висували хибну теорію про те, що прабатьківщиною слов'ян є незначна частина території Карпат.

Народи Росії: коротко про слов'ян другого тисячоліття до нашої ери

Мудреці античності вважали слов'ян найбільшим народомісторії минулого, сьогодення та майбутнього. До наших часів дійшли факти про те, що народ слов'янського походження був сформований під впливом антів, венетів, венедів тощо.

Греки визначили територію слов'ян так: на заході - до Ельби; на півночі – до Балтійського моря; на півдні – до річки Дунай; на сході - до Сейму та Оки. Більш того, давньогрецькі мандрівники, мислителі та вчені не обмежувалися цими даними. На їхню думку, слов'янські народи, які проживають у Росії, могли розселятися далеко на південний схід, завдяки неосяжній та родючій лісостеповій зоні. Саме в багатих лісах країни, активне полювання та рибальство, збирання трав та ягід спричинили змішання слов'ян із сарматами.

На думку Геродота, на території Східної Європи мешкав народ, відомий як скіфи. Варто зазначити, що під цим визначенням розумілися не тільки але й багато інших етносів.

Чим багата північно-східна Європа?

Стародавні народи біля Росії не обмежуються згадкою людей слов'янського походження. Друге місце за кількістю племен і розселення в межах держави займають литовсько-латиські групи.

Цей народ ставився до племен фінно-угорської мовної сім'ї: фіни, естонці, марійці, мордівці тощо. Непрямі національні народиРосії вели схожий зі слов'янськими племенами спосіб життя. Понад те, родинні мови сприяли активному зміцненню вищезгаданих етнічних спільностей.

Відмінна риса латишів і литовців полягала в тому, що більшу частину часу та уваги вони віддавали конярству, ніж землеробству. При цьому велося будівництво надійних селищ-городищ. Судячи з розповідей мандрівників, Геродот назвав литовсько-латиські групи тиссагетами.

Стародавня Русь: скіфи та сармати

Одними з небагатьох представників іранської мовної сім'ї, які залишили слід у історії, є скіфи і сармати. Імовірно, ці народи займали територію південної Росії аж до Алтаю.

Общини скіфів і сарматів мали багато схожих з іншими племенами рис, проте ніколи не являли собою єдиного політичного початку. Ще в п'ятому столітті до нашої ери на території поселення племен відбувалося соціальне розшарування, а також велися загарбницькі війни. Поступово скіфи завойовували причорноморські племена, робили багато походів на Азію, Закавказзя.

Дивовижні легенди ходять про багатство скіфів. У царських могилах закладалася неймовірна кількість золота. У зв'язку з цим ми можемо простежити досить сильне розшарування суспільства та владу елітного класу.

Цікавий факт у тому, що скіфи поділялися кілька груп-племен. Наприклад, у долині східного Дніпра проживали кочові варіації національності, своєю чергою, західний бік річки населяли скіфи-землероби. Як окрема група виділялися царські скіфи, що подорожували між Дніпром і нижнім Доном. Тільки тут можна зустріти найбагатші кургани та потужно укріплені городища.

Історія Росії з найдавніших часів також передбачає напрочуд динамічні спілки скіфо-сарматських племен. Поступово подібні злиття давали початок державності рабовласницького устрою. Перша держава цієї національності була утворена синдськими племенами, інша - внаслідок фракійських воєн.

Найбільш міцна скіфська держава сформувалася у третьому столітті до нашої ери, центром її був Крим. На місці сучасного Сімферополя розташовувався головний геройвсіх легенд - місто з гарною назвоюНеаполь – столиця Скіфського царства. То справді був потужний центр, укріплений кам'яними стінами і з величезними сховищами зерна.

Скіфи як займалися землеробством, і приділяли особливу частку уваги скотарству. У перші століття до нашої ери серед племен активно розвивалася Яскрава та неординарна культура скіфів досі вивчається вченими-істориками. Цей народ подарував величезну кількість ідей для живопису, скульптур та інших художніх творів. На сьогоднішній день у музеях зберігаються відлуння стародавнього життя.

Існує думка про те, що племена скіфів не були повністю знищені з землі. Присутність кризи очевидна, проте ймовірність асиміляції зі слов'янськими племенами дуже велика. Про цей факт говорить про походження багатьох слів сучасної російської мови. Якщо слов'яни вживали «пес», поряд із цим виразом використовується скіфо-іранська «собака»; загальнослов'янське «добре» прирівнюється до скіфо-сарматського «добро» і таке інше.

Чорноморське узбережжя: грецьке коріння

Народи, які існували на території чорноморського узбережжя, за кілька століть до нашої ери були захоплені грецькими розбійними дружинами. Протягом десятиліть тут розвивалися міста-поліси із давньогрецькою культурою. Складалися рабовласницькі відносини.

Давня Русь отримала величезну кількість безцінного досвіду з грецького побуту. Особливо розвиненими у цій частині держави були землеробство, вилов і засолення риби, виноробство, обробка пшениці, що привозиться зі скіфських земель. Поширення та популярність отримало керамічне ремесло. Крім того, було перейнято досвід торгівлі із заморськими державами. Цінні грецькі прикраси потрапляли у використання до скіфських царів і визнавалися поряд із місцевими багатствами.

Міста, що утворилися на території колишніх грецьких полісів, перейняли високий рівенькультури цього народу. Безліч храмів, театрів, скульптур та розписів прикрашали повсякденне життягреків. Поступово міста наповнювалися варварськими племенами, які, хоч як це дивно, шанували давньогрецьку культуру, зберігаючи пам'ятки мистецтва, а також вивчаючи писання філософів.

Стародавнє населення Росії: народи Боспорського царства

Північне Причорномор'япочав розвиток у п'ятому столітті до нашої ери. Тут утворилася єдина велика рабовласницька держава під назвою Боспор - сучасна Керч. Велика політична освіта проіснувала лише 9 століть, після чого в четвертому столітті до нашої ери було знищено гунами.

Ассимільовані з греками народи Північного Причорномор'я поступово розселилися на території Керченського півострова, пониззі Дону. Зайняли вони і Таманський острів. Активний розвиток народів відзначалося у східній частині держави, із союзу племен поступово виділялися знати та аристократія, які взаємодіяли з багатими представниками грецького населення.

Першим поштовхом до руйнації державності стало повстання рабів під проводом Савмака. У цей час Стародавня Русь була сповнена розрізненістю і повстаннями. Поступово Причорномор'я було повністю захоплене гетьами та сарматами, а згодом практично повністю знищено.

Формування багатої російської історії сучасної Росіївідбувалося як під впливом народів, що мешкають на території Центрального регіону. Також значний вплив надали представники інших національностей. На сьогоднішній день неможливо абсолютно точно визначити, чи були слов'яни народом, що самостійно розвивався, або ж на їх становлення вплинув хтось ззовні. Саме це питання покликана розв'язати сучасну історичну науку.

Існує кілька гіпотез про етнічну приналежність русі: норманську, слов'янську (антинорманську), індо-іранську (сарматську) та інші.

Норманська теорія

Норманська теорія передбачає, що народ русь походить зі Скандинавії періоду експансії вікінгів, яких у Західної Європиназивали норманнами. Цей висновок базується на тлумаченні "Повісті временних літ", що міститься в "Сказання про покликання варягів" в 862 році: "І сказали собі (чудь, словени і кривичі) :"Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву" І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються свеи, інші нормани і англи, та інші готи, - ось і ці."
З переліку варягів-русі в одному ряду зі свеями (шведами), урманами (норвежцями), англами та жителями Готланду робиться висновок, що "русь" - це назва одного зі скандинавських народів. З іншого боку, в Новгородській літописі, що відобразила попередній Повісті временних літ (ПВЛ) Початковий звід кінця XI століття, ця розповідь викладено трохи інакше: в ньому відсутня зіставлення русі зі скандинавськими народами, а сама вона безпосередньо не ототожнюється з варягами: " І вирішила до себе: "князя пошукаємо, що б володів нами і рядив ни по праву". Ідоша за море до Варяг і ркоша: "Земля наша велика і багата, а вбрання у нас немає; нехай підете до нас княжити і володіти нами"".
Походження етноніму "русь" зводиться до давньоісландського слова Ropsmenn або Ropskarlar - "гребці, мореплавці" і до слова "руотсі/роотсі" у фінів і естонців, що означає їх мовами Швецію, і яке, як стверджують деякі лінгвісти, мало бути "русь" при запозиченні цього слова у слов'янські мови.
Найважливішими аргументами норманської теорії є:
1. Візантійські та західноєвропейські письмові джерела, в яких сучасники ідентифікували русь як шведів чи норманів.
2. Скандинавські імена родоначальника російської князівської династії - його "братів" Синеуса і Трувора, і всіх перших російських князів до Святослава. В іноземних джерелах їх імена наводяться у формі, наближеній до скандинавського звучання. Князь Олег називаються X-л-г (хазарський лист), княгиня Ольга - Хелга, князь Ігор - Інгер (візантійські джерела).
3. Скандинавські імена більшості послів "Російського роду", перерахованих у російсько-візантійському договорі 912 року.
4. Твір Костянтина Багрянородного "Про управління Імперією" (бл. 949 р.), де наводяться назви дніпровських порогів двома мовами: "російською" та слов'янською, де для більшості "російських" назв може бути запропонована скандинавська етимологія.
Додатковими аргументами є археологічні свідчення, що фіксують присутність скандинавів на півночі східнослов'янської території, включаючи знахідки IX-XI століть на розкопках Рюрикового городища, поховання у Старій Ладозі (з сер. VIII століття) та Гніздові. У поселеннях, заснованих до X століття, скандинавські артефакти відносяться саме до періоду "покликання варягів", тоді як у найдавніших культурних прошарках артефакти майже виключно слов'янського походження.
В історіографії норманська гіпотеза була вперше сформульована у XVIII столітті німецькими вченими Російської академіїнаук Г.З. Байєром, Г.Ф. Міллером та А.Л. Шльоцером. Цієї теорії також дотримувалися Н.М. Карамзін і за ним майже всі великі російські історики ХІХ століття.
Суперечки навколо норманської версії часом набували ідеологічного характеру в контексті питання про те, чи могли слов'яни самостійно, без варягів-норманів, створити державу. У сталінський часнорманізм в СРСР відкидався на державному рівні, але у 1960-х роках радянська історіографія повернулася до помірної норманської гіпотези з одночасним вивченням альтернативних версій походження русі. Зарубіжні історики здебільшого розглядають норманську версію як основну.

Слов'янська теорія

Слов'янська теорія була сформульована В.М. Татіщевим та М.В. Ломоносовим як критика норманської теорії. Вона виходить із тлумачення іншого фрагмента "Повісті временних літ": " Тому вчитель слов'ян - Павло, з тих же слов'ян - і ми, русь... А слов'янська мова і російська одна, від варягів прозвалися руссю, а колись були слов'яни; хоч і галявинами називалися, але мова була слов'янською."
З точки зору прихильників норманської теорії з цитати лише випливає, що слово "русь" є прізвищем варязьким і до тих слов'ян, які раніше називалися полянами, прийшло від варягів.
Ломоносов доводив слов'янську приналежність народу русь (роси) через тотожність їх прусам. Самих прусів (балтські племена) він визначав як слов'ян, залучаючи в "спільники" Преторія та Гельмонда, які вважали " прусська та литовська мова за галузь словенської", а також особиста думка про схожість" їх (прусів) мови зі словенськоюПри цьому в колишній Пруссії та приморській Литві дійсно виявляються топоніми з коренем "рус", а ранні середньовічні джерела фіксують там діяльність якоїсь русі.
Інше джерело слов'янської гіпотези - повідомлення арабського географа Ібн Хордадбеха, чиї дані про Східної Європиє одними з найдавніших (840-х років), який вважав, що руси це слов'янський народ. Ібн Хордадбех єдиний східний автор відніс русь до ас-Сакаліба, інші арабські автори описують їх окремо.
Пізня літературна традиція співвідносить русів з братом на ім'я Рус із легенди про трьох слов'янських братів - Чеха, Леха і Руса. Згідно з цією легендою брати-князі вийшли з Хорватії близько 644 року. У закінченому вигляді легенда з'явилася у "Великої Польської хроніки" XIV століття.
У російській історіографії ХІХ століття слов'янська теорія у відсутності широкого поширення. Двома найпомітнішими її представниками були С.А. Гедеонов та Д.І. Іловайський. Перший вважав русів балтійськими слов'янами - підбадьорили, другий - підкреслював їхнє південне походження, а етнонім русь виводив від русого кольоруволосся. (СР слов'янське слово roud-s-is, спорідненого словамирусявий (roud-s-os), рудий (roudh-os), рудий (rudh-os).
У радянський час, Починаючи з 1930-х років, слов'янська приналежність русі активно відстоювалася, будучи тісно пов'язана з критикою норманізму. У радянській історіографії батьківщиною русів вважалося Середнє Подніпров'я, вони ототожнювалися із полянами у Київській землі. Ця оцінка мала офіційний статус. Протиставлення слов'ян і русі в Повісті минулих літ пояснювалося підпорядкуванням більшості слов'янських племен київським князям, домен яких і називався "Руссю" на початковій стадії утворення держави. Етнонім русь виводився з місцевої топоніміки (назв річок та поселень), наприклад з назви річки Рось на Київщині (втім, це слово мало докорінно не проі не у, а ъ- Р'сь ​​(як і Б'лгарі), непрямі відмінки Рсі, тому в даний час така етимологія визнана сумнівною.
З сучасних концепційздобули популярність теорії про "Російський каганат" В.В. Сєдова та руси-ругах А.Г. Кузьміна. Перший на археологічному матеріалі поміщає русь у межиріччя Дніпра та Дону (волинцівська археологічна культура) та визначає як слов'янське плем'я. Другий пов'язує русь із руянами – слов'янськими жителями острова Рюген. Руян у пізніх Магдебурзьких анналах (XII століття), можливо, назвали російськими (Rusci), як повідомляє А.Г. Кузьмін із посиланням на роботу 1859-го року " У Магдебурзьких анналах мешканці о. Рюген позначені під 969 р. як RusciЗгідно польським дослідникам магдебурзькі аннали були складені в XII столітті на основі Празьких і Краківських анналів, а також списку діянь магдебурзьких архієпископів. Слід зазначити, що в синхронних джерелах слово rusci до жителів Рюгена не застосовується. військовому поході 955 року, називає їх цілком по-слов'янськи ruani.Додатково про Русь і ругах можна дізнатися в статті.
Археологічні знахідки, зроблені у XX столітті у Пскові, Новгороді, Русі, Ладозі тощо, свідчать про дуже тісний зв'язок населення півночі Стародавню Русьзі слов'янським південним берегом Балтики - з поморськими та полабськими слов'янами. На думку багатьох вчених, у період раннього середньовіччя південно-балтійські слов'яни прямо переселялися в землі, що відповідають півночі майбутньої. Київської Русі. Про це говорять як археологічні, так і антропологічні, краніологічні та лінгвістичні дослідження. При цьому південнобалтійська кераміка доходить до Ярославля, до Верхньої Волги та до Гніздова на Дніпрі, тобто відзначена саме в тих областях, де київський літописець поміщав варягів. (" Новгородці від роду варязькогоі т.д.) У Києві її не виявлено.

Індо-іранська теорія

Існує думка, що етнонім "рос" має інше ніж "рус" походження, будучи значно давнішим. Прихильники цієї точки зору, що також бере початок від М.В. Ломоносова відзначають, що народ "ріс" вперше згаданий ще в VI столітті в "Церковній Історії" Захарієм Рітором, де він міститься по сусідству з народами "людей-псів" та амазонок, що багато авторів трактують як Північне Причорномор'я. З цієї точки зору його зводять до іраномовних (сарматських) племен роксаланів або росомонів, які згадують античні автори.
Найбільш повно іранська етимологія імені Русь обґрунтована О.М. Трубачовим (ruksi "білий, світлий" > rutsi > russi > русь; порівн. з осет. рухс (іронськ.) / рохс (дигорськ.) "світлий").
Георгій Вернадський також розвивав теорію про походження назви Русі від азовських племен асів і рухс-асів (світлих асів), які, на його думку, були частиною антів, проте вважав, що русь є змішанням скандинавських переселенців з місцевими племенами.
У 60-ті роки. XX ст. український археолог Д.Т. Березовець запропонував ототожнити з русами аланське населення Подонья, відоме за пам'ятками салтово-маяцької культури. Нині ця гіпотеза розробляється Є.С. Галкіна, яка ототожнює Подоньє з центральною частиною Російського каганату, згадуваного в мусульманських, візантійських та західних джерелах у IX столітті. Вона вважає, що після розгрому цього об'єднання кочовими племенами угорців у кін. IX століття, ім'я "Русь" від іраномовних русів-аланів (роксоланів) перейшло до слов'янського населення Середнього Подніпров'я (поляни, жителі півночі). Як один із аргументів Галкіна наводить етимологію М.Ю. Брайчевського, який запропонував для всіх "російських" назв Дніпровських порогів із твору Костянтина Багрянородного аланську інтерпретацію (на основі осетинської мови).

матеріал з Вікіпедії

Розселення слов'янських племен на Русі

Розповідаючи про розселення слов'ян, літописець розповідає про те, як одні слов'яни «сідоша по Дніпру і нарекошася Поляною», інші називалися древлянами («зане сідоша в лісах»), треті, що жили між Прип'яттю і Двиною, іменувалися реговічами, четверті Полоти і називалися полочани. Біля Ільменського озера жили словени, а по Десні, Сейма та Сулі – жителі півночі.

Поступово у розповіді літописця з'являються назви інших східнослов'янських племен.

У верхів'ях Волги, Двіни та Дніпра живуть кривичі, «їх же град є Смоленьськ». Від кривичів літописець виводить сіверян та полочан. Літописець говорить про мешканців Побужжя, які в давнину називалися дулібами, а нині волинянами чи бужанами. В оповіданні літописця виступають і мешканці Посожжя – радимичі, і жителі окських лісів – в'ятичі, і карпатські хорвати, і мешканці Причорноморських степів від Дніпра та Бугу до Дністра та Дунаю – уличи та тиверці.

«Се бо тільки Словенська мова (народ) у Русі», – закінчує свою розповідь про розселення східних слов'янлітописець.

Літописець ще пам'ятає про ті часи, коли слов'яни Східної Європи ділилися на племена, коли племена росіяни «миху бо звичаї свої і закон батько своїх і перекази, кождо свою вдачу» і жили «особі», «кождо зі своїм родом і на своїх місцях, що володіє шкіро родом своїм».

Але коли складалося літописне початкове склепіння (XI ст.), племінний побут вже відходив у область переказів. На зміну племінним об'єднанням приходили нові об'єднання – політичні, територіальні. Зникають самі племінні назви.

Вже із середини X в. старе племінне назва «поляни» змінюється новим – «киян» (киян), а область полян, «Поле», стає Руссю.

Те саме відбувається і на Волині, в Побужжі, де давня племінна назва мешканців краю – «дуліби» – поступається своїм місцем новому найменуванню – волиняни чи бужани (від міст Волиня та Бузька). Виняток є жителі дрімучих окских лісів – вятичі, які жили «особі», «родом своїм», ще XI в.

Східнослов'янські племена у ІХ–ХІІ ст. Ареали (за В. В. Сєдовим): а – словен ільменських; б – кривичів псковських; в – кривичів смоленсько-полоцьких; г – ростово-суздальські гілки; д – радимичів; е – племен південного сходу Рус. рівнини (В – в'ятичі, С – жителі півночі); ж – дулібських племен (В – волиняни; Д – древляни; П – галявини); з – хорватів

Від Карпатських гір та Західної Двіни до верхів'їв Оки та Волги, від Ільменя та Ладоги до Чорного моря та Дунаю жили російські племена напередодні утворення Київської держави.

Карпатські хорвати, придунайські уличі та тиверці, побузькі дуліби чи волиняни, мешканці болотистих лісів Прип'яті – дреговичі, ільменські словени, жителі дрімучих окських лісів – вятичі, численні кривичі верхів'їв Дніпра, Західної Двини та Волги східнослов'янські племенастановили певну етнічну єдність, «словенську мову в Русі». То була східна, російська гілка слов'янських племен. Етнічна близькість їх сприяла утворенню єдиної держави, а єдина державазгуртовувало слов'янські племена.

У формуванні слов'янства у процесі сходств взяли участь різні племена, творці та носії різних, хоч і близьких один одному культур.

До складу східного слов'янства увійшли не лише праслов'янські племена середнього Подніпров'я та суміжних річкових систем, не лише ранньослов'янські племена часів культури полів поховань, а й племена, що походять від предків з іншою культурою, з іншою мовою.

Яку картину нам малюють речові пам'ятки лісової смуги Східної Європи?

Патріархально-родовий лад непорушний. У укріплених поселеннях-городищах мешкають великі сім'ї. Гнізда городищ становлять поселення роду. Городище - селище сімейної громади - замкнутий світ, що виробляє саме все, що необхідно для життя. Гнізда, городищ тягнуться берегами річок.

Величезні простори незаселених земель річкових вододілів, що поросли лісом, відокремлюють області розселення стародавніх племен лісової смуги Східної Європи. Поряд із примітивним підсічним землеробством велику роль відіграють скотарство, мисливство та риболовля, причому ці останні часто мають більше значення, ніж землеробство.

Ні приватної власності, ні індивідуального господарства, ні майнового, ні, тим більше, соціального розшарування немає й близько.