Роман Ф. Достоєвського «Злочин і кара» — це «психологічний звіт про один злочин», скоєний Родіоном Раскольниковим. І хоча головним героєм є Раскольніков, у романі створено цілу систему образів його двійників і антиподів. Усі вони — люди складні та суперечливі. Ідеї ​​та принципи кожного з них таємно чи явно знаходять відображення у думках та справах самого героя.

Раскольников — автор теорії «крові по совісті», за якою заради щастя одних людей можна знищити інших. Достоєвський розвиває цю теорію далі, і тоді сторінках роману з'являються «двійники» Раскольникова. «Ми одного поля ягоди», — каже Родіону Свидригайлов, підкреслюючи їхню схожість.

Що ж поєднує Раскольникова з «великими світу цього» Петром Лужиним та Аркадієм Свидригайловим? Петро Петрович Лужин був до болючості пихатий і самозакоханий, головний принципйого життя полягав у тому, щоб «полюбити себе, що у світі усе особистому інтересі засновано». Економічна теоріяЛужина - логічне завершення думок Раскольникова. Не дарма той каже Лужину: «Доведіть до наслідків, що ви недавно проповідували, і вийде, що людей можна різати».

Аркадій Свидригайлов – натура складніша. З одного боку, він злочинець, на совісті якого кілька смертей, з іншого — допомагає поховати Мармеладова і влаштовує долю сиріт. Але що ріднить його з Раскольниковим? Ріднить те, що він також вважає себе непересічною людиноюі також «злочинить». Він нікого не вбиває сокирою, але з вини вмирає його дружина Марфа Петрівна. Свидригайлов не просто егоїст, як Лужин, не просто лиходій. Він ще цинік, що відкидає все моральні законитовариства. Свидригайлов уже по той бік добра і зла. Усі його вчинки та спосіб життя ведуть до виправдання ідеї Раскольникова. Ось чому вони "одного поля ягоди". Виходить, що Раскольніков хоче захищати знедолених від калюжіних і свидригайлових, яке помилкова теорія зближує його з цими людьми.

Раскольников не гине, як Свидригайлов, а через страждання та каяття намагається повернутися до людей. Допомагають цьому Порфирій Петрович і « вічна Сонечка». Вони і є у романі антиподами героя.

Соня Мармеладова, як і Раскольников, порушила закон — стала повією, вбила душу. Але вона пішла на це заради своїх близьких і вчинила злочин проти себе та своєї совісті. Раскольников вирішив, що йому «все дозволено» і вчинив злочин проти старої-процентщиці та її сестри Лизавети. Раскольников випробовує муки совісті не тому, що вбив невинних, а тому, що виявився слабким, «вошкою», «тварини тремтячої».

Порфирій Петрович, слідчий, розумний і тонкий психолог, спростовує теорію Раскольникова про сильних осіб. І якщо " вічна Соня» призвела героя до «явки з винною», то Порфирій Петрович переконав Родіона в тому, що «можна втекти від закону, але від себе втекти не можна», що моральні муки сильніші за фізичні. І якщо людина вчинила злочин, вона має пройти через ці муки. Борошна Совісті.

«Двійники» і антиподи Раскольникова підкреслюють складність і суперечливість його натури. Його душа розколота. У ній йде невпинна боротьба темного і світлого, доброго і злого. Достоєвський переконливо показав нам, що навіть найгрішнішим, занепалим можна знайти своє місце в житті. Великий гуманістпоказує в романі шлях до порятунку душі, що заблукала.

Серед «двійників» Раскольникова можна назвати «світлих» і «темних», по-різному оттеняющих характері й світогляд головного героя.

Аркадій Іванович Свидригайлов – пан, поміщик, що уособлює собою моральну деградаціюдворянського стану.

Свидригайлов втілює собою ідею вседозволеності. З погляду письменника, прийняття цієї ідеї означає забуття Бога, зневажання Його заповідей та будь-яких моральних законів. Вседозволеність позбавляє людину свободи волі, віддає її у владу диявола і зрештою призводить до загибелі. Свидригайлов порушує всі моральні перепони. Він не гребує спокусою молоденьких дівчаток, губить дружину, шантажує Дуню, намагаючись досягти її прихильності. У минулому героя – темна історія із самогубством дворової людини Пилипа, доведеного до цього страшного кроку Свидригайловим, інші темні історії.

Свидригайлов, за всієї огидності його морального образу, неоднозначний. Він здатний і на добрі справи. Про це свідчить, наприклад, допомога з його боку сиротам Мармеладовим. І все ж таки добрі справи вже не можуть його врятувати. Закономірно самогубство Свидригайлова - страшний злочин героя проти своєї душі.

Свидригайлів - . За всієї протилежності натур двох персонажів (наприклад, Раскольніков надзвичайно цнотлива людина), між ними «є якась точка спільна», вони «одного поля ягоди», як зауважує сам Свидригайлов. Ця «загальна точка» – вседозволеність.

Портретнахарактеристика героя, особливо «холодно-пильний» його погляд, акцентує такі риси Свидригайлова, як душевна холодність, цинізм, байдужість до людських страждань.

Один із яскравих засобів розкриття образу Свидригайлова – опис його кошмарівособливо тих, які він переживає безпосередньо перед самогубством.

Петро Петрович Лужин – процвітаючий чиновник(Надвірний радник), який служить у двох місцях і одночасно займається адвокатською практикою: він збирається відкрити в Петербурзі власну публічну контору

За словами Пульхерії Олександрівни, це «людина благонадійна і забезпечена», при цьому вона «багато в чому поділяє переконання нових поколіньнаших» і, як зауважує Дуня, «здається, добрий».

Лужин - новий тип російського життя, тип набувача, ділка, який не зупиняється ні перед якими моральними перешкодами задля досягнення власної мети.

Як і Раскольников, Лужин розробив свою «теорію» і діє відповідно до неї. Це теорія «цілого каптана». Головна думкау цій теорії полягає в сентенції, прямо протилежній за змістом євангельської заповіді про самовіддану любов до ближнього: « Полюби передусім одного себеБо все на світі на особистому інтересі засноване». Якщо «полюбиш одного себе, то й справи свої обробиш як слід, і твій каптан залишиться цілим...»

У душі Лужина абсолютно атрофована здатність сердечно любити ближнього, її замінює раціональний підхід до людини, розрахунок.

З іронією описує автор зовнішністьвже немолодого Лужина, який виступає у ролі нареченого: «В одязі...Петра Петровича переважали кольори світлі та юнакові». Запам'ятовується і така портретна деталь, як бакенбарди «у вигляді двох котлет», які «приємно осяяли» героя «з обох боків»

Найбільш яскраво ницість натури Лужина розкривається через його підлі вчинки щодо Раскольникова, Дуні та Соні.

Лужин, як і Свидригайлів, «темний двійник» Раскольникова. Його теорія дивним чином нагадує «моральну арифметику», розроблену головним героєм роману Вводячи в роман образ Лужина, Достоєвський заявляє про своє неприйняття раціоналізму. Це, на думку письменника, склад розуму, властивий людині Заходу і далекий від російського народу.

Серед персонажів, що відтіняють теорію Раскольникова, назвемо студента, що розмовляв у шинку з офіцеромпро ту ж стару-процентщицю, про яку думав на той момент Раскольніков. «Убий її і візьми її гроші, щоб з їхньою допомогою присвятити потім себе на служіння всьому людству і спільній справі: як ти думаєш, чи не загладиться одна крихітна злочинниця тисячами добрих справ? За одне життя – тисячі життів, врятованих від гниття та розкладання. Одна смерть і сто життів натомість – та тут арифметика!»- Міркує студент, викладаючи по суті ту ж ідею, що виношував у своєму розумі Раскольніков.

Андрій Семенович Лебезятников– дрібний чиновник, «один із найпередовіших молодих прогресистів», що нагадує Сітнікова з роману Тургенєва «Батьки та діти».

Лебезятників захоплюється ідеями Фур'є та Дарвіна, найбільше – ідеєю жіночої емансипації. Жахливе становище Соні він розглядає як нормальний статус жінки у суспільстві (хоча саме Лебезятников був категорично проти того, щоб Соня продовжувала жити в одній із ним квартирі).

Розповідаючи про погляди Лебезятникова, Достоєвський пародіює вульгарні погляди соціалістів на людську природу . Як відомо, багато соціалістів вважали, що характер людини цілком залежить від суспільства. « Все від середовища, а сама людина є ніщо», - Заявляє Лебезятніков.

За всієї прихильності до модних теорій Лебезятников зберіг у душі деякі уявлення про честь і справедливість. Він з обуренням викриває Лужина, що прагне обмовити Соню.

Модні нігілістичні ідеї Лебезятникова, створені задля руйнація традиційних моральних норм, можна витлумачити як свого роду пародію на теорію Раскольникова– у її «зниженому» варіанті. У цьому сенсі Лебезятникова також можна розглядати як своєрідне « двійника» головного героя – вякимсь блазня.

Деякі персонажі відтіняють світлі сторони особи Раскольникова.

Соня Мармеладова – Головна героїняроману. Це дочка бідного чиновника, Через нестерпно важке становище сім'ї змушена стати публічною жінкою.

Соня, як і Раскольников, «порушила», винна перед Богом у смертному гріху. Недарма Достоєвський називає своїх героїв «вбивцею та блудницею».

Проте Соня, на відміну Раскольникова, не вражена такою пристрастю, як гордість. Вона живе в глибокому смиренностірозуміючи всю гріховність своїх занять. Глибока вірау Бога, свідомість власної негідностіі самовіддане коханнядо ближньогодопомагають Соні зрозуміти Раскольникова та взяти щиру участь у його долі. У свою чергу, сердечна схильність Раскольникова до Соні, його надія на її допомогу, почуття ніжності та подяки, яке відчуває до неї герой, допомагають самій Соні вирватися з страшного світугріха і почати нове життя.

Зустрічі Раскольникова з Сонею(читання євангельського тексту про воскресіння Лазаря, мовчазне визнання героя у вбивстві, нарешті, щирий заклик, з яким Соня звертається до Раскольникова, прийняти страждання і таким чином спокутувати власну провину перед Богом та перед людьми) стають найважливішими віхами духовного пробудженняголовного героя роману

Малюючи психологічний портрет Соні, Достоєвський підкреслює дитяче простодушністьі добротугероїні. « Блакитні очіїї були такі ясні, і, коли пожвавлювалися вони, вираз обличчя її ставав такий добрий і простодушний, що мимоволі приваблювало до неї... Незважаючи на свої вісімнадцять років, вона здавалася майже ще дівчинкою, набагато молодшою ​​за свої роки, зовсім майже дитиною», – пише Достоєвський.

Соню можна назвати «світлим двійником» головного героя. Її жалісна і самовіддана любов до Раскольникову спалює згасле світло в душі героя, пробуджує в ньому совість і допомагає йому стати на шлях покаяння. Тому ми можемо говорити, що з образом Соні пов'язана ідея духовного відродження Раскольникова.

Авдотья Романівна Раскольникова – сестра головного героя. Образ Дуні також відтіняє насамперед світлі сторони душі Родіона. За словами Пульхерії Олександрівни, Дуня – «дівчина тверда, розсудлива, терпляча та великодушна». Героїню відрізняють такі якості, як жертовне коханнядо ближнього, душевна чистота, цнотливість, щира віра в Бога, стійкість у випробуваннях.

У той самий час у характері Дуні, як і характері Родіона, іноді виявляються самовпевненістьі навіть гордість. Про ці риси, зокрема, свідчить і портретна характеристикагероїні. Ось як Достоєвський малює її вигляд: «Авдотья Романівна була чудово гарна собою – висока, напрочуд струнка, сильна, самовпевнена, що висловлювалося у будь-якому жесті її і що, втім, анітрохи не забирало у її рухів м'якості та граціозності».

Дуня виступає у романі і як представник світу «принижених та ображених», і як « Нова людина» : разом з Разуміхіним вона готова їхати до Сибіру, ​​працювати, жити високими цілями

Пульхерія Олександрівна, мати Родіона, постає перед нами як жінка глибоко віруючаі самовіддано любляча сина . Пульхерія Олександрівна відтіняє у головному герої такі якості, як добротаі любов до ближнього.

Образи матері та сестри Раскольникова прояснюють ті світлі риси особистості головного героя, які в результаті взяли гору над його згубними помилками.

Дмитро Прокопович Разуміхін (справжнє прізвище- Вразуміхін) - ще один «світлий двійник»головного героя. Як зауважує сам персонаж, його справжнє прізвище – Вразуміхін, але багато хто звати його Разуміхіним.

Разуміхін, за його власним зауваженням, «дворянський син». Незважаючи на своє благородне походження, він надзвичайно бідний. Разуміхін утримував себе сам, «добуючи деякими роботами гроші». Як і Раскольніков, з причин матеріального характерувін змушений на якийсь час залишити свої заняття в університеті.

Автор описує героя з неприхованої симпатією: «Це був надзвичайно веселий і відповідальний хлопець, добрий до простоти. Втім, під цією простотою таїлася і глибина, і гідність... Був він дуже недурний, Хоч і справді іноді простакувати... Іноді він буянив і мав славу за силача ».

Достоєвський акцентує увагу читача і на портретної характеристики героя: «Зовнішність його була виразна - високий, худий, завжди погано поголений, чорнявий».

На відміну від меланхоліку Раскольникова, Разуміхін – оптиміст. Достоєвський зауважує, що «ніякі невдачі його ніколи не бентежили і жодні погані обставини, здавалося, не могли придушити його».

Розуміхін - особа, близька авторові в ідеологічній суперечці з Раскольниковим(третя частина, п'ятий розділ, розмова Порфирія Петровича з Раскольниковим і Разуміхіним). Будучи представником молодого поколіннята учасником «спільної справи» (під «спільною справою» автор, ймовірно, має на увазі не революційну боротьбу, а участь молоді у творчій діяльності на користь Росії), Разуміхін різко критикує теорію Раскольникова, особливо «дозвіл крові по совісті». Створюючи образ Разуміхіна, Достоєвський прагнув показати, що далеко не вся прогресивно мисляча молодь схвалює революційні дії, насильство як спосіб боротьби із соціальним злом; письменник виявляє у молодіжному середовищі не лише нігілізм, а й творчі устремління. Розуміхін - "Нова людина" в розумінні Достоєвського.

Характер Розуміхіна найповніше розкривається в дієвої допомогицього героя Раскольникову, його матері та сестрі. Щира любов Розуміхіна до Дунівиявляє найкращі душові якості персонажа.

Образ Разуміхіна, людини доброї, сильної та шляхетної, допомагає побачити світлий початок і в душі його друга – Раскольникова.

Порфирій Петрович, на прізвище в романі не названо, – правознавець, пристав слідчих справтобто слідчий. Саме Порфирію було доручено вести слідство у справі про вбивство старої-процентщиці.

У системі двійників Раскольникова Порфирій Петрович посідає особливе місце. Це, можна сказати, двійник-аналітик. Маючи неабиякий розум, Порфирій досліджує поведінку вбивці з психологічної сторони. Він перший здогадується про те, хто вчинив злочин. Мало того. Співчуючи Раскольникову, розуміючи його душевні муки, Порфирій прагне допомогти головному героюрозібратися в собі, усвідомити хибність розробленої ним теорії, принести покаяння та прийняти страждання – єдиний засіб спокутувати власну провину та повернутися до життя.

Порфирій, крім того, має насмішкуватою вдачеюі яскраво вираженим почуттям гумору, Що, безсумнівно, допомагає йому у спілкуванні зі злочинцем.

Знаменні три зустрічіРаскольникова з Порфирієм Петровичем.

Під час першої зустрічі, де, крім Порфирія і Раскольникова, присутні також Разумихин і Заметов, обговорюється стаття Раскольникова «Про злочин», опублікована в «Періодичної мови» і містить виклад теорії головного героя. У розмові з Раскольниковим Порфирій прагне осмислити психологічні мотиви злочину, скоєного «за теорією», розібратися у самій теорії. Вже під час першої зустрічі з Раскольниковим Порфирію стає зрозумілим, що вбивця – це він.

Друга зустрічвідбувається у відділенні пристава слідчих справ, куди Раскольников приніс заяву про годинник, закладений у лихварки. Порфирій, ретельно аналізуючи мотиви злочину та психологію злочинця, докладає всіх зусиль до того, щоб викрити Раскольникова, проте несподіваний вчинок маляра Миколки, який вирішив взяти провину на себе, на якийсь час засмучує плани слідчого.

Зрештою, третя зустрічгероїв відбувається у квартирі Раскольникова. Порфирій не приховує своєї переконаності у цьому, що злочин скоїв Раскольников, і радить йому вчинити явку з повинною.

Порфирій дає найбільш чітку та виразну характеристику справи Раскольникова: « Тут справа фантастична, похмура, справа сучасна, нашого часу випадок, коли помутніло серце людське ... Тут книжкові мрії, тут теоретично роздратоване серце ... »

Зустрічі Порфирія з Раскольниковим допомагають головного героя усвідомити власний злочин і надалі знайти шлях до подолання згубної теорії. В образі Порфирія Петровича втілилися уявлення автора про справедливе правосуддя.

Окрім власне «двійників» головного героя, у романі багато інших персонажів, що дозволяють автору намалювати широку картинуепохи, створити яскраві психологічні типи.

Стара-процентниця Олена Іванівна– фігура символічна. Вона уособлює собою те зло, яке панує у світіі проти якого спрямував свій бунт Раскольников.

На вигляд Олена Іванівна – «нікчемна, зла, хвора старенька», за словами студента, який розмовляв з офіцером у трактирі. Про це свідчить опис її зовнішності: «Це була крихітна, суха старенька, років шістдесяти, з гострими і злими очима, з маленьким гострим носом і простоволосою». Інтер'єрквартири старої також залишає враження пересічності: «Невелика кімната... з жовтими шпалерами, геранями та кисейними фіранками на вікнах... Меблі, всі дуже старі і з жовтого дерева, складалися з дивана з величезною вигнутою дерев'яною спинкою, круглого столуовальної форми перед диваном, туалету з дзеркальцем у простінку, стільців по стінах та двох-трьох грошових картинок у жовтих рамках, що зображали німецьких панянок з птахами в руках, – от і всі меблі. У кутку перед невеликим чином горіла лампада. Все було дуже чисто...»

Раскольников був переконаний, що, вбиваючи нікчемну стареньку, він начебто й не вчиняє злочин – начебто вбиває вошу. Тим часом письменник прагне підкреслити, що стара, незважаючи на її нікчемність, все-таки людина, а не «воша», як висловився про неї Раскольников, викликавши обурення Соні.

Лизавета, зведена сестра старої-процентщиці, – повна протилежність Олені Іванівні. Це людина надзвичайно лагідний, смиренний, надзвичайно побожний, хоч і не без гріха. Лагідна Лизавета – двійник Соні Мармеладової. Ставши невинною жертвою Раскольникова, вона стає німим докором героя з його нелюдської теорією.

Парасковія Павлівна Зарніцина, квартирна господиня Раскольникова, уособлює собою добродушністьі душевну теплоту.

Наталя, покійна наречена Раскольникова, дочка його квартирної господині вдови Зарніцин, як і Соня, уособлює собою смиренність, лагідність, душевну теплотувиявляючи світлі сторони особистості головного героя.

Настасья- служниця і куховарка квартирної господині Раскольникова вдови Зарніцин - проста російська жінка, яка зі співчуттям відноситься до героя.

Марфа Петрівна- Дружина Свидригайлова і, мабуть, його жертва - поєднує в собі такі риси, як щира побожність, великодушність, співчуття страждаючимі одночасно химерність, дратівливість, деспотичність. Всі ці риси виявляються у її відношенні до Дуні.

Амалія Федорівна Липпевехзель- квартирна господиня Мармеладових, Дар'я Францівна- Утримувачка кубла, Гертруда Карлівна Рессліх– лихварка, знайома Свидригайлова, – всі ці персонажі доповнюють картину зла, що панує у світі.

Розглянемо далі образи представників сім'ї Мармеладових. Ця сім'я уособлює у романі світ «принижених та ображених».Історія цієї сім'ї складає трагічну сюжетну лінію у творі Достоєвського.

Семен Захарович Мармеладов – дрібний чиновник, титулярний радник.Це « маленька людина» , що опустився на дно життя. Пристрасть до пияцтвапозбавила його місця на службі, призвела до того, що він зовсім опустився, почав втрачати людську подобу. Тим часом Мармеладова відрізняють глибоке смиренність, свідомість власної гріховності та щира надія на милосердя Бога.

Важлива деталь полягає в тому, що перед смертю герой просить вибачення у дочки Соні і сподобається сповіді та причастя.

Катерина Іванівна, дружина Мармеладова у другому шлюбі, являє собою характер, протилежний Мармеладову. Це, за його словами, жінка «гаряча, горда і непохитна».

Катерина Іванівна дуже хвора, це проявляється у її зовнішності та поведінці. Ось як Достоєвський малює її портрет: «Це була жахливо схудла жінка, тонка, досить висока і струнка, ще з прекрасними темно-русявим волоссямі...з почервонілими до плям щоками».

Самовіддане служіння дітямпоєднується в Катерині Іванівні з такими пристрастями, як надмірна гордістьі хворобливе марнославство. Героїня хизується своїм благородним походженням, Постійно викриває чоловіка, у постійному роздратуванні спілкується з дітьми. Саме Катерина Іванівна штовхає падчерку Соню на страшний вчинок, який приніс дівчині стільки горя та страждань.

Наприкінці твору героїня божеволіє. На відміну від чоловіка, навіть перед смертю вона виявляє несмиренністьі відмовляється від сповіді та причастя: «На мені немає гріхів!.. Бог і без того повинен пробачити... Сам знає, як я страждала!.. А не пробачить, так і не треба!..»

З образами дітейКатерини Іванівни – Поліньки, Ліди(Вона ж Льоня) та Коли– пов'язаний мотив зганьбленого, ображеного дитинства. Страждання дітей, на переконання письменника, – найяскравіший прояв жорстокості світу, що впав у гріх.

Щира та безкорислива допомогаРаскольникова сім'ї Мармеладових виявляється потужним поштовхом до душевного воскресіння героя. Дитяча молитва про «раба Родіона», поряд з молитвами матері та сестри героя, стає вирішальною силою, яка рятує його душу: вона запобігає самогубству Раскольникова і веде його до духовного відродження.

Образ п'яної дівчинки на бульварідоповнює картину «принижених та ображених», розвиває тему зганьбленого дитинства.

Розповідь письменника про дитячі страждання включає і згадку семи хворих дітей кравця Капернаумова, у якого винаймала кімнату Соня

Серед дитячих образів у романі слід зазначити також образи дітей – жертв Свидригайлова. Це нещасна глухоніма племінниця пані Рессліх, яку Свидригайлов своїми наругами довів до самогубства, це його юна «наречена», яку батьки готові видати заміж заради грошей, та інші його жертви, згадані у романі. Особливо яскраво образи дітей – жертв Свидригайлова – постають у кошмарах, які бачаться йому перед самогубством.

Картину людських страждань доповнює також Афросиньюшка– п'яна жінка, яка намагається накласти на себе руки, кинувшись у канал.

Лікар Зосимов, що лікує Раскольникова, поєднує в собі професійну чесність, сумлінність, готовність прийти на допомогуз деяким зарозумілістюі марнославством, а також схильністю до розпусти. На думку Разуміхіна, за кілька років Зосимов може втратити своє шляхетність і стати рабом матеріального благополуччя. Цей персонаж частково нагадує нам чеховського Йонича у початковий період його лікарської практики.

Достоєвський малює нам і світ поліції. Це запальний і водночас надзвичайно добрий поручик Ілля Петровична прізвисько Порох, квартальний наглядач Нікодим Фоміч, листовод Замітів. Всі ці персонажі доповнюють широку картину петербурзького життя, намальовану Достоєвським у романі «Злочин і кара».

Достоєвський у своєму творі торкнувся і теми простого народу

Два Миколки (мужик, що вбиває конячкуу першому сні Раскольникова, та маляр, помилково заарештований за підозрою у вбивстві старої і готовий невинно постраждати) уособлюють, на переконання Достоєвського, два полюси у характері російського народу- Його здатність зробити непомірну жорстокістьі одночасно готовність до самовідданомувчинку, готовність прийняти страждання.

Символічний образ міщанина- Людину, що відверто сказала Раскольникову про те, що той вбивця («вбивець»). Цей персонаж уособлює собою совість героя, що прокидається.

Художня своєрідність«Злочини та покарання»

Роман Ф. Достоєвського «Злочин і кара» — це «психологічний звіт про один злочин», скоєний Родіоном Раскольниковим. І хоча головним героєм є Раскольніков, у романі створено цілу систему образів його двійників і антиподів. Усі вони — люди складні та суперечливі. Ідеї ​​та принципи кожного з них таємно чи явно знаходять відображення у думках та справах самого героя.

Раскольников — автор теорії «крові по совісті», за якою заради щастя одних людей можна знищити інших. Достоєвський розвиває цю теорію далі, і тоді сторінках роману з'являються «двійники» Раскольникова. «Ми одного поля ягоди», — каже Родіону Свидригайлов, підкреслюючи їхню схожість.

Що ж поєднує Раскольникова з «великими світу цього» Петром Лужиним та Аркадієм Свидригайловим? Петро Петрович Лужин був до болючості пихатий і самозакоханий, головний принцип його життя полягав у тому, щоб «полюбити самого себе, що на світі все на особистому інтересі засноване». Економічна теорія Лужина - логічне завершення думок Раскольникова. Не дарма той каже Лужину: «Доведіть до наслідків, що ви недавно проповідували, і вийде, що людей можна різати».

Аркадій Свидригайлов – натура складніша. З одного боку, він злочинець, на совісті якого кілька смертей, з іншого — допомагає поховати Мармеладова і влаштовує долю сиріт. Але що ріднить його з Раскольниковим? Ріднить те, що він також вважає себе непересічною людиною і також «злочинить». Він нікого не вбиває сокирою, але з вини вмирає його дружина Марфа Петрівна. Свидригайлов не просто егоїст, як Лужин, не просто лиходій. Він ще цинік, який відкидає усі моральні закони суспільства. Свидригайлов уже по той бік добра і зла. Усі його вчинки та спосіб життя ведуть до виправдання ідеї Раскольникова. Ось чому вони "одного поля ягоди". Виходить, що Раскольніков хоче захищати знедолених від калюжіних і свидригайлових, яке помилкова теорія зближує його з цими людьми.

Раскольников не гине, як Свидригайлов, а через страждання та каяття намагається повернутися до людей. Допомагають цьому Порфирій Петрович і «вічна Сонечка». Вони і є у романі антиподами героя.

Соня Мармеладова, як і Раскольников, порушила закон — стала повією, вбила душу. Але вона пішла на це заради своїх близьких і вчинила злочин проти себе та своєї совісті. Раскольников вирішив, що йому «все дозволено» і вчинив злочин проти старої-процентщиці та її сестри Лизавети. Раскольников випробовує муки совісті не тому, що вбив невинних, а тому, що виявився слабким, «вошкою», «тварини тремтячої».

Порфирій Петрович, слідчий, розумний та тонкий психолог, спростовує теорію Раскольникова про сильних особистостей. І якщо «вічна Соня» призвела героя до «явки з винною», то Порфирій Петрович переконав Родіона в тому, що «можна втекти від закону, але від себе втекти не можна», що моральні муки сильніші за фізичні. І якщо людина вчинила злочин, вона має пройти через ці муки. Борошна Совісті.

«Двійники» і антиподи Раскольникова підкреслюють складність і суперечливість його натури. Його душа розколота. У ній йде невпинна боротьба темного і світлого, доброго і злого. Достоєвський переконливо показав нам, що навіть найгрішнішим, занепалим можна знайти своє місце в житті. Великий гуманіст показує в романі шлях до порятунку душі, що заблукала.

У будь-якому романі Достоєвського є персонаж, що висуває ідею. Родіон Раскольников, головний геройроману «Злочин і покарання», висуває теорію, де люди діляться на «звичайних», які живуть за правилами і не порушують моральних і юридичних законів, і «незвичайних», які мають право переступати межу закону та керувати долями звичайних людей. Федір Достоєвський показує, як ідея зароджується, здійснюється та зживає себе з часом.

Раскольникова оточують персонажі, які спростовують чи підтримують його теорію, є її прикладом, тобто поділяються на двійників, прибічників «наполеономанії», чи антиподів, прибічників «месіанства». Ці персонажі показують хибність теорії читачеві і самому Раскольникову.

Свидригайлов, Лужин та Лебезятников є двійниками Родіона Раскольникова. Кожен із героїв висуває власну теорію, що є відображенням теорії Раскольникова. У Свидригайлова це теорія свавілля і безвір'я, у Лужина – розумний егоїзм, а Лебезятникова – нігілізм.

Свидригайлов переступає через своє сумління, життя інших людей, закони, тобто є ідеальним представником теорії Раскольникова. Але ідея зазнає повної катастрофи, коли Свидригайлов чинить самогубство, не витримавши тиску совісті. Вчинені ним добрі вчинки не рятують його душу, як планувалося теоретично, тому смерть героя розкриває самообман Раскольникова.

Лужин, розбагатіла людина, яка намагається добитися ще більшого багатства, сповнений пафосу, ніж схожий на Родіона Раскольникова, який звеличує себе і незвичайних людей. Виходячи з думки, що вони кращі за інших, Лужин намагається знечестити Соню, а Раскольников вбиває стару, привласнюючи її багатства собі. Але обидві справи провалюються: брехня Лужина викриває Лебезятников, а Раскольников сам кається перед Порфирієм.

Лебезятників, який служить у міністерстві, прихильник прогресу, комун, намагається виглядати протестуючим та незалежним, бо серед молоді це модно. Він вульгарна і дурна людина, не визнає корисності мистецтва але дуже освічена за власною думкою. Він пропагує свої ідеї, намагаючись у них порушити протест. Лебезятників також сліпо вірить у свою ідею, як і Раскольников.

Разуміхін, Соня та Порфирій – антиподи Раскольникова, які намагаються наштовхнути його на справжній шлях. Антиподи також висувають свої теорії, але вони суперечать теоріям двійників. Ідея Разуміхіна протиставляється Лужину – альтруїзм, ідея Соні, самопожертва і смиренність, суперечить теорії Свидригайлова, а Порфирій, висуваючи теорію апології існуючих норм, протиставляється нігілісту Лебезятникову.

Разуміхін, студент і друг Раскольникова, також бідний, як і сам Раскольников, але на відміну від Родіона він не впадає у відчай, а працює. Він бажає, щоб кожна людина служила в ім'я блага, сам Разуміхін дуже добра, розумна і надійна людина. Коли Родіон хворіє, його доглядає Разумихин, він також намагається виправдати Раскольникова, коли його звинувачують у вбивстві.

Соня, бідна та терпляча дівчина, займається проституцією, щоб забезпечити себе та свою сім'ю. Незважаючи на тягар життя, вона тримається за рахунок віри в Бога. Вона читає Раскольникову уривок про воскресіння Лазаря в одному з епізодів роману, і це стає своєрідним протистоянням віри та теорії Раскольникова. Цей епізод показує нестійкість ідеї Родіона та непохитність віри Соні Мармеладової.

Порфирій, слідчий, який розслідує вбивство старої, дуже прониклива людина, психологічно впливає на Раскольникова, намагаючись розкрити справу. Працюючи слідчим, Порфирій зберігає існуючий світоустрій, не даючи таким, як Раскольников і Свидригайлов переступати закон.

Таким чином, ми довели, що в даному творі герої, що оточують Раскольникова, показують помилковість теорії, просуваючи свої ідеї.

Оновлено: 2018-05-13

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.