Аналіз поеми Байрона «Корсар»

"Корсар" - одна з відомих "Східних поем" лорда Джорджа Байрона.

Взимку 1813 поет-романтик Джордж Гордон Байрон починає свою велику роботу над створенням шедевра англійської поезії поеми «Корсар», написаної героїчними двовіршами. Роботу закінчено 1814 року. Байрон розвиває жанр романтичної поеми, використовуючи римований п'ятистопний вірш.
Починається поезія з передмови, присвяченої близькому другові-автору за пером Томас Муру. Повість складається із трьох пісень. Дія поеми розвивається на грецьких островах, і навіть на берегах Греції Короні. Точний час поеми автор не вказує, але не важко здогадатися з пісень, що це епоха поневолення Греції імперією Османа.

За основу поет бере конфлікт головного героя-бунтаря зі світом. Він бореться за любов і бореться із суспільством, яке колись його прогнало, назвавши ворогом народу.

Образ ліричного героя

Головним героєм поеми «Корсар» є капітан морських піратів Конрат та його кохана Медора. Поет описує Конрата як сильну, обдаровану натуру, який міг би робити великі добрі вчинки, якби не вигнання суспільством. Він вважає за краще вести вільне життя на безлюдному острові, подалі від міст. Як сміливий, мудрий ватажок він жорстокий і владний. Його шанують і навіть бояться.

Навколо, на всіх морях,
Лише ім'я в душах сіє страх;
Він скупий на мові - знає лише наказ,
Рука тверда, гострий і зорових очей.

Але, незважаючи на все це, Конрат герой-одинак, у крові якого тече дух боротьби та сила протесту. Він лютий та дикий, сильний та мудрий. Для відволікання своїх думок він кидається у боротьбу з суспільством, незважаючи на їхню перевагу.

Конрат – типовий байронічний герой. Він не має друзів і ніхто не знає його минуле життя. Лише прочитавши поему, можна сказати, що в минулому герой був зовсім іншою людиною, яка творила добро. Герой - індивідуаліст, занурений у свій нікому не відомий внутрішній світ.

Короткий опис сюжету

Перше знайомство з Конратом відбувається на вершині скелі, де він, спершись на меч, розглядає красу хвиль. Байрон знайомить нас із героєм, вказуючи детальний портрет Конрата.

Щока в засмагі, біле чоло,
Хвиля кучерів - як ворона крило;
Вигин губи мимоволі видає
Зарозумілої думки таємний хід;
Хоч голос тихий, а вигляд прямий і сміливий,
У ньому щось є, що приховати б він хотів.

У першій пісні дія розвивається на піратському острові, де ватажок піратів Конрат отримує деякі звістки, що змушує його попрощатися з улюбленою Медорою і підняти вітрила. Куди й навіщо вирушили пірати, зрозуміло з другої пісні поеми.

У другій частині головний геройзбирається завдати смертельного удару своєму ворогові Сеїд-паші. Конрат пробирається на бенкет до ворога. Він збирається вчинити свій злочин у той час, коли буде підпалений піратами флот Сеїд-паші. Оскільки флот підпалили раніше вказаного часу, починається жорстокий і спекотний бій, де Конрат рятує з палаючого сералю кохану дружину свого ворога, Гюльнар. Припустившись помилки, пірати змушені рятуватися втечею, а сам Конрат був схоплений ворогами і кинутий у в'язницю.

У третій пісні Сеїд-паша збирається страчувати головного героя, вигадуючи йому найболючішу смерть. Гюльнар, яка була врятована капітаном піратів, закохується у нього. Потай від Сеїд-паші вона намагається вмовити Конрата влаштувати йому втечу. Капітан не хотів бути їй зобов'язаний волею, бо не любив її. Його серце належить лише одній дівчині у світі – Медоре. Осліплена справжнім коханням, Гюльнар вбиває свого чоловіка і, підмовивши охорону, влаштовує втечу для Конрата. Вони біжать разом на корабель, що прямує на острів піратів. Після прибуття капітан дізнається про смерть своєї коханої, яка не перенесла звістку про його полон.

Даремно все - день котиться за днем,
Конрада немає, і немає звісток про нього,
І немає ніде долі його сліду:
Чи загинув він чи втік назавжди?

Втративши сенс свого життя, Конрат зникає без сліду і більше його ніхто не бачив. Залишається таємницею, що трапилося з головним героєм.

Його немає у вежі, немає на березі;
Обшарили весь острів на бігу,
Безплідно… Ніч; і знову день настав
Лише луна відгукувалася їм серед скель.
Обшуканий кожен таємний грот;
Уривок ланцюга, що закріплювала бот,
Вселяв надію: бриг за ним піде!
Безплідно! Днів проходить низка,
Ні Конрада, він зник назавжди.

Поема «Корсар» одна із класичних зразків романтизму.

Читаючи "Війну і мир", ми завжди відчуваємо ставлення автора до людей та подій. Воно розкривається й у портретах дійових осіб, й у прямих оцінках-характеристиках, й у авторської інтонації. У статті про Л. Н. Толстом Н. Г. Чернишевський зазначав характерну рисутоді ще молодого письменника – "чистоту морального почуття". Люди, події приватної та історичного життяоцінюються на основі морального критерію- критерію добра, безкорисливості, душевної ясності та простоти, духовного зв'язку з людьми, із суспільством. Роман "Війна і мир" найбільше вразив мене великою кількістю персонажів. Але, що дивно, при цьому

Природа навесні особливо красива. На початку весни під снігом з'являються перші квіти – проліски. Після того, як розтанув сніг, починає рости молода світло-зелена трава, а за нею листочки на деревах. Як чудово спостерігати, як спочатку починає зеленіти земля, потім дерева, і починають з'являтися одні з перших кольорів весни – кульбаби, які потім перетворюються на «повітряні» кульбаби, з якими бавляться діти, пускаючи їх «парашутики» за вітром. Багато родин з нетерпінням чекають на вихідні

Східні поеми (1813–1816). 1811-1812 роки були роками підйому радикально-демократичного руху в самій Англії та національно-визвольних рухів у Європі. Могутній протест мас знайшов у роки відбиток у сатирі Байрона та її політичних віршах. Однак з 1813 по 1816 в Англії і на континенті реакція переходить у наступ по всьому фронту. Триліття з 1813 по 1816 рік було одним із найпохмуріших і найважчих у всій новій англійській історії. Правляча верхівка Великобританії поспішала скористатися перемогою у війні на континенті для того, щоб задушити всі волелюбні віяння та прагнення. Вона скасувала «Habeas corpus act», видала драконові закони про заборону робочих спілок тощо.

Настання внутрішньої та міжнародної реакції справило тяжке враження на Байрона. Він переживає глибоку душевну кризу. У його творах виникають мотиви похмурого розпачу. Однак тема боротьби з політичним і всяким іншим гнітом не тільки не пропадає, але ще більше посилюється в його творах цього періоду, які називають «східними поемами». До цього циклу належать такі поеми: "Гяур", 1813; «Абідоська наречена», 1813; "Корсар", 1814; "Лара", 1814; "Облога Коринфу", 1816; "Парізина", 1816.

Героєм «східних поем» Байрона зазвичай бунтар-отщепенец, отвергающий всі правопорядки власного суспільства. Це – типовий романтичний герой; його характеризують винятковість особистої долі, надзвичайні пристрасті, незламна воля, трагічне кохання, фатальна ненависть. Індивідуалістична та анархічна свобода є його ідеалом. Цих героїв найкраще охарактеризувати словами Бєлінського, сказаними їм про самого Байрона: «Це особистість людська, що обурилася проти спільного і, в гордому повстанні своєму, сперлася на себе». Вихваляння індивідуалістичного бунтарства було виразом духовної драми Байрона, причину якої слід шукати в загибелі визвольних ідеалів революції та встановлення похмурої торійської реакції. Цей байронівський індивідуалізм згодом був дуже негативно оцінений передовими сучасниками англійського поета. Наприклад, А. С. Пушкін у «Євгенії Онєгіні» підкреслив, що індивідуалізм романтичного героя-надлюдини є насправді лише ганебним себелюбством, яке

Лорд Байрон примхою вдалою

Вбрання в похмурий романтизм

І безнадійний егоїзм.

Шеллі з властивою йому м'якістю і тактом під час першої зустрічі з Байроном у Швейцарії вказав йому на безплідність індивідуалістичного бунту, що породжується відсутністю перспективи, відсутністю чітких політичних ідеалів. У поемі «Джуліан і Маддальо», в якій він описав свої бесіди з Байроном, Шеллі так охарактеризував анархічні та індивідуалістичні тенденції Байрона до-італійського періоду:

І мені здавалося - орлиний дух осліп,

На свій нестерпний блиск дивлячись.

Однак на час появи «східних поем» це їх протиріччя менш різко впадало у вічі. Набагато важливішим тоді (1813-1816) було інше: пристрасний заклик до дії, до боротьби, яку Байрон вустами своїх шалених геротів проголошував головним змістом буття. Найпрекрасніша риса «східних поем» - втілений у них дух дії, боротьби, сміливості, презирства до будь-якої апатії, жага битви, що будила від малодушної сплячки людей, що виверилися, піднімала втомлених, запалювала серця на подвиг. Сучасників глибоко хвилювали розкидані всюди «східних поемах» думки про загибель скарбів людських силта талантів в умовах буржуазної цивілізації; так, один із героїв «східних поем» сумує про свої «невитрачені велетенські сили», а інший герой, Конрад, був народжений із серцем, здатним на «велике добро», але це добро йому не дано було створити. Селім болісно тяжіє бездіяльністю; Лара в юності мріяв «про добро» і т.д.

Герої поем Байрона виступають як судді та месники за зганьблене людська гідність; вони прагнуть розбити кайданів, насильно накладених на людину сучасним їм громадським устроєм. У тому бурхливих монологах відчувається відбиток гніву, який підспудно визрів у роки у народної товщі і який поет зумів чуйно вловити і висловити образах своїх художніх творів.

Урочистість реакції породило настрої боягузливості та ренегатства. Реакційні романтики оспівували «покірність провидінню», безсоромно прославляли кровопролитну війну, загрожували «карою небесною» тим, хто нарікає на свою долю; у творчості дедалі сильніше звучали мотиви безволі, апатії, містики. Настрій пригніченості заражав багатьох найкращих людей епохи. Безвільним, безликим героям реакційних романтиків Байрон протиставив могутні пристрасті, велетенські характери своїх героїв, які прагнуть підкорити собі обставини, а якщо це їм не вдається, то вони гордо гинуть у нерівній боротьбі, але не йдуть на жодний компроміс із совістю, не роблять жодного. найменшої поступки ненависному світу катів та тиранів. Їхній самотній протест безперспективний, і це з самого початку накладає трагічний відтінок на весь їхній вигляд. Але, з іншого боку, їх безперервне прагнення дії, боротьби надає їм чарівне чарівність, захоплює і хвилює. «Весь світ, - писав Бєлінський, - з прихованим хвилюванням прислухався до громових гуркотів похмурої ліри Байрона. У Парижі його перекладали і друкували набагато швидше, ніж у самій Англії».

Композиція і стиль «східних поем» дуже характерні мистецтва романтизму. Де відбувається дія цих поем, невідомо. Воно розгортається і натомість пишної, екзотичної природи: даються описи безкрайнього синього моря, диких прибережних скель, казково прекрасних гірських долин. Однак марно було б шукати в них зображення ландшафтів якоїсь певної країни, як це мало місце, наприклад, у «Чайльд Гарольді». "Дія в "Ларі" відбувається на Місяці", - писав з цієї нагоди Байрон своєму видавцеві Муррею, радячи утриматися від будь-яких коментарів з приводу рельєфу місцевості, що описується в цій поемі. Кожна зі «східних поем» є невеликою віршованою повістю, в центрі сюжету якої стоїть доля одного романтичного героя. Вся увага спрямована на те, щоб розкрити внутрішній світ цього героя, показати глибину його бурхливих та могутніх пристрастей. У порівнянні з "Чайльд Гарольдом" поеми 1813-1816 років відрізняються сюжетною завершеністю; Головний герой не є лише сполучною ланкою між окремими частинами поеми, але є головним інтересом і предметом її. Натомість тут немає великих народних сцен, політичних оцінок поточних подій, збирального образу простих людейіз народу. Протест, який звучить у цих поемах, романтично абстрактний.

Побудова сюжету характеризується уривчастістю, нагромадженням випадкових деталей; всюди багато недомовок, багатозначних натяків. Можна здогадуватися про мотиви, що рушать вчинками героя, але часто не можна зрозуміти, хто він, звідки прийшов, що чекає на нього в майбутньому. Дія зазвичай починається з якогось моменту, вихопленого з середини або навіть кінця оповідання, і лише поступово стає зрозумілим те, що відбувалося раніше.

Раніше від інших «східних поем» побачив світ «Гяур» (1813). Сюжет цієї поеми зводиться до такого: Гяур на смертному ложі сповідається ченцю. Його безладна розповідь - це марення вмираючого, це якісь уривки фраз, останній болісний спалах свідомості. Лише з великими труднощами можна вловити нитку його думок. Гяур пристрасно любив Лейлу, вона відповідала йому взаємністю. Радість і світло наповнювали всю істоту Гяура. Але ревнивий і підступний чоловік Лейли Гассан вистежив її і вбив. Гяур страшенно помстився тирану і кату Лейли. Гасан загинув болісною смертю від його руки.

Проте помста не принесла Гяуру ні задоволення, ні спокою. Його сум'ятий дух терзаємо таємною недугою. Він прагне відстояти свою особисту гідність від замахів якогось похмурого, темного світу, що уособлюється в поемі таємничим і ворожим тлом, що оточує героя. Характер Гяура розкривається у боротьбі й у трагічних протиріччях його душі: він люто пручається загрозливим йому таємничим силам; розпач не послаблює його прагнення до дії, до битв:

Мені склепіння слимака

У сирій в'язниці під землею

Миліше, ніж мертва туга

З її безплідною мрією.

Гяур мучить думку про те, що його «багаті почуття» по-пустому витрачені на безглузді речі. У його монолозі звучить звинувачення суспільству, яке зробило його нещасним відщепенцем, принизило.

Герой поеми «Корсар» є вождем піратів - безстрашних людей, які порушили деспотичний закон власного суспільства, бо вони можуть жити серед «хтивих рабів» і

Честолюбців, спраглих втіх,

Чий сон не міцний, чий не веселий сміх...

Вони вважають за краще вести вільне життя на безлюдному острові, далеко від неволі великих міст:

Все наше життя – кипіння боротьби

І радість мінливої ​​долі...

Корсар, їхній сміливий і мудрий ватажок, - такий самий бунтар і відщепенець, як і Гяур. На острові піратів усі його шанують та бояться. Він суворий і владний. Команди піратських бригів слухняні помаху його руки, вороги тремтять за одного його імені. Але він страшенно самотній, у нього немає друзів, фатальна таємниця тяжіє над ним, ніхто не знає нічого про його минуле. Лише за двома-трьома натяками, кинутими побіжно, можна зробити висновок, що і Конрад у юності, подібно до інших героїв «східних поем», пристрасно жадав «творити добро»:

Він був зовсім іншим, поки на бій

Людей та небо не покликав із собою.

Обдурять, уникаємо все сильніше,

Він з юних років зневажав людей.

І гнів обравши вінцем своїх втіх,

Зло кількох став зганяти на всіх.

Як і в долі Гяура, кохання грає в житті Конрада фатальну роль. Полюбивши Медору, він завжди зберігає вірність їй однієї. Зі смертю Медори будь-яка радість життя втрачена для Конрада, він таємниче зникає. Який був кінець Конрада, нікому не відомо.

Герой "Корсара" ніби весь час занурений у свій внутрішній світ, він милується своїми стражданнями, своєю гордістю і ревниво оберігає свою самотність, не дозволяючи нікому порушувати свої роздуми; в цьому дається взнаки індивідуалізм героя, що стоїть як би над іншими людьми, яких він зневажає за нікчемність і слабкість духу. Так, він не в змозі оцінити жертовного коханнякрасуні Гюльнари, яка врятувала його з ризиком для життя з в'язниці. Образ Гюльнари теж омріяний похмурою романтикою. Раз у житті впізнала вона справжнє кохання. З тих пір вона вже не може миритися з похилого життя наложниці і раби Сеїда; її бунт проти мерзенної дійсності носить дієві форми: вона вчиняє суд над своїм тираном Сеїдом, вбиває його і назавжди відмовляється від батьківщини, куди їй більше немає повернення.

Конрада ріднить із Гяуром та іншими героями «східних поем» могутня силадуху. Однак безстрашна, вогненна натура його, незважаючи на властиві їй риси індивідуалізму, все ж таки різноманітніше і складніше, ніж характери героїв інших поем; в ній є місце не тільки для гніву, але і для співчуття.

Поема «Корсар» – шедевр англійської поезії. Пристрасна сила романтичної мрії поєднується у ній із порівняльною простотою художньої розробки теми; грізна героїчна енергія вірша в «Корсарі» поєднується з найтоншою його музичністю; поетичність пейзажів - з глибиною в описі психології героя.

Фрагментарність «східних поем», стрімка динаміка у розвитку дії, ліричні описи небувало яскравих і сміливих почуттів, що протиставлялися тьмяності та сірості обивательського світу, - все це вимагало нових жанрово-стилістичних форм. Використавши більшість «східних поем» англійський римований п'ятистопний вірш, Байрон наситив його новими мовно-стилістичними прийомами, дозволили йому домогтися найбільшої виразності зображення дії, настроїв героя, описів природи, відтінків душевних переживань людей. Він вільно звертається з питаннями до читача, широко застосовує окликувальні пропозиції, будує свої сюжети не в строгому логічному порядку (як це було прийнято у поетів-класицистів), а відповідно до характеру та настрою героя. З приводу композиції «східних поем» Пушкін писав у статті «Про трагедію Олина «Корсар» (1828): «Байрон мало дбав плани своїх творів і навіть зовсім не думав про них. Кілька сцен, слабко між собою пов'язаних, були йому достатні для цієї безодні думок, почуттів та картин».

Слід зазначити і еволюцію героя Байрона: якщо Чайльд Гарольд - перший романтичний персонаж англійського поета - не йде далі пасивного протесту проти світу несправедливостей і зла, то бунтарів «східних поем» весь сенс життя полягає у дії, у боротьбі. На несправедливості, скоєні «беззаконним законом» «цивілізованого» суспільства, вони відповідають безстрашним протиборством, проте безперспективність їхньої самотньої боротьби породжує їхній «гордий і запеклий розпач». Це добре пояснив Бєлінський, який писав про те, що причиною духовної драми Байрона була відсутність у нього чітких політичних ідеалів та розуміння законів розвитку суспільства.

Лірика 1815 року. Близько 1815 року Байрон створив чудовий ліричний цикл, що зветься «Єврейські мелодії». Тут, як і «східних поемах», зустрічаються настрої похмурого розпачу. Таким є вірш «Душа моя похмура», перекладена російською мовою Лермонтовим. Щодо цього вірша Бєлінський писав: «Єврейська мелодія» і «В альбом» теж висловлюють внутрішній світ душі поета. Це біль серця, тяжкі зітхання грудей, це надгробні написи на пам'ятниках загиблих радощів».

Незвичайним багатством та різноманітністю відрізняється любовна лірикаБайрона 1813-1817 років: благородство, ніжність, показ внутрішньої красивільною людської особистостіі глибока гуманність становлять відмінні її риси. Це - лірика, позбавлена ​​будь-якого містицизму, хибної фантазії, аскетизму, релігійності. Можна сказати словами Бєлінського, що в ліриці Байрона «є небо, але їм завжди перейнята земля».

Байрон створює у збірці «Єврейські мелодії» свій ідеал кохання. Героїня його ліричних віршів – не примарний образ хворобливої ​​фантазії Кольріджа чи пізнього Сауті, а прекрасна своєю земною красою дівчина:

Вона йде у всій красі -

Світла, як ніч її країни.

Вся глибина небес і зірки всі

У її очах укладені,

Як сонце в ранковій росі,

Але тільки мороком пом'якшені...

А цей погляд, і колір ланить,

І легкий сміх, як сплеск морський,

Все в ній про світ говорить.

Вона в душі зберігає спокій

І якщо щастя подарує,

То найщедрішою рукою.

Говорячи про гуманізм ліричних віршівБайрона, треба перш за все мати на увазі той дух вільнолюбства та боротьби, яким вони виконані. Байрон боровся не тільки з політичним гнітом, але й ратував за звільнення від пут феодально-буржуазної моралі, способу життя та мислення. Не тільки в «Бардах» і в «Гарольді» протестував поет проти деспотичного гніту та урочистості тиранії, а й у ліричних віршах-таких перлинах своєї поезії, як «Наслідування Катуллу», «В альбом», «Афінянці», «До Тірзи» , «Наважусь», «На питання про початок кохання», «Наслідування португальського», «Розлука», «О, якщо там, за небесами», «Ти плакала», «Станси до серпня» та ін., - висловлював він визвольні ідеали свого часу. Глибока щирість, чистота і свіжість почуття, спрага свободи, висока і справжня людяність ліричних віршів будили свідомість суспільства, налаштовували його опозиційно по відношенню до лицемірних звичаїв і вдач, які насаджуються церквою в період реакції.

У збірці «Єврейські мелодії» дається художнє узагальнення сучасної поета боротьби англійського народу з демократичні свободи. Біблійні сюжети, що розробляються автором циклу, служать умовною формою, даниною національно-революційним традиціям, що йдуть від Мільтона, Бернса, Блейка та інших. Так, наприклад, Байрон у деяких віршах вдається до прийому революційного переосмислення догм релігії:

Тиранів хибно шанують у нас

Від бога цими царями...

Цікаво, що по-новому намічено вирішення теми індивідуального героїзму в цьому циклі. У вірші «Ти скінчив життя шлях» розповідається про героя, який свідомо пожертвував життям на благо батьківщини. Поет підкреслює, що ім'я героя безсмертне у свідомості народу:

Поки вільний твій народ,

Він забути тебе не в змозі.

Ти впав, але кров твоя тече

Не по землі, а у наших жилах.

Сміливу відвагу вдихнути

Твій подвиг винен у наші груди.

Отже, тут помітне прагнення подолати індивідуалізм романтичного героя.

Відносини Чайльд Гарольда з нею суспільством, що зневажається, вже несли в собі зерно конфлікту, що став основою європейського. роману XIXстоліття. Цей конфлікт особистості та суспільства набагато великий ступіньвизначеності отримає у творах, створених за першими двома піснями «Чайльд Гарольда», у циклі про «східних поем» (1813-1816). В цьому поетичному циклі, що складається з шести поем («Гяур», «Корсар», «Лара», «Абідоська наречена», «Парізина», «Облога Корінфа»), відбувається остаточне формування байронічного героя в його складних взаєминах зі світом і самим собою. Місце «східних поем» у творчої біографіїпоета і одночасно в історії романтизму визначається тим, що вперше чітко сформульовано нову романтичну концепцію особистості, що виникла в результаті переосмислення просвітницьких поглядів на людину.

Узагальнюючи внутрішній досвід свого покоління, Байрон узвичаїв європейської літератури зовсім особливу. психологічну проблематику. Характерно в цьому сенсі, що сучасна поетукритика сприймала його як співака свободи, а й як художника, заглянувшего в потаємні глибини людської душі. Так, В. Г. Бєлінський у рецензії на переклад «Шильйонського в'язня», зроблений В. А. Жуковським, говорить про «страшні, підземні муки розпачу, накреслені блискавичною пензлем тиранічного поета Англії». А. С. Пушкін, говорячи про те ж «Шильонському в'язні» і «Облогу Коринфу», відзначив як одну з головних переваг цих творів - «зворушливий розвиток серця людського».

Зрозуміло, говорити про психологізм Байрона можна лише з відомими застереженнями. Внутрішній світСучасну йому людину Байрон розкриває за допомогою своєрідної романтичної символіки.

Але ця романтична мова була близькою до світосприйняття його читачів. Він відповідав тому уявленню про бездонну таємничу незбагненну людській душі, яке склалося в людей початку 19 століття під впливом зрушень, що відбулися в суспільній свідомості цього часу, настільки багатого на «несподіванки» і «таємниці». (До них слід віднести і наполеонівську епопею і саму особистість Наполеона, навколо якої вже за його життя почали складатися легенди.)

Додати коментар

«СХІДНІ ПОЕМИ» (2).

Розділ 12. ДЖОРДЖ НОЕЛ ГОРДОН БАЙРОН. - «СХІДНІ ПОЕМИ».

На відміну від своїх попередників - письменників XVIII століття, які прийшли їм на зміну романтики вважали людину істотою ірраціональною. Саме ця ідея, що полемічно протиставляється просвітницькому вченню про розумну та раціональну природу людини, стає організуючим принципом «східних поем» Байрона.

Вся образна системапоем, їх композиція, мова, стиль, розстановка персонажів підпорядковані задачі відтворення характеру їхнього головного героя. Байрон піддає радикальному перетворенню традиційні жанрові формикласицистичної поеми, руйнуючи властиву їй логічну послідовність викладу подій. Цілком підкоряючись волі автора, всі складові сюжету, його початок, продовження, кінець нерідко змінюються місцями. (Так, поема "Гяур" фактично починається з кінця.) Подібний принциппобудови (яким скористався М. Ю. Лермонтов у своїй поемі «Мцирі») повідомляє твору особливу форму ліричного потоку, рух якого не соромиться ніякими перешкодами. Тим же прагненням до відтворення бурхливої ​​та пристрасної натури бунтівника та бунтаря, готового скинути будь-які пута, що накладаються на нього суспільством, обумовлені й інші особливості поетичної манери Байрона. Стрімкий, як би задихається ритм оповідання, його схвильована тональність, різноманіття ліричних відтінків і т. д. - всі ці риси є загальними ознаками"Східних поем". Такою самою однотипністю відрізняється і образ їхнього головного героя. Самотній мандрівник, що ніс через життя свою таємничу скорботу і горду мрію про свободу, він у різних поемах з'являється під різними іменами, та її характер залишається незмінним. Відомий вислівА. С. Пушкіна про однаковість героїв Байрона («Байрон… створив себе вдруге… Зрештою він збагнув, створив і описав єдиний характер (саме свій), все, крім деяких сатиричних витівок… відніс він до… похмурої, могутньої особи, настільки таємниче чарівному») відноситься в першу чергу до «східних поем». Тому, щоб скласти уявлення про весь цей цикл, достатньо звернутися до одного з творів, що входять до нього, а саме до поеми «Корсар» (1814), де байронічний конфлікт непересічної особистості і ворожого їй суспільства представлений в особливо повному і безпосередньому вираженні.

ДЖОРДЖ НОЕЛ ГОРДОН БАЙРОН. - "Корсар".

Герой «Корсара» - морський розбійник Конрад вже за характером своєї діяльності є ізгоєм і відщепенцем. Його спосіб життя - це прямий виклик не лише панівним нормам моралі, а й системі панівних державних законів, порушення яких перетворює Конрада на «професійного» злочинця. Причини цієї найгострішої колізії між героєм і всім цивілізованим світом, за межі якого пішов Конрад, поступово відкриваються в ході сюжетного розвитку поеми. Путівничу нитку до неї ідейному задумудає вже символічний образ моря, що постає в пісні піратів, надісланої розповіді у вигляді своєрідного прологу. Це звернення до моря - один із постійних ліричних мотивів творчості Байрона. А. С. Пушкін, який називав Байрона «співаком моря», уподібнює англійського поета цієї «вільної стихії»:

Шуми, схвилюйся негодою:

Він був, морс, твій співак!

Твій образ був на ньому означений,

Він духом створений був твоїм:

Як ти, могутній, глибокий і похмурий.

Як ти, нічим неприборканий.

("До моря")

Весь зміст поеми є не що інше, як розвиток та обґрунтування її метафоричної заставки. Душа Конрада - пірата, що борознить морські простори, - це теж море. Бурхлива, невгамовна, вільна, що чинить опір будь-яким спробам поневолення, вона не вкладається в жодні однозначні раціоналістичні формули. Добро і зло, великодушність і жорстокість, бунтівні пориви та туга за гармонією існують у ній у нерозривній єдності. Людина могутніх неприборканих пристрастей, Конрад однаково здатний і вбивство і героїчне самопожертву (під час пожежі сераля, що належить його ворогові - паші Сеїду, Конрад рятує дружин останнього). Двоїстість його зовнішності відтінюється образами двох закоханих у нього жінок, кожна з яких як би являє собою одну з іпостасей його особистості. Якщо ніжна лагідна Медора – предмет єдиної справжнього коханняКорсара уособлює його потяг до добра і чистоти, то палка горда Гюльнар - це друге бунтівне «я» байронівського героя. Слідом за ним йде шляхом злочину: любов до Конрада штовхає її на вбивство чоловіка. Трагедія Конрада полягає саме в тому, що його фатальні пристрасті несуть загибель не тільки йому, а й усім, хто так чи інакше пов'язаний із ним. (Адже й безгрішна непорочна Медора вмирає через свого похмурого коханого: її вбиває тривога за його життя.) Відзначений печаткою зловісного року Конрад сіє навколо себе смерть і руйнування. У цьому одне із джерел його скорботи і поки що не дуже ясного, ледь наміченого, душевного розладу, основою якого є (як покаже подальша творчість Байрона) свідомість своєї єдності зі злочинним світом, причетності до його злочинів. У цій поемі Конрад намагається знайти собі виправдання: «Так, я злочинець, як і всі навколо. Про кого скажу інакше я, про кого? І все-таки його спосіб життя, ніби нав'язаний йому ворожим світом, певною мірою обтяжує його. Адже цей волелюбний бунтар-індивідуаліст аж ніяк не призначений природою для «темних справ»:

Він для добра був створений, але зло

До себе, його перекручуючи, вабило.

Глумились усі, і зраджували всі;

Подібно до почуття роси, що випала

Під склепінням грота; і як цей грот,

Воно скам'яніло як і,

Пройшовши свою земну кабалу… Пров. Ю. Петрова

Як і інші герої «східних поем», Конрад у минулому був чистим, довірливим і люблячим. Злегка піднімаючи покрив таємниці, що огортає передісторію його героя, поет повідомляє, що похмурий жереб, обраний ним, - це результат гонінь з боку бездушного і злобного суспільства, що піддає цькуванню псе яскраве, вільне і самобутнє. У системі світогляду Байрона ще залишилося щось від російської віри в те, що «все виходить чистим з рук творця, все псується в руках людини». Але, переломившись крізь романтичне світовідчуття поета, цей просвітницький символ віри багато в чому змінив свою ідейну та естетичну природу. Покладаючи відповідальність за руйнівну діяльність Корсара на розтлінне і нікчемне суспільство, Байрон водночас поетизує його особистість і той стан, у якому він перебуває. Як справжній романтик, автор «Корсара» саме в цій сум'ятій свідомості, в хаотичних поривах людського серця знаходить особливу «нічну» «демонічну» красу. Її джерелом, як у Сатани Мільтона, є горда жага свободи - всупереч усьому і будь-що-будь. Саме цей гнівний протест проти поневолення особистості та сили буржуазних відносин, що закабалювали її, визначив величезну силухудожньої дії байронічних поем на читачів кінця XIXстоліття. Водночас найбільш проникливі з них побачили в байронівській апології індивідуалістичного свавілля та ув'язнену в ній потенційну небезпеку. Так, А. С. Пушкін, який захоплювався волелюбністю Байрона, але засуджував його за поетизацію індивідуалізму, за похмурою «гордістю» героїв Байрона побачив «безнадійний егоїзм» («Лорд Байрон примхою вдалої»).

У поемі «Цигани» великий російський поет вклав у вуста однієї з її персонажів - старого цигану слова, які звучать як вирок як Алеко, а й байроническому герою як літературно-психологічної категорії: «Ти собі лише хочеш волі». Ці слова містять у собі гранично точну вказівку на найбільш вразливе місцеБайронівська концепція особистості. При всій справедливості такої оцінки не можна не бачити, що і ця найбільш сумнівна сторона байронічних характерів виникла цілком реальною. історичній основі. Не випадково А. Міцкевич разом з деякими критиками Байрона побачив у «Корсарі» відому подібність з Наполеоном". Індивідуалістична гординя, оспівана автором «східних поем», була рисою епохальної свідомості в її романтичному, перебільшено яскравому вираженні. Цією здатністю проникнення. пояснюється значимість того впливу, який «східні поеми» надали на сучасну і наступну літературу, і на розвиток самого поета.

Джордж Гордон Байрон (1788-1824)

Особливості байронічного героя з прикладу поеми «Корсар»

Цілі:

Поглиблення уявлення учнів про принципи романтизму;

Оглядове знайомство з творчістю та життям Байрона;

Розгляд особливостей байронічного героя як одного з основних засад романтизму Байрона;

Розвиток навичок аналізу тексту художнього твору.

Сьогодні ми поговоримо про одного з найцікавіших поетів свого часу, людину, яка, увійшовши до літератури, одразу стала кумиром європейських читачів. Цей поет – Джордж Гордон Байрон.

Особливу увагу ми звернемо головного героя поеми «Корсар». Подібний герой викликав наслідування у всіх європейських літературах та отримав назву «байронічного героя». Ми намагатимемося визначити його основні чорні.

Звернімо увагу на епіграфи, написаний на дошці:

«Ліра Байрона мала відкликатися у своєму столітті, бувши сама голосом свого віку»

(Д.В.Веневитинов).

«Здається, нашому столітті неможливо поету не відгукнутися Байроном…»(П.А.Вяземский).

«Корсар» неймовірним своїм успіхом завдячував характеру головного героя, таємниче нагадує нам людини, якого фатальна воля правила тоді однієї частини Європи..» (А.С.Пушкін).

Але спочатку згадаємо особливості романтизму як художнього методу.

Що таке романтизм?

Коли він з'являється? При яких умовах? ( Французька революція 1788-94 р.р., 1804 - Бонопарт оголосив себе імператором а Францію імперією, В Італії йшов рух карбонаріїв, які намагалися згорнути австрійське панування. У Греції 20-х років розгорявся визвольний рух.)

Який герой з'являється у літературі? (бунтар та художник).

Де діє цей герой? В якій ситуації?

Що ще за принципи характерні для цього напряму? (цікавість до історії, інтерес до минулого.)

Тобто основною формулою романізму є: винятковий герой у виняткових обставинах.

2. Отже, винятковий герой, про який ми говоритимемо, - бунтар, корсар.

Але хто створив цього героя, чи вплинула героя особистість творця? Щоб зрозуміти це, ми повинні ознайомитися з деякими фактами з життя лорда Байрона.

Для цього ми послухаємо наших експертів, які розкажуть нам трохи про цю людину. (Виступ учнів із презентацією про поета.)

Як бачимо, життя поета не можна назвати спокійним. Тепер від особи автора перейдемо до характеру його героя. Але спершу дізнаємося трохи про історію створення цієї поеми.

Наприкінці червня 1809 року Байрон зі своїм другом Хобхаузом вирушили у дворічну подорож. Воно мало велике значення для розвитку його особистості та поетичного дару. Воно почалося з Португалії, потім почалися міста Іспанії. З Іспанії Байрон виїхав на Мальту, потім до Греції, Албанії, Константинополя і знову повернувся до Греції.

Результатом подорожі Байрона я вились його поеми. Починаючи з 1813 року, з-під пера Байрона одна за одною виходять романтичні поеми, що згодом дістали назву «східних». До цього циклу відносяться такі поеми: "Гяур" (1813), "Абідоська наречена" (1813), "Корсар" (1814), "Лара" (1814), "Облога Корінфа" (1816) і "Парізіна" (1816) . Визначення це повною мірою, якщо мати на увазі колорит, стосується лише перших трьох; в "Ларі" ж, як вказував сам поет, ім'я іспанське, а країна і час події безпосередньо не позначені, в "Осаді Корінфу" Байрон переносить нас до Греції, а в "Парізині" - до Італії. У прагненні поєднати ці поеми в один цикл є відома логіка, підказана загальними ознаками, характерними для всіх названих поем. Вони Байрон створює ту романтичну особистість, яка згодом, переважно у ХІХ столітті, стала називатися «байронической»

Отже, поема "Корсар".

Хто головний герой? Як його звати?

Яке життя веде Конрад?

Що його спричинило до цього?

Який зовні Конрад?

Який принцип є основою характеру Конрада? Доберіть докази.

Підберіть епізоди, що яскраво характеризують цей персонаж.

Спробуємо узагальнити: дамо загальну характеристикуцього персонажа. Для цього розділимося на три групи, і кожна група охарактеризує будь-яку сторону характеру персонажа.

Перша група: Ставлення Конрада з людьми, із суспільством

Друга група:Кохання у житті Конрада.

Третя група: Значення стихії у розкритті образу

Експерти оцінюватимуть.

Отже, об'єднаємо отримані фрагменти:

не призначений долею для злих справ, став на шлях злочину в результаті гонінь з боку суспільства, характер героя двоїстий, він уникає людей, має пристрасну душу, що вміє любити, сильний характер, що вміє підпорядковувати собі людей, не зрозумілий навколишніми людьми, таємничий.

Конрад - герой, що представляє найчистіший зразок романтичного світовідчуття у творчості Байрона, і поетика “Корсара” - характерний приклад побудови романтичної поеми. За основу сюжету взято кульмінаційний епізод із життя героя, який вирішує його долю; ні його минуле, ні подальший розвиток його життя не описуються. Герой узятий у момент вищої напруги життєвих сил, у виняткових навіть за його розбійницького життя обставинах. У такі моменти характер людини розкривається остаточно, і демонічний, похмурий, величний характер Конрада створюється у поемі з допомогою різноманітних художніх засобів: портрета, авторських характеристик, ставлення до нього люблячих її жінок, але переважно через опис його вчинків. Один із лейтмотивних образів поеми - настільки характерний для всієї поезії Байрона образ моря; вільна морська стихіястає у нього символом свободи.

Подібні герої, як ми вже говорили, з'являтимуться пізніше, наприклад, характер Конрада сильно вплинув на поему Пушкіна «Каквказький бранець».

Домашнє завдання: знайти в ліриці Пушкіна південного періодувірші, написані під впливом Байрона. Проаналізувати їх.

"Корсар" Байрона - це твір, написаний 1814 року. У ньому розвивається такий жанр, як романтична поема. "Корсар" Байрона написаний п'ятистопним римованим віршем. У цій статті ми наведемо короткий зміст твору. Поема "Корсар" складається із трьох пісень. Кожна з них буде представлена ​​нами.

Перша пісня

Твір починається в такий спосіб. Пірати бенкетують на острові. Царство їх - над нескінченною пінною хвилею. Радість – сутичка, буря. Вони не знають страху, смерть їм нудна, оскільки вона у піратів швидка, душі миттєво рвуть зв'язок зі світом, як співається у їхній пісні. Конрад - ватажок піратів. Він розповідає лише наказ, скупий на промови. Рука цього героя тверда, око зоряне і гостре. Поводиться Конрад, як праведник, - він не бере участі в бенкетах, не їсть розкішної їжі, є ворогом всього чуттєвого - простий і суворий. У піратів він має величезний авторитет. Жоден з них не тільки не наважується заперечувати розпорядження свого командира, але навіть не турбує без особливої ​​причини.

Знайомство з головним героєм

"Корсар" Байрона продовжується. Ось пірати вдалині помічають корабель. Невдовзі з'ясовується, що бриг, що йде під криваво-червоним прапором. Принесли добрі вісті прибулі. Грек, шпигун, пише, що нарешті з'явилася чудова можливість пограбувати багатий флот турецького паші. Конрад, прочитавши його послання, вирішує вирушати в дорогу негайно. Він наказує команді підготуватись до бою, перевірити зброю. Ніхто не наважується сперечатися з Конрадом. Автор описує цього найвибагливішого стратега, володаря душ, відокремленого таємницею від усіх. Герой цей не завжди був піратом. Причина нинішньої злості його світ лежить у минулому. Конрад був мудрим, але світло вважав інакше, псував його своїм навчанням. Герой не хотів, змиряючись, тягнути жалюгідне життя. Він для цього був надто гордий. Не міг він і принижуватись перед іншими.

Кохання Конрада

Конрад схильний до єдиної пристрасті - любові. Він взаємно і щасливо любить Медору, при цьому не звертаючи уваги на численних прекрасних полонянок, які живуть на острові піратів. Перед небезпечною подорожжю він збирається попрощатися з коханою, тому вирушає до неї до замку. Біля кімнати Медори герой чує сумну пісню. Дівчина співає про любов до Конрада, яка не відає спокою, тому що кохані змушені постійно розлучатися, а Медора живе, завжди побоюючись за життя пірата. Дівчина мріє про те, що якось у мирний будинок спокій запровадить їх. Вона задається питанням про те, чому її ніжний коханий настільки жорстокий до людей. Той каже Медоре, що змушений знову вирушити в дорогу. Вона засмучується, запрошує коханого хоча б скуштувати святкову трапезу разом. Герой, проте, може залишитися. Настав час виступати: він чує, як сигналить гармата. Конрад іде, поцілувавши дівчину. Медора, залишившись одна, плаче.

Початок битви

Триває "Корсар" Байрона. Герой повертається на корабель. Він бажає втрачати честі через " жіночих мук " . Знову він перетворюється на рішучого командира, розпоряджається, віддає накази, щоб товариші через три дні чекали на переможний бенкет. Конрад розкриває морські карти, дивиться у звіряючись із нею, раптом помічає галерний турецький флот. Але герой незворушний. Він закликає спокійно товаришів, кажучи, що час розпочати різанину.

Друга пісня

Переходимо до опису другої пісні твору, який створив Байрон (Корсар). Короткий змістїї подій наступне. Сеїд-паша на честь майбутніх своїх перемог влаштував бенкет. Він хоче перемогти піратів, захопити в полон цих морських розбійниківпісля чого поділити багатий видобуток між своїми людьми. Зібралося під його прапором безліч мусульман. Приводять до Сеїда-паші дервіша, який втік із піратського судна. Їм виявляється переодягнений Конрад. Приймається його допитувати Сеїд-паша. Але ніби тягне час дервіш. Він каже, що він нікчемний шпигун, оскільки погляд його спрямований лише втечу. Пірати, за словами дервіша, безтурботні та дурні. Стражники проспали втечу його, отже, просплять і флот паші. Останній розпоряджається нагодувати переодягненого Конрада, але той нічого не їсть, пояснюючи, що в цьому його обітниця. Адже якщо він буде їсти насолоди життя, Пророк загородить йому дорогу в Мекку. Але здається, що для засудженого на працю і посаду він веде себе дивно, що зазначає Байрон ("Корсар"). Герої-пірати в цей час нападають на турків, звертають тих у втечу, застав зненацька.

Перемога та поразка

Конрад зриває одяг дервішу і показується як демон зла. Героїчно бореться цей пірат, сам паша перед ним відступає, забувши про гарем. Забороняє Конрад ображати жінок, говорячи, що пірати народжені гинути і вбивати, але ніжна підлога має щадити завжди. Сам він веде Гюльнар, прикрасу гарему. Бачить Сеїд-паша, як мало піратів. Йому стає соромно, що такий загін зумів перемогти його, і він наказує атакувати. Набагато більше мусульман, і тому загін піратів незабаром перебитий майже весь лише деяким вдається втекти. Захоплений у полон Конрад.

Кохання Гюльнар

У безпечному місці цей пірат сховав Ґюльнар. Вона замислюється про те, що цей грабіжник у крові здається їй ніжнішим, ніж у коханні Сеїд. Дівчина розуміє, що останній рятував лише себе, а Конрад насамперед дбав про жінок. Болісною карою вирішує стратити цього пірата Сеїд-паша. Він думає посадити того на кілок і ув'язнити до в'язниці. Самотній, переможений Конрад, але воля зуміла в груди його вдихнути мужність. В'язень, закутий у кайдани, тримається гідно.

Продовжує розповідати про подальші події Байрон ("Корсар"). Короткий зміст їхній наступний. До Конраду вночі пробирається Гюльнар. Дівчина дякує пірату за порятунок. Не в змозі відповісти тим же, вона обіцяє вплинути за допомогою своїх жіночих чар на Сеїд-пашу, тим самим відтягнувши хоча б день страту. Конрад повідомляє Гюльнар про Медора, їх взаємного кохання, каже, що не боїться смерті, але не хоче доставити коханій горі. Він запитує дівчину про те, чи вона любить свого господаря. Та каже, що він їй байдужий.

Третя пісня

Джордж Гордон Байрон милується заходом сонця над островами Греції. Серце його віддано навіки Афінам.

"Корсар" продовжується наступним обазом. Пірати, що дивом уціліли, приходять до Медори, розповідають їй, що Конрад опинився в полоні. Та сприймає удар долі стримано, без криків і сліз. Дізнавшись подробиці, Медора втрачає свідомість. Друзі пірата піклуються про неї, а потім розповідають Ансельмо, що залишився замість Конрада, про те, що сталося. Той хоче йти, щоб визволити з полону пірата, а якщо він уже загинув, то помститися за його смерть.

Гюльнар хоче пом'якшити пашу, переконати в тому, що той лише виграє, якщо не стратить цього пірата. Адже він дізнається, де знаходяться незліченні багатства, і зможе заволодіти ними. Але непохитний паша. Скарби його не цікавлять. Паша погоджується на день відкласти розправу, але лише для того, щоб мати більше часу і вигадати нову кару, ще більш витончену. Гюльнар він принижує, підозрюючи, що та не просто так заступається за Конрада, нагадує їй, що життя її у його владі.

Вбивство Сеїд-паші

Гюльнар розуміє, що є лише річчю в руках Сеїда-паші. Опівночі дівчина приходить до Корсара, підкупивши стражника, вмовляє пірата вбити пана (приносить ножа) і врятуватися разом. Знову відмовляється Конрад: меч – його зброя, а не ніж, і він не хоче нападати з-за рогу вночі. Пірат розуміє, що заслужив на страту, оскільки багато нагрішив. Він закликає дівчину залишити його, бути щасливою, не затьмарювати вбивством своє життя. Гюльнар каже, що примарно її добробут у паші - будь-якої миті вона може набриднути йому. Дівчина вирішує вбити Сеїда, а якщо не зможе цього зробити, то померти на ешафоті разом із Конрадом. Іде Гюльнар.

Конрад виявляє, що в його в'язниці двері не зачинені. Він іде по палацу вночі, підхопивши кайдани, бачить Ґюльнар. Та обертається, і пірат помічає на лобі її тавро вбивства. Йому здається, що разом із ним пішла краса. Гюльнар повідомляє, що зібрала людей, що на нього чекає корабель. Вона виводить його таємним ходом на берег. Гюльнар під час плавання зауважує, що його заледенілий, порожній погляд - як вирок. Вона плаче, але Конрад її не звинувачує, а, швидше, дорікає собі, що зазначає Байрон ("Корсар"). Аналіз внутрішніх мотивів героїв автор проводить досить глибоке. Назустріч їм рухається корабель Ансельмо та товаришів, які збиралися його звільнити. Усі радісно вирушають назад. Гюльнар не розповіла, що саме вона врятувала Конрада. Конрад знає, що її покарає Небо, але шкодує дівчину. Він обіймає, цілує її, знаючи, що Медора вибачила б цей поцілунок.

Смерть Медори

Підпливає до острова корабель. Конрад не бачить світла у вікні Медори. Він піднімається до неї і бачить, що дівчина мертва. Пірат розуміє, що це кара за гріхи. Медора потрапить до раю, а Конраду дорога туди закрита, і вони більше не побачаться. Він плаче.

Ансельмо вранці входить до кімнати дівчини. Але зник вождь. Ніхто не знає з того часу, чи живий він чи ні. Слава цього пірата живе у віках, так само як і слава, яку заслужив своєю творчістю Джордж Гордон Байрон.

"Корсар" - характерний приклад побудови романтичної поеми. За основу сюжету взято кульмінаційний епізод із життя героя, який вирішує його долю; ні його минуле, ні подальший розвиток його життя не описуються.

Герой діє в екзотичній обстановці:

Наш вільний дух в'є вільний свій політ
Над радісною широтою синіх вод:
Скрізь, де вітри пінний вал ведуть, -
Наші володіння, дім наш і притулок.
Ось наше царство, немає йому меж...

Дія в "Корсарі" розгортається на островах грецького архіпелагу та в береговій Греції, що перебуває під владою турків.

Герой оточений таємницею. Його минуле приховано не тільки від очей читача, про нього не відомо жодному дійовій особіпоеми, крім Конрада, але він зберігає свою таємницю.

І кожен може побачити, який
Жахливий дано його душі спокій!
Дивись, як палить, вливаючи в серце марення,
Згадка ненависних років!
Ні, нікому не побачити повік,
Щоб сам розкрив усі таємниці людей!

Кохання грає у житті Конрада фатальну роль. Полюбивши Медору, він завжди зберігає вірність їй однієї. Зі смертю Медори будь-яка радість життя втрачена для Конрада, він таємниче зникає:

Днів проходить низка,
Ні Конрада, він зник назавжди,
І жоден натяк не сповістив,
Де він страждав, де муку поховав!

Образ Гюльнари теж омріяний похмурою романтикою. Раз у житті вона дізналася справжнє кохання. З тих пір вона вже не може миритися з похилого життя наложниці і раби Сеїда; її бунт проти мерзенної дійсності носить дієві форми: вона вчиняє суд над своїм тираном Сеїдом, вбиває його і назавжди відмовляється від батьківщини, куди їй більше немає повернення.

Обидва жіночих образапоеми - лагідна Медора, яка вся сама відданість і обожнювання, і палка, здатна заради кохання піти на злочин Гюльнар - контрастно протиставлені один одному.

Конрад виявляється у різних критичних ситуаціях, і його виявляється у дії, зіткненні з перешкодами. У жодній іншій романтичній поемі Байрона цього періоду герой не пов'язаний зі своїми товаришами, як і " Корсарі " . Але навіть у колі своїх однодумців Конрад залишається самотнім, бо самотність його – результат давньої недовіри до людей.

Конрад - герой лютий і безлюдний, дикий, керований своїм роком, ураган, що обрушується на світ. Про нього не знають, звідки він, куди прагнути. Він оповитий таємницею. Він не існує ні каяття, ні розпачу, ні спокути, те, що досконало, може бути знищено, - не можна згладити незабутнє; він знайде спокій лише у могилі. Він не шукає раю, шукає відпочинку. Щоб відволіктися від себе він кидається у дію, у боротьбу; корсар, він оголошує війну суспільству: женеться за сильними відчуттями. Чи чекає на його загибель - він готовий за всяку ціну купити порятунок від нудьги.

Як зазначив Пушкін, сучасники побачили у цьому образі романтичне зображення «чоловіка долі», Наполеона, з яким Конрада ріднить безмежну владу над військами та постійне бойове щастя.