Кожен автор вкладає у твори свою душу, своє бачення певних питань, які стоять перед людством на даному етапі його розвитку або ж були сторіччя тому. Число цих питань варіюється: в одних роботах їх може виявитися дві-три, в інших же - більше десяти. Одним із таких багатопроблемних творів, на мій погляд, можна вважати роман Михайла Опанасовича Булгакова "Майстер та Маргарита".

У цій книзі одним із найцікавіших є образ Маргарити. Головна героїня цього роману поєднує в собі такі риси, як мстивість та милосердя, жорстокість та самопожертву. Це дивно, проте без тіні немає і світла. Ідеальних людейне знайти, тому що їх немає. Кожен має і темні, і світлі сторони. Милосердя і самопожертву виявилися в той момент, коли кохана Майстра дізналася історію Фріди.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Незважаючи на сувору заборону, Маргарита надала особливої ​​уваги цій гості балу Воланда. Фріда вчинила гріх, вбивши свою дитину, за що покарала. Її життя стало кошмаром, перетворивши щоночі в найгірші моменти існування. Молода жінка, яка шукала порятунку, знайшла його в особі головної героїні, яка пожертвувала своїм бажанням, яке могло бути використане в ім'я порятунку Майстра. Маргарита витратила це бажання на гостю диявольського балу, з якою життя звело її вперше. Чи це не милосердя та самопожертва?

Існує думка, що багатьом не подобається роман "Майстер і Маргарита" тому, що зло в ньому - не диявол, а самі люди. Я згодна з цією думкою, оскільки вважаю, що Воланд - не негативний персонаж. Він, скоріше, персонаж нейтральний, який оголює людські вади та карає людей за їх злодіяння. Дуже показовий момент у Вар'єте, пов'язаний із грошима, що сипалися зі стелі. Глядачі стали ловити їх, збудження зростало, чулися слова: "Ти чого вистачаєш? Це моя! До мене летіла!" Кожен прагнув отримати шматочок побільше і посолодше. Я вважаю, що метою Сатани була спроба усвідомити, чи змінилися люди за той термін, який він був поза нашим світом. Сеанс чорної магії підбив підсумок усієї подорожі месира та його почту: "... люди як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було... Ну, легковажні... ну, що ж... і милосердя іноді стукає в їх серця... звичайні люди... Загалом, нагадують колишніх..."

У багатьох творах різних авторіврозкривається така проблема, як творчість. У цьому творі вона з'являється через образ Майстра. Ця людина заради написання роману кинула роботу, вклала в неї душу. Пізніше він зізнався бездомному, що після того, як його роман був розкритикований Латунським, настали "безрадісні осінні дні". Головний геройвідрізнявся від членів організації Массоліт тим, що його більше хвилювало саме творчість, а чи не добробут знайомих.

Я вважаю що головний секретУспіх цього роману полягає в тому, що Булгакову вдалося поєднати фантастичний сюжет і глибокий філософський підтекст. Кожен читач знайде у цьому творі проблеми, які близькі саме йому.

Оновлено: 2017-08-16

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Роман Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер і Маргарита», якому письменник присвятив 12 років свого життя, вважається справжньою перлиною світової літератури. Твір став вершиною творчості Булгакова, в якому він торкнувся споконвічних тем добра і зла, любові і зради, віри і зневіри, життя і смерті. У «Майстері та Маргариті» аналіз потрібен найповніший, оскільки роман відрізняється особливою глибиною та складністю. Детальний плананалізу твору «Майстер та Маргарита» дозволить учням 11 класу краще підготуватися до уроку літератури.

Короткий аналіз

Рік написання- 1928-1940 рр..

Історія створення– Джерелом натхнення для письменника стала трагедія Ґете «Фауст». Початкові записи було знищено самим Булкаговим, але потім відновлено. Вони стали основою для написання роману, над яким Михайло Опанасович працював протягом 12 років.

Тема– Центральна тема роману – протистояння добра і зла.

Композиція– Композиція «Майстри та Маргарити» дуже складна - це подвійний роман чи роману в романі, в якому паралельно один одному ведуться сюжетні лініїМайстри та Понтія Пілата.

Жанр– Романе.

Напрям- Реалізм.

Історія створення

Вперше письменник замислився над майбутнім романом у середині 20-х. Поштовхом для його написання послужило геніальний твірнімецького поета Ґете «Фауст».

Відомо, що перші нариси до роману було зроблено у 1928 році, проте в них не фігурував ні Майстер, ні Маргарита. Центральними персонажамиу первісному варіанті були Ісус та Воланд. Також було чимало варіацій назви твору, і всі вони крутилися навколо містичного героя: Чорний маг, Князь темряви, Копито інженера, Гастролі Воланда. Лише незадовго до своєї смерті, після численних правок та скрупульозної критики, Булгаков перейменував свій роман на «Майстра і Маргариту».

1930 року, вкрай незадоволений написаним, Михайло Опанасович спалив 160 сторінок рукопису. Але через два роки, знайшовши дивом уцілілі листи, письменник відновив свій літературна працяі знову приступив до роботи. Цікаво, що початковий варіант роману було відновлено та опубліковано через 60 років. У романі під назвою "Великий канцлер" не було ні Маргарити, ні Майстра, а євангельські глави зводилися до однієї - "Євангеліє від Юди".

Булгаков працював над твором, що став вінцем усієї його творчості, аж до останніх днівжиття. Він нескінченно вносив поправки, переробляв розділи, додавав нові персонажі, коригував їх характери.

1940 року письменник важко захворів, і був змушений диктувати рядки роману своїй вірній дружині Олені. Після смерті Булгакова вона намагалася видати роман, проте вперше твір побачив світ лише 1966 року.

Тема

«Майстер і Маргарита» є складним та неймовірно багатогранним літературним твором, в якому автором було представлено на суд читача безліч різних тем: кохання, релігії, гріховної сутності людини, зради. Але, по суті, всі вони є лише частинами складної мозаїки, майстерним обрамленням головної теми- вічного протистояння добра та зла. При цьому кожна тема прив'язана до своїх героїв та переплітається з іншими персонажами роману.

Центральною темоюроману, безумовно, служить тема всепоглинаючої, всепрощаючої любові Майстра і Маргарити, яка здатна пережити всі труднощі та випробування. Впровадивши цих персонажів, Булгаков неймовірно збагатив свій твір, надав йому зовсім інший, більш земний і зрозумілий читачеві сенс.

Не менш важливою у романі є проблема вибору, яка особливо яскраво показана на прикладі взаємин Понтія Пілата та Ієшуа. На думку автора, найстрашнішою пороком є ​​боягузтво, що спричинило загибель невинного проповідника і довічного покарання Пілату.

У «Майстері та Маргариті» письменником яскраво та переконливо показано проблематика людських вадякі не залежать ні від віросповідання, ні від соціального статусу чи тимчасової епохи. Протягом усього роману головним персонажам доводиться зіштовхуватися з моральними питаннями, вибирати собі той чи інший шлях.

Основною думкоютвори є гармонійна взаємодіясил добра та зла. Боротьба між ними така ж стара, як і світ, і продовжуватиметься доти, доки будуть живі люди. Добро не може існувати без зла, так само як і існування зла неможливе без добра. Ідеєю вічного протистояння цих сил пронизано весь твір письменника, який бачить головне завдання людини у виборі правильного шляху.

Композиція

Композиція роману відрізняється складністю та оригінальністю. По суті, це роман у романі: в одному з них розповідається про Понтія Пілата, в другому - про письменника Спочатку здається, що з-поміж них немає нічого спільного, проте у ході роману стає очевидною взаємозв'язок двох сюжетних ліній.

Наприкінці твори Москва та стародавнє місто Єршалаїм поєднуються, і події відбуваються одночасно у двох вимірах. Більше того, вони відбуваються в тому самому місяці, за кілька днів перед Великоднем, але тільки в одному «романі» – у 30-х роках ХХ століття, а в другому – у 30-х роках нової ери.

Філософська лініяу романі представлена ​​Пілатом та Ієшуа, любовна - Майстром та Маргаритою. Однак у творі є окрема сюжетна лінія, до країв наповнена містикою та сатирою. Головними героями її є москвичі та оточення Воланда, представлена ​​неймовірно яскравими та харизматичними персонажами.

На завершення роману сюжетні лінії поєднуються в єдиній для всіх точці - Вічності. Така своєрідна композиція твору постійно тримає читача у напрузі, викликаючи непідробну зацікавленість сюжетом.

Головні герої

Жанр

Жанр «Майстра і Маргарити» визначити дуже непросто – настільки багатоликим є цей твір. Найчастіше його визначають як фантастичний, філософський та сатиричний роман. Проте в ньому легко можна знайти ознаки та інших літературних жанрів: реалізм переплітається з фантастикою, містика сусідить з філософією. Такий незвичайний літературний сплав робить твір Булгакова по-справжньому унікальним, якому немає аналогів у вітчизняній чи зарубіжній літературі.

Тест з твору

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 4233.

Майстер і Маргарита - шедевр російської літератури, де переплелися сьогодення та минуле. Над своїм твором автор працював більшу частину життя і в результаті подарував читачам грандіозний та унікальний твір, повний фарб. Різноманітність героїв, що привертає увагу своєю фантастичністю та незвичайністю. Це роман Булгакова, де піднімаються різні темиз усіма його проблемами, про що і напишемо наше.

Майстер і Маргарита проблеми

Як ми вже сказали, у своєму романі Булгаков порушує різноманітні проблеми, які за допомогою своїх героїв, їхніх образів та дії письменник розкриває їх та шукає шляхи вирішення. Таким чином у романі Майстер і Маргарита розкриваються такі проблеми, як проблема вибору, проблеми добра і зла, проблеми кохання та самотності, проблеми творчості та моральності. Розглянемо дедалі детальніше.

Читаючи твір Булгакова, ми помічаємо першу проблему, яку порушує письменник і це проблема вибору. Булгаков будує сюжет так, що від кожного персонажа залежить його доля і те, за якими законами розвиватиметься життя. Письменник дає кожному зі своїх героїв можливість змінювати життя на краще, ось тільки не кожен із них цим шансом користується. Адже перед вибором поставлено кожного. Це і Маргарита, якій потрібно вибирати життя з чоловіком у багатстві, або жити з бідним Майстром. Це і вибір, який треба було зробити Понтію Пілату. Вибір, який треба було робити Рюхіну та Бездомному. Дочитавши роботу Булгакова, ми побачили, що кожен із героїв таки зробив свій особистий вибір і він для кожного був по-своєму правильним.

Ключовою в романі є і моральна проблемаколи кожна людина повинна визначити для себе, що добре, що погано, стати на шлях зради або залишитися вірним своїм ідеалам, бути боягузом або стати на справедливий шлях. Усі герої у певний момент свого життя вирішують для себе моральні питаннявибираючи той чи інший шлях. Так Понтій повинен собі вирішити, виправдати невинного або ж винести смертний вирок. Майстер повинен робити вибір або відмовитися від свого твору, підкорившись цензурі або відстоювати власний роман. Маргарит потрібно вирішити бути з чоловіком або ж розділити долю з улюбленим Майстром. При цьому всі персонажі стикаються із моральною стороною проблеми.

Ще однією з вічних проблем, Що розкрив Булгаков, була проблема добра і зла. Ця тема цікавила багатьох письменників і була актуальна за всіх часів. Булгаков теж не залишився осторонь проблеми добра і зла і розкрив її по-своєму, використовуючи життя та вибір своїх персонажів. Дві різні сили, що мають бути в рівновазі і не можуть існувати одна без іншої, автор втілює в образах Ієшуа з Єршалаїму та Воланда. Ми побачили, що дві сили рівноправні і стоять на одному щаблі. Воланд та Ієшуа не керують світом, а лише співіснують і протистоїть, влаштовуючи суперечки. При цьому можна сміливо стверджувати те, що боротьба добра і зла вічна, оскільки не знайдеться у світі жодної людини, хто б не здійснив гріха, так само як немає того, хто б жодного разу в житті не здійснив добра. Головне вміти розпізнати ці дві сили та вибрати правильний шлях. Саме роман допомагає читачам зрозуміти, що є добро, а що зло.

Не залишився осторонь автор і проблеми творчості. Вже з перших сторінок ми помічаємо підняту проблему хибної та справжньої творчості. Ця тема також хвилювала і була хворобливою для Булгакова. Мабуть тому багато читачів та літературознавців в образі Майстра бачать самого Булгакова.

Читаючи твір, ми бачимо членів МАССОЛІТУ, які дбають не про те, що написати, а як набити свої кишені. Автор зображує письменників, котрим храмом культури та її пам'яткою у всі часи був ресторан, що розташований першому поверсі. А ось справжній письменник - це Майстер, у його образі зображується справжній художник пера, який написав справді гарну роботу. Але бездарні масолітяни її не оцінили, мало того, довели персонажа до божевілля. Однак автор говорить про те, що настане час і халтура буде покарана, вищі сили віддадуть кожному за їхні діяння. У творі наголошено на тому, що рукописи не горять, а отже кожна людина, яка пов'язала себе з літературою, має ставитись до творчості відповідально. Справедливість була відновлена ​​завдяки Воланду та його свиті. Весь розсадник брехні та халтури був обійнятий вогнем. І нехай, новий будинок відбудується, прийдуть нові халтурники, але на якийсь час істина перемогла. А у справжніх талантів з'явилося небагато часу, щоб нести у світ свої шедеври.

Любов почуття, яке хвилює всіх, і проблема любові також було розкрито у романі Майстер і Маргарита. Кохання - воістину сильне почуття, яке штовхає людей на різні вчинки. Булгаков розкриває тему кохання за допомогою образів двох героїв: Маргарити та Майстра. Ось тільки є перешкоди на шляху їхнього спільного щастя. По-перше заміжжя героїні, по-друге перебування Майстра у психіатричній лікарні. Але любов героїв настільки сильна, що Маргарита наважується на угоду з дияволом. Вона продає свою душу йому, аби той повернув їй кохану людину. Яким ми бачимо кохання в романі? Насамперед, це кохання, яке не робить героїв гіршим чи кращим, воно їх робить просто іншими. Любов у письменника самовіддана, безкорислива, милосердна, вічна і вірна.

«Майстер і Маргарита» - твір фантастичного реалізму, що веде традицію від Ґете, Гофмана, Гоголя, Вельтмана. Реалістичне зображення дійсності поєднується з фантасмагорією, дияволіадою; сатира переплітається з глибоким психологізмом та ліричною емоційною тональністю.

У романі події розгортаються у трьох філософсько-часових планах: реальне сьогодення — це сатиричне зображеннязвичаїв та звичаїв Москви 1920-1930-х гг. і драматична повість про кохання та творчість, про Майстра та Маргариту; фантастичний план - походження Воланда та його почту в сучасній Москві; фінал роману, в якому оточення Воланда виноситься в небо і в безкінечність, перетворюючись на лицарів, в безкінечність йдуть і Майстер і Маргарита; історичний план представлений біблійними історіями: з одного боку, це книга, яку пише Майстер, з іншого — своєю диявольською волею в глиб історичного біблійного часу переносить Воланд.

Сатиричний» аспект роману пов'язаний із зображенням сучасної письменнику Москви та її мешканців. Булгаков показує багато типові рисимосковських обивателів. У сцені в варь-еті виставлені напоказ бездуховність, вульгарність, користолюбство, жадібність москвичів. Виникають фантасмагоричний образ співає хором установи як сатиричний символ єдиності думок і почуттів «громадян» країни; гротескний образ костюма, що підписує папери без його власника Прохо-ра Петровича. Сатиричним світлом висвітлена діяльність МАССОЛІТу з його касами, дачами, путівками, з його «найкращим у Москві» рестораном, де буфетник продає осетрину «другої свіжості», з обов'язковим членським квитком, «коричневим, пахким дорогою шкірою, з золотою широкою кай », без якого письменник - не письменник зовсім, будь це навіть Достоєвський.

Сатира у романі виникає скрізь, де опиняється Воланд та її оточення. Це вони жорстокі по відношенню до зла, вони розкривають його, висміюють, знущаються з нього. Фантастичне і сатири-ческое, сплітаючись, створюють абсурдну, фантасмагоричну картину Москви 1930-х років.

Філософський пласт «Майстра і Маргарити» включає кілька проблем. Одна з основних – проблема творчості та долі письменника.

У Майстері Булгаков втілив своє ставлення до творчості, думки про творчість. Майстер весь у владі уяви, він не від світу цього. Він подвижник: «літають за вікнами квартирки дні та тижні, змінюють один одного пори року — а Майстер не піднімає голови над рукописом». Роман не обіцяє йому успіху та визнання. Йому судилося лише пережити найкоротшу хвилину урочистості: «О, як я вгадав! О, як я все вгадав! — переможе він, почувши розповідь Бездомного про Понтія Пілата. Долею Майстра розкривається філософська сутністьтворчості - зневага до жалюгідної суєти, марнославства, гордість, безперервність духовного зв'язку сьогодення і минулого, безкорисливість.

Булгаков невипадково називає свого героя Майстром, а чи не письменником. Майстер навіть ображений, коли Іван Бездомний вигукує: «О, та ви письменник!» — Майстер «потемнів обличчям, погрозив Іванові кулаком, потім сказав: «Я — майстер». Майстер – це більше, ніж письменник. Тут кілька відтінків сенсу: повага до досконалого володіння майстерністю, присвяченість, служіння вищому духовному завданню на відміну від соціального замовлення ремісників-письменників 20-30-х років. Передбачають, що тут і натяк на близькість до ордена масонів, на що вказує і шапочка Майстра з літерою «М».

У важких умовах Майстра підтримує кохання. Силою любові намагається вилікувати Маргарита страх, що важко зробити, тому що це не індивідуальне психічне захворювання, а хвороба часу - дія відбувається в 30-і роки - роки страшних репресій.

Друга проблема - відплата за добро і зло. Оскільки в реального життячекати справедливості годі було, то Булга-ков як знаряддя відплати висуває Воланда. Воланд — це сила, що «вічно хоче зла, але творить добро». Воланд у Булгакова не протиставлений Ієшуа. Він об'єктивно творить добро, караючи донощиків, шпигунів, шахраїв. Воланд відновлює справедливість, повертаючи Майстрові згорілий рукопис, даючи йому спокій як нагороду за творчість.

Філософський аспект роману пов'язаний і з біблійними главами - зображенням поєдинку Ієшуа і Понтія Пілата, які є антагоністами. Ієшуа — внутрішньо вільна людина, хоча зовні слабка, хлюпата. Понтій Пілат особисто хоробрий, він прекрасний полководець, але перед владою він відчуває страх. Він духовно невільний, і це визначає його вчинок. Матеріал із сайту

Історія Ієшуа та Пілата представлена ​​Булгаковим як драма ідей. Пілат симпатизує Ієшуа, він навіть готовий його помилувати. Але це тільки доти, доки мова не заходить про владу кесаря. Коли Ієшуа заявляє, що настане час, коли не буде влади кесарів, його долю вирішено. Страх перед кесарем виявляється більшим за самого Пілата. Він кричить, щоб заглушити цей страх: Я твоїх думок не поділяю! Ніколи не настане царство істини! Пилат кричить, щоб заглушити й власні сумніви. Образ Пілата трагічний, оскільки в ньому потенційні можливості виявляються перекритими рабською малодушністю.

Ієшуа виступає як втілення чистої ідеївіри та добра. Ідея добра виявляється слабкою у житейській практиці, але вона здатна підтримувати дух людини. Булгаков не поділяв утопічних надій досягти торжества справедливості тільки словом. Оскільки в промові Ієшуа немає слів про покарання, Булгаков виводить ідею відплати за рамки образу Ієшуа, що включає в образ Воланда. Ієшуа ж, беззахисний у земному житті, сильний як провісник людських ідеалів. В історії Ієшуа та Пілата втілена філософська ідеяпровини та відплати. Пилат покараний безсмертям. Його ім'я прославлено не подвигами; воно стало символом малодушності, фарисейства. Безсмертя такого роду страшніше за смерть.

Фантастичні пригоди Воланда та його почту, духовний поєдинок Ієшуа з Понтієм Пілатом, доля Майстра та Маргарити об'єднані мотивом віри у справедливість. Справедливість врешті-решт тріумфує, але досягається вона за допомогою диявольської сили. Булгаков в сучасній йому дійсності не бачив реальної сили, яка може відновити справедливість.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• філософські ідеї майстра та маргарити
• проблеми роману майстер та маргарита
• сатиричне зображення Москви майстер та маргарита
• проблеми та ідеї ртмана майстер і маргарита
• майстер і маргарита образ прохора петровича

М та М (1929-1940) – пік творчості Булгакова. Проблематики: психологічна, соц, але основні: моральна та філософська. Роман Булгакова називають філософським, філософсько-моральним. Це глибоко філософський роман, роман трагедія. Романний світ Майстра сповнений чудес та побудований на надійній основі. Всі, хто знаходиться всередині, рятуються (Маргарита та крем). Майстер – не всередині, і він не рятується. Сам Булгаков виявився непідвладним тому диву, яке винайшов для читача. Найвище благо для людини – сподіватися на того, хто позбавляє життя. Майстер - єдиний реально трагічний образу романі. Трагедія Майстра - відбита трагедія автора.

У міру того, як відкривається зміст роману, з'являється третій, глибинний пласт - де діє Ієшуа. Цей пласт є основним.

Головна тема – влади та часу. Влада представлена ​​у концентрованому вигляді, у формі диктатури. Чи можуть у таких умовах диктатор і художник не вступати у конфлікт? Ця тема визначила роздвоєність роману.

Кара наздоганяє всіх, навіть поза фізичного існування людини.

Морально-філософський зміст роману полягає в категоричному неприйнятті будь-якої форми життя, яка пригнічує в людині духовний початок і зводить людину до рівня біологічної істоти. Це «страшний суд» над адміністративною системою та її творцями. Роман про Майстра і роман про Понтія Пілата – не один, а два романи.

Тема добра та злає однією з найважливіших у романі. Булгаков вважає, що зло завжди врівноважує добро. Розповсюджувачами зла на землі є люди, якими рухає спрага влади, багатства, заздрість, боягузтво та страх. Ці почуття є провідниками зла.

Головним випробуванням зла у романі є Воланд зі своїм почетом (Коров'євим, Бегемотом, Азазелло). Воланд – князь пітьми, сатана, але для москвичів він іноземець, професор чорної магії. Випробовуючи людей в умовах нової радянської дійсності, Воланд приходить до висновку, що люди, як і раніше, жадібні та заздрісні (про це свідчить фокус, проведений свитою Воланда у вар'єте, коли на сцену посипалися гроші, всі за ними кинулися, а через деякий час вони перетворилися на прозорі папірці). Носій зла потрібен у тому, щоб виявляти пороки людства.

То що ж, зло може бути корисним? Це складне філософське питання, на яке намагалися відповісти багато філософів. Найближче Воланд стоїть до Мефістофеля з "Фауста" Гете. Можна помітити їх зовнішня схожість: “…Правий (очей) із золотою іскрою на дні, що свердлює будь-якого до дна душі, і лівий – порожній чорний, ніби як вузьке вухо голки, як вихід у бездонну криницю всякої темряви та тіней. Обличчя Воланда було скошене набік, правий кут рота відтягнутий донизу, на високому облисілому чолі були проручні глибокі паралельні гострим бровам зморшки…”

"Я частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо" - цю самохарактеристику героя Гете Булгаков взяв як епіграф до роману.

Зберігши за Воландом зовнішню схожість з Мефістофелем, Булгаков наділяє його протилежними функціями, покладаючи нею місію справедливого віддання людині після смерті, тобто суду і вироку.

Але не слід робити з Воланда борця за справедливість. Люди перш за все самі несуть у собі своє покарання (Так Понтій Пілат страждає, мучиться докорами совісті - це його покарання. Він спокутує свій злочин і тому йому дістається "світло"). Так, Воланд робить все, що личить сатані. Але він не всесильний, тому не торкається тих людей, у яких чиста совість, які несуть у собі добро. Добре йому непідвладне. Це одна з основних думок роману.

Ієшуа у романі є носієм “світла”. У романі він асоціюється із Христом. І справді, вони мають багато спільного: віра у всепереможну силу добра, у те, що настане час, коли людство перейде у царство істини і справедливості. Але Булгаков навмисно відходить і від історичної, і євангельської версій. У нього Ієшуа не бог, а перш за все людина, яка нікому не завдала зла ні думкою, ні вчинком. Він бачить краще, що часом заховано в людині, він вірить у силу добра і добру природулюдини. В образі Ієшуа втілена традиційна християнська ідеяпро милосердя. Перед лицем смерті Ієшуа залишився вірним своїм переконанням, він вибирає смерть, у результаті заслуговує "світло".

Отже, у романі маємо постає Воланд і Ієшуа. Як вони ставляться до духовних можливостей людини? Воланд вважає, що вся історія людства- історіязлочинів. Для Ієшуа людина за своєю природою добра (“ злих людейна світі немає”), тільки соціальні умовиспотворюють людей.

І зло, і добро, стверджує Булгаков, однаково існують у світі, але вони породжені насамперед самими людьми. Булгаков вважає, що кожна людина має бути вільною у своєму виборі.

Говорячи про добро і зло, не можна не згадати про Майстра. Майстер занурений у творчість і зовсім не думає про користь, він пише роман скоріше навіть для себе. Але, зіткнувшись зі світом літераторів, який зайнятий усім, що завгодно, але не творчістю, не витримав цькування і зненавидів свій роман. Це викреслило майстра із життя, він перестав боротися за свій роман. Відмова від творчості виявилася згубною для нього. Його притулком стала клініка для душевнохворих - тільки там він може знайти спокій, якого його позбавили. гарні люди”. Майстер прагне світла, прагне добра. Але він відмовився від боротьби за свій роман, виявив малодушність, тому йому відмовлено у світлі. Зустріч Майстра з Воландом відбувається лише завдяки Маргаріті, а звільнення від страждань – завдяки заступництву Ієшуа. Без прохання “світла” закохані, що здобули один одного, були б залишені на землі, в їхньому таємному притулку. Невідомо, як би склалася їхня доля. Герої заслужили спокій.

Таким чином, втручання вищих силне призводить до зміни самого життя, воно лише прискорює перебіг подій.

Добро виховує і звеличує людину, зло і байдужість псують її. Потрібно вірити в людей, у свої сили, через добро, тоді відкриється істина.

Діалектика добра і зла. Хід історії – вічне протистояння добра і зла, світла та темряви.

Свобода – несвобода. Понтій Пілат – не вільний, він людина тоталітарної держави. Ієшуа володіє внутрішньою свободоюсаме вона дає йому силу. Понтій – боягузтво, вона губить людину. Але йому даровано – він зміг взяти провину на себе. Б показує, що провину треба викупати не кров'ю, а каяттю. Тільки совість та покаяння може очистити та воскресити.

Світло за Булгаковим, це рай, куди потрапляють ті, хто несе людям добро. Спокій – це незалежність, усамітнення, це умова творчості. На спокій заслуговує, той, хто прожив своє життя чесно, хто не обтяжений муками совісті, не стратить себе за зраду і боягузтво. Б підкреслює, що Майстер – художник, а чи не борець. Він залишився вірним собі, не змінив своїх уявлень про місію художника – у цьому перемога майстра над владою та над часом.