Всіх вітаю! Ця стаття присвячена найбільш гострій темі - соціальної нерівності в сучасній Росії. Хтось із нас не замислювався, чому одні люди багаті, а інші бідні; чому одні перебиваються з води на компот, а інші їздять на Бентлі і все їм байдуже? Впевнений, що ця тема хвилювала тебе, любий читачу! Не має значення, скільки тобі років. Завжди є ровесник, який щасливіший, багатший, краще одягнений…. та ін У чому причина? Які масштаби соціальної нерівності у Росії? Читай далі і дізнаєшся.

Поняття соціальної нерівності

Соціальна нерівність — це нерівний доступ людей до соціальних, економічних та інших благ. Під благом ми розуміємо те (речі, послуги та ін.), що людина вважає за корисне для себе (чисто економічне визначення). Ви повинні розуміти, що це поняття тісно пов'язане з терміном, про який ми писали раніше.

Суспільство влаштоване так, що люди мають нерівний доступ до благ. Причини такого стану речей різноманітні. Одна з них — обмеженість ресурсів для благ. На Землі сьогодні понад 6 мільярдів людей, і всі хочуть смачно їсти та солодко спати. А їжі, землі, зрештою, вкрай стає все менше і менше.

Зрозуміло, що географічний чинник також грає роль. У Росії її всієї території живе лише 140 мільйонів, і населення стрімко скорочується. А от наприклад у Японії — 120 мільйонів — це на чотирьох островах. За дикої обмеженості ресурсів японці непогано живуть: будують штучну сушу. Китай за населення понад мільярд людей — теж у принципі непогано живе. Такі приклади начебто спростовують тезу про те, що чим більше людей, тим менше благ і нерівність має бути більшою.

Насправді на нього впливають і багато інших факторів: культура даного суспільства, трудова етика, соціальна відповідальність держави, розвиненість промисловості, розвиненість грошових відносин та фінансових інститутів та ін.

Крім того, на соціальну нерівність сильно впливає природна нерівність. Наприклад, людина народилася без ніг. Або втратив ноги та руки. Ось наприклад, як цей індивід:

Зрозуміло, чи живе він за кордоном — і в принципі, я думаю непогано живе. А от у Росії він би, гадаю, не вижив. У нас люди з руками та ногами з голоду вмирають, а соціальним службам ніхто взагалі не потрібний. Тож соціальна відповідальність держави є вкрай важливою при згладжуванні нерівності.

Дуже часто на своїх заняттях чув від людей, що якщо вони хворіють серйозніше, то компанія, в якій вони працюють, пропонує їм звільнитися. І вони нічого вдіяти не можуть. Навіть свої права захистити не знають, як. А якби знали, то компанії б ці потрапили на пристойну суму і наступного разу сто разів подумали б, чи варто так чинити зі своїми працівниками. Тобто правова безграмотність населення може бути фактором соціальної нерівності.

Важливо розуміти, що при дослідженні цього явища соціологи використовують так звані багатовимірні моделі: оцінюють людей за кількома критеріями. До них відносяться: дохід, освіта, влада, престиж та ін.

Таким чином, поняття це охоплює безліч різних аспектів. І якщо Ви пишете есе із суспільствознавства на цю тему, то розкривайте ці аспекти!

Соціальна нерівність у Росії

Наша країна одна з тих, в якій соціальна нерівність проявляється вищою мірою. Дуже велика різниця між багатими та бідними. Ось наприклад, коли я ще був волонтером, до нас у Перм приїхав волонтер із Німеччини. Хто не в курсі, у Німеччині замість служби в армії можна відволікти рік у будь-якій країні. Так от, прилаштували його жити у сім'ю на рік. За день німецький волонтер звідти пішов. Бо за його словами, навіть за мірками Німеччини — це шикарне життя: шикарна квартира та ін. Він не може жити в таких шикарних умовах, коли бачить, що на вулицях міста просять милостиню бездомні та жебраки.

Плюс у нашій країні соціальна нерівність проявляється у дуже великій формі щодо різних професій. Шкільний вчитель отримує за півтори ставки дай Бог 25 000 р., а якийсь маляр може отримувати і всі 60 000 р., зарплата кранівника починається від 80 000 рублів, газозварювальника - від 50 000 р.

Причина такої соціальної нерівності більшість вчених бачить у тому, що в нашій країні спостерігається трансформація соціальної системи. Вона зламалася 1991 року, відразу, разом із державою. А нової не збудовано. Тому і ми маємо справу з такою соціальною нерівністю.

Інші приклади соціальної нерівності можна знайти і . А на сьогодні поки що все — до нових публікацій! Не забувайте ставити лайки!

З повагою, Андрій Пучков

«Будь-яка подія суб'єктивна: справа не в тому, що вона означає; річ у тому, що воно означає для тебе», вважає філософ Річард Бах. А якщо це суб'єктивна думка експерта, який перевіряє Ваше есе на ЄДІ? Як уникнути втрати балів?

Спірні теми есе

У рубриці підготовки до написання есе на ЄДІ із суспільствознавства 2015 року ми обговорюємо різні аспекти та труднощі цього завдання (36 згідно ). Одним із них є суб'єктивність і спірність деяких тем. І тут для абітурієнта важливо не втратити бали під час суб'єктивної перевірки есе. Нагадаємо, що есе перевіряє не менше двох при розбіжностях у кількох балах у їхній оцінці залучається третій експерт.

Однією з наших рекомендацій щодо грамотної підготовки до написання есе є необхідність показувати свої есе кільком викладачам, фахівцям з есе. Так чинять, наприклад, учасники нашої групи
, де вони мають можливість регулярно звертатися до наших рекомендацій експерта у відповідному топіці.

Справді, як казав Артур Шопенгауер: «Коли двоє надходять однаково - виходить все-таки не одне й те саме» Завжди корисно подивитись як своє есе, так і на спірні цитати, що пропонуються темами есе на ЄДІ. Не дарма, під час перевірки теоретичного критерію К2 цінується вміння показати різні аспекти проблеми, що піднімається. Це завжди плюс в очах експерта!

Отже, пропоную подивитися з різних точок зору на одну з таких спірних цитат із складної проблеми. Національного дослідницького університету « вища школаекономіки»(НДУ ВШЕ). Його автор - редактор нашого паблика Надір. З 5 можливих есе було оцінено у 4 бали. К1-1, К2-1, К3-2. Давайте згадаємо заодно критерії перевірки есе на ЄДІ.

Отже, було втрачено бал за теоретичну аргументацію:

Есе про націоналізм.

Тема есе була така: Ось есе Надіри:

Сенс висловлювання Шевельова бачу у цьому, що патріотизм може виявлятися й у негативної формі. Проблема етносоціальних конфліктів та міжнаціональних відносин існувала завжди, існує і зараз.
Як ми знаємо, етнос-це велика соціальна група, що виділяється за національною ознакою та об'єднана спільним історичним шляхом, традиціями та культурними особливостями. Нація ж – це найвищий тип етносу, народ із розвиненою державністю та єдиним економічним простором. Націоналізм – ідеологія, політика, психологія та соціальна практика відокремлення та протиставлення однієї нації іншим, пропаганда національної винятковості окремої нації. Як правило, така ідеологія нічого хорошого не призводить.

Справді, націоналізм на державному рівні призводить до того, що ми бачимо зараз на прикладі США. Вважаючи себе наддержавою, США зовсім не зважають на думку інших держав, завжди нав'язуючи тільки свою думку. До чого це призводить – ми можемо побачити з прикладу Афганістану, Іраку, Сирії. Так само поводяться всі культурні європейці. У всіх у них сильно не свідомість своєї загальнолюдської місії у світовій історії, а національне самолюбство та національне хижацтво.
Націоналізм завжди призводить до кривавих зіткнень, війн, коли стикаються інтереси двох етносів за володіння, наприклад, будь-якою спірною територією. Це можна побачити на прикладі конфлікту між азербайджанцями та вірменами за володіння Нагірним Карабахом.

Усюди і скрізь у побуті ми бачимо прояви націоналізму. Нетерпимість до людей іншої національності, небажання бачити їх у своїй країні з якихось причин призводить до жорстокості. Так, наприклад, знайомий моєї родини, уродженець Каракалпакії, нині громадянин Росії, зазнав нападу скінхедів і дивом залишився живим.

Таким чином, ми бачимо, що націоналізм як вияв повної неповаги до інших етносів, приносить лише нещастя і, як каже Шевельов, є виразом ненависті до інших націй.

Коментар викладача був такий: « Патріотизм може виявлятися і в негативній формі», – написала, що це сумнівне твердження, і немає аргументу.

Як експерт, я безумовно погоджуюся з високою оцінкою есе. У ньому, як мінімум, чітко та послідовно виконуються всі три критерії, а це головне. Але відзначив би надзвичайну спірність самої теми. Щодо націоналізму – це тема «слизька», кожен розуміє по-своєму. Тому порадив би тут розкривати 2 аспекти проблеми. (здоровий націоналізм і націоналізм, що переходить у ненависть),в даному випадку.

Також, спірним видався приклад для США. Швидше, американці не ставлять себе вище за інших, у них просто почуття що всім потрібна їх. Наприклад, письменник Микола Злобін у книзі «Живуть люди в Америці», пише про те, що американці дивуються, як у такій країні, де живуть такі освічені люди, не вдається налагодити владу. У нас ця система добре працює, Конституція не змінювалася з моменту заснування, то візьміть нашу систему, вона працює! Моя думка – націоналізм у США дурний (як і в Росії власне), вони ж усі люди різних національностей.

А найголовніше — я прихильник поняття НАЦІОНАЛІЗМ. Здорової поваги до історії та традицій свого народу без демонстрації яскравої зневаги до інших. Без крайнощів, у вигляді нацизму,

А тепер спробуємо навести власний приклад есе на цю тему тільки зі зворотної позиції – поваги до здорового націоналізму Відповідно, ми не погоджуватимемося з автором цієї цитати "Націоналізм - це не любов до своєї нації, а ненависть до чужої".Напишемо, таким чином!

Сперечаємося з автором цитати!

Отже, починаємо виконувати критерії:

"Націоналізм - це не любов до своєї нації, а ненависть до чужої". (І.М. Шевельов).

Ми виконали критерій 1,Тепер перейдемо до теорії на тему.

Отже, ми теоретично (критерій 2),застосувавши терміни ( показали своє бачення проблеми. Перейдемо до аргументації та фактів.

На жаль, і сьогодні є люди, які вважають подібні погляди вірними, нападають на емігрантів, людей з іншим кольором шкіри. Ряд судових процесів проти них проходить постійно у Росії, Німеччині. У школах нашої країни постійно проводяться уроки толерантності, хлопцям пояснюють, що нацизм — це одна із загроз для цілісності нашої країни.

Тепер покажемо інший аспект проблеми, насамкінець обґрунтувавши свою точку зору, відмінну від авторської.

Імператор Росії Олександр Третій. 1881-1894 рр.

Підведемо підсумок!

Ось наше есе повністю:

"Націоналізм - це не любов до своєї нації, а ненависть до чужої". (І.М. Шевельов).

Приналежність людини до тієї чи іншої нації – це її етнічна характеристика. Вона багато в чому визначає його світогляд, розуміння історії, вибір традицій та принципів виховання дітей. Народи і нації, що склалися в давнину, також відрізняються менталітетом — особливими якостями, властивими їх представникам. Наприклад, російські щедрі, японці працьовиті, американці діловиті.

Мені здається тому, що націоналізм не може бути суто негативним явищем. Любов до історії своєї країни, знання традицій, прагнення відстоювати інтереси свого народу. найважливіша якістьв сучасному світі«вестернізації», засилля чужих цінностей, що нав'язуються ззовні.

Звичайно, страшний націоналізм, який переходить у нацизм — ідеологію ненависті до людей інших народів, почуття необґрунтованої переваги. Історія дала страшні приклади того, як держави та народи, які практикують нацизм у політиці, знищували інші народи. Геноцидом визнано знищення турками вірмен у 1915 році, євреїв нацистською Німеччиною у 1939-1945 роках.

На жаль, і сьогодні є люди, які вважають подібні погляди вірними, нападають на емігрантів, людей з іншим кольором шкіри. Ряд судових процесів проти них проходить постійно у Росії, Німеччині. У школах нашої країни постійно проводяться уроки толерантності, хлопцям пояснюють, що нацизм — це одна із загроз для цілісності нашої країни.

Для мене «здоровий націоналізм» — це явище, що консолідує країну. Воно має виявлятися у пропаганді серед молоді цінностей патріотизму, історичних традицій країни. Так, наприклад, протягом року у багатьох містах країни було організовано історико-православну виставку, присвячену 400-річчю будинку Романових, по центральному телебаченню були показані історичні серіали про Романових. Ці події викликали величезний інтерес, стали явищами сучасності, які згуртували країну.

На закінчення наведу два висловлювання російського царя Олександра ІІІ, тієї людини, яка за 13 років правління згуртувала країну у складних умовах внутрішніх та зовнішніх загроз, прозваної НАРОДОМ Миротворцем. Він говорив, що «… Росія не має союзників, нашої величезності бояться» і що «… Росія лише два союзники — її армія і флот». Для мене він і його правління є прикладом того, що націоналізм може бути фактором згуртування та єдності країни, а не тільки джерелом поділу та ненависті!

Отже, ми написали чергове есе до нашої колекції есе для підготовки до ЄДІ 2015 із суспільствознавства! Що ми зробили у своїй?

1. Написали ще одне полемічне есе.

2. Вчилися висловлювати свою точку зору, відмінну від авторської.

3. Підбирали аргументи як з курсу історії, так і з особистого соціального досвіду (уроки толерантності у школах, виставка та серіали про Романових).

Також ми зрозуміли, що є справді складні для формату есе на ЄДІ теми, дуже суб'єктивні по суті. Перевірка тут часто залежатиме від ідеологічних та світоглядних переваг експерта. Тому, на закінчення: вибирайте цитати по-простіше!

А Вам для домашнього завданняось ще одна така спірна цитата з галузі соціології. Спробуйте написати есе по ній у коментарях до даного розбору або в топіці нашої групи
, присвячений есе.

«Нерівність – такий самий добрий закон природи, як і всякий інший» (І. Шерр).

1. Надира

   «Нерівність - такий самий добрий закон природи, як і всякий інший» (І. Шерр)

   Дане висловлювання має бути розглянуте нами з погляду соціології-науки, яка вивчає суспільство як цілісну систему. І тут порушується проблема соціальної нерівності.

   Сенс висловлювання я бачу в тому, що якщо ми спостерігаємо в навколишньому середовищінерівноправність, тобто воно необхідно, як для самої природи, так і для суспільства.

   Треба сказати, що спочатку рівність неможлива, тому що люди народжуються з різними характерамиОтже, один домагається більшого, ніж інший в силу своїх рис характеру або в силу обставин. Тобто, соціальне становище неминуче стає різним. Історія не знає суспільства без соціальної нерівності. Завжди була боротьба партій, людей, груп, класів, боротьба за володіння великими соціальними можливостями, перевагами та привілеями. Тобто нерівність, інакше кажучи, соціальна стратифікація — це різний доступ людей і соціальних груп до соціальних благ, таких як влада, багатство, освіта. Наприклад, до середини 19 століття жінки у Росії не мали доступу до освіти, у суспільстві панувала нерівність.

   Нерівноправність змушує змінювати своє становище, виборювати свої права. Як приклад можна навести боротьбу Нельсона Мандели з апартеїдом у ПАР, за що він був нагороджений Нобелівською премієюсвіту.В даний час права білого та чорного населення в ПАР зрівняні.

   Нерівні умови штовхають людей досягнення, розвиток себе. Наприклад, в одній із статей АІФ розповідалося про сліпих чоловіка і дружину, яким, незважаючи на свою недугу, вдалося побудувати свій власний бізнес. Тим самим вони змінили своє соціальне становище.

   Таким чином, нерівність є благом, оскільки є дуже сильним стимулом для руху суспільства вперед і його розвитку.

2. Post author

   Надіра, дякую за критеріально витримане змістовне есе! Видно, що Ви чітко розумієте, що хоче побачити в есе експерт і слідуйте критеріям перевірки!
   Але, ось полемічного есе, на жаль, не вийшло.. з цитатою не посперечалися ((
   Натомість погодитися з думкою автора вийшло цілком, вірно позначено проблему, розкрито зміст висловлювання, наведено три аргументи (з історії та соціальної дійсності).
   Єдиною серйозною помилкою з погляду наукового суспільствознавства виглядає думка, що нерівність залежить від характеру людини. Наприклад, емоційна людинаі його не емоційний конкурент у боротьбі за кар'єру, змогли б досягти рівних результатів. Успіх би залежав від інших факторів (рівень освіти, шлюбні та кланові зв'язки, походження, наприклад).
   Хоча думка загалом вірна (люди не рівні від природи — сильна фізична людина зможе стати олімпійським чемпіоном, слабка — ні). Але… Ви її не аргументували.
   Це — привід зниження бала за теоретичну аргументацію. «Наявність помилкових з погляду наукового суспільствознавства положень веде до зниження оцінки за цим критерієм на 1 бал (з 2 балів до 1 бала або з 1 бала до 0 балів)» (з демоверсії 2015 року).
   Таким чином, К1-1, К2-1, К3-2.
   Сподіваюся, нам ще вдасться посперечатися в есе, Надір)
   А у кого вийде справді полемічне есе на цю тему?

3. Аліна

   Країна, позбавлена ​​законів і свобод, не царство, а в'язниця, в ній бранці народи

   Автор зачіпає проблему недемократичних режимів, за яких відсутні або сильно обмежені права і свободи громадян.

   Я згодна з думкою Глінки, тому що при відсутності прав і свобод держава не може бути демократичною, а перетворюється або на авторитарну чи тоталітарну державу.

   Тоталітаризм передбачає апарат репресій, який карає громадян у разі відступу від прийнятої в країні ідеології.

   Авторитарний режим передбачає наявність лідера, що подолає опозицію. При такому режимі народ не має права втручатися у владу. відомий поеті письменник Пушкін напсіал своєю роман Євгеній Онєгін, він пройшов жорстку цензуру і в нього були прибрані моменти, що стосуються влади.

   Таким чином, можна зробити висновок, що країна, в якій народ не має прав і свобод, підкоряєтьсявладі і не може вільно висловлювати свої думки і виявляти свою волю.

4. Post author

   Аліна, незрозуміло Ваше рішення розмістити тут це есе. Прохання було спробувати написати полемічне есе на задану цитату «Нерівність – такий самий добрий закон природи, як і всякий інший» (І. Шерр).
   Бажано також писати автора цитати одразу після неї самої. Також назви держав пишуться з великої літери- СРСР. Будь ласка, дотримуйтесь етики написання відповідей на сторінках сайту, інакше Вам буде закрито доступ до можливості коментарів.

   На Ваше есе коротко — пишіть конкретно, що автор хоче сказати, Ваше розуміння цитати. Безпосередньо в тексті цього немає, можуть бути проблеми з К1.

   По К2 Ви не даєте розуміння ключових термінів (ідеологія, якщо в цьому на Вашу думку, сенс цитати, авторитарний лідер). А взагалі, звичайно, має прозвучати розуміння прав, свобод, їхнє коротке перерахування. Не вказано іншого аспекту проблеми (наприклад, можливість населення повалити такий режим, борючись за свої права та свободи).

   У К3 Ви даєте два однопланові приклади з історії. За них Ви отримаєте 1 бал.

   Разом, за прийнятної для Вас позиції експерта, Ви отримали б К1-1 (може бути і 0), К2-0, К3-1.
   Есе слід оцінити як слабке. Успіхів Вам, тренуйтеся з нами над есе.

5. Ільдар

   Ти правиш, але й тобою правлять (Плутарх)
   Незважаючи на, здавалося б, абсолютно самостійну владу, будь-який правитель може бути підданий певному впливу, який може втілитись у дії, що суперечать волі самого правителя — саме так я розумію висловлювання давньогрецького філософа Плутарха.
   Як ми знаємо, влада — це вплив одних людей чи соціальних груп на інші, вона може ґрунтуватися на традиціях, силі, авторитеті. Державну ж владу від інших вирізняє легітимність. В ідеалі влада має бути суверенним волевиявленням держави, як політичного інституту.
   Проте так відбувається лише теоретично. Насправді ж нерідкі винятки з загального правила. Наприклад, російський цар Олександр I вже у свій час був готовий до радикального вирішення селянського питання. Однак перетворенням не судилося збутися, бо Олександр побоювався невдоволення з боку дворянства.
   Минуло століття, і тепер рішення царя у Росії почало впливати непривілейоване стан. Робітникам, які підняли Першу російську революцію, вдалося змусити царя, Миколи II, піти на поступки і дарувати деякі демократичні свободи, головним з яких стало створення Державної Думи.
   Підводячи межу, хотілося б сказати, що якщо правитель перебуває при владі, це ще не означає, що він має право на дії, продиктовані виключно власними ідеями.

6. Post author

   Ільдаре, взагалі-то прохання було тут написати есе на іншу тему, будьте уважні. Свої есе для перевірки експерта можна розміщувати у нашій групі ВК http://vk.com/topic-64177554_29397828
   З цього есе коротко К1 розкритий.
   По К2 Ось ця пропозиція бентежить: «В ідеалі влада має бути суверенним волевиявленням держави як політичного інституту». Пишете про держ. влада, а тут суперечить теорії.
   Плутарх – стародавній грек, пише про демократію. Проблеми не зрозуміли. за К2-0.
   І два однопланові приклади з історії, що підтверджують Вашу думку. К3-1.
   Успіхів Вам, рекомендуємо скористатися нашим КУРСОМ МАЙСТЕР ЕСІ від експерта ЄДІ

7. Post author

   А ось і відповідь моєму есе від передплатниці нашої групи http://vk.com/egewin
   Gulnaz Ishmaeva http://vk.com/id133278907
   Нарешті вийшла дискусія)

   «Пишатися своєю нацією – патріотизм, хвалитися своєю національністю – націоналізм» (І.Н. Шевельов).

   На мою думку, Відомий російський учений І.М. Шевельов розмірковує на дуже важливу тему — межу між патріотизмом та націоналізмом. Ця проблема особливо актуальна у суспільстві, коли відбувається процес глобалізації. Сенс висловлювання бачу в тому, що і патріотизм, і націоналізм – це, з одного боку, споріднені поняття, оскільки вони обоє ґрунтуються на любові, повазі до своєї держави, до своєї нації, але, з іншого боку, вони дуже суперечливі. Обидва поняття носять у собі ідеологічний характер.

   Для того щоб розібратися в цій темі, я вважаю за потрібне порівняти ці два поняття, виявити подібності і відмінності. По-перше, патріотизм - це духовно-моральне почуття, частина суспільної свідомості, що виражається у любові до Батьківщини та можливості поставити державні інтереси вище за власні. А націоналізм – це політична ідеологія, основна мета якої – захист інтересів конкретної нації (народу), її мови, традицій та звичаїв. На перший погляд проголошуються безневинні і навіть високоморальні цінності, проте важливо приділити увагу до того, що за націоналізму національні меншини в державі практично безправні, порушуються та ущемляються права та свободи громадян інших національностей, тобто в суспільстві порушуються закони демократії, не може існувати демократичний плюралізм . Таким чином, націоналізм – дуже спірне соціальне явище, яке здатне набувати ще радикальніших форм і приводити в кінцевому підсумку до національної трагедії: геноциду та етнічного чищення. Так, наприклад, під час існування Фашистської Німеччини на території її союзників та окупованих держав йшов посилений геноцид циган та євреїв, проголошувалась арійська ідеологія.

   Що стосується патріотизму, це явище не несе в собі кардинальних, радикальних змін у суспільстві, навпаки воно згуртовує суспільство, робить його більш стійким та сильним. Але водночас є й мінуси цього явища: люди через свою «сліпу» любов до Батьківщини можуть не побачити у своїй державі якихось недоліків. Тим самим уповільнюється розвиток суспільства. Але, на мій погляд, у будь-якій державі має розвиватися патріотизм, тому саме завдяки цьому явищу наш народ, така держава, як СРСР змогли вистояти всі жахи ВВВ, протистояти силі ворога.

   Таким чином, я поділяю думку автора, патріотизм і націоналізм — умовні поняття. На мій погляд, якими б мінусами не володіли ті чи інші якості цих явищ, у суспільстві, особливо в державі, мають співіснувати, як патріотизм, у більшій кількості, так і націоналізм, в помірній кількості. Це робить суспільство різноманітнішим.

   ____________________________________________________________
   І наш коментар до нього.
   Добротне, але спірне есе на спірну тему, моя порада просто не обирати такі на ЄДІ. Завжди є вибір простіший і об'єктивніший. Я поставив би 1-1-1. Аргументація лише з історії. А ось ця думка «…за націоналізму національні меншини в державі практично безправні, порушуються та ущемляються права та свободи громадян інших національностей, тобто в суспільстві порушуються закони демократії, не може існувати демократичний плюралізм» взагалі легко заперечити, підставляєтеся під суб'єктивну думку експерта. Згадаймо, наприклад, як вчинила зразкова демократична влада США з американцями японського походження, як тільки країна вступила до Другої. світову війну?

8. Олена

   Усі хоч якось пишуть есе, а я взагалі ніяк не вмію

9. Наталія

   Чи є обмеження щодо кількості слів в есе?

10. Post author
11. Віка

    «Знання, уявлення себе накопичуються вже у ранньому дитинстві… Інша справа – самосвідомість, усвідомлення свого «я». Воно є результат, продукт становлення людини як особистості »(А. Н. Леонтьєв)
    Що сприяє цьому процесу? Над цим питанням розмірковуватиме ще не одне покоління…
    О.М. Леонтьєв у своєму висловленні піднімає актуальну проблемусамосвідомості як продукту становлення особистості. Сенс цієї цитати бачу у цьому, що людина, накопичуючи себе знання з раннього дитинства, усвідомлює своє "я" і таким чином стає особистістю. Не можу не погодитися з думкою автора.
    Пропоную Вам розглянути цю думку та конкретизувати її.
    По-перше, що вкладається у поняття особистість? Це сукупність соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена тієї чи іншої суспільства.
    Особою можна назвати людину, яка несе відповідальність за свої дії, має активну життєву позицію, постійно трудиться з себе як фізично, і духовно, має моральні зразки, і, зрештою, пізнає своє «я».
    По-друге, що таке самосвідомість? Це свідомість суб'єктом себе на відміну іншого - інших суб'єктів світу взагалі. За рахунок даного процесу людина пізнає себе, свої переваги та недоліки, може ретельно проаналізувати свої дії. Самосвідомість-це результат становлення особистості.
    Наочним прикладом може бути головний геройроману «Батьки та діти» І. Тургенєва-Євген Базаров. Науку він вважав головною цінністю, культуру ж категорично відкидав. Перед смертю Базаров ставить питання про те, чи потрібен він Росії, чи корисний їй... Можу з упевненістю назвати даного герояособистість, він справді зумів пізнати себе.
    Ще один приклад-міністр закордонних справ РФ Сергій Лавров – видатна особистість. Його вирізняє високий розум, компетентність, вихованість. Саме суспільство соціалізувало його, дозволило йому розкрити свій духовний та моральний потенціал. Воно надало йому свої «інтелектуально-моральні» дари – усі найкращі цінності, що накопичило. Він здобув блискучу освіту (МДІМВ), став брати участь у політичного життяРосії. Ця людина повністю реалізувала себе у професії. І я думаю, усвідомив своє «я».
    Таким чином, результатом становлення особистості є самосвідомість.

12. Люба

    Маргінальність-це результат конфлікту з суспільними нормами.
    Маргінальність-це соціологічне поняття, що означає проміжність між людиною та будь-якими соціальними групами.
    Ця проблемає актуальною у світі. До маргінальних груп на мій погляд можна віднести готовий, панків, хіпі та багатьох інших. Сенс цього висловлювання полягає в тому, що маргінали _ це люди, які не знають чого вони хочуть насправді від свого життя. і «метаються» з однієї соціальної групи в інші, але в результаті через те, що не знаходять того, що шукають залишаються в проміжній стадії між однією соц.групою та іншою.
    Я згодна з думкою автора висловлювання в тому, що це соціологічний конфлікт між людьми і всім суспільством в цілому. Для аргументації своєї думки візьмемо групи панків. Панк - це опір тиранії у будь-якій формі та дії на основі власних рішень та власного шляху, незалежно від того, що кажуть інші. Це пов'язано з повстанням і проти істеблішменту. Істеблішмент - влада, правлячі кола, політична еліта. Сукупність людей, які займають ключові позиціїу соціально-політичній системі, які є опорою існуючого суспільного устрою та формують суспільна думка, і навіть сукупність інститутів, з допомогою яких ці люди підтримують існуючий соціальний порядок.
    Таким чином, я можу зробити висновок, що маргінальність, дійсно, породжується конфліктами у суспільному середовищі.

13. Ангела

    Якщо ми перестанемо пропонувати нові рішення, щоб відповідати запитам споживачів та технологічному прогресу, нас у будь-який час можуть витіснити з бізнесу. (Д. Рейкс)

    У своєму висловлюванні Джефф Рейкс порушує проблему функціонування ринку. Ринок – це сукупність всіх відносин та форм співробітництва людей один з одним, що стосуються купівлі-продажу товарів та послуг. Як відомо, головними елементами ринкової системи є попит та пропозиція. Під попитом розуміється Загальна кількістьтоварів, які споживачі в кожний конкретний момент часу бажають і готові придбати за певною ціною. Підвищення цін зазвичай веде до зменшення величини попиту, а зниження цін – її збільшення. Закономірність ця відіграє таку роль життя ринку, що економісти ввели її в почесний ранг закону попиту і часто називають першим законом економіки. У свою чергу, пропозиція – це кількість товарів, яку продавець може запропонувати на продаж. Закон пропозиції прямо протилежний закону попиту: обсяг пропозиції збільшується зі зростанням ціни товару. Ще Адам Сміт виділив у ринковій системі господарювання дію «невидимої руки ринку». Так, будь-яка зміна попиту позначається на пропозиції та навпаки.
    Справді, щоб крокувати в ногу з попитом, необхідно пропонувати нові і нові ідеї пропозицій. Інакше підприємство збанкрутує. А також необхідно відповідати новим технологіям і навіть намагатися створювати свої. Джефф Рейкс як ніхто знає про це. У 2000 році він був призначений віце-президентом великого підрозділу Microsoft Productivity and Business Services. Для підвищення обсягів продажів пакета Office та бізнес-послуг компанії Microsoft, Рейкс ставив перед своєю командою завдання «будь-якими силами перетворити цей продукт на щось таке, що неодмінно змушуватиме бізнес-замовників купувати нові версії». До речі, саме завдяки Джеффу Рейксу з'явився цілий клас продуктів, попит на які не слабшав. Відомо, що девізом Джеффа і навіть якимось заклинанням були слова: "Вони прийдуть, як тільки ми зробимо це".
    Також згадується історія успіху американського менеджера Лі Якоккі. Коли в 1978 році він очолив автомобільну корпорацію «Крайслер», що знаходиться на межі банкрутства, Якокка врятував її завдяки вмінню зрозуміти вимоги ринку. Розробивши нову машину, він поставив завдання: новинка повинна коштувати не більше як $2500, тоді до неї вдасться привернути увагу широкої маси покупців. І він досяг цього - машина надійшла у продаж і викликала гігантський попит. Потім компанія стала пропонувати додаткове обладнання, і покупці погоджувалися витрачати ще $1000, зраділи придбанням такої дешевої машини. У результаті, забезпечивши за допомогою низької ціни величезну величину попиту, компанія врятувала більше грошей, чим це могло бути за високої вартості автомобіля. і завдяки новим технологіям компанія створювала все більше доповнень (пропозицій), породжуючи все більший попит.
    Проте, всім відомий вислів: «Попит народжує пропозицію». І справді, робити те, що активно купується, — це ази ринку. Наприклад, напередодні свята 8 березня квіткових магазинахзавезення буде більшим і ціни, ймовірно, зростуть, оскільки, незважаючи ні на що, люди все одно купуватимуть квіти. Та сама ситуація з продажем яєць, пасок та прикрас для них у Великдень чи ялинками напередодні Нового року.
    Таким чином, сьогодні, коли змішана економіка ринкового типу є найпоширенішою у світі, важко переоцінити роль взаємозв'язку попиту та пропозиції. Ідеальним результатом пристосування цих двох складових є ринкова рівновага, тобто коли величини попиту та пропозиції дорівнюють. Саме ринкова рівновага визначає стабільність і надійність становища економіки країни і, отже, добробут її громадян.

14. Дмитро

    Есе з розділу "правознавство": "Право - це все, що істинно і справедливо" (Віктор Гюго)
    Вибране мною для написання есе висловлювання Віктора Гюго, французького вченого, поета та прозаїка 19 століття відноситься до правознавства. Правознавство - це суспільна наука, що вивчає сутність та властивості держави і права. Віктор Гюго у своєму висловлюванні порушує проблему сутності права, головним критерієм якого є істинність, правда та справедливість.
    Право завжди орієнтує людей правду і встановлює певну міру справедливості. Право - це система особливих соціальних норм, що встановлюється державою, формально визначено та загальнообов'язково. Норма – це зразок, правило. Соціальні норми — це правила поведінки людей суспільстві, мають обов'язковий характер. За допомогою соціальних норм здійснюється регулювання поведінки членів суспільства, без чого його існування неможливе. Основними видами соціальних норм є норми права, норми моралі, норми звичаїв, традицій, економічні, політичні та інші соціальні норми. Норми права - це єдиний вид соціальних норм, що походить від держави, регулюється державним примусом. Право - це завжди владне розпорядження держави, є офіційним виразом його волі, виконує відповідні функції: культурно-історичну, виховну, охоронну, регулятивну та інші. Для того, щоб право стало юридичною нормою, його виглядають у визначеній правову форму- Джерело права. Це відбувається внаслідок правотворчої діяльності держави, за допомогою якої воля законодавця знаходить своє вираження у тому чи іншому нормативно-правовому акті: Конституції, законі, указі, постанові...
    Не можна не погодитися з думкою Віктора Гюго, оскільки лише за умови дотримання законів громадянами та державою, за врахуванням принципу рівності всіх перед законом, за умови морального виборувсіх членів суспільства ми можемо говорити про істинність і справедливість права. Якщо в суспільстві цей баланс порушуватиметься у правових відносинах, то таку державу не можна буде назвати правовою, демократичною, вільною. Яскравим прикладом такого дисбалансу може стати приниження аборигенів Австралії та Південної Африки в період колонізації, закріпачення селян на Русі та багато інших нелюдських форм поводження з нижчими верствами суспільства. Прикладом із соціального досвіду може стати проблема хабарництва. Наприклад, судді пропонують хабар для звільнення та виправдання злочинця, але він відмовляється від грошей на користь справедливості. Таким чином, можна зробити висновок, що право забезпечується та зберігається силою держави, регулює поведінку людей та громадські відносини, Ті є, за своєю суттю, воно вже має бути істинним і справедливим. допоможіть написати есе

Текст із ЄДІ

(1)На ситій, блискучій фізіономії милостивого государя була написана смертельна нудьга. (2) Він щойно вийшов з обіймів пообіднього Морфея і не знав, що йому робити. (3) Не хотілося ні думати, ні позіхати ... (4) Читати набридло ще в незапам'ятні часи, в театр ще рано, кататися ліньки їхати ... (5) Що робити? (6)Чим би розважитися?

- (7) Паня якась прийшла! - доповів Єгор.

- (8) Вас питає!

- (9) Пані? Гм ... (10) Хто ж це?

(11)До кабінету тихо увійшла гарненька брюнетка, одягнена просто ... навіть дуже просто. (12)Вона увійшла і вклонилася.
- (13) Вибачте, - почала вона тремтячим дискантом.
- (14) Я, знаєте ... (15) Мені сказали, що вас ... вас можна застати тільки о шостій годині ...

(16) Я… я… дочка надвірного радника Пальцева…

- (17) Дуже приємно! (18) Чим можу бути корисним? (19) Сідайте, не соромтеся!

- (20) Я прийшла до вас з проханням ... - продовжувала панночка, незручно сідаючи і смикаючи тремтячими руками свої гудзики. - (21) Я прийшла ... попросити у вас квиток для безкоштовного проїзду на батьківщину. (22) Ви, я чула, даєте ... (23) Я хочу їхати, а в мене ... я небагата ... (24) Мені від Петербурга до Курська ...

- Гм ... (25) Так-с ... (26) А для чого вам в Курськ їхати? (27) 3десь щось не подобається?

- (28) Ні, тут подобається. (29) Я до батьків. (30)Давно вже в них не була... (31)Мама, пишуть, хвора...
- Гм ... (32) Ви тут служите або вчитеся?

(33)І панянка розповіла, де і в кого вона служила, скільки отримувала платні, чи багато було роботи ...

- (34) Служили ... (35) Так, не можна сказати, щоб ваша платня була велика ...

(36) Негуманно було б не давати вам безкоштовного квитка… Гм… (37) Ну, а мабуть у Курську і амурчик є, га? (38) Амурашка ... (39) Женішок? (40) Почервоніли? (41) Ну, що ж! (42) Справа хороша. (43) Їдьте собі. (44) Вам вже час заміж ... (45) А хто він?

- (46) У чиновниках.

- (47) Справа хороша. (48) Їдьте в Курськ… (49) Кажуть, що вже за сто верст від Курська пахнуть щами і повзають таргани… (50) Мабуть нудьга в цьому Курську? (51)Та ви скидайте капелюх! (52) Єгор, дай нам чаю!

(53) Панночка, яка не чекала такого ласкавого прийому, просіяла і описала милостивому государю всі курські розваги ... (54) Вона розповіла, що у неї є брат-чиновник, кузени-гімназисти ... (55) Єгор подав чай.

(56) Панночка несміливо потяглася за склянкою і, боячись чмкати, почала безшумно ковтати…

(57)Милостивий государ дивився на неї і посміхався ... (58) Він уже не відчував нудьги ... - (59) Ваш наречений гарний собою? – спитав він. - (60) А як ви з ним зійшлися?

(61) Пані конфузливо відповіла на обидва питання. (62)Вона довірливо посунулася до милостивого государеві і, посміхаючись, розповіла, як тут, у Пітері, сваталися до неї наречених і як вона їм відмовила ... (63)Скінчила тим, що вийняла з кишені листа від батьків і прочитала його милостивому государеві. (64) Пробило вісім годин.
- (65) А у вашого батька непоганий почерк ... (66) З якими він закорючками пише! (67) Хе-хе ...
:
(68) Але, однак, мені час ... (69) У театрі вже почалося ... (70) Прощайте, Маріє Юхимівно!
- (71) То я можу сподіватися? - спитала панночка, підводячись.
- (72) На що?
- (73) На те, що ви мені дасте безкоштовний квиток…

- (74)Квиток?.. (75)Гм… (76)У мене немає квитків! (77) Ви, мабуть, помилилися, пані…

(78) Хе-хе-хе… (79) Ви не туди потрапили, не на той під'їзд… поряд зі мною, справді, живе якийсь залізничник, а я в банку служу! (80) Єгор, вели закласти! (81) Прощайте, Маріє Семенівно! (82) Дуже радий ... дуже радий ...

(83) Панночка одяглася і вийшла ... (84) Біля іншого під'їзду їй сказали, що він поїхав о пів на восьму до Москви.

(По А.П. Чехову)

Вступ

У житті ми часто стикаємося з несправедливістю, з зневажливим ставленням людей, які мають будь-яку владу над іншими. Люди, матеріально забезпечені, не розуміють бідняків, не вважають за потрібне враховувати їхню думку, просто не сприймають їх як рівних. Прості, «маленькі» люди стають предметом глузувань і образ з боку можновладців.

Коментар

У представленому тексті піднімається тема взаємин людей різних станів – молодої бідної дівчини, яка просить грошей, і нудьгує «милостивого государя», не знає, чим зайняти себе наступного дня.

Дівчині треба терміново їхати додому, і вона, почувши десь, що пан роздає безкоштовні квиткивсім, хто потребує, прийшла до нього за допомогою. Той випитує всі подробиці її особистого життя, причини, через які вона так поспішає до Курська. «Панянка», за наївністю своєю, ділиться надіями та мріями, радіючи такому теплому прийому. Однак зрештою з'ясовується, що вона помилилася під'їздом, а «милостивий государ» лише від нудьги розмовляв із нею.

Замість того, щоб якось допомогти співрозмовниці, він їде геть. Вона виступала у ролі своєрідної іграшки для банківського працівника, і його анітрохи не турбує її подальша доля.

Невдовзі дівчина дізнається, що залізничника із сусіднього під'їзду вже немає вдома. Так вона залишається у розбитого корита.

Тема, проблема, ідея

У російській літературі тема маленької людини стала класичною. Про це багато міркували письменники-сатирики, які викривають недосконалість. громадського устроюнашої Батьківщини. Чи не винятком став і А.П. Чехов, який багато думав про суспільний лад, розглядав поблизу безліч типових для свого часу образів – чиновників різних рангів, поміщиків, селян, бідняків, жебраків.

У тексті поставлена ​​проблема соціальної нерівності, іншими словами проблема маленької людини.

Авторська позиція

Чехов явно негативно ставиться до «милостивого государя». Це видно вже з першої фрази тексту, що розповідає про «сите, блискучу фізіономію». Дівчина ж, навпаки, викликає у автора співчуття. Описи її приємні, без карикатурності: «хорошенька брюнетка», «смикаючи тремтячими руками свої гудзики». Можна сміливо сказати, що Чехов стоїть за «маленьких людей», котрі боїться всього у житті, і засуджує нелюдяність вищих кіл.

Своя позиція

Дуже хочеться погодитися з автором, бо знаючи всі життєві складності молодої брюнетки, банківський працівник міг хоча б грошей їй дати, якщо вже не виходило з квитком. У тому й біда, що люди багаті у всьому шукають вигоду лише для себе, а оточуюче їх не турбує. Вони ніби мертві внутрішньо. Чехов, на мій погляд, порушуючи цю проблему, хоче сколихнути суспільство, змусити людей високо рангу поглянути на себе збоку.

Аргументи та приклади

У літературі неодноразово порушувалася тема соціальної нерівності, стосунків бідняків із багатіїв, людей безправних із людьми високого становища.

Ф.М. Достоєвський у романі «Злочин і кара» представляє галерею людей, які перебувають за межею бідності. Основна сюжетна дія зав'язується якраз у зіткненні бідного студента та старої-процентщиці, яка наживається на нещастях інших бідняків.

Злидні доводить Раскольникова до думок про вбивство. Цією дією він ніби намагається сам собі довести, що він не простий. маленька людина», який ні на що не здатний вплинути, а той, хто «має право», — вершить долі людей.

Я думаю, що такий жахливий вчинок Раскольникова викликаний спочатку його бажанням позбавити оточуючих людей соціальної несправедливості в особі бабусі-процентщиці.

Багато прикладів і в реального життя. За статистикою, більше половини населення Росії існує в дуже важких життєвих умовах, часто без роботи, без грошей і, власне, без прав. Згадайте, скільки бездомних людей минулої зими замерзло на вулиці, скільки хворих бабусь та дідусів живуть на звалищах. Найстрашніше, що їм дуже складно вибратися зі злиднів, бо решта їх не поважає, вважають людьми без майбутнього.

Висновок

На жаль, поки люди в суспільстві діляться на бідних і багатих, поки процвітає соціальна нерівність, у нашому соціумі знайдеться місце черствості, аморальності, байдужості. Однак хотілося б вірити, що люди стануть добрішими і терпимішими один до одного, адже всі ми рівні перед Богом!

У цьому висловлюванні І. Шерр порушує проблему природності соціальної нерівності. Іншими словами, автор вважає абсолютно органічним стан суспільства, при якому одні індивіди мають ширший доступ до благ, ніж решта соціуму.

Я повністю поділяю цю тезу. Справді, суспільство складається з багатьох соціальних верств, що виділяються у процесі соціальної стратифікації.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Існує безліч критеріїв поділу суспільства на верстви, але необхідно пам'ятати, перш за все, про чотири головні – це дохід, влада, освіта та престиж.

Крім того, існують історичні типи стратифікації, багато з яких на віки закріпили соціальну нерівність. Головним чином їх чотири. Перший тип – рабовласницька система – характеризується тим, певна частина суспільства (раби) була «річчю» інших людей. Другий тип – кастова система– базувалася на релігійних принципах і традиціях та закріплювала спадкову приналежність до касти без будь-якої можливості скористатися соціальним ліфтом (вислужитися на війні, укласти шлюб із представником вищої касти). Наступний тип – станова система – як опора мала апарат примусу державної влади, закріплюючи правовий статус того чи іншого стану в офіційних документів. Цей тип дозволяв у виняткових випадках «підвищити» привілейованість свого статусу.

На щастя, суспільний прогрес привів нас до відкритої системистратифікації – класової. У цій системі індивіди отримали можливість вільно переходити до іншої соціальний шар. Основою поділу між класами є форма та розмір доходу людини. Тому і виділяють клас пролетарів (найманих робітників, які отримують заробітну плату) та буржуазію (клас підприємців, які отримують прибуток у тому числі від експлуатації найманої праці). Як бачимо, навіть у відкритих стратифікаційних системах спостерігається соціальна нерівність: індивіди, що прикладають велика кількістьзусиль у роботі з соціальними ліфтами (освіта, кар'єра, служба) перевищують соціальні сходи, ніж менш активні члени соціуму. Необхідно згадати, що інтенсивність та швидкість соціальної мобільностіз сучасних суспільствахнабагато вище, ніж у вищеописаних історичних типах.

Приклади соціальної нерівності можна легко знайти в класичній літературі. Наприклад, у романі Джека Лондона «Мартін Іден» головний герой проходить великий шлях соціальними сходами від бідняка-моряка до багатія-письменника, попутно допомагаючи своїм жебракам друзям збільшити дохід. Здобувши «путівку в високе суспільство», Герой розуміє, що багаті люди не завжди добродушні і люди, жебраки достатком, були набагато добріші до нього. Це теж свого роду «стратифікація за моральністю», але вона вже поза межами курсу суспільствознавства.

Іноді соціальна нерівність досягає загрозливих для суспільства масштабів. У газеті «Російський репортер» нещодавно вийшла аналітична стаття про країну Зімбабве, що показує гнітючі економічні показники. Варто зауважити, що ця країна вивела з обігу національну валюту. Високий рівень корупції та злочинності дозволяє чиновникам та деяким комерсантам отримувати нечувані доходи, тоді як більше половини людей офіційно вважаються безробітними. Даний приклад показує нам, що навіть природний стан суспільства, що виявляється в нерівності, потребує контролю, щоб соціум не перетворився на хаос.

Таким чином, проблема природності соціальної нерівності є актуальною і досі, маючи наукове та фактичне обґрунтування. І я сподіваюся, що суспільство буде «нерівним» там, де це потрібно!

Оновлено: 2017-07-10

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Чехов – неперевершений майстер оповідання. У короткий описАнтон Павлович примудрявся вкладати велике смислове навантаження. Навіть у повсякденних, здавалося б, сюжетах письменник торкається найважливіші питання людського буття і соціальної нерівності.

Оповідання про бідну дівчину, яка переплутала під'їзд і в результаті опинилася в полі зору чиновника, що нудьгує, теж можна віднести до категорії повчальних історій, що оголюють вади можновладців.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

«Милостивого государя» анітрохи не цікавила долі незнайомки, він дбав лише про своє проведення часу. В образі солідного чинуші Чехов показав черствість, бездушність та себелюбство. негативні якості, які щиро зневажав у викритих владою людях.

Чеховська героїня асоціюється у мене з Ларисою Огудаловою з п'єси «Безприданниця» О.М.Островського. Багач Паратов закрутив Ларисі голову, проте не збирався брати її за дружину. Для «блискучого пана» чарівна безприданниця – лише об'єкт для розваг, а одружитися він зібрався на «нареченій із золотими копальнями». Йому немає справи до переживань бідної дівчини, адже він мислить іншими категоріями: «Що таке шкода, цього я не знаю. Знайду вигоду, то все продам, що завгодно». Заради омріяних грошей Паратів продав душу і совість, не кажучи вже про кохання. А ось недосвідченій Ларисі її прихильність коштувала життю.

У «Роздумах біля парадного під'їзду» Н.А.Некрасов також звертається до теми несправедливості, що панує в Росії. Багаті відвідувачі будь-коли бажані в будинку впливового чиновникаАле бідних прохачів швейцар навіть на поріг не пустив. Хазяїн спав безтурботним сном, йому не було жодної справи до сподівань знедолених селян. Поет сумно констатує: "щасливі глухі до добра". На жаль, часто так воно і є, особливо якщо щастя бачиться у власному становищі у суспільстві.

Поки суспільство буде поділено на багатих і бідних, на вершителів доль і прохачів, завжди в ньому знайдеться місце аморальності, черствості та бездушності. Але не слід забувати, що на Божому суді всі рівні. Створене добро завжди окупається старицею, а зло ніколи не ушляхетнювало і не робило людей щасливими.

Оновлено: 2017-03-08

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.