Поему "Кому на Русі жити добре" Н. А. Некрасов присвячує символічним пошукам щасливої ​​людинина Русі. Семеро головних героїв, мандруючи, дізнаються про життя різних верств населення Росії: духівництва, поміщиків, селян. Але особливою темою некрасівського твору є доля російської селянки.
Некрасов показує життя російської жінки у всій повноті – з дитинства доти, коли вона зустрічається з шукачами щастя. Так, селянка Мотрона Тимофіївна розповідає все без таємниці про своє життя.
Починається це довге оповідання з опису безтурботного дитинства. Мотрона народилася і росла у добрій родині. Батьки її розуміли і шкодували, брати будили піснею і допомагали в роботі, щоб кохана сестричка могла поспати довше.
Спи, мила котушка,
Спи, силу запасай!
Цьому опису безхмарного дівоцтва автор протиставляє важку частку жінки-селянки на Русі.
Наступний розділ невипадково названа “Пісні”, оскільки саме пісні грають особливу роль описі життя російської жінки. Пісні, які тут співаються – народні, люди вкладають у них свої думки та почуття. Тому саме в них наочно відбито всю трагічність життя селянок.
Мотрона Тимофіївна була наділена стриманою красою, почуттям власної гідності, мала загальну повагу. Однак, незважаючи на це, життя її було типовим для більшості селянок. І Некрасов показує, наскільки жахливою була ця частка.
Мотрона вийшла заміж і стала жити в будинку чоловіка, де на її плечі лягла вся вага селянської праці: прибирання в будинку, прислужування сестрі та батькам чоловіка, робота в полі, виховання дітей. Коли настав час і народився її первісток, він став на заваді для роботи. Тоді свекруха вимагала, щоб Мотрона залишила сина зі старим дідом Савелієм. А дід задрімав та й подивився, як свиня загризла маленького Демушку. Це трапилося не за злим наміром, тому Мотрена й простила діда, і вони разом журилися на могилі хлопчика.
Але бідній селянці довелося змиритися не тільки з загибеллю сина, чия смерть була жахлива та болісна! Їй також довелося бути присутньою на розтині дитини: нещасна мати благала не терзати тільце Демушки, але не мала права на свою думку, і її лише прив'язали. Щоб не заважала.
Однак і на цьому випробування Мотрони не закінчилися, їй довелося подолати ще кілька досить важких моментів, які ясно дають нам зрозуміти, що її життя було далеко не щасливе.
Одного разу другий син Мотрони пошкодував голодну вовчицю і кинув їй загризену вівцю. За це староста вирішив покарати маленького Федотушку, але його мати, не принизившись до прохання про прощення, винесла весь біль публічного покарання, якому мав зазнати її син. І лише наступного дня вона виплакала своє горе над річкою.
Коли ж прийшов "важкий рік". Мотрона пережила не лише голод та фізичні страждання, а й звістку про те, що її чоловіка забирають на військову службу. Їй, природно, не хотілося ставати "солдаткою", і цього разу Мотрона вирішила боротися за своє щастя: вона звернулася за допомогою до дружини губернатора, і та допомогла бідній селянці і невдовзі навіть стала хрещеною матір'ю дитини Мотрони Тимофіївни. Після цього випадку Мотрену і почали називати щасливою.
Але хіба ж це щастя – зносити всі тяготи та приниження, знаходити у собі сили на те, щоб звернутися по допомогу?
Для Некрасова російська жінка – символ життя та національної самосвідомості. Його муза – “ рідна сестра”Селянки, тому в поемі “Кому на Русі жити добре” доля російської жінки розгорнута в цілу повість. Образ Мотрони Тимофіївни займає гідне місце серед портретів російських жінок, зображених поетом.

Твір з літератури на тему: Зображення долі російської жінки в поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре"

Інші твори:

1. У поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре” повніше і яскравіше, ніж у інших творах, виступає головний герой творчості великого поета – народ. Тут Некрасов малює різні типи селян, всебічно показує їхнє життя – й у горі, й у “щастя”. Read More ......
2. Некрасов у своїй поемі малює образ жінки Мотрони Тимофіївни. На прикладі життя Мотрони Тимофіївни Некрасов показує життя сільських дівчат, розкриває риси характеру, описує долі. Образ Мотрони Тимофіївни збірний. Мотрона Тимофіївна постає перед нами гарною та працьовитою жінкою. Некрасов описує Read More ......
3. Свій підсумковий твір, поему "Кому на Русі жити добре", Н. А. Некрасов присвячує символічним пошукам на Русі щасливої ​​людини. Автор досліджує життя різних верств російського суспільства: селян, поміщиків, духовенства. Особливою темою стає доля російської селянки, бо вона виявляється ще важчою.
4. Частка народу, Щастя його, Світло і свобода Насамперед! Н. А. Некрасов Н. А. Некрасов почав писати поему “Кому на Русі жити добре” на сорок другому році життя, під час повного розквіту свого обдарування. Героєм цієї поеми він обрав не Read More ......
5. Той серця в грудях не носив, Хто сліз над тобою не лив. Н. А. Некрасов М. А. Некрасов справедливо вважається першим співаком російської селянки, який зобразив Трагізм її становища і оспівував боротьбу її визволення. Гучно і ясно говорив він про Read More ......
6. "Кому на Русі жити добре" - поема-епопея. У центрі її – зображення пореформеної Росії. Некрасов писав поему протягом двадцяти років, збираючи матеріал нею “за слівцем”. Поема надзвичайно широко охоплює народне життя. Некрасов хотів зобразити у ній усі соціальні Read More ......
7. "Кому на Русі жити добре" є поемою-епопеєю. У центрі її – зображення пореформеної Росії. Некрасов писав поему протягом двадцяти років, збираючи матеріал нею “за слівцем”. Поема надзвичайно широко охоплює народне життя. Некрасов хотів зобразити у ній усі соціальні Read More ......

Кожен письменник прагне створити у своїх творах тип жінки, в якому висловилися б його уявлення про ідеальну героїну. Такими є пушкінська Тетяна Ларіна, тургенєвські дівчата: Ліза Капітана, Наталія Ласунська, Олена Стахова. Ці чудові героїні, яких втілилися найкращі риси російського характеру, породжені дворянським середовищем. Некрасов вводить у свої вірші та поеми нову героїню- Селянку, яка поєднує в собі моральну чистоту, властиву дівчатам-дворянкам, і працьовитість, стійкість, силу характеру, які формує саме селянське середовище.

У ранніх віршах поета ми бачимо перші нариси майбутнього яскравого і виразного образу"величної слов'янки". Перший вірш Некрасова, який приніс йому славу, "В дорозі"присвячено долі селянської дівчини Груші, яку занапастили пани своєю здається добротою. Давши їй дворянське виховання та освіту, вони потім повернули її в селянське середовище, від якого вона зовсім віддалилася. Ця драматична доля освіченої дівчини з народу, яка залежить від забаганки пана, постає перед нами в оповіданні її чоловіка, ямщика. Долі російських селянок напрочуд схожі один з одним тим, що до країв наповнені горем, образами, приниженнями, непосильною працею. Тому у вірші "Трійка", малюючи чарівний портрет "чорнобрової дикунки", автор з сумом передбачає її майбутнє життя, яке перетворить цю чарівну, повне життя істоту на рано старілу жінку, в особі якої "з'явиться раптом вираз тупого терпіння і безглуздий вічний переляк". Таким чином, малюючи образи жінок-селянок, автор наполегливо стверджує думку про те, що нестерпні умови життя, безправ'я, рабство гублять їх долі, калічать душу, в якій марно гаснуть сили, вбиваються бажання та прагнення. Про тяжку жіночої доліоповідає вірш "У повному розпалі жнива сільська". Основу життя безіменної героїні цього вірша становить нескінченну каторжну працю, яка виснажує її сили, не дає їй перепочити.

Бідна баба з сил вибивається,
Стовп комах над нею хитається,
Жалить, лоскоче, дзижчить!

Піднімаючи косулю важку,
Баба порізала ноженьку голу -
Колись кров угамовувати!

Ця реалістично намальована картина дає яскраве уявлення про життя вільної селянки, бо вірш було написано 1862 року, тобто після скасування кріпосного права. Доля російської жінки з народу, як і раніше, залишається важкою. Але ці нестерпні умови гартують жіночий характер, змушуючи стійко переносити життєві випробування

Доля російської жінки у творах Некрасова
Образ російської жінки займає значне місце у творчості Некрасова. Героїнями його віршів та поем стали і прості селянкиі княжни. Усі вони створили неповторний образ некрасовської «величної слов'янки», у зовнішній зовнішності якої втілилися народні уявлення про справжньої красуні:

Краса світу на диво,

Рум'яна, струнка, висока,

У кожному одязі гарна,

До будь-якої роботи спритна.

Російська жінка у Некрасова відрізняється і душевним багатством. У образі російської селянки поет показав людину високих моральних якостей, що не втрачає віри, не зламаного ніякими прикростями. Некрасов оспівує її стійкість у життєвих випробуваннях, гордість, гідність, турботу про сім'ю та дітей.

Найбільш повно ці якості російської жінки розкриваються в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіної в поемі «Кому на Русі добре жити». Ця жінка сама зі сторінок поеми розповідає нам про свою нелегкій долі. У її оповіданні — життєві тяготи всіх російських селянок того часу: постійні приниження, розлука з чоловіком, страждання матері, яка втратила сина, вічна злидні... Але вона все може терпіти:

Ходила з гнівом на серце,

А зайвого не мовила

Словечка нікому.

Але Мотрона Тимофіївна не втратила почуття власної гідності, у її оповіданні чується й протест («У грудях вони не мають душеньки… На шиї — немає хреста!»). Нелегку жіночу долювона порівнює з трьома петлями шовку білого, червоного та чорного і каже мандрівникам: «Не діло ви затіяли — серед баб щасливу шукати!»

Це підтверджує і доля Дарії, описана Некрасовим у поемі "Мороз, Червоний ніс". Ми бачимо нелегку частку селянки, яка взяла він всю чоловічу роботу, і від цього гине. Її доля також сприймається як типова доля російської жінки:

Три тяжкі частки мала доля,

І перша частка: з рабом повінчатися,

Друга – бути матір'ю сина раба,

А третя - до труни рабові підкорятися,

І всі ці грізні частки лягли

На жінку руської землі.

Турбота про сім'ю, виховання дітей, робота по дому та в полі, навіть найважча праця — все це лежало на Дар'ї. Але вона не зламалася під цією вагою. В образі Дарії Некрасов показав найкращі риси російської жінки, в якій зовнішня привабливість поєднувалася із внутрішнім моральним багатством.

Саме цим і захоплюється поет. Він говорить про російських селянок, що «бруд обстановки убогої до них не липне». Така жінка "і голод, і холод виносить". У її душі ще залишається місце та співчуття. Дарина пішла за багато верст за чудотворною іконою, яка могла б вилікувати її чоловіка, а Мотря Тимофіївна прощає Савелію-богатирю його помилку, що призвела до загибелі її дитини.

Героїня Некрасова здатна на моральний подвиг. Підтвердженням цього є і образи княгинь Трубецької і Волконської, створені у поемі «Російські жінки». У цій поемі Некрасов оспівав подвиг дружин декабристів, які розділили сумну долю своїх чоловіків. Ми бачимо, як усі доводи губернатора у розмові з княжною Трубецькою («Нехай ось чоловік — він винен… А вам терпіти… за що?», «біжіть ви за ним. Як жалюгідна раба») розбиваються про твердість прийнятого княжного рішення. У важку хвилину вона має бути поруч із чоловіком. І жодних поневірянь на цьому шляху її не зупинять. Те саме можна сказати і про князівну Волконську, чиє життя сповнене «сумних втрат». «Ділила з ним радість, ділити і в'язницю маю я… Так небу завгодно!..» — каже героїня. У її словах — і кохання, і почуття обов'язку.

Той факт, що первісну назву поеми «Декабристки» Некрасов замінив на узагальнене «Російські жінки», говорить сам за себе. Найкращі якості, властиві героїням цієї поеми, - сила духу, вміння пожертвувати собою, воля - це риси російської жінки, до якого б соціальному класувона не належала. Поет віддає належне моральній красі та подвигу російської жінки:

І якщо я наповнив життя боротьбою

За ідеал добра та краси

І носить пісню, що складається мною

Живе кохання прекрасні риси.

О матір моя, підвігнутий я тобою,

У мене врятувала живу душути.

Доля російської жінки у творах Некрасова

Інші твори на тему:

1. «Велична слов'янка» стала героїнею багатьох віршів та поем Некрасова. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і від...
2. Княгиня Трубецька в поемі Н. А. Некрасова «Російські жінки» Н. А. Некрасов одним із перших звернувся до теми декабристів. У...
3. Творчість Некрасова було закономірним продовженням та розвитком кращих традицій російської литературы. У його творах відбито громадянськість Рилєєва, енергія заперечення,...
4. Для всієї нашої багатонаціональної літератури художній досвід Некрасова виявився надзвичайно важливим. Його поезія ставала для національних літературджерелом художніх ідей,...
5. Немає жодного боку селянського життя, яка була б обійдена Некрасовим Всім серцем і свідомістю він переживав селянське горе, і...
6. Твори з літератури: Поема Кому на русі жити добре — вершина творчості Н. А. Некрасова Багато попередників і сучасників Некрасова...
7. Вся лірика Некрасова перейнята почуттям любові як до російського народу, «якому межі не поставлені», а й до рідній землі,...
8. У билині «Авдотья Рязаночка» розповідається про хоробрість звичайної російської жінки, тієї, яка все своє життя присвятила турботам за сином, кохання...
9. Проблема емансипації жінки входить у російське життя й у літературу 30-40-ті роки ХІХ століття. Спочатку жінка заявила про свою...
10. Образи поміщиків у поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре» У поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасов немовби...
11. Це тип справжньої російської жінки, яка вміє по-справжньому любити, котра підкорила кохання все своє життя. Любов Аксінні до Григорія — це...
12. В історії загальнолюдської культури є пам'ятки, які відображають найкращі риси, властиві народу. У них виражені найзаповітніші людські очікування, особливості...
13. Твір на тему: Шкільний твірна тему - Образи дитинства у поезії Некрасова. З дивовижною глибиною втілив Некрасов у творчості ідеї про...

Великий російський поет Микола Олексійович Некрасов, продовжуючи традиції поетів-декабристів. Пушкіна та Лермонтова, очолив новий етапРосійська поезія, пов'язана з демократичними рухами 60-70-х років. Друг і сподвижник Чернишевського. Добролюбова, поет-громадянин, поет-трибун. Некрасов був співаком народного життя, який присвятив свою творчість боротьбі за свободу та щастя народу. "Я ліру присвятив народу своєму", - з повним правом сказав про себе поет. Вся некрасовская поезія перейнята духом народництва, у ній відбилися мотиви селянського побуту, краса російської природи, душі селян. З поезії Некрасова по-новому розкриваються образ простого селянина і сама народне життя. І не випадково Некрасов одним із перших висвітлив у своїх творах гірку долю російських жінок. Російська література ще не знала такого поета, який так часто і з таким розумінням писав образи жінок-селянок. Тяжку «долюшку жіночу» Некрасов показує нам, малюючи переважно бідноту, найбільш забиті та відсталі верстви селянства. У своїх творах Некрасов приділяє велику увагу життю кріпосної селянки та її важкій частці:

Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка з рабом одружитися.
Друга – бути матір'ю сина-раба,
І третя – до труни рабові підкорятися.
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.

Поет ніколи не каже засуджує слова на адресу жінки - навпаки, він присвячує їй слова гарячого та пристрасного співчуття. У своїх поемах Некрасов постійно повертається до жіночої теми. Зображення долі кріпосної селянки є гнівним звинуваченням кріпосницькому ладу, який створив таку каторгу людині. Описуючи безправну долю селянки – «відцвітати, не встигаючи розцвісти» – поет водночас вміє показати жінок, обдарованих природною красою. Ідеальний образселянської жінки Некрасов бачив у величній слов'янці:

Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.

Працюючи над поемами «Мороз, Червоний ніс», «Кому на Русі жити добре» та іншими, Некрасов основним об'єктом обрав життя селян-трудівників, а місцем дії- типову обстановку-російське поселення описує умови, в яких живуть герої, розповідає про важку життя Мотрони Тимофіївни - героїні поеми «Кому на Русі жити добре» та багато іншого. Поема «Кому на Русі жити добре» дає найповніше зображення селянського життя. Поема стала « народною книгою», а яку Некрасов прагне вкласти свої знання про селянство. Якщо в попередніх творах Некрасов переважно зображував терпіння і забитість у селянських жінках, то тепер поет показує прагнення, що зароджувалося в російській селянці, позбудеться покірності, від сумної спадщини вікового рабства.
Мотрона Тимофіївна - жінка-трудівниця, весь її вигляд говорить про силу та здоров'я:

Осаниста жінка.
Широка та щільна.
Років тридцяти восьми.
Красива, волосся з сивиною.
Очі великі, суворі.
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява!

Під час розмови з селянами розкривається її душевна краса. Образ Мотрони Тимофіївни весь ніби зітканий із народної поезії. Ліричні пісні, голосіння здавна розкривали правду про життя селянки, і Некрасов черпав із цього джерела,
створюючи образ своєї коханої героїні. Розповідь про Мотрону Тимофіївну приводить до думки про силу і в жінці, найбільш знедоленій і забитій істоті, зріє душевна гроза- отже, можливо і близько перебудова життя. Віра в народ, у його пробудження висловлена ​​про слова поета:

У рабстві врятоване
Серце вільне
Золото, золото
Серце народне!

Незважаючи на душевну красуі силу Мотрони Тимофіївни, доля посипала їй багато поневірянь і труднощів. Одночасно її існування віхами в ньому виявляються лише смерть Савелія та батьків та вічна турбота про дітей. Вона каже: "За них горою стояла я". Був у її житті такий випадок, коли глибока і щира любов до дітей виявилася у дії: «А потім вимагала мандрівниця, щоб грудьми не годували ми дітей пісними днями!» Багато хто пішов наказом мандрівниці. Матрона ж вчинила інакше:

Я тільки не послухалася.
Судила я по-своєму.
Коли терпіти, то матері.
Я перед богом грішниця.
А не дитя мій.

Важке життя Мотрони, але все ж у ньому є, щастя. У неї було щасливе дитинство, проведене в батьківському домі, був і тимчасовий успіх після заміжжя. Але ні поневіряння, ні хвилини щастя не похитнули рівноваги і не відібрали душевних силВона розуміє, що «селянські порядки невичерпні» і що «не діло між бабами щасливу шукати». Ця заява аргументується переліком безлічі лих, що випали на її, Матреніну, частку. Оповідачка переконана, що шукачі щастя між жінками залишаться ні з чим. І вона має рацію, оскільки становище жінок, особливо жінки-трудівниці, було вкрай важким. Але незважаючи на те, ні на що віра Некрасова в щасливе майбутнє не померкла. Некрасов вказав і відкрив шлях до того, без чого поетові відтепер не можна було по-справжньому дихати на повні груди. Поезія Некрасова стверджувала принципово нове ставлення до життя людини. Людина в ній розглядалася в її громадських зв'язках і проявах, в її суспільній думці. трудової діяльності. Саме цим він близький до нашого часу.

Образ російської жінки у творчості М. Некрасова.
"Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає у віршах Некрасова лише в образі замученої роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччякраїни. Є в поезії Некрасова та інший тип жінки, в якому втілилися народні уявлення про справжню красуню, міцно складену, рум'яну, живу, працьовиту. звертає увагу на внутрішню красу, душевне багатство російської селянки:

Є жінки у російських селищах

Зі спокійною важливістю осіб,

З гарною силою в рухах,

З ходою, з поглядом цариць.

В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей. Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим в поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіна, розповіді про долю якої присвячена одна з частин. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тягарі російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожаї. Однак ці випробування не зламали її духу, вона зберегла своє людська гідність. Перед нами жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мотрони широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають виразити біль і тугу, яскравіше показати гірку частку, що випала жінці. У її промові спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, оклику, різноманітність зменшувально-пестливих слів. Ці особливості роблять мова Мотрони неповторно індивідуальною, надають їй особливої ​​жвавості, емоційності. Це образ селянки не тільки сильною духом, але й обдарованою, талановитою.

Для розкриття авторського задуму важливо відзначити, що частина поеми, присвячена долі Мотрони Тимофіївни, названа не її ім'ям, а "Селянка". Розповідь Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Цією назвою підкреслюється, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок.

Описуючи тип "величної слов'янки", Некрасов знаходить його у селянській середовищі. Найкращі душевні якості- сила волі, вміння любити, вірність - ріднять Мотрону з героїнями поеми "Російські жінки".

Твір це складається з двох частин: перша присвячена княгині Трубецькій, друга - княгині Волконській. Княгиню Трубецьку Некрасов показує ніби з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися її шляху. Недарма центральне місцев цій частині займає сцена з губернатором, який лякає княгиню чекають її позбавленнями: голодом, ганьбою, "працею етапного шляху". Але всі доводи губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібніють і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірною своєму обов'язку.

У другій частині поеми розповідь ведеться від першої особи – особи княгині Волконської. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, за напругою рівна розмові губернатора і Трубецької, - суперечка княгині з батьком. Батько дорікає дочці в нерозсудливості, та говорить про обов'язок, а також про наперед свою долю: "так небу завгодно".

Заміна первісної назви "Декабристки" на "Російські жінки" підкреслює, що героїзм, сила духу, моральна краса притаманні російській жінці споконвіку і поза становими рамками. Тип "величної слов'янки" - всенародний, його можна зустріти і в селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки головна його складова - духовна краса.