Розповідь « Піщана вчителька» був написаний Платоновим у 1926 р. і надрукований у збірці «Єпіфанські шлюзи» (1927), а також у газеті «Літературні середовища» №21 за 1927 р. Прототипом Марії Наришкіної стала дружина Платонова Марія Кашинцева. У 1921 р. наречена Платонова ліквідувала безграмотність у селі за 60 км від Воронежа, тікаючи від стосунків зі своїм майбутнім чоловіком.
У 1931 р. за оповіданням було створено фільм «Айна».
Літературний напрямок та жанр
Твір відноситься до напрямку реалізму. Платонов у другій редакції працював над реалістичним поясненням те, як у Хошутове з'явилися росіяни. Він називає їх переселенцями, припускаючи, що вони могли оселитися там у період столипінської аграрної реформи. Платонов для реалістичності змінює інтервал появи кочівників з 5 років на 15, але поселення навряд чи могло виникнути і втриматися на шляху кочівників.
Інша справа – розповідь про приборкання пісків. Справді, відомі випадки, коли села і станиці переселялися через піски. Платонов у білому автографі визначає жанр твору як нарис, оскільки передає у ньому практичні знаннядля боротьби із пісками. Розповідь складає сюжет цілого роману-виховання, що розповідає про становлення героя.
Тема та проблематика
Тема оповідання – становлення особи, проблема вибору. Основна думка у тому, що з досягнення життєвих цілей потрібна як рішучість, а й мудрість, смиренність перед життєвими обставинами. Крім того, Платонов у 5 главку вирішує філософське питання про співіснування двох способів життя – осілого та кочового. Героїня розуміє задум радянського службовця і добровільно, навіть із радістю, бере довічну роль піщаної вчительки.
Піднімаються також соціальні проблеми, пов'язані з зневагою влади до людей (Марію ввічливо вислуховують, тиснуть руку на знак закінчення розмови, але допомагають виключно порадою). Натомість просять присвятити все життя громадській справі. Актуальні в оповіданні філософські проблемижертви та відплати, подяки, наснаги, мудрості та недалекоглядності.
Сюжет та композиція
Невелика розповідь складається з 5 главок. У першому розділі ретроспективно згадується дитинство та навчання головної героїніхарактеризується її батько. Справжнє в оповіданні починається з того, що юну вчительку Марію Никифорівну Наришкіну відправляють до далекого села Хошутове на кордоні із середньоазіатською пустелею. Друга частина про те, як через 3 дні, прибувши до маленького селища, Марія Наришкіна зіткнулася з безглуздою важкою працею селян, які розчищали знову занесені піском простору дворів.
Третя частина – про спробу навчати грамоті дітей. Селяни були такі бідні, що дітям не було в що одягтися, вони голодували. Коли взимку двоє дітей померли, вчителька здогадалася, що селянам не потрібна жодна наука, окрім науки боротьби з пісками та перемоги над пустелею.
Марія Никифорівна звернулася до округу з проханням надіслати вчителя піщаної науки. Але їй порадили самій навчити селян за допомогою книжок.
Четверта частина розповідає про те, як змінилося село за 2 роки. Лише через півроку селяни погодилися двічі на рік щомісяця займатися громадськими роботами щодо озеленення Хошутова. Через 2 роки повія (півметровий чагарник почервоніла) вже захищала городи та колодязі, у селі підростали сосни.
Остання частина кульмінаційна. Через 3 роки було знищено всі плоди праці вчительки та селян. Коли кочівники пройшли селом (що траплялося кожні 15 років), їхні тварини обгризли та витоптали рослини, випили воду з колодязів, вчителька пішла до вождя кочівників, потім до округи з доповіддю. Завокроно запропонував Марії Никифорівні поїхати в ще дальше село Сафуту, де жили кочівники, що осіли, щоб навчити і їх боротися з пісками. Марія Никифорівна змирилася та погодилася.
Таким чином, композиційно розповідь ділиться на кілька етапів у процесі становлення особистості: навчання та мрії про майбутнє застосування своїх умінь, важкий початок діяльності, успіхи, крах надій та розчарування, усвідомлення через жертву свого істинного призначення та смиренне прийняття власної долі.
Герої та образи
Головна героїня – Марія Наришкіна, яка описана у другому реченні у чоловічому роді: «Це був молодий здорова людина». У зовнішності героїні підкреслюється схожість з юнаком, сильні м'язи та тверді ноги. Тобто героїня сильна та витривала. Автор ніби спеціально готує її до фізичних випробувань.
Душевні страждання Марія переживає під час навчання на педагогічних курсах, з 16 по 20 років, коли у її житті трапилися «і кохання, і жага до самогубства». Ці потрясіння підготували її до самостійного життяу далекому селі на кордоні з пустелею. Впевненість у собі та спокійний характер виховав батько, який не пояснював подій революції та громадянської війни.
Свою пустельну батьківщину Марія теж полюбила з дитинства, навчилася бачити її поезію, схожу на казки «Тисячі й однієї ночі»: засмаглі купці, каравани верблюдів, далека Персія і плоскогір'я Паміра, звідки летів пісок.
Вперше Марія зіткнулася зі стихією пустелі, що вбиває по дорозі в Хошутове, переживши піщану бурю. Сили пустелі не зламали молоду вчительку, як вони зламали селян. Смерть від голоду та хвороб двох учнів із 20 змусила Наришкіну замислитися. Її «міцна, весела та мужня натура» знайшла вихід: вона навчилася піщаній справі сама і навчила інших.
Для селян учителька стала майже богом. У неї з'явилися навіть «пророки нової віри» та багато друзів.
Перша смуток у житті вчительки було з крахом її нової віри у перемогу над стихією. Нова стихія – голод кочових племен – також не зламала дівчину. Вона вміє об'єктивно судити про людей. Мудрим виявляється і відповідь вождя, і відповідь завокроно, яка спочатку видалася дівчині нерозумною.
Вибір Марії Наришкіної їхати в ще більшу глухість - це не жертва, в результаті якої Марія дозволила поховати себе в пісках, а усвідомлена життєва мета.
Вождь кочівників у оповіданні протиставлено завокроно. Вождь мудрий, він розуміє безвихідь боротьби кочівників з осілими росіянами за траву. Завокроно спочатку здається Марії недалеким, але потім вона вловлює його точний розрахунок: коли кочівники перейдуть на осілий спосіб життя, вони перестануть знищувати зелень у селах.
У розповіді показано, як міф і казка формують особистість людини, а людина потім перетворює простір, перетворюючи його на казку. Географія, розповідь про далекі країни, була поезією героїні. Жага підкорення просторів, змішана з любов'ю до батьківщини, спонукала Марію їхати у віддалені селища, щоб зробити міф про зелені простори колишньої пустелі.
Художня своєрідність
У оповіданні протиставлені мертвість середньоазіатської пустелі і жвавість самої героїні та її ідеї озеленення, «мистецтво перетворювати пустелю на живу землю». Мертве передається метафоричними епітетами та метафорами безлюдні піски, піщані хиткі могили, гарячий вітер для померлих дітей, степ вимагав із себе, степ давно помер, напівмертве деревце.
У кульмінаційний момент ухвалення рішення Марія Наришкіна бачить свою молодість похованою в піщаній пустелі, а саму себе - померлою в шолужному чагарнику. Але цю мертву картину вона замінює картиною живою, уявляє себе старенькою, що їде лісовою дорогою з колишньої пустелі.
Пейзажі в оповіданні складають важливу частину ідеї, реалізуючи антитезу живого та мертвого.
Невелика розповідь сповнена афоризмів: «Колись молодість не буде беззахисною», «Хтось помирає і лається», «Хто голодний і їсть траву батьківщини, той не злочинець».
Урок літератури по темі: Розповідь А. П. Платонова «Піщана вчителька». Аналіз твору. Проблематика у оповіданні.
Мета уроку: створити умови на формування в учнів цілісного бачення проблем розповіді “Піщана вчителька”.
Навчальна: познайомити учнів із проблематикою, композиційними та сюжетними особливостямиоповідання;
Розвиваюча: розвиток логічного та образного мислення; формування діалогічних умінь;
Виховна: на прикладі образу головної героїні формувати активну життєву позицію, громадянську мужність.
Тип уроку: урок нових знань.
Форма уроку: урок-діалог із використанням комп'ютерних слайдів.
Методи та прийоми: частково-пошуковий; наочний, словесний.
Наочні матеріали: портрет А. П. Платонова, текст оповідання "Піщана вчителька", слайд - презентація, репродукція картини "Христос у пустелі".
Хід уроку
I. Оргмомент.
1. Слово вчителя.
В оповіданні А. П.Платонова “Піщана вчителька” розповідається про життя молодої вчительки, що належить поколінню чесних, цілеспрямованих, які вірять у світле майбутнє людей, справжніх ентузіастів своєї справи, які прагнуть перетворити світ і присвятити себе будівництву нового життя, нових народами в епоху ліквідації неписьменності.
ІІ. Визначення теми, постановка цілі.
1 . 1) Чому розповідь називається "Піщана вчителька"?
2) Які проблеми порушуються у творі?
3)Сформулюємо цілі уроку. (слайд 2)
4)Робота з епіграфом: Важко тобі буде,
Та серце в тебе є,
А на серце і розум прийде,
А від розуму і важке стане легким.
(Зі збірки казок А. Платонова)
ІІІ. Вікторина – перевірка знання тексту (слайд 4)
1). Скільки років було Марії Никифорівні, коли вона почала викладати?
2). Чому діти у селі не ходили до школи?
3). Який новий предмет довелося викладати вчительці?
4). Чи змогла Марія Никифорівна допомогти мешканцям пустелі?
5). Чи залишилася вона у Хошутові назавжди?
IV. Робота з вивчення тексту.
Події оповідання “Піщана вчителька” відбуваються у пустелі. На думку західноєвропейського вченого, знавця символів Керола, у пустелі людина виявляє свої найсильніші якості. Ісус Христос, згідно з біблійним переказом, йшов у пустелю на сорок днів без їжі та пиття, щоб зміцнити свій дух.
Картина “Христос у пустелі” (слайд 5)
Ліричного героявірші А. С. Пушкіна “Пророк” натхнення образ Серафима також є у пустелі: Духовною жагою томимо,
У похмурій пустелі я тягся,
І шестикрилий серафим
На роздоріжжі мені з'явився. (слайд 6)
V. Зображення пустелі. (Робота за текстом)(Слайд 7)
2. Чому страшна картина спустошливої бурі в мертвій середньоазіатській пустелі завершується описом іншої, "наповненої дзвоном життя" землі, яка ввижалася мандрівникові за морем барханів?
3. Чим була пустеля для мешканців села?
4. Знайдіть опис пустелі, перетвореної стараннями мешканців села та молодої вчительки.
5. У чому вчинок героїні? (слайд 8)
(Віддати свої молоді роки та все життя на служіння людям, добровільно відмовившись від особистого щастя).
Виділення "Цінності" - служіння людям. (Слайд 9)
Учні виділяють своє (сучасне) розуміння цієї цінності, і навіть те, інше розуміння.
6. У чому сенс служіння людям?
Гіпотеза : Якщо людина віддає всього себе служінню людям, її життя має сенс
Марія зрозуміла, що необхідно допомогти людям у боротьбі з пустелею
Не розгубила всієї своєї сили, стійкості і таки домоглася свого власними силами.
Вирішила пожертвувати собою заради порятунку свого села.
Відповідь:Сенс служіння людям у безкорисливому виконанні роботи, що покращує життя оточуючих.
Висновок:Такі люди, як Марія, потрібні. Згадуються слова Н. А. Некрасова: (слайд 10)
Природа-мати! Коли б таких людей
Ти іноді не посилала світові -
Затихла б нива життя...
7. Героїня досягає результатів, але якою ціною?
“Повернулася 70 років старою, але…
VI. Регіональний компонент.
1. Аж до 70-х років XX століття у нашому районі у школах працювали приїжджі вчителі. Вони так само, як і піщана вчителька, були спрямовані до нас. Їх заслугою є навчання та підготовка місцевих кадрів, прилучення до культури тощо.
Філімонова Людмила Аркадіївна приїхала працювати до своєї рідної школи і працює донині. Її педстаж ___ років.
VII. Читання твору.
VIII. Показ презентації. Звучить пісня»вчитель»
ІХ. Підсумок. Оцінки
Х. Домашнє завдання.
Напишіть міні-твор на тему “Роль вчителя на селі” (слайд 11).
Проблема пошуку сенсу життя розповіді Андрія Платонова «Піщана вчителька».
Цілі та завдання уроку:
1) простежити, як вирішується проблема пошуку сенсу життя у оповіданні А. Платонова «Піщана вчителька»;
2) розкрити складність та багатство внутрішнього світугероїні, допомогти учням усвідомити значення природи та праці життя героїв.
Невже молодість доведеться поховати в піщаній пустелі серед диких кочівників і померти в шолужному чагарнику, вважаючи це напівмертве деревце в пустелі найкращим собі пам'ятником і найвищою славою життя?
А. Платонов
Хід уроку.
Організаційний момент
Оповідання А. Платонова, написані в середині 20-х років, відображають деякі риси біографії письменника, устремління його особистості та, головне, пошуки їм власної поетичної системи. Мета нашого уроку простежити, як вирішується проблема пошуку сенсу життя в оповіданні А. Платонова «Піщана вчителька».
Згадаймо, що нам відомо про долю письменника.
Розповідь учня про життя А. П. Платонова із демонстрацією слайдів.
Аналіз оповідання "Піщана вчителька".
У світі платонівських оповідань першого періоду його творчості руйнівним силам природи - посусі, смерчу, гарячим піскам пустелі, смертоносному «сміттєвому вітру» - активно протистоїть безвісний герой, здатний терпляче жити далі, готуючи своєю працею «той день, коли він почне спільного життя, без якого нема чим займатися і серцю соромно». Такою є героїня оповідання «Піщана вчителька» Марія Никифорівна Наришкіна.
Про що розповідається у творі Платонова? Чому, на вашу думку, автор назвав свою розповідь «Піщана вчителька»?
(А. Платонова особливо притягувала своєю таємницею, своєю великою життям, що відроджується, пустеля. Головна тематвори - доля молодої вчительки, яка присвятила себе служінню людям.)
Яке значення має перший розділ оповідання?
(Перша глава є експозицією. Починається вона з історії життя Марії Наришкіної. Автору важливо, які враження винесла героїня з дитячих років, чи підготовлена вона до майбутніх випробувань. Тут же дається опис зовнішності 20-річної героїні.)
Коли відбувається зав'язування дії?
(Початок дії2 глава. За розподілом Марія потрапила до Хошутова.)
Яка роль пейзажу у цій частині оповідання?
(Пейзажна замальовка на початку 2 глави дає можливість зрозуміти душевний стангероїні. Опис села як би доповнює цей стан.
Як розвиваються в оповіданні подальші події?
(У 3 розділі виражена ідея твору перетворення пустелі на живу землю. «Піщана вчителька» добровільно включає себе в нескінченне і безвихідне в перспективі життя селян глухого степового села на самому кордоні з пустелею, оскільки вона зрозуміла, що школа тільки тоді може виконати своє призначення, коли вчитиме головному «мистецтву перетворювати пустелю на живу землю».)
Як ви розумієте сенс метафори «Перетворити пустелю на живу землю»?
(На думку письменника, це означає не тільки обводнити степ, що засихає, осушити болото, посадити ліс або сад, а й навчити людей творчій праці, подарувати мрію про інше, красиве і радісне життя.)
Які результати діяльності Марії Наришкіної?
(У чотирьому розділі ми дізнаємося, як перетворилася пустеля через два роки. Молоденька вчителька весело і мужньо взялася за справу перебудови і за допомогою науки домоглася того, що «вже через рік Хошутово було не впізнати».)
Який епізод можна назвати кульмінаційним?
(Кульмінація розповіді перша частина 5 глави, де описується навала кочівників.)
У чому полягає, на думку письменника, «безвихідна доля двох народів?
(Автор переконує нас, що вирішити технічно всі соціальні проблеми неможливо. Не можна не враховувати традиції, закони, за якими жили люди в цих місцях з давніх-давен. Раз у 15 років шлях кочових племен проходив через село, і тоді поселенці гинули без води та їжі Це жорстоко, але іншого виходу не було." "Хто голодний і їсть траву батьківщини, той не злочинець,--каже вождь племені. - Ми не злі, і ви не злі, але мало трави".)
Яка розв'язка твору? (Розв'язка – вирішення долі героїні. Марія Наришкіна вирушає до Софутова налагоджувати життя кочівників).
Підбиття підсумків.
Як вирішено в оповіданні проблему пошуку сенсу життя?
(Світла впевненість у можливості вдосконалення людиною світу, в якому вона живе, - Головна думкаоповідання.
Як автор відповідає на запитання Марії Наришкіної, винесеної в епіграф нашого уроку?
(Перемагаючи жалість до себе, Марія Наришкіна вкладає своє життя у спільну справу. Вона зрозуміла і близько до серця прийняла «складне і глибоке життя племен пустелі, всю безвихідну долю двох народів, затиснутих у барані пісків», і спокійно і гідно вирішила свою долю) .
Завдання додому: визначити характерні рисичасу в повісті А.Платонова «Котлован» та підібрати матеріал із тексту.
15
Додані файли
Поурочний план
Тема урока:Андрій Платонов. Розповідь «Піщана вчителька».
Навчальна мета:знайомство із творчістю А.Платонова, аналіз оповідання «Піщана вчителька».
Розвиваюча мета:розвиток навичок розбору художнього твору.
Виховне завдання:показати боротьбу людини з природним лихом, перемогу над ним, силу жіночого характеруу боротьбі зі стихією.
Хід уроку
1. Опитування з творчості А.Платонова
Народився 20 серпня (1 вересня н.с.) у Воронежі в сім'ї слюсаря залізничних майстерень Климентова. (У 1920-х змінив прізвище Климентів на прізвище Платонов). Навчався у церковноприходській школі, потім у міському училищі. Як старший син уже у 15 років почав працювати, щоб підтримати сім'ю.
Працював "у багатьох місцях, у багатьох господарів", потім на паровозоремонтному заводі. Навчався у залізничному політехнікумі.
Жовтнева революціякардинально змінює все життя Платонова; для нього, трудящої людини, що напружено осмислює життя і своє місце в ній, настає нова епоха. Співпрацює у редакціях різних газет та журналів Воронежа, виступає як публіцист, рецензент, пробує себе у прозі, пише вірші.
У 1919 бере участь у громадянської війниу лавах Червоної Армії. Після закінчення війни повертається у Воронеж, вступає до Політехнічного інституту, який закінчує у 1926 році.
Перша книга нарисів Платонова "Електрофікація" вийшла 1921 року.
У 1922 виходить "друга книга "Блакитна глибина" - збірка поезій.
У 1923 - 26 Платонов працює губернським меліоратором і управляє роботами з електрифікації сільського господарства.
У 1927 році переїжджає до Москви, в тому ж році з'являється його книга "Єпіфанські шлюзи" (збірка оповідань), яка робить його відомим. Успіх надихнув письменника, і вже у 1928 він видає дві збірки "Лугові майстри" та " Потаємна людина".
У 1929 публікує повість "Походження майстра" (перший розділ роману про революцію "Чевенгур"). Повість викликає шквал різкої критики та нападок, і наступна книга письменника з'явиться лише за вісім років.
З 1928 співпрацює в журналах "Червона новина", " Новий Світ", "Жовтень" та ін. Продовжує працювати над новими прозовими творами"Котлован", "Ювенальне море". Пробує себе в драматургії (" Висока напруга"Пушкін в ліцеї").
У 1937 побачила світ книга оповідань "Річка Потудань".
З початком Вітчизняної війниевакуювався в Уфу, випустив там збірку військових оповідань "Під небесами Батьківщини".
У 1942 йде на фронт як спеціальний кореспондент газети "Червона зірка".
У 1946 демобілізується та повністю віддається літературній праці. Виходять три прозові збірки "Оповідання про Батьківщину", "Броня", "У бік заходу сонця". У цьому ж році пише одне з найвідоміших своїх оповідань "Повернення". Однак поява в "Новому світі" "Сім'ї Іванова" була зустрінута вкрай вороже, розповідь була оголошена "наклепницькою". Платонова перестали друкувати.
Наприкінці 1940-х, позбавлений можливості заробляти собі життя літературною працею, письменник звернувся до переказів російських та башкирських казок, які у нього приймали деякі дитячі журнали. Незважаючи на кричущу бідність, письменник продовжував творчість.
Після його смерті залишилася велика рукописна спадщина, серед якої потрясли всіх романи "Котлован" та "Чевенгур". Помер А.Платонов 5 січня 1951 року в Москві.
2. Нова тема. А.Платонов. Розповідь «Піщана вчителька».
3. Виявлення теми: природа та людина, боротьба за виживання.
4. Основна думка: показати енергію, безстрашність, впевненість героїні у боротьбі з природною стихією; силу жіночого характеру, віру у світле майбутнє, віру в людину, яка насилу перетворює неживу землю на зелений сад.
5. Слово вчителя.
Епіграф: «…Але пустеля – майбутній світ, боятися вам нічого,
а люди будуть вдячні, коли в пустелі виросте дерево...»
Платонов дуже любив усіх своїх персонажів: машиніст, робітник, солдат або старий. Кожен йому по-своєму прекрасний. Недарма один із платонівських героїв сказав: «Це тільки згори, здається, тільки згори видно, що знизу - маса, а насправді внизу окремі люди живуть, мають свої нахили, і один розумніший за інший».
І з цієї маси хотілося б виділити навіть героя, а одну героїню оповідання «Піщана вчителька».
Розповідь ця була написана в 1927 році, під час ще не така далека від гарячої революційної пори. Ще живі спогади про цей час, ще живі його відлуння у «Піщаній вчительці».
Але саму Марію Никифорівну Наришкіну ці зміни епохи не торкнулися. Вберіг її від цієї травми і батько, і рідне місто, «глухий, закиданий пісками Астраханської губернії», що стояв «осторонь маршових доріг червоних і білих армій». З дитинства Марія дуже захоплюється географією. Ця любов і визначила її майбутню професію.
Її мріям, ідеям, її дорослішання під час навчання присвячено весь перший розділ оповідання. Але в цей час Марія була захищена від життєвих тривог так, як у дитинстві. Ми читаємо відступ автора з цього приводу: «Дивно, що ніхто ніколи не допомагає у цьому віці молодій людиніздолати його тривоги; ніхто не підтримає тонкого стовбура, який тріпає вітер сумнівів і трясе землетрус зростання». У образній, метафоричній формі письменник розмірковує про молодість та її беззахисність. Безперечний зв'язок з історичним, сучасним йому періодом, який не здатний допомогти людині, яка вступає в життя. Платонівські надії на зміни становища пов'язані з думками про майбутнє: «Колись молодість не буде беззахисною».
І любов, і страждання молодості були не чужі Марії. Але ми відчуваємо, що все стане в житті цієї дівчини зовсім не таким, яким воно бачилося їй у молодості.
Словом, не могла й здогадуватись про свою долю Марія Наришкіна. Так, нелегко виявилося все для неї: облаштування школи, сама робота з дітлахами, які зрештою зовсім закинули школу, бо вже не до неї було голодної зими. «Міцна, весела, мужня натура Наришкіної почала губитися і згасати». Холод, голод і горе було неможливо принести інших результатів. Але розум вивів із заціпеніння Марію Наришкіну. Вона зрозуміла, що потрібно допомогти людям у боротьбі з пустелею. І ця жінка, звичайна сільська вчителька, їде до окружного відділу народної освіти, щоби її навчили викладати «піщану науку». Але їй дали тільки книги, поставилися співчутливо і порадили звернутися за допомогою до дільничного агроному, який «жив за півтораста верст і ніколи не бував у Хошуті верст і ніколи не бував у Хошутові». Із цим і проводили.
Тут ми бачимо, що навіть у дійсному скруті уряд двадцятих років нічим не допомагав людям, навіть таким ініціаторам та активістам, як Марія Никифорівна.
Але ця жінка не втратила всієї своєї сили, стійкості і все-таки досягла свого власними силами. Щоправда, були в неї й друзі у селі – це Микита Гавкін, Єрмолай Кобзєв та багато інших. Однак, відновлення життя в Хошутові - цілком заслуга піщаної вчительки. Вона народилася в пустелі, але довелося їй повоювати з нею. І все утворилося: «Поселенці... стали спокійнішими і ситнішими», «школа завжди була сповнена не лише дітьми, а й дорослими», навіть «пустеля мало зеленіла і ставала привітнішою».
Але головне випробування було у Марії Никифорівни попереду. Сумно й боляче їй було усвідомлювати, що ось-ось мають прийти кочівники, хоч і не знала поки що чогось від них чекати. Літні люди казали: «Біда буде». Так і сталося. Полчища кочівників прийшли 25 серпня і випили всю воду в колодязях, витоптали всю зелень, усі обгризли. Це була «перша, справжня у житті Марії Никифорівни печаль». І знову вона намагається виправити становище. На цей раз вона йде до вождя кочівників. З «молодою злістю» на душі вона звинувачує вождя в нелюдяності та злі. Але він мудрий і розумний, що й відзначає для себе Марія. І зовсім іншої думки вона про Завукроно, який запропонував залишити Хошутове і вирушити в інше місце, Сафуту.
Ця розумна жінка наважилася пожертвувати собою своїм життям заради порятунку свого села. Чи це сила характеру - віддати непросто свої молоді роки, але все життя служіння людям, добровільно відмовившись відмінного щастя? Чи це не сила характеру – допомагати тим, хто знищував твої досягнення та перемоги?
Навіть цей недалекоглядний начальник визнав за нею дивовижну мужність: «Ви, Маріє Никифорівно, могли б управляти цілим народом, а не школою». Чи жіноча ця справа – «завідувати народом»? Але це виявилося під силу їй, простої вчительці, а головне, сильній жінці.
Скільки вона вже сягнула! Але скільки їй ще доведеться здобути перемоги... Здається, чимало. Мимоволі віриш у таку людину. Їм можна лише пишатися.
Та й самої Марії Никифорівні Наришкіної, гадаю, ніколи не доведеться сказати про себе так, як сказав Завокроно: «Мені чомусь соромно». Він, чоловік, у своєму житті не здійснив такого подвигу, який здійснила і які продовжує робити проста «піщана вчителька».
Словникова робота:
1. Зрошувати - поливати, просочувати вологою.
2. Шелюга – види дерев та чагарників роду вербових.
3. Смердючі - що видають огидний запах.
4. Обковтнути - обгризти, з'їсти.
5. Вимогла з себе – породила, виростила.
6. Задернілий - багатий корінням трав'янистих рослин.
Завдання: Відповіді на запитання
1. Яка риса особи Марії Наришкіної є, на вашу думку, головною?
2. Які слова, епізоди яскравіше за інших розкривають розуміння Марією сенсу життя?
3. Чому Марія вирішила, що «в школі треба зробити головним предметом навчання боротьбі з пісками, навчання мистецтву перетворювати пустелю в живу землю»? Як ви розумієте такі слова: «Пустеля – майбутній світ…»?
4. Прочитайте діалог Марії з вождем кочівників. Чому Марія «потаємно подумала, що вождь розумний…»?
5. Яка, на вашу думку, Головна думкаоповідання «Піщана вчителька»? Визначте тему, ідейно-художній зміст оповідання.
План:
1. Навчання на педагогічних курсах
2. Приїзд у Хошутове
3. Рішення боротися із пісками. Всенародна боротьба
4. Шкода, що завдається кочівниками
5. Життя, присвячене боротьбі за перетворення пустелі на майбутній світ
Домашнє завдання:переказ змісту оповідання «Піщана вчителька», читання інших оповідань письменника Платонова.
Розповідь А.П.Платонова «Піщана вчителька» було створено 1926 року. Вперше цей твір було надруковано у збірці «Єпіфанські шлюзи» та в газеті «Літературні середовища» у 1927 р.
Основною думкою оповідання «Піщана вчителька» є проблема вибору, який постав перед героїнею. Щоб досягти якоїсь поставленої мети, необхідно мати не тільки рішучість, а й мудрість змиритися з життєвими обставинами.
Головним персонажем оповідання "Піщана вчителька" є двадцятирічна Марія Наришкіна. У віці 16 років батько відвіз її до обласної столиці на педагогічні курси. Через 4 роки Марію Никифорівну на посаді вчителя направили до села Хошутове, де й відбувається дія твору.
Головним лихом тамтешнього села були піщані бурі. Тамтешні селяни були настільки бідні, що дітям не було чого одягнути, і вони голодували. Діти часто пропускали школу. Біднякам не вистачало їжі, діти худнули, стрімко втрачали інтерес до навчання, а потім вмирали.
Коли з класу померло двоє дітей, вчителька зрозуміла, що треба щось міняти. Вона дійшла висновку, що тутешнім селянам не потрібна інша наука, окрім тієї, яка допомогла б перемогти злощасні піски та перетворити пустелю на живу землю.
Марія Никифорівна поїхала до округу попросити на допомогу вчителя піщаної науки, але зрозуміла, що ніхто не допоможе окрім неї самої. Вчителька спромоглася переконати селян у необхідності посадки чагарників, здатних затримувати піски. Через два роки зелені чагарники зеленіли навколо зрошуваних городів. З прутів рослин селяни плели різні вироби, які допомагають отримати додаткові гроші. Однак на третій рік трапилося лихо. Раз на 15 років проходили через місце тут кочівники з тисячею коней. Незабаром тут нічого не лишилося, ні води, ні зелених насаджень. Але Марія Никифорівна навчила місцевих жителівперемагати піски. Вони знову посадять зелені насадження після відходу кочівників.
Через деякий час Марію Наришкіну перевели в село Сафуту, щоб і кочівників, що осіли, що мешкають там навчити боротьбі з пісками. Перед тим як виїхати, вчителька встає перед вибором – віддати свою молодість боротьбі з пісками у віддаленій місцевості або відмовитись та намагатися влаштувати своє особисте життя. Вона ж молода, а в неї ні чоловіка, ні дітей. Але Марія Никифорівна їде, відмовившись тим самим від особистого життя заради суспільного блага.
2 варіант
Твір є одним з перших творів письменника, що належать до художній прозі, що виражає авторську творчу яскраву та незвичайну індивідуальність.
Головною героїнею оповідання є молода жінка Наришкіна Марія, представлена письменником в образі двадцятирічної дівчини, яка закінчила Астраханські курси педагогів та призначена педагогом для навчання дітей у далекому районі, в селі Хошутове, розташованій в районі середньоазіатських пустельних територій.
Робота молодої вчительки починається у важких умовах, оскільки село відчуває тотальний дефіцит водного балансу, необхідного для пиття та поливу, та постійно виявляється атакованим піщаними бурями, наслідком яких стає злидні села, а також неможливість дітей відвідувати заняття, у тому числі і в зимовий період з -за снігових ураганів та відсутності необхідного теплого одягу та взуття.
Відрізняючись мужньою та активною натурою, Марія вирішує організувати за допомогою місцевого населенняроботу з перетворення пустельних місць на живі території. При цьому, не отримавши підтримки від власного керівництва, дівчина покладається виключно на власні сили та наявні знання, які допомагають їй у налагодженні громадських робіт з висаджування зелених чагарників у вигляді шелюги, а також соснових розплідників, здатних стати захистом при піщаних бурях, затримуючи пісок, і що зберігають снігову вологу і перегороджують рух гарячого вітру.
Через кілька років після початку боротьби з пустелею під керівництвом Марії Наришкіної село перетворюється на живе, що зеленіє селище, при цьому селяни, використовуючи прути чагарників, що розрослися, мають додатковий заробіток від продажу плетених кошиків, меблів, скриньок.
Однак невдовзі вся праця односельців виявляється знищеною кочівниками, що пройшли через селище. Марія не впадає у відчай і закликає місцевих жителів відновити колишню роботупо висадці зелених рослин, а сама особисто відвідує ватажка кочового племені з проханням убезпечити їхнє рідне село в майбутньому від подібних набігів. Розмова двох людей, що думають, призводить до позитивного результату, а глава кочівників переймається симпатією до активної, молодої і небайдужої жінки.
Через деякий час Марію переводять на роботу в далеке село, в якому розташовуються кочівники, які вирішили вести осілі життя, де дівчина продовжує розпочату їй справу у формі утворення місцевого населення, а також навчання культурі життя в умовах піщаних місць. Дівчина трохи сумує за відсутністю власного особистого життя, яким вона жертвує заради суспільного блага.
Розповідь «Піщана вчителька» відрізняється відображенням у оповідальному змісті численної проблематики у вигляді розкриття ролі педагога в людського життя, зображення сильних чортхарактеру борця з природними стихіями, а також питання морального виборулюдини, яка поставила за мету своєї власної долі щире служіння людям.
Декілька цікавих творів
- Історія створення оповідання Пан із Сан-Франциско Буніна
Історія написання твору була розказана самим автором одного з його нарисів. Про роботу над ним згадується також у його щоденнику.
- Твір на тему: Манілова в поемі Мертві душі Гоголя
Величезне значення у творі письменник виділяє образу поміщиків та дворянин. Манілов - людина знатна. Спочатку начебто думаєш, що він милий і хороша людина, потім
- Аналіз твору Флобера Пані Боварі
Відомий твір Флобера "Пані Боварі" відноситься до психологічної драми, в якій зображується життя французької провінції 20 століття. Сама ідея для написання такого роману
- Лари в Докторі Живаго Пастернака твір
У романі Пастернака «Доктор Живаго» відбувається постійне сплетення та зіткнення людських життів на тлі революції. Можливо, у звичайному, спокійному та мирному житті ці люди не зустрілися б ніколи
Лев Миколайович Толстой написав дуже мудрі слова свого часу, досі його висловлювання дуже актуальні. І не один Лев Толстой стверджував, що необхідно знати слово, багато інших письменників говорили те саме