Знаменитий російський письменник-слов'янофіл Сергій Тимофійович Аксаков (народився в Уфі 20 вересня 1791, помер 30 квітня 1859) походив зі старовинного дворянського роду. Під впливом матері, жінки, на той час, дуже освіченої, Сергій Аксаков з раннього вікуперечитав усе доступне йому, що можна було дістати в Уфі, потім був відданий в Казанську гімназію, де, між іншим, вчення було перервано на рік через тугу хлопчика по дому. У 1805 р. Сергій був переведений до нещодавно заснованого казанського університету (до 1808). Успіху його вчення перешкоджали, між іншим, захоплення Аксакова полюванням всякого роду (цькуванням вовків і лисиць, рушничним полюванням, вужінням риби і ловом метеликів) і пристрасть до театру. Перше споріднило його з природою, друге – зайняло його розум театральними справами і за тогочасного стану театру захопило на хибну дорогу «піднесеної» літератури. Знайомство з Шишковимнаправило Сергія Тимофійовича Аксакова на шлях слов'янізму, який підготував і подальше слов'янофільство.

З 1812 р. Аксаков оселився в Москві, залишивши службу, і зійшовся з гуртком московських театралів, під впливом яких перекладав Буало, Мольєра і Лагарпа і гаряче стояв за старий, пихатий напрямок літератури (запекла полеміка з М. Полєвим). У 1820 Аксаков одружився з Ол. Сім. Заплатиною і поїхав у заволзьку вотчину свого батька, село Знам'янське чи Ново-Аксакове, в 1826 р. остаточно переїхав до Москви, де вступив до цензурного комітету. У 1834 – 1839 Аксаков служив у межовому училищі (згодом Костянтинівському межовому інституті) спочатку інспектором, потім директором. У 1837 році Сергій Тимофійович отримав від батька велику спадщину, що дозволило йому широко і гостинно жити в Москві приватною людиною. Аксаков мав сильну, здорову і міцну статуру, але з середини 1840-х рр. н. почав хворіти (очима); за Останніми рокамихвороба набула болісного характеру.

Портрет Сергія Тимофійовича Аксакова. Художник І. Крамський, 1878

Літературна діяльність Аксакова розпочалася рано. У 1806 він завів з А. Панаєвим та Перевощиковим «Журнал наших занять», де проводив ідеї Шишкова. Такі були художні схильності Аксакова до початку 1830-х років, коли під впливом свого сина, Костянтина Сергійовича Аксакова, Павлова, Погодіна та Надєждінауподобання Сергія Тимофійовича приймають інший напрям. Знайомство та близькість з Гоголем (з 1832) мали вирішальний вплив на перелом у поглядах Аксакова. Першим плодом його був нарис "Буран" (Альманах "Денниця" Максимовича 1834). Нарис мав великий успіх, і Аксаков вже не сходив зі шляху, на який його штовхнув Гоголь. «Записки про вудіння риби» (1847), «Оповідання та спогади мисливця» (1855) створили славу Аксакову напрочуд цілісним і ясним ставленням до природи, художністю складу та описів, а успіх «Сімейної Хроніки», розпочатої ще в 1840 р. і закінчений в 1856 (уривки в Московському Збірнику 1846, без імені автора) перевершив всі надії автора. Критика як західницька, і слов'янофільська , ставила Сергія Аксакова поруч із Гомером , Шекспіром , У. Скоттом ; але перша (Добролюбов) виводила з «Сімейної Хроніки» похмуру картину деспотизму російського поміщицького життя, друга – (Хомяков) стверджувала, що Аксаков перший глянув на життя з позитивної точки зору. Насправді Сергій Тимофійович малював портрети близьких йому за духом і кров'ю людей безпосередньо. «Дитячі роки Багрова-онука» (1858) слабше, тому що автор ставиться не з такою любов'ю до предмета свого зображення і намагається бути безпосереднім. Успіх їх був меншим, як і «Літературних та театральних спогадів». Остання повість "Наташа" (вихід заміж сестри Аксакова за відомого професора Карташевського) залишилася незакінченою.

Можливо, важко було знайти інший приклад значення теоретичних поглядів для художньої творчості ніж те, що є чудова і повчальна історія літературної діяльності Аксакова. Ідеї ​​хибного класицизму, змішані з ще більш ходульними ідеями літературного слов'янізму школи Шишкова, позитивно мертвили художнє обдарування Сергія Тимофійовича Аксакова, але вплив Гоголя, що звільнив його від усіх риторичних ходулів і що збудило його колишнє літературне розуміння. було скоріше чекати їхнього ослаблення.

За престоли у світі

Нехай ллють лайку кров;

на тихій лірі

Співатиму кохання.

С. Т. Аксаков

Сергій Тимофійович Аксаков, тонкий та глибокий живописець рідної природи та великий знавець людської душі. Першим його літературним досвідом стали вірші наївно-сентиментальні в юності. До поезії він зрідка повертався і наступні роки, але прославила його проза: мемуарно-автобіографічна трилогія «Сімейна хроніка», «дитячі роки Багрова-онука», «Спогади». А також знаменита казка «Червона квіточка», за якою досі ставлять у театрах вистави. Постановка цієї казки навіть включена до Книги рекордів Гіннеса як найтриваліша дитяча вистава.

Аксаков Сергій Тимофійович народився 1 жовтня 1791 року в Уфі у старовинній небагатій дворянській родині. Дитинство провів в Уфі та у родовому маєтку в Ново-Аксакові. Не закінчивши Казанського університету, переїхав до Петербурга, де служив перекладачем у Комісії зі складання законів. Державна служба у Петербурзі розпочалася Аксакова з посади перекладача. У певний період Аксаков від письменницької діяльності переходить до перекладацької. Він перекладає «Філоктету» Софокла, «10-ту сатиру» Буало, «Певеріль» Вальтера Скотта — і завдяки цим працям набуває популярності в літературних колах Москви та Петербурга. Переклади «Скупого» та «Школи чоловіків» Мольєра йшли на сцені московського та петербурзького театрів.

У 1821 році почалася літературна діяльність Аксакова. Але часу на творчість не було, доводилося заробляти життя і він змушений був служити інспектором Землемірного училища, а пізніше став його директором.

У 1827-32 він служив у Москві цензором, у 1833-38 - інспектором межового училища, потім - директором Костянтинівського межового інституту.

Чільне місце у російській мемуарної літературі займають спогади Аксакова «Історія мого знайомства з Гоголем» (опубл. 1890). В20—30-х він займався театральною критикою, виступав проти епігонів класицизму та рутини у сценічному мистецтві, закликаючи акторів до «простоти» та «натуральності» виконання. Аксаков оцінив новаторський характер гри Мочалова та Щепкіна. У 1834 році він опублікував нарис «Буран».

У перших книгах: «Записки про вужіння» (1847), «Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії» (1852), «Оповідання та спогади мисливця про різні полювання» (1855), розрахованих на вузьке коло любителів риболовлі та полювання, Аксаков як письменник, який володіє багатствами народного слова та тонкою спостережливістю, як проникливий поет російської природи. Тургенєв писав, що мисливські книги Аксакова збагатили «загальну нашу словесність». Видатний талант Аксакова розкрився у книгах «Сімейна хроніка» (1856) та «Дитячі роки Багрова-онука» (1858).

Головне місце у спадщині Аксакова займає автобіографічна художня проза, повністю заснована на спогадах колишнього життя» та сімейних переказах. Вона створювалася при глибокому впливі на Аксакова творчості та особистості Гоголя та в атмосфері «сімейного» слов'янофільства, що дозволило йому ясно усвідомити гідності та корінні традиції. народного життя, живого «природного співчуття» якої він раніше не відав ціни. Аксаков-художник відкидав будь-яке насильство, свавілля і пробуджував любов до життя, до людей, до природи в її традиційному, споконвічному аспекті, поетизував садибний побут, фортеця сімейних підвалин. У самого Аксакова було 14 дітей (6 синів та 8 дочок), і сім'я була на диво дружною; існування її спочивало на традиційно патріархальних засадах, на узгодженні нахилів всіх її членів, на гармонії настроїв та поглядів; діти обожнювали «отесеньку» і глибоко любили матір (натхненницю їхнього православного виховання, що поєднувала в собі відданість сім'ї та суспільний темперамент, знання духовної та сучасної художньої літературиі що мала літературний дар, що виявився в її листах). Л. Н. Толстой, який активно спілкувався з Аксаковими в 1856—59, у всьому їхньому домашньому укладі знаходив «лад» і єдність із загальнонародною мораллю. У такій моральній атмосфері складався і міцнів основний пафос «спогадів», про який І. Аксаков писав: «…тепла об'єктивність… яка цурається будь-якої екзатерації, різкості, сповнена любові та благовоління до людей і відводить місце кожному явищу, визнаючи його причинність, доброту та погане у житті».

Мальовуючи «домашнє» життя російського дворянства, поетизуючи повсякденні події помісного побуту, пильно вдивляючись у їхні моральні витоки і наслідки, Аксаков залишається вірним характеру свого обдарування і творчої установці — відтворювати абсолютно достовірний життєвий матеріал. Аксаков вважав себе лише «передавачем» та «оповідачем» дійсних подій: «Я можу писати, тільки стоячи на ґрунті дійсності, йдучи за ниткою істинної події… даром чистої вигадки я зовсім не володію». Його проза автобіографічна, але за граничної обмеженості художньої вигадкийого герої та ситуації виконані безперечної типовості.

Аксаков займає особливе місцев історії російської культури не тільки завдяки чудовому літературної творчості. Будинок Аксакових протягом багатьох десятиліть був центром тяжіння великого кола письменників, журналістів, учених, театральних діячів.У 20 - 30-ті в його будинку регулярно по суботах збиралися Щепкін, Загоскін, Погодін, Шаховський, Верстовський, Надєждін.Це коло поповнювалося друзями його дітей Костянтина та Івана слов'янофілами: Хомяковим, Кірєєвський,Самаріним. На десятиліття будинок Аксакових став одним із найважливіших місць, де зароджувалося, та розвивався рух слов'янофілів.

Після придбанняАксаковиммаєтку Абрамцева, частими відвідувачами його стали: Гоголь, Тургенєв, Шевирєв.Сам Сергій Тимофійович Аксаков, його дружина Ольга Семенівна та діти Костянтин Сергійович, Іван Сергійович, Віра Сергіївна Аксакови створювали та підтримували у своєму будинку як атмосферу гостинності, так і високий рівеньінтелектуальних дискусій

Аксаков Сергій Тимофійович помер 30 квітня 1859 року у Москві.

«Російська література вшановує в ньому кращого зі своїх мемуаристів, незамінного культурного побутописача-історика, чудового пейзажиста та спостерігача життя природи, нарешті, класика мови»(А. Горнфельд)

ДИТЯЧІ РОКИ БАГРОВА-ОНУКА

Ми жили тоді у губернському місті Уфі та займали величезний зубинський дерев'яний будинок, куплений моїм батьком, як я згодом дізнався, з аукціону за триста рублів асигнаціями. Будинок був оббитий тесом, але не пофарбований; він потемнів від дощів, і вся ця громада мала дуже сумний вигляд. Будинок стояв на схилі, так що вікна в сад були дуже низькі від землі, а вікна з їдальні на вулицю, на протилежному боці будинку, височіли аршина три над землею; парадний ганок мав понад двадцять п'ять сходинок, і з нього було видно річку Білу майже всю свою ширину. Дві дитячі кімнати, в яких я жив разом із сестрою, пофарбовані штукатуркою блакитним кольором, що були біля спальні, виходили віконцями в сад, і посаджена під ними малина росла так високо, що цілу чверть зазирала до нас у вікна, що дуже веселило мене і нерозлучного мого товариша — маленьку сестрицю. Сад, втім, був хоч досить великий, але не гарний: подекуди ягідні кущі смородини, агрусу та барбарису, десятка два-три худих яблунь, круглі квітники з нігтиками, шафранами та астрами, і жодного великого дерева, жодної тіні; але й цей сад приносив нам задоволення, особливо моїй сестриці, яка не знала ні гір, ні полів, ні лісів; я ж з'їздив, як казали, понад п'ятсот верст: незважаючи на мій хворобливий стан, велич краси божого світу непомітно лягала на дитячу душу і жила без мого відома в моїй уяві; я не міг задовольнятися нашим бідним міським садом і безперестанку розповідав моїй сестрі, як людина бувала, про різні чудеса, які я бачив; вона слухала з цікавістю, спрямувавши на мене, сповнені напруженої уваги, свої прекрасні очі, в яких водночас ясно виражалося: «Братку, я нічого не розумію». Та й що дивного: оповідачеві тільки пішов п'ятий рік, а слухачці — третій.

Я сказав уже, що був боязкий і навіть боягузливий; мабуть, тяжка і тривала хвороба послабила, витончила, довела до крайньої сприйнятливості мої нерви, а може, й від природи я не мав хоробрості. Перші відчуття страху поселили в мені оповідання няньки. Хоча вона власне ходила за моєю сестрою, а за мною тільки доглядала, і хоча мати суворо забороняла їй навіть розмовляти зі мною, але вона іноді встигала повідомити мені деякі звістки про бук, про будинкових і мерців. Я почав боятися нічної темряви і навіть удень боявся темних кімнат. У нас у будинку була величезна зала, з якої дві двері вели в дві невеликі світлиці, досить темні, тому що вікна з них виходили в довгі сіни, що служили коридором; в одній з них містився буфет, а інша була замкнена; вона колись служила робочим кабінетом покійному батькові моєї матері; там були зібрані всі його речі: письмовий стіл, крісло, шафа з книгами та ін. Нянька сказала мені, що там бачать іноді покійного мого дідуся Зубіна, що сидить за столом і розбирає папери. Я так боявся цієї кімнати, що, проходячи повз неї, завжди заплющував очі. Одного разу, йдучи довгими сінями, забувшись, я глянув у віконце кабінету, згадав розповідь няньки, і мені здалося, що якийсь старий у білому шлафроці сидить за столом. Я закричав і зомлів. Матері моєї не було вдома. Коли вона повернулася і я розповів їй про все, що сталося і про все, що я чув від няні, вона дуже розсердилася: наказала відімкнути дідусь кабінет, ввела мене туди, тремтячого від страху, насильно, і показала, що там нікого немає і що на кріслах висіло якась білизна. Вона зробила всі зусилля розтлумачити мені, що такі розповіді — нісенітниця і вигадки дурного невігластва. Няньку мою вона прогнала і кілька днів не дозволяла їй входити до нашої дитячої. Але крайність змусила покликати цю жінку і знову приставити до нас; зрозуміло, суворо заборонили їй розповідати подібну нісенітницю і взяли з неї клятвенну обіцянку ніколи не говорити про простонародні забобони і повір'я; але це не вилікувало мене від страху. Нянька наша була дивна стара, вона була дуже прив'язана до нас, і ми з сестрою її дуже любили. Коли її заслали до людської і їй не дозволено було навіть входити до хати, вона прокрадалася до нас уночі, цілувала нас сонних і плакала. Я це бачив сам, бо одного разу її ласки розбудили мене. Вона ходила за нами дуже старанно, але, по закоренілому впертості і невігластву, не розуміла вимог моєї матері і потихеньку робила їй все наперекір. Через рік її зовсім відіслали до села. Я довго сумував: я не вмів зрозуміти, за що мама так часто гнівалася на добру няню, і залишався в тому переконанні, що мати просто її не любила.
Я щодня читав свою єдину книжку «Дзеркало чесноти» моєї маленької сестрички, ніяк не здогадуючись, що вона ще нічого не розуміла, окрім задоволення дивитися картинки. Цю дитячу книжку я знав тоді напам'ять усю; але тепер тільки дві розповіді та дві картинки з цілої сотні залишилися у мене в пам'яті, хоча вони, проти інших, нічого особливого не мають. Це «Вдячний лев» і «Самий одягаючий хлопчик». Я пам'ятаю навіть фізіономію лева та хлопчика! Нарешті «Дзеркало чесноти» перестало поглинати мою увагу і задовольняти моїй дитячій цікавості, мені захотілося почитати інших книжок, а взяти їх рішуче не було де; тих книг, які читали іноді мій батько та мати, мені читати не дозволяли. Я взявся було за «Домашній лікарня Бухана», але й це читання мати вважала чомусь для моїх років незручним; втім, вона вибирала деякі місця і, позначаючи їх закладками, дозволяла мені читати їх; і це було дійсно цікаве читання, бо там описувалися всі трави, солі, коріння і всі медичні зілля, про які тільки згадується в лікарні. Я перечитував ці описи вже набагато в пізнішому віці і завжди із задоволенням, тому що все це викладено і перекладено російською мовою дуже добре і добре.
Благодійна доля незабаром надіслала мені несподівану нову насолоду, яка справила на мене сильне враження і багато розширила тодішнє коло моїх понять. Проти нашого будинку жив у власному ж будинку С. І. Анічков, старий, багатий холостяк, що мав славу дуже розумного і навіть вченою людиною ; ця думка підтверджувалася тим, що його колись послали депутатом від Оренбурзького краю до відомої комісії, зібраної Катериною Другою для розгляду існуючих законів. Анічков дуже пишався, як мені розповідали, своїм депутатством і сміливо говорив про свої промови і дії, що не принесли, втім, за його власним визнанням, ніякої користі. Анічкова не любили, а лише поважали і навіть робили його різкої мови і негнучкої вдачі. До мого батька і матері він вподобав і навіть давав у борг грошей, яких просити у нього ніхто не смів. Він якось почув від моїх батьків, що я хлопчик старанний і дуже люблю читати книжки, але що читати нічого. Старий депутат, будучи освіченішим за інших, природно був покровителем будь-якої допитливості. Другого дня раптом надсилає він людину за мною; мене повів сам батько. Анічков, розпитавши добре, що я читав, як розумію прочитане і що пам'ятаю, залишився дуже задоволений; звелів подати зв'язку книг і подарував мені... про щастя! Я так зрадів, що мало не зі сльозами кинувся на шию старому і, не пам'ятаючи себе, застрибав і побіг додому, залишаючи свого батька розмовляти з Анічковим. Пам'ятаю, проте, прихильний і схвальний регіт господаря, який загримів у моїх вухах і поступово замовкав у міру мого видалення. Боячись, щоб хтось не відібрав мого скарбу, я пробіг прямо через сіни до дитячого, ліг у своє ліжечко, закрився пологом, розгорнув першу частину — і забув усе, що мене оточує. Коли батько повернувся і зі сміхом розповів матері все, що відбувалося в Анічкова, вона дуже стривожилася, бо й не знала про моє повернення. Мене знайшли лежачого з книжкою. Мати розповідала мені потім, що я був точно як божевільний: нічого не говорив, не розумів, що мені кажуть, і не хотів іти обідати. Повинні були відібрати книжку, незважаючи на гіркі мої сльози. Загроза, що книги заберуть зовсім, змусила мене втриматися від сліз, підвестися і навіть обідати. Після обіду я знову схопив книжку та читав до вечора. Зрозуміло, мати поклала кінець такому несамовитому читанню: книги замкнула в свій комод і видавала мені по одній частині, і то у відомий, призначений нею годинник. Книжок було дванадцять, і ті не по порядку, а розрізнені. Виявилося, що це не повні збори Дитячого читання, що складалося з двадцяти частин. Я читав свої книжки із захопленням і, незважаючи на розумну ощадливість матері, прочитав усе з невеликим на місяць. У моєму дитячому розумі стався досконалий переворот, і для мене відкрився новий світ... Я дізнався в «міркуванні про гром», що таке блискавка, повітря, хмари; дізнався про утворення дощу та походження снігу. Багато явищ у природі, на які я дивився безглуздо, хоч і з цікавістю, отримали для мене сенс, значення і стали ще цікавішими. Мурахи, бджоли і особливо метелики зі своїми перетвореннями з яєчок на черв'яка, з черв'яка на хризаліду і, нарешті, з хризаліди на красивого метелика— опанували мою увагу і співчуття; я отримав непереборне бажання все це спостерігати на власні очі. Власне повчальні статті справляли менше враження, але як тішили мене «смішний спосіб ловити мавп» і байка «про старого вовка», якого всі пастухи від себе проганяли! Як захоплювався я золотими рибками!

+ + +

Ще раніше я чув миттю, що мій батько купує якусь башкирську землю, зараз же ця покупка відбулася законним порядком. Чудова земля, з надлишком сім тисяч десятин, за тридцять верст від Уфи, по річці Білій, з безліччю озер, з яких одне було довжиною близько трьох верст, була куплена за невелику ціну. Батько мій із жаром і докладно розповів мені, скільки там водиться птиці та риби, скільки народиться всяких ягід, скільки озер, які чудові ростуть ліси. Оповідання його привели мене в захоплення і так розпалили мою уяву, що я навіть ночами марив новою прекрасною землею! До того ж у судовому акті їй дали ім'я «Сергіївської пустки», а село, яке хотіли негайно поселити там наступної весни, заздалегідь назвали «Сергіївкою». Це мені сподобалося. Почуття власності, виняткової приналежності будь-чого, хоча не цілком, але дуже розуміється дітей і становить для нього особливе задоволення (по Крайній мірітак було зі мною), а тому і я, будучи зовсім не скупим хлопчиком, дуже дорожив тим, що Сергіївка моя; без цього присвійного займенника я ніколи не називав її. Туди навесні збиралася моя мати, щоб пити кумис, наказаний їй Деобольтом. Я вважав дні та години в очікуванні цієї щасливої ​​події і невтомно говорив про Сергіївку з усіма гостями, з батьком і матір'ю, з сестрицею і з новою нянькою її, Парашею.

+ + +

Сергіївка виключно опанувала мою уяву, яку батько щодня спалахував своїми оповіданнями. Дорога в Багрові, природа, з усіма чудовими її красами, не були забуті мною, а лише трохи пригнічені новиною інших вражень: життям у Багрові та життям в Уфі; але з настанням весни прокинулася в мені гаряча любов до природи; мені так захотілося побачити зелені луки та ліси, води та гори, так захотілося побігати з Суркою по полях, так захотілося закинути вудку, що все навколишнє втратило для мене свою цікавість і я щодня прокидався і засинав з думкою про Сергіївку. Святий тиждень пройшов для мене непомітно. Я, звичайно, не міг розуміти її високого значення, але я мало звернув увагу навіть на те, що зрозуміло для дітей: радісні обличчя, святкові сукні, дзвіниця. дзвін, безперервний приїзд гостей, червоні яйця та ін. та ін. Парафіяльна церква наша стояла на височині, і сніг біля неї давно вже обтаяв. Великим моїм задоволенням було дивитися, як бігають по косогору каламутні й галасливі потоки весняної води повз наш високий ґанок, а ще велику насолоду, яку мені не часто дозволялося,— прочищати паличкою весняні струмки. З ганку нашого було видно річку Білу, і я з нетерпінням чекав, коли вона розкриється. На всі мої запитання батькові та Євсєїчу: «Коли ж ми поїдемо до Сергіївки?» - Зазвичай відповідали: «А ось як річка пройде».
І нарешті прийшов цей бажаний день та година! Похапцем зазирнув Євсєїч у мою дитячу і тривожно-радісним голосом сказав: «Біла рушила!» Мати дозволила, і за одну хвилину, тепло одягнений, я вже стояв на ганку і жадібно стежив очима, як йшла між нерухомих берегів величезна смуга синього, темного, а іноді й жовтого льоду. Далеко вже попливла поперечна дорога, і якась нещасна чорна корова бігала нею, як божевільна, від одного берега до іншого. Жінки і дівчата, що стояли біля мене, супроводжували жалібними вигуками кожен невдалий рух тварини, що бігала, якої рев долітав до моїх вух, і мені стало дуже його шкода. Річка на повороті загиналася за круту скелю — і зникла за ним дорога і чорна корова, що бігала по ній. Раптом дві собаки з'явилися на льоду; але їхні метушливі стрибки порушили не жалість, а сміх у оточуючих мене людях, бо всі були впевнені, що собаки не втопляться, а перестрибнуть чи перепливуть на берег. Я охоче цьому вірив і, забувши про бідну корову, сам сміявся разом з іншими. Собаки негайно виправдали загальне очікування і незабаром перебралися на берег. Крига все ще йшла міцною, суцільною, нерозривною, нескінченною брилою. Євсєїч, побоюючись сильного і холодного вітру, сказав мені: «Ходімо, соколику, до світлиці; річка ще не скоро зламається, а ти мерзнеш. Краще я тобі скажу, коли крига почне тріскатися». Я дуже неохоче послухався, але мати була дуже задоволена і похвалила Євсеїча і мене. Справді, не ближче як за годину Євсєїч прийшов сказати мені, що крига на річці ламається. Мати знову відпустила мене на короткий час і, одягнувшись ще тепліше, я вийшов і побачив нову, теж не бачену мною картину: лід тріскався, ламався на окремі брили; вода сплескувалась між ними; вони набігали одна на одну, велика і міцна затоплювала найслабшу, а коли зустрічала сильний упор, то піднімалася одним краєм вгору, іноді довго пливла в такому положенні, іноді обидві брили руйнувалися на дрібні шматки і з тріском занурювалися у воду. Глухий шум, схожий часом на скрип чи віддалений стогін, виразно долітав до наших вух. Помилувавши кілька часу цим величним і страшним видовищем, я повернувся до матері і довго, з запалом розповідав їй все, що бачив. Приїхав батько з присутності, і я почав з новим запалом описувати йому, як пройшла Біла, і розповідав йому ще довше, ще гарячіше, ніж матері, бо він слухав мене якось охочіше. З цього дня Біла стала постійним предметом моїх спостережень. Річка почала виступати з берегів та затоплювати лучну сторону. Щодня картина змінювалася, і, нарешті, розлив води, що простягався з лишком на вісім верст, злився з хмарами. Ліворуч виднілася неозора водяна поверхня, чиста й гладка, як скло, а прямо проти нашого будинку вся вона була точно усіяна іноді верхівками дерев, а іноді до половини затопленими величезними дубами, в'язами та осокорями, висота яких тільки тоді цілком позначилася, вони були схожі на маленькі, ніби плаваючі острівці.— Довго не збувала порожня вода, і ця повільність дратувала моє нетерпіння. Даремно мати запевняла мене, що вона не поїде до Сергіївки доти, доки не виросте трава: я все думав, що нам заважає річка і що ми не їдемо, що вона не ввійшла до берега. Ось уже настала тепла, навіть спекотна погода. Біла увійшла до межі, лягла в своїх пісках; давно вже зеленіли поля й зазеленіла урема за річкою, а ми все ще не їхали. Батько мій стверджував, що важко проїхати тими місцями, які були залиті весняною водою, що брудно, топко і що в дольочках або розмило дорогу, або нанесло на неї мулу; але мені всі такі перешкоди здавалися зовсім не вартими уваги. Бажання скоріше переїхати до Сергіївки стало у мене болючим прагненням всіх помислів та почуттів до одного предмета; я вже не міг нічим займатися, нудьгував і виборював. Можна було передбачити і мало вжити дійсних заходів, щоб приборкати в мені цю пристрасність, цю здатність захоплюватися до самозабуття і впадати в крайнощі. Згодом я чув співчуття моєї матері, що вона мало звертала уваги на цей бік мого характеру, велику перешкоду в житті та причину багатьох помилок.
Я думав, що ми ніколи не поїдемо, як раптом, про щасливий день! Мати сказала мені, що їдемо завтра. Я мало не збожеволів від радості. Мила моя сестриця поділяла її зі мною, радіючи, здається, більше моєї радості. Погано я спав ніч. Ніхто ще не вставав, коли я вже був зовсім готовий. Але ось прокинулися в хаті, почався галас, біганина, укладання, заклали коней, подали карету, і, нарешті, годині о десятій ранку ми спустилися на перевіз через річку Білу. До того ж Сурка був з нами.

+ + +

Сергіївка займає одне з найсвітліших місць у ранніх спогадах мого дитинства. Я відчував тоді природу вже сильніше, ніж під час поїздки до Багрового, але далеко ще не так сильно, як відчув її через кілька років. У Сергіївці я тільки радів спокійною радістю, без хвилювання, без завмирання серця. Весь час, проведений мною в Сергіївці цього року, видається мені веселим святом.
Ми, як і минулого року, переправилися через Білу в закісному човні. Такі ж камінці та піски зустріли мене на іншому березі річки, але я вже мало звернув на них уваги,— у мене попереду малювалася Сергіївка, моя Сергіївка, з її озером, річкою Білою та лісами. Я з нетерпінням чекав на переправу нашої карети й воза, з нетерпінням дивився, як вивантажувалися, як закладали коней, і дуже нудьгував білими сипучими пісками, якими треба було тягнутися більше версти. Нарешті ми в'їхали в урему, в зелену, квітучу і запашну урему. Веселий спів пташок мчав з усіх боків, але всі голоси покривалися свистами, гуркотом і клацанням солов'їв. Біля дерев у цвіті вилися і дзижчали цілі рої бджіл, ос та джмелів. Боже мій, як було весело! Сліди нещодавно збутої води скрізь були помітні: сухі прути, солома, обліплена мулом і землею, що вже висохла від сонця, висіли клаптями на зелених кущах; стовбури величезних дерев високо від коренів були ніби обмазані також висохлою тванню та піском, що світився від сонячних променів. «Бачиш, Сергію, як високо стояла порожня вода,— казав мені батько,— дивись-но, он цей в'яз точно в шапці від різного наносу; мабуть, він майже весь стояв під водою». Багато чого в такому роді пояснював мені батько, а я в свою чергу пояснював моїй милій сестриці, хоча вона тут же сиділа і слухала батька. Незабаром, і неодноразово, підтвердилася справедливість його побоювань; навіть і тепер у багатьох місцях дорога була розмита, зіпсована весняною водою, а в деяких паличках було так в'язко від мокрої тину, що сильні наші коні важко витягали карету. Нарешті ми вибралися в чисте поле, побігли дужкою риссю і о третій годині приїхали в так звану Сергіївку. Під'їжджаючи до неї, ми знову потрапили в урёму, тобто в місце, що поросло рідкісними кущами і деревами, побите безліччю середніх і маленьких озер, що вже обростали зеленими очеретами; це була заплава тієї ж річки Білої, що протікала за верстою від Сергіївки і заливала навесні цю низинну смугу землі. Потім ми піднялися на досить крутий пагорб, на рівній поверхні якого стояло кілька нових і старих недобудованих хат; ліворуч виднілися довга смуга води, озеро Кіїшки і протилежний берег, досить піднесений, а проти нас лежало розкидане велике татарське село так званих «мещеряків». Праворуч зеленіла і виблискувала, як шибками, своїми озерами заплава річки Білої, яку ми зараз переїхали впоперек. Ми повернули трохи праворуч і в'їхали в нашу садибу, обгороджену свіжим зеленим тином. Садиба складалася з двох хат: нової та старої, з'єднаних сінями; недалеко від них була людська хата, ще не вкрита; решту двору займала довга солом'яна повітка замість сараю для карети і замість стайні для коней; замість ганку до наших сіней покладено було два камені, один на другий; у новій хаті не було ні дверей, ні віконних рам, а прорубано тільки отвори для них. Мати була не зовсім задоволена і вимовляла батькові, але мені все подобалося набагато більше, ніж наш міський будинок в Уфі. Батько запевняв, що рами привезуть завтра і без одвірків, які ще не готові, приб'ють зовні, а замість дверей поки радив повісити килим. Стали розкладатися та влаштовуватися: стільці, ліжка та столи були привезені заздалегідь. Ми скоро сіли обідати. Страва, приготовлена ​​також заздалегідь на тагані в ямі, виритій біля паркану, здалася нам дуже смачною. У цій ямі хотіли збити з глини літню кухонну піч. Мати заспокоїлася, розвеселилася і відпустила мене з батьком на озеро, якого прагнули всі мої думки і бажання; Євсейович пішов з нами, тримаючи в руках приготовані вудки; мати сміялася, дивлячись на нас, і весело сказала: «Вікон та дверей немає, а вудки у вас готові». Я від радості ніг під собою не чув: не йшов, а біг підстрибом, тож треба було мене тримати за руки. Ось воно, нарешті, моє давно бажане і очікуване чудове озеро, справді чудове! Озеро Кіїшки тяглося різними вигинами, затонами та плесом версти на три; ширина його була дуже нерівна: іноді сажня сімдесят, а іноді півверсти. Протилежний берег уявляв лісисту височину, що спускалася до води пологим схилом; ліворуч озеро закінчувалося дуже близько вузьким рукавом, за допомогою якого навесні, в порожню воду, заливалася в нього річка Біла; праворуч за вигином не видно було кінця озера, по якому, за півверст від нашої садиби, було поселено дуже велике мещеряцьке село, про яке я вже говорив, що називалося по озеру також Кіїшки. Зрозуміло, росіяни звали її, і озеро, і знову поселене російське село Сергіївку просто «Кишки»-і до озера дуже йшла ця назва, що цілком позначала його довге, викривлене протяг. Чиста прозора вода, місцями дуже глибока, біле піщане дно, різноманітне чорнолісся, що відбивалося у воді як у дзеркалі і обросло зеленими береговими травами, — усе разом було так добре, що не тільки я, а й батько мій, і Євсєїч захопилися. Особливо був гарний і мальовничий наш берег, вкритий молодою травою та луговими квітами, тобто частина берега, не заселена і тому нічим не забруднена; по березі росло зо два десятки дубів незвичайної висоти і товщини. Коли ми підійшли до води, то побачили нові широкі містки і прив'язаний до них новий човен: нові причини нового задоволення. Батько мій подбав про це заздалегідь, тому що вода була дрібна і без містків вудити було б неможливо; та й для миття білизни виявилися вони дуже придатними, човен же призначався для лову риби мережами та неводом. Ззаду містків стояв величезний дуб у кілька обхватів завтовшки; біля нього ріс колись інший дуб, від якого залишився тільки досить високий пень, що набагато товстіший за дуб; з цікавості ми влізли на цей величезний пень усі троє, і, звичайно, займали лише маленький краєчок. Батько мій казав, що на ньому могли б сісти чоловік двадцять. Він показав мені зарубки на дубовому пні і на дубі, що росте, і сказав, що башкирці, справжні власники землі, кожні сто років кладуть такі нотатки на великих дубах, у чому багато старих його запевняли; таких зарубок на пні було тільки дві, а на зростаючому дубі п'ять, а як пень був набагато товстіший і, отже, старіший за зростаючий дуб, то й було очевидно, що інші зарубки знаходилися на відрубаному стовбурі дерева. Батько додав, що він бачив дуб незрівнянно товщі і що на ньому було дванадцять нотаток, отже, йому було 1200 років. Не знаю, якою мірою були справедливі розповіді башкирців, але батько їм вірив, і вони здавались мені тоді істиною, не підданою сумніву.
Озеро було повне всякої риби, і дуже великої; у повінь вона заходила з річки Білої, а коли вода починала спадати, то мещеряки перегороджували тином вузьку і неглибоку протоку, якою з'єднувалося озеро з річкою, і вся риба залишалася до наступної весни в озері. Величезні щуки й жерехи раз у раз вискакували з води, ганяючись за дрібною рибою, яка металася і плавилася безперестанку. Місцями біля берегів і трав бриніла вода від риб'ячих зграй, що тіснилися на мілину і навіть вискакували на берегову траву: мені сказали, що це риба метає ікру. Усього більше водилося в озері окунів і особливо лящів. Ми розмотали вудки і почали вудити.

+ + +

Почалося діяльне влаштування нашого напівкочового життя, а головне - влаштування особливого приготування і правильного вживання кумису. Для цього треба було побачитися з башкирським кантонним старшиною Мавлютом Ісеїчем (так звали його в очі, а за очі — Мавлюткою), який був одним із вотчинників, які продали нам Сергіївську пустку. Він жив якщо не в селі Кіїшки, то десь дуже близько, бо батько посилав його кликати до себе, і посланий вернувся дуже скоро з відповіддю, що Мавлютка зараз буде. Справді, тільки-но ми встигли напитися чаю, як перед нашими воротами з'явилася якась дивна громада верхи на коні. Громада під'їхала до паркану, дуже вільно зійшла з коня, прив'язала її до тину і ввалилася до нас надвір. Ми сиділи на своєму ґанку: батько пішов назустріч гостю, простяг йому руку і сказав: «Салям Малікум, Мавлют Ісеїч». Я роззявив рота з подиву. Переді мною стояв велетень незвичайної товщини; в ньому було дванадцять вершків зросту і дванадцять пуд ваги, як я згодом дізнався; він був одягнений у козакін і найширші плісові шальвари; на маківці товстої голови трохи трималася вишита золотом забруднена тюбетейка; шиї в нього не було; голова з підзобком щільно лежала на широких плечах; величезна шаблища тяглася по землі — і я відчув мимовільний страх: мені зараз здалося, що таким має бути підступний Тиссаферн, ватажок перських військ, що боролися проти молодшого Кіра. І не забарився повідомити свою здогад на вухо своїй сестриці і потім матері, і вона дуже сміялася, чому й страх мій пройшов. Мавлютці принесли лаву, на якій він ледве вмостився; йому подали чаю, і він випив багато чашок. Справа про приготування кумису для матері, про що вона сама просила, влаштувалося дуже зручно та легко. Одна з семи дружин Мавлютки була тут же заочно призначена на цю посаду: вона щодня мала приходити до нас і приводити з собою кобилу, щоб, набридши потрібну кількість молока, заквасити його в нашому посуді, на очах у моєї матері, яка мала непереборне. відраза до нечистоти та неохайності у приготуванні кумису. Умовилися в ціні і дали вперед скільки-небудь Мавлютці грошей, чому він, як я помітив, дуже зрадів. Я не міг утриматися від сміху, слухаючи, як моя матінка намагалася наслідувати Мавлютку, перекручуючи свої слова. Після цього почалася розмова у мого батька з кантонним старшиною, який звернув на себе всю мою увагу: з цієї розмови я дізнався, що батько мій купив таку землю, яку інші башкирці, а не ті, у яких ми її купили, називали своєю, що з цієї землі треба було зігнати два села, що коли буде межування, то всі оголосять суперечку і що треба якнайшвидше переселити на неї кілька наших селян. «Землімир, землемир скоро тягни, бачка Олексій Степанич,— говорив верескливим голосом Мавлютка,— землемир весь кінчав; білим стовпам треба; я сам гуляє на межі». Мавлют Ісеїч пішов, відв'язав свого коня, про якого між іншим сказав, що він «в цілий табун одна його тягай», одягнув свій повстяний гострий ковпак, дуже легко сів верхи, махнув своїм страшним батогом і поїхав додому. Я недаремно звернув увагу на розмову башкирського старшини з моїм батьком. Залишившись наодинці з матір'ю, він говорив про це з невеселим обличчям і з заклопотаним виглядом: тут я дізнався, що матері і раніше не подобалася ця покупка, тому що земля, що купується, не могла скоро і без великих труднощів дістатись нам у володіння: вона була заселена двома селами припущенників, «Кіїшками» та «Старим Тимкіним», які жили, щоправда, за простроченими договорами, але яких звести на інші, казенні землі було дуже важко; всього ж більше не подобалося моїй матері те, що самі продавці башкирці сварилися між собою і кожен називав себе справжнім господарем, а іншого брехуном. Тепер я розповів про це так, як дізнався згодом; тоді ж я не міг зрозуміти справжньої справи, а тільки злякався, що тут будуть сперечатися, сваритися, а може, й битися. Серце моє відчуло, що моя Сергіївка не міцна, і я не помилився.
З кожним днем ​​все більше влаштовувалося наше напівкочове життя. Віконні рами привезли і, через брак одвірків, прибили їх зовні досить щільно; але дверей не було, і їх продовжували замінювати килимами, що мені здавалося нітрохи не гірше за двері. Надворі поставили велику нову білу калмицьку кибитку; бічні повстяні стінки можна було підняти, і гратчаста кибитка тоді уявляла вигляд величезної парасольки з круглим отвором угорі. Ми зазвичай там обідали, щоб у наших кімнатах було менше мухі зазвичай піднімали один бік кибитки, ту, яка перебувала в тіні.— Кумис готувався чудово добре, і мати знаходила його вже не так противним, як раніше, але я відчував до нього непереборну огиду, принаймні запевняв у тому і себе і інших, і хоча моїй матері дуже хотілося, щоб я пив кумис, тому що я був худий і всі думали, що від нього погладшаю, але я відбився. Сестриця теж не могла його переносити; він рішуче був їй шкідливий. Щиро кажучи, я думаю, що міг звикнути до кумису, але я боявся, щоб його вживання та ранкові прогулянки, нерозлучні з ним, не забрали у мене кращого часу для вужіння. Полювання вудити рибу час від часу більше опановувала мене; я тільки з остраху, щоб мати не заборонила мені сидіти з вудкою на озері, з насильницькою старанністю займався читанням, листом і двома першими правилами арифметики, чому вчив мене батько. Я пам'ятаю, що вдавався досить майстерно і часто пускався в довгі міркування з матір'ю, тоді як на моєму розумі тільки й було, як би скоріше втекти з вудкою на містки, коли кожна хвилина зволікання була для мене тяжким випробуванням. Риба клювала чудово; невдач не було, або вони полягали лише в тому, що іноді великої риби траплялося менше. Мила моя сестричка, яка ходила також іноді зі своєю Парашею на вужіння, не знаходила в цьому жодного задоволення, і комарі швидко проганяли її додому. Нарешті почали приїжджати до нас гості. Одного разу з'їхалися мисливці до риболовлі: добрий генерал Мансуров, пристрасний мисливець до всіх полювань, з дружиною, та Іван Миколайович Булгаков, також із дружиною. Затіяли великий рибний лов неводом; дістали невід, здається, у башкирців, а також ще кілька човнів; дві з них більше зв'язали разом, покрили впоперек дошками, прибили дошки цвяхами і таким чином зробили маленьку пором з лавкою, на якій могли сидіти дами.

+ + +

Зворотний шлях наш в Уфу здійснився швидше і спокійніше: морози стояли помірні, віконця в нашому візку не зовсім заляпали снігом, і візок не перекидався.
В Уфі всі знайомі наші друзі дуже зраділи нам. Коло знайомих наших, особливо знайомих з нами дітей, значно поменшало. Хрещений батько мій, Д. Б. Мертвого, який хоч ніколи не бував зі мною ласкавим, проте ніколи й не дражнив мене, — давно вже поїхав до Петербурга. Княжевичі зі своїми дітьми переїхали до Казані; Мансурова також з усіма дітьми кудись поїхали.

+ + +

З самого повернення до Уфи я почав прислухатися і помічати, що в матері з батьком відбувалися суперечки, навіть неприємні. Справа йшла про те, що батько хотів точно виконати обіцянку, дану їм своєї матері: вийти негайно у відставку, переїхати в село, позбавити свою матір від усіх турбот по господарству і заспокоїти її старість. Переїзд у село і заняття господарством він вважав за необхідне навіть тоді, коли бабуся погодилася жити з нами в місті, про що вона й чути не хотіла. Він говорив, що «без господаря скоро псується лад і що за кілька років не дізнаєшся ні Старого, ні Нового Багрова». На всі ці причини, про які мій батько говорив багато, довго і тихо, мати заперечувала з гарячістю, що « сільське життяїй гидка, Багрово особливо не подобається і шкідливо для здоров'я, що її не люблять у сімействі і що на неї чекають безперервні невдоволення». Втім, була ще важлива причина для переїзду до села: листа, отриманого від Параски Іванівни Куролесової. Дізнавшись про смерть мого дідуся, якого вона називала другим батьком і благодійником, Параска Іванівна писала до мого батька, що «нічого йому жити через дрібниці в Уфі, служити в якомусь суді з трьохсот карбованців платні, що набагато вигідніше зайнятися своїм власним господарством та й їй, старій, допомагати по її господарству. Воно ж і до речі, тому що Старе Багря всього п'ятдесят верст від Чурасова, де вона постійно живе». На закінчення листа вона писала, що «хоче дізнатися в обличчя Соф'ю Миколаївну, з якою давно час її познайомити: та й спадкоємців своїх вона хоче бачити».

+ + +

Весна прийшла, і замість радісного почуття я відчував смуток. Що мені було до того, що з гір бігли струмки, що здалися проталини в саду і біля церкви, що знову пройшла Біла і знову розлилися її води! Не побачу я Сергіївки та її чудового озера, її високих дубів, не вудитиму з містків разом із Євсєїчем, і не лежатиме на березі Сурка, розтягнувшись на сонечку! — Раптом я дізнаюся, що батько їде до Сергіївки. Здається, це було давно вирішено, і тільки приховували від мене, щоб не дражнити даремно дитину. До Сергіївки приїхав землемір Ярцев, щоб обмежити нашу землю. Межування обіцяли покінчити за два тижні, тому що моєму батькові треба було повернутися до того часу, коли я матиму нову сестрицю чи братика. Проситися з батьком я не наважувався. Дороги були ще не проїзні, Біла в повному розливі, і мій батько мав проїхати на човні десять верст, а потім дістатися Сергіївки абияк у возі. Мати дуже турбувалася про батька, що й у мене порушило занепокоєння. Мати боялася також, щоб межування не затримало батька, і, щоб її заспокоїти, він дав їй слово, що якщо за два тижні межування не буде закінчено, то він все покине, залишить там повіреним когось, хоч Федора, чоловіка Параші, а сам приїде до нас, до Уфи. Мати не могла втриматися від сліз, прощаючись із моїм батьком, а я розплакався. Мені було сумно розлучитися з ним, і страшно за нього, і гірко, що не побачу Сергіївки та не звужу на озері. Даремно Євсєїч утішав мене тим, що тепер не можна гуляти, бо брудно; не можна вудити, бо вода в озері каламутна,— я йому погано вірив: я вже не раз помічав, що для мого заспокоєння говорили неправду. Повільно тяглися ці два тижні. Хоча я, живучи в місті, мало проводив часу з батьком, бо вранці він зазвичай їхав до посади, а ввечері — в гості чи сам приймав гостей, але мені було нудно і сумно без нього. Батько не встиг мені розповісти добре, що значить межувати землю, і я для доповнення відомостей, розпитавши матір, а потім Євсєїча, в чому полягає межування, і не впізнавши від них майже нічого нового (вони самі нічого не знали), склав собі, проте , якесь поняття про цю справу, яка здавалася мені важливою та урочистою. Втім, я знав зовнішню обстановку межування: віхи, кіл, ланцюг і понятих. Уява малювала мені різні картини, і я бродив подумки разом із моїм батьком по полях і лісах Сергіївської дачі. Дуже дивно, що складене мною поняття про межування досить близько підходило до дійсності: згодом я переконався у цьому досвіді; навіть думка дитини про важливість і якусь урочистість межування щоразу спадала мені на думку, коли я йшов чи їхав за астролябією, благоговійно несомою селянином, тоді як інші тягли ланцюг і встромляли кіл через кожні десять сажнів; справжньої ж справи, тобто виміру землі та зйомки її на план, зрозуміло, я тоді не розумів, як і всі, хто мене оточував.
Батько дотримався свого слова: рівно за два тижні він повернувся до Уфи. Повертатися було набагато важче, ніж їхати на межування. Вода почала сильно збувати, у багатьох місцях земля оголилася, і всі десять верст, які батько спокійно проїхав туди на човні, треба було проїхати назад вже верхи. Води ще багато стояло в долинках і улоговинках, і вона діставала іноді по черево коня. Батько приїхав, весь з ніг до голови забризканий брудом. Мати і ми з сестрицею дуже зраділи йому, але батько був невеселий; багато башкирців і всі припущення, тобто жителі «Кіїшок» і «Тімкіна», оголосили суперечку і дачу обійшли чорними (спірними) стовпами: обмеження білими стовпами означало безперечність володіння. Розповівши все докладно, батько додав: «Ну, Сергію, Сергіївська дача піде в довгий ящик і не скоро дістанеться тобі; даремно ми поспішили перевести туди селян». Я засмутився, бо мені дуже було приємно мати власність, і я з того часу перестав уже говорити з насолодою за будь-якої нагоди: «Моя Сергіївка».

, Москва) - російський письменник, державний чиновник і громадський діяч, літературний і театральний критик, мемуарист, автор книг про рибалку та полювання, лепідоптеролог. Батько російських письменників та громадських діячів слов'янофілів: Костянтина, Івана та Віри Аксакових. Член-кореспондент Імператорської Санкт-Петербурзької Академії наук.

Дитинство і юність

Сергій Тимофійович Аксаков походив із старовинної, але небагатої дворянської родини. Його батько Тимофій Степанович Аксаков був провінційним чиновником. Мати - Марія Миколаївна Аксакова, уроджена Зубова, дуже освічена для свого часу та соціального кола жінка, яка в юності полягала в листуванні з відомими просвітителями Н. І. Новіковим та А. Ф. Анічковим.

Дитинство Аксакова пройшло в Уфі і в маєтку Ново-Аксаково, серед, на той час ще мало зворушеної цивілізацією, степової природи. Значний вплив на формування особистості Аксакова в ранньому дитинствінадав його дід Степан Михайлович.

Ново-Аксакове

У віці восьми років, в 1799 році, Аксаков був визначений до Казанської гімназії. З 1804 року, коли старші класи гімназії було перетворено на 1-й курс новоствореного Казанського університету, Аксаков став у ньому студентом.

У роки навчання в Казані (1804-1807) Аксаков брав участь у виданні рукописних журналів: «Аркадські пастушки» і «Журнал наших занять». Вони з'явилися його перші літературні досліди - вірші, написані в наївно-сентиментальному стилі. Карамзинізм молодого Аксакова тривав недовго і змінився іншою крайністю. У цей час він прочитав «Міркування про стару і нову мову російської мови» адмірала А. С. Шишкова і став ревним прихильником його літературно-лінгвістичної теорії. Прихильність ця, проте, в нього носила радше характер ідеологічний і теоретичний, ніж практичний, оскільки вона впливала на поетику і стилістику його літературної творчості.

З 1806 Аксаков брав участь у діяльності «Товариства любителів вітчизняної словесності» при Казанському Університеті. У червні 1807 року він переїхав до Санкт-Петербурга.

Спогади дитинства та юності Аксакова згодом стали основою його мемуарно-автобіографічної трилогії: «Сімейна хроніка» (1856), «Дитячі роки Багрова-онука» (1858), «Спогади» (1856).

Ранній період літературної діяльності

Літературною творчістю Аксаков у період займається нерегулярно, переважно його приваблює перекладацька діяльність. У м. він перекладає «Школу чоловіків» Мольєра, для бенефісу Шушеріна «Філоктета» Софокла (з французької мови), «8-ю сатиру (На людину)» Буало (). Дещо пізніше - комедію Мольєра «Скупий» () і роман В. Скотта «Певеріль» ().

Серед поетичних творів того часу варто відзначити вірш «Уральський козак» (1821), хоча сам він згодом характеризував його як: «слабке і бліде наслідування „Чорної шалі“ Пушкіна». Того ж року у «Віснику Європи» їм публікуються «Елегія у новому смаку» пародія на романтичну школу В. А. Жуковського та гостро полемічне «Послання кн. Вяземському».

Незважаючи на свою нерегулярну участь у літературному та театральному житті Москви, Аксаков все ж є в ній досить помітною фігурою, і 1821 він обирається в Дійсні члени «Товариства любителів російської словесності» при Московському Університеті.

Аксаков – цензор

Серйозну проблему для Аксакова-цензора потребувала курирувати журнал «Московський телеграф». Як зазначалося, видавець його М. А. Польової багато в чому був ідейним противником Аксакова і природно підозрював його у упередженості. У період його цензорської діяльності з-поміж них регулярно виникали тертя, і як у 1830 року керівництво знову поклало нього читання цього журналу, Аксаков відмовився від цього, ніж подавати сумніви у своїй об'єктивності.

До своєї діяльності цензора Аксаков підходив виключно сумлінно, звертаючи увагу як зміст, а й художнє якість текстів. Він не відрізнявся особливою суворістю, але й лібералом також не був. Так він призупинив через несприятливу політичну ситуацію публікацію «Марфи посадниці» М. П. Погодіна, яку сам же раніше дозволив, вніс серйозні купюри в «Вірші» А. І. Полежаєва.

У 1831 р. вийшов перший номер журналу "Телескоп", в якому була опублікована стаття Н. І. Надєждіна "Сучасний напрям освіти", що викликала невдоволення влади. Аксаков як цензор отримав догану. У відповідь він написав різкі формою пояснювальні листи начальнику жандармського управління в Москві і самому керівнику III Відділення А. Х. Бенкендорфу.

Нове суворе зауваження Аксаков отримав за дозвіл на публікацію статті «Дев'ятнадцяте століття» І. В. Кірєєвського у №1 журналу «Європеєць». Журнал було закрито.

Думка керівництва про діяльність Аксакова ставало менш сприятливим. Останньою краплею стала публікація допущеної ним сатиричної балади «Дванадцять сплячих будочників» Є. Фітюлькіна, яка знову викликала гнів імператора. У лютому м. Аксакова було звільнено з Цензурного комітету.

Театральна критика

До середини 1820-х років театральна критика в періодичній пресі в Російській імперії була під забороною. Але до кінця десятиліття цензурні обмеження стали слабшати, і звичайно, пристрасний аматор театру Аксаков негайно включився до цієї діяльності, ставши одним із перших російських театральних критиків. У 1825 році у «Віснику Європи» публікуються його «Думки та зауваження про театр і театральному мистецтві», а з 1828 по 1830 р. він стає постійним театральним оглядачем «Московського вісника». З середини року з його ініціативи при цьому журналі виходить спеціальне «Драматичне додавання», в якому він поєднує діяльність автора та редактора. Крім того, ціла низка статей була ним опублікована в м. в «Галатеї» та в «Молві».

Більшість цих публікацій було опубліковано анонімно чи під псевдонімами, оскільки Аксаков було з етичних причин відкрито поєднувати роботу цензора і літератора. До теперішнього часу виявлено, ймовірно, ще далеко не всі його театрально-критичні роботи. Деякі історики літератури, наприклад, припускають, що гучний цикл театрально-критичних статей, що публікувалися в «Молві» в 1833-1835 роках. підписаних ініціалами П. Щ. також належить його перу.

Нотатки Аксакова досить прості формою і присвячені головним чином розбору гри акторів, їх взаємодії та відповідності сценічних прийомів змісту ролі. Багато уваги він приділяє боротьбі зі штампами та застарілою сценічною манерою, декламацією наспів. Аксаков рідко теоретизує, але, незважаючи на це, його естетична позиція є дуже визначеною і послідовною. В основі її лежать вимоги «витонченої простоти» та «натуральності».

Аксаков одним із перших оцінив талант і значення для російського театру М. С. Щепкіна та П. С. Мочалова. У м. після поїздки до С.-Петербурга він опублікував два «Листи з Петербурга до видавця „Московського вісника“», в яких дав чудову порівняльну характеристикуманер гри П. С. Мочалова та В. А. Каратигіна. Ідеї, висловлені тоді Аксаковим, пізніше були поглиблені та розвинені В. Г. Бєлінським.

Літературна критика

У літературної біографіїАксакова заслуговує на особливу згадку складна історія його взаємин з журналом «Московський телеграф». Видавець його М. Польовий представляв ліберальний напрямок у російській журналістиці і був багато в чому ідейним противником письменницького кола, до якого Аксаков належав. Сам Аксаков займав позицію, швидше за все, співчуваючого спостерігача, ніж учасника полеміки: відомо лише кілька статей на цю тему, серед яких: «Відповідь на антикритику пана В. У.» (1829), «Відповідь панові Н. Польовому» (1829) «Розмова про швидкий вихід II тома „Історії російського народу“» (1830). Фактом цієї полеміки став і демонстративний вихід Аксакова 1829 з членства в «Товаристві любителів російської словесності» на знак протесту проти обрання членом цього товариства М. Польового. Під час полеміки з «Московським телеграфом» Аксаковим було опубліковано і «Лист до видавця „Московського вісника“<О значении поэзии Пушкина>»(1830 рік). Нотатка ця примітна тим, що у ній Аксаков як дав високу оцінку творчості Пушкіна ще за життя поета, а й захистив його від несправедливих нападок критики.

Останньою його літературно-критичною роботою стала невелика замітка «Про роман Ю. Жадовської „Осторонь великого світла“» опублікована в «Молві» в 1857 році.

Аксаков – директор межового інституту

У 40-х роках зазнає докорінних змін тематика творчості Аксакова. Він приступає до написання "Сімейної хроніки", а в м. його захоплює новий задум: ​​написати книгу про рибалку. В-му він закінчує над нею роботу і в-му публікує під назвою «Записки про рибалку». Книга стала подією літературного життяі заслужила одностайної схвалення літературної критики. У р. виходить її 2-ге видання, перероблене і значно доповнене, а р. - 3-те прижиттєве.

Натхнений успіхом Аксаков у м. береться за написання книги про полювання. Після трьох років напруженої роботи у м. книга «Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії» виходить з друку.

Книга також набула великої популярності, весь тираж був розпроданий надзвичайно швидко. Відгуки критики були ще схвальніші, ніж на книгу про рибалку. Серед інших, чудову хвалебну рецензію написав І. С. Тургенєв. Однак, при підготовці до 2-го видання () Аксаков несподівано зіткнувся з серйозним опір цензури. Лише після напруженої та тривалої боротьби йому вдалося відстояти книгу.

Книги Аксакова про рибалку та полювання були дуже незвичайні для свого часу. Від численних посібників з цієї тематики їх відрізняв, передусім, високий художній рівень тексту. Кожна главка книги була закінчена літературне твір - нарис, присвячений якомусь елементу рибальського і мисливського спорядження, тому чи іншому виду риби чи птиці. Привертали увагу поетичні пейзажні замальовки, влучні, дотепні описи риб'ячих та пташиних звичок Однак, насамперед, успіху книг у читача сприяла особлива авторська манера оповідання, довірча, заснована на багатому життєвий досвід, та особистих спогадах.

У процесі роботи над «Записками рушничного мисливця» Аксаков задумав видання щорічного альманаху: «Мисливської збірки», і в 1853 подав про це клопотання до Московського цензурного комітету. Проект видання було відхилено. Причиною заборони стала спільна репутація сім'ї Аксакових як нелояльна до чинної влади. До того ж і на самого С. Т. Аксакова, як у наявності «неблагонамірне», ще з початку 30-х років було заведено і регулярно поповнювалася особиста справа в III Відділенні.

Поки тривала бюрократична процедура в Цензурному комітеті, Аксаков написав понад півтора десятки нарисів та дрібних розповідей про різні види полювання. У результаті, після остаточної заборони на видання альманаху, готових матеріалівним було складено і в м. опубліковано збірку: «Оповідання та спогади мисливця про різні полювання».

Аксаков і пізніше, майже до самої смерті, не залишав цієї своєї улюбленої теми, зрідка публікуючи невеликі нариси в періодичній пресі: «Пояснювальна замітка до „Урядника сокольничої дороги“» (), «Зауваження та спостереження мисливця брати гриби» (), «Кілька слів про раннє весняне і пізнє осіннє вужіння» () і д. н.

Мемуарно-автобіографічна трилогія

Малюнок з альбому Аксакових

Історія написання «Сімейної хроніки» розтяглася майже півтора десятиліття. Початок роботи з неї належить до -му року. Але незабаром Аксакова відволікло від неї написання записок про рибалку та полювання. Хоча він і не переставав розмірковувати про великий мемуарний твір, але робота над ним відновилася лише в м. Павлоград.

У міру написання, книга публікувалася частинами в періодиці: невеликий епізод з неї з'явився ще в м. в «Московському літературному та вченому збірнику». Через 8 років, перший «уривок» – у «Москвитянині» (), четвертий – у «Російській бесіді» () та п'ятий – у «Російському віснику» (). Паралельно Аксаков працював над «Спогадами», які у м. під однією обкладинкою разом із першими трьома уривками «Сімейної хроніки» вийшли окремою книгою. У тому ж році Аксаков до 2-го видання додає два уривки, що залишилися, і «Сімейна хроніка» нарешті приймає свою закінчену форму.

Під час підготовки книги до публікації Аксаков знову зіткнувся з цензурними труднощами, особливо щодо уривків «Степан Михайлович Багров» та «Михайла Максимовича Куролесова». Але набагато важче цензурного тиску для Аксакова була необхідність опір багатьох родичів, що побоювалися публічного розголосу тіньових сторін сімейного життя, будь-яких таємниць і негараздів. Багато хто зі згаданих осіб були ще живі, багато внутрішніх конфліктів зберігали ще гостроту. У результаті Аксаков був змушений про багато подій або промовчати, або згадати побіжно, натяком. Багато в чому через ці ж причини Аксаковим не була закінчена повість «Наташа» (), що тематично примикає до «Сімейної хроніки». У результаті було знайдено компромісне рішення: відмовитися від докладної розповіді про деякі події та замінити реальні імена персонажів вигаданими.

"Сімейна хроніка" складається з п'яти уривків. Перший уривок присвячений опису життя сім'ї після переїзду на нові землі до Уфимського намісництва. У другому розповідається драматична історія заміжжя Параски Іванівни Багрової. Історія одруження та перших років сімейного життя батьків автора. У результаті з різнорідних і за темою і за стилем оповідань складається напрочуд цілісна картина провінційного дворянського життя кінця XVIII століття.

Події, описані у «Спогадах» Аксакова відбувалися у період із 1801 по 1807 рр., під час навчання у Казанської гімназії та Університеті . На відміну від «Сімейної хроніки», матеріалом для якої служили переважно усні оповідання рідних та близьких, цей твір побудований майже повністю на основі особистих спогадів Аксакова. Тематично вона також відрізняється від неї. Сімейна темавідходить на задній план, і сюжетний розвиток будується навколо проблем, які неминуче виникають у період дорослішання героя-підлітка.

З 1854 по 1856 р. Аксаков зосереджено працює над написанням "Дитячих років Багрова-онука". Опублікована книга була відразу повністю -м, лише невеликий уривок був надрукований роком раніше в періодиці. Хронологія її сюжету заповнює «прогалину» між закінченням «Сімейної хроніки» і початком «Спогадів», і охоплює період біографії Аксакова з 1794 по 1801 роки. душевне життядитини, поступове, з дорослішання, зміна його світосприйняття.

Як додаток до «Дитячих років Багрова-онука» Аксаковим була опублікована казка «Червона квіточка. (Казка ключниці Пелагеї)». Ця літературна обробка відомого сюжету про красуню і чудовисько, згодом, публікуючись окремо, стала, напевно, найпопулярнішим твором Аксакова, що часто видається.

Описово-мемуарний стиль, що склався, позначився навіть на листуванні Аксакова. Напр. його лист до В. І. Безобразова по суті є спогадами про іншого відомого мемуариста Д. Б. Мертвого.

Аксаков та Гоголь

Аксаков познайомився з Гоголем у 1832 році. Це знайомство можна без перебільшення назвати доленосним, оскільки саме вплив Гоголя як письменника був одним із найважливіших факторів, що визначили весь напрямок. зрілої творчостіАксакова. В історії їхніх взаємин чергувалися тривалі періоди тісного спілкування та навпаки взаємного нерозуміння. При цьому Аксаков був одним із перших, хто не просто цінував талант Гоголя, але побачив у ньому великого письменника.

Смерть Гоголя стала великим потрясінням Аксакова. Майже одразу їм було опубліковано в «Московських відомостях» «Лист до друзів Гоголя» (

Ім'я Сергія Тимофійовича Аксакова насамперед нерозривно пов'язане з «Дитячими роками Багрова-онука» та «Оленькою квіточкою». Ці твори займають окреме місце у російської, а й у світовій літературі.

Творчий «діапазон» Сергія Тимофійовича Аксакова набагато ширший. Будучи затятим рибалкою і мисливцем, весь свій зібраний багатий досвід він втілює в «Записках про вудіння риби», що вийшли в 1847, «Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії» (1852), «Оповідання і спогади мисливця про різні полювання».

Талановитий літературний і театральний критик Аксаков тонко помічає нюанси театрального життя, що викладає потім в "Літературних і театральних спогадах" (1858). За визнанням багатьох літературознавців «Сімейна хроніка» Аксакова наповнена неосяжною глибиною та широтою оповідання, що надає значущості маленькому світу"Хроніки". На жаль, через хворобу незакінченою залишилася "Історія мого знайомства з Гоголем", яка, безперечно, могла б стати "перлиною" творчості С.Т. Аксакова.

У творах С.Т. Аксакова читачеві відкривається нехитрий, простий і спокійний уклад кількох поколінь сім'ї, мальовничі картини природи. Мова творів Аксакова чиста, легка і досконала.

Народився Сергій Тимофійович Аксаков у 1791 році в Уфі. Його батько, Тимофій Степанович, служив прокурором, мати, Марія Миколаївна, спадкова аристократка, була дуже розумна та начитана. Сергій не просто любив, швидше, обожнював свою матір, відповідаючи на її лаку, кохання та дружбу. Під впливом матері Сергій захоплюється літературою, намагається помічати цікаві факти у природі, розвиває почуття прекрасного.

Дитинство Сергія Аксакова пройшло у маєтку батька – Ново-Аксаково Оренбурзької губернії.

Після домашнього навчання хлопчик вступає до Казанської гімназії, продовжує навчання він у Казанському університеті. У гімназії він прокидається віршований талант, і він починає писати вірші. У студентстві він із головою йде у постановки студентського театру, декламує вірші. Слава про юному читцірозноситься по всій Росії, і навіть Гаврило Романович Державін хотів якнайшвидшого приїзду юнака до Петербурга, щоб почути його читання.

Петербурзьке життя 17-річного Сергія Аксакова починається з вступу на службу як державний чиновник. У Північній столиці його знайомлять із Г.Р.Державіним, А.С.Шишковим, він починає відвідувати шишківську «Розмову любителів російського слова». Потім, в 1811 році Аксаков переїжджає до Москви, де починає займатися перекладами п'єс Шіллера, Мольєра, Буало, входить до близького театрального кола Москви, виступаючи як театральний критик.

У 1812 році у світ виходить перша байка Аксакова «Три канарки».
Московське життя до душі Аксакову, він стає центром театрального та літературного життя столиці. Молода дружина, О.С. Заплатина, яку Аксаков привів у будинок 1816 року, виявляє себе привітною господинею. Вся Москва протягом багатьох років знала про аксаківські «суботники», де збирався весь «колір» культури та мистецтва. Частими гостями в Аксакових були актори, історики, письменники, викладачі вишів. З весни 1832 року у будинок Аксакових входить Н.В. Гоголь, який протягом усього життя збереже прихильність до цієї родини.

З дорослішанням синів, Костянтина та Івана, в будинку Аксакових починає збиратися інше суспільство. Діячів мистецтва змінюють слов'янофіли. Сергій Тимофійович бере активну участь у суперечках з О.С. Хомяковим, братами Кірєєвськими.

У 1837 р. Сергій Тимофійович переїжджає до недавно купленого ним маєтку Абрамцева, щоб у тиші та спокої розпочати роботу над «Сімейною хронікою». Проблеми із зором наштовхують Сергія Тимофійовича на рішення щодо оформлення своїх думок у праці. Він, Аксаков, в епіграфі до «Записок про вудіння риби, пише, що збирається усамітнитися на лоні природи в тиші та спокої. Це - чітко намічена лінія всієї подальшої його творчості. Потім, з інтервалом у три роки він випускає "Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії" та "Оповідання та спогади мисливця про різні полювання". Ця трилогія - унікальна збірка випадків із життя мисливців, мисливських та рибальських байок, спостережень за природою.

У 1856 році виходять у світ «Сімейні хроніки», що оповідають про неспішне патріархальне життя трьох поколінь дворян Багрових. Продовженням «Хроніки» є «Дитячі роки Багрова-онука». «Сімейна хроніка» «Дитинство» поступається в літературному плані, але є унікальною книгою про життя дитини від 1 до 9 років. Вона замислювалася як книжка для онуки Оленьки, але у процесі створення виросла у хроніку життя дитини на лоні російської природи, у садибі 18 століття.

Читачеві відкривається чудовий дитячий світ, повний нових щоденних вражень і досвіду. Читач бачить світ очима дитини, що дорослішає, наївної, ранимої, в кожному листочку, що знаходить відкриття. З дитячою безпосередністю читач починає бачити світ очима дитини: яскравим, нескінченним, величезним. Кожна подія для Сергія - важливий момент життя, чи то дідуся на смерть, чи народження рідного братика.

Головний герой повісті – Сергій – автобіографічний. Він любить та розуміє природу. Для нього важлива кожна мить її народження та пробудження. Причому сама природа - герой повісті, що самостійно діє, наповнює світ мереживом весняного лісу і запашними запахами річки. Навіть сьогодні, в 21 столітті, «Дитячі роки «Багрова - онука» одна із визнаних зразків російської літератури.

Мова творів Аксакова неповторна і багатогранна. Про нього із захопленням говорили сучасники літератори та літературні критики.

Помер Аксаков від важкої хвороби 30 квітня 1859 року у Москві.

Звертаємо Вашу увагу, що в біографії Аксакова Сергія Тимофійовича представлені найголовніші моменти життя. У цій біографії можуть бути втрачені деякі незначні життєві події.

Говорив, що в них «щоправда відчувається на кожній сторінці». Самобутня мова творів, сповнена «самоцвітів народного словника», і здатність зображати природу та людину в одній нерозривній єдності – ось достоїнства, завдяки яким його твори і зараз читають усі – від дошкільнят до вчених.

Дитинство і юність

Сергій Тимофійович Аксаков народився у маєтку Ново-Аксаково Оренбурзької губернії у 1791 році. Сім'я належала до старовинного дворянському родуале була відносно небагатою. У Сергія було двоє братів та 3 сестри. Батько працював прокурором у Земському суді, а мати мала славу дуже освіченої для того часу дамою, що любила книги і вчені розмови і навіть полягала в листуванні зі знаменитими просвітителями.

Значний вплив на виховання хлопчика справили дід Степан Михайлович, «неотесаний і енергійний поміщик-першопрохідник», а також суспільство слуг, жіноча частина якого познайомила маленького Сергія з народними казками, піснями та іграми. Пам'ять про той прекрасний світ фольклору, з яким він стикався в дитинстві, – казка «Червона квіточка», розказана ключницею Пелагеєю і записана через багато років по пам'яті.

У 1799 році Сергія віддають навчатися до місцевої гімназії, пізніше стає студентом нового Казанського університету. Першими творами молодого письменника, які побачили світ, стали вірші, написані у наївному романтичному стилі, які розмістили у рукописних студентських журналах.

У 1807 року у віці 15 років, не закінчивши університетський курс, Сергій Аксаков переїхав до Москви, а звідти – до Санкт-Петербурга. Там він працював перекладачем і складався в гуртку «Бесіди любителів російського слова» разом з Олександром Шишковим та іншими ревнителями рідної мови. Тоді він писав вірші, що за стилем суперечили його юнацьким творінням – на той час Аксаков розчарувався у школі романтиків і відійшов від сентименталізму. Найвідоміший його вірш – «Ось батьківщина моя».

Пізніше Сергій Тимофійович увійшов до театрального середовища і почав перекладати п'єси, а також виступати з літературною критикоюу передових столичних журналах та газетах. У 1827 році Аксаков отримав місце цензора в Московському цензурному комітеті, але втратив його через те, що пропустив до друку гумористичну баладу В. Проташинського, в якій московська поліція постала в невигідному світлі.

Сергій Аксаков

До того моменту письменник уже отримав величезну кількість корисних зв'язків і знайомств і зміг швидко знайти нове місце інспектора в Костянтинівському землемірному училищі.

У 1820-ті роки будинок Аксакова – місце збору літературних діячів столиці, до якого мали доступ представники різноманітних течій: хоча сам письменник вважав себе слов'янофілом, він не дотримувався категоричної позиції та охоче спілкувався з опонентами. На знамениті «суботи» до хлібосольного будинку Сергія Тимофійовича заходили також відомі акториі композитори, а 1849 року в нього відзначав своє 40-річчя.

Література

1826 року письменник отримав місце цензора. На той момент він уже одружився, і сім'ї довелося переїхати до Москви. Аксакови любили проводити час на природі, а сам Сергій Тимофійович був ще й пристрасним мисливцем, тож на літо вони виїжджали за місто.

Садиба-музей Сергія Аксакова в Абрамцевому

1837-го помер батько Аксакова, залишивши синові велику спадщину і тим самим подарувавши можливість зосередитися на письменстві, сімейних та господарських справах. Літератор купив Абрамцеве - маєток за 50 верст від Москви, який сьогодні має статус музею-заповідника, і влаштувався там.

Писав Сергій Аксаков спочатку мало, головним чином короткі статті та рецензії, але в 1834 році в альманасі «Денниця» з'являється нарис «Буран», в якому вперше виявилися його неповторний стиль і стиль. Здобувши безліч хвалебних відгуків і здобувши популярність у літературних колах, Аксаков взявся за «Сімейні хроніки».

У 1847 році він звернувся до природничих знань і вражень і написав знамениті «Записки про вудіння риби», а ще через 5 років – «Записки рушничного мисливця», зустрінуті читачами із захопленням.

Такої книги у нас ще не бувало.

Так із захопленням писав у рецензії до першого того, що нещодавно вийшов. Сам письменник мало надавав значення успіху книжок – він писав собі, йдучи у творчість від життєвих проблем, включаючи грошові та сімейні негаразди, яких на той час накопичилося чимало. У 1856 році «Сімейна хроніка», яка до цього публікувалася в журналах у вигляді уривків, вийшла окремою книгою.

"Дитячі роки Багрова-онука" відносяться до пізнього періоду його творчої біографії. Критики відзначають у них нерівність оповіді, меншу ємність та лаконічність порівняно з тим, що Аксаков написав раніше. Додатком до книги вийшла казка «Червона квіточка» – її письменник присвятив маленькій онуці Ользі.

В цей же час виходять «Літературні та театральні спогади», повні цікавих фактів, цитат і картин із життя сучасників, але мають менше літературне значення в порівнянні з художньою прозою Сергія Тимофійовича. Перу Аксакова також належать розповіді про природу, розраховані на маленьких читачів - "Гніздо", "Пекучий полудень", "Початок літа", "Льодохід" та інші.

Про письменника говорили, що все життя він духовно ріс разом із віком. У своїх творах Аксаков не прагнув гнівного викриття кріпацтва: він просто правдиво показував усі сторони життя жителів російської садиби того часу, навіть найтемніші і неприємніші, але при цьому був далекий від революційних думок і тим більше від того, щоб вкладати їх у голову читача .

Деякі критики, наприклад, Н. А. Добролюбов, ставили йому це у провину, але, будучи за характером терпимою і чуйною людиною, Аксаков не прагнув насаджувати свою думку і вважав за краще просто чесно зображати те, що бачить довкола.

Особисте життя

У червні 1816 року літератор-початківець одружився з Ольгою Заплатиною – донькою суворовського генерала від турчанки Ігель-Сюм. Після весілля пара деякий час прожила у батьківському будинку, а потім батько письменника виділив їм окремий маєток Надєждіно. Обидва чоловіки не відрізнялися талантами у господарюванні, тому сім'я незабаром переїхала до Москви.

Сергій Тимофійович був зворушливо дбайливим батьком для численних дітей (за деякими джерелами, їх у нього було 10, за іншими – 14) і був готовий брати на себе всі турботи про них, навіть ті, що зазвичай доручалися нянькам.

Особисте життя та спілкування з підрослими синами, особливо синами, зіграли помітну роль становленні поглядів письменника. Вони мало були схожі на нього за складом і темпераментом, зате успадкували від батька спрагу знань і терпимість до інакодумства. У спадкоємцях Аксаков бачив втілення сучасної молоді з її високими запитами та складними смаками і прагнув осягнути та розвинути їх.

Пізніше троє дітей письменника поповнили ряди видатних вчених слов'янофільського напряму: Іван Аксаков став відомим публіцистом, Віра – громадським діячем та автором мемуарів, Костянтин – істориком та мовознавцем.

Смерть

Сергій Тимофійович з юнацьких роківстраждав на епілепсію. Крім того, з середини 1840-х років у нього почалися проблеми із зором, які в пізні роки стали особливо болісними. Працювати він уже не міг і останні твори диктував дочці Вірі.

У 1859 році письменник помер у Москві, не встигнувши закінчити повість «Наташа», в якій збирався описати як головної героїнісестру Надію. Причиною смерті стала хвороба, що загострилася, яка перед цим довела письменника до повної сліпоти.

Сергія Тимофійовича поховали на цвинтарі біля Симонова монастиря, а в радянські роки порох письменника перенесли на Новодівич.

• Сергій Аксаков збирав метеликів та навіть намагався їх самостійно розводити.
• У письменника було понад 20 псевдонімів, під якими найчастіше виходили його критичні статті. Найвідоміші з них – Істома Романов та П.Щ.
• Прізвище Аксаков має тюркське коріння і походить від слова, що означає «кульгавий».

Літографічне фото Сергія Аксакова

• Театральна вистава «Червона квіточка» увійшла до Книги рекордів Гіннесса як найдовша постановка для дітей – у 2001 році її зіграли в 4000-й раз.
• У радянський часв ім'я Аксакових у різні роки розміщувалися реміснича школа, дитяча колонія, пошта, лікарня, гуртожиток для робітників, загальноосвітня школа-семирічка.
• Письменник вільно володів трьома іноземними мовами– німецькою, французькою та англійською.

Цитати

Полювання, без сумніву, одне полювання. Ви вимовляєте це чарівне слово, і все стає зрозумілим.

Старе хутро не витримує молодого вина, а старе серце не виносить молодих почуттів.

У людській істоті приховано багато егоїзму; він діє часто без нашого відома і ніхто не вилучений від нього.

Так, є моральна сила правої справи, перед якою поступається мужністю неправої людини.

Бібліографія

• 1821 - "Уральський козак"
• 1847 – «Записки про вудіння риби»
• 1852 – «Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії»
• 1852 - "Історія мого знайомства з Гоголем"
• 1855 – «Оповідання та спогади мисливця про різні полювання»
• 1856 - "Сімейна хроніка"
• 1856 – «Спогади»
• 1858 – «Статті про полювання»
• 1858 – «Червона квіточка: казка ключниці Пелагеї»
• 1858 – «Дитячі роки Багрова-онука»