Історія створення

Повість А. Купріна «Олеся» вперше вийшла друком 1898 року в газеті «Киянин» і супроводжувалася підзаголовком. «Зі спогадів про Волинь». Цікаво, що письменник спочатку відправляв рукопис до журналу «Русское богатство», оскільки колись у цьому журналі вже виходив купринський оповідання «Лісова глуш», присвячений також Поліссю. Таким чином, автор розраховував створення ефекту продовження. Однак «Російське багатство» з якихось причин відмовилося випускати «Олесю» (можливо, видавців не влаштували розміри повісті, адже на той час вона була найбільшим твором автора), і запланованого автором циклу не вийшло. Натомість пізніше, 1905 року, «Олеся» вийшла у самостійному виданні, супроводі вступу від автора, в якому розповідалася історія створення твору. Пізніше вийшов і повноцінний «Поліський цикл», вершиною та окрасою якого стала «Олеся».

Авторський вступ зберігся лише в архівах. У ньому Купрін розповідав, що гостя на Поліссі у знайомого поміщика Порошина, він почув від нього безліч легенд та казок, пов'язаних із місцевими віруваннями. Серед іншого Порошин розповів, що й сам був закоханий у місцеву чаклунку. Цю історію Купрін пізніше розповість у повісті, заодно включивши до неї всю містику місцевих переказів, таємничу містичну атмосферу і пронизливий реалізм обстановки, що оточувала його, непрості долі поліських жителів.

Аналіз твору

Сюжет повісті

Композиційно «Олеся» - повість-ретроспектива, тобто автор-оповідач повертається у спогадах до подій, що відбувалися у його житті багато років тому.

Основа сюжету та провідна тема повісті – кохання між міським дворянином (паничем) Іваном Тимофійовичем та молодою мешканкою Полісся, Олесею. Любов світла, але трагічна, оскільки її загибель неминуча через ряд обставин - соціальної нерівності, провалля між героями.

За сюжетом герой повісті, Іван Тимофійович, кілька місяців проводить у глухому селі, на краю Волинського Полісся (територія, яка називається за царських часів Малоросією, сьогодні - захід Прип'ятської низовини, на півночі України). Міський житель, він спочатку намагається прищепити місцевими селянам культуру, лікує їх, вчить читати, але заняття безуспішні, оскільки люди долаються турботами і їм нецікаво ні просвітництво, ні розвиток. Іван Тимофійович все частіше ходить у ліс на полювання, милується місцевими краєвидами, іноді слухає розповіді свого слуги Ярмоли, який говорить про відьом та чаклунів.

Заблукавшись в один із днів на полюванні, Іван потрапляє в лісову хатинку – тут живе та сама відьма з оповідань Ярмоли – Мануйліха та її онука Олеся.

Вдруге герой приходить до мешканців хатинки навесні. Олеся ворожить йому, пророкуючи швидке нещасливе кохання та негаразди, аж до спроби самогубства. Дівчина також показує містичні здібності - вона може впливати на людину, вселяючи свою волю чи страх, зупиняти кров. Панич закохується в Олесю, сама вона залишається підкреслено холодна з ним. Особливо сердиться на те, що панич заступається за неї з бабкою перед місцевим урядником, який пригрозив розігнати мешканок лісової хати за їхню нібито ворожбу і шкоду людям.

Іван занедужує і тиждень не в лісову хату, коли ж він приходить, помітно, що Олеся щаслива його бачити, і почуття обох спалахують. Минає місяць таємних побачень та тихого, світлого щастя. Незважаючи на очевидну і усвідомлену Іваном нерівність закоханих, він робить Олесі пропозицію. Вона відмовляється, мотивуючи тим, що їй, служниці диявола, не можна заходити до церкви, отже, і вінчатися, вступаючи у шлюбний союз. Тим не менш, дівчина наважується піти до церкви, щоб зробити приємне паничу. Місцеві мешканки, однак, не оцінили порив Олесі та накинулися на неї, сильно побивши.

Іван поспішає до лісового будинку, де побита, повалена і морально розчавлена ​​Олеся каже йому, що її побоювання щодо неможливості їхнього союзу підтвердилися – їм не можна бути разом, тому вона з бабусею покине свій будинок. Тепер село налаштоване до Олесі та Івана ще ворожіше - будь-яка примха природи пов'язуватимуть з її шкідництвом і рано чи пізно вб'ють.

Перед від'їздом у місто Іван знову йде до лісу, але у хатці знаходить лише олесини червоні намисто.

Герої повісті

Олеся

Головна героїня повісті – лісова чаклунка Олеся (справжнє її ім'я Олена – повідомляє бабуся Мануйліха, а Олеся – місцевий варіант імені). Красива, висока брюнетка з розумними темними очима одразу привертає увагу Івана. Природна краса в дівчині поєднується з природним розумом - незважаючи на те, що дівчина навіть не вміє читати, такту та глибини в ній, мабуть, більше, ніж у міській.

Олеся впевнена, що "не така, як усі" і тверезо розуміє, що за цю несхожість може постраждати від народу. Іван не надто вірить у незвичайні здібностіОлесі, вважаючи, що тут більше за багатовікові забобони. Однак він не може заперечувати містичність образу Олесі.

Олеся відмінно усвідомлює неможливість її щастя з Іваном, навіть якщо той прийме вольове рішення і одружується з нею, тому саме вона сміливо і просто керує їхніми відносинами: по-перше, робить самоконтроль, намагаючись не нав'язуватися паничу, по-друге, приймає рішення про розставання бачачи, що вони не пара. Світське життябула б для Олесі неприйнятною, чоловік неминуче став би обтяжуватись нею після того, як з'ясувалося б відсутність спільних інтересів. Олеся не хоче бути тягарем, зв'язувати Івана по руках і ногах і йде сама - у цьому героїзм та сила дівчини.

Іван Тимофійович

Іван – небагатий, освічений дворянин. Міська нудьга наводить його на Поліссі, де він спочатку намагається робити якісь справи, але в результаті із занять залишається тільки полювання. До переказів про відьом він ставиться як до казок – здоровий скепсис обґрунтований його освітою.

(Іван та Олеся)

Іван Тимофійович - щирий та добра людинаВін здатний відчути красу природи, а тому Олеся спочатку цікавить його не як. гарна дівчина, А як цікава особистість. Йому цікаво, як вийшло, що її виховала сама природа, і вона вийшла такою ніжною та делікатною, несхожою на грубих неотесаних селян. Як вийшло так, що вони, релігійні, хоч і забобонні, грубіші й жорсткіші за Олесю, хоча саме вона має бути втіленням зла. Для Івана зустріч з Олесею - не панська забава і непроста літня любовна пригода, хоча і він розуміє, що вони не пара - суспільство в будь-якому випадку виявиться сильнішим за їхнє кохання, зруйнує їхнє щастя. Уособлення суспільства в даному випадку неважливо - чи то сліпа і тупа селянська сила, чи то міські жителі, товариші по службі Івана. Коли він думає про Олеса як про майбутню дружину, у міській сукні, яка намагається підтримати світську розмову з його колегами, він просто заходить у глухий кут. Втрата Олесі для Івана - така ж трагедія, як і здобуття її як дружина. Це залишається за рамками оповідання, але швидше за все передбачення Олесі відбулося повною мірою - після її відходу йому було погано, аж до думок про навмисний відхід з життя.

Підсумковий висновок

Кульмінація подій у повісті посідає велике свято - Трійцю. Це невипадковий збіг, Воно підкреслює і посилює трагізм, з яким світла казка Олесі розтоптана людьми, які її ненавидять. У цьому є саркастичний парадокс: служителька диявола, Олеся, чаклунка, виявляється більш відкритою до любові, ніж натовп народу, чия релігія вкладається в тезу «Бог є Любов».

Авторські висновки звучать трагічно – неможливе спільне щастя двох людей, коли щастя для кожного з них окремо – різне. Для Івана неможливе щастя у відриві від цивілізації. Для Олесі – у відриві від природи. Але при цьому, стверджує автор, цивілізація жорстока, суспільство може отруїти відносини між людьми, морально та фізично знищити їх, а природа – ні.

Тема: А. І. Купрін. Життя та творчість. Втілення морального ідеалуу повісті «Олеся».

Цілі:

1. дати огляд творчого шляхуКупріна, зіставити з творчістю Буніна;
2. розкрити ідею та художні особливостіповісті «Олеся», показати майстерність письменника у зображенні світу людських почуттів;
3. поглибити навички коментованого та художнього читання, закріпити здатність до повноцінного сприйняттяхудожнього твору;
4. сформувати читача, здатного розуміти глибину людських почуттів, красу природи.

Тип уроку: комбінований.

Методи: евристичний, дослідницький, творчий читання.

Види діяльності учнів:повідомлення учнів, запис у процесі лекції, відповіді питання, виразне читання, аналіз образу, підбір цитат.

Обладнання: портрет Купріна, презентація, ілюстрації І. Глазунова, П. Пінкісевича.

План уроку:

1. Організаційний етап (3 хв.)
2. Засвоєння нових знань та вдосконалення (34 хв.):

• творчість Буніна та Купріна (співставлення);
• повідомлення про біографію Купріна;
• повідомлення про історію повісті «Олеся»;
• розмова щодо повісті «Олеся».

1. Підбиття підсумків (5 хв.)
2. Домашнє завдання (3 хв.)

Хід уроку

1. Організаційний етап.

У.: Здрастуйте, сідайте!

Ми з вами закінчили вивчення Горького творчості, написали твір з його творчості. Трохи раніше ми вивчали творчість Буніна. Сьогоднішній урок буде пов'язаний саме з ним. Тема нашого уроку – А.І. Купрін. Життя та творчість. Здійснення морального ідеалу в повісті «Олеся» (слайд 1). Запишемо у зошит. Ми познайомимося з біографією письменника (про це розкажіть ви самі), творчістю, зіставимо його з творчістю Буніна та розглянемо повість «Олеся».

2. Засвоєння нових знань та вдосконалення.

У.: Творчість ровесника Буніна, Олександра Івановича Купріна (1870 – 1938) (слайд 2), було відомо радянському читачеві ширше тому, що, на відміну Буніна, Купрін протягом року до смерті повернувся з еміграції там. Цих письменників багато поєднує. Насамперед, дотримання традицій російської класичної літератури, прихильність до реалізму у зображенні життя, ставлення до творчості Л. Н. Толстого як до зразка, уроки майстерності Чехова. Купріна теж цікавлять відносини людини та природи, кохання як стихія живого життя. Купрін розвиває тему « маленької людини», підкреслюючи «необхідність кожного». Але якщо для Буніна головне – споглядальний, аналітичний початок, то для Купріна важливими є яскравість, сила, цілісність характеру.

Послухаємо про біографію Купріна та запишемо основні моменти з його життя (повідомлення учня).

Купрін тринадцять років дитинства та юності провів у закритих навчальних закладах: Олександрівське сирітське училище, Друга московська військова гімназія, невдовзі перетворена на кадетський корпус, Третє Олександрівське юнкерське училище. Після тяжких років казарменного життя Купрін блукав провінційною Росією, був і репортером, і вантажником в Одеському порту, і керуючим на будівництві, землеміром, працював на ливарному заводі, виступав на сцені, вивчав зуболікарську справу, був журналістом...

«Вічно його мучила жага досліджувати, зрозуміти, вивчити, як живуть і працюють люди всіляких професій… Його невгамовний, жадібний зір приносив йому святкову радість!» - писав про Купріна К. І. Чуковський. Маса життєвих спостережень, вражень, переживань стала основою його творчості.

«Ти – репортер життя… Суйся рішуче всюди… лізь у саму гущу життя» – так визначив Купрін своє покликання. Купрін – темпераментна, широка натура, людина стихії та інтуїції. Його улюблені герої мають ті ж риси. Колоритен і соковита мова його прози(Лірики він не писав).

Перша книга, що вийшла 1896 року, мала назву «Київські типи». Через два роки виходить повість «Олеся», яка поставила проблему народного характеруі явилася втіленням мрії письменника про прекрасній людині, про вільну, здорового життяпро злиття з природою.

Послухаємо повідомлення історії створення повісті (повідомлення учня).

А тепер поговоримо про саму повісті. Вдома ви мали її прочитати. Подивимося, як ви зрозуміли ідею та основний задум автора.

1. З якою метою молодий «панич» Іван Тимофійович приїжджає до глухого села Волинської губернії?

Героя як письменника приваблює все! «Полісся…глух…лоно природи…прості звичаї… первісні натури, - розмірковує герой, - зовсім незнайомий мені народ, з дивними звичаями, своєрідною мовою ... і вже, напевно, скільки поетичних легенд, переказів і пісень! »

2. Що порушує звичну нудьгу міського барина?

- Іван Тимофійович дізнається про існування відьми. І вирішує знайти цей загадковий будинок.

3. Як Купрін малює образи головних героїв?

Івана Тимофійовича описує сама Олеся: «людина ви хоч і добра, але слабка… доброта ваша не хороша, не сердечна. Слову ви своєму не пан... Нікого ви серцем не полюбите, тому що серце у вас холодне, ліниве, а тим, що вас любитимуть, ви багато горя принесете».

А Олесю Іван Тимофійович бачить так: «Моя незнайомка, висока брюнетка років близько 20-25, трималася легко та струнко. Простора біла сорочка вільно і красиво обвивала її молоді, здорові груди. Оригінальну красуїї обличчя, коли його побачивши, не можна було забути, але важко було. Навіть, звикнувши до нього, його описати. Принадність його полягала в цих великих, блискучих, темних очах, яким тонкі, надломлені посередині брови надавали невловимого відтінку лукавства, владності та наївності; у смугло-рожевому тоні шкіри, у свавільному вигині губ, з яких нижня, дещо повніша, видавалася вперед з рішучим і примхливим виглядом».

4. Як прості людиставляться до Олесі та її бабусі?

Чи не утискують. Але начальство постійно принижує та обирає.

5. Які казкові елементивикористовуються в описі Мануйліхи?

- Дім її знаходиться за болотом. На вигляд нагадує Бабу Ягу: худі щоки, довге підборіддя, беззубий рот.

6. Який дар має Олеся?

По обличчю може визначити долю людини, заговорити рану, наздогнати страх, лікувати простою водою найтяжчі хвороби та звалити з ніг одним поглядом. Але не використовує на зло.

7. Як описує час кохання Іван Тимофійович?

- «Майже цілий місяць тривала наївна, чарівна казка нашого кохання, і досі разом з прекрасною подобою Олесі живуть з нев'янучою силою в моїй душі ці палаючі вечірні зорі, ці росисті, запашні конвалії і медом ранку, сповнені бадьорої свіжості і свіжої свіжості. , ці спекотні, важкі ледачі червневі дні ... »

8. А що відчувають герої в цей час кохання?

- Олеся перша виливає своє почуття. Але Олеся боїться, що якось набридне коханому. А Іван Тимофійович боїться, що Олеся буде вирвана з рідного середовища.

9. Чим закінчується повість?

Іван Тимофійович їде. Олеся з бабусею змушені тікати. Олеся перед цим ходила до церкви. Але її звідти прогнали. І Олеся пригрозила односельцям. Того ж дня трапився град. І побив урожай. Усі списали на Олесю.

10. Чому розвиток любові показано у зв'язку з картинами природи?

Основна думка повісті - тільки далеко від цивілізації можна знайти людину, здатну любити безкорисливо, віддано. Тільки в єднанні з природою людина здатна досягти моральної чистоти та шляхетності. Пейзаж чуйно змінюється зі зміною душевного стануОлесі.

11. Як побудовано сюжет повісті?

Картини життя та картини природи пов'язані в єдиний потік: наприклад, після зустрічі героя з Олесею – картина бурхливої ​​весни, освідчення в коханні супроводжується описом місячної ночі. Сюжет побудований на протиставленні миру Олесі та світу Івана Тимофійовича.

12. Який колір супроводжує образ Олесі?

Червоний. Червона спідниця, червона хустка, нитка червоних дешевих намист. Це колір кохання, але водночас і колір тривоги.

3. Підбиття підсумків.

У.: Звернемося до підручника (читання аналізу повісті та відповіді на запитання 3-5).

У.: Купрін у своїй повісті показав ідеал моральної людини- Ідеал, нерозривно пов'язаний з природою. Тільки природі здатні народжуватися справжні і світлі почуття – любов. Тому велику роль у повісті відведено саме природі. Саме вона допомагає формувати чистої людини.
Ваші думки щодо повісті?

4. Домашнє завдання.

Література:

1. В. А. Чалмаєв, С. А. Зінін. Література 11 клас. М., « Російське слово», 2008.
2. Г. С. Меркін, С. А. Зінін, В. А. Чалмаєв. Програма з літератури для 5-11 класів. М., "Російське слово", 2010.
3. Г. Х. Абхарова, Т. О. Скіргайло. Література Тематичне планування. М., "Російське слово", 2012.
4. Н. В. Єгорова, І. В. Золотарьова. Поурочні розробки з російської литературы. 11 клас. М., "Вако", 2004.

Попередній перегляд:

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

А. І. Купрін. Життя та творчість. Втілення морального ідеалу у повісті «Олеся».

Олександр Іванович Купрін 1870 -1938

26 серпня 1870 року – народився м. Нарівчат Пензенської губернії; 1873 - переїзд до Москви; Творчість: 1896 р. – «Київські типи» 1896 р. – повість «Молох» 1898 р. – повість «Олеся» 1905 р. – «Чорний туман» 1906 р. – «Штабс-капітан Рибніков»

1908 р. – «Суламіф» 1911 р. – « Гранатовий браслет» 1919 - змушений емігрувати до Парижа. 1937 рік – повернення до СРСР. 25 серпня 1938 року – помер у Москві

Вічно його мучила жага досліджувати, зрозуміти, вивчити, як живуть і працюють люди всіляких професій. Його невгамовний, жадібний зір приносив йому святкову радість!» К. І. Чуковський

«Ти – репортер життя… сунься рішуче всюди… лізь у саму гущу життя» (покликання Купріна)

1. З якою метою молодий «панич» Іван Тимофійович приїжджає до глухого села Волинської губернії?

2. Що порушує звичну нудьгу міського барина? 3. Як Купрін малює образи головних героїв? (цитати із тексту)

4. Як прості люди ставляться до Олесі та її бабусі? 5. Які казкові елементи використовують у описі Мануйліхи? 6. Який дар має Олеся?

7. Як описує час кохання Іван Тимофійович? 8. А що відчувають герої в цей час кохання? 9. Чим закінчується повість?

10. Чому розвиток любові показано у зв'язку з картинами природи? 11. Як побудовано сюжет повісті? 12. Який колір супроводжує образ Олесі?

Домашнє завдання Стаття у підручнику (с. 88 – 94). Прочитати оповідання «Гранатовий браслет»

Олександр Іванович Купрін часто у своїх творах малював ідеальний образ«природної» людини, такої, яка не підвладна згубному впливу світла, чия душа чиста, вільна, хто близький до природи, живе в ній, живе з нею в єдиному пориві. Яскравим прикладом розкриття теми «природної» людини є повість «Олеся».

Історія, описана в повісті, виникла не випадково. Якось А.І. Купрін гостював на Поліссі у поміщика Івана Тимофійовича Порошина, який розповів письменнику загадкову історіюсвоїх відносин із якоюсь чаклункою. Саме ця історія, збагачена художнім вигадкою, і лягла в основу твору Купріна.

Перша публікація повісті відбулася в журналі «Киянин» у 1898 році, твір носив підзаголовок «Зі спогадів про Волинь», що підкреслювало реальну основущо відбуваються у повісті подій.

Жанр та напрямок

Олександр Іванович творив наприкінці 19 — початку 20 століття, коли поступово починала розгорятися полеміка між двома напрямками: реалізмом і модернізмом, який тільки-но починав заявляти про себе. Купрін належить до реалістичної традиції у російській літературі, тому повість «Олеся» можна сміливо зарахувати до реалістичним творам.

За жанром твір є повість, оскільки у ньому переважає хронікальний сюжет, який відтворює природне протягом життя. Читач проживає всі події, день за днем, за головним героєм Іваном Тимофійовичем.

Суть

Дія відбувається в невеликому селіПереброд Волинської губернії, на околиці Полісся. Молодий пан-письменник нудьгує, але одного разу доля його заводить на болото до будинку місцевої відьми Мануйліхи, де він знайомиться з красунею Олесею. Між Іваном та Олесею спалахує почуття любові, але молода чаклунка бачить, що чекає її смерть, якщо вона зв'яже свою долю з несподіваним гостем.

Але любов сильніша за забобони і страх, Олеся хоче обдурити долю. Молода відьма заради Івана Тимофійовича йде до церкви, хоча їй за родом занять та походження вхід туди заборонено. Вона дає зрозуміти герою, що зробить цей сміливий вчинок, який може спричинити непоправні наслідки, але Іван не розуміє цього і не встигає врятувати Олесю від розлюченого натовпу. Героїню жорстоко б'ють. Вона в помсту шле прокляття на село, і тієї ж ночі трапляється страшна гроза. Знаючи силу людського гніву, Мануйліха з вихованкою поспішно покидають будинок на болоті. Коли молодик на ранок приходить у це житло, то знаходить лише червоні намисто, як символ їх з Олесею короткого, але справжнього кохання.

Головні герої та їх характеристика

Головними героями повісті є пан-письменник Іван Тимофійович та лісова чаклунка Олеся. Цілком різні, вони зійшлися, але не змогли бути щасливими разом.

1. Характеристика Івана Тимофійовича. Це людина добра, тонко відчуває. Він зміг розглянути в Олесі живий, природний початок, бо сам ще не до кінця вбитий світським суспільством. Одне те, що він поїхав із галасливих міст у село, говорить багато про що. Героїня для нього не просто вродлива дівчина, вона для нього загадка. Ця дивна знахарка вірить у змови, ворожить, спілкується з духами — вона чаклунка. І це все приваблює героя. Він хоче побачити, дізнатися щось нове, справжнє, не прикрите фальшою та надуманим етикетом. Але при цьому Іван все ж сам перебуває у владі світла, він думає про одруження з Олесою, але його бентежить те, як вона, дикунка, з'явитися в залах столиці.
2. Олеся – ідеал «природної» людини.Вона народилася і жила у лісі, природа була її вихователем. Світ Олесі - це світ гармонії з навколишнім світом. Крім того, вона перебуває у злагоді зі своїм внутрішнім світом. Можна відзначити такі якості головної героїні: вона норовлива, прямолінійна, щира, вона не вміє манірувати, вдавати. Молода чаклунка розумна, добра, варто лише згадати першу зустріч читача з нею, адже вона ніжно несла у подолі пташенят. Однією з головних рис Олесі можна назвати непокору, яку вона успадкувала від Мануйліхи. Вони обидві ніби проти всього світу: живуть відчужено на своєму болоті, не сповідають офіційної релігії. Навіть знаючи, що від долі не втечеш, молода чаклунка все ж таки намагається, тішить себе надією, що все в неї з Іваном вийде. Вона самобутня і непохитна, незважаючи на те, що любов ще жива, вона їде, кидає все, не озираючись назад. Образ та характеристика Олесі доступні.

Теми

• Головна тема повісті— любов Олесі, її готовність до самопожертви є центром твору. Івану Тимофійовичу пощастило зустрітися зі справжнім почуттям.
• Іншою важливою смисловою гілкою є тема протистояння світу звичайного та світу людей природи.Жителі села, столиць, сам Іван Тимофійович - представники повсякденного мислення, пронизаного забобонами, умовностями, кліше. Світогляд Олесі та Мануйліхи – це свобода, відкриті почуття. У зв'язку з цими двома героями виникає тема природи. Довкілля- Колиска, що виховала головну героїню, Незамінна помічниця, завдяки якій Мануйліха з Олесею живуть далеко від людей і цивілізації без потреби, природа дає їм все необхідне для життя. Ця тема розкрита найповніше у цьому.
• Роль пейзажуу повісті величезна. Він є відображенням почуттів героїв, їхніх взаємин. Так, при зародженні роману ми бачимо сонячну весну, а наприкінці розрив стосунків супроводжується сильною грозою. Докладніше про це ми написали в цьому.

Проблеми

Проблематика повісті різноманітна. По-перше, письменник гостро вимальовує конфлікт між суспільством та тими, хто не вписується в нього. Так, колись жорстоко вигнали Мануйліху з села, побили саму Олесю, хоча обидві чаклунки щодо сільських жителів не виявляли жодної агресії. Суспільство не готове прийняти тих, хто відрізняється від них хоч чимось, хто не намагається вдавати, тому що хоче жити за своїми правилами, а не за шаблоном більшості.

Проблема ставлення до Олесі проявляється найяскравіше в сцені походу її до церкви. Для російського православного народу села було справжньою образою, що та, яка служить злим духам, на їхню думку, з'явилася до храму Христа. У церкви, де люди просять милості Божої, самі ж вони чинили суд жорстокий і нещадний. Можливо, письменник хотів на основі цієї антитези показати, що в суспільстві спотворилося уявлення про праведне, добре, справедливе.

Сенс

Ідея повісті полягає в тому, що люди, які виросли далеко від цивілізації, виявляються набагато благороднішими, делікатнішими, ввічливішими і добрішими, ніж саме «цивілізоване» суспільство. Автор натякає на те, що стадне життя отупляє особистість і стирає її індивідуальність. Натовп покірний і нерозбірливий, і найчастіше верх над ним беруть найгірші її представники, а не найкращі. Первісні інстинкти чи придбані стереотипи, як, наприклад, неправильно тлумачена мораль, направляють колектив до деградації. Так, мешканці села показують себе більшими дикунами, ніж дві чаклунки, що живуть на болоті.

Основна думка Купріна полягає в тому, що люди повинні знову звернутися до природи, повинні навчитися жити в гармонії зі світом і собою, щоб їх холодні серця розтопилися. Олеся спробувала відкрити світ справжніх почуттів Івану Тимофійовичу. Він не зміг зрозуміти цього вчасно, але таємнича чаклунка та її червоні намисто залишаться у його серці назавжди.

Висновок

Олександр Іванович Купрін у своїй повісті «Олеся» спробував створити ідеал людини, показати проблеми штучного світу, розкрити людям очі на ведене та аморальне суспільство, яке їх оточує.

Життя норовливої, непохитної Олесі було певною мірою зруйновано дотиком до неї світу світського від імені Івана Тимофійовича. Письменник хотів показати, що ми самі рушимо те прекрасне, що дає нам доля, просто тому, що ми сліпі, сліпі душею.

Критика

Повість «Олеся» є одним із найвідоміших творівА.І. Купріна. Силу та талановитість повісті оцінили ще сучасники письменника.

Бархін називав твір «лісовою симфонією», відзначаючи плавність і красу мови твору.

Максим Горький наголошував на молодості, безпосередності повісті.

Таким чином, повість «Олеся» займає важливе місце, як у творчості А.І. Купріна, і в історії російської класичної літератури.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Тема "Олесі" Купріна - безсмертна тема серцевих взаємин і палаючих пристрастей. Вона яскраво і щиро для свого часу показана в зворушливому оповіданні Купріна, написаному в центрі природи на Поліссі.

Зіткнення закоханих із різних соціальних груп загострює їх відносини відтінком жертвування собою, власними життєвими принципамита оцінками їх іншими людьми.

Аналіз "Олесі" Купріна

Загадкова дівчина, що народилася в оточенні природи, увібрала в себе всі непідробні та непорочні риси лагідного та простого характеру, стикається з зовсім несхожою особистістю – Іваном Тимофійовичем, який вважається ефектним представником суспільства у місті.

Розпочаті трепетні відносини з-поміж них припускають спільне життя, де жінка зобов'язана пристосуватися до нової атмосфері побуту.

Олеся, яка звикла до свого казкового проживання в спокійному, улюбленому лісі з Мануйліхою, дуже важко і болісно сприймає зміни в її життєвий досвід, фактично поступаючись власними принципами, щоб бути разом зі своїм коханим.

Передчуючи неміцність стосунків з Іваном, вона у безжальному, отруєному бездушністю та нерозумінням місті йде на досконалу самопожертву. Однак доти відносини молодих міцні.

Ярмола описує Івану образ Олесі та її тітки, доводить йому унікальність того, що у світі мешкають маги та чарівниці, спонукає його надзвичайно захопитися загадкою простої дівчини.

Особливості твору

Дуже яскраво і природно письменник малює місце проживання чарівної дівчини, що не можна не помітити при аналізі "Олесі" Купріна, адже пейзаж Полісся підкреслює винятковість людей, які проживають у ній.

Нерідко говориться, що історії оповідань Купріна написала саме життя.

Очевидно, більшості молодого поколінняСпершу буде непросто зрозуміти сенс оповідання і те, що хоче передати автор, проте пізніше, після читання деяких розділів, вони зможуть зацікавитися цим твором, відкривши для себе його глибину.

Головні проблеми "Олесі" Купріна

Це чудовий письменник. Йому вдалося висловити в власну творчістьнайважчі, високі та ніжні людські емоції. Любов — чудове почуття, яким відчувається людина, немов пробним каменем. Вміння по-справжньому і з відкритим серцемлюбити мають зовсім не багато. Це доля вольової особистості. Саме подібні люди цікавлять автора. Люди правильні, що існують у гармонії з собою та навколишнім світом, є взірцем для нього, власне таку дівчину створює в оповіданні "Олеся" Купрін, аналіз якого ми розуміємо.

Звичайна дівчина мешкає на околицях природи. Вона прислухається до звуків і шелесту, розбирає крики різних істот, дуже задоволена своїм життям та незалежністю. Олеся самостійна. Їй достатньо тієї сфери комунікації, яка має. Ліс, що обступає з усіх боків, вона знає і розбирає, дівчина чудово відчуває природу.

А ось зустріч із людським світом обіцяє їй, на жаль, суцільні неприємності та горе. Городяни думають, що Олеся та її бабця – відьми. Вони готові звалити всі смертні гріхи цих нещасних жінок. Одного дня гнів людей уже зігнав їх із теплого місця, і відтепер у героїні одне лише бажання: щоб від них відв'язалися.

Але бездушний людський світ не знає помилування. У цьому й криються ключові проблеми "Олесі" Купріна. Вона по-особливому розумна та кмітлива. Дівчина добре розуміє, що віщує їй зустріч з міським мешканцем, "паничем Іваном". Вона не підходить для світу ворожнечі та ревнощів, вигоди та фальші.

Несхожість дівчини, її витонченість і самобутність вселяють у людей злість, страх, паніку. Абсолютно у всіх негараздах та нещастях городяни готові звинувачувати Олесю та бабку. Їхній сліпий жах перед "чаклунками", якими вони назвали їх, розпалюється розправою без жодних наслідків. Аналіз "Олесі" Купріна дає нам зрозуміти, що поява дівчини у храмі - це не виклик жителям, а прагнення зрозуміти людський світ, в якому живе її коханий.

Головними героями "Олесі" Купріна є Іван та Олеся. Другорядні - Ярмола, Мануйліха та інші, меншою мірою важливі.

Олеся

Молода дівчина, струнка, висока та чарівна. Її виростила бабуся. Однак незважаючи на те, що вона неписьменна, в ній є природний розум століть, фундаментальні знання людської сутності та цікавість.

Іван

Молодий літератор, розшукуючи музу, прибув із міста до села у посадових справах. Він інтелігентний та розумний. У селі відволікається за допомогою полювання та знайомства із сільськими жителями. Незалежно від свого походження він поводиться зазвичай і без зарозумілості. "Панич" добродушний і чуйний хлопець, почесний і слабохарактерний.

Олександр Іванович Купрін – чудовий майстер слова. Він зумів відобразити у своїй творчості найсильніші, піднесені та тонкі людські переживання. Кохання – це чудове почуття, яким перевіряється людина, як лакмусовим папером. Здібністю глибоко і щиро любити мають далеко не багато. Це доля сильних натур. Саме такі люди привертають увагу письменника. Люди гармонійні, що живуть у ладі із собою та природою, є ідеалом письменника, саме таку героїню він виводить у повісті “Олеся”.

Проста поліська дівчина живе в оточенні природи. Вона слухає звуки і шерехи, "розуміє" голоси тварин, цілком щаслива своїм життям та свободою. Вона самодостатня. Їй вистачає того кола спілкування, яке вона має. Олеся, що її оточує, знає і розуміє, вона читає природу як загадкову і цікаву книгу. “Обома руками вона дбайливо підтримувала смугастий фартух, з якого виглядали три крихітних пташиних голівки з червоними шийками та чорними блискучими оченятами. — Дивись, бабусю, зяблики знову за мною вплуталися, — вигукнула вона, голосно сміючись, — подивись, які смішні... голодні зовсім. А в мене, як навмисне, хліба із собою не було”.

А ось зіткнення зі світом людей несе Олесі, схоже, одні негаразди та переживання. Місцеві селяни вважають Олесю та її бабу Мануйліху чаклунками. Вони готові звинуватити у всіх бідах цих бідних жінок. Якось людська злість вже зігнала їх з насидженого місця, і тепер у Олесі єдине бажання, щоб їх дали спокій:

Як би нас із бабкою зовсім спокоїли, так краще було б, а то...

Але жорстокий світ людей не знає пощади. Олеся по-своєму розумна та прозорлива. Вона чудово знає, що несе їй зустріч із міським жителем, “паничем Іваном”. Любов - прекрасне і піднесене почуття - обертається загибеллю цієї “дочки природи”. Вона не вписується в навколишній світ злості та заздрості, корисливості та лицемірства.

Незвичайність героїні, її краса і незалежність вселяють оточуючим людям ненависть, страх, злість. Всі свої нещастя та біди селяни готові зганяти на Олесі та Мануйлісі. Їхній несвідомий страх перед "відьмами", якими вони вважають бідних жінок, підігрівається безкарністю за розправу над ними. Прихід Олесі до церкви - це не виклик селу, а бажання примиритися з довкіллям людей, зрозуміти тих, серед яких живе її коханий. Ненависть натовпу народила у відповідь. Олеся загрожує селянам, які побили і образили її: - Добре ж!.. Ви ще в мене згадаєте це! Ви ще все наплачетесь досхочу!

Тепер примирення не може бути. Правота виявилася за сильних. Олеся - тендітний і прекрасна квітка, якому судилося загинути у цьому жорстокому світі.

У повісті “Олеся” Купрін показав неминучість зіткнення та загибелі природного та тендітного світугармонії, коли він стикається з жорстокою реальністю.

Олеся - «цілісна, самобутня , вільна натура, її розум, одночасно ясний і оповитий непохитним посереднім забобонами, дитячо-невинний, але й не позбавлений лукавого кокетства красива жінка», а Іван Тимофійович - «людина хоч добра, але тільки слабка». Вони належать до різних соціальним верствам: Іван Тимофійович - освічена людина, письменник, який приїхав на Полісся «спостерігати звичаї», а Олеся - «відьмака», неосвічена дівчина, яка виросла в лісі. Проте їхнє кохання було різним: Івана Тимофійовича привабили краса, ніжність, жіночність, наївність Олесі, а вона, навпаки, усвідомлювала всі його недоліки і знала, що їхня любов приречена, але, незважаючи на це, любила його всією своєю палкою душею так, як тільки здатна кохати жінка. Її кохання викликає у мене захоплення, бо Олеся заради коханої людини була готова на все, на будь-яку жертву. Адже заради Івана Тимофійовича вона пішла до церкви, хоч знала, що це закінчиться для неї трагічно.

А ось любов Порошина я не вважаю такою ж чистою та великодушною. Він знав, що може статися нещастя, якщо Олеся піде до церкви, але не зробив нічого, щоб зупинити її: «Раптом раптово страх передчуття охопив мене. Мені нестримно захотілося: побігти за Олесею, наздогнати її і просити, благати, навіть вимагати, якщо треба, щоб вона не ходила до церкви. Але я стримав свій несподіваний порив…» Іван Тимофійович, хоч і любив Олесю, але водночас боявся цього кохання. Саме ця боязнь заважала йому одружитися з нею: «Одна лише обставина лякала і зупиняла мене: я не смів навіть уявляти собі, якою буде Олеся, одягнена в людську сукню, що розмовляє у вітальні з дружинами моїх товаришів по службі, видерта з цієї чарівної рамки старого .

Трагедія кохання Олесі та Івана Тимофійовича – це трагедія людей, які «виломилися» зі свого соціального середовища. Трагічна доля самої Олесі, адже вона різко відрізнялася від перебродських селян насамперед своєю чистою, відкритою душею, багатством внутрішнього світу. Саме це породило ненависть до Олесі черствих, обмежених людей. І, як відомо, люди завжди прагнуть знищити того, кого вони не розуміють, того, хто від них відрізняється. Тому Олеся змушена розлучитися з коханим та тікати з рідного лісу.

Не можна не сказати також про літературну майстерність А. І. Купріна. Перед нами картини природи, портрети, внутрішній світгероїв, характери, настрої все це глибоко вразило мене. Повість «Олеся» - це гімн прекрасному первозданному почуттю любові та уособлення найпрекраснішого та найдорожчого, що може бути в житті будь-якого з нас.