Захарченко Віктор Гаврилович

Художній керівник Державного академічного Кубанського козачого хору, генеральний директорДНТУ "Кубанський козачий хор", професор, композитор. Член Ради з культури та мистецтва за Президента РФ.

Освіта та вчені звання.Краснодарське музично-педагогічне училище, Новосибірська державна консерваторія ім. Глінки, аспірантура у ГМПІ ім. Гнєсіних. Лікар мистецтвознавства, професор.

Кар'єра."Я - козак з народження і виховання. Народні та духовні пісні чув з дитинства, ввібрав козацькі традиції ... Неймовірно сильне бажання стати музикантом було в мене завжди. Але жила в мені якась абсолютна внутрішня впевненість у тому, що я їм обов'язково буду" . Вже під час навчання у консерваторії працював головним хормейстером Державного Сибірського російського народного хору (1964-1974). З 1974 року художній керівникДержавного академічного Кубанського козачого хору. Композитор, фольклорист, громадський діяч, науковець, дослідник народної пісні.

Нагороди, почесні звання

• Народний артист, Росії, України, республік Адигея, Абхазія та Карачаєво-Черкесія.
• Заслужений артист Республіки Південна Осетія
• Заслужений митець РФ
• Заслужений діяч мистецтв Республіки Адигея
• Заслужений митець Карачаєво-Черкеської Республіки
• Орден "Знак Пошани"
• Орден Трудового Червоного Прапора
• Герой праці Кубані
• Медаль "За доблесну працю"
• Лауреат Державної премії Росії
• Лауреат Міжнародної премії Фонду Святого Всехвального Апостола Андрія Первозванного: орден "За віру та вірність"
• Лауреат Міжнародної премії слов'янської єдності "Боян"
• Орден Дружби
• Орден Союзу козаків Росії "За віру, волю та Батьківщину"
• Хрест "За відродження козацтва" Союзу козаків Росії
• Медаль "За внесок у розвиток Кубані – 60 років Краснодарському краю" 1 ступеня
• "Людина року" та срібний хрест за номінацією Російського біографічного інституту
• "Людина року" - Кубані 2001 та 2002 року на прохання газети "Вільна Кубань"
• Почесний мешканець станиці Дядьківської
• Почесний громадянин міста Краснодара
• Почесна грамота Державної Думи Федеральних Зборів РФ
• Почесна грамота Міністерства культури РРФСР та ЦК профспілки працівників культури
• Почесна грамота Уряду Російської Федерації
• Знак МВС РФ "За вірність боргу"
• Пам'ятний знак "За службу на Кавказі"
• Медаль "10 років Відродження Єнісейського козачого війська"
• Кавалер Ордену "Меценат"
• Орден Російської православної церкви преподобного СергіяРадонезького III ступеня (Патріарх Московський і всієї Русі) м. Москва
• Рішенням Ради "Георгіївської Ради" нагороджено Знаком Честі "Срібний Хрест Георгіївського Союзу" Санкт-Петербург
• Орден "За заслуги перед вітчизною" IV, III ступеня
• Грамота управління федеральної службибезпеки РФ по Краснодарському краю
• Нагородний хрест "За заслуги перед козацтвом Росії" ІІІ ступеня
• Орден Російської православної церкви преподобного Сергія Радонезького III ступеня
• Знак честі "Срібний хрест георгіївського союзу"
• Медаль за неоціненний внесок у відродження козацтва слов'янських держав "350 років козацтва на Білорусі"
• Ювілейна медаль "100 років профспілкам Росії"
• Медаль "60 років визволення Республіки Білорусь від німецько-фашистських загарбників"
• Пам'ятна медаль "60 років Перемоги у Великій вітчизняній війні 1941-1945 років" за активну участь у патріотичному вихованні громадян та великий внесок у підготовку та проведення ювілею Перемоги
• Нагородний Хрест за заслуги перед Кубанським козацтвом
• Орден Ярослава Мудрого

Міжнародні нагороди

• Орден Дружби Республіки В'єтнам
• Медаль "100-річчя від дня звільнення від Османського ярма" Республіки Болгарія

Родина, сім'я.Дружина Віра Олександрівна Шиянова, дочки Вікторія (1961), Наталія (1972) і Віра (1983). Онуки Віктор та Андрій.

Вітя Захарченко із сестрою Вірою

Захоплення.Шахи, читання.

Плани."Писати нові пісні, записувати народні козачі пісні, робити опрацювання, готувати нові концертні програми".

Хто ви, докторе Захарченко?

(Стаття Петра Білого, присвячена 30-річчю діяльності В.Г.Захарченка на посаді художнього керівника Кубанського козачого хору)

Питання, як то кажуть на засипку. Думаю, відповісти на нього не в змозі ні сам Віктор Гаврилович, ні будь-хто з нас. І справді, подумайте.

Вчений? Професор, доктор мистецтвознавства, автор безлічі наукових книг з етнічної музики, збирач фольклору, унікальний знавець-фахівець, який володіє найсучаснішою методологією, дешифрував тисячі народних пісень Кубані та Сибіру.

Хормейстер? Артист, який пройшов школу великого Володимира Мініна, досяг вершин майстерності, вимогливий і жорсткий ватажок Кубанського козачого хору, ось уже третє десятиліття перебуває в зірковому відриві від аналогічних колективів, що збив земну кулю вздовж і впоперек по кілька разів...

Композитор? Російський ріпак, чиї пісні люди, зі сльозами на очах, слухають стоячи. І все це рівнозначно, рівновелико. Отже, відповіді нема. Від фантастики до факту перед нами людина, яка живе трьома життями. Від себе додам: це тільки ті три життя, які на увазі.

Я ж знаю і про четверту, і про п'яту... Знаю про напружені духовні, етичні пошуки Захарченка, про вивчення ним філософії та теології, про його глибокі знання в галузі російської класичної літератури, про його полум'яну любов до симфонічної музики, про його схиляння перед мистецтвом Бетховена, Шуберта, Чайковського, Прокоф'єва... А на початку, там, у рідній Дядьківській, був баян, политий сльозами дитячого захоплення. І була мрія. Ніяка не "американська", із зеленим відливом, а повністю наша, російська. Дивіться, хлопці, думайте.

Фенікс

Все своє творче життя, починаючи зі славного, трохи нами призабутого, сибірського десятиліття, Віктор Захарченко складає пісні. Були й помітні успіхи, наприклад, "Хліб - усьому голова", траплялися і напівудачі... Не забудемо, то були радянські роки з невсипущим партійним наглядом. Але всупереч усьому пісенне джерело не зникало.

У середині 90-х сталося страшне нещастя. Захарченко потрапив у аварію. Життя висіла на волосині. Текли місяці та місяці сущого мучеництва. Лікування йшло тяжко, страждання були позамежні. Інший на місці Захарченка давно, як то кажуть, загнувся б. Але Захарченко, як Фенікс, повстає з попелу. Повстає перетвореним, духовно просвітленим всім серцем зверненим до Бога. Життя та Істина засяяли перед ним первозданним світлом. Здійснилося диво. Наче якась містична перешкода впала і ринув потужний водоспад, пісенна повінь, потік, що змітає все на своєму шляху. Немов хтось водить рукою композитора - пісня народжується за піснею. Жодної невдачі! Шедевр за шедевром. Вибухові мелодії, приголомшливі музичні ідеї, натхнення, що б'є ключем! І це відбувається тоді, коли композиторська пісенна творчість на батьківщині остаточно здала позиції під натиском поп-культури! Ні, це не стара історія про Дон Кіхота. Інший випадок, зовсім новий.

На наших очах відбувається духовна подія національного значення. Здається навіть, що все попереднє життя Віктора Захарченка було лише підготовчою прелюдією до цього акту всебічної творчості. Але це було б несправедливо — надто вже гарна, гарна прелюдія.

Пісенна симфонія

Віктор Захарченко не просто пісні пише. Він створює пісенну симфонію приголомшливої ​​філософської глибини. Відкинувши випадкові пісенні тексти, Захарченко припадає до джерела російської поетичної традиції. Блок, Тютчев, Пушкін, Єсенін, Цвєтаєва, Лермонтов, Дельвіг, Некрасов, Рубцов, Олексій Толстой, Северянин самі собою здатні повідомити пісні інші, багатовимірні параметри. Здавалося б, використовуй, твори, пожинай лаври. Однак наш композитор - мудрий Нестор від фольклору - зовсім не збирається експлуатувати класичну поезію. Захарченко робить тонкий перебіг. Він шукає музичний ключ до російським поетам немає шляхах суто композиторської інтерпретації текстів, але застосовує до них фольклорний спосіб освоєння, пам'ятаючи, що вірші Полонського і Некрасова, Пушкіна і Лермонтова частково вже розпеті народом.

Творче використовуючи цей досвід фольклору, композитор дає поетам музичне тлумачення позаособисте, вводить їх у певний універсум народної свідомості, розчиняючи їх індивідуальне загалом. З одного боку, композитор " помирає " у поеті, з другого, поет розсіюється, запліднюючи народне. Виникає симфонічна за складністю концепція.

Коріння Пісенної симфонії Віктора Захарченка живиться від глибин його особистості, інтелекту, духовного досвіду, багатство яких дає право звернутися безпосередньо до нації. У своїй Симфонії Захарченко, не пророкуючи і не залазячи на котурни, постає як потужний інтегратор національного духу. Він розмовляє з людьми ніби їхньою мовою, прямо, не хитруючи, використовуючи чіткі, афористично короткі форми висловлювання і отримує вражаючу художню перемогу. Тільки, мабуть, одного разу, у піснях на вірші свого недавнього сучасника Миколи Рубцова, проривається у Захарченка своє особисто. Цю ноту серцевого, чисто захарченківського болю за сьогоднішній день російських людей забути не можна. Це як голос від автора, що раптом пролунав посеред симфонії в тиші, що раптово настала.

Інший біль Віктора Захарченка – спадкового чорноморського козака, для якого нероздільні російське та українське – відрив України від Росії. Тріщина пройшла прямо по його серцю. Можливо, тому саме ним вистраждане — пісні на вірші Тараса Шевченка та Лесі Українки, — пісні, що сльози схиляють у росіян і піднімають на ноги тисячні аудиторії в Україні. Хто як не прості люди Росії та України, на відміну від своїх політиків, журяться про божевілля та абсурд нашого розриву? Вітаю всіх, хто живе в Росії сьогодні. Творчість композитора Віктора Захарченка - диво ненавмисне, явлене російським духом на рубежі ХХ-го і XXI-го століть.

Дядьковській пощастило, що має Захарченка!

Про агропромисловий комбінат «Кубань-ЛюКС» наша газета неодноразово писала останні п'ять років. Його керівника Миколу Володимировича Лютого за високі показники колективу, активну громадянську позицію в ході читацького референдуму, проведеного «Вільною Кубанню», було визнано «Людиною року-2004» у номінації «Лідери АПК». І сьогодні господарство потужно набирає обертів. Урожайність зернових, наприклад, нині тримається на рівні 60 центнерів. У розвиток тваринництва лише за Останнім часомспрямовано сім мільйонів рублів, і далі вирішено нарощувати вкладення коштів, вважаючи насамперед молочну галузь найперспективнішою. Проте при черговій зустрічі з Н.В. Лютим ми домовилися не піднімати в бесіді виробничі питання, а поговорити про ставлення людей до справи, їх сімейні турботи, ставлення до своєї малій батьківщині, її історії...

Привід та тему розмови довго шукати не довелося. За дев'ять місяців, у березні 2008 року. Герой праці Кубані, народний артистРосії професор Віктор Гаврилович Захарченко відзначить своє 70-річчя. Не знайдеться, мабуть, у Дядьківській таку людину, яка б не пишалася тим, що керівник відомого на весь світ Кубанського козачого хору народився і виріс у цій станиці, прославив її неабияким талантом, величезною любов'ю та шануванням своєї малої батьківщини, яка дала путівку у велике життя. , що принесла всеросійську славу. Розмову ми вели довго та неквапливо, і я встигла її записати.

Ось що з цього вийшло.

Мене часто знайомі бізнесмени дошкуляють докорами. Навіщо, мовляв, у господарстві, що має трохи більше семи тисяч гектарів ріллі, здобути таку купу працівників? Я й сам розумію, що ми цілком могли б упоратися з усіма справами, маючи 150, а не 600 людей. Але куди подітися тим, які б опинилися за воротами сільгосп-підприємства?
У Коренівськ чи Краснодар на роботу щодня не наїздишся. Заводити особисте підсобне господарство? Так, багато станичників так і роблять. Але за нинішніх цін на свинину і високу вартість зернофуражу можна в боргову яму потрапити. Залишається одне - красти в господарстві... Але за це посадити можуть.

Згоден: скорочувати персонал у будь-якому разі рано чи пізно доведеться. Адже тільки так я зможу підвищити людям зарплату вдвічі-втричі. Але приймати непопулярне рішення одним махом все ж таки не поспішаю. Має намір провести реорганізацію, як заведено говорити, еволюційним шляхом.

Вже третина допоміжних виробництв АПК перейшла на госпрозрахунок, самоокупність. Тепер вони самі вільні вирішувати, скільки людей залишити. Потроху позбавляються баласту без мого адміністративного втручання. І для справи користь і мені добре. Менше недоброзичливців буде у станиці. Думаю, за рік-півтора вдвічі вдасться таким чином скоротити чисельний склад господарства.

«Кубань-ЛюКС» - містоутворююче підприємство. І, природно, мене як корінного жителя Дядьківської, який народився тут, хвилює зовнішній вигляд станиці. Разом із головами муніципальної освіти та сільського поселення Володимиром Миколайовичем Рудником та Олександром Михайловичем Сенченком, фахівцями та депутатами намагаємося прищепити людям любов до своєї малої батьківщини. У багатьох – ідеальний порядок на обійсті. Треба тепер, кажемо селянам, і загалом у станиці порядок навести, упорядкувати її загальними силами.

У цих питаннях прикладом для мене є колишній голова колгоспу «Маяк комунізму», на землях якого зараз базується наше господарство, Василь Андрійович Остапенко. Це він починав асфальтувати вулиці в Дядьківській, побудував чудовий Будинок культури, добротні цегляні будинки для людей, думав про духовне спілкування станичників через залучення їх у гуртки. народної творчості, спортивні секції. Боюся помилитись, але Остапенко зіграв не останню роль у долі В.Г. Захарченко, який при ньому був душею і мотором агітбригади, яка так часто зустрічається з полеводами та тваринниками.

Віктор Гаврилович для дядьківчан – більше ніж земляк. Наша гордість, дороговказ, якщо хочете. Не говоритиму за всіх. Про своє ставлення до нього, до його творчості скажу.

Пісні Кубанського козачого хору - це ковток холодної джерельної води в спеку. Слухаєш їх – і про все забуваєш. Написані вони слова російських поетів, а них, зазвичай, глибокий сенс. Особливо останні твори.
Л'ється музика, чудова пісня, здається, душу тобі вивертає, аж шкіра пухирцями покривається. Сидиш як загіпнотизований, вбираєш чарівні звуки. Ось за це, за глибину народної творчості, цінують люди Віктора Гавриловича і в Росії, і в Україні, і на всьому просторі великого Радянського Союзу.

Думаю, про такі унікальні особи ми повинні говорити на повний голос за життя. Мало хто знає, наскільки простий у житейських буднях Захарченка. Не простачок, зовсім ні. У нього одна манера спілкування і з керівниками великого рангу, і з рядовими механізаторами, і зі станічними бабусями. Розмовляє з людиною завжди задушевно, незалежно від того, яка у того освіта, яку посаду обіймає.

До того ж дуже скромний, чому часом дивуєшся. «Мені нічого не треба, допоможіть рідній станиці», - відповідає зазвичай, коли йому запитують: «Чого потребуєте?».

Але крайова влада все ж таки розсудила мудро. З легкої руки віце-губернатора Галини Дмитрівни Золіної та за підтримки Олександра Миколайовича Ткачова було ухвалено рішення про проведення на честь 70-річчя керівника Кубанського козачого хору фестивалю народної творчості у Дядьківській. Ми, у свою чергу, разом із муніципальною та сільською владою відкриємо до цієї знаменної дати музей імені Захарченка.

Насамперед буде упорядковано станичний Будинок культури, який ґрунтовно занепав. На його реконструкцію знадобиться не один мільйон рублів, і звісно, ​​ні бюджет району, ні господарство не змогли б витримати такий фінансовий пресинг. Гроші вдалося знайти у крайовому бюджеті.

ДК – це не просто вогнище культури. Тут, як і в сім'ї, формується ідейний, духовний стрижень наших дітей, вони долучаються до прекрасного. І я радий тому, що керівник департаменту Наталія Георгіївна Пугачова підтримала ідею про відкриття тут школи мистецтв, бальних танців. Важливо для нас зберегти і будинок, у якому колись мешкав В.Г. Захарченко. Щоправда, будинком його можна назвати з великою натяжкою. Батьки-то не дуже багаті були. «Хатка низька під очеретом» була колись. ми її викупи у нинішнього господаря, передали до муніципальної власності. Разом із В.М. Рудником замовили проект, щоби будинок-музей нашого іменитого земляка протримався довго. Чи стане він свого роду школою виховання, нагадуванням про козацькому укладіжиття, кубанську творчість, пам'ять історії станиці.

Дядьковській пощастило, що має Захарченка. Але мені здається, що і в більшості інших станиць можуть бути подібні музеї, центри – назвіть як хочете, де будуть зібрані матеріали про відомих земляків саме цього населеного пункту. Про космонавтів, полководців, учених, медиків, Героїв Союзу, Росії та Кубані, великих керівників, знатних хліборобів і так далі - як уже відсутніх, так і тих, що нині живуть. Давайте на їхню честь відкривати музеї, навчати дітей на гідному прикладі, на історії рідного краю, козацьких традиціях...

Для мене тема минулого – найболючіша. Одне скажу: його переписувати нікому не дозволено. Так, були в історії держави Російської і царі, і Ленін, і Сталін, і голодомор. Але ми повинні поважати всі періоди життя наших далеких та близьких предків, якщо хочемо, щоб нас поважали наші діти. Поважати, уроки, хай і гіркі, отримувати, а не опошляти.

Вважаю вандалізмом на державному рівні спроби деяких депутатів Держдуми прибрати із Прапора Перемоги серп та молот. Чи не могли, звивини напружити і збагнути, що серп уособлює все селянство, а молот - робітників, які разом з доблесною нашою армією звільнили країну від нечисті? Ось коли закінчиться подібна вакханалія, тоді й зміцніє наша віра у майбутнє, бо воно нерозривно пов'язане з минулим.

А то що виходить? Мої батько і мати все життя за «палички» у колективному господарстві пропрацювали, а я маю їм сказати, що колгоспи – темне минуле? Життя батьків перекреслити? І хто мене розумним назве? І як я можу бути впевненим у тому, що років через двадцять-тридцять мої сини чи онуки не звинуватить мене у «відсталості», вирішивши, що АПК – чорна пляма в історії Кубані?

На щастя, кубанці народ мудрий, не плюють у колодязь. А ще – самобутній та трішки консервативний. Згадується у зв'язку з цим кумедний випадок, почутий від батька свого.
Колись партійне начальство хотіло через Дядьківську залізницю прокласти. Літні люди зібралися і вирішили: «Не буде цього». Не треба, мовляв, наших корів лякати і давити курей. Прислухалися. Залізницю відсунули у бік Медведівської.
Так, самобутній наш кубанський народ, який сам себе створив. Були ми і залишаємось і воїнами, і хліборобами.

У мене іноді запитують: чи я вмію красиво жити? Не знаю, що питання, що ставить, вкладає в це поняття... Якщо відпочинок у Куршавелі, триповерховий особняк з басейном і купу коханок - то не вмію. У моєму розумінні краса життя полягає у високій духовності людини, у коханні та співчутті до ближнього.

Віктор Гаврилович Захарченко має дуже гарна пісня. Сенс її приблизно такий. Син відпросився у матері, поїхав, подивився, що коїться в Росії... Повернувся додому і розповідає: «Матухно, рідна, гине наша країна, розвалюється, вороги її здолали погані». «Немає синку, то не враги, що ти бачив. Вороги – це ті, хто віру нашу православну продав», – відповіла мати.

А щоб не з'явилося у наших лавах, серед нашого майбутнього покоління подібних відщепенців, ми маємо серйозно займатися вихованням своїх дітей, навчати їх своїм прикладом життя та таких людей, як наш уславлений земляк Віктор Гаврилович Захарченко.

Одкровення Миколи Лютого записала

Галина Азарова. Спецкор «Вільної Кубані». ст. Дядьківська, Коренівський район.

Свій день народження Віктор Захарченко вже кілька десятків років поспіль відзначає на сцені. Ну, не звик Віктор Гаврилович задувати свічки в тісному сімейному колі. Ось і сьогодні, у свій ювілей – Віктору Захарченку 22 березня виповнилося 80, легенда Кубанського козачого хору вийде до публіки. У Краснодарі розпочинаються концерти знаменитого хору.

У ювілей Віктора Захарченка "Комсомолка" зібрала п'ять маловідомих фактівз біографії худрука Кубанського козачого хору.

Захарченко відстояв свій колектив

Історія легендарного хору розпочинається з 1811 року. Це найстаріший і єдиний у нашій країні народний колектив, історія якого не переривалася з початку XIX ст. Віктор Захарченко керує Кубанським козацьким хором уже 44 роки. Коли став біля керма, йому було 36 років.

Щоб потрапити на перший Всеросійський огляд-конкурс російських народних хорів, який проходив у Москві 1975 року, Віктор Гаврилович обдурив партійне керівництво. Нечувана зухвалість на ті часи! Перед самим концертом у Москві всі колективи на той час показували спеціальній комісії свої виступи. Оскільки в той час виступати без пропаганди радянської ідеології не можна було, художній хор і включив у програму твори про Леніна. Партійні чини репертуар схвалили. А вже у Москві на сцені Захарченка показав зовсім інші пісні – козачі. І хоча журі було шоковане, перше місце кубанським артистам таки дали. Бо виступ прозвали «революційним».

На базі Кубанського козачого хору хотіли відкрити мюзик-хол

У той час, коли Віктор Захарченко прийшов до Кубанського козачого хору, доля народного колективу висіла на волосині. Краснодарська філармонія збиралася реформувати колектив. Кожен концерт хору обходився бюджету в круглу суму, і вирішили скоротити штат і перейменувати хор - зробити з нього ансамбль. Але Віктора Гавриловича не дав. Він поїхав станицями та хуторами Кубані, записав понад тисячу народних пісень, які й почали виконувати артисти під керівництвом нового художнього керівника. Захарченко, який сам народився та прожив у кубанській станиці, з дитинства чув козацькі пісні, він знав, чим живе село, яка музика потрібна станичникам.

Артисти наші перетворилися на манекени: жінки все в однакових сукнях, з однаковими рожевими личками, усміхненими. Пливуть по сцені такі собі статечні павушки - лебідки в блискітках, пливе по сцені така собі сусальна цнотливість. Та хіба така вона у житті, російська жінка! Не впізнати її – до того зацукровили! А чоловіки… безликі, невиразні, всі як один у атласних сорочках, підперезаних кушаками, – казав тоді Віктор Захарченко і «ламав», переробляв хор. Сьогодні кубанський колектив – перлина народного мистецтваРосії.

Кожну репетицію розпочинає з молитви

Своїх артистів художній керівник називає дітками, а будівля, в якій знаходиться народний колектив, – «будинком козачого хору». І ось уже 44 роки поспіль кожну репетицію артисти розпочинають із молитви.

Так, а з чого ще починати? – посміхається Віктор Захарченко, додаючи, – ми всі – одна велика родинавіруючі люби. І як виконувати духовні пісні без віри?

Артисти читають «Отче наш» і просять Бога вберегти від бід і допомогти в їхньому звершенні.

Ходити з палицею став після аварії

Віктор Захарченко вже 22 роки ходить із палицею. Проблеми з коліном трапилися після аварії, в яку потрапив художник Кубанського козачого хору.

Поки не знепритомнів, просив Всевишнього про милість, – розповідав «Комсомолці» Віктор Гаврилович. - А вже в лікарні, коли почав приходити до тями, почув спів. Подумав, що у церкві й каламутним поглядом почав шукати на стінах ікони. Зустрів тільки заплаканий погляд доньки та поцікавився де ж святі образи та що трапилося? Вона не змогла пояснити, у чому річ. Потім я зрозумів, що разом із батюшкою вони читали молитву про здоров'я. Вже пізніше я виявив, що не відчуваю одну ногу і вона складена і впритул притиснута до іншої. Потім мені довелося перенести неприємну процедуру впускання кисню в коліно. Все благав Бога про допомогу. Тепер я точно знаю, що такі випробування мені надіслали недарма. Як бачите, зараз я на ногах і навіть займаюсь спортом. Я маю сили керувати хором.

Незважаючи на тяжку травму, Віктор Захарченко займається з тренером і може пробігти 4 кілометри. І навіть утік із смолоскипом під час естафети Олімпійського вогню у Краснодарі у 2014 році.

«Хор житиме і зі мною, і без мене, адже з нами Бог»

П'ять років тому, у свій 75 ювілей, в інтерв'ю «Комсомольській правді» Віктор Захарченко зізнався:

Я читав, що людині відведено в середньому вісімдесят років життя. І я розумію, що часу залишилося мало, але я впевнено можу сказати, що хор житиме і зі мною, і без мене, адже з нами Бог!

Вікторе Гавриловичу, нехай хор живе довго і з вами!

Віктор Захарченка – легенда Росії.

04.12.2011. Володимир Левченко.

Ця брошура не біографіяВіктора ГавриловичаЗахарченка а ряд уривків, нарисів, написаних мною під живим враженням зустрічей з ним, з його близькими та соратниками.

«З далекої прекрасної станиці»

Станиця Дядьківська - за 80 кілометрів від Краснодара. Тут, у родині шевця Гаврила Івановича та колгоспниці Наталії Сергіївни Захарченко, 22 березня 1938 року народився син Віктор, який став композитором, фольклористом, публіцистом та керівником всесвітньо відомого Кубанського козачого хору.

2008 року я побував у станиці Дядьківської, яку старожили називають «далекою прекрасною станицею», і зустрівся з рідними та близькими композитора.

Першим із них був Микола Володимирович Лютий – генеральний директор агропромислового комбінату «Кубань-Люкс». Дуже симпатичний козак, веселий та добрий.

Почнемо, мабуть, з вулиці імені Віктора Гавриловича, – каже Микола Лютий. І ми підходимо до початку вулиці, яка у свій час була Комсомольською, потім стала носити ім'я Свердлова, а 1999 року на станічному сході її перейменували на вулицю Захарченко.

Віктор Гаврилович – це наша гордість, наша легенда, – продовжує Микола Володимирович. - Моя мама - кума його старшого брата, дядька Колі. Тож ми родичуємося з ними. Станицю Віктор Гаврилович не забуває. Приїжджає і сам, і з хором. З дитинства його оточували люди міцної породи: сміливі та витривалі, рішучі та кмітливі, які пам'ятали славне минуле Запоріжжя та кубанського козацтва. Щоправда, від колишньої козацької вольниці мало що лишилося. Час Антона Головатого та Захарія Чепеги давно минули, але козацтво, слава Богу, воскресло. Щось робиться і в нас у станиці. Заклали камінь храму Миколи Чудотворця. Займалися будинком Захарченка, і він до 70-річчя від дня народження Віктора Гавриловича був готовий.

Коли їдемо в автобусі в будь-яку туристичну поїздку, – каже вона, – зазвичай запитують: «Звідки?». Відповідаємо: "З Кубані, з Дядьківської". Багато хто відразу захоплено каже: «Так ви з батьківщини Захарченка!»

Звичайно ж, нам дуже приємно, що нашого Вітьку, як ми звали його в дитинстві, у всьому світі знають і люблять його хор, – продовжує після певної паузи Ганна Михайлівна. - Він був у нас із дитинства музичний, мабуть, у свою маму вдався. Вона любила грати на балалайці, співала першим голосом, вірніше виводила, а батько його міг наслідувати будь-який духовий інструмент. Зображати трубу чи фагот було дуже просто. Брат матері, Роман, також грав на балалайці, співав у церкві на клиросі та у великому хорі. Коли приїжджав до нас у станицю, вся станиця збиралася слухати дядька Романа. Особливо любив «Є на Волзі стрімчак». Віктор часто згадує, що вперше стикнувся із музичним інструментом під час війни.

Наша станиця була окупована. Маленький Вітя почув звук німецької гармошки. Він, ще малюк, знайшов те місце, де була гармошка - хтось залишив її на лавці, взяв її і почав грати... З того часу він мріяв про гармошку. Скільки було радості, коли її мама купила в Коренівську! Він буквально спав із нею.

А яким він був у дитинстві?

Звичайний хлопчик. Щоправда, дуже хотів навчатись, стати артистом. Навіть писав у п'ятому класі про це Сталіну на аркуші шкільного зошита: «Хочу бути артистом і займатися музикою, а в нас у школі немає навіть баяна, ніхто з нами не займається...» Минуло місяці зо два-три, і в хату Захарченко приїхала велика комісія. Мама Віктора злякалася. Вони приїхали перевірити, як мешкає сім'я. Потім поїхали до школи, природно, директори пожурили: «Чому з дітьми мало займаєтесь, як же так?» Віктор уже потім зізнавався: "Я думав, що вони мене вчитися заберуть". Але його не забрали, а сказали: «Ти ось навчайся! І коли закінчиш школу, тоді вже зробиш, а зараз ти ще маленький».

Незабаром до станиці надіслали нового директора школи – Івана Петровича Рибалка. Він купив для школи баян та дозволив Віктору брати його додому.

Вітя почав грати на весіллях, танцях, заробляючи сім'ї на хліб. Потім вирішив їхати вчитися до Краснодара, то його всім світом збирали в дорогу: хто мило дав, хто черевики, хто рушник... Адже батька вже не було в живих. На початку повідомили, що він загинув, тому що він у листопаді 1941 року зник безвісти. Надалі Віктор із крайової «Книги пам'яті» дізнався, що він справді зник безвісти у листопаді 1941 року в селі Червона Балка Таганрозького району Ростовської області.

Але тітка Наташа чекала на нього все життя і казала Вікторові: «Ти скрізь буваєш, і за кордоном, може, там знайдеш батька». Дуже вірила, що він повернеться, і коли розтоплювала піч, скликала дітей, а ті кричали в піч: «Батьку, повертайся!»

Дим рознесе білим світом смуток, і людина, на яку чекають, почує і повернеться».

У тітки Наташі ще двоє залишилися живими: Микола та Зоя, вони зараз живуть у станиці Канівській. Старші, Вірочка та Галочка, померли в дитинстві, а молодший Боренька помер від голоду. Віктор іноді згадує, що всі думали, ніби він перший помре, а Боренька навіть казав: Вітька помре, він нічого не іст...

У розмову вступає Лютий:

Віктор Гаврилович дуже любить свою дядьковську. А як її не любити? Наші пращури прийшли на Кубань, з Придністров'я у складі Чорноморського козачого війська і заснували Дядьківський курінь, один із 38 куренів. Навпаки, через веслування, випало селитися мешканцям Коренівського куреня. У 1827 році ці курені були об'єднані в Коренівський курінь. Тоді ж Малобейсузькому куреню, поселеному на тій самій річці, назвали Дядьковський. Перших переселенців було 344 чоловічої та 101 жіночої статі. З 1809-го по 1811 рік із Полтавської та Чернігівської губерній прибули 524 особи. У 1828 році була освячена дерев'яна, з окремою дзвіницею, церква в ім'я святих апостолів Петра та Павла, побудована на пожертвування мешканців. У цей час у станиці було дві олійниці, три кузні, одна парова, два водяні і три вітряки. Бойова діяльність станичників була відзначена нагородами: 24 козаки мали Георгіївські хрести. А козаки 3. Горох, Н. Ревва та Г. Логвін мали по два хрести. Ось такі справи!

На одній із останніх зустрічей у станиці Дядьковській, - продовжує Микола Володимирович, - Віктор Гаврилович сказав так: «Йде війна за душі людей, а народна творчість була завжди на передньому краї битви за Росію. Якось дорогою до Санкт-Петербурга автобус врізався в КамАЗ. Автобус був розбитий, але хористи дивом уціліли. Після цього вийшли на сцену та співали!»

"У мене немає грошей..."

Після десятого класу дядьківської школи Віктор Захарченко вирішив вступати до навчання. Прочитав у крайовій газеті оголошення: музичне училище ім. Римського-Корсакова йде набір учнів. Він узяв гармошку і на попутних машинах вирушив до Краснодара. А до училища вимоги: приймають лише після семи років музичної школи.

Його питають у приймальній комісії: А Ви сольфеджіо знаєте?

Ні, не знаю, – відповідає Віктор. Після цього його документи навіть не ухвалили. Його не стали прослуховувати, а порадили спробувати здати документи до музично-педагогічного училища.

«Музична підготовка була потрібна, а я ж ноти з аркуша читати не вмів, – згадує Віктор Гаврилович. - Яке це було потрясіння! Вийшов надвір наче у чаду: «Що робити?..» Вирушив на вокзал. Підвівся на міст, глянув з нього вниз – голова закружляла. Хотів униз кинутися. На думку привела думка: «А як же мама без мене?» І заридав. Раптом до мене підійшов незнайома людина. Запитав: Ти чого, хлопче, чим так засмучений? В чому справа?" Познайомились. Виявилось, що зі мною заговорив Олексій Іванович Манжелевський, педагог музично-педагогічного училища. Він порадив прийти до нього до училища».

Цілу ніч Віктор провів на вокзалі, не спав. Рано-вранці пішов до училища, до Манжелевського. Викладач його прослухав і сказав:

Ось давай ми тебе візьмемо, але за тобою будуть борги, щоб упродовж року вивчив музичну грамоту, теорію сольфеджіо, щоби ти все це освоїв.

Прийняли Віктора без стипендії. А мама, звичайно, у колгоспі за трудодні працювала, але 10 рублів дала на квартиру. Гуртожитки в училищі не було. Віктор жив на квартирі у тітки Соні Оганесян. Але часто лишався в класі на ніч, займався, а спав на стільцях.

Тітка Соня, як могла, шкодувала та допомагала. Та й у їдальні в училищі була добра касирка. Коли вона побачила, що щуплий підліток їсть один хліб, який тоді подавався безкоштовно, вона за кілька днів сказала: Ти бери котлетку!

Бери! І вона давала йому котлети безкоштовно.

Повернення до святих витоків

На 70-річчя від дня народження композитора ми зустрілися на його батьківщині у станиці Дядьківській.

Почали говорити про героїчну і трагічної історіїкозацтва, козацьких піснях, і, звичайно, його улюблене дітище – Кубанському козацькому хорі.

І раптом Віктор Гаврилович вибухає, як вулкан, і починає говорити про головне, як на мене, що його хвилює в даний час:

До початку 90-х років, коли відкрилося багато закритих архівів і ми ніби заново поглянули на наше життя, нашу славну і драматичну історію, багато з того, що відкрилося, стало для мене справжнім одкровенням, а точніше, потрясінням…

Гаразд, думаю, я невіруючий, але козаки, батьки та діди наші, чиї пісні ми співаємо, жили і відчували інакше?.. Візьміть будь-яку козачу пісню. За ними видно, що кубанські козаки – люди, які глибоко вірять. І тоді я всерйоз взявся до історії Кубанського козачого хору. І мені, відверто зізнаюся, стало соромно. Думаю, як я, без Божого світла в душі, можу бути керівником такого хору?

Змиривши гординю, я сповідався у батюшки, отця Мілія, і наважився співати у храмі на клиросі. Пізнаючи церкву зсередини, я почав воцерковлятися. Став читати духовну літературу Новий Завіт, творіння святих отців. І мені відкрилася справжня сутність Православ'я.

…Віктор Гаврилович глянув на куполи храму Св. Олександра Невського, потім повернувся вліво і, уважно подивившись на пам'ятник Катерині Великої, перехрестившись, продовжив:

Я тоді вразився, як моя неписьменна мати про все це знала з раннього дитинства, а я, розумний і начитаний, жив у якомусь тумані, переконаний, що релігія – опіум для народу. Так, ми були виховані у безмежній довірі до друкованого слова. Якщо надруковано – значить, це правда. Виявляється, у друкованому слові може бути страшна брехня, більше того, друковане слово може бути бісівським…

Віктор Гаврилович знову замовк, подивився на бані храму і вже тихим голосом сказав:

Адже наш народ дав великих святих праведників та подвижників, яких наші пращури називали земними ангеламиі небесними людьми… Згадаймо просвітителів Землі російської – рівноапостольного Святого князя Володимира та продовжувачів його справи преподобних Антонія та Феодора Печерських, Сергія Радонезького… Це були, як казали за старих часів, путівники, вихователі російського народу та його великого духу. Він за ними вчився любити Бога, боявся гріха, безбожності, пороку... Ось від того російський народ, у тому числі й козаки, став воістину народом-богоносцем, а російська земля стала Руссю Святою.

Віктор Гаврилович замовкає, дістає з кишені аркуш паперу та читає:

Зазвичай народ, бажаючи похвалити свою національність, у самій цій похвалі висловлює свій національний ідеал, те, що для нього найкраще, чого він найбільше бажає. Так, француз говорить про прекрасну Францію та французьку славу; англієць каже: «стара Англія»; німець піднімається вище і, надаючи епічного характеру своєму національному ідеалу з гордістю каже: «німецька вірність».

Що ж у подібних випадках каже російський народ? Бажаючи висловити свої найкращі почуттядо Батьківщини, говорить лише про «Святу Русь». Ось ідеал. І не ліберальний, не політичний, не епічний, навіть не формально естетичний, а діл морально-релігійний».

Захарченко поклав у кишеню це дорогоцінний для нього, як мені здалося, аркуш паперу і продовжив:

Це з роботи відомого філософа Володимира Соловйова “Кохання до народу та російський народний ідеал”, написаної ним у наприкінці XIXстоліття. І все ж, незважаючи на всі нинішні негаразди, Росія понині - Русь Свята - за святістю порушених, але храмів і ідеалів, що повернулися до нас, святих поривів і, звичайно ж, за вірою в кінцеве торжество правди життя…

Ми увійшли до відновленого Військового Собору Св. Блг. кн. Олександра Невського на вечірню службу.

Благословення Кубанського козачого хору Патріархом Олексієм II

За Божим промислом у серпні 1995 року в Краснодар (Катеринодар) приїхав Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. У штабі Всекубанського козачого війська у отамана Громова Володимира Прокоповича він зустрівся з козаками.

Вітаючи Патріарха, отаман розповів про дивовижний час козачого первохристиянства:

– Козаки вперше вступили на землі, де не було жодного храму, жодного священика. У них було тільки одне – надія на милість Божу. Облаштовуючись на нових землях, чорноморські козаки одразу ж розпочали будівництво церков. Із собою вони привезли із Запоріжжя похідну церкву в ім'я Святої Трійці. У 1795 році військовий суддя Антон Головатий на власні кошти збудував у Тамані першу кам'яну церкву, яка присвячена найголовнішому святу чорноморців – Покрову Пресвятої Богородиці. Під час цього свята виносились усі прапори та регалії війська. Через рік перебування на Кубані чорноморці заклали 23 церкви, які і незабаром були зведені виключно на народні пожертви.

Були на цій зустрічі й Віктор Гаврилович із хором. Святіший побажав послухати Кубанський козачий хор. Прямо у дворі почали співати пісні, зокрема й духовні. Виконали твір Захарченка на вірші ієромонаха Романа «Матушка Добринюшці карала».

У пісні говориться, що матінка бачить, як зажурився її син-богатир, питає, чому він такий. Він відповідає їй: Не співається мені, не грається. А вчора скакав по Святій Русі, Я бачив на Русі збіднення, Церкви білі розкрадені, Бусурманами осквернені. Бусурмане ті не з тартару, А своїх кровей, ликом шиті. Сатана повстав на Святу Русь, Понаставив бісівські капища. Із заморських країн їдуть нехристи І з собою везуть сорому звичаї.

Всім заморським Русь заполонили,
Отже, духу немає православного…
Сказав і впав на сиру землю, розплакався.

І тоді мудра мати каже йому:

Ой і дурний ти, сину мій Дементійовичу,
Не набрався за розум-розуму.
Є ще на землі сини руські,
Православну вірущо зберігають.
Скільки мучеників, сповідників
Перед престолом стоять Вседержителя
День і ніч благають із Пречистою
Про рідний бік, про Батьківщину.
І поки в церквах Божих моляться,
Панахиду не прав по Святій Русі!

Співав хор це Патріарху, і він сказав: - Так, поки в церквах Божих моляться, жива Свята Русь!

Він підійшов до Віктора Гавриловича, подякував за пісню. А потім хор виконав інші духовні твори. Святійшому дуже сподобалося, він запитує: «Чому ви не продовжуєте справу ваших предків? Чому не співаєте у храмі? Співайте! Не щодня ви світський хор. Але у свята можете співати?» Захарченко відповідає: «Та ми ще слабенько співаємо». Патріарх лише усміхнувся: «Якщо ви вважаєте, що це слабенько… Благословляю вас співати у храмі. Сьогодні буде служба, приходьте».

Того ж дня увечері у Свято-Троїцькому храмі хор брав участь у богослужінні, яке проводив Патріарх. Хор співав стихиру «Усім російським святим», розспівавши Києво-Печерської Лаври – улюблений твірПатріарха. Так, після довгої перерви, у хору вперше пройшла служба у церкві.

З цього часу Кубанський козачий хор почав брати участь у богослужіннях у головному храмі столиці Кубані – у Свято-Катерининському, де часто служить Митрополит Катеринодарський та Кубанський Ісидор, і у Свято-Троїцькому храмі, і в Іллінській церкві.

Хор став частіше включати духовні твори до своїх світських концертів.

Двадцять п'ять років разом із хором (у Москві)

У грудні 1999 року в Москві концертному заліП. І. Чайковського, відбувся святковий концертКубанського козачого хору, присвячений 25-річному ювілею роботи у хорі Віктора Гавриловича Захарченка.

Перед концертом композитор звернувся до зали: - Дякую за теплий прийом. Мене дуже хвилює та радує, що наші ювілейні гастролі закінчуються саме у уславленій залі імені П. І. Чайковського. Наш хор - це перший хор на Кубані, з великою історієюі традиціями, з величезним творчим потенціалом. Це велика сім'я, об'єднана однією метою, однією справою, коли прагнення та бажання спрямовані на одне. Мушу сказати, що за двадцять п'ять років хор значно зріс, і зараз ми спробуємо це довести.

Відкрився виступ піснею, записаною в станиці Ясенської «Под над лугом з ляхом дорожнечкою». Солував заслужений артист Кубані Сергій Волошин.

Потім пролунала пісня «Вечір на дворі» у виконанні хору та солістів заслуженого артиста Росії Олексія Коваленка та лауреата Всеросійського конкурсу Олени Куликовської.

Закінчилося перше відділення стройової піснею, записаною Захарченком у рідній станиці Дядьківської «Распрягайте, хлопці коней» у виконанні народного артиста Росії Анатолія Лизвинського.

На жаль, Анатолія Володимировича вже не має з нами. Він народився 26 березня 1947 року у місті Кам'янець-Подільську Чернігівської області. Батьки його: мати – Ніна Іванівна та батько – Володимир Людвігович були простими трудівниками. Батько пройшов війну, мав багато бойових нагород.

У тринадцять років, музично обдарований Анатолій, став вихованцем військового духового оркестру. Закінчив дитячу музичну школута музичне училище за класом тромбона. Потім була армійська служба. Спочатку в морській піхоті в Севастополі, а надалі він був відряджений до ансамблю пісні та танцю Червонопрапорного Чорноморського флоту, в якому прослужив сім років.

Ще до приходу в хор Захарченка, Лизвинський 24 листопада 1973 був зарахований солістом-вокалістом в Кубанський народний хор (тоді «козачий» у назві колективу ще не було - В. Л.).

14 жовтня 1974 року, коли Захарченко очолив хор, вони зустрілися. «Анатолій Володимирович був високообдарованою людиною, – згадує Віктор Гаврилович. - Він мав чудовий музичний слух, гостре почуття ритму, чудову пам'ять. Господь Бог нагородив його дивним голосом гарного яскравого тембру, величезного діапазону та неймовірної сили та могутності. Лизвинський – це, звісно, ​​справжній самородок. Крім музичних талантів, він мав богатирську статуру, рідкісну фізичну силу. Він був високого зростуз могутнім торсом та широкими плечима, великими виразними руками, колоритними чорними козацькими бровами та бородою...»

На 95-річчя Сергія Володимировича Михалкова хор виступав у Великому театрів Москві. Давній шанувальник хору, чудовий російський художник Ілля Сергійович Глазунов помітив Анатолія Володимировича, котрий виконував разом із Анастасією Цибізовою пісню «Хліб - усьому голова» і попросив Захарченка перезняти телевізійний запис хору, мабуть, вирішивши написати портрет співака...

Друге відділення було присвячене духовно-патріотичним пісням. Почалося воно стихирою всім російським святим, співом Києво-Печерської лаври «Російська Земля» - один із улюблених творів патріарха Алексія ІІ.

Перед виконанням авторських пісень Захарченка, хор привітав видатний російський письменник В. Г. Распутін та народний артист СРСР, художній керівник та головний диригент Московського державного академічного камерного хору, учитель Захарченко В. М. Мінін.

Я не вперше на концерті цього колективу і завжди отримую тут заряд патріотизму, – сказав Распутін. - Віктор Гаврилович Захарченко - істинно російський інтелігент, якому нескінченно дорогі і рідні російські простори, і російська, білоруська, українська пісні... Мінін зазначив:

Сьогодні Віктор Гаврилович представляє у кількох іпостасях: як вчений, збирач народних пісень, композитор та диригент, і як творець чудових патріотичних пісень-гімнів. Цей звітний концерт 25-річної роботи з хором є етапним. Я бачу, як рік у рік Віктор Гаврилович росте, розкриваючи нові можливості та талант. Багато колективів подібного жанру стали повторюватися і зайшли у творчий глухий кут. А у Кубанського козачого хору - безперервний творчий рух, невичерпне зростання рік у рік...

Потім пролунали авторські пісні Захарченка. Пісня на вірші Ф. Тютчева «Край ти російського народу» у виконанні Сергія Старцева. «Молитва матері» на вірші С. Єсеніна у виконанні Олени Куликовської та Євгена Ваганова, «Вся Росія стала полем Куликовим» на вірші ієромонаха Романа у виконанні Анни Коміссінської.

Пісні, як завжди, чергувалися з блискучими танцями у постановці заслуженого митця Росії. України та Республіки Адигея, головного балетмейстера хору М. Кубаря.

Закінчився концерт виконанням гімну "Ти, Кубань, ти наша Батьківщина".

Ти, Кубань, ти, наша батьківщина,
Віковий наш богатир!
Багатоводна, роздольна,
Розлилася ти в далечінь і вшир.
З далеких країн південних,
Із заморської сторони
Б'ємо чолом тобі, рідна,
Твої вірні сини.

Про тебе тут згадуючи,
Пісню дружно ми співаємо,
Про твої станиці вільні,
Про рідну батьківську хату.
Про тебе тут згадуючи,
Як про матір рідну,
На ворога на басурманіна
Ми йдемо на смертний бій.

Про тебе тут згадуючи,
За тебе не постояти,
Чи за твою славу стару
Чи життя своє не віддати?

Ми, як данина свою покірну,
Від уславлених прапорів
Шолом тобі, Кубань рідна,
До сирої землі уклін.

Випробування

5 вересня 1996 року в Краснодарі, під час переходу вулиці, Віктора Гавриловича Захарченка збила машина. У той час він писав пісню на вірші, які були знайдені в Євангелії, яке належало вбитій царській родині, «Пішли нам, Господи, терпіння». Особливого його вразили останні рядки цього вірша:

І напередодні могили
Вдихни в уста Твоїх рабів
Нелюдські сили -
Молитися лагідно за ворогів.

Пізніше він дописав цю пісню, а того дня нотні чернетки так і залишилися лежати вдома на роялі.

Йому зробили шість операцій. Згадує Захарченко: «Без вагань погодився на операцію. І все-таки, коли оголошують, що операція буде завтра, мимоволі охоплює страх. Пам'ятаю, перед операцією відкриваю навмання Євангеліє і читаю розділ, де Ісус Христос перед тим, як Його розіп'яли на Голгофі, молиться в Гефсиманському саду: «Отче Мій, якщо можливо, нехай мине Мене чаша ця». Навіть Христос, хоч Він і Боголюдина, боявся болю: «Дух бадьорий, тіло ж немічне».

Вранці перед першою операцією прийшов батюшка, соборував Віктора Гавриловича. Після цього, коли знімаються усі гріхи, його повезли до операційної. Згадує Захарченко: «Я зрозумів, що все, що зі мною сталося, не випадково. Навіть у нещастя треба дякувати Господу за те, що ти вже зробив. І зараз я вже щиро дякую Господу Богу за все, що мені випало. Так, Господь почув мою молитву і продовжив життя. Спочатку я міг пересуватися тільки на милицях – в ногу вставили металевий штир…»

У лікарні до Захарченка повернулася музика. Він написав великий цикл духовних пісень на вірші російських поетів – Пушкіна, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Блоку, Єсеніна, А.Л. Толстого, Івана Нікітіна, Миколи Рубцова. Багато з цих пісень пролунали на авторському концерті композитора у Храмі Христа Спасителя у Москві.

У лікарні його часто відвідували земляки-кубанці. Приїжджали з Москви Людмила Георгіївна Зикова, із Вологди Василь Іванович Бєлов, старовинний друг гармоніст Геннадій Дмитрович Заволокін, із Канади отаман кубанських козаків А. Певнєв.

Приїжджали друзі, знайомі, шанувальники таланту з України, Білорусі, Сербії.

У немочі Віктор Гаврилович багато передумав і остаточно вирішив: Життя дане не для розваги. Важливо бачити. Важливо встигнути реалізувати все, що Бог відпустив. Я знаю, що працюю на славу народу, якому належу. На славу землі, де народився. І на славу Господа Бога. Не боюся казати такі слова. Тому що все велике і добре робиться з Божою допомогою».

Після шести операцій Віктору Гавриловичу було дуже важко. Ногою, не поворухнути; трохи зачепить нерв, інстинктивно скрикує від болю. Йому довелося навіть попередити хористів: «Якщо я скрикуватиму, не звертайте увагу!»

Після лікарні у Захарченка відкрилося друге дихання. Крім пісень на вірші російських поетів, вийшло десять компакт-дисків, було видано кілька збірок народних кубанських пісень, пісні з репертуару Войскового співацького хору, які зібрав та опрацював чудовий музикант та фольклорист Г.М. Концевич.

У Києві, коли Захарченка вивели на сцену, переповнена зала стоячи аплодувала хвилин десять. Майже два роки він ходив на милицях. Сидячи зі стрижнем у нозі у першому ряду, вів концерти у містах Радянського Союзу, а також у багатьох країнах нашої землі, прославляючи Росію, Кубань, рідну станицю Дядьківську...

Хор та влада

Мене завжди хвилювало питання: як вдалося Віктору Гавриловичу Захарченку, який з'явився у 1974 році в хорі, коли він перебував на межі розпаду, був у найважчій творчій та економічній ситуації, воскресити його, а у 1975 році, створивши нову програму, перемогти на першому Всеросійському огляді-конкурсі державних хорівв Москві? Мабуть, доводилося «ладнати», шукати підтримки у керівників краю, держави?

На ці запитання, на одній із наших зустрічей, Віктор Гаврилович відповів так:

Про С. Ф. Медунова

Добрим словом згадую Сергія Федоровича Медунова. Я не як про комуніста говорю, а як про особистість. Він збудував для хору цілий будинок – для репетицій, проживання. Нині це готель "Театральний". На жаль, у нас зараз лишився один поверх.

Про М. І. Кондратенка

Поважаю Миколу Ігнатовича Кондратенка за щирість, прямолінійність. Завдяки йому отримали будинок на Червоній, 5, Будинок культури ЗІП, пансіонат відпочинку «Вікторія».

Про А. Н. Ткачова

Наші політичні лідери дуже різні. Але все одно захоплено ставляться до хору. Особлива подяка голові адміністрації Краснодарського краю Олександру Миколайовичу Ткачову. Вважаю його справжнім керівником нашої козацької культури.

Кубанці мають бути йому вдячні і за відродження храму Олександра Невського, і за повернену на постамент бронзову Катерину Велику. У нас стосунки теплі, щирі. Олександр Миколайович навіть співав із нами. Він добре грає на роялі як професійний музикант. Тонко чує та відчуває музику, має художній смак. І що особливо втішно, розуміє роль Кубанського козачого хору. З гордістю скажу: у нас наймузичніший губернатор.

До чого, до речі, його підтримка! Губернатор виділив нашій дитячій школі народного мистецтва кілька автобусів. Він постійно запрошує Кубанський козачий хор на економічні та політичні форуми, ми йому завдячуємо показам на центральних

телеканалів. З його легкої рукипоповнилася наша музична бібліотека, оскільки коштом адміністрації видали кілька збірок. Та й надбавки до зарплат артистів – теж вирішення однієї із соціальних проблем.

Про В. В. Путіна

Володимира Володимировича Путіна поважаю в усіх відношеннях. І скрізь говоритиму, що він справді державна людина, яка вміє керувати такою неосяжною країною. Адже це такий хрест!

Наше знайомство з ним відбулося у Сочі. На одному із політичних форумів перших осіб Південного федерального округу. Президентові сподобався наш концерт. А я вже знав, що він підписав указ про моє нагородження орденом «За заслуги перед Батьківщиною». Мене запросили на бенкет. Володимир Володимирович підійшов до мене та запропонував: «Вам як імениннику – перший тост!» Я зніяковів, якось незручно першому. Але коли дали слово – треба говорити. І я промовив перший тост на підтримку народної культури. «Якщо народ відібрати віру, мову, культуру, то народ залишиться населенням. Збережемо культуру – збережемо народ! За кілька днів дивлюся телевізор. Показують Путіна у Салехарді. У розмові з місцевими жителями він говорить про те саме, що і я. Отже, моя точка зору на думку Путіна не розходиться.

Дуже приємно, що Володимир Володимирович Путін також шанувальник Кубанського козачого хору.

Покараю, але збережу

У жовтні цього року на запрошення моїх давніх друзів Віктора та Миколи Бурхайла я побував у колишній козацькій фортеці Майкоп (нині м. Майкоп – столиця Адигеї). Першого ж дня зателефонував відомому художнику, козачому та громадському діячеві Михайлу Івановичу Скворцову Він одразу ж вигукнув:

Приїжджай у Мезмай! Подивишся на моїх вихованців, є талановиті хлопці, а головне – одухотворені! І ми вирушили до селища Мезмай Апшеронського району, до дитячої школи традиційних народних ремесел Кубані.

Михайло Іванович, як завжди, привітно зустрів віршами:

А кінь через гори мчить
І лиха зриває з копит,
Росії зійшло сонце
У польоті підкови горить!

Ми одразу входимо до будинку-музею Скворцових. Михайло Іванович одразу ж запрошує до легендарного столу:

За цим столом було багато людей. Художники та поети, козаки та іногородні, бродяги та мандрівники, росіяни та євреї, німці та поляки. Але всіх їх поєднувало одне – подивитися творчість моїх вихованців. А їх у мене 67 від шести до дванадцяти років. В основному діти з малозабезпечених, багатодітних сімей. Адже у Мезмаї 750 мешканців, а робочих місць лише п'ятдесят. Чотири сироти. Головне для мене зробити з них патріотів Росії, Кубані, Мезмаю, козацтва...

А що ви скажете про сучасний стан козацтва? – питаю я.

Відповісти на це питання досить складно, – каже Скворцов. Звичайно, дуже здорово, що ми почали шукати своє коріння, одягли козацьку форму, знайшли один одного. Але біда в тому, що козаче питання осідлали політики. А козаки як горбатилися на полі, так і горбатяться. За їхніми спинами дуже часто, використовуючи козачий авторитет, будуються політичні кар'єри та всілякі інтриги, приходять до його лав заради політичного успіху різного роду пройдисвіти. Тому козацтво, на мій погляд, на роздоріжжі. Надія на цих хлопчиків. Думаю, їм буде легше. А для цього необхідно козакам вимагати вирішення козацьких питань насправді високому рівні, аж до президента та прем'єр-міністра. Головне - Воля та Земля!

А як із вірою?

Козацтво – це не лише форма. Це насамперед стан душі, спосіб життя та спосіб думок. За своїм змістом воно сильне любов'ю до Батьківщини, працьовитістю, лагідною християнською вірою та добрими традиціями, на цій вірі замішаними.

Головне, незважаючи на роки гонінь та заборон, козацтво не втратило своєї волі...

Цього року 200 років Кубанському козачому хору. Що для Вас хор?

Кубань багата як зерном, морями, лісами, горами. Вона багата і щедра своїми людьми, які прославляють як Кубань, а й усю Росію. Одним з видатних діячівв галузі традиційної народної пісні є Віктор Гаврилович Захарченко та його дітище, не побоюсь цього слова, великий хор!

Не було б Віктора Гавриловича, хор міг би, на мій суб'єктивний погляд, перетворитися на балаган.

До речі, Захарченко на одному із виступів згадував: «Мій рід старовинний козачий, мої предки прийшли із Запоріжжя. Мій батько – українець, а мама – російська. Щоправда, мама говорила не літературною російською, а «балакала». Тож і корінням, і мовою я прив'язаний до запорізьких козаків, до України, а тепер це інша держава. Дивно і сумно все це!

Що чекає на Росію? Замислившись, Михайло Іванович відповів:

Мені старовіри принесли книжку. Там є такі слова: «Перед початком війни в Валаамський монастир, під час служби було видіння: Мати Божа, Святитель Миколай, сонм святих молили Спасителя, щоб він не залишив Росію. Спаситель відповідав, що в ній така велика гидота запустіння, що неможливо терпіти ці беззаконня. Він сказав Матері: «Я знаю, як Ти любиш Росію. Задля цього Я не залишу її. Покараю, але збережу...».

«Рідна Сербія – сестра Русі великої…» (Віктор Захарченко та Сербія)

У 80-х роках Захарченка запросили попрацювати із сербським державним ансамблем"Коло". З ним він розучив кілька кубанських пісень: «Розпррягайте, хлопці, коней», «Трава моя, трава», «Ти ж мене підманула»… З артистами ансамблю було поставлено кілька танців. На запрошення Кубанського козачого хору ансамбль «Коло» давав концерти в Краснодарі, а разом із Кубанським козацьким хором у Москві в залі «Росія» пройшов великий спільний концерт. На ньому Кубанський козачий хор виконав лірико-патріотичну пісню "Тамо Далеко".

Захарченко як родовий кубанський козак пам'ятає, що зробили серби для наших пращурів, які опинилися за кордоном.

Кубанська козацька дивізія, будучи вже в еміграції, прибула з острова Лемнос через Салоніки до Королівства С. Х. С. двома ешелонами: перший - на пароплаві "Рашид-Паша" 1 червня 1921, другий - на пароплаві "Керасунд" 6 червня. Частини прямували на станцію Джевджелі. 27 співочих військового хору разом із дивізією так само емігрували спочатку на острів Лемнос, а потім до Сербії. Там вони і знайшли свій «вічний притулок».

Приїзд дивізії був гостинно зустрінутий сербами. У Джевджелі пройшов молебень та парад дивізії, у промовах сербів звучала щира любов до Царської Росіїта російському народу.

На станції Брехня козаків зустріли офіцери сербської військової частини. Табір козаків на околиці м. Брехня відвідували багато мешканців, розпитуючи, чи давно з «Русії» і як там живеться. Отримавши відповідь, зітхали: «Ле, ле, нестретна матка Руссія…»

Офіцери місцевого сербського гарнізону запрошували на полкові збори офіцерів дивізії, а козаків жителі нарозхват кликали до капанів та пригощали «чашею вина, пива, однією кафою».

Всій дивізії почали видавати багатий пайок зі свіжих продуктів, що особливо потішило після лемносського голодування… У кожній частині організовувалися хори з козаків та офіцерів. Кубанський військовий хор побував у турне Сербією, Італією, Іспанією, Францією, Люксембургом і навіть Мексикою.

Згадавши це, а також нинішню ситуацію в Сербії, Захарченко написав музику на вірші священика, отця Контантина Образцова «Рідна Сербія – сестра Русі великої».

Катеринодар, 2011 Видавництво ТОВ «Новий поворот»
УДК 78.071.1 ББК 85.313(2) - 8

Левченко, Володимир Григорович. Віктор Захарченко - легенда Росії - Катеринодар: Новий поворот, 2011 - 24 с. Додаток до газети «Суворівський редут» Випуск 2

Відповідальний редактор Кудінов К.В.

Розділи: початкова школа

ПРЕДМЕТ:Кубанознавство.

КЛАС: 3.

РОЗДІЛ:Композитори Кубані.

Цілі:

1. Навчальна: познайомити дітей із діяльністю В.Г. Захарченка, з творчістю сучасного складуКубанського козацького хору.
2. Розвиваюча: розвивати інтерес та повагу до історії та культури рідного краю, його традицій.
3. Виховує: прищеплювати любов до малої Батьківщини через творчість Кубанського козачого хору

Завдання:

1. Ознайомити учнів із історією виникнення Кубанського козачого хору.
2. Ознайомити із діяльністю художнього керівника В.Г. Захарченку, розповісти про його творчий шлях.
3. Систематизувати знання учнів про рідний край, його минуле та сьогодення.
4. Розвивати інтерес до етнографії рідного краю через загадки та приказки.
5. Розширювати знання учнів про народні інструменти. Розвивати навички гри на народних музичних інструментах.
6. Розвивати артистичні здібності учнів через творчу діяльність у дитячому фольклорному ансамблі «Веселі козачата»

ТИП УРОКУ: комбінований.

УСТАТКУВАННЯ: мультимедійний проектор, мультимедійна дошка, проектор; народні музичні інструменти: бубон, ложки, маракаси, тріскачки; прапор, герб Краснодарського краю, магнітофон, CD диск із записом пісні «Любо, братці, любо», гімну Кубані.

Хід уроку

1. Організаційний момент.

Хлопчик і дівчинка в костюмах козаць проводять бліц опитування учнів.

– Здрастуйте хлопці, ми – веселі козачата, дайте відповідь, будь ласка, на наші запитання.

– Що ви знаєте про Кубанський козачий хор?

– Хлопці, чи ви знаєте, хто такий В.Захарченко?

– А хто з вас бачив виступ Кубанського козачого хору?

– А яку подію відзначає вся наша Кубань цього року?

Художній керівник Кубанського козачого хору Віктор Гаврилович Захарченко.

Виконується фрагмент пісні «Любо, братики, любо».

2.Оповідання вчителя про життя та творчість В. Г. Захарченка.

Перед вами мистецький керівник Державного академічного Кубанського козачого хору Віктор Гаврилович Захарченко.

«Багата кубанська земля чудовими народними піснями, танцями, обрядами. Щедро розсипані ці скарби кубанськими козацькими станицями та хуторами. І потрібна була людина з гарячим серцем та істинною любов'ю до народу, щоб зібрати та повернути ці скарби народної творчості людям у первозданному вигляді. Такою людиною став Віктор Захарченко…» – так пишуть російські газети.

Козачата:

– Цікаво, а як усе починалось?

– Яким було дитинство Віктора Григоровича?

- Ким він хотів стати, коли був дитиною?

Вчитель: І так все по порядку.

2.1. Дитинство Віктора Гавриловича

Слайди 3-5.

Вітя із сім'єю

Вітя Захарченко із сестрою Вірою

Вчитель: Віктор Гаврилович народився 22 березня 1938 року у станиці Дядьківської Краснодарського краю. Сам він про себе говорить так: «Я – козак з народження та виховання. Народні та духовні пісні чув з дитинства, ввібрав козацькі традиції. Неймовірно сильне бажання стати музикантом було в мене завжди. Але жила в мені якась абсолютна внутрішня впевненість, що я їм обов'язково буду».

Слайди 6-7. В.Захарченко – студент музично-педагогічного училища.

Вчитель: Після школи Віктор Захарченко вступає та закінчує Краснодарське музично-педагогічне училище, далі навчається у Новосибірській державній консерваторії ім. Глінки, закінчує аспірантуру у ГМПІ ім. Гнєсіних. В даний час Віктор Гаврилович є доктором мистецтвознавства, професором.

Козачата:

– Цікаво, а як Віктор Гаврилович познайомився із Кубанським козацьким хором?

– Адже ми знаємо, що Кубанський козачий хор було утворено дуже давно.

- Ану, дорогі козачата, розкажіть, що ви знаєте про Кубанський козачий хор?

2.2. Історія виникнення Кубанського козачого хору.

Слайди 8-10.

Козачата:

– Ми знаємо, що професійну музичну діяльність на Кубані було закладено 14 жовтня 1811 року. У ті далекі роки цей колектив називався Чорноморським військовим співочим хором.

– Біля його витоків стояли духовний просвітитель Кубані протеїрів Кирило Россінський та регент Григорій Гречинський.

Кирило Російський

– У 1939 році у зв'язку з включенням до складу хору танцювальної групи колектив був перейменований в Ансамбль пісні та танці кубанських козаків.

2.3. Заслуги колективу.

Вчитель: Молодці, хлопці! Цікаво розповідаєте. Я продовжу вашу розповідь. 1974 року художнім керівником Державного Кубанського козачого хору став композитор В.Г. Захарченко, якому за понад 30 років своєї творчої діяльності на Кубані вдалося всебічно реалізувати свої мистецькі, наукові та просвітницькі устремління.

У 1975 хор став лауреатом 1 Всеросійського огляду – конкурсу державних народних хорів у Москві.

1988 року Указом Президії Верховної Ради СРСР хор нагороджений орденом Дружби народів.

1990 року хор ставати лауреатом державної премії України ім.Т. Шевченка, а 1993 року колективу присвоєно звання «академічний».

2.4. Захарченко-фольклорист.

Слайди 11-20.

В даний час окрім активної гасторльно-концертної діяльності у Кубанському козацькому хорі проводиться систематична робота із запису, науковому вивченню традиційного пісенного та танцювального фольклору. Кубанського козацтва. Захарченко-фольклорист буває у найвіддаленіших куточках нашого краю та записує пісні, які співали наші предки, вивідуючи їх у сторожів станиць та хуторів.

Козачата:

– Козаки говорили особливому кубанському діалекті, він зберігся й у наші дні.

– Перевіримо, чи ви знайомі з ним. Ці слова зустрічаються у піснях Кубанського козачого хору:

• Люлька (трубка для куріння)
• Дивуватися (дивитися)
• Лук (цибуля)
• Сумка (мішок)
• Кочет (півень)
• Тин (суцільний паркан)
• Вечеряти (вечеряти)
• Черкеска (довгий каптан)
• Баркас ( великий човен)
• Рушник (рушник)

Вчитель: Репертуар Кубанського козачого хору досить різноманітний. Однією з головних тем є бойові подвиги козаків. Кубанський козачий хор співає про козацьку славу, про військові походи: «Іїхали козаки з Дону до дому», «Распрягайте, хлопці, коней!», «Козача похідна» та інші. Давайте виконаємо всі разом пісню, яку ви добре знаєте.

3. Фізкультурна хвилина.

Виконання пісні "Козача похідна".

4. Козачі приказки, загадки.

Козачата:

- Хлопці, а чи знаєте ви козацькі приказки?

• Козака в степу тільки куля наздожене.
• Не хвалися в похід збираючись, а хвалися з походу їдучи.
• Всяк свисне, та не по-козачому.
• З доброю піснею і шлях коротший, і життя солодше, і смерть легша.
• Не всяк той козак, що кашкет набік носить.
• Козак без коня – сирота.
• Кров козацька – не водиця.

Вчитель: А тепер відгадайте бійцівські загадки:

1. Міцна, дзвінка та відточена, хто поцілує, той і з ніг геть (шабля).
2. Летить птах крилатий, без очей, без крил. Сама свистить, сама б'є (стріла).
3. Малий чоловік – кістяна ручка (ніж).
4. На чужій спині їде, свій вантаж щастить (сідло).
5. Шість ніг, дві голови, один хвіст (вершник на коні).
6. Яке взуття у вогні виготовляється? І з ніг не знімається (підкова).
7. Погони жовті, шашки гострі, тіні довгі, коні хорти, полем їдуть із піснями шукати цареві честі, а собі слави (козаки).

5. Інструменти народної творчості

Вчитель: Молодці, хлопці, знаєте рідний фольклор. А тепер повернемось до творчості Віктора Захарченка.

Слайд 21. В. Г. Захарченко із солісткою хору Тетяною Бочтарьовою.

Вчитель: До складу Кубанського козачого хору входять не лише співаки, а й танцюристи, музиканти. Музичний колективхору грає різних народних музичних інструментах.

Слайди 22-23.

Які музичні інструменти дізналися?

Але це лише мала частина інструментів, на яких грають у Кубанському козацькому хорі. Я пропоную вам розшифрувати кросворд "Інструменти народної творчості". (Клас ділиться на три команди. Від кожної команди виходить по одному представнику.)

Впишіть у горизонтальні лінії назви музичних інструментів народного оркестру. Підказкою послужить вписане у кросворд по вертикалі слово «народний».

Кросворд "Інструменти народної творчості".

1. _ _ _ н
2. _ _ _ а
3. _ _ _ _ _ р _
4. _ про _ _ ​​_
5. д _ _ _ _
6. _ _ _ _ н
7. _ _ _ _ _ _ ы
8. _ _ _ _ й _ _

1. Інструмент, який отримав назву на ім'я давньоруського співака-сказателя (Баян).
2. Найдавніший струнно-щипковий інструмент (Ліра).
3. Український народний струнний музичний інструмент (Бандура).
4. На цьому інструменті часто грали пастухи, це пастух... (ріжок).
5. Струнний інструмент, що нагадує балалайку (Домра).
6. Шумовий інструментзі шкіряною перетинкою, натягнутою на обруч із бубонцями. Грати на ньому можна ударом або потряхуванням (Бубен).
7. Струнний інструмент, на якому грають, ударяючи по струнах спеціальними ложечками (Цимбали)
8. Дудочка з голосом жалібного високого звучання (Жалейка)

6. Фізкультурна хвилина.

Виконання пісні «Суничка-ягода»

Вчитель: Молодці, хлопці та дівчата. А тепер уявімо, що ви – учасники Кубанського козачого хору. Наш фольклорний ансамбль «Веселі козачата» виконає веселу пісню «Суничка-ягода». Розділимося на три групи: танцюристів, співаків та музикантів. Музиканти одержують народні музичні інструменти: маракаси, бубни, тріскачки, ложки.

Діти виконують пісню.

7. Заключні слова вчителя.

Вчитель: Молодці, хлопці! Я впевнена, що Віктору Гавриловичу ваш виступ припав би до душі.

Історія життя народного артиста Росії та України Віктора Гавриловича Захарченка так само незвичайна, як і доля Кубанського козачого хору. Все у світі закономірно, тому й мала народитися на багатій прекрасними народними піснями, танцями, обрядами кубанської землі людина з гарячим серцем і чистою душею, який би зібрав ці скарби по козацьких станицях та хуторах. Ним і виявився Віктор Гаврилович. Він записав кілька тисяч кубанських пісень, повернув їх глядачам у первозданному вигляді на концертах Кубанського козачого хору. Захарченко підніс козачу пісню до російського, ні – світового звучання. Всі свої перемоги він сприймає не як особисті, а як здобутки всього хору.

«Пісні Кубанського козачого хору – це ковток холодної джерельної води в спеку. Слухаєш їх і про все забуваєш. Вони, зазвичай, глибокий сенс. Льється музика, чудова пісня. Сидиш, як загіпнотизований, вбираєш чарівні звуки. Ось за це за глибину народної творчості і цінують люди Віктора Гавриловича і в Росії, і в Україні, і в багатьох інших країнах, де побував Кубанський козачий хор на гастролях», – пишуть кубанські газети. Завершимо наш урок прослуховуванням гімну Кубані «Ти, Кубань, ти наша Батьківщина». Опрацював та записав його художній керівник Державного академічного Кубанського козачого хору, народний артист Росії, професор В.Г. Захарченко.

8. Прослуховування гімну у виконанні Кубанського козачого хору.

Вчитель: Який музичний твір ви зараз прослухали? У чиєму виконанні?

9. Підсумок уроку.

Вчитель: У результаті нашого уроку проведемо вікторину.

Вікторина.

1. Чому Краснодарський край іноді називають Кубанню? (за назвою річки).
2. Яке з морів Росії найдрібніше, найменше, омиває наш край? (Азовське море).
3. Що означає кольори Кубанського прапора? (Синій – чесність, відданість, червоний – хоробрість, зелений – надія).
4. Що означають смуги кубанського прапора? (Синій – іногороднє населення, червоний – козаки, зелений – адигейці).
5. Як раніше називався Краснодар? (Катеринодар).
6. Хто є головним виконавцем Кубанських пісень? (Кубанський козачий хор).
7. Хто головний керівник Кубанського козачого хору? (В. Захарченко).

Ви правильно відповіли на всі запитання вікторини. Наш урок закінчено.

Адреси сайтів:

1. www.krd.uu
2. www.it-n/ua/region
3. folkinst.narod.ru
4. festival.1september.ru
5. www.kkx.ru/about

Віктор Гаврилович ЗАХАРЧЕНКО народився 22 березня 1938 року у ст. Дядьківської Коренівського району.

Освіта та вчені звання.Краснодарське музично-педагогічне училище, Новосибірська державна консерваторія ім. Глінки, аспірантура у ГМПІ ім. Гнєсіних. Лікар мистецтвознавства, професор.

Кар'єра."Я - козак з народження та виховання. Народні та духовні пісні чув з дитинства, ввібрав козацькі традиції ... Неймовірно сильне бажання стати музикантом було в мене завжди. Але жила в мені якась абсолютна внутрішня впевненість у тому, що я їм обов'язково буду" . Вже під час навчання у консерваторії працював головним хормейстером Державного Сибірського російського народного хору (1964-1974). З 1974 року – художній керівник Державного академічного Кубанського козачого хору. Композитор, фольклорист, громадський діяч, науковець, дослідник народної пісні.

Віктор Гаврилович ЗАХАРЧЕНКО: інтерв'ю

Віктор Гаврилович ЗАХАРЧЕНКО (нар. 1938)– художній керівник Державного академічного Кубанського козачого хору, генеральний директор ДНТУ "Кубанський козачий хор", професор, композитор. Член Ради з культури та мистецтва за Президента РФ: | | .

Віктор ЗАХАРЧЕНКО: «НЕ ТРЕБА МОЛИТИСЯ ЧУЖИМ БОГАМ…»

«Ми відмовилися від світового турне. Для цього треба було зрадити себе. Нам пропонували зробити шоу, лубок такий, на тему козацької історії, з їхнім сценарієм, костюмами, а головне – їхнім баченням наших традицій. У нашого хору інша місія. (Віктор Захарченко)

Державний академічний Кубанський козачий хор - єдиний у Росії професійний колектив народної творчості, що має безперервну наступну історію з початку XIX століття і єдиний світський хор, який отримав благословення Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II співати і в храмі. Ось уже понад 30 років художній керівник та головний диригентКубанського козачого хору – народний артист Росії та України, лауреат Державної премії Росії, лауреат Міжнародної премії фонду Святого Всехвального апостола Андрія Первозванного, доктор мистецтвознавства, професор, володар безлічі нагород, зокрема міжнародних, композитор Віктор Захарченко.

Для читачів "Живої Кубані" керівник Кубанського хору викроїв час свого вихідного дня. У тиші порожніх коридорів тихо звучало фортепіано. Прочинивши двері кабінету, я завмерла біля входу, і вся моя "телевізійна" душа стиснулася від жалю, що зі мною немає відеооператора. Вперше в житті мені довелося побачити, як вигадується пісня. "Уявляєте, розбирав папери і знайшов ось ці рукописні вірші, якась жінка передала мені їх на концерті в Києві. А я тільки знайшов... І одразу пісня вийшла - образ у віршах яскравий".

"Може, включити диктофон, щоб не забулася мелодія?"- Пропоную я з почуттям провини за те, що перервала натхнення. "Що ви! - посміхається Віктор Гаврилович. - Ця мелодія тепер весь час звучатиме в мені, поки я її на ноти не перекладу. Як це виходить, я і сам не знаю".

Деякі композитори спочатку пишуть мелодію, та був просять поета написати її у вірші. А як у вас народжується пісня? (Віктор Захарченко автор понад 200 музичних творів та понад 1000 обробок народних пісень)
-При всьому моєму поклонінні перед музикою я вважаю, що первинне слово. "На Початку було слово" - не дарма в Євангелії сказано. Я шукаю гарних віршів, якщо вони мене чіпають, я їх не читаю, а співаю, так і народжується пісня...

Музика – це мова душі, вона із серцем говорить. Деколи навіть дурні слова завдяки гарній музиці надовго западають у душу. Тому те, про що співатиме співак, а тим паче хор, дуже важливо. Пісня – найдемократичніший жанр культури, її розуміють усі. Кажуть, дітей треба вирощувати на дитячому репертуарі. Дитячі пісні, звісно, ​​потрібні. Але, за великим рахунком, діти, їхня моральність, духовність, ідеали, традиції, нарешті, формуються на піснях, які співають дорослі. Адже пісні звучать з ранку до вечора.

Багато пісень цього репертуару хору я чув у дитинстві. Високі почуття до коханої, до матері, до рідного дому, до Батьківщини – все у цих піснях.

А що слухають сьогодні? "Я тебе хочу" ... Треба давати людям музику, яка залишала б у душі світле, добре, піднімала людину. У цьому, на мою думку, і є місія Кубанського козачого хору. І моя – як його керівника.

- Як ви думаєте, що такого є в козачій пісні та в хорі, що він такий популярний у всіх куточках світу?
- Можу лише припустити – щирість, гранична щирість є у цих піснях. І цього прагнемо і ми, виконавці. Чим більше щирості та справжності на сцені, тим більший відгук у глядачів. Справжності не етнографічної (копіювання ще мистецтво). Слухачі мають вірити у те, що відбувається на сцені. Мені треба допомогти співаку зробити пісню своєю, ніби він її написав, прожив, вистраждав. Ви бачили, як співають у народі? Пристрасно, шалено. Я багато записував народні пісень у фольклорних експедиціях і на Кубані, і в Сибіру. Бабусі, які нам співали свої пісні, могли годинами про них розповідати, наче це їхня власна доля. Про переселенців - немов самі переселялися, про туреччину - немов на чужині воювали, про розлуку - так шалено, немов це їхній коханий пішов до іншої. Отак і треба співати - щиро, щоб тобі повірили, що це твоя історія. Головне, що треба взяти від автентичності співаків із народу, – це переконаність. А для цього я на репетиції кожне слово розумію, і говоримо ми не лише про історію створення конкретної пісні, а й про історію козацтва, історію Росії.

Якось у 70-х роках на концерті у П'ятигорську підійшла до мене бабуся, попросила послухати та записати пісні її станиці. Сумує: "Помру, і пісні нашої станиці зі мною підуть, співати їх уже нема кому. Запишіть, Христа заради!" Ось як ставилися в народі до пісні – як до своїх дітей. Пісні її я тоді записав, а ось видати їх зміг лише років через десять, "Пісні станиці Кавказької", заспівані Анастасією Сидоровою. Приїхав до П'ятигорська, щоб знайти бабусю, та вона вже померла. А пісні лишилися.

Насамперед у ваших концертах було багато народних шлягерів, але з кожним роком ви включаєте у свої програми все більше патріотичних пісень та серйозної, у тому числі авторської та духовної музики. Ви добре відчуваєте зал і змінюєте програму, якщо вона не відгукується. Але у всіх містах, у тому числі у залі Кремлівського Палацу з'їздів, де 6 тисяч глядачів, "Прощання слов'янки", наприклад, вся зала підспівує стоячи. Що змінилося у нашому суспільстві?
- Так, сьогодні зал відгукується на глибші твори. З одного боку, в ефірі радіо та телебачення багато попси, порожнього, дурного. Розважальних програм - темрява. Втомилися люди лише розважатися. Адже людина від природи тягнеться до глибокого. Але, на мою думку, є й інша причина. У світі набирає обертів глобалізація, в тому числі і завдяки Інтернету. Стираються національні відмінності, а вони виражені насамперед у культурі. Де міжнародні фольклорні фестивалі? Ще років 20 тому вони проходили у всьому світі, а сьогодні одне Євробачення. Зараз усі діти світу в Інтернеті грають у однакові ігри. Адже кожен народ мав свої ігри, казки, свої традиції в одязі, в їжі і навіть у медицині. Господь створив на землі різні раси, дав нам різні мови, різні традиції та культуру. І відразу нас не можна змішати, штучне перемелювання всього національного - це, якщо хочете, виклик Богу. Міжнаціональні конфлікти в усьому світі - це також результат глобалізації. Існує історична пам'ятьнароду, генетичної пам'яті. Глобалізація втручається у пам'ять народу.

Люди це відчувають інтуїтивно. Процес у відповідь - самобутнє стискається. Сьогодні, щоб не загубитися у величезному потоці однаковості, люди мають бажання повернутися до своїх витоків, до свого рідного, до чогось вічного і сьогодення. А що це? Культура власного народу. Ось чому люди починають гуртуватися за національними квартирами і через національні традиції, культуру відчувають, що вони не на самоті. І виявляється, що пісні наших дідів про Батьківщину, про сенс життя близькі багатьом у залі. Як і ідейні позиції козацтва, на яких стоїть Кубанський козачий хор: "За віру та Батьківщину!".

У вас було багато пропозицій від іноземних продюсерів, у тому числі від французької, американської, австралійської, створити спеціальну програму для світового турне. Ви працюєте над нею?
– Ні. Ми відмовилися від цих пропозицій. Для цього треба було зрадити себе. Гроші, можливо, й заробили б, але не можна нам продаватися. Нам пропонували зробити шоу, лубок такий, на тему козацької історії, з їхнім сценарієм, костюмами, а головне – їхнім баченням наших традицій. Не треба молитися чужим богам. Так розважати глядача – не наше завдання, у хору інша місія, і насамперед для свого народу. Чи хочуть в інших країнах послухати Кубанський козачий хор? Будь ласка, приїдемо до будь-якої країни світу. Тільки покажемо ми свою справжню козацьку культуру, а не чиєсь уявлення про нас.

- Але ви все ж таки, кажуть, записали пісню разом з американським рок-гуртом?
– Записали, але це зовсім інша історія. Після концерту у Кремлі до нас підійшли молоді американці, попросили підписати диски, багато говорили. добрих слівпро наш виступ. Хлопці виявилися музикантами рок-гурту Ring-Side. За кілька місяців пролунав дзвінок із Нью-Йорка, керівник гурту Скотт написав композицію під враженням від нашого концерту і благав, щоб у ній хоча б кілька тактів заспівав Кубанський козачий хор. Я подумав: рок – це не попса, у ньому завжди є тема, є біль, є життя. Чому б не послухати? На наш подив, у Краснодар вони прилетіли всією групою. Композиція і справді виявилася цікавою, ми їм теж показали свої твори, в результаті ми записали разом дві пісні - "Хмари небесні" (автор музики - В. Захарченко) і "Реве та стогні Дніпро широкий". Але це – у скарбничку майбутніх програм.

У ювілейний рік важливо, перш за все, показати історію колективу, а в ній нема числа сторінок та імен. Музей хочеться створити, матеріалів накопичено дуже багато. Нещодавно мене запросили на 75-річний ювілей Північного російського хору. Ось у них чудовий музей. А Кубанському козачому хору виповнюється 200 років! Це найстаріший співочий колектив у Росії. Наступний за хронологією – Академічний російський народний хор імені П'ятницького – був заснований у рік 100-річчя Кубанського військового козачого хору. А музею у нас досі немає.

Деякі скептики ставлять під сумнів дату: яке 200-річчя, якщо хор не раз розформовували, яка вже тут наступність?
- Розформовували двічі, колектив було розпущено 1921-го і знову створено 1936-го, і очолили його колишні регенти Кубанського військового співацького хору Григорій Концевич та Яків Тараненко. 1961-го за указом Хрущова хор було знову розпущено, але на прохання жителів краю відтворено 1968 року. Що означають ці 20 років у масштабі 200-річної історії? Та й чи можна знищити хор чи народну пісню? Хор - це не матеріальне, а духовне, закривали його, відкривали, він усе одно існував у народі. Заборони його зараз – помре? Звичайно, ні. І не тому, що так хочеться правителю якомусь, а тому, що треба в народі є.

Насамперед мені не доводилося бачити вас у козачій формі, а ось останнім часом ви її одягаєте. Щось змінилося у вашому ставленні до козацтва чи в самому козацтві? Чи у суспільстві?

Козачу форму пошили мені давно, та вдягнути не встиг – потрапив в аварію. А після аварії вирішив її не ганьбити – що ж за козак – немічний, та ще й на милицях. От і не носив. Але вважаю це неправильно. Які б думки в суспільстві не існували, я козак – і за народженням, і за переконаннями, і звання в мене є – козачий полковник, мені це дорого. Форма є, і тепер, коли сили відновив, я її вдягаю. Це особливо приємно, коли йдемо разом із онуком, у нього теж є козацька форма.

А ставлення держави до козацтва справді змінюється. Корінного козацтва все менше, процес розмивання традицій триває дуже швидко. До речі, саме на Кубані та на Дону найзгуртованіші війська (у країні їх 11). Козак - перш за все людина служлива, він - захисник і орач. А який тепер орач, якщо землі своєї нема? Один шлях у держави - дати козакам можливість стояти на варті Вітчизни, адже це в генах - вірність Батьківщині, відданість, безстрашність, дух особливий. У народі кажуть: "Коли козаки співають, вороги – плачуть". Послухайте стройові пісні, з якими йшли козаки на війну:

Настав важкий час розлуки,
Я йду за Батьківщину служити.
Змогли діди, зуміють онуки
Живіт покласти за віру.

Слова трагічні, а музика мажорна… Не зламати! Держава зараз ближча до вирішення питання - створена Рада у справах козацтва за Президента РФ, є надія на те, що козацькі війська увійдуть до державної системи захисників країни.

У вашому житті чимало дивовижних історій: у дитинстві ви писали листа самому Сталіну з проханням придбати для школи в рідній станиці Дядьковської хоча б один баян, до музичного училища намагалися вступити, не знаючи навіть нот, і, незважаючи на відмову, все-таки не тільки вступили в Краснодарське музично-педагогічне училище, але через кілька років стали студентом Новосибірської консерваторії і головним хормейстером Сибірського народного хору. Як Вам це вдалося?

Я дуже хотів стати музикантом. А в повоєнний часу станиці жили дуже бідно, музичний інструмент був великою цінністю. Хто міг допомогти, з погляду дитини? - Найголовніший. Отож і написав Сталіну. Неприємності, звичайно, були в школі, але баян таки купили, на ньому і вчився грати – сам, як міг. А в училищі займався цілодобово - я був щасливий, що мене прийняли.

Працюючи в Новосибірську, ви об'їздили десятки сіл і записали тисячі пісень, вступили до аспірантури до ГМПІ ім. Гнесиних, вас цінували як хормейстера, запрошували до найвідомішого хору країни ім. П'ятницького – ви відмовилися. Але тільки-но почувши пропозицію очолити Кубанський хор, на той час зовсім ще молодий колектив, ви покинули все: хор, у якому пропрацювали 13 років, квартиру, наукову роботу, і, не чекаючи затвердження вашої кандидатури, прилетіли до Краснодара. А раптом би не затвердили?

Це була моя мрія. Ще в юності я записав у щоденнику – "відродити Кубанський козачий хор". Мені запропонували мрію, хіба можна було роздумувати?

Ви не раз казали, що ви – щаслива людина. Вам вдалося втілити в життя свої великі мрії. А про що мрієте сьогодні?
- Гарне питання. Відкриваю вранці Євангеліє, читаю листи апостола Павла, він про жебраків говорить. Погляньмо на становище сьогоднішньої Росії – скільки у нас жебраків! Скільки мільярдерів – порахували, а жебраків скільки? Душа болить, що народ стає жебраком у буквальному значенні слова. А скільки духовно жебраків? Народ образили. Бо патріотичні пісні співати хочеться. І про хор душа болить. Тенденції стерти національне дістануть і російську культуру, і Кубань у тому числі. А що я можу зробити? Я щасливий, що за Божим промислом причетний до народній культурі, моя скромна лепта - ділитися з людьми тією духовною культурою, що дісталася нам від батьків та дідів, і відтворити Кубанський військовий співочий хор у всій його повноті.

Цього року плани величезні. Мріємо, окрім ювілейного концерту у Кремлівському Палаці з'їздів, зібрати друзів – велике коло Кубанського козачого хору. Запросити хори ім. П'ятницького, ім. Мотузки (Україна), ім. Цитовича (Білорусія), ансамбль "Коло" (Сербія), ансамбль пісні та танцю ім. Александрова... А ви знаєте, що Олександров, засновник колективу, служив регентом у храмі Христа Спасителя? Юрій Башмет уже дав згоду зі своїм симфонічним оркестромвзяти участь у концерті. Кубанський хор став першим виконавцем козацьких пісень Свиридова, дуже хочеться запросити Хворостовського, щоб він заспівав із хором ще ніким не виконаний твір Свиридова "Привіт, Росія". Ех… Тільки де все це грошей взяти? Будемо думати…

Ви постійно в роз'їздах, мало спите, репетируєте, виступаєте, пишете пісні, наукові праці про народної музики. Як ви все встигаєте і як вам сил вистачає?
- З Божою допомогою (посміхається). Зарядка, проста їжа, пост за православним календарем. Близькі поряд, колеги, на яких можна покластися. Але головне – Бог допомагає.

- А хотілося б вам стати знову молодим, сповненим сил і щось переінакшити у своєму житті?
- Назад, у 20 років? Ні, що ви! Там я вже все знаю. Цікаво бути тим, ким ще не був, іти вперед. Мені дорогий мій життєвий досвід. З цим досвідом та знаннями, які мені дало життя, я можу зробити те, чого не дано юності.

Державний академічний Кубанський козачий хор – найстаріший та найбільший національний козачий колектив Росії. Єдиний у Росії професійний колектив народної творчості, що має безперервну наступну історію з початку XIX ст. Цікаво відзначити, що наступний за хронологією найстаріший народний колектив – Академічний російський народний хор імені П'ятницького – показав свій перший концерт у рік століття Кубанського козачого хору.

Рівень майстерності ККГ визнаний у всьому світі, що підтверджується численними запрошеннями на закордонні та російські гастролі, переповненими залами та відгуками преси.

Кубанський козачий хор у певному аспекті є історичною пам'яткою, яка у формах культури та мистецтва зафіксувала військове та культурне освоєння Кубані, історію Кубанського козацького війська, історію класичної світської та духовної культури м.Катеринодара, трагічні події Громадянської війни та 30-х років, історію радянської естетики"великого стилю" національного мистецтва. Хор репрезентує як історію окремих особистостей та повсякденність співочої та музичної культури Кубані, так і історичну героїку та велику драмукозацтва загалом, невід'ємні від історії Росії.