У 2-6 розділах поеми « Мертві душі» Гоголь уявляє нам життя сучасних йому російських поміщиків. Письменник малює різних представників цього класу, пояснюючи візити до них однією метою – прагненням шахрая Чичикова « мертвих душ».

Епізоди, пов'язані з цими героями, будуються за однією схемою: зображення села, садиби, інтер'єру, портрета поміщика, його психологічної характеристикиі т.д.

Так, «галерея» відкривається безпідставним мрійником Маніловим. Сам автор відносить його до категорії людей із розряду «ні те, ні се, ні риба, ні м'ясо». І справді, у цієї людини немає чітко вираженої життєвої позиції, немає своїх поглядів та переконань. У розмові з Чичиковим весь він – прагнення догодити співрозмовнику. І не більше.

Манілов досить добре освічений, культурний, інтелігента людина, однак повністю відірваний від реального життя. Він живе у своїх чудових мріях, дивиться на світ «крізь рожеві окуляри». Саме тому цей поміщик характеризує місцевих чиновників, усім відомих пропалених злодіїв та хабарників, як прекрасних людей, найдобріших, чесних та препорядкових.

У голові Манилова живе безліч планів та проектів, фантастичних та нереальних. Однак, познайомившись із цією людиною, ми розуміємо, що вона ніколи не втілить їх у життя і назавжди залишиться прекрасним мрійником, який нічого не зробив у реальності.

Після Манилова Чичиков, сам того бажаючи, потрапляє до поміщиці Коробочці. Це була «одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуть на неврожаї, збитки

і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодом ».

Коробочка відрізняється надмірною тупістю та обмеженістю, недарма сам Чичиков називає її «дубінноголовою». У житті цю "даму" цікавить лише ціна на пеньку і пух - більше вона нічого і нікого не хоче знати. У її будинку життя зупинилося, як зупинився годинник у всіх її кімнатах, а навколо героїні рояться мухи, символізуючи мертвість душі Коробочки, нікчемність її існування.

Поміщик Собакевич – повна протилежність люб'язного Манілова. Ця груба, «неотесана» людина міцно стоїть на ногах. Весь він – практична кмітливість, хитрість, сила та нахрап. Собакевичу абсолютно чужі «високі матерії», він дбає лише про власну матеріальну вигоду і готовий заради неї на все, навіть на обман і підлість.

Цього поміщика анітрохи не здивувало прохання Чичикова (на відміну попередніх героїв). Він бачить у пропозицію Павла Івановича можливість заробити – і це найголовніше для нього: «Чорт забирай, - подумав Чичиков про себе, - цей уже продає, перш ніж я заїкнувся!»

Про таких людей, як Собакевич, кажуть, що він свого не проґавить. І справді, цей герой вигідно продав своїх померлих селян Чичикову, встигнувши, до того ж, і «надути» його – продати під виглядом чоловічі жіночі «душі».

Ніздрев, з яким Чичиков зустрівся по дорозі до Собакевича, - втілення російського розгульного духу, широкої натури, яка не може знайти собі застосування: «Ноздрев був у певному відношенні історична людина. На жодних зборах, де він був, не обходилося без історії».

Цей герой не визнає жодних законів та принципів, крім одного – інтересу та азарту. І заради цього він готовий на все – на будь-яку підлість та аферу: «Є люди, які мають пристрасть нагадувати ближньому, іноді зовсім без жодної причини». Недарма саме Ноздрьов стає людиною, яка поширила чутки про те, що Чичиков скуповує мертві душі - тобто фактично саме він сприяв краху афери головного героя.

Скупець Плюшкін завершує низку поміщиків, зображених у поемі. Сам автор називає цього героя «проріхою на тілі людства» - настільки він здається жалюгідним і нікчемним. Більше того, ім'я Плюшкіна стало загальним – перетворилося на символ божевільного накопичення, скнарості принаймні. Адже цей поміщик, маючи великі багатства, морив голодом себе та своїх селян, «трясся» через кожну, найнепотрібнішу, річ, витрачав своє життя на безплідне накопичення.

Отже, у поемі представлені різні типажі російських поміщиків. Порядок їхнього уявлення пов'язаний з кількістю зла, сконцентрованого в цих героях, зі ступенем «шкідливості» та омертвілості їхньої душі. Виходить, що Плюшкіна Гоголь вважає найбезнадійнішим із усіх представлених поміщиків.

Така «висхідна композиція» у зображенні героїв допомагає Гоголю яскраво і виразно донести до читача думку, що сучасний йому поміщицький клас є вкрай відсталою силою, позбавленою патріотичних почуттів та устремлінь, духовно нерозвиненою та нездатною виконувати своє громадське призначення.

Гоголь – великий письменник-реаліст, творчість якого увійшла до російської класичну літературу. Його своєрідність полягає в тому, що він один із перших дав найширше зображення поміщицько-чиновницької Русі. У своїй поемі «Мертві душі» Гоголь гранично оголює протиріччя сучасної йому російської дійсності, показує неспроможність чиновницько-бюрократичного апарату, кріпосницьких відносин, становище російського народу. Тому поему «Мертві душі» можна назвати енциклопедією російської провінційного життяперша третина 19 століття. У поемі, поряд з негативними образами поміщиків, чиновників, дано образ підприємця, що народжується, дано образи селян, образ Батьківщини і самого автора.

Повне нерозуміння практичного боку життя, безгосподарність відзначає Гоголь у Манілова. Управлінням свого маєтку він не займається, повністю перевіривши його прикажчику. Він навіть не може сказати Чичикову, скільки в нього селян і чи вмирали вони від часу останньої ревізії. Його будинок «стояв одинаком на юру, відкритий усім вітрам, яким тільки заманеться подути». Замість тінистого саду навколо панського будинку стояло п'ять-шість берез з «ріденькими вершинами». Та й у самому селі не було видно дерева, що росте, або якоїсь зелені. Про його непрактичність говорить і внутрішнє оздоблення будинку, де поруч із чудовими меблями «сусідували два стільці, обтягнуті просто рогожею», а також «гірки вибитої з трубок золи», що лежать на дорогому полірованому столі. Але найяскравіше враження справляє його мовленнєва манера: «…Звичайно… якби сусідство було хороше, якби, наприклад, така людина, з якою б певною мірою можна було поговорити про люб'язність, про хороше ставлення, стежити якусь таку собі науку, щоб так розворушити душу, дало б, так би мовити, таке хлопець». Але сам Манілов так і не зміг висловити свою думку.

Зовсім інше ставлення до господарства у Коробочки. У неї «хорошеньке село», двір повний будь-якої птиці, є «просторові городи з капустою, цибулею, картоплею буряком та іншим господарським овочом». Імена своїх селян вона знає напам'ять. Але розумовий світогляд її зовсім обмежений. Вона тупа неосвічена, забобонна. Все нове та небувале лякає її.

Представником ще одного типу поміщиків є Ноздрев, повна протилежність Манілову та Коробочці. Він непосида, героя ярмарків, пиятик, карткового столу, кутила, буян і брехня. Господарство його запущено У відмінному стані він лише псарня. Серед собак він як «батько рідний». Доходи, отримані з маєтку, він відразу промотує.

Собакевич, «чортовий кулак», за словами Гоголя, одержимий пристрастю до збагачення, шукає найрізноманітніші способи наживи.

Але найстрашніше враження справляє Плюшкін. Автор по праву назвав його «проріхою на людстві». Плюшкін - «шахрай, всіх людей переморив голодом». «У в'язниці колодники краще живуть, ніж його кріпаки». Останні три роки в нього померло 80 селян. З моторошною міною напівбожевільного він заявляє, що «народ боляче ненажерливий у нього, від ледарства завів звичку тріскати». Близько 70 селян втекло, не витримавши голодного життя. Дворові його до пізньої зими бігають босоніж, тому що скуповий Плюшкін має лише одні чоботи на всіх. І це господар, у якого близько 1000 душ кріпаків!

Грибоєдов А.С.

1.. Початок роботи – 1820 р. Закінчено у 1824 р. Надрукувати і поставити на сцені було не можна через політичну вільнодумність та спрямованість проти існуючих порядків. Розійшлася за списками. Перше видання – 1831, вже після смерті автора. !862 рік – перше неспотворене видання. Причина – суспільно-політична обстановка у Росії першої третини 19 століття. На межі століть складніше. Багатше став духовний світлюдей. Найкращих представників об'єднувало прагнення прекрасного, мрії, героїчного. Але воїни, що пройшли війну і перемогли Наполеона, особливо гостро сприймали несправедливість станового суспільства, де пріоритетними були багатство, чини, близькість до влади, де цінувалося вміння вислужитися і збагатитися будь-якими засобами. Простий народ залишався закріпаченим. Прогресивне молоде покоління, зіткнувшись із гнітом, несправедливістю, зловживаннями чиновників, сміливо виражало свій протест у викривальних сатиричних і романтичних творах, наївно мріяло виправити недоліки російського суспільства Старе ж покоління нічого не хотіло змінювати у своєму ситому, зручному, але аморальному житті, у традиціях та принципах «століття минулого». Конфлікт поколінь був неминучим, і трагічне зіткнення двох епох знайшло своє відображення і в театрі, і в літературі. До творів, що відобразили конфлікт старого і нового, належить комедія А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». Оцінити художня своєрідністькомедії можна словами О.С. Пушкіна про комедії Мольєра: «Висока комедія не заснована тільки на сміху, але в розвитку характерів, і... часто близько до трагедії». Зазначаючи новаторство комедії, Пушкін сказав: «Мета його – характери та різка картина вдач». З цією оцінкою погоджується і Ф.М. Достоєвський: «Лихо з розуму» сильно своїми яскравими художніми типами та характерами». У цьому полягає і глибоке внутрішній зміст комедії. Відмінні особливості високої комедіїВ.Г. Бєлінський побачив у бурхливому обуренні автора та його героя «побачивши гнилого суспільства нікчемних людей, у душі яких не проникав промінь Божого світла, які живуть за застарілими переказами старовини, за системою вульгарних і аморальних правил, яких дрібні та низькі прагнення спрямовані лише до привидів життя – чинам, грошам, пліткам, приниженню людської гідності».

Боротьба консервативного та прогресивного таборів, суспільні характери, звичаї та побут Москви – обстановка всієї країни. Це дзеркало феодально-кріпосницької Росії з її соціальними протиріччями, боротьбою світу, що минає, і нового, покликаного перемогти. Відображено погляди декабристів.

Початкова назва - "Горе розуму". Відбулася зміна ідей. Перша назва - "розум" пасивний, змінити він нічого не може, звідси - драматичний конфлікт. Друге - активний розум, сам накликає він горе і тому смішний Фамусови, Молчалиным.

Відповідність жанру тільки в одному - герой протистоїть суспільству і смішний, тому що не знаходить підтримки "У моїй комедії 25 дурнів на одну розсудливу людину", говорив сам автор. . Сумно та гірко.

Віршована форма , яскравий, образна мова. Багато що стало афоризмами. Зберіг та передав живу мову епохи. Мова комедії дозволяє уявити і характерні особливостіросійських літописів, і високий стиль проповідей, од, що роблять монологи Чацького багатими та виразними. «Не можна уявити, щоб могла з'явитися коли-небудь інша, найбільш природна, проста, більш взята з життя мова», - писав І.А. Гончарів. "Про вірші я не кажу: половина - повинні увійти в прислів'я", - зазначав А.С. Пушкін. Зразок вільної розмовної мови, З усіма її неправильностями, натяками, інтонаціями, приказками. У ній відбито гострий, влучний російський розум, чудовий гумор, який зробив багато фраз крилатими: « Щасливі годинникне спостерігають», «чи не можна для прогулянок подалі вибрати закуток», «А судді хто?», «Підписано, то з плечей геть». «Минуй нас пуще всіх печалів і панський гнів, і панське кохання» і т.д.

Класицизм. Але Грибоєдов розширив число дійових осіб, ввів внесценічних персонажів: спритного вельможу Максима Петровича, Фому Фоміча, важливу пані Тетяну Юріївну, могутню княгиню Марію Олексіївну, двоюрідного брата Скалозуба та ін. створити колективний образ суспільного середовища. Характери всіх персонажів глибоко реалістичні. Яскрава особливість комедії – персонажі є не натовпом, не одночасно, а підкоряються сюжету та задуму автора. Це дозволило автору як розширити межі комедії, а й надати комедії та її конфлікту суспільний характер.

Велика кількість монологів, які розкривають характери героїв.

Герої - конкретні люди - знакові постаті.

Фамусов – символ стійкості, матеріальної основибуття.

Чацький – символ боротьби проти аморальності, символ романтичного протесту

Молчалін – символ посередності та мовчазної згоди з більшістю.

Сюжет та композиція

Експозиція – 1-6 явища: знайомство з господарем, дочкою його, зі слугами, із Молчаліним. Обстановка, моральні традиції, первісна характеристика персонажів.

Зав'язка –з 7 явища. Приїзд Чацького, розстановка сил, зародження конфлікту: особистого та суспільного. Зав'язка відбувається у сьомому явищі першої дії, коли з'являється сам Чацький. Відразу зав'язуються дві сюжетні лінії – любовна та соціальна. Любовна побудована на банальному трикутнику, де є два суперники, Чацький та Молчалін, та одна героїня, Софія. Друга сюжетна лінія- соціальна - зумовлена ​​ідеологічним протистоянням Чацького та відсталого суспільного середовища. Головний геройу своїх монологах викриває погляди та переконання «століття минулого». Спочатку на перший план висувається любовна сюжетна лінія: Чацький і раніше був закоханий у Софію, і далечінь розлуки не охолодила його почуттів. Однак за час відсутності Чацького в будинку Фамусова багато змінилося: «дама серця» зустрічає його холодно, Фамусов говорить про Скалозуба як про ймовірного нареченого, Молчалін падає з коня, а Софія, побачивши це, не може приховати своєї тривоги. Її поведінка насторожує Чацького:

Розвиток дії:особистий конфлікт

– 2-3 дії (2 дія – Чацький намагається дізнатися, чи немає нареченого; 3 дія – хоче домогтися визнання Софії). Громадський конфлікт -2-3 дії (2 дія – викриття фамусівського суспільства; 3 дія - бал у будинку Фамусова, плітка)

кульмінація.Комедія будується на двох конфліктах: зіткненні Чацького з московським суспільством та його сліпою вірою у кохання Софії . Особистий конфлікт- 4 дія - прозріння Чацького; суспільний конфлікт – оголошують божевільним, Чацький одинокий Обидва сценічні конфлікти об'єднує Софія, яка розпустила плітку про божевілля Чацького, в єдиний сюжетний вузол, який отримав роз'яснення у фіналі комедії. Кульмінація любовної сюжетної лінії – це остаточне пояснення Софії та Чацького перед балом, коли героїня заявляє, що є люди, яких вона любить більше, ніж Чацького, та розхвалює Молчаліна. Соціальний конфлікт розвивається паралельно із любовним. У першій розмові з Фамусовим Чацький починає висловлюватися з суспільних та ідеологічних питань, і його думка виявляється різко протилежним поглядам Фамусова. Фамусов радить служити і наводить приклад свого дядька Максима Петровича, який умів вчасно впасти і вигідно розсмішити імператрицю Катерину. Чацький заявляє, що «служити б радий, прислуговуватись нудно». Фамусов хвалить Москву і московське дворянство, яке, як повелося від віку, продовжує цінувати людину виключно за знатного родута багатству. Чацький бачить у московському житті «підлішнього життя підліші риси». Але все-таки спочатку соціальні суперечки відступають другого план, дозволяючи повністю розвернутися любовної сюжетної лінії. Після пояснення Чацького та Софії перед балом любовна історіявичерпана, але драматург не поспішає з її розв'язкою: йому важливо розгорнути соціальний конфлікт, що тепер виходить на перший план і починає активно розвиватися. Тому Грибоєдов вигадує дотепний поворот любовної сюжетної лінії, який дуже сподобався Пушкіну. Чацький не повірив Софії: така дівчина не може любити нікчемного Молчаліна. Розмова Чацького та Молчаліна, який слідує одразу за кульмінацією любовної сюжетної лінії, зміцнює головного героя в думці, що Софія пожартувала: «Березить, вона його не любить» На балу протистояння Чацького та фамусівського суспільства досягає найвищого напруження - настає кульмінація соціальної сюжетної лінії. Всі гості радісно підхоплюють плітку про божевілля Чацького і демонстративно відвертаються від нього наприкінці третьої дії.

Розв'язка-настає в четвертій дії, причому одна й та сама сцена розв'язує і любовну, і соціальну сюжетні лінії. У заключному монолозі Чацький гордо розриває із Софією та в останній разнещадно викриває фамусівське суспільство. У листі до П.А.Катенину Грибоєдов писав: «Якщо я по першій сцені вгадую десяту, то роззяваюся і он біжу з театру. Чим несподіваніше розвивається дія або раптово закінчується, тим цікавіше п'єса». Зробивши фіналом від'їзд розчарованого і втратив, здається, все Чацького, Грибоєдов цілком домігся ефекту, якого хотів: Чацький виганяється з фамусівського суспільства і виявляється при цьому переможцем, оскільки порушив безтурботно-святе життя «століття минулого» і показав його моральну неспроможність. виїхати з Москви. Повною мірою розв'язки немає, т.к. немає кінця боротьбі «століття нинішнього» і «століття минулого». Три людини починають рано-вранці дію комедії і завершують у фінальній сцені загальних відкриттів, прозрінь, нарікань.

Прийоми зображення: невідповідність (риси комедії)у зображенні героїв: Фамусов: керуючий, але ставлення до обов'язків халатне; говорить про свою чернечу поведінку – волочиться за служницею. Скалозуб – повага виявляється недостойною людині: Молчалін – невідповідність думок та поведінки; Чацький - невідповідність розуму та ситуації, в яку він потрапив; комічні ситуації, прийом гротеску (суперечка гостей). (риси драми)драматичний конфлікт головного героя та суспільства; трагедійність кохання Чацького та Софії.

Мрія про майбутнє епічному творі, присвяченому Росії, привела Гоголя до задуму поеми "Мертві душі". Робота над твором розпочалася у 1835 році. сюжет поеми підказаний Пушкіним, визначив первісну схему твору: показати Русь з одного боку ", т. е. з її негативної сторони. Однак кінцевою метою своєї праці Гоголь планував "виставити на всенародні очі" все те добре, що таїлося в російському житті і давало надію на можливість її оновлення. Широта задуму визначила звернення письменника до епічних форм.

За законами епосу Гоголь відтворює у поемі картину життя, прагнучи максимальної широти охоплення. Світ цей потворний. Світ цей страшний. Це світ перевернених цінностей, духовні орієнтири у ньому перекручені, закони, якими він існує, - аморальні. Але живучи всередині цього світу, народившись у ньому та сприйнявши його закони, практично неможливо оцінити ступінь його аморальності, побачити прірву, що відокремлює його від світу істинних цінностей. Більше того, неможливо зрозуміти причину, яка викликає духовну деградацію, моральний розпад суспільства. У цьому світі живуть Плюшкін, Ноздрьов, Манілов, прокурор, поліцмейстер та інші герої, які є своєрідними карикатурами на сучасників Гоголя. Цілу галерею характерів і типів, позбавлених душі, створив Гоголь у поемі, всі вони різноманітні, але їх об'єднує одне - ні в кого немає душі. Першим у галереї цих характерів йде Манілов. Для створення його образу Гоголь використовує різні художні засоби, у тому числі краєвид, ландшафт маєтку Манілова, інтер'єр його оселі. Речі, що оточують його, характеризують Манілова не меншою мірою, ніж портрет і поведінка: "У кожного є свій запал, але у Манілова нічого не було". Головна його риса – невизначеність. Зовнішнє благополуччя Манилова, його доброзичливість і готовність до послуг видаються Гоголю страшними рисами. Все це в Манілові гіпертрофоване. Очі його, "солодкі, як цукор", нічого не висловлюють. І ця насолода зовні привносить відчуття неприродності кожного руху героя: ось на обличчі його з'являється "вираз не тільки солодкий", але навіть нудотний, подібний до тієї мікстури, яку спритний лікар засолодив немилосердно, уявляючи нею потішити пацієнта ". Що за "мікстуру" заманила нудотність Манилова?Порожнечу, нікчемність його, бездушність при нескінченних міркуваннях про щастя дружби.Поки цей поміщик благоденствує і мріє, його маєток руйнується, селяни розучилися трудитися.Зовсім інше ставлення до господарства у Коробочки.У неї "хорошеньке село", двір повний всякого птаха. Але Коробочка не бачить нічого далі за свій нос, все "нове і небувале" лякає її. Її поведінкою (що можна відзначити і у Собакевича) керує пристрасть до наживи, користь. Але Собакевич сильно відрізняється від Коробочки. Він, за словами Гоголя, "чортів кулак". Пристрасть до збагачення штовхає його на хитрість, змушує вишукувати різні засоби наживи. Тому, на відміну від інших поміщиків, він застосовує нововведення - грошовий оброк. Його анітрохи не дивує купівля-продаж мертвих душ, а хвилює лише те, скільки він за них отримає. Його життя - монотонне. Вона має в своєму розпорядженні до неробства і порожнечі. Кругозір поміщика вузький, а характер нікчемний. Такий Манілов, якого автор не випадково наділяє характерним прізвищем, кожен склад якого можна зволікати. Жодного різкого звуку. Плавність, тягучість, нудьга. Порівнюючи героя з котом, автор підкреслює доброту, ввічливість, ввічливість Манілова, які доведені до гротеску. Комічний епізод, коли герой, не бажаючи першим увійти до кімнати, втискається боком у двері одночасно з Чичиковим. Але всі ці риси набувають потворних форм. За все своє життя Манілов не зробив нічого корисного. Його існування безцільне. Це підкреслюється Гоголем навіть у описі його маєтку, де панують безгосподарність, запустіння. А вся розумова діяльність господаря обмежується безплідними фантазіями, що добре провести "підземний хід" або вибудувати "кам'яний міст" через ставок. Виділяючи в портреті персонажа "солодкі, як цукор", очі, Гоголь підкреслює, що "герой" чудовий і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми йому видаються ідилічними та святковими, без зіткнень, без протиріч. Життя він зовсім не знає, реальність підміняється у нього порожньою фантазією, грою млявої уяви. Манілов на все дивиться крізь рожеві окуляри. Убогий духовний світ російського поміщика, затхл і примітивний життєвий уклад. Коробочка в галереї "мертвих душ" вражає жадібністю та дріб'язковістю, хитрістю та скупістю. Звідси і таке прізвище, що викликає асоціації з різними коробочками, скриньками та скриньками, в які дбайливо складаються різні речі. Таким чином, Коробочка - одна з тих "тітоньок", які "плачуться на неврожаї", а тим часом "набирають потроху день". Відмінною рисою героїні є її нелюдська тупість. Гоголь влучно називає її "дубинноголовою" та "міцно"
лобою". Але не всі поміщики тихі і нешкідливі, як Коробочка і Манілов. Сільське неробство і життя без турбот часом так деградували людину, що той перетворювався на небезпечного, нахабного хулігана. Картежник, пліткар, п'яниця і бешкетник Ноздрев на диво типовий для російського Балаканина, хвастощі, лайка і брехня - ось усе, на що він здатний.Цей балагур тримає себе розв'язно і нахабно, має "пристрасть нагадувати ближньому". портрет Ноздрьова його прізвище, що складається з великої кількостіприголосних, що створюють враження вибуху. Крім того, поєднання букв викликає асоціацію з улюбленим слівцем героя "дурниця". Не до вподоби Гоголю й інша крайність – доведена до абсурду домовитість та усадистість міцних поміщиків. Побут людей на кшталт Собакевича влаштований добротно, на совість. На відміну від Ноздрьова та Манілова герой пов'язаний з господарською діяльністю. У нього все "вперто", без хиткості, в якомусь "міцному і незграбному порядку". Навіть хати селян збудовані на віки, а криниця спрацьована з такого дуба, "який іде тільки... на кораблі". Зовнішній могутній вигляд Собакевича підкреслюється через інтер'єр будинку. На картинах зображені богатирі, а меблі схожі на господаря. Кожен стілець ніби каже: "... я Собакевич". Харчується поміщик відповідно до свого вигляду. Страви подаються великі та ситні. Якщо свиня, то повністю на стіл, якщо баран, то теж повністю на стіл. Поступово складається образ ненажерливої ​​"людини-кулака", "ведмедя" і водночас хитрого пройдисвіта, інтереси якого зводяться до особистого матеріального благополуччя. Галерею поміщиків "вінчає" Плюшкін, найкарикатурніший і водночас страшний персонаж. Це єдиний "герой", чия душа неухильно деградує. Плюшкін – поміщик, який повністю втратив людську подобу, а, по суті, і розум. У людях він бачить лише ворогів, розкрадачів його майна, нікому не довіряє. Тому він відмовився від суспільства, від рідної доньки, прокляв сина, не приймає гостей і сам ніде не буває. А люди в нього мруть, як "мухи". Селян він вважає дармоїдами та злодіями, живить до них ненависть і бачить у них істоти нижчого порядку. Вже зовнішній виглядсела говорить про їх важку і безпросвітну частку. Глибокий занепад всього кріпацтва життя найбільш яскраво виражений саме в образі Плюшкіна.

Показуючи всю потворність і духовне убожество своїх героїв, він постійно переживає втрату у яких людського начала. Це "сміх крізь сльози", як визначив письменник своєрідність свого творчого методу. Поему захоплено вітав Бєлінський, який побачив у ній "творіння суто російське, національне, вихоплене зі схованки народного життя, стільки ж істинне, скільки і патріотичне, нещадно знімає покрив з дійсності і дихає пристрасною, кровною любов'ю до плідного зерна російського життя: творіння неосяжно художнє ... ".

Твір з літератури на тему: «Зображення поміщиків у поемі Миколи Васильовича Гоголя «Мертві душі»».

"Мертві душі" - одне з самих відомих творівМиколи Васильовича Гоголя. У ньому автор майстерно відобразив пороки та недоліки російського народу, проблеми Росії. Він хотів показати деградацію людської душі, її згасання, умертвіння. І тому Микола Васильович вирішив використати дворянство, тобто його представників - поміщиків. У поемі кожен з них має свою історію життя, свій побут і свій характер, але при всій їхній зовнішній різноманітності, вони мають одну істотну подібність: володіючи живими душами селян, самі вони є душами мертвими.

Розглянемо докладніше кожного з поміщиків.

Свої пригоди Чичиков починає з маєтку солодкого романтика Манілова. Він із роду людей «так собі, ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Усі його думки зайняті дурними мріями про кращого життяі про процвітання людства, але насправді нічого не відбувається. Господарством він не займається і не хоче, навіть не може сказати, чи вмирали у нього селяни чи ні. Все його життя засноване на підлещуванні і підлабузництві перед високопоставленими людьми, тобто вона безглузда, порожня. Душа Манілова мертва.

Далі на своєму шляху Чичиков потрапляє до Настасьє Коробочки. Вже за промови, що говоритьми можемо назвати головну рисуїї характеру – обмеженість мислення, тобто поміщиця хіба що у «коробочку» своєї свідомості. Настасья Пилипівна дуже господарська, знає всіх своїх селян на ім'я. Вона не має великого стану, але дуже сильно боїться продешевити і втратити хоч частину свого «багатства». Сенс всього її життя – накопичити як можна більше грошейі не віддати нікому зайву копійку. Душа Коробочки теж мертва.

Наступним у галереї поміщиків з'являється Ноздрев. Він гравець, гуляла, завсідник злачних місць. Він програв весь свій стан, тому живе повністю у боргах. Постійно лається, лається, веде себе грубо та агресивно. Ноздревим керує стихія. Він любить себе, егоїстичний. У 35 років він такий самий, як і у 18. Він не розвивається, просто стоїть на місці. Мета його життя – весело проводити час. Його душа також мертва.

Після відвідування маєтку Ноздрьова Чичиков приїжджає до Собакевича. "Чортів кулак", - називає його гість. Корислива, цинічна, вузька на користь людина. Він дуже розважливий господар, всі селяни в його маєтку живуть у хороших умовах. Але душа його також не є живою. У неї вимоги лише гастрономічного характеру: як би більше з'їсти за обідом чи вечерею.

Останній представник у галереї поміщиків – Плюшкін. Його прізвище одразу ж говорить нам про «сплющеність» його душі. Плюшкін - справжня скнара, він не підтримує спілкування з його сім'єю, а натомість накопичує все сміття у себе в будинку, носить обірваний халат і харчується одними сухарями. Гоголь називає його «проріхою на людство». Насправді, Плюшкін знаходиться на крайній стадії деградації людської істоти. І його душа, звичайно, теж мертва.

Таким чином, розглянувши всіх поміщиків, яких відвідав Павло Іванович, можна дійти невтішного висновку про сенс назви поеми. Мертвими душами є не померлі люди, яких хотів скупити Чичиков, а самі поміщики, які вони мали. Але в поемі є все ж таки і «живі» душі, які представлені в образі народу. Таким протиставленням Микола Васильович Гоголь хотів показати, що не все ще втрачено і що все можна змінити, тому він порівнює Русь із «необганимою трійкою», що летить, яку бояться «інші народи і держави».

У поемі Гоголя є яскраво видима сюжетна лінія. Це відвідування головним персонажем господарів маєтків довкола губернського міста. Зображення поміщиків у поемі «Мертві душі» дозволяє уявити різні, але подібні типи дворянства.

Солодкий романтик

Перший образ поміщиків – Манілов. Він намагається залучити до себе солодкістю, мріями про кращий світ. Процвітання людства в голові купця безглуздо і неживо. Занурившись у солодкі мрії, господар стає лінивий і бездушний. Навколо все занепадає. Будинок самотньо стоїть на височини, ставок, колись красивий і стильний, затягується зеленою тванню. Господарство без Манилова як будинок без даху. Вмирають люди, поміщика це не турбує. Йому не цікаво, скільки їх загинуло, від чого, чи можна виправити щось, зробити життя людей легшим. Хвилює Манилова низькопоклонство, він готовий підлещуватися перед будь-яким високопоставленим обличчям. Підлабузник і підлабузник шукає тільки вигідні зв'язки.

Багатство в коробочці

Чичиков потрапляє у володіння жінки. Настасья Коробочка обмежена у мисленні. Вона сховала свій розум глибоко, під замки. Коробочка очерствіла і отупіла. Зовнішня діяльність зариває собою жадібність і справжнє бажання господині - розбагатіти за всяку ціну. Поміщиця знає всіх селян, пам'ятає їхні імена, але може будь-кого з них продати, якщо помітить вигоду в угоді.

Копійки купчиха ховає в комод, нікому не дає зайвої монети, прибідняється та скаржиться на злидні та бідність. Поміщиця схожа на кощі: сидить на мішечках з грошима, суха, бездушна і страшна.

Егоїст і гуляла

Наступний поміщик, який зустрівся по дорозі Чичикову, – Ноздрев. Купець гравець і п'яниця. Він не цінує того, що йому дісталося, все спускає на свої розваги. Ноздреву подобається жити у борг. Він стає агресивним, злим та жорстоким у спілкуванні з людьми. Мова персонажа - постійна груба лайка. Ніздрев не любить людей, але дуже цінує себе. Егоїст не змінює своєї поведінки, він був таким у молодості, залишається завсідником кабаків та гулянок у 35 років. Розвиток поміщика зупинився, душа зжила себе, відмерла. Веселе дозвілля не завершиться для поміщика добрим, бійки та пиятики зроблять свою справу.

«Чортовий кулак»

Чичиков називає біса кулаком Собакевича, опинившись у нього в гостях. Поєднання слів складно сприйняття. Риси - дрібні істоти, шкідливі та небезпечні. Кулак – міцна частина руки богатиря. Собакевич такий і є. Він здоровий як російські молодці, але жадібний, як усі представники чорних сил. Поміщик їсть як казковий персонажбагато і без розбору. Їжа – для нього сенс існування. Інші інтереси купець заперечує, немає нічого важливішого за власну ситість. У словах і поведінці поміщика видно користь, цинізм і жадібність. Розважливість продавця мертвих душ лякає. Його душа давно померла і вилетіла з тіла, залишивши господареві лише тілесні бажання.

«Сплященість» духовного світу

Плюшкін - самий низ деградації поміщицького стану. Брудний господар маєтку не схожий на купця у зовнішності та поведінці. Душі немає, як і життя навколо людини. У будинку порожньо та страшно. Складно уявити, як могла людина дійти до такого стану. Наскільки жадібним стає поміщик, що відмовляє у природних бажаннях навіть собі. Жити з купою сміття, носити рваний одяг, харчуватися запліснілими сухарями - хіба це доля господарів життя? Класик дає Плюшкіну яскраву характеристику - «проріха на людстві». Можна просто засудити героя, але важливо зрозуміти, куди тягнуть Росію такі люди.

Сенс поеми стає зрозумілим після знайомства з поміщиками міста N. Написати твір «Зображення поміщиків у поемі «Мертві душі» не складно, потрібно уявити персонажів, які зустрілися Чичикову на шляху до своєї мети. Описати їх за допомогою прийменникового матеріалу стане простіше.

Тест з твору

У цій статті ми опишемо створений Гоголем образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця, складена нами, допоможе запам'ятати інформацію. Ми послідовно розповімо про п'ятьох героїв, представлених автором у цьому творі.

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" М. В. Гоголя коротко охарактеризовано у наступній таблиці.

Зображення поміщиків Гоголем

У творчості Миколи Васильовича однією з головних є тема про поміщицького класу в Росії, а також про панівний стан (дворянство), його роль у житті суспільства та його долю.

Основним способом, використаним Гоголем під час зображення різних персонажів, є сатира. У створених його пером героях знайшов свій відбиток процес поступового виродження поміщицького класу. Микола Васильович виявляє недоліки та вади. Гоголівська сатира забарвлена ​​іронією, яка допомогла цьому письменнику прямо сказати про те, про що було неможливо говорити відкрито у цензурних умовах. При цьому сміх Миколи Васильовича здається нам добродушним, проте він не шкодує нікого. Кожна фраза має підтекст, прихований, глибокий зміст. Іронія взагалі є характерним елементом сатири Гоголя. Присутня вона у промови самого автора, а й у промови героїв.

Іронія є однією з суттєвих рис гоголівської поетики, надає більшого реалізму розповіді, стає засобом аналізу навколишньої дійсності.

Композиційна побудова поеми

Образи поміщиків у поемі найбільшому творі цього автора, дано найбільш багатогранно та повно. Будується воно як історія пригод чиновника Чичикова, який скуповує "мертві душі". Про різні села і господарі, що мешкають у них, дозволила розповісти автору композиція поеми. Майже половина першого тому (п'ять із одинадцяти розділів) присвячена характеристиці різних типівпоміщиків у Росії. Микола Васильович створив п'ять портретів, не схожих друг на друга, проте у кожному їх водночас перебувають риси, типові російського кріпосника. Знайомство з ними починається з Манілова і завершується Плюшкіним. Така побудова невипадкова. Існує своя логіка в даній послідовності: процес збіднення особистості людини поглиблюється від одного до іншого образу, він все більше розгортається як страшна картина розпаду кріпосницького суспільства.

Знайомство з Маніловим

Манілов - образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця лише коротко визначає його. Познайомимо вас з цим героєм. Характер Манілова, який описаний у першому розділі, проявляється вже у самому прізвищі. Починається розповідь про цього героя із зображення села Манілівки, небагатьох здатного "заманити" місцезнаходженням своїм. Автор описує з іронією панський двір, створений як наслідування зі ставком, кущиками та написом "Храм відокремленого роздуму". Зовнішні деталі допомагають письменнику створити образ поміщиків у поемі "Мертві душі".

Манілов: характер героя

Автор, говорячи про Манілова, вигукує, що лише один Бог знає, який характер був у цієї людини. За вдачею він добрий, ввічливий, ввічливий, проте це все набуває в його образі потворних, перебільшених форм. сентиментальний і прекраснодушний до нудотності. Святковими та ідилічними видаються йому відносини між людьми. Різні взаємини взагалі - це одна з деталей, що створюють образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Манілов не знав життя, дійсність у нього замінювалася порожньою фантазією. Цей герой любив помріяти і поміркувати, іноді навіть про корисні для селян речі. Однак його ідеї були далекі від потреб життя. Він не знав про справжні потреби кріпаків і навіть не думав ніколи про них. Манілов вважає себе носієм культури. Він вважався в армії найосвіченішою людиною. Микола Васильович іронічно висловлюється про будинок цього поміщика, в якому завжди "чогось бракувало", а також про солодкі стосунки його з дружиною.

Розмова Чичикова з Маніловим про покупку мертвих душ

Манілов в епізоді розмови про купівлю мертвих душ порівнюється з надто розумним міністром. Гоголівська іронія тут вторгається ненароком у заборонену область. Таке порівняння означає, що міністр відрізняється не так сильно від Манілова, а "маніловщина" є типове явищевульгарного чиновницького світу.

Коробочка

Опишемо ще один образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця вже коротко познайомила вас із Коробочкою. Про неї ми дізнаємося у третьому розділі поеми. Гоголь відносить цю героїню до невеликих поміщиць, що скаржаться на збитки та неврожаї і завжди тримають кілька набік голову, при цьому набираючи гроші потроху в розміщені в комоді мішечки. Гроші ці видобуваються шляхом продажу різних продуктів натурального господарства. Інтереси та кругозір Коробочки повністю зосереджені на її садибі. Весь її побут та господарство мають патріархальний характер.

Як Коробочка відреагувала на пропозицію Чичикова?

Поміщиця зрозуміла, що торгівля мертвими душами вигідна і погодилася після довгих умовлянь продати їх. Автор, описуючи образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (Коробочка та інші герої), іронічний. Довго не може усвідомити "дубинноголова", що саме вимагається від неї, що виводить із себе Чичикова. Після цього вона довго торгується з ним, боячись прогадати.

Ніздрев

У образі Ноздрьова у п'ятому розділі Гоголь малює зовсім іншу форму розкладання дворянства. Цей герой – людина, що називається, "на всі руки". У самому його обличчі було щось завзяте, пряме, відкрите. Характерна йому також " широта натури " . За іронічним зауваженням Миколи Васильовича, Ноздрьов - "історична людина", оскільки на жодних зборах, на яких йому вдалося побувати, не обходилося ніколи без історій. Він програє з легким серцем великі гроші в карти, обігрує простака на ярмарку і одразу все "просаджує". Цей герой - несусвітний брехня і безшабашний хвалько, справжній майстер "лити кулі". Він веде себе зухвало скрізь, якщо не сказати агресивно. Мова цього персонажа рясніє лайливими словами, він має при цьому пристрасть "нагадати ближньому". Гоголь у створив у вітчизняної літературиновий соціально-психологічний тип так званої ніздревщини. Багато в чому новаторським є образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Коротке зображення наведених нижче героїв описано нижче.

Собакевич

Більш викривальний характер набуває сатира автора в образі Собакевича, з яким ми знайомимося у п'ятому розділі. Цей персонаж попередніх поміщиків схожий мало. Це скупа хитрий торгаш, "поміщик-кулак". Він чужий буйному божевільні Ноздрьова, мрійливій благодушності Манилова, а також накопиченню Коробочки. Собакевич має залізну хватку, він небагатослівний, собі на думці. Небагато людей знайдеться, які б змогли обдурити його. Все у цього поміщика міцно та міцно. У всіх предметах побуту, які оточують його, Гоголь знаходить відображення особливостей характеру цієї людини. Все дивним чином нагадує самого героя у його будинку. Кожна річ, як зазначає автор, ніби говорила про те, що вона - "теж Собакевич".

Микола Васильович зображує фігуру, яка вражає грубістю. Ця людина видалася Чичикову схожою на ведмедя. Собакевич є циніком, який не соромиться ні в інших, ні в собі моральної потворності. Він далекий від освіти. Це твердолобий кріпосник, який лише як піклується про своїх селян. Цікаво, що, крім цього героя, ніхто не зрозумів істинної сутності "негідника" Чичикова, а Собакевич зрозумів чудово і суть пропозиції, що відображає дух часу: все можна продати і купити, отримати вигоду слід максимально. Такий узагальнений образ поміщиків у поемі твори, проте, не зводиться до зображення лише цих персонажів. Представляємо вам наступного поміщика.

Плюшкін

Плюшкіну присвячено шосту главу. На ньому характеристики поміщиків у поемі "Мертві душі" завершуються. Ім'я цього героя стало загальним, що позначає моральну деградацію та скупість. Цей образє останнім ступенем виродження поміщицького класу. Гоголь починає знайомство з персонажем, як завжди, з опису садиби та села поміщика. При цьому була помітна на всіх будовах "особлива старість". Микола Васильович описує картину руйнування багатого колись кріпосника. Його причиною є не неробство і марнотратство, а хвороблива скупість господаря. Гоголь називає цього поміщика "проріхою на людстві". Сам зовнішній вигляд його характерний - це безстатеве істота, що нагадує ключницю. Персонаж цей сміх уже не викликає лише гірке розчарування.

Висновок

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (таблиця представлена ​​вище) розкрито автором багатогранно. П'ять характерів, які створив у творі Гоголь, малюють різнобічний стан цього класу. Плюшкін, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка, Манілов - різні форми одного явища - духовного, соціального та економічного занепаду. Характеристики поміщиків у поемі Гоголя "Мертві душі" доводять це.

Зображення поміщиків у поемі Гоголя "МЕРТВІ ДУШІ"

Микола Васильович Гоголь – великий письменник-реаліст, творчість якого міцно увійшла до російської класичної літератури.

Його своєрідність полягає в тому, що він один з перших дав найширше зображення повітової поміщицько-чиновницької Росії. У своїй поемі "Мертві душі" Гоголь гранично оголює протиріччя сучасної йому російської дійсності, показує неспроможність чиновницько-бюрократичного апарату, відмирання кріпосницько-феодальних відносин, тяжке становище простого народу. Тому поему "Мертві душі" по праву називають енциклопедією російського провінційного життя першої третини ХІХ століття. У поемі, поруч із негативними образами поміщиків, чиновників, нового героя - підприємця, що зароджується, дано образи народу, Батьківщини і самого автора.

Повне нерозуміння практичного боку життя, безгосподарність відзначаємо ми у поміщика Манилова. Управлінням свого маєтку він не займається, повністю передовіривши це прикажчику. Він навіть сказати Чичикову, скільки в нього селян і чи помирали вони з часу останньої ревізії. Його будинок "стояв одинаком на юру, відкритий всім вітрам, яким тільки заманеться подути". Замість тінистого саду навколо панського будинку стояло п'ять-шість беріз "з ріденькими вершинами". Та й у самому селі ніде не було "ростучого деревця або якоїсь зелені". Про його непрактичність говорить і внутрішня обстановка його будинку, де поруч із чудовими меблями "сусідували два стільці, обтягнуті просто рогожею", або "гірки вибитої з трубки золи", що лежать на дорогому полірованому столі. Але найяскравіший відбиток характеру Манилова ми бачимо у його мові, мовної манері: " ... Звичайно ... якби сусідство було хороше, якби, наприклад, така людина, з якою певною мірою можна було поговорити про люб'язність, про хорошому зверненні, стежити якусь таку науку, щоб так розворушило душу, дало б, так кажуть, хлопець таке " . Тут він ще щось хотів висловити, але, помітивши, що дещо зарапортувався, колупнув тільки рукою в повітрі».

Зовсім інше ставлення до господарства у Коробочки. У неї "хорошеньке село", двір повний всякого птаха, є "просторові городи з капустою, цибулею, картоплею, буряком та іншим господарським овочом", є "яблуні та інші фруктові дерева". Імена своїх селян вона знає напам'ять. Але розумовий кругозір її вкрай обмежений. Вона тупа, неосвічена, забобонна. Коробочка не бачить нічого далі "свого носа". Все "нове та небувале" лякає її. Вона є типовим представникомдрібних глухих поміщиків, що ведуть натуральне господарство. Її поведінкою (що можна сказати і в Собакевича) керує пристрасть до наживи, користь.

Але Собакевич значно відрізняється від Коробочки. Він, за словами Гоголя, " чортів кулак " . Пристрасть до збагачення штовхає його на хитрість, змушує вишукувати різні засоби наживи. Тому, на відміну інших поміщиків, він застосовує нововведення - грошовий оброк. Його анітрохи не дивує купівля-продаж мертвих душ, а хвилює лише те, скільки він за них отримає.

Представник ще одного типу поміщиків – Ніздрев. Він повна протилежність Манілову та Коробочці. Ніздрев - непосида, герой ярмарків, пиятик, карткового столу. Він гуляла, буян і брехун. Господарство його запущено. У відмінному стані перебуває лише псарня. Серед собак він як "батько рідний" серед великого сімейства (так і хочеться порівняти його з фонвізінським Скотініним). Доходи, одержувані від підневільної праці селян, він тут же промотує, що говорить про його моральне падіння, байдужість до селян.

Повне моральне збіднення, втрата людських якостейхарактерні для Плюшкіна. Автор по праву охрестив його "проріхою на людстві". Говорячи про Плюшкіна, Гоголь викриває жахи кріпацтва. Вдягаючи в форму легкоїжарти Гоголь повідомляє страшні речі про те, що Плюшкін - "шахрай, всіх людей переморив голодом, що у в'язниці колодники краще живуть, ніж кріпаки його". За "останні три роки у Плюшкіна померло 80 чоловік. З моторошною міною напівбожевільного він заявляє, що "народ боляче ненажерливий у нього, від ледарства завів звичку тріскати". Близько 70 селян у Плюшкіна втекло, стало людьми поза законом, не витримавши голодної Дворові його до пізньої зими бігають босими, бо скуповий Плюшкін має одні чоботи на всіх, та й то надягають вони тільки тоді, коли дворові входять у сіни панського будинку. Плюшкіна (а в нього приблизно 1000 душ) економічне життя завмерло: перестали рухатися млина, валяльні, сукняні фабрики, столярні верстати, прядильні; сіно та хліб гнили, поклажі та стоги зверталися в чистий гній, борошно перетворювалося на камінь, до сукнів. полотнам та домашнім матеріям страшно було торкнутися. А тим часом у господарстві дохід збирався, як і раніше, як і ніс оброк мужик, несла полотно баба. Все це звалювалося в комори, і все це ставало гниллю і прахом". Воістину "сміх крізь сльози".

Плюшкін та інші поміщики, представлені Гоголем, "списані з життя;". є породженням певного соціального середовища. Плюшкін був колись розумним, ощадливим господарем; Манілов служив в армії і був скромним, делікатним, освіченим офіцером, але перетворився на вульгарного, пустого, солодкого мрійника. З величезною силоюГоголь звинуватив феодально-кріпосницький лад, миколаївський режим, весь устрій життя, в якому маніловщина, ніздревщина, плюшкінське убожество - типові, нормальні життєві явища.

У цьому показі наскрізь порочного кріпосницького порядку та політичного устроюРосії і полягало велике значення поеми "Мертві душі". " Поема потрясла всю Росію " (Герцен), вона пробуджувала самосвідомість російського народу.

Твір на тему «Зображення поміщиків» у поемі "Мертві душі"

Мрія про майбутній епічному творі, присвяченому Росії, привела Гоголя до задуму поеми "Мертві душі". Робота над твором розпочалася у 1835 році. сюжет поеми підказаний Пушкіним, визначив первісну схему твору: показати Русь з одного боку", тобто з її негативного боку. Однак кінцевою метою своєї праці Гоголь планував "виставити на всенародні очі" все те добре, що таїлося в російському житті і що Широко задуму визначила звернення письменника до епічних форм.

За законами епосу Гоголь відтворює у поемі картину життя, прагнучи максимальної широти охоплення. Світ цей потворний. Світ цей страшний. Це світ перевернених цінностей, духовні орієнтири у ньому перекручені, закони, якими він існує, - аморальні. Але живучи всередині цього світу, народившись у ньому та сприйнявши його закони, практично неможливо оцінити ступінь його аморальності, побачити прірву, що відокремлює його від світу істинних цінностей. Більше того, неможливо зрозуміти причину, яка викликає духовну деградацію, моральний розпад суспільства. У цьому світі живуть Плюшкін, Ноздрьов, Манілов, прокурор, поліцмейстер та інші герої, які є своєрідними карикатурами на сучасників Гоголя. Цілу галерею характерів і типів, позбавлених душі, створив Гоголь у поемі, всі вони різноманітні, але їх об'єднує одне - ні в кого немає душі. Першим у галереї цих характерів йде Манілов. Для створення його образу Гоголь використовує різні художні засоби, у тому числі краєвид, ландшафт маєтку Манілова, інтер'єр його оселі. Речі, що оточують його, характеризують Манілова не меншою мірою, ніж портрет і поведінка: "У кожного є свій запал, але у Манілова нічого не було". Головна його риса – невизначеність. Зовнішнє благополуччя Манилова, його доброзичливість і готовність до послуг видаються Гоголю страшними рисами. Все це в Манілові гіпертрофоване. Очі його, "солодкі, як цукор", нічого не висловлюють. І ця насолода зовні привносить відчуття неприродності кожного руху героя: ось на обличчі його з'являється "вираз не тільки солодкий", але навіть нудотний, подібний до тієї мікстури, яку спритний лікар засолодив немилосердно, уявляючи нею потішити пацієнта ". Що за "мікстуру" заманила нудотність Манилова?Порожнечу, нікчемність його, бездушність при нескінченних міркуваннях про щастя дружби.Поки цей поміщик благоденствує і мріє, його маєток руйнується, селяни розучилися трудитися.Зовсім інше ставлення до господарства у Коробочки.У неї "хорошеньке село", двір повний всякого птаха. Але Коробочка не бачить нічого далі за свій нос, все "нове і небувале" лякає її. Її поведінкою (що можна відзначити і у Собакевича) керує пристрасть до наживи, користь. Але Собакевич сильно відрізняється від Коробочки. Він, за словами Гоголя, "чортів кулак". Пристрасть до збагачення штовхає його на хитрість, змушує вишукувати різні засоби наживи. Тому, на відміну від інших поміщиків, він застосовує нововведення - грошовий оброк. Його анітрохи не дивує купівля-продаж мертвих душ, а хвилює лише те, скільки він за них отримає. Його життя - монотонне. Вона має в своєму розпорядженні до неробства і порожнечі. Кругозір поміщика вузький, а характер нікчемний. Такий Манілов, якого автор не випадково наділяє характерним прізвищем, кожен склад якого можна зволікати. Жодного різкого звуку. Плавність, тягучість, нудьга. Порівнюючи героя з котом, автор підкреслює доброту, ввічливість, ввічливість Манілова, які доведені до гротеску. Комічний епізод, коли герой, не бажаючи першим увійти до кімнати, втискається боком у двері одночасно з Чичиковим. Але всі ці риси набувають потворних форм. За все своє життя Манілов не зробив нічого корисного. Його існування безцільне. Це підкреслюється Гоголем навіть у описі його маєтку, де панують безгосподарність, запустіння. А вся розумова діяльність господаря обмежується безплідними фантазіями, що добре провести "підземний хід" або вибудувати "кам'яний міст" через ставок. Виділяючи в портреті персонажа "солодкі, як цукор", очі, Гоголь підкреслює, що "герой" чудовий і сентиментальний до нудотності. Відносини між людьми йому видаються ідилічними та святковими, без зіткнень, без протиріч. Життя він зовсім не знає, реальність підміняється у нього порожньою фантазією, грою млявої уяви. Манілов на все дивиться крізь рожеві окуляри. Убогий духовний світ російського поміщика, затхл і примітивний життєвий уклад. Коробочка в галереї "мертвих душ" вражає жадібністю та дріб'язковістю, хитрістю та скупістю. Звідси і таке прізвище, що викликає асоціації з різними коробочками, скриньками та скриньками, в які дбайливо складаються різні речі. Таким чином, Коробочка - одна з тих "тітоньок", які "плачуться на неврожаї", а тим часом "набирають потроху день". Відмінною рисою героїні є її нелюдська тупість. Гоголь влучно називає її "дубінноголовою" та "крепколобой". Але не всі поміщики тихі й безневинні, як Коробочка та Манілов. Сільське неробство і життя без турбот часом так деградували людину, що вона перетворювалася на небезпечного, нахабного хулігана. Картежник, пліткар, п'яниця і бешкетник Ноздрьов на рідкість типовий для російського дворянського суспільства. Балаканина, хвастощі, лайка і брехня - ось усе, на що він здатний. Цей балагур тримає себе розв'язно і нахабно, має "пристрасть нагадувати ближньому". Мова героя засмічена всякими спотвореними словами, придуманими безглуздими виразами, лайливими слівцями, алогізмами. Доповнює портрет Ноздрьова його прізвище, що складається з великої кількості приголосних, які справляють враження вибуху. Крім того, поєднання букв викликає асоціацію з улюбленим слівцем героя "дурниця". Не до вподоби Гоголю й інша крайність – доведена до абсурду домовитість та усадистість міцних поміщиків. Побут людей на кшталт Собакевича влаштований добротно, на совість. На відміну від Ноздрьова та Манілова герой пов'язаний з господарською діяльністю. У нього все "вперто", без хиткості, в якомусь "міцному і незграбному порядку". Навіть хати селян збудовані на віки, а криниця спрацьована з такого дуба, "який іде тільки... на кораблі". Зовнішній могутній вигляд Собакевича підкреслюється через інтер'єр будинку. На картинах зображені богатирі, а меблі схожі на господаря. Кожен стілець ніби каже: "... я Собакевич". Харчується поміщик відповідно до свого вигляду. Страви подаються великі та ситні. Якщо свиня, то повністю на стіл, якщо баран, то теж повністю на стіл. Поступово складається образ ненажерливої ​​"людини-кулака", "ведмедя" і водночас хитрого пройдисвіта, інтереси якого зводяться до особистого матеріального благополуччя. Галерею поміщиків "вінчає" Плюшкін, найкарикатурніший і водночас страшний персонаж. Це єдиний "герой", чия душа неухильно деградує. Плюшкін – поміщик, який повністю втратив людську подобу, а, по суті, і розум. У людях він бачить лише ворогів, розкрадачів його майна, нікому не довіряє. Тому він відмовився від суспільства, від рідної доньки, прокляв сина, не приймає гостей і сам ніде не буває. А люди в нього мруть, як "мухи". Селян він вважає дармоїдами та злодіями, живить до них ненависть і бачить у них істоти нижчого порядку. Вже зовнішній вигляд села говорить про їхню важку і безпросвітну частку. Глибокий занепад всього кріпацтва життя найбільш яскраво виражений саме в образі Плюшкіна.

Показуючи всю потворність і духовне убожество своїх героїв, він постійно переживає втрату у яких людського начала. Це "сміх крізь сльози", як визначив письменник своєрідність свого творчого методу. Поему захоплено вітав Бєлінський, який побачив у ній "творіння чисто російське, національне, вихоплене зі схованки народного життя, стільки ж істинне, скільки і патріотичне, нещадно знімаючи покрив з дійсності і дихаюче пристрасною, кровною любов'ю до плідного зерна російського життя. ..".