Щоправда, деякі особи висловлювали неабиякий розум, Але їх постава і манери показували, що вони потрапили у середу, на яку були підготовлені вихованням.

Завдяки своєму незвичайному розумувін навчився зберігати здоров'я за допомогою ретельного спостереження за своїм фізичним та психологічним станом.

Потрібна була сильна рука, неабиякий розумміцна воля, щоб розрубати хитросплетений клубок цієї жахливої ​​зради і звільнити від них країну.

Вітання! Мене звуть Лампобот, я комп'ютерна програма, яка допомагає робити Карту слів. Я чудово вмію вважати, але поки що погано розумію, як влаштований ваш світ. Допоможи мені розібратися!

Дякую!Я став трохи краще розуміти світ емоцій.

Запитання: прикид- це щось нейтральне, позитивне чи негативне?

Нейтральне

Позитивне

Негативне

Саме їм належить патент на саму мерзенну брехню, яка є на світі, брехню, осінню часом незвичайним розумом , освітою та мурашиною підприємливістю.

Не можна сказати, щоб розрахунок був поганий; навпаки, в ньому видно значну частку суто російської кмітливості, окоміру і взагалі неабиякого розуму.

Людина, народжена під впливом цього генія, наділена незвичайним розумом. Знаходить своє покликання у гуманітарних науках. Популярність прийде до нього змалку.

Глибокі залисини видавали його неабиякий розума короткі, здавалося, незграбні пальці творили дива як на хірургічному, так і на кухонному столі.

Але цікава в цьому романі, звичайно, не фабула, а те, що автор вплітає в нього багато міркувань і сентенцій, в яких дається взнаки вже неабиякий розум.

Люди, які постійно заявляють про своє незвичайному розумі, величезному багатстві або дружніх відносинах зі знаменитостями, як правило, не дуже себе люблять.

Це якийсь синтез жіночності та твердості, неабиякого розумуі при цьому дивовижної легкості у спілкуванні, проникливості та безпосередності.

І всі ці начальники як один блищали самодурськими, патерналістськими замашками, вимогливістю, нездатністю прощати чужі помилки та незвичайним розумом(хоча це не завжди тішило).

Безперечно, людина, яка так точно і коротко змогла викласти сутність людського життязагалом і сенс медичної справи зокрема, мав володіти незвичайним розумом, мудрістю, тонкою увагою та мати за плечима багаторічний досвід.

Організатор повинен, по-перше, мати необхідними знаннямиі незвичайним розумом, по-друге, довгою волею та сильним характером, і, по-третє, мати сугестивні здібності, і бути навченим методам успішного маніпулювання людьми та організаційної роботи.

Але незмінно на закінчення повідомляв, що на все це не варто розраховувати, оскільки успішне приземлення залежить тільки від майстерності парашутиста, який повинен мати незвичайним розумомі вміти ним вчасно скористатися.

Вони все, як один, справляють враження дуже пристойних людей; людей бездоганної витримки та неабиякого розуму; у манерах ні сліду розв'язності чи догідливості; відразу відчувається в них спостережливість, а коли до них звернешся – швидкість міркування; і завжди їхні особи носять більш менш виразний відбиток безперервної і сильної розумової напруги.

Мати його була забобонна і зовсім неосвічена, батько ж, навпаки, відрізнявся здоровими поняттями і своїм незвичайним розумомрозумів багато, недоступне його дружині, рідним та знайомим.

Ця уривчаста розмова відбувалася в день самогубства князя в одному з комфортабельних номерів «Hotel des Anglais» між чоловіком, що увійшов у номер, середнього зросту, років тридцяти п'яти, з добродушним суто російським обличчям, мимоволі викликав симпатію, з сумним виразом добрих сірих очей, у яких світився неабиякий розумі молодою жінкою, світлою шатенкою, років двадцяти п'яти, що сиділа в глибокому кріслі з французькою книжкою в руках.

Виходячи з дуже помітної родини шотландських горян і зберігаючи в собі основні риси їх палкого і вразливого характеру, вона поєднувала їх у собі з незвичайним розумом, порядною освітою та чудовим тактом.

Вона була простого походження, не відрізнялася красою, не отримала освіти, але мала велику душевну привабливість, неабиякий розум і привабливу зовнішність, вона мала особливий статус: у всій державі не було практично нікого, рівного їй за становищем.

Згодом до вказаних поглядів додавалися все нові й нові, проте найчастіше цивілізація розглядалася через зіставлення із культурою. При цьому все різноманіття точок зору на співвідношення культури та цивілізації, зрештою, зводилося до трьох основних:

1 - поняття цивілізації та культури виступають як синоніми, З-поміж них відсутні скільки-небудь істотні відмінності. Як приклад можна зазначити концепцію авторитетного англійського історика Арнольда Тойнбі. У Тойнбі цивілізаціями називають різні типи суспільства, які виступають як відносно самостійні соціокультурні світи. Синонімами вважав ці поняття та інший відомий англійський вчений-етнограф Е.Б. Тайлор. Він вважав, що культура, чи цивілізація, у широкому етнографічному сенсі складається у цілому зі знання, вірувань, мистецтва, моральності, законів, звичаїв та інших здібностей і звичок, засвоєних людиною як членом суспільства.

2 - між культурою та цивілізацією виявляються як подібності, так і важливі відмінності. Такого погляду дотримувався французький історик Ф. Бродель,який зазначав, що «Культура – ​​це цивілізація, яка досягла своєї зрілості, свого соціального оптимуму і забезпечила свого зростання», тобто. у нього культура становить базу цивілізації, виступаючи як один з елементів, що утворюють сукупність насамперед духовних явищ.

3 - прихильники третього підходу різко протиставляють культуру та цивілізацію (Г.Зіммель, О.Шпенглер, Г.Маркузе). З цієї точки зору культура є внутрішнім духовним змістом цивілізації, тоді як Цивілізація – лише зовнішня матеріальна оболонка культури.Якщо культуру можна порівняти з мозком суспільства, то цивілізація є його «речове тіло». Культура створює засоби та засоби розвитку духовного початку в людині, вона націлена на формування та задоволення його духовних запитів; цивілізація ж забезпечує людей засобами існування, вона спрямована задоволення їх практичних потреб. Культура – ​​це духовні цінності, освіта, досягнення науки, філософії, мистецтва, а цивілізація – це ступінь технологічного, господарського, соціально-політичного розвитку суспільства.

У творах вчених, які трактують цивілізацію в такий спосіб, проводиться думка, що цивілізована людина - це зовсім не те, що культурна людина. Культурна людинаробить « внутрішня культура» особистості - перетворення досягнень людської культури на корінні установки буття, мислення та поведінка особистості. Цивілізована ж людина - це людина, яка має лише «зовнішню культуру», яка полягає у дотриманні норм і правил пристойності, прийнятих у цивілізованому суспільстві.

Найбільш яскравим прикладом у цьому плані може бути теорія німецького культуролога Освальда Шпенглера, згідно з якою цивілізація є вмираючою, гине і культурою, що розпадається. Культура, на його думку, являє собою живий і зростаючий організм, вона дає простір для розвитку мистецтва та літератури, творчого розквітуособистості та індивідуальності. У цивілізації немає місця для художньої творчості, в ній панують техніка та бездушний інтелект, вона нівелює людей, перетворюючи їх на безликі істоти. Проте сама концепція, заснована на несумісності культури та цивілізації, викликала цілком обґрунтовані та переконливі заперечення та критику. Найбільш прийнятними видаються перші два підходи до розуміння співвідношення культури та цивілізації. Між цими явищами є багато спільного, вони нерозривно пов'язані між собою і переходять один в одного. Зокрема, багато вчених зазначали, що культура «проростає» цивілізацією, а цивілізація перетворюється на культуру.

Цивілізованість з необхідністю передбачає наявність певного рівня культури, яка у свою чергу включає цивілізованість. Деякі вчені хіба що розчиняють культуру в цивілізації, інші роблять зворотне, надаючи останньої гранично широке значення.

Сучасний американський дослідник С.Хантінгтон визначає цивілізацію як культурну спільність найвищого рангу . На рівні цивілізацій, на його думку, виділяються найширші культурні єдності людей та найзагальніші соціально-культурні відмінності між ними.

У той самий час, за більш строгому підході, культура і цивілізація можна як відносно самостійні явища, оскільки у кожному їх можна назвати специфічні, лише їм властиві риси та особливості. Це дає основу для існування двох окремих наукових дисциплін. - культурології та цивіліографії, кожна з яких має предмет вивчення.

Підсумовуючи все сказане вище, відзначимо, що поняття цивілізації має безліч значень. У російській мові слово «цивілізація» немає однозначно певного значення. У вітчизняній традиції термін «цивілізація» прийнято пов'язувати із суспільним, соціальним аспектом, а термін «культура» – з особистісним.

Слід наголосити, що цивілізація – поняття позаетнічне: особливості цивілізації визначаються не етнонаціональним складом населення, а характером соціокультурного устрою суспільства. Одна й та сама цивілізація може розвиватися різними народамив різний часта у різних місцях земної кулі.

Отже, що таке цивілізація?

При всій різноманітності існуючих точок зору на цивілізацію вони багато в чому збігаються щодо її рис.

Найбільш важливими ознаками та рисами цивілізації вважаються:

- утворення держави;

- Виникнення писемності;

Відділення землеробства від ремесла;

Розшарування суспільства на класи;

Поява міст.

При цьому наявність перших двох ознак практично всіма визнається обов'язковою, а необхідність інших нерідко ставиться під сумнів. У цивілізації особливу роль відіграє технологія, за допомогою якої суспільство встановлює відносини із природою. Взаємовідносини цивілізації та культури можна висловити також як постійний взаємовплив один на одного,і цей взаємовплив ґрунтується на специфіці історичної доби. Історичну динаміку співвідношення культури та цивілізації можна виразити так:

Формування різних теорій цивілізацій, як було зазначено вище, почалося ще 18 в. і продовжується до теперішнього часу. Зі всіх наявних теорій можна виділити дві основні - теорія стадіального розвитку та теорія локальних цивілізацій. Теорія стадіального розвиткувивчає цивілізацію як єдиний процес прогресивного розвитку людства, у якому виділяються певні стадії (етапи).

У теорії стадіального розвитку еволюція цивілізації дозволяє виділити 3 основні стадії:

1 - аграрно-традиційна, характерна для рабовласницького та феодального суспільства. У ній панує культура патріархального типу, якій притаманні такі риси, як близькість до природи, консерватизм, міцність традицій та звичаїв, велика роль сімейно-родинних зв'язків, замкнутість побуту, слабкість міжкультурних контактів, панування фольклорно-етнічного початку мистецтво тощо. Різновидами аграрної цивілізації є землеробська (з осілим способом життя) та скотарська (у кочових народів) з відповідними їм культурами.

2 - індустріальна, пов'язана з капіталізмом Індустріальна цивілізація відрізняється пріоритетом міської культури, прискореними темпами життя, більшою свободою вдач і вибору життєвих цінностей, Швидким зростанням освіти, розвитком засобів комунікації та інформації, посиленням мобільності населення та ін.

3 - на думку багатьох учених, нині у країнах йде переростання індустріальної цивілізації в цивілізацію нового типу -

- постіндустріальнуабо інформаційну, що викликає великі зміни у культурі суспільства.

Теорія «локальних» цивілізаційвивчає великі, сформовані спільності, які мають свої особливості соціально-економічного та культурного розвитку. Як зазначалося, основоположником вчення про існування локальних цивілізацій є О. Шпенглер.

Обидві теорії дають можливість з різних боків розглядати історію людського розвитку. Відповідно до стадіальної теорії розвитку першому плані виходять єдині всім людства закони розвитку. Теоретично локальних цивілізацій розглядається індивідуальне розмаїття історичного процесу. Щодо кількості «традиційних, локальних» цивілізацій, то, дійсно, вчені називають різне їх число.

Типи цивілізацій.

У культурології порушується питання типології цивілізацій. Типи цивілізацій можна виділяти за такими ознаками, як економічний устрій суспільства, організація політичної влади, панування певної релігії в суспільній свідомості, мовна спільність та подібність природних умов та ін.

Так наприклад, беручи за основу економічний устрій суспільства,як різні цивілізації можна розглядати виділені К. Марксом суспільно-економічні формації - рабовласницьку, феодальну, капіталістичну, соціалістичну. Як особливі типи цивілізацій можна розглядати регіональні соціокультурні світи Єгипту, Китаю, Ірану, Месопотамії, що склалися в давнину.

Багато вчених також пропонують розділити всі цивілізації на 2 типи:

- техногенні, характерні для Західної Європи;

- психогенні (традиційні), характерні для східних країн, прикладом яких може бути індійська цивілізація минулого.

Відмінності між техногенною та психогенною (традиційною) цивілізаціями зросли з відмінностей у розумінні людини, природи, істини, влади, особистості та ін. Ці типи цивілізацій існують одночасно.

Залежно від масштабу розгляду цивілізація може бути:

- Світової, тобто. світовий;

Континентальній (напр., європейська);

Національній (французька, англійська);

Регіональній (північноафриканська, латиноамериканська).

Те, що людині здається навколишнім світом, виникає як відображення гри уяви у його свідомості. Емоції, що з'являються, дозволяють повірити в реальність цієї уявної ілюзії, а події, що постійно повторюються, укорінюють у переконанні, що ця ілюзія і є реальний світ.

Очі, вуха, почуття - тільки прилади, що виробляють електричні сигнали, які надходять у мозок, де і відбувається формування того, що сприймається людиною як навколишній світ. Від того, як налаштований розум, залежить світ і події, що сприймаються в ньому.

Розум, даючи пояснення тому, що сприймається, створює свою ілюзорну версію навколишнього світу, в реальність якого змушують повірити емоції, що виникають.

Повіривши в реальність ідей розуму, людина починає сприймати їх як своє життя і себе в ній, забуваючи, ким вона є насправді. Така неуважність створює розділеність і роздробленість сприйняття, породжує безконтрольність у думках і безладдя в умі, приносить страждання.

Щоб не бути подібним до човна в океані і не залежати від примх стихії, потрібно приборкати свій розумі приборкати свої бажання. Для цього необхідно навчитися правильно фокусувати свою увагу, щоб спостерігати за думками та задавати потрібний напрямок їхньому руху. Увага слід фокусувати не на обмірковуванні подій, що відбуваються в уявному світі, а на тому, як і звідки виникають думки, що відображають події.

Направте рух своїх думок у протилежний бік – звідки вони виникають, фокусуючись при цьому на неробленні, недуманні, нестворенні ідей. Якщо для стурбованого розуму це здасться важким або неможливим, не виявляйте жодних зусиль, дозвольте розуму робити те, що він хоче. При цьому задайте напрямок руху думок на усвідомлення того, що всі ідеї, що виникають в умі, є лише ілюзією. Слід постійно створювати ідею у тому, що жодна ідея, що виникає у думці, може бути реальністю. Так, кожна наступна створювана ідеямає бути про нереальність існуючої ідеї та руйнувати її. Таким чином, розум може підтримуватися в постійній динамічній рівновазі, руйнуючи ілюзії, що виникають до тих пір, поки не буде досягнуто стан повної дисципліни розуму.

Така практика сприяє розвитку здатності розрізняти істинного від ілюзорного і дозволяє досягти контролю над емоціями. Відсутність емоцій свідчить про те, що рух розуму відбувається в потрібному напрямку. Емоція, що посилюється, свідчить про те, що ви йдете за думкою і вам слід змінити напрям руху розуму.

P.S. У своєму навчанні не слід сліпо покладатися на медитативні та інші подібні практики. Без дисципліни розуму можуть довго не давати результатів, приносячи розчарування. Не слід намагатися вольовим зусиллям позбутися думок у голові. Які б зусилля ви не докладали, це нічого не дасть крім концентрації на тому, чого ви хочете позбутися, і принесе вам протилежний результат.

Станіслав Мілевич

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Розум, даючи з того що сприймається пояснення і створює цим ідею – свою ілюзорну версію сприйманого, у реальність якої змушують повірити емоції, що виникають. Повіривши в реальність ідей розуму, людина починає сприймати їх як своє життя і забуває ким вона є. Такий неправильний фокус уваги створює розділеність і роздробленість сприйняття, відсутність контролю за рухом думок та безладдя в умі, породжуючи страждання.

Для того щоб приборкати свій розумі приборкати свої бажання, необхідно навчитися правильно фокусувати свою увагу, щоб спостерігати за думками та задавати потрібний напрямок їхньому руху. Увага слід фокусувати розуму не на обмірковуванні подій, що відбуваються в уявному світі, а на тому, звідки виникають ці думки. Направте свій розум у протилежний бік, незвичну йому, у той бік, звідки виникає думка. Направте його на неробство, недумання, нестворення ідей. Якщо вашому стурбованому розуму це здасться важким або неможливим, не виявляйте жодних зусиль, дозвольте розуму робити те, що він хоче. Тільки задайте напрямок створення ідей. Воно має бути спрямоване на усвідомлення того, що всі попередні ідеї в умі є ілюзією, створеною самим розумом. Слід постійно створювати ідею про те, що попередня ідея не є реальною, і оскільки жодна ідея розуму не є реальністю, то наступна ідея розуму має бути про нереальність ідеї, яка існує в умі зараз. Таким чином, розум може підтримуватися в динамічній рівновазі нестворення ідей, чим може бути досягнуто дисципліна розуму, а практика розрізнення допоможе вам усвідомити ілюзорність ідей розуму та дозволить досягти контролю над емоціями.

Відсутність емоцій свідчить у тому, що рух розуму відбувається у потрібному напрямі. Емоція, що посилюється, свідчить про те, що ви йдете за думкою, і вам слід змінити напрям руху розуму.

Олександр I був особистістю складною та суперечливою. При всій різноманітності відгуків сучасників про Олександра, всі вони збігаються в одному – визнання нещирості та скритності як основних рис характеру імператора. Витоки цього треба шукати у нездоровій обстановці імператорського будинку.

Катерина II любила онука, прочитала, минаючи Павла, спадкоємці трону. Від неї майбутній імператор успадкував гнучкість розуму, вміння спокушати співрозмовника, пристрасть до акторської гри, що межує з двозначністю. У цьому Олександр мало не перевершив Катерину II. «Сущий спокусник», – писав про нього М. М. Сперанський.

Необхідність лавірувати між «великим двором» Катерини II в
Петербурзі та «малим» – отця Павла Петровича в Гатчині привчила Олександра «жити на два розуми», розвинула в ньому недовірливість та обережність. Маючи неабиякий розум, вишукані манери, за відгуками сучасників, «вродженим даром люб'язності», він відрізнявся віртуозною здатністю привернути до себе людей різних поглядів і переконань.

Всі, хто писав про Олександра, відзначали його м'якість, скромність, допитливість, велику вразливість і сприйнятливість, витонченість думки, велику особисту чарівність, побожність і містицизм наприкінці життя, а з негативних якостей- боязкість і пасивність, ледарство і лінь думки, нелюбов до систематичних занять, недіяльну мрійливість, здатність швидко загорятися і швидко остигати.

Головним вихователем спадкоємця був швейцарський республіканець Ф. С. Лагарп. Відповідно до своїх переконань, він проповідував могутність розуму, рівність людей, безглуздість деспотизму, мерзенність рабства. Вплив його на Олександра було величезне.

Уся його політика була чіткою та продуманою. Олександра I при дворі називали «Загадковий Сфінкс». Високий, стрункий, красивий юнак з білявим волоссям і блакитними очима. Вільно володів трьома європейськими мовами.

У 1793 р. Олександр одружився з Луїзою Марією Августою Баденською (що прийняла в православ'ї ім'я Єлизавета Олексіївна) (1779–1826). Обидві їхні дочки померли в ранньому дитинстві. Єлизавета Олексіївна завжди поділяла погляди та тривоги чоловіка, підтримувала його, що підтверджувалося неодноразово, особливо у найважчі для Олександра дні.

Протягом 15 років Олександр мав майже другу родину з Марією Наришкіною. Вона народила йому двох дочок і сина і наполягала, щоб Олександр розірвав свій шлюб із Єлизаветою Олексіївною та одружився з нею. Олександр, незважаючи на всю свою захопленість Марією Антонівною, наполягав і посилався на політичні мотиви, розуміючи, що вона для нього чужа людина. Також дослідники зазначають, що Олександра з юності пов'язували тісні та дуже особисті відносиниз його сестрою Катериною Павлівною.

По суті, залучення Олександра до таємної змови проти Павла почалося саме з середини 90-х років за активного сприяння Катерини. Одночасно в ньому наростає страх і огида до цієї страшної інтриги.

Противники Павла I вже в 1800 р. пропонували Олександру змусити батька силою зректися престолу і взяти владу у свої руки, але він відмовлявся. Деякі історики вважають, що він вагався і що з розвитком подій лише поступово схилився підтримати змовників і вступив із нею у прямі контакти. Однак наступні події показують: жодних вагань щодо усунення батька від влади Олександр не мав; вихований в умовах палацової інтриги, з добре організованим честолюбством, володіючи характером, безумовно, твердим, рішучим, але вкрай потайливим, замаскованим зовнішньою м'якістю і поступливістю, він був стурбований лише одним - абсолютним успіхом підприємства і збереженням у назріваючої драматичної ситуації чистим особи. Саме на це були спрямовані всі його зусилля у 1800-му – на початку 1801 р.

Олександр погоджувався на усунення батька від влади, навіть на ув'язнення його у фортецю, проте за умови, що його життя буде в безпеці. Ілюзорність цієї «шляхетної» домовленості була всім очевидною. Олександр чудово знав, чим закінчуються такого роду перевороти в Росії: його дід Петро III був убитий змовниками, прихильниками Катерини II.

Таким чином, на що не могла зважитися Катерина стосовно Павла, а сам Павло стосовно Олександра – на політичне і, як наслідок, фізичне усунення, наважився блакитноокий «янгол», м'який та інтелігентний Олександр, що вказує не лише на його страх перед батьком за власне життя, але й величезне честолюбство, твердий характер, рішучість, що він неодноразово продемонструє упродовж свого царювання.

На початку 1801 р. Павло наказав заарештувати понад два десятки відомих вельмож, яких підозрював в опозиційних настроях. Потім імператор став відверто висловлювати погрози на адресу своєї дружини Марії Федорівни та старшого сина Олександра. Над 23-річним Олександром нависла реальна загроза провести решту днів у в'язниці. Ось у цих умовах йому і довелося робити остаточний вибір. Підозрливий і мстивий, Павло небезпідставно вважав сина замішаним у змові, і врятуватися Олександр міг лише виступивши проти батька.

Отже, Олександр погодився позбавлення батька верховної влади, ув'язнення їх у Петропавлівську фортецю. О пів на першу ночі 12 березня 1801 р. граф П. А. Пален повідомив Олександра про вбивство батька. Вже в перші години він випробував на собі всю силу свідомості батьковбивства. Жодні високі цілі, виражені, зокрема, у його маніфесті з нагоди вступу на престол не могли виправдати його перед самим собою.

Влада насунулася на Олександра відразу, без підготовки, і для його людської особистості питання полягало в тому, чи зуміє він гідно протистояти їй, як це він мав у пору своїх юнацьких мрій, чи вона перемеле його і видасть черговий готовий зразокволодаря – жорстокого, безпринципного, готового заради її утримання на все. Це питання він вирішував протягом усього свого життя, так і не давши на нього ні негативної, ні позитивної відповіді. І це, певне, полягала його драма як людини як і правителя.

Ідея спокутування страшного гріха благоденством Вітчизни пройде через усе його життя, аж до 1825 р., тому все подальше життя Олександра слід розглядати крізь призму його постійних зусиль досягти цієї відповідності, що було надзвичайно важко і в плані суто людському, але особливо в плані державному. тодішньої Росії.

Що стосується його чисто людських якостей, то він, незважаючи на всю жахливу жорстокість системи, в якій жив, все життя виборював себе, за повернення до себе колишньому. Цю свою особисту, людську лінію, незважаючи на диктат влади, традицій, спокус, він вів протягом усього свого життя, і часом йому це вдавалося, хоч і не без відступів, поступок, слабкостей, які і давали привід говорити про дволицтво, ханжество, нещирості Олександра.

Вражаючий і його майже аскетичний спосіб життя: ранній підйом, нелегка робота з паперами та людьми, дуже обмежене оточення, самотні піші чи верхові прогулянки, задоволення від відвідування приємних йому людей, прагнення уникнути лестощів, м'яке рівне поводження зі слугами. І все це залишалося домінантою життя протягом багатьох років, хоча становище вимагало виходу у світ, частих від'їздів; збереглися й захоплення армією та пародоманія, що стала пристрастю чи не з дитинства.

Навіть нескінченні подорожі Олександра мали якесь своєрідне забарвлення. У цих поїздках він не лише відвідував бали та обіди, зустрічався з верхівкою місцевого дворянства та купецтва, влаштовував огляд армійським частинам, а й цікавився життям усіх верств суспільства. Так, він дістався «киргизького степу» і побував у юртах кочівників, відвідав Золотоустівські заводи, спускався до Міаських копалень, побував у татарських сім'ях у Криму, відвідував госпіталі, спілкувався з арештантами та засланцями.

Його біографи відзначають, що в дорозі йому доводилося стикатися з неабиякими труднощами: бідно харчуватися, відчувати різні незручності, потрапляти в неприємні дорожні події, довго йти пішки. Натомість у нього складалося особисте уявлення про те, як жила Росія. І глибокі розчарування, які спіткали його наприкінці життя, ймовірно, певною мірою були викликані цією дуже важкою інформацією, яка розвіювала останні залишки ілюзій щодо своїх зусиль на користь Вітчизни.

Чомусь залишаються поза увагою численні випадки виявленого ним співчуття до людей, людинолюбства, допомоги. Так, на березі Німану імператор побачив забитого канатом бурлака. Олександр вийшов із коляски, допоміг підняти бідолаху, послав за лікарем і, лише переконавшись, що все можливе для нього зроблено, продовжував шлях.

Історія зберегла чимало подібних прикладів з життя Олександра, які говорять про його непоказний інтерес до людей, людинолюбство, терпимість і смиренність. Водночас відомі випадки жорстоких розпоряджень Олександра I щодо повсталих солдатів Семенівського полку, військовопоселенців. Скрізь, де він виявляв себе як особистість, Олександр виступав людиною дуже гуманною, там же, де він проявляв себе як представник і лідер системи, він виступав часом у дусі принципів необмеженого самодержавства.



Як вийти заміж за багатого Волгіна Ксенія

Глава 14. «ВИШУКАНІ МАНЕРИ»

Глава 14. «ВИШУКАНІ МАНЕРИ»

Дуже часто багаті люди, зовсім не надаючи якогось значення інтелектуальному розвитку своїх обраниць, вимагають, щоб ті за своїми вишуканими манерами нагадували як мінімум вихованих дівчат. Зазвичай ці не завжди культурні та не особливо чутливі люди сильно звертають увагу на дрібні помилки своїх дам. Тому якщо ви бажаєте отримати багатого чоловіка, обов'язково зверніть увагу на те, як ви поводитесь і вдома, наодинці з собою, і в суспільстві.

Звичайно ж, в першу чергу вам слід позбавитися такої шкідливої ​​звички, як використання ненормативної лексики у розмові. Буває, що вулицею йде дуже гарна дівчина і її супроводжує не менш чудовий кавалер, вони мило розмовляють, всі перехожі просто милуються цією парою, раптом дівчині щось не подобається в розмові, і вона, розлютившись, видає своєму супутникові серію нецензурних виразів. Звичайно, вся чарівність миттю зникає, і дівчина вже не здається такою чарівною. Ніколи не забувайте, що якщо хороші манери ви зберігаєте тільки напоказ, значить, вони не справжні та обман обов'язково рано чи пізно відкриється.

Ніколи не дозволяйте собі говорити комусь такі слова, як «відв'яжися» або «заткнися», оскільки грубість здатна відвадити від вас не тільки багатих, а й усіх інших наречених. Ви зможете добитися елегантних і вишуканих манер тільки в тому випадку, якщо навіть наодинці з собою постійно стежитимете за своєю поведінкою, оскільки людина по-справжньому культурна ввічливо веде себе в будь-якій ситуації. Можливо, вам не дістає поки що життєвого досвіду, проте його можуть чудово замінити кмітливість та внутрішній такт.

Дуже часто деякі пані, розмовляючи зі своїм обранцем, підвищують голос. Цього, звичайно, робити не слід. Не забувайте, що людина, яка своєю працею досягла якогось становища в суспільстві, досягла успіхів у будь-яких комерційних підприємствах, ніколи не дозволить, щоб на неї кричали, чи то партнери з бізнесу, чи то дама серця. Підвищуючи голос у розмові з будь-ким, ви можете образити людину, а також справити на свого потенційного нареченого несприятливе враження, оскільки мало кому сподобається, якщо його обраниця з вихованої дівчини раптом перетворилася на вуличну торгівлю.

Іноді надмірна буркотливість також здатна зробити вашу мету практично нездійсненною. Якщо ви годинником можете монотонним голосом згадувати всі недоліки і промахи свого обранця, безумовно, він постарається якомога рідше зустрічатися з вами, а потім і зовсім залишить вас. Нікому не сподобається, коли хтось буде перераховувати його недоліки, оскільки він і так про них чудово обізнаний як з батьківських вуст, так і від супротивників, тому якщо вам нестримно хочеться сказати своєму чоловікові якусь гидоту, постарайтеся швидше вийти з дратівливої ​​ролі матусі і відволіктися, згадавши, наприклад, про всі його переваги.

Ваша поведінка багато в чому залежить від того, як ви ставитеся до свого обранця. Якщо ви зустрічаєтеся з ним виключно заради вигоди і бажання вийти заміж за багатого, не відчуваючи до нього нічого рівно, то, звичайно ж, вам буде важко, оскільки ваше ставлення хоч-не-хоч буде видаватися у ваших вчинках, жестах, поглядах. Будьте лояльні до свого чоловіка – всі ми не без недоліків. Недарма говорить Народна мудрість: «Люблять не за щось, а всупереч чомусь» Будьте відвертими та відкритими, так набагато безпечніше живеться.

Кожній жінці, яка бажає скласти вигідну партію, потрібно знати правила етикету. Це додасть вам впевненості в собі, і в будь-якій ситуації ви почуватиметеся на висоті. Швидше за все, коли ви будете зі своїм кавалером, вам доведеться знайомитися з кимось або знайомити один з одним, наприклад, своїх приятелів і родичів. Якщо справа стосується будь-яких ділових відносин, то в першу чергу називається прізвище менш важливої ​​особи, іншими словами, ви повинні уявити менш важливу особу більш важливою. Якщо йдеться про рівних відносинах, то ближчу вам особу ви уявляєте першою.

Уявіть, що людина, за яку ви хочете вийти заміж, запросила вас до дорогого ресторану, який є у вашому місті. Звичайно ж, у вас відразу виникне велика кількістьпитань щодо того, як одягнутися, як поводитися за столом, як підтримувати розмову тощо.

Почнемо з одягу. Безумовно, ви не поїдете на побачення в рваних джинсах і витягнутій футболці, і тут все залежить від вашого смаку та нахилів. Звичайно ж, ідеальним варіантом було б порадитися з професіоналом, проте не засмучуйтеся, якщо у вас всього один-єдиний вечірній вбрання і вам не доводиться вибирати. Як правило, одяг не грає вирішального значення в чомусь, оскільки все залежить від того, яке враження ви справите на свого обранця своїми манерами та поведінкою.

Якщо чоловік, який вас запросив, не заходить за вами прямо додому, а ви домовилися зустрітися десь в умовному місці, не спізнюйтеся більш ніж на десять хвилин, інакше ви ризикуєте не знайти його цього вечора. Якщо ви проводитимете час не вдвох, а в компанії, яка вам незнайома, то ви повинні знати, що при поданні жінка першою подає руку чоловікові, проте якщо якийсь представник сильної статі виявив нетактовність і першим простягнув вам руку, не варто це ігнорувати оскільки така поведінка ще більша нетактовність, ніж допущена помилка. Можливо, у вас виникне і таке запитання: «Чи знімати рукавичку при вітанні?» У цьому випадку вам доведеться пристосовуватись до особи, яка подає першу руку для привітання. Якщо ви вітаєтеся з жінкою старшою за себе, яка без рукавички або зняла її, то вам слід також зняти свою рукавичку. Чоловіку завжди можна подати руку в рукавичці.

Звичайно ж, у своєму вечірньому туалеті ви виглядатимете неперевершено, проте те, яке враження ви справляєте на оточуючих, залежатиме і від вашої ходи, рухів і жестів. Якщо ви важко ходите, з силою встромляючи підбори в землю або підлогу, не вмієте ввічливо посміхатися, маєте погану звичку махати руками перед обличчям людини, з якою розмовляєте, сідаючи на стілець, розвалюєтеся або махаєте ногою, постійно тримайте лікті на столі, зовсім не стежте за виразом свого обличчя і, якщо щось вам не подобається, будуєте неприємні фізіономії, голосно сморкаєтеся, гризете нігті, іноді через сукню підтягуєте Нижня білизна, то, безумовно, тут вас не врятує навіть супердорога та модна сукня та чарівне личко.

Напевно ваш кавалер не захоче вас ще раз кудись запросити, адже він мріяв провести вечір з красивою дівчиною, а це поняття включає безліч різних елементів. Це і плавна хода, і елегантні рухи, і вміння підтримати розмову, бездоганну поведінку за столом. Ви повинні навіть незначні рухи навчитися робити красиво, наприклад, красиво розчісуватися, красиво подавати руку або незвичайно красиво тримати чашку. У завоюванні чоловіка саме ці дрібниці нерідко відіграють вирішальну роль. Якщо ви зможете так поводитися, то незалежно від вашої зовнішності, завжди виглядатимете красиво і досягнете поставленої мети.

Насамперед підійдіть до дзеркала і уважно огляньте себе. Ваші плечі мають бути випрямлені, живіт втягнутий, а голова високо піднята. Не забувайте, жінки, які горбляться, ходять з опущеною головою, як правило, виглядають невдахами і старшими за свої роки. Вам, звичайно, це зовсім ні до чого, тому швидше розправте плечі. Деякі жінки зовсім не вміють ходити на високих підборах, ноги у них при цьому завжди знаходяться в напівзігнутому стані. Безумовно, видовище не найприємніше, тому перш ніж взутися у щось подібне, обов'язково потренуйтеся вдома, а ще краще, якщо ви не впевнені у своїй ході, виберіть туфлі на підборах трохи менше, це додасть вам впевненості, і рухи будуть граціознішими. .

І останнє: туфлі на високих підборах ніколи не повинні бути замалі, оскільки це, безумовно, негативно вплине на ваш зовнішній вигляд. Ви не тільки постійно спотикатиметеся і некрасиво ходитимете, але й у вас зіпсується настрій, ви подурнішаєте: змучені очі, похмурий і болісний вираз обличчя, що, звичайно ж, не сподобається вашому супутнику.

Однозначно, в ресторані, який ви відвідаєте, вам обов'язково доведеться розмовляти і зі своїм супутником, і з друзями, які, можливо, опиняться за столиком. Посмішка тут, безперечно, відіграє важливу роль: ви повинні зачарувати і його, і його друзів, адже якщо його приятелі будуть від вас у захваті, вони неодмінно про це йому повідомлять, що також може наблизити вас до заповітної мети одружитися. Посмішка, по-перше, залежить від вашого настрою, а по-друге, стану ваших зубів, тому не забувайте хоча б раз на рік відвідувати стоматолога, адже посмішка, що відкриває недоглянутий рот, не може бути приємною. У жодному разі не прикривайте рота рукою, коли посміхаєтеся, це дуже неелегантний жест.

Нерідко в розмові деякі жінки так захоплюються, що здатні, не перериваючись, говорити протягом довгих годин і не вміють слухати інших. Якщо вони замовчать на хвилинку, то по очах видно, що їм зовсім не цікава думка співрозмовника, вони просто підскакують від нетерпіння, щоб заново відновити свій монолог. Тому ви повинні стежити за собою, і якщо відчуєте, що ваше красномовство виходить за будь-які межі, слід вчасно зупинитися.

Трапляється, що у молодих жінок трапляється така звичка, як хихикати у процесі розмови, особливо наприкінці кожної фрази. Можливо, і у вас також проявляється нервозність, проте це справляє негативне враження. Якщо ви ще не дуже добре знаєте свого супутника та його друзів, то ця звичка може навіть зіпсувати настрій тому, з ким спілкуєтеся. Людина буде здивована і може подумати, що ви смієтеся саме над нею, звичайно ж, це викличе почуття досади, особливо якщо в цей час обговорювався який-небудь серйозне питання. Тому, хоч би як важко вам було, постарайтеся відмовитися від позиції «який мене Бог створив, такий і буду», адже від цього може залежати ваше майбутнє.

Чоловікам, як правило, не подобається, коли жінки пліткують та обговорюють оточуючих. Згадайте Мелані з « Віднесених вітром»- Ідеал жінки. Вона ніколи ні про кого не розпускала плітки, не говорила погано, у кожному намагалася знайти щось хороше і завжди всіх виправдовувала. І якщо аж ніяк не могла про когось сказати нічого доброго – не говорила взагалі. Не забувайте, що, пліткуючи, ви можете потрапити в дуже делікатну ситуацію, якщо, наприклад, ви несподівано помітили, що людина, яку ви щойно обговорювали, стоїть поряд і все чує. Безумовно, у цей момент найкраще, що ви могли б зробити, - це телепортуватися кудись подалі від цього місця, адже що б ви не говорили надалі, це марно і становище не виправити.

Кажуть, що одного разу Бернард Шоу, потрапивши в ситуацію, коли одна з його знайомих потворно висловилася на його адресу, зовсім не помічаючи, що той, про кого вона розповідала, сидить за сусіднім столиком, сказав: «Щоб уникнути конфузу, я мушу вас , пані, вбити».

Тому щоб не позбутися доброї прихильності свого обранця намагайтеся не повторювати помилок знайомої Бернарда Шоу, тим більше що ви можете поставити коханого в незручне становище, і йому буде соромно за вас.

Вам, напевно, будуть говорити компліменти. Деякі жінки зовсім не вміють відповідати на них: одні чогось соромляться, інші не вірять і про всяк випадок відповідають іронією. Краще щиро порадійте та подякуйте за добрі слова. Можна зробити комплімент у відповідь: «Я рада, що вам подобається моя сукня, а у вас дивовижна зачіска». Самі протягом вечора обов'язково шепніть своєму кавалеру, який він елегантний і дбайливий.

Під час застільної бесіди постарайтеся не перебивати свого співрозмовника, це дуже не подобається представникам сильної статі, особливо тим, хто досягнув будь-яких успіхів у житті. Уважно слухайте ваших знайомих, і вони, на думку Дейла Карнегі, вважатимуть вас чудовою співрозмовницею. У розмові обов'язково зверніть увагу і на свій тон, адже навіть зовсім невинні речі можна так вимовити, що співрозмовник може образитися, тому намагайтеся, щоб ваш тон був якщо вже не милим, то принаймні чемним.

Якими б елегантними і красивими ви не були, проте якщо ви не вмієте вправно поводитися зі столовими приладами і не знаєте, яку вилку або ложку застосувати до цієї страви, то, звичайно ж, всі ваші спроби блиснути своїми бездоганними манерами будуть марними. Як користуватися ложкою, загалом-то, зрозуміло всім, а от вилка і ніж нерідко викликають безліч питань. Наприклад, що потрібно їсти без ножа?

Тільки вилкою їдять котлети, галушки, паштети, омлети, овочі, яєчню та рибу. Навіть цілком звичні продукти харчування, такі як, наприклад, хліб, ми, як правило, їмо по-різному вдома і на прийомі або в ресторані. Якщо вдома допускається намазати весь шматок, потім узяти його в руку і з насолодою відкушувати досить великі шматки, то у святковій обстановці, звичайно, бажано відламати від хліба маленький шматочок, намазати його маслом і елегантним рухом відправити в рот. При цьому не слід поспішати та кришити хліб.

Коли вам подадуть суп, то у вас може виникнути запитання: «У який бік можна нахиляти тарілку від себе чи до себе?». Існує думка, що у гостях взагалі не слід нахиляти тарілку, залишивши залишки супу на дні. І ще: у процесі їжі і після завжди залишайте ложку в тарілці і ніколи не розташовуйте її так, щоб одним кінцем вона упиралася в тарілку, а іншим у стіл, це поганий тон.

М'ясо з овочами потрібно їсти вилкою та ножем, причому у лівій руці розташовується вилка, а у правій – ніж. М'ясо слід відрізати по шматочку, на відрізаний шматочок накладається картопля та овочі. Деякі жінки вважають за краще відрізати шматочок м'яса, відкласти ніж, перекласти вилку в праву руку і тільки після цього наколоти м'ясо і відправити його в рот. Ця операція не тільки трудомістка, а й негарна. Варто згадати і те, що неестетично класти лікті на стіл, намагайтеся, щоб кисті рук спиралися на край столу.

Можливо, у ресторані вам подадуть рибу. Зазвичай до неї подається спеціальний прилад - ніж-лопатка для риби або дві вилки. У жодному разі не їжте рибу, користуючись ножем і вилкою, оскільки ви можете випадково розрізати кістку ножем, проковтнути її і поранитися. Елегантно відокремлюючи вилкою або лопаткою, що знаходиться в правій руці, кістки, ви повинні підносити до рота безпечні шматки риби на виделці у лівій руці. Зазвичай до риби та м'ясних страв нерідко подаються різні соуси, які так шкода залишати на тарілці. Однак якщо в домашніх умовах правилами етикету і допускається вмочування шматочка хліба в соус, то в ресторані, як, втім, і на інших прийомах громадських місцях, соус повинен залишатися в тарілці, нехай при цьому ваше серце стікатиме кров'ю.

Раніше була поширена думка, що птицю можна їсти руками, але уявіть себе у вечірній сукні, у руці у вас шматок курячої ніжки, по якій жир плавно стікає на пальцях на одяг, а поруч сидить граціозний красень і їсть курку за допомогою виделки та ножа. Видовище, прямо скажемо, непривабливе. Звичайно, у вас не відразу може вийти спритно обробляти курку вилкою і ножем, особливо якщо та трохи сухувата і погано ріжеться, але уявіть, як буде пишатися ваш обранець вашою спритністю та елегантністю, коли ви з незворушним виглядом чудово впораєтеся із завданням і з'їсте курку всю до останнього шматочка. Якщо до цього в нього й були якісь сумніви, то, бачачи ваші бездоганні манери, він, напевно, заговорить з вами про весілля.

Далі можна згадати і про те, як потрібно правильно їсти сири. Існує ціла сирна церемонія, можливо, комусь це здасться неважливим, проте якщо ви бажаєте справити враження на свого обранця і довести йому, що у вас самі бездоганні манери, ви повинні знати всі ці тонкощі.

Сири, як правило, подаються після останньої головної страви перед десертом. Декілька великих шматків різного сорту сиру поміщаються на тацю або дерев'яну дощечку і в такому вигляді виносяться до столу. До них подається ніж. Ви відрізаєте від сиру невеликий шматочок ножем і переносите його до себе на тарілку, потім відламуєте шматочок хліба і намазуєте його маслом, зверху кладете шматочок сиру (відрізаний вже власним ножем на власній тарілці) і тільки після цього можете його з'їсти.

Всім відомо, як можна з'їсти яблуко або кавун, проте найелегантніший спосіб - це справжня еквілібристика, яка вимагає довгих вправ в домашніх умовах, проте враження від цього перевершить усі ваші очікування і напевно тільки зміцнить репутацію жінки з вишуканими манерами.

Спочатку розріжте яблуко на чотири частини, потім по черзі кожну четвертинку надягніть на вилку і очистіть ножем, який має бути дуже гострим. Будьте обережні – четвертинка не повинна впасти з виделки. Кожен очищений шматочок їжте з тарілки за допомогою виделки та ножа. Кавун потрібно їсти в такий же спосіб. Покладіть його на тарілку і, відокремлюючи кісточки, їжте його вилкою та ножем. Цитрусові можна очистити руками, розділити на часточки, потім брати рукою по часточці і відправляти її в рот.

У гарячі напої – чай чи каву – як правило, люди самі кладуть потрібну кількість цукру, тому постарайтеся, щоб при розмішуванні його ваша ложечка не вдарялася об стінки чашки. Цю процедуру слід проводити обережно, щоб не розплескати напій і безшумно. Під час пиття не слід також відставляти у бік мізинець. Можливо, колись це вважалося верхом елегантності та краси, проте зараз це поганий тон. Не слід пити чай чи каву ложкою і тим більше із блюдечка. Якщо дуже гаряче, краще зачекати, коли напій охолоне.

Якщо на десерт вам подали тістечко або торт, їх слід їсти ложкою або вилкою, це залежить від того, що подали. Сухе тістечко безпечніше взяти в руки, оскільки, якщо натиснути на нього ложкою, воно може приземлитися на колінах вашого супутника. Відкусивши тістечко, прикладіть до губ серветку, потім відпийте напій. Серветка потрібна для того, щоб не залишати жирних слідів на краю чашки. І останнє: під час їжі стежте, щоб у вас не розмазалася губна помадаі не залишалися крихти у куточках губ.

І найголовніше - протягом вечора ви повинні не тільки сидіти і похмуро дивитися на присутніх, але і, якщо вас запросить ваш кавалер танцювати, дивувати оточуючих легкими та плавними рухами. Якщо ви весь вечір будете на висоті і доведете бездоганними манерами і чудовим умінням поводитися пристойно в будь-якій ситуації своєму чоловікові, що цілком здатні претендувати на роль дружини багатої людини, то результати напевно не змусять довго чекати і незабаром ви отримаєте привабливу пропозицію.

Відомо, що придворних дам з дитинства навчали найвишуканіших манер, саме тому вони в будь-якій ситуації були на висоті. Одного разу на уявленні королю в однієї дами злетіла нижня спідниця саме в той момент, коли та прямувала до трону на очах у багатьох вельмож. Жінка не розгубилася, легко переступила її і як ні в чому не бувало рушила далі.

З книги Свідомість: досліджуємо, екперементуємо, вправляємось автора Стівенс Джон

Відзеркалібання манери говорити Тепер я хочу, щоб ви відображали манеру розмови і виразу обличчя, так само, як відображали нескладну мову. Нехай один говорить щось, все, що забажає, а другий відразу повторює його настільки швидко і точно, наскільки зможе, з тією ж

З книги Маніпулювання особистістю автора Грачов Георгій

ЧАСТИНА I. ТАЄМНЕ ПРИМУШЕННЯ ОСОБИСТОСТІ ЯК СПОСІБ СОЦІАЛЬНОГО УПРАВЛІННЯ Розділ 1 Глава 1 Еволюція технологій влади Протягом тисячоліть і особливо останніх століть відбувалася еволюція та вдосконалення технологій влади та соціального управлінняу суспільстві.

З книги Секрети великих промовців. Говори як Черчілль, тримайся як Лінкольн автора Хьюмс Джеймс

Зовнішність, манери та сила У цій книзі розкриваються секрети ораторського мистецтва та таємниці харизми, якими володіли великі оратори минулого та люди, які зуміли змінити хід світової історії. Приклавши деякі зусилля, ви також зможете осягнути ці секрети: для оволодіння одними

Як спілкуватися з користю і отримувати від цього задоволення автора Гуммессон Елізабет

13. Корисні поради, манери та етикет Спілкування – це передача повідомлень. Незважаючи на те, що спілкування складає невід'ємну частину нашого життя і у нас немає недоліку в практиці, ми все одно стикаємося з

З книги Надчутлива натура. Як досягти успіху в божевільному світі автора Ейрон Елейн

«Маска» і гарні манери Якщо зазвичай ви проявляєте себе як інтроверт, пам'ятайте, що у більшості соціальних ситуацій від вас потрібно відповідати хоча б мінімальним очікуванням суспільства. ЗЛЛ можуть висловити всі правила етикету чотирма словами: зводьте ажитацію

З книги Психологія спілкування та міжособистісних відносин автора Ільїн Євген Павлович

3.3. Манери (стилі) спілкування Манера спілкування має велике значеннящодо його ефективності. Тон звернення (спокійний, владний, вкрадливий, схвильований тощо), поведінка (стриманість, неспокій, невпевненість, скутість міміки та рухів тощо), навіть відстань між

З книги Управління конфліктами автора Шейнов Віктор Павлович

Манери Якомога рідше сидіть, поклавши ногу на ногу, не вставайте колінами на край стільця, не приймайте розслаблених поз. Спокійно реагуйте на компліменти на роботі. Якщо вам дарують квіти, найкраще прикрасити ними ваш робочий стіл (не створюйте дарувальнику ілюзію, що він вам дорогий

Як виростити сина. Книга для розсудливих батьків автора Сурженко Леонід Анатолійович

З книги Магія чисел [Моментальні обчислення в думці та інші математичні фокуси] автора Бенджамін Артур

З книги Теорія зграї [Психоаналіз Великої Боротьби] автора Меняйлов Олексій Олександрович

Розділ шістдесят другий ПІСЛЯМОВА (Хоча останній розділ ще попереду) Ось, власне, майже все. Такий наш трицентровий світ, в якому пізнього Фрейда натовп охрестив старим, що вижив з розуму, Лева Миколайовича навіть власні діти називали божевільним, зате його дружину

З книги Я добре поводжусь і вдома, і в гостях [Як відучити дитину від шкідливих звичокі навчити хорошим манерам] автора Любімова Олена Володимирівна

Частина ІІ. Як прищепити дитині гарні манери

З книги Саммерхілл – виховання свободою автора Нілл Олександр Сазерленд