Історія російської літератури 19в.: 1850-1895гг.

(РВ, ФОБ)

ДЕ 1. Проза

Творчість І.С. Тургенєва

З 1. Своєрідність художнього методуТургенєва визначається такими характеристиками:

психологізм

історизм

соцреалізм

романтизм

натуралізм

C2. Випробування головного героя в романах Тургенєва (3 вірні відповіді):

ідеями (принципами)

часом

C3. Оповідач у тургенівській прозі

дистанційований від того, що відбувається

активно дає оцінку всім героям

пояснює вчинки та мотиви дій героїв

Л4. Зайві люди у романах Тургенєва

С5. Домінуючий жанр російської літератури 1860-х років... .

Правильні варіантивідповіді:роман

С6. Основні теми тургенівської прози

трагічна доля особистості

доля російського інтелігента

сатиричне зображеннякріпосницької Росії

бюрократизм російських чиновників

С7. Головний геройтургенєвського роману

прагне до громадського та моральному ідеалу

бореться за відміну кріпосного права

жадає сімейного щастя

зайнятий громадською роботою

прагне самопожертви

С8. Традиції якого жанру літератури «натуральної школи» відбито у оповіданнях «Записок мисливця» І.С. Тургенєва?

Відповідь: фізіологічного нарису

Т9. Визначення, дане Л.В.Пумпянським тургенєвської любовної повісті, - "повість-..."

Варіанти відповідей:

…загадка

…фантасмагорія

…феєрія

…елегія

…балада

Творчість Н.Г. Чернишевського

Л10. Система переконань, запропонована Чернишевським у романі "Що робити" - це "теорія розрахунку вигод", або "теорія... егоїзму".

Правильні варіанти відповіді:розумного

С11. Прізвище письменника, відповіддю на романи якого були образи "нових людей" роману Чернишевського "Що робити?" - ....

Правильні варіанти відповіді:Тургенєв

С12. Основа життя "нових людей" у романі Чернишевського "Що робити?"

творчо організована праця

мистецтво

теорія розумного егоїзму

боротьба з існуючими законами

С13. Швейна майстерня у романі Чернишевського "Що робити?"

образ гармонійно організованої праці

ілюстрація придушення трудящих

частина старого світу

Л14. Четвертий сон Віри Павлівни зображує

царство Небесне

утопічне суспільство

фаланстер

ідеальне минуле

селянську громаду

С15. До якого контексту посилає думку читача вираз «сіль солі землі» у романі Чернишевського «Що робити?»?

Відповідь: до Євангельського

Творчість І.А.Гончарова

Л16. Жанр "Звичайної історії" Гончарова - ... .

Правильні варіанти відповіді:роман

С17. Символ швидкоплинності кохання у романі " Обломов " - гілка..., яку Обломов дарує Ользі у день пояснення.

Правильні варіанти відповіді:бузку

С18. Характерні рисистилю Гончарова (3 вірні відповіді)

споглядальність

нарисність, фактографічність

іронічність

поетичність

динамічність

С19. Герої романів Гончарова

зайві люди

сатирично зображені типи

« маленька людина»

герої " звичайних історій"

борці за справедливість

шукачі щастя

Творчість М.Є. Салтикова-Щедріна

Л17. На останніх сторінках роману М.Є. Салтикова-Щедріна «Господа Головлєви» в оповіданні про головного героя твору замість прізвиська «Юдушка», яким зазвичай називали його протягом усього роману, все частіше звучить його справжнє ім'я: «…………………………………… ».

Правильні варіанти відповіді:Порфирій Володимирович

С20. Жанр якого твору М.Є. Салтикова-Щедріна дослідники визначають як пародійний літопис?

Правильні варіанти відповіді:Історія одного міста

Т10. Який із засобів художньої образотворчості, що часто використовується Щедріним, поєднує, на думку М.М. Бахтіна, початку живого та мертвого і тим самим «…. звільняє від усіх форм нелюдської необхідності, які пронизують панівне уявлення про світ<…>розвінчує цю необхідність як відносну та обмежену; … допомагає звільненню<…>від ходячих істин, дозволяє поглянути на світ по-новому, відчути<…>можливість зовсім іншого світопорядку» («Творчість Франсуа Рабле і народна культурасередньовіччя та Ренесансу». М., 1990. С. 58, 42).

Правильні варіанти відповіді: гротеск

Твір

У художньому світовідчутті І. З. Тургенєва величезну роль зіграла школа німецької класичної філософії, що він пройшов під час навчання у Берлінському університеті. Шеллінг і Гегель дали російської молоді 1830-х років цілісний погляд на життя природи та суспільства.

на філософську думку Західної ЄвропиРосія відгукувалася життям та долею. Вона брала на себе важкий тягар практичної реалізації найбільш абстрактних мрій людства.

У злагоді з російськими традиціями юний Тургенєв та її друзі у Берліні, у гуртку Станкевича, говорили про переваги народного представництва у державі, у тому, що " маса російського народу залишається у кріпацтва і тому може користуватися як державними, а й загальнолюдськими правами... І тому передусім слід бажати звільнення народу від кріпацтва і поширення серед його розумового розвитку”. При цьому Станкевич взяв зі всіх "урочисту обіцянку" у поширенні освіти в Росії. Ймовірно, це "урочиста обіцянка" і згадав Тургенєв, називаючи його своєю "анібаловою клятвою".

У січні 1847 року в журналі "Сучасник" був опублікований нарис з народного побуту "Хор і Калінич", який несподівано для автора та деяких членів редакції мав великий успіх у читачів.

У двох селянських характерах Тургенєв представив основні сили нації. Практичний Хор і поетичний Калінич - кріпаки, залежні люди, але рабство не перетворило їх на рабів; духовно вони багатші і вільніші за жалюгідні напівтикіні.

Натхненний успіхом, Тургенєв пише інші оповідання. Слідом за "Хорем і Калиничем" вони друкуються в "Сучаснику". А в 1852 році "Записки мисливця" вперше виходять окремим виданням.

У цій книзі Іван Сергійович виступав як зрілий майстер народної розповіді, тут визначився своєрідний антикріпосницький пафос книги, що полягав у зображенні сильних, мужніх та яскравих народних індивідуальностей, існування яких перетворювало кріпосне правоу ганьбу та приниження Росії, у суспільне явище, несумісне з моральною гідністю російської людини.

Велику роль відіграє тургенівський оповідач як початок книги, що об'єднує. Він - мисливець, а мисливська пристрасть, за Тургенєвим, взагалі властива російській людині; "Дайте мужику рушницю, хоч мотузками пов'язане, та жменьку пороху, і піде він блукати... болотами та лісами, з ранку до вечора". На цій спільній для пана і мужика основі і зав'язується в книзі Тургенєва особливий, відкритий характер взаємин оповідача з людьми з народу.

Розповідь від імені мисливця звільняє Тургенєва від одностороннього, професійного погляду світ. У книзі зберігається ненавмисна простота усного мовлення. Авторські творчі зусилля в ній залишаються непомітними, виникає ілюзія, що це саме життя виявляє нам яскраві народні характери, дивовижні картини природи.

У "Записках мисливця" зображується Росія провінційна, але Тургенєва завіса провінційної сцени широко розсуває, видно, що твориться там, за лаштунками, в Росії державною.

Спочатку книга включала до свого складу 22 нариси. У 1874 році письменник доповнив її трьома творами: "Кінець Чертопханова", "Живі мощі" та "Стукає", поміщеними одне за одним перед заключним нарисом "Ліс і степ".

Поступово, від нарису до нарису, від оповідання до оповідання, наростає в книзі думка про неспроможність і безглуздість кріпосницького укладу. Будь-який іноземний вихідець почував себе у Росії вільніше російського селянина. Наприклад, в оповіданні "Однопалац Овсянніков" француз Лежень перетворюється на дворянина. Особливо вражає образ Степушки з "Малинової води". Тургенєв показує у цьому оповіданні драматичні наслідки кріпосницьких відносин, їх розбещує вплив психологію народу. Людина звикає до неприродного порядку речей, починає вважати його нормою життя і перестає обурюватися своїм становищем: "То під парканом Степко сидить і редьку ковтає". У цьому ж оповіданні показано панську байдужість, черствість, тупість по відношенню до селянина Власа, який, втративши сина, пішки йде до Москви і просить пана зменшити йому оброк. Але замість співчуття пан прогнав бідного Власа. Розповідь про безглузду зустріч з паном неспроста приводить Степушку в збуджений стан, незважаючи на те, що він дуже забитий, нерозділений і боязкий. В історії Власа він знайшов, мабуть, повторення своєї бідолашної долі. У Степушці несподівано проривається чуйність до чужого страждання.

Доброзичливість, співчуття, живий талант порозуміння, гостра до болю людяність, вихована в народі життям, - ці якості залучають автора "Записок..." у російському житті. Примітний у цьому плані розповідь "Смерть". Російські люди вмирають дивно, бо і в годину останнього випробування думають не про себе, а про інші, про ближніх.

Максим: "Пробачте мені, хлопці, коли в чомусь..." Бабуся поміщиця: "Вона приклалася, засунула було руку під подушку і випустила останній зітхання" (хотіла дати цілковому священикові за свою власну відхідну).

У "Записках мисливця" ми спостерігаємо музичну обдарованість російського народу. Калинич співає, а тверезий діловитий Тхір йому підтягує, в "Співачах" від пісні Якова віяло чимось рідним і неозоро широким... Пісня зближує людей, крізь окремі долі вона веде до долі загальноросійської.

Одним словом, Тургенєв – реаліст. Він показує, як спів Якова діє душі оточуючих, як цей порив змінюється духовної депресією.

Не можна не помітити гострої спостережливості письменника за найтоншими деталями людської душі, величезної напруженої духовної роботи у зображенні людських доль, характерів у зв'язку з любов'ю до всього живого, до "Добру та Краси", що корениться не тільки в природній м'якості характеру Тургенєва.

Художня цілісність "Записок мисливця" як єдиної книги підтримується також мистецтвом тургенівської композиції. Надзвичайно чуйний до всього миттєвого, що вміє вловити прекрасний момент життя, Тургенєв був також вільний від усього особистого та егоїстичного. "Наш час, - говорив він, - вимагає вловити сучасність..." Усі його твори не тільки потрапляли в "справжній момент" суспільного життяРосії, але водночас його випереджали. Неупереджена, неегоїстична любов до життя дозволяла йому бути пророком. У своїх творах він постійно забігає наперед.

Характер поміщика Полутикіна Тургенєв накидає легкими штрихами. Походя, повідомляє про його пристрасть до французької кухні та про іншу пусту витівку - панську контору. Автор говорить мимохідь про Полутикина неспроста: такий порожній цей поміщик порівняно з повнокровними характерами селян. На жаль, напівтикінська стихія аж ніяк не випадкова і нешкідлива. Французькі пристрасті Тургенєв воскресить у значному образі поміщика Піночкіна.

Єдність книги створюється шляхом складних зчеплень між її окремими героями. Подібні, наприклад, портретні характеристики поетично обдарованих героїв. У зображенні живої душі російського народу Тургенєв йде висхідними сходами добра, правди та краси. Художній зв'язок героїв супроводжується спорідненим їм пейзажним мотивом. Читаючи "Записки мисливця", відчуваємо, що Тургенєв довго і пильно вдивляється в образ природи, перш ніж вона "явить" перед ним людину.

Основна думка "Записок мисливця" полягає в тургенєвській концепції російської національного характеру: недовіра до бурхливих пристрастей та поривів, мудрий спокій, стриманий прояв духовних та фізичних сил. "Трагичну долю племені" Тургенєв бачив у громадянській незрілості народу, народженої віками кріпосного права. Росії потрібні освічені та чесні люди, історичні діячі, покликані просвітити "німу" Русь

Минуло 180 років від дня народження Івана Сергійовича Тургенєва, але й у наш час фінансових криз, проживання за межею бідності здебільшого росіян також нелегко виховати у народі почуття громадянської самосвідомості. Життя нашої країни є суцільним ланцюгом драматичних невідповідностей. Проте вселяють надію слова Тургенєва про російську мову, сказані ним ще 116 років тому:

"У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, о велика, могутня, правдива і вільна російська мова! Не будь тебе - як не впасти у відчай, побачивши все, що відбувається вдома Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!

Іван Сергійович Тургенєв народився в багатій дворянській родині. Дитинство провів у родовій садибі своєї матері Спаське-Лутовинове. З 1827 р. живе в Москві та навчається у різних приватних пансіонах. У 1833 р. вступає до Московського університету, 1834-го переводиться в Петербурзький, який і закінчує 1837-го за словесним відділенням філософського факультету. Першими літературними дослідамиТургенєва були романтичні вірші та драматична поема “Стіно” (1834). У 1838 р. Тургенєв слухає лекції з класичної філології та філософії у Берліні, разом з Н.В. Станкевичем та М.А. Бакуніним, членами знаменитого російського гуртка Станкевича, які зіграли, кожен по-своєму, величезну роль становленні його світогляду та політичних поглядів (Бакунін згодом емігрує до Європи і стане творцем нової революційної доктрини - анархізму, а також засновником Першого інтерна. Після опублікування 1843 р. поеми “Параша” Тургенєв зближується з В.Г. Бєлінським і з літераторами натуральної школи (Н.А. Некрасов, Д.В. Григорович, І.І. Панаєв та ін.), і в 1847 р. в журналі Некрасова "Сучасник" з'явиться перший тургеневський нарис з майбутнього циклу "Записки мисливця" ” - “Хор і Калінич”.

"Записки мисливця" (вперше видані окремою книгою в 1852 р.) започаткували загальноросійську популярність Тургенєва. Вперше в російській літературі Тургенєв представив образи селян як складні та глибокі особистості, з особливим світоглядом, типом мислення та духовністю. Тургенєв наділив народ почуттями, які раніше приписувалися лише героям із дворян: любов'ю до прекрасного, художнім талантом, здатністю до піднесеного жертовного кохання, глибокої та своєрідної релігійністю. У “Записках мисливця” також яскраво виявилася майстерність Тургенєва-пейзажиста.

У 1844 р. Тургенєв вперше чує спів уславленої французької співачки Поліни Віардо під час її гастролей у Петербурзі та закохується в неї на все життя. Незабаром він їде за нею до Парижа. Поліна була одружена з директором Grand' Opera Луї Віардо, і Тургенєв міг стати тільки її відданим шанувальником та другом будинку, прирікаючи себе на “самотність безсімейного бобиля” (так скаржиться H.H. у повісті “Ася”). Згодом Тургенєв багаторазово зближувався і розходився з Віардо, але не розлучався з нею аж до смерті. Тема кохання стає провідною у його творчості і водночас починає звучати непереборним трагізмом. Мабуть, ніхто з російських класиків не вмів з такою чарівною поетичністю і тонким психологічним нюансуванням зображати розвиток любовних відносин, які для головного героя завжди закінчуються розставанням або смертю.

У 1850 р. після повернення з Європи Тургенєв бере активну участь у роботі журналу “Сучасник” і починає шукати шляхи до великих прозових жанрів. Від оповідань та нарисів він переходить до жанру повісті (“Муму”, 1854 та “Заїжджий двір”, 1855). Все більше письменник відходить від селянської тематики та бере предметом зображення дворянську інтелігенцію, з її болісними пошуками духовних та суспільно-політичних ідеалів. Початок було покладено ще 1850 р. повістю "Щоденник зайвої людини". З 1855 по 1862 р. Тургенєв пише, слідуючи традиціям Діккенса, Ж. Санд і Лермонтова, низку соціально-психологічних романів. На справедливу думку Л.В. Пумп'янського, ранні романиТургенєва - це перш за все романи особи (на відміну від романів вчинку, як "Злочин і кара" або "Анна Кареніна"), де головною метоюзображення є особистість героя в її соціальному аспекті: як представляє час, ідеологічний або політичний рух, ту чи іншу суспільну чинність. Будується роман як суд над соціальною значимістюгероя - як розгорнутий у відповідь питання, продуктивна чи громадська сила, представником якої виступає даний персонаж, чи здатна вона зіграти позитивну роль подальшому розвитку Росії. У "Рудіні" (1855) головним героєм виявляється типовий інтелігент-ідеаліст 40-х рр. н. - учасник гуртка Станкевича; в “ Дворянському гнізді” (1859) – слов'янофіл Лаврецький. У романі "Напередодні" (1860) Тургенєва увагу приковує до себе болгарин Інсаров - борець за звільнення своєї країни від турецького ярма. В “Батьках та дітях” (1862) вперше головним героєм стає не дворянин, а демократ-різночинець Базаров.

Будучи сам по своїх політичним поглядамлібералом-західником, Тургенєв намагався бути якомога об'єктивнішим при зображенні суспільної полеміки і сторін, що сперечаються, щоб його романи не програли в художності та історичній цінності. На відміну від філософських романівТолстого чи Достоєвського, які вимагали тривалого засвоєння культурною свідомістю нації, тургенєвські романи через свою актуальність відразу отримували загальне визнання і викликали бурхливі дискусії у пресі.

За словами Г.Б. Курляндської, Тургенєв мав особливу здатність «вірно вгадувати своєрідність поворотних моментів російської історії, коли гранично загострюється боротьба між старим і новим... Йому вдалося передати ідейно-моральну атмосферу кожного десятиліття життя Росії 1840-1870-х рр., створити художню літо ідейного життя "культурного шару" російського суспільства». «Протягом усього цього часу, - писав Тургенєв вже в 1880 р., - я прагнув, наскільки вистачало сил і вміння, сумлінно та неупереджено зображати та втілити у належні типи і те, що Шекспір ​​називав “the body and pressure of time”, і ту фізіономію російських людей, що швидко змінювалася, культурного шару, який переважно служив предметом моїх спостережень».

У проміжках між романами Тургенєв пише ряд повістей, таких, як "Ася" (1958), "Фауст" (1856), "Перше кохання" (1860), статтю "Гамлет і Дон-Кіхот" (1860), важливу для з'ясування філософії письменника.

У 1867 р. з'являється роман “Дим”, де описується життя російських дворян за кордоном та їх повна соціальна неспроможність та відірваність від російської дійсності. Головний герой роману, Литвинов, слабо окреслений як індивідуальність і не претендує на прогресивність. Головні ж думки автора висловлює в “Димі” західник Потугін, за Чаадаєв заперечує за Росією будь-яке культурно-історичне значення. Чи треба говорити, що роман був дуже неприязно зустрітий російською громадськістю, проте їм дуже захоплювався друг Тургенєва Г. Флобер.

Останні 20 років життя Тургенєв проводить переважно за кордоном, у Баден-Бадені та Парижі, разом із родиною Поліни Віардо, де він зближується з найвизначнішими класиками французької літератури- Г. Флобер, Е. Золя, братами Гонкур, А. Доде. У своїй творчості він звертається в цей час до минулого - до сімейної хроніки ("Бригадир", 1868, "Степовий король Лір", 1870) або до мотивів повістей 50-хгг. (“Весняні води”, 1872, “Нещасна”, 1869). У 1877 р. Тургенєв пише свій останній роман"Новина", присвячений діяльності революціонерів-народників.

Завдяки широким зв'язкам та популярності в артистичних колах Франції, Німеччини та Англії Тургенєв виявився важливою сполучною ланкою між російською та європейською літературами, був визнаним метром для французьких прозаїків та організував перші переклади Пушкіна, Гоголя, Лермонтова на європейські мови. Його власні твори часто видавалися в перекладах на Заході навіть раніше, ніж російською.

В кінці творчого шляхуТургенєв повертається до романтичних мотивів і пише кілька фантастичних речей: “Пісня торжествуючого кохання” (1881), “Клара Міліч” (опубл. 1883), і навіть цикл символічних мініатюр “Вірші у прозі” (1882). У 1883 р. Тургенєв помер у Буживалі, неподалік Парижа, на віллі П. Віардо.

ХАРАКТЕРИСТИКА ХУДОЖНОГО МЕТОДУ І ПСИХОЛОГІЗМ ТУРГЕНЄВА.Тургенєв справедливо вважається найкращим стилістом російської прози XIX ст. і найтоншим психологом. Як письменник Тургенєв насамперед “класичний” у найрізноманітніших сенсах цього терміну. "Класичність" (неповторне втілення досконалості) відповідала самому духу його творчості. Художніми ідеалами для Тургенєва були “простота, спокій, ясність ліній, сумлінність роботи”. При цьому мало на увазі "спокій", що виникає "з сильного переконання або глибокого почуття", "що повідомляє... ту чистоту обрисів, ту ідеальну і дійсну красу, яка є істинною, єдиною красою в мистецтві". Цей спокій давав зосередженість споглядання, тонкість і безпомилковість спостереження.

Витончений естет, Тургенєв вважав головним у мистецтві створення краси. “Прекрасне - єдина безсмертна річ, і поки що продовжує ще існувати хоч найменший залишок його матеріального прояву, безсмертя його зберігається. Прекрасне розлито всюди, його вплив сягає навіть смерті. Але ніде воно не сяє з такою силою, як у людській індивідуальності; тут воно найбільше говорить розуму” (з листа до Поліни Віардо від 28 серпня 1850 р.). Отже, Тургенєв бачить прояви прекрасного насамперед у природі й у людської душі, зображуючи те й інше з незвичайним майстерністю. І людська особистість, і природа були предметом його невпинних філософських роздумів - в основному в дусі натурфілософії німецького романтизму(Гегеля, Шеллінга та Шопенгауера). Класичність у зображенні характерів виявлялася у Тургенєва у цьому, що він малював своїх героїв завжди спокійними і шляхетними у вираженні почуттів. Навіть їхні пристрасті введені у певні межі. Якщо ж герой метушиться, зайве жестикулює (на зразок Ситникова в “Батьках і дітях”), отже, Тургенєв його зневажає і прагне повністю дискредитувати.

За словами П.Г. Пустовойта, Тургенєв завжди «йшов від “живого обличчя” до художнього узагальнення, тому для нього надзвичайно важливою була наявність у героїв прототипів (прототип Рудіна – Бакунін, Інсарова – болгарин Катранов, Базарова – лікар Дмитрієв)». Але від конкретної людини письменнику необхідно ще пройти великий творчий шлях до збірного художнього типу, виразника психології всього свого стану та ідеолога якогось суспільно-політичного спрямування. Сам Тургенєв писав, що треба “намагатися як уловлювати життя переважають у всіх її проявах, а й розуміти ті закони, якими вона рухається і які завжди виступають назовні; Необхідно крізь гру випадковостей дістатися типів - і з тим завжди залишатися вірним правді, не задовольнятися поверховим вивченням, цуратися ефектів і фальші”. Вже з цих слів бачимо, наскільки складним творчим процесом є типізація. Створити художній тип - означає зрозуміти закони життя суспільства, виявити у величезної кількості людей ті риси, які визначають його сучасний духовний стан, визначають його розвиток або, навпаки, стагнацію. Можна сміливо сказати, наприклад, що Тургенєв розкрив для сучасників тип “нігіліста”. Після виходу “Батьків і дітей” це слово міцно увійшло культурний побут і стало позначенням цілого суспільного явища.

Основний принцип критичного реалізмуполягає в тому, що особистість одночасно дається як похідна від навколишнього її суспільства і в той же час як протиставлена ​​її середовищі, що породила, бажає самовизначитися в ній і в свою чергу на неї вплинути. Тургенєв завжди показує характери героїв у поступовій динаміці, у розвитку, і що складніше персонаж, тим більше потрібно автору сцен на його розкриття. Так було в “Батьках і дітях” бачимо як еволюцію характеру і поглядів Базарова, а й повернення “на круги своя” Аркадія, з відмовою від ідеології нігілізму. Навіть такі “усталені” характери, як брати Кирсановы, зазнають сторінках роману низку життєвих потрясінь, змінюють частково їхнє ставлення якщо не життя, то самих себе.

Тургенєв розкриває характер свого героя не прямо в його громадської діяльності, а в ідеологічних суперечках та в особистій, інтимній сфері. Герой повинен не тільки вміти обґрунтувати свою громадську позицію(зазвичай, це легко легко всім тургенєвським героям - Рудину, Лаврецкому, Базарову), а й довести свою дієздатність, відбутися як особистість. І тому він піддається “випробуванню любов'ю”, бо у ній, на думку Тургенєва, виявляється справжня сутність і цінність будь-якої людини.

Психологізм Тургенєва зазвичай називають "прихованим", бо письменник ніколи не зображував прямо всі почуття та думки своїх героїв, але давав можливість читачеві їх вгадувати за зовнішніми проявами. (Приміром, за тим, як Одинцова “з вимушеним сміхом” говорить Базарову про пропозицію, зроблену Аркадієм Каті, та був у ході розмови “знову сміється і швидко відвертається”, стають зрозумілі її почуття: розгубленість і досада, що вона намагається приховати за Сміхом.) "Поет повинен бути психологом, але таємним: він повинен знати і відчувати коріння явищ, але представляє тільки самі явища - в їх розквіті і в'яні" (з листа К. Леонтьєву від 3 жовтня 1860).

Вважаючи так, Тургенєв, мабуть, усувається від особистої оцінки героя, надаючи йому можливість самому виразити себе в діалозі та дії. “Точно... відтворити істину, реальність життя – є найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власною думкою”. Вкрай рідко вдається він до прямого зображення думок героя у внутрішньому монолозі або пояснює читачам його душевний стан. Не часті також прямі оцінки автором сказаного героєм (типу: «“Мій дід землю орав”, - з гордовитою відповідав Базаров”), Протягом усього роману герої поводяться незалежно від автора. Але ця зовнішня незалежність оманлива, бо автор висловлює свій погляд героя самим сюжетом - вибором ситуацій, у яких він його поміщає. Перевіряючи героя на значимість, автор виходить із власної ієрархії цінностей. Так, Базаров опиняється в чужому йому дворянському середовищі (він навіть порівнює себе з “летючими рибами”, лише з короткий часздатними "потриматися в повітрі, але незабаром повинні шльопнутися у воду") і змушений брати участь в урочистих візитах, вечорах, балах, він закохується в аристократку Одинцову, приймає виклик на дуель - і у всіх цих дворянських контекстах виявляються його гідності та слабкості, але знов-таки з погляду дворян, на позицію яких постає непомітно собі і читач.

Однак далі Тургенєв завжди приводить свого героя в дотик з метафізичними аспектами буття, що надають життю сенсу, - любов'ю, часом і смертю, і це випробування поглиблює людину, виявляє її сильні і слабкі сторони, змушує переглянути свою думку. Через всеосяжність і глобальність цих категорій у нас складається враження, що героя судить “саме життя”. Але насправді за нею ховається сам автор, який спритно "змінив зброю", щоб "атакувати" свого героя з його незахищеного боку.

Чітко виражається авторська позиція й у передісторії героя, де у дуже влучних і іронічних коротких формулюваннях маємо постає вся попередня його життя - завжди у суб'єктивному авторському висвітленні. Герой та її вчинки характеризуються прямо і однозначно, отже в читача має відразу скластися стійкий і певний образ. Те саме відбувається і в епілозі, коли автор остаточно розставляє всіх героїв по призначеним їм життям місцям та їхня доля прямо втілює авторський суд над ними.

Романи Тургенєва характеризують особливий тип часу та простору, в рамках якого полягають події твору. Як правило, це два три літні місяці, час розквіту природа і почуттів людини. Тургенєв у всіх романах дотримується принципу проведення паралелі життя людини та природи. В основі сюжету - розповідь про випробування героїв любов'ю: здатність героїв до глибокого почуття-важлива риса характеристики персонажа роману. Не випадково ключові в сенсовому відношенні епізоди відбуваються на відкритому повітрі: в саду (Ліза і Лаврецький), біля ставка (Наталя і Рудін), біля відкритого в сад вікна Одинцова і Базарів), в гаю (Маріанна і Нежданов). Символічна роль відводиться і на добу. Як правило, це вечір або ніч, коли почуття людини особливо загострюються і момент духовгого єднання або розладу мотивований глибше. У цих сюжетних вузлах оповідання чітко проявляється думка Тургенєва про людину як частини природи та про активну пологів у її формуванні духовного початку особистості. Особливості хронотопу визначають композицію образів, способи їх психологічної характеристики. Тургенєва цікавить сам процес переживання, він не наділяє героїв схильністю аналізувати, надаючи читачеві право судити самому про масштаб почуттів, які відчуває герой. Емоційна рефлекчсія таїть у собі більше, ніж аналіз події.

(Приклад «одинцова простягла руки вперед, а базарів уперся чолом у скло» пристрасть сильна і важка схожа на злобу тріпотіла в ньому).

Тургенєв майстер портретної хаоактеристики і надаючи героя він повинен показати всі деталі зовні визначальні нам героя. Портрет стає формою вираження авторської позиції. Принципи характеристики виробляє тургенєв, працюючи над першим своїм романом «Рудин». Особливу роль тургенів відводить жіночим портретам образів. Вони пронікруті м'яким ліризмом, у жінці Тургенєв бачить істоту найвищого ладу. Найчастіше саме дівчата та денщини пробуджують до життя найкращі духовні якості героїв. Так відбувається з Рудіним, Лаврецьким, Базаровим, Неждановим.

Для поетики роману Тургенєва характерне звернення прийому поступового, концентричного розкриття характерів. Дійсність його проявляється у розділі, присвяченій опису візиту Базарова та Аркадія до Кукушкіної. Автор веде читача вулицею губернського міста поступово наближаючись до будинку героїні. Фіксує деталі, пройняті авторською іронією.

Пейзаж у творах Тугенєва не просто опис природи. картини краєвид. Важливим виявляється те, що схоплюється першим не вимагає впорядкованості послідовно названих явищ. ,Такий пейзаж будується на простих мотивах: світла та звуку,. Пейзаж - засіб психологічної характеристики героїв. Напріер функція пейзажу-насроєнія в Дворянське гніздо.

Організація тургеневим оповідання над тимчасовому (чо характеризує класичну фору літератури) а просторовому вимірі, властивому живопису. Особливу роль грають у романах – явище синестезії- передача у словесному образі зорових і слухових вражень. З початку 70-х пейзаж Тургенєва зазнає евлюцію набуваючи рис імпресіоністичного. Пейзаж настрій – найважливіша форма вираження почуттів у романі Нов.
В основі практично всіх романів тургенєва лежить любовна інтрига. Випробовування любов'ю визначає розвиток дії у них: події характеризують переживання персонажів.

Іншою важливою відмінністю композиційної структури романів є міметрія в розстановці дійових осіб. Тургенєва неодноразово дорікали в тому що цей принцип створення образів архаїчний, орієнтований на традиції французької класичної комедії але саме в цій архаїці глибинний сенсйого прийому. Симетрія містить у собі приховане порівняння, зіставлення, яке має на увазі активність читацької позиції. (Так у батьках і дітях система образів складає пари: Базаров-Одінцова, Аркадій-Катя, Микола Петрович-Фенечка, Павло Петрович – княгиня Р.)

Тургенєв, як і ще російські письменники, пройшов школу романтизму. Це було захоплення, яке треба було подолати. Романтичний початок у творчості раннього Тургенєва став основою для вироблення письменником художньої системи, Яка потім стане частиною його творчого методу.

Вже в ранніх творахТургенєва - драматичній поемі«Стіно» -звучать мотиви світової скорботи, самотності людини, що почувається чужим у світі прекрасної та гармонійної природи. У поемі «Розмова» наскрізною темою стає думка, що «нахабному бенкету людей» протистоїть велич природи. Поема «Розмова» щодо композиції (діалог-суперечка старого-пустельника та юнака) та ритміки нагадує «Мцирі» Лермонтова. Тут виникає одна з головних тем творчості Тургенєва – проблема «батьків» та «дітей», їхнього взаємного нерозуміння. Герой «Розмови», - юнак, заражений рефлексією, - попередник «зайвих людей» у повістях і романах письменника. Він психологічно протиставлений Мцирі, він символ «зламаної сили».

«Стіно» та «Розмова» - чисто романтичні твориіз яскраво вираженими атрибутами романтики. Головний предмет зображення – внутрішній світ людини, зміст – духовні пошуки ідеально-прекрасного.

У поемі «Параша» (1843), написаної в наслідування «Євгенія Онєгіна» за сюжетом і віршем, звучать соціальні мотиви, хоча і забарвлені в романтичні тони. Сенс поеми розкривається в контрастному протиставленні сатиричних картин поміщицького побуту глибині туги героїні за романтичним ідеалом, якому немає місця в минулій буденності існування.

Дослідження живих зв'язків людини і суспільства, людини та природи, намічені у ранніх творах, буде продовжено і у творах кінця 40-початку 50х років. Епоха 40-х років, не без впливу В. Бєлінського, оголосила війну романтизму як літературному напрямку, що зжив себе. У цій боротьбі Тургенєв зайняв особливу позицію. Не відкидаючи романтичних засобівЗображення героїв Тургенєв бачив «недостатність» романтизму в його байдужості до насущних соціальних питань, суспільних проблем. Ці ідеї знайшли свій відбиток у повістях «Андрій Колосов», «Три портрети», «Бретер». У «Бретері», повісті майже не поміченою сучасною Тургенєвою критикою, романтизму, що прийняв потворні егоїстичні форми в образі Авдея Лучкова, було винесено суворий вирок, як, втім, і прекраснодушності Кістера, який загинув у зіткненні з реальністю життя. Разом про те, Тургенєв бачить життєвість багатьох форм романтизму, яких художник не мислив мистецтва. В даному випадку йдеться не про романтизм як літературному напрямі, а про романтику як особливий тип ставлення до життя.

Романтичний початок у творчому методі Тургенєва проявляється по-різному. Одним із способів вираження романтичного є портрет та пейзаж. Пейзаж у творах Тургенєва непросто опис природи, оточуючої людини, - це ключ характеристиці персонажа. Тургенєвському пейзажу властива картинність: важливим виявляється те, що схоплюється першим враженням, яке не потребує впорядкованості послідовно названих явищ. Такий пейзаж будується на простих мотивах: світла і звуку, які важливі не власними силами, бо як форми, у яких відливається враження героя. Власне краєвид перестає бути описом навколишньої людини природи: він стає засобом психологічної характеристики героя, «картиною» його душевного стану. Такою є, наприклад, функція пейзажу-настрою у ХХ розділі роману «Дворянське гніздо», композиційно виділеного в окремий розділ. Часто, звертаючись до створення пейзажу, Тургенєв створює картини природи у перехідний час доби – ранок чи вечір («Три зустрічі», «Затишшя», «Дворянське гніздо», «Батьки та діти»): передача динаміки руху природи – ключ до таємниць руху душі героя. Не менш важливий у створенні психологічного вигляду персонажа мотив дороги у пейзажних замальовках повістей та романів письменника. Тургенєв виробляє особливу поетику пейзажу як близького простору, де живе людина. Так, не випадково, роман «Батьки та діти», присвячений гострій проблемі сучасності, відкривається пейзажем дороги, а завершується пейзажною замальовкоюмогили Базарова: філософським роздумом про життєвий шлях, пройдений героєм.

Романтичне в портреті виявляється пов'язаним не так з героєм, чий вигляд постає перед читачем. Романтичний портрет у творах Тургенєва скоріше характеризує персонаж, у сприйнятті якого дається зображення. Портрет «загадкової княгині Р.», яку закоханий Павло Кірсанов, - це насамперед свідчення схиляння героя перед романтичним ідеалом жінки-загадки. Ліза Калітіна також «побачена» очима Лаврецького, романтика та ідеаліста. Паншина ж Тургенєв «позбавляє» можливості «портретувати» Лізу: у ньому відсутня необхідне цього романтичне початок: його прагматична натура змальована різко сатирично. Таким чином, поетичний, що ідеалізує початок, властивий багатьом героям Тургенєва, є суттєвою позитивною характерологічною рисою його персонажів.

Іншим важливим прийомомстворення психологічного малюнкає деталізація. Ідеалізуючий, романтичний початок отримує художнє втілення у поєднанні реального та фантастичного. Повною мірою своєрідність психологічного вигляду романтичної натури виявилося у першому значному творі Тургенєва «Записки мисливця». Головним героєм циклу є автор-оповідач, складність внутрішнього світу якого визначає поєднання двох планів оповідання: різко негативного зображення кріпосницької дійсності та романтично безпосереднього сприйняття таємниць природи. В одному з кращих оповіданьциклу «Біжин луг» природа виступає у сприйнятті героїв як жива сила, що розмовляє з людиною своєю мовою. Зрозуміти цю мову не кожному. У сприйнятті автора реальна деталь стає символом містичного: голубок - це «душа праведника», а «стінний звук», що наводить трепет на присутніх біля вогнища, голос болотного птаха. Оповідач, блукаючи лісом, збився в темряві з шляху (реальна деталь) і «раптом опинився над страшною безоднею» (романтичний штрих), що виявилася прозовим яром. Здатність до сприйняття чудового, прагнення долучитися до загадки природи та людини стає емоційним ключем оповідання, виконуючи функцію характеристики оповідача.

Здатність героя до романтичного переживання стає знаком багатства його натури. «У найсуттєвішому своєму значенні романтизм є ніщо інше, як внутрішній світ душі людини, таємне життя її серця», - писав Тургенєв. Інтерес письменника до «таємничого джерела романтизму» особливо помітний у пізніх його творах: «Пісня торжествуючого кохання» (1881), «Вірші у прозі» (1878-1782), «Клара Міліч (Після смерті) (1883). У цих творах романтика не просто поєднується з реалістичним типом зображення – вона стає одним із елементів стилю. Внутрішній світГероїв «Пісні торжествуючого кохання» - Муція, Валерії - малюється загадковим, таємничим, незрозумілим з погляду здорового глузду. Філософські проблемисвободи і волі, добра і зла, почуття й обов'язку дозволяються у пізніх творах Тургенєва над прямому зіткненні думок, як це було у «Рудіні», «Батьках і дітях», «Нові». Автор не пояснює походження чарівної силиМуція, не дає розгадки появи пасма волосся померлої Клари на подушці героя в замкненій кімнаті: він залишає простір для роботи уяви читача. Картина світу, створена «містичних» повістях Тургенєва, свідчила не про відмову письменника від реалізму, а про прагнення глибше зрозуміти витоки світобудови. Фантастичне у пізніх творах письменника – форма буття реального світу, ще не зрозумілого та не роз'ясненого людиною. Романтичний гротеск Тургенєва виявляється не менш дієвим прийомом характеристики людини, ніж зображення «життя у формах життя».

В одному з листів до Поліни Віардо Тургенєв говорить про особливе хвилювання, яке викликає у нього споглядання тендітної зеленої гілочки на тлі блакитного бездонного неба. Тургенєва вражає контраст між тоненькою гілочкою, в якій трепетно ​​б'ється живе життяі холодною нескінченністю байдужого до неї неба.
«Я не виношу неба, - каже він, - але життя, дійсність, її примхи, її випадковості, її звички, її швидкоплинну красу... все це я обожнюю»
У цьому листі відкривається характерна особливість письменницького вигляду Тургенєва: чим гостріше він сприймає світ в індивідуальній неповторності тимчасових явищ, тим тривожнішим і трагічнішим стає його любов до життя, до її швидкоплинної краси. Тургенєв-художник наділений особливим почуттям часу, його невблаганного та стрімкого ходу. Адже він жив у епоху інтенсивного, прискореного розвитку Росії, коли «у кілька десятиліть відбувалися перетворення, які у деяких старих країнах Європи цілі века»2. Письменнику довелося бути свідком кризи дворянської революційності 20-30-х років, він бачив боротьбу двох поколінь революційно-демократичної інтелігенції 60-х та 70-х років, боротьбу, яка приносила щоразу не радість перемог, а гіркоту поразок.
«Наш час, - говорив Тургенєв, - вимагає вловити сучасність у її минущі образи; занадто запізнюватися не можна». І він не запізнювався: всі шість його романів не тільки потрапили в «справжній момент» життя суспільства, а й по-своєму цей момент передбачали. Письменник був особливо чуйний до того що, що стояло «напередодні», що тільки носилося повітря. За словами М. А. Добролюбова, Тургенєв «швидко вгадував нові потреби, нові ідеї, що вносяться в суспільну свідомість, і у своїх творах неодмінно звертав... увагу на питання, яке стояло на черзі і вже смутно починало хвилювати суспільство»
Що з'явилися 1852 року окремим виданням «Записки мисливця» Тургенєва передбачали пафос російської літератури 1860-х років, особливу роль художній свідомості епохи «думки народної». А романи письменника перетворилися на своєрідну літопис зміни різних розумових течій у культурному шарі російського суспільства: ідеаліст-мрійник, зайва людина»30-40-х років у романі «Рудин»; дворянин Лаврецький, що прагне до злиття з народом, у «Дворянському гнізді»; « Нова людина», революціонер-різночинець – спочатку Дмитро Інсаров у «Напередодні», а потім Євген Базаров у «Батьках та дітях»; епоха ідейного бездоріжжя у «Димі»; нова вол-HJI громадського підйому 70-х років у «Нові».

«Фізіономія російських людей культурного шару» в епоху Тургенєва змінювалася дуже швидко - і це вносило особливий відтінок драматизму в романи письменника, що відрізняються стрімкою зав'язкою та несподіваною розв'язкою, «трагічними, як правило, фіналами»2. Романи Тургенєва суворо присвячені вузькому відрізку історичного часу, точна хронологія грає них істотну роль. Життя тургенєвського героя вкрай обмежена проти героями романів Пушкіна, Лермонтова, Гончарова. У характерах Онєгіна, Печоріна, Обломова «відбилося століття», в Рудині, Лаврецькому чи Базарові - розумові течії кількох років. Життя тургенєвських героїв подібне до яскраво спалахує, але швидко згасає іскри. Історія у своєму невблаганному русі відміряє їм напружену, але надто коротку за часом долю. Усі тургенєвські романи підкоряються жорстокому ритму річного природного циклу. Дія в них зав'язується, як правило, провесною, досягає кульмінації в спекотні дні літа, а завершується під «свист осіннього вітру» або «в безхмарній тиші січневих морозів». Тургенєв показує своїх героїв у щасливі хвилини максимального піднесення та розквіту їх життєвих сил. Але ці хвилини виявляються трагічними: гине на паризьких барикадах Рудін, на героїчному зльоті, несподівано обривається життя Інсарова, а потім Базарова, Нежданова.
З Тургенєвим у літературу, а й у життя ввійшов поетичний образ супутниці російського героя, тургенєвської дівчини - Наталії Ласунської, Лізи Калитиной, Олени Стахової, Маріанни. Письменник зображує у своїх романах і повістях найбільш квітучий період жіночої долі, коли в очікуванні обранця розквітає жіноча душа, прокидаються до тимчасової урочистості всі потенційні її можливості.
Разом із образом тургенівської дівчини входить у твір письменника образ «тургенівської любові». Це почуття схоже на революцію: ««.одноманітно-правильний лад життя, що склалося, розбитий і зруйнований в одну мить, молодість стоїть на барикаді, високо в'ється її яскравий прапор, і що б там попереду її не чекало - смерть чи нове життя, - Усьому вона шле свій захоплений привіт ». Усі тургенівські герої проходять випробування любов'ю - свого роду перевірку на життєздатність у інтимних, а й у громадських переконаннях.
Люблячий герой прекрасний, духовно окрилений, але що вище злітає він у крилах любові, то ближче трагічна розв'язка і - падіння. Кохання, за Тургенєвим, трагічне тому, що перед її стихійною владою беззахисний як слабкий, так і сильна людина. Своєнравна, фатальна, некерована, любов примхливо розпоряджається людською долею. Це почуття трагічно ще й тому, що ідеальна мрія, якій віддається закохана душа, не може здійснитися в межах земного, природного кола.
І проте драматичні ноти у творчості Тургенєва є наслідком втоми чи розчарування у сенсі життя та історії. Скоріше навпаки. Вони породжуються пристрасною закоханістю в життя, що сягає спраги безсмертя, до бажання, щоб людська індивідуальність не згасала, щоб краса явища перетворилася на вічно перебуває на землі, нетлінну красу. Миттєві події, живі соціально типові характериі конфлікти розкриваються у романах і повістях Тургенєва перед вічності. Філософський фон укрупнює характери та виводить проблематику творів за межі вузькочасних інтересів. Встановлюється напружений діалогічний взаємозв'язок між філософськими міркуваннями письменника та безпосереднім зображенням героїв часу у кульмінаційні моменти їхнього життя. Тургенєв любить замикати миті на вічність і надавати минущим явищам позачасової інтерес та сенс. «Стій! Якою я тепер тебе бачу - залишся назавжди такою в моїй пам'яті! - Вигукує письменник у вірші в прозі «Стій!». - Ось вона - відкрита таємниця, таємниця поезії, життя, кохання! Ось воно, ось воно, безсмертя! Іншого безсмертя немає – і не треба. Цієї миті ти безсмертна.
Воно пройде - і ти знову щіпка попелу, жінка, дитя... Але що тобі за діло! Цієї миті - ти стала вищою, ти стала поза всім минущим, тимчасовим. Ця твоя мить не скінчиться ніколи». За складом свого характеру Тургенєв був сумнівним у собі і в усьому «Гамлетом», а за політичними переконаннями - лібералом-постепенівцем, прихильником повільних економічних і політичних реформ. Але протягом усього творчого шляху він живив «потяг -рід недуги» до революціонерів-демократів. У лібералізмі Тургенєва були дуже сильні демократичні симпатії, що зміцніли ще в юності завдяки дружньому спілкуванню з В. Г. Бєлінським. Постійне поклоніння викликали у Тургенєва «свідомо-героїчні натури». До них він відносив «нових людей», революціонерів-демократів кола Н. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова, а потім і революційних народників. Тургенєва приваблювала них цілісність характерів, відсутність протиріч між словом і справою, вольовий темперамент, окрилений ідеєю революційних борців. Він захоплювався їх героїчними поривами, але водночас вважав, що вони надто поспішають російську історію. А тому він вважав їхню діяльність трагічно приреченою: це вірні та доблесні лицарі революційної ідеї, але історія своїм невблаганним ходом перетворює їх на лицарів на годину.
З помірними суспільно-політичними переконаннями Тургенєва органічно пов'язані його естетичні погляди. В умовах дисгармонічного віку соціальних потрясінь та революційних катаклізмів він намагався утримати у своїй творчості естетичний ідеал пушкінського, гармонійного світовідчуття. Мистецтво Тургенєва пробивається до гармонійної повноті зображення життя, але вона безпосередньо не виявлена ​​в його романах, читач лише наближається до її осягнення. Тут виявляється невідомий Пушкіну, але неминучий післяпушкінську епоху драматизм у розвитку самого мистецтва.
Гармонію в умовах дисгармонічного часу воно відвойовує у життя з великими труднощами, відомого родунапругою. Але постійна і наполеглива погоня Тургенєва за повнотою і гармонійністю світу, що вислизає з рук, становить істотну рису його художньої індивідуальності, надає його мистецтву неповторного вигляду, відрізняє Тургенєва в колі його літературних соратників.