Дмитро Сергійович Ліхачов

Земля Рідна

До наших читачів!

Автор пропонованої вашій увазі книги Дмитро Сергійович Лихачов – видатний радянський вчений у галузі літературознавства, історії російської та світової культури. Його перу належить понад два десятки капітальних книг та сотні науково-дослідних статей. Д. С. Лихачов – дійсний член Академії наук Радянського Союзу, двічі лауреат Державної премії СРСР, почесний член багатьох зарубіжних академій та університетів.

Ерудиція Дмитра Сергійовича, його педагогічний талант і досвід, вміння говорити про складні речі просто, дохідливо і водночас яскраво та образно – ось що відрізняє його роботи, робить їх не просто книгами, але значним явищем усієї нашої культурного життя. Розглядаючи багатозначні питання, морального та естетичного вихованняяк невід'ємну частину комуністичного виховання, Д. С. Лихачов спирається на найважливіші партійні документи, які закликають з найбільшою увагою та відповідальністю ставитися до культурної освіти радянського народу, та особливо молоді.

Широко відома і пропагандистська діяльність Дмитра Сергійовича, який постійно дбає про ідейно-естетичне виховання нашої молоді, його наполеглива боротьба за дбайливе ставлення до художній спадщиніросійського народу.

У своїй новій книзі академік Д. С. Лихачов підкреслює, що вміння осягати естетичне, художня досконалістьнев'янучих шедеврів культурного минулого дуже важливо для підростаючого покоління, сприяє вихованню у ньому справді високих громадянських позицій патріотизму та інтернаціоналізму.

Доля зробила мене фахівцем з давньої російської літератури. Втім, що означає "доля"? Доля була в мені самому: у моїх схильностях та інтересах, у моєму виборі факультету в Ленінградському університеті та в тому, до кого з професорів я почав ходити на заняття. Мене цікавили старі рукописи, мене цікавила література, мене притягувала до себе Давня Русь та народна творчість. Якщо скласти все це разом і помножити на відому посидючість і деяку впертість у веденні пошуків, то все це разом і відкрило мені шлях до уважного вивчення стародавньої російської літератури.

Але та сама доля, яка жила в мені самому, одночасно постійно відволікала мене від занять академічною наукою. За вдачею я, очевидно, людина неспокійна. Тому я часто виходжу за межі суворої науки, за межі того, чим мені належить займатися за моєю "академічною спеціальністю". Я часто виступаю у широкій пресі і пишу в "неакадемічних" жанрах. Мене хвилює іноді то доля давніх рукописів, коли вони занедбані і не вивчаються, то давніх пам'яток, які руйнуються, я боюся фантазій реставраторів, які занадто сміливо іноді "відновлюють" пам'ятники на свій смак, хвилює доля старих російських міст в умовах зростаючої промисловості, цікавить виховання. у нашій молоді патріотизму та багато, багато іншого.

У цій розкритій зараз читачем книзі позначилося багато моїх неакадемічних хвилювань. Я міг би назвати мою книгу – "книгою занепокоєнь". Тут багато моїх занепокоєнь, і занепокоєння я хотів би передати моїм читачам, – сприяти вихованню в них діяльного, творчого – радянського патріотизму. Не патріотизму, що задовольняється досягнутим, а патріотизму, спрямованого на краще, що прагне донести це найкраще – і з минулого, і з сьогодення – до майбутніх поколінь. Щоб не помилятися надалі, ми маємо пам'ятати про свої помилки у минулому. Треба любити своє минуле і пишатися ним, але любити минуле потрібно не просто так, а найкраще в ньому, чим справді можна пишатися і що потрібно нам і зараз, і надалі.

Серед любителів старовини часто зустрічаються колекціонери, збирачі. Честь їм і хвала. Ними багато збережено, що потрапило потім у державні сховища та музеї – подароване, продане, передане за заповітом. Колекціонери так і збирають - рідкісні для себе, частіше для сім'ї, а ще частіше, щоб заповідати потім музею, - рідному місті, селі чи навіть просто школі (у всіх хороших школахє музеї – малі, але дуже потрібні!).

Я ніколи не був і не буду колекціонером. Я хочу, щоб усі цінності належали всім і служили всім, залишаючись на своїх місцях. Вся земля володіє та зберігає цінності, скарби минулого. Це і гарний краєвид, і гарні міста, а у містах свої, зібрані багатьма поколіннями пам'ятники мистецтв. А в селах – традиції народної творчості, трудові навички Цінностями є не тільки матеріальні пам'ятники, а й добрі звичаї, уявлення про добре і гарне, традиції гостинності, привітності, вміння відчути в іншому своє, добре. Цінностями є мова, накопичені літературні твори. Усього не перелічиш.

Що таке наша земля? Це з неймовірною, непредставною швидкістю скарбниця, що мчить у космічному просторі надзвичайно різноманітних і надзвичайно тендітних створінь людських рук і людського мозку. Я назвав свою книгу "Земля рідна". Слово "земля" у російській мові має багато значень. Це і ґрунт, і країна, і народ (в останньому сенсі йдеться про Російську землю в "Слові про похід Ігорів"), і всю земну кулю.

У назві моєї книги слово "земля" може бути зрозуміле у всіх цих сенсах.

Людину творить земля. Без неї він ніщо. Але й землю творить людина. Від людини залежить її збереження, мир землі, множення її багатств. Від людини залежить створити умови, за яких зберігатимуться, зростатимуть і множитимуться цінності культури, коли всі люди будуть інтелектуально багатими та інтелектуально здоровими.

Це ідея всіх розділів моєї книги. Багато про що я пишу по-різному, в різних жанрах, у різній манері, навіть на різному читацькому рівні. Але все, про що я пишу, я прагну зв'язати єдиною ідеєю любові до своєї землі, до своєї землі, до своєї Землі.

Цінуючи прекрасне в минулому, ми повинні бути розумними. Ми повинні розуміти, що, схиляючись перед дивовижною красою архітектури в Індії, зовсім не обов'язково бути магометанином, як не обов'язково бути буддистом, щоб цінувати красу храмів стародавньої Камбоджі чи Непалу. Чи існують зараз люди, які б вірили в античних богів і богинь? – Ні. Але хіба знайдуться люди, які б заперечували красу Венери Мілоської? Адже це богиня! Іноді мені навіть здається, що ми, люди Нового часу, цінуємо більш античну красу, ніж самі древні греки і древні римляни. Їм вона була надто звичною.

Чи не тому й ми, радянські люди, стали так гостро сприймати красу давньоруської архітектури, давньоруської літератури та давньоруської музики, які є однією з найвищих вершин людської культури. Тільки зараз ми починаємо усвідомлювати це, та й то не повною мірою.

Перші частини твору містять у собі настанови молодим людям: важливо прагнути до досягнення правильних, не матеріальних і суто особистих, цілей у житті, бути інтелігентним незалежно від способу життя та оточення, виховувати в собі почуття прекрасного та повагу до своєї сім'ї, країни, її минулого та культурі. Багато йдеться про нерозривний зв'язок минулого і сьогодення: це і культура спілкування молоді зі старими, і наступність поколінь, і вплив давньої культурина сучасне сприйняття.

Книга Ліхачова Д.С. служить важливе завдання виховання в людях культури, духовності, патріотизму та інтелігентності.

Читати короткий зміст Лихачов Земля рідна

Слово молодим. Ваша професія та ваш патріотизм

Усі досягнення залежать від твоїх дій, річ не в везінні. Крім незначних завдань у житті має бути одне найважливіше, глобальне. Патріот любить свою країну, а націоналіст зазнає ненависті до інших народів, і не можна ці поняття ототожнювати. Патріотизм починається з прихильності та зацікавленості до своїх батьків, до свого сімейного минулого. Усі справжні культури пов'язані з культурною спадщиною минулих століть.

Про інтелігентності

Інтелігентність є обов'язковою, незалежно від твого оточення, роду діяльності, рівня освіти та інших факторів. Вона далеко не завжди пов'язана з прочитаною літературною класикою, це більший рівень розуміння та усвідомленість життя.

Не бути кумедним

Як не можна виливати на оточуючих свої печалі, так і не можна здаватися в їхніх очах смішним. Це має проявлятися навіть у одязі, особливо у чоловіків.

Велике у малому

Життя має бути присвячене досягненню малих завдань, але, зрештою, всі ваші дії повинні вести до однієї великої мети.

Мета та самооцінка

Залежно від того, чого хоче людина, можна безпомилково визначити те, ким вона себе бачить. Шляхетна мета – єдина, що дозволяє гідно прожити своє життя.

Мистецтво відкриває нам великий світ!

Російська культура та російське мистецтвобагатогранно і заслуговує на себе пильної уваги та визнання, але при цьому варто долучатися і до світової спадщини.

Вчитися говорити та писати

Придбання навичок письма та читання – завдання не лише маленьких дітей. Кожна людина має протягом усього свого життя вчитися розуміти свою рідну мову.

Потрібно вміти ставитись до читання без користі, не заради виконання шкільного завдання або через популярність автора. Потрібно щиро та усвідомлено підходити до літератури.

Височіти один одного

Нелегко молодим вести бесіди з літніми людьми: вони погано чують, ображаються, про щось постійно невдоволено бубнять. Але вони можуть передати досвід прожитих років новим поколінням.

Пам'ять

Пам'ять – єдиний механізм, здатний стримати руйнування часом. Тільки завдяки пам'яті можливе існування моралі.

Простори та простір

Вся російська культура, навіть російська мова ввібрала в себе основні поняття «волі» і «простору», відсутність кордонів та обмежень.

Російська природа та російський характер

Природа російського краю було не вплинути в розвитку російського характеру. Не можна розділити людину і природу – вони взаємопов'язані, і зв'язок цей дуже міцний.

Природа Росії та Пушкін

У творчості А.С. Пушкіна очевидно простежується свій шлях, своя географія. До пушкінських місць має бути трепетне і ощадливе ставлення.

Екологія культури

Говорячи про екологію не можна мати на увазі лише її біологічний аспект. Біологічна неекологічність здатна зруйнувати організм людини, а культурна неекологічність вбиває моральність та душу.

Пам'ятки культури – всенародне надбання

Культурна спадщина- Це не майно одного покоління, воно належить нашим нащадкам, і наш прямий обов'язок - зберегти його в цілості на багато століть.

Російська культура нового часу та Давня Русь

Петровські реформи торкнулися культурної спадщини Стародавню Русь, Змінивши її до невпізнанності. Лише селянський побуті культура нижчих верств населення залишилася поза увагою. Звідси було помилкове судження у тому, що давньоруська культура існувала лише на рівні селянського побуту.

Ровесник російської історії

Мова йде про Нижньому Новгороді- Торговому, політичному та культурному центрі Русі. Саме це стародавнє місто зуміло стати щитом для давньоруської культури під час татаро-монгольської навали.

Перші 700 років російської літератури

Наша література набагато старша за давньоєвропейську. Своєю появою вона завдячує появі писемності, яка у свою чергу вийшла з фольклору.

Минуле повинне служити сучасності!

Російський, український, білоруський народи – братні за своїм походженням, культурою та мовою. Культурна спадщина минулих поколінь не існує окремо від сучасності, але є її базою, основою та має величезний вплив.

Зображення або малюнок Лихачов - Земля рідна

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Сутьєв Палочка-виручалочка

  Зустрілися на лісовій доріжці Заєць та Їжачок. Додому вирішили йти разом, дорога довга, а за бесідою вона коротше здасться. Захопилися звірі розмовою, не помітив Заєць палицю, що лежала на дорозі і мало не впала через неї.

• Короткий зміст Вітя Малєєв у школі та вдома Носова

  1951 рік. Микола Носов пише повість про молодших підлітків «Вітя Малєєв у школі та вдома». Суть сюжету тексту для дітей у тому, що головний герой– Вітя у кожному розділі переживає пригоди

• Островський Серце не камінь

  У п'єсі Головна героїня- Молода дружина багатого старого. Вірочка – чиста, чесна, але наївна людина. Все від недосвідченості, адже завжди у чотирьох стінах: у матінки, у чоловіка, до якого й шевець додому їздить.

• Короткий зміст Шмелів Яблучний врятував

  Напередодні Спаса-Преображення хлопчик Ваня ретельно готується складати іспити до гімназії, читає Божий закон. Тесляр Горкін розповідає дитині, у чому суть Яблучного Спасу

• Короткий зміст Салтиков-Щедрін Дурень

  У давнину відбулася ця історія. Жили на світі чоловік із дружиною, вони були досить розумні, а народився у них син – дурень. Батьки сперечалися, у кого ж він такий уродився, і назвали немовля Іванушкою.

Молодість – це все життя

Коли я навчався у школі, мені здавалося – ось виросту, і все буде іншим. Я житиму серед якихось інших людей, в іншій обстановці, і все взагалі буде інакше. Буде інше оточення, буде якийсь інший, «дорослий» світ, який не матиме нічого спільного з моїм шкільним світом. А насправді виявилося інакше. Разом зі мною вступили в цей «дорослий» світ і мої товариші зі школи, а потім і за Університетом.

Оточення змінювалося, але воно змінювалося і в школі, а по суті залишалося тим самим. Моя репутація як товариша, людини, працівника залишалася зі мною, перейшла в той інший світ, про який мені мріялося з дитинства, і якщо змінювалася, то зовсім не починалася заново.

Я пам'ятаю, що й у моєї матері найбільш найкращими подругамидо кінця її довгого життя залишалися її шкільні подруги, а коли вони відходили в інший світ, заміни їм не було. Те саме й у мого батька – його друзі були друзями молодості. У дорослому стані придбати друзів було важко. Саме в молодості формується характер людини, формується і коло її найкращих друзів - найближчих, потрібних.

У молодості формується не тільки людина - формується все її життя, все його оточення. Якщо він правильно вибере собі друзів, йому легше буде жити, легше переносити горе і легше переносити радість. Адже радість також треба «перенести», щоб вона була найрадіснішою, найдовшою і міцнішою, щоб вона не зіпсувала людину і дала справжнє душевне багатство, зробила людину ще щедрішою. Радість, не розділена з щирими друзями, - не радість.

Зберігайте молодість до глибокої старості. Зберігайте молодість у своїх старих, але набутих у молодості друзів. Зберігайте молодість у своїх навичках, звичках, у своїй молодій «відкритості до людей», безпосередності. Зберігайте її у всьому і не думайте, що дорослим ви станете «зовсім, зовсім іншим» і житимете в іншому світі.

І пам'ятайте приказку: «Бережи честь змолоду». Піти зовсім від своєї репутації, створеної у свої шкільні роки, Не можна, а змінити її можна, але дуже важко.

Наша молодість – це і наша старість.

Мистецтво відкриває нам великий світ!

Найбільша і найцінніша риса російської культури полягала в її могутності і доброті, яку завжди має сильний, по-справжньому сильний початок. Саме тому російська культура змогла сміливо освоїти, органічно включити в себе початки грецькі, скандинавські, угро-фінські, тюркські і т. д. Російська культура - відкрита культура, культура добра і смілива, що все приймає і творчо осмислює.

Таким був і російський з російських Петро I. Він не побоявся перенести столицю ближче до Західної Європи, змінити костюм російських людей, змінити багато звичаїв Бо не в зовнішньому суть культури, а в її внутрішньому інтернаціоналізмі, високій культурній толерантності...

Різні художники (французи, вірмени, греки, шотландці) були в російській культурі завжди і будуть у ній завжди - у нашій великій, широкій та гостинній культурі. Вузькість і деспотизм ніколи не звіють у ній міцного гнізда.

Картинні галереї мають бути пропагандистами цієї широти. Віритимемо нашим мистецтвознавцям, довірятимемо їм, навіть якщо чогось ми не розуміємо.

Цінність чудових художників у цьому, що вони «різні», т. е. сприяють розвитку нашій... культурі її різноманітності.

Любитимемо все російське, споконвічно російське, любитимемо, скажімо, Вологду і фрески 1 Діонісія, але невпинно вчитимемося цінувати і те, що давала і ще даватиме світова прогресивна культура і що таїться нового в нас самих. Не боятися нового і не будемо з порога відбивати все, що ми ще не зрозуміли.

Не можна в кожному новому за своїм методом художнику бачити шахрая та брехуна, як це часто роблять малообізнані люди. За різноманітність, багатство, складність, «гостинність», широту та інтернаціоналізм нашої... культури та мистецтва цінуватимемо і поважатимемо ту прекрасну справу, яку роблять картинні галереїзнайомлячи нас з різним мистецтвом, розвиваючи наш смак, нашу духовну сприйнятливість.

Розуміти математику – треба вчитися.
Розуміти музику – треба вчитися.
Розуміти живопис – теж треба вчитися!

Вчитися говорити та писати

Прочитавши такий заголовок, більшість читачів подумає: «Цим я займався в ранньому дитинстві». Ні, вчитися говорити та писати треба весь час. Мова - найвиразніше, ніж людина володіє, і, якщо вона перестане звертати увагу на свою мову, а думатиме, що вона опанувала її вже достатньою мірою, вона стане відступати. За своєю мовою – усною та письмовою – треба стежити постійно.

Сама велика цінністьнароду - його мова, мова, якою він пише, каже, думає. Думає! Це треба зрозуміти досконало, у всій багатозначності та багатозначності цього факту. Адже це означає, що вся свідоме життялюдину проходить через рідну йому мову. Емоції, відчуття лише забарвлюють те, про що ми думаємо, або підштовхують думку в якомусь відношенні, але наші думки формулюються мовою.

Про російську мову як мову народу писалося багато. Це одна з найдосконаліших мов світу, мова, що розвивалася протягом понад тисячоліття, що дала в XIX ст. найкращу у світі літературу та поезію. Тургенєв говорив про російську мову: «...не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!»

Мова в цій моїй замітці піде не про російську мову взагалі, а про те, як цією мовою користується та чи інша людина.

Найвірніший спосіб дізнатися про людину - її розумовий розвиток, її моральний образ, її характер - прислухатися до того, як вона говорить.

Отже, є мова народу як показник її культури та мова окремої людини як показник її особистих якостей – якостей людини, яка користується мовою народу.

Якщо ми звертаємо увагу на манеру людини себе тримати, її ходу, її поведінку, на її обличчя і за ними судимо про людину, іноді, втім, помилково, то мова людини набагато точніший показник її людських якостей, його культури

А буває й так, що людина не говорить, а «плюється словами». До кожного розхожого поняття в нього звичайні слова, а жаргонні висловлювання. Коли така людина з його «словами-плівками» говорить, він хоче показати, що їй усе байдуже, що вона вища, сильніша за всі обставини, розумніша за всіх оточуючих, над усім сміється, нічого не боїться.

А насправді він тому й обзиває своїми цинічними виразами та насмішкуватими прізвиськами ті чи інші предмети, людей, дії, що він боягуз і боязкий, невпевнений у собі.

Подивіться, послухайте, про що такий «сміливець» і «мудрець» цинічно відгукується, у яких випадках він зазвичай слова замінює «словами-плівками»? Ви відразу помітите, що це все те, що його лякає, від чого він чекає на неприємності собі, що не в його владі. У нього будуть «свої» слова для грошей, для заробітків - законних і особливо незаконних, - для всякого роду махінацій, цинічні прізвиська людей, яких він боїться (бувають, втім, прізвиська, в яких люди висловлюють свою любов і ласку до того чи іншого людині - це інша справа).

Я цим питанням спеціально займався, тому повірте мені, я це знаю, а не просто припускаю.

Мова людини - це її світогляд та її поведінка. Як каже, отже, і думає.

І якщо ви хочете бути по-справжньому інтелігентним, освіченим та культурною людиною, то звертайте увагу на свою мову. Говоріть правильно, точно та економно. Не змушуйте оточуючих вислуховувати свої довгі промови, не красуйтеся у своїй мові: не будьте самозакоханим балакуном.

Якщо вам доводиться часто публічно виступати, - на зборах, засіданнях, просто в товаристві своїх знайомих, то насамперед слідкуйте, щоб ваші виступи не були довгими. Слідкуйте за часом. Це необхідно не тільки з поваги до оточуючих – це важливо, щоб вас зрозуміли. Перші п'ять хвилин - слухачі можуть слухати вас уважно; другі п'ять хвилин - вони вас ще слухають; через п'ятнадцять хвилин - вони тільки вдають, що слухають вас, а на двадцятій хвилині - перестають вдавати і починають перешіптуватися про свої справи, а коли дійде до того, що вас перервуть або почнуть один одному щось розповідати, - ви зникли.

Друге правило. Щоб виступ був цікавим, все, що ви кажете, має бути цікавим і для вас.

Можна навіть читати доповідь, але читайте її з цікавістю. Якщо промовець з інтересом для себе розповідає чи читає і аудиторія це відчуває, то й слухачам буде цікаво. Інтерес не створюється в аудиторії сам, - інтерес вселяється аудиторії промовцем. Звичайно, якщо тема виступу нецікава, зі спроб навіяти інтерес слухачам нічого не вийде.

Постарайтеся так, щоб у вашому виступі не було просто ланцюга різних думок, а щоб було одне, Головна думка, Якою повинні бути підпорядковані всі інші. Тоді вас буде легше слухати, у вашому виступі виявиться тема, інтрига, з'явиться «очікування кінця», слухачі здогадуватимуться – до чого ви ведете, в чому ви їх хочете переконати – і будуть з цікавістю слухати та чекати, як ви сформулюєте наприкінці вашу. основну думку.

Це «очікування кінця» дуже важливе, і його можна підтримувати суто зовнішніми прийомами. Наприклад, виступаючий двічі-тричі говорить у різних місцях про свій виступ: «Я ще про це скажу», «Ми ще до цього повернемося», «Зверніть увагу на...» і т.д.

А вміти добре писати треба не лише письменнику та вченому. Навіть добре, вільно і з відомою часткою гумору написаний лист другові характеризує вас не менше, ніж ваша усна мова. Через лист дайте відчути себе, свій настрій, свою розкутість у зверненні до симпатичної вам людини.

Але як навчитися писати? Якщо для того, щоб навчитися добре говорити, треба постійно звертати увагу на мову свою та інших, записувати іноді вдалі вислови, що точно виражають думку, істоту справи, то, щоб навчитися писати, треба писати, писати листи, щоденники. (Щоденники слід вести з юних років, потім вони будуть вам просто цікаві, а в момент їх написання ви не тільки вчитеся писати - ви мимоволі звітуєте у своєму житті, обмірковуєте те, що з вами було і як ви вчинили.) Одним словом: « Щоб навчитися їздити велосипедом, треба їздити велосипедом».

Дмитро Лихачов

1 Фреска (італ. Fresco - свіжий) - картина, написана фарбами, розведеними на воді і нанесеними на свіжу штукатурку.

Запитання

1. Ви прочитали кілька розділів з книги Д. С. Лихачова «Земля рідна», написана в публіцистичному жанрі, тобто жанрі, що висвітлює злободенні, сучасні питання нашого життя. На що звернув нашу увагу автор? Як ви зрозуміли розділ «Мистецтво відкриває нам великий світ!»?
2. Як ви розумієте приказку: «Бережи честь змолоду»? Чому не можна зовсім уникнути репутації, створеної в шкільні роки?
3. Як поєднуються культури різних національностей у звичайному житті? Які виставки, художні промисли живуть у вашому краї?

Збагачуйте свою промову

Підготуйте повідомлення на тему «Мистецтво мого рідного краю»(усно чи письмово – на вибір).

Використовуйте поради Д. С. Лихачова, висловлені в розділі «Вчитися говорити і писати», наприклад: 1. Щоб виступ і мова була грамотними, не можна використовувати в повідомленні та розмові жаргонні слова («слова-плівки»). 2. Слідкуйте за тим, щоб виступ не був довгим, - він має бути точним та економним. 3. Щоб виступ був цікавим для всіх, він має бути цікавим для вас і т.д.

Урок літератури 7 клас

Д. С. Лихачов. «Земля рідна»

Сьогодні ми знайомитимемося з розділами з книги «Земля рідна» фахівця здавньоруської літератури , академіка Дмитра Сергійовича Ліхачова

З цією темою до вас приходить новий літературний жанр- Жанр публіцистики.

1. Що це за жанр ? Чим цікавий? Чому став таким популярним за останні десятиліття?( дивіться Розділ з теорії літератури та довідник літературознавчих термінів).

З автобіографічного оповідання, даного в книзі «Земля рідна» розкажіть а)про вченого Лихачова

Б) як пояснюється у книзі слово «земля» і як воно обігрується в тексті?2 Прочитайте судження Д. С. Лихачова на різні темиу розділах: «Молодість - це все життя», «Мистецтво відкриває нам великий світ!», «Вчитися говорити і писати», які включені до підручника.

Розглянемо кожен із розділів книги «Земля рідна», включених до підручника-хрестоматії.

А) Наприклад, у розділі «Молодість — це все життя» вчений розповідає про те, що школярем йому здавалося: «ось виросту, і все буде іншим. Я житиму серед якихось інших людей, в іншій обстановці, і все взагалі буде інакше.А насправді виявилося інакше.» Як виявилося?

Б) "Репутація моя як товариша, людини, працівника залишалася зі мною, перейшла в той інший світ, про який мені мріялося з дитинства, і якщо змінювалася, то зовсім не починалася заново."Які приклади цьому наводить автор? Які поради дає вчений молодим?

В) розділ «Мистецтво відкриває нам великий світ!».Які думки у ній важливі нам і сьогодні?

Чому російська культура називається автором відкритої, доброї до сміливої, яка все приймає і творчо осмислює?

У чому цінність чудових художників? Що потрібно, щоб розуміти літературу, музику , живопис?

Г) Зовсім незвичайна глава «Не бути кумедним».Що ж важливо знати та робити, щоб не бути смішним?

Потрібно кожному «вчитися говорити та писати». Цьому навчаються діти з першого класу, але не про це вміння каже вчений.

Що таке мова людини? Що потрібно, щоб публічно виступати і бути цікавим слухачам?

Розділ закінчується словами; «Щоб навчитися їздити велосипедом, треба їздити велосипедом».Як ви розумієте цю кінцівку?

Д) Прочитайте інші глави цієї книги, подумайте над ними. Як прочитане характеризує самого автора? Які з порад Д. С. Лихачова видалися особливо необхідними вам?

Домашнє завданнядайте відповідь на питання, що залишилися , підготуйте міркування-роздуми у публіцистичному жанрі на теми : «Чому важко бути підлітком?», «Про товариство в нашому класі», есе на тему: «Які ідеї письменників-класиків могли б стати мені повчанням?», «Напутності письменників та вчених, яких не можна не слідувати».

Сьогодні ми познайомимося із розділами з книги Лихачова «Земля рідна». Відповімо під час спільних міркувань питанням: як пов'язані людина і земля, де він живе? Ми розглянемо новий літературний жанр — жанр публіцистики.

Чим цікавий цей жанр? Чому став таким популярним за останні десятиліття?

Батьківщина, Батьківщина, рідна земля, синівська вірність… Це, сподіваюся, для кожного з нас святі поняття, з Батьківщиною пов'язані не лише сьогоднішній день і не лише нинішнє покоління, Батьківщина — поняття позачасове, вона поєднує нас усіх у великий, могутній рід.

За нашою спиною тисяча років історії, Батьківщина – це діди та прадіди, це всі ми, що нині живуть, дорослі та діти, Батьківщина – це і особливий куточок, та заповітна, рідна земля, де ми народилася. Російська природа, російська історія, російське мистецтво, російське словопов'язують минуле і сьогодення, без чого неможливий живий зв'язок поколінь, зв'язок часів. Щирістю, любов'ю до рідній землі, її минулому, теперішньому та майбутньому, до людей пройняті глави книги Д,С. Лихачова «Земля рідна».

— Вдома ви прочитали вступну статтю підручника, про що в ній йдеться?

Вчений розповідає, як складалася його доля, ділиться досвідом прожитого життя, своїми думками. автобіографічна розповідь, мемуари.

Лихачов — автор численних досліджень з давньоруської літературі, одне із видатних вчених сучасності, літературознавець, громадський діяч, знавець російського слова, Він дуже зробив для збереження та розвитку культури нашої країни.

Багатогранна особистість вченого: до Лихачова давньоруські літературні пам'ятки вивчалися переважно як історичні джерела. Він показав, що словесність Стародавньої Русі – це особливий художній світ, Давньоруську літературуД,С. Лихачов розглядає як невід'ємну частину нашої культури. У книгах та статтях вченого оживає далеке минуле, відображені реальні історичні події.
Народився Лихачов 28 листопада 1906 року у Петербурзі у ній інженера, помер З0 вересня 1999 року, Майже ровесник століття, він був і залишається символом
інтелігентності, духовності Росії, його часто називають людиною-епохою, людиною-легендою.

Д.С. Лихачов - людина, чиє ім'я відоме на всіх континентах, видатний знавець не тільки вітчизняної, а й світової культури, обраний почесним членом багатьох зарубіжних академій, Автор 500 наукових та близько 600 публіцистичних праць. 2006 рік був оголошений Президентом Російської ФедераціїПутіним Роком Лихачова.

Лихачов - людина, чиє ім'я вийшло за межі планети Земля: 1З липня 1984
року ім'я «Лихачов» присвоєно малій планеті Сонячна система NQ 2877 та занесено до Міжнародного планетного каталогу.

- Повернемося до статті Лихачова. Що відволікало вченого від занять академічною наукою?

— Що таке духовні цінності, як про це йдеться у вступному словіавтора?

Це своєрідний духовний капітал людства, накопичений за тисячоліття,
який не тільки не знецінюється, але, як правило, зростає. Йдеться насамперед про моральні та естетичних цінностях. Вони по праву вважаються найвищими, бо багато в чому визначають поведінку людини.

Для моральних цінностейосновним є питання про співвідношення добра і зла, природу щастя і справедливості, любові та ненависті, сенсу життя.

Духовні цінності - добрі звичаї, традиції, уявлення про добре і гарне, а також мову, літературні твори, що піднімають людину над буденністю і показують їй ідеал.

— Що ви думаєте про зміст назви книги «Земля рідна»?

Звернімо увагу, як учений пояснює значення слова «земля». Зачитуємо: «Слово «земля» у російській мові має багато значень. Це і ґрунт, і країна, і народ (в останньому сенсі йдеться про Російську землю в «Слові про похід Ігорів»), і всю земну кулю. У назві моєї книги слово «земля» може бути зрозумілим у всіх цих сенсах».

— Що може людина зробити для своєї землі?

Зачитуємо: «Людину створює земля. Без неї він ніщо. Але й землю творить людина. Від людини залежить її безпеку, мир землі, множення її багатств».

Книга «Земля рідна» складена у формі листів про добро і звернена до молодого покоління.

— Скажіть, які питання, теми для розмови з молоддю здаються вченому найважливішими? Чим цікаві його спостереження?
Відповіді учнів:
- В чому сенс життя? Що поєднує людей?
— Як бути веселим, але не кумедним?
— Чи треба ображатись?
— Честь справжня та хибна.
— Людина має бути інтелігентною.
— Про погані та добрі впливи.
— Мистецтво помилятися.
- Як говорити? Як виступати? Як писати?
- Любіть читати! Вчитеся вчитися!
- Подорожуйте!
— Вчись розуміти мистецтво.
— Про російську природу та пейзажний живопис, природу інших країн.
- Сади та парки. Пам'ятники мистецтва.
— Про пам'ять та пам'ятки минулого.
— Вмій помітити красу наших міст та сіл.

— Про мистецтво слова та філологію.
— Як бачимо, кожен розділ заслуговує на увагу та вдумливе прочитання, служить приводом до розмови та роздумів про значущі та важливі для кожного з нас проблеми.

Я думаю, ці глави можна назвати також наказом початківцям жити підліткам.

Слово «літературознавцям» (уточнимо лексичне значення слів, адресне домашнє завдання).

Духовне напуття — слова, побажання тому, хто вирушає в дорогу, а також взагалі повчання, поради на майбутнє. Духовність - властивість душі, що складається
у переважанні духовних, моральних інтересів над матеріальними.

І тут ми мимоволі згадуємо повчання, напуття одного з перших письменників Русі, яке ми читали на початку навчального року. Згадайте!
- "Повчання" Володимира Мономаха (1053-1125).

- Коли він написав своє повчання? (Як висловився, «на далекому шляху, на санях сидячи», тобто наприкінці життя, будучи навченим великим політичним і життєвим досвідом.)

— Якою людиною був Володимир Мономах?

(Це щира, благородна, «гуманно налаштована людина, яка завжди думає про благо своєї держави». Він закликає до добра, милосердя, освіченості. «Повчання» Володимира Мономаха було здавна улюбленим читанням на Русі.)

— Чи можна назвати книгу «Земля рідна» близькою до «Повчання»?

(Автор цієї книги так само, як і князь Стародавньої Русі, літня, мудра, авторитетна людина. Поради, які можна отримати, прочитавши цю книгу, стосуються практично всіх сторін життя. Це зібрання мудрості, мова доброзичливого вчителя, педагогічний такт якого і вміння говорити з учнями - один із головних його талантів.)

— Що зближує «Повчання» Володимира Мономаха та звернення до молодих Дмитра Лихачова?

(Добрі, розумні настанови, поради, ненав'язливі повчання.)
- Додам. Цікаво, що і в «Повчанні» Володимира Мономаха, і в роздумах Ліхачова складна тема морального виборулюдини набуває форми простої, довірчої розмови про те, як знаходити згоду з навколишнім світом.

У книзі «Земля рідна» вчений щедро ділиться з юними читачами своїми роздумами про те, що здається важливим йому самому: про сенс життя, дружбу, культуру.

Тепер познайомимося з судженнями Ліхачова, висловленими в окремих розділах його книги, включених до підручника (акцентне вичитування): «Молодість – це все життя», «Мистецтво відкриває нам великий світ», «Вчитися говорити та пі-
сати».

- "Молодість - це все життя". Назвіть основні положення статті. (Вчений згадує про те, що школярем йому здавалося: « … ось виросту, і все буде іншим. Я житиму серед якихось інших людей, в іншій обстановці … А насправді виявилося інакше …)

— Як виявилося? Про що хотів сказати вчений, про що попередити?

- «Репутація моя як товариша, людини, працівника залишалася зі мною, перейшла в той інший світ, про який мені мріялося з дитинства, і якщо змінювалася, то зовсім не починалася наново…»

— Які приклади на підтвердження цього наводить автор?

- Згадує своїх батьків. «Я пам'ятаю, що в моєї матері найкращими подругами до кінця її довгого життя залишалися її шкільні подруги, а коли вони відходили в інший світ, заміни їм не було. Те саме й у мого батька – його друзі були друзями молодості».

— Чому батьки Лихачова не знаходили заміни друзям, які пішли з життя?

— «У дорослому стані придбати друзів було важко. Саме в молодості формується характер людини, формується і коло її найкращих друзів — найближчих, потрібних».

Становлення характеру відбувається поступово, смаки, погляди визначаються під час навчання у школі та вузі. І тут важливо вибрати коло друзів.

— Як ви розумієте приказку: «Бережи честь змолоду»? (Згадаймо також мудрі
вислови: «Чому ніжне дитинство буває навчено, того й старезна старість не може залишити», «Що посієш, те й пожнеш»
Зовсім незвичайний розділ «Не бути смішним». 8 їй говориться «про форму нашої поведінки, про те, що має увійти в нашу звичку і що теж має стати нашим внутрішнім змістом».

— Спробуємо розібратися, що важливо знати і робити, щоб не бути смішним.
(Уміти зберігати гідність, не нав'язуватися іншим зі своїми прикростями, бути привітним, вміти слухати, вміти помовчати, вміти пожартувати, але вчасно; не бути нав'язливим навіть зі своїми дружніми почуттями, не мучитися своїми фізичними вадами; поважати оточуючих, бути правими; смішним у манері одягатися.) Це, виявляється, велике та справжнє мистецтво, яке допомагає жити в суспільстві.

Чи згодні ви з тим, що, щоб не бути смішним, потрібно не тільки вміння поводитися, але й розум?

— Вчитаємося ще раз у висловлювання Лихачова: «Інтелігентність не лише у знаннях, а й у здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, навіть у звичці поводитися скромно за столом, не смітити навколо себе — не смітити недопалками чи лайкою, поганими ідеями (це теж сміття, і ще яке!)».

Підведемо підсумки:
— Що ви замислилися, що стало важливим для вас після знайомства з розділами книги «Земля рідна»?

«Аватари», «Дозори», детективні серіали — саме звідси молодь найчастіше черпає ті «цінності», які визначають її духовний світ. «Кліпова»
культура настільки вкоренилася у свідомості підлітків, що вони не лише класичний романпрочитати не можуть, їм не під силу навіть екранізацію цього самого роману до кінця доглянути. Неквапливість художньої розповіді, властива найкращим зразкамяк літературного, і кінематографічного мистецтва, далека поколінню піхt, вихованому на нескінченному миготіння планів.
Чи можна назвати листи Лихачова до молоді путівником життя? Чи цікаві його спостереження? Чого ми навчилися у вченого?
— У книзі відображено життєвий досвідта світогляд вченого; у житті потрібно
бути щедрим, нести людям добро та радість; Лихачов вчить любити життя, насолоджуватися музикою, мистецтвом, красою світу, радить вдивитись у себе, в оточуючих людей, замислитися над сенсом життя.

— Ми знайшли відповіді на запитання: як бути смішним? Як прожити довгу і
щасливе життя? Д.С. Лихачов говорить також про дбайливе ставлення до російської
Словом, вчить цікавитися минулим, любити його. Говорить про любов «до своєї землі, до своєї Землі».

— Злободенність книги й у тому, що вона змушує задуматися над дуже важливими питаннями: ще не пізно виправити себе, зберегти землю для наших нащадків, а для цього треба вчитися всьому доброму.

— Ви маєте рацію, хлопці, поділюся з вами ще однією думкою, що мені сподобалася.
Ліхачова про живий зв'язок часів та поколінь, своєрідною відповіддю на запитання: чи варто перечитувати книги, розглядати потемнілі від часу реліквії? Чи є сенс зберігати зроблені з колод хати з різьбленими наличниками, розшиті домоткані рушники?

У книзі «Земля рідна» Лихачов ставить питання про історичну і культурної наступностіпоколінь. Він вважає, що культура здатна долати
час, поєднувати минуле, сьогодення та майбутнє.

Без минулого, вважає він, немає майбутнього; той, хто знає минулого, неспроможна будувати майбутнє. Ми переконалися, наскільки важливе для нас сьогодні мудре, очищаюче слово Ліхачова, людини високої духовності.

Справжню душевну гармоніюми відчуваємо, коли поряд надійний друг, коли любиш рідну за роду, отчий край, коли ми живемо за високими моральними нормами. Нам дуже дорога думка і про те, що джерелом краси є і сама людина, від неї залежить світ на Землі, збереження її, множення її багатств.