Щоб відповідати темпам поповнення інформаційних ресурсів і розвитку суспільства в цілому, що прискорюються, школа поступово збільшувала термін обов'язкового навчання і число навчальних предметів, Протягом багатьох років безперервно розширювалося і поповнювався зміст шкільної освіти. Очевидно, що вжиті заходи не вирішують поставленого завдання: школа сьогодні стала одинадцяти, дванадцятирічної, але цей процес не може бути нескінченним; багатопредметність розриває наукові зв'язки, веде до дублювання та дроблення навчального матеріалу, не сприяє розумінню учнями цілісної наукової картини світу; явна перевантаженість навчальних програм, визнана сьогодні і вчителями, і методистами, - на шкоду повноті та глибині його осмислення школярами.
Загальна інтенсифікація процесу навчання стала сьогодні об'єктивною реальністюТому цілком закономірно, що багато дослідників прагнуть знайти такий вид навчання, який гарантував би без збільшення термінів навчання підвищення якості та збільшення обсягу інформації, що засвоюється в процесі навчання (Н.Ф.Тализина), досягнення максимуму ефективності за мінімально можливий навчальний час при мінімальних витратахзусиль учня та вчителя (В.М.Блінов, В.В.Краєвський).
Дослідники (Л.Ш.Гегечкорі, І.А.Зимня, Г.А.Китайгородська, Є.В.Колчинська, Б.І.Коротяєв,
О.П.Околелов, В.А.Пахарукова, А.В.Петровський, П.І.Підкасистий, Є.В.Сковін, В.С.Страхова, Є.Е.Сисоєва та ін) по-різному переломлюють основні ідеї інтенсивного навчання, використовуючи сучасні дані багатьох галузей знань, насамперед психології, соціолінгвістики; звертаються до інтелектуальних та особистісних резервів учня, активізації пізнавальних процесівпозитивного впливу на емоційну сферу, оптимізації процесів соціальної адаптації У центрі системи інтенсивного навчання стоїть людина, чий інтелектуальний, діяльнісний, креативний, особистісний потенціал має бути реалізовано максимально. Тому цілком закономірно, що поняття «інтенсифікація», що склалося у вітчизняній педагогіці, належить до фундаментальних понять дидактики.
Виходячи з основної мети навчання – у мінімальні терміни досягти засвоєння максимального обсягу навчального матеріалу, – були виділені основні фактори інтенсивності навчального процесу: мінімально необхідні терміни навчання для досягнення мети навчання за максимально необхідного обсягу навчального матеріалу та відповідної його організації (Ю.К.Бабанський); максимальне використання всіх резервів особи учня, що досягається в умовах особливої ​​взаємодії в навчальній групіза творчої дії особистості викладача (Г.А.Китайгородська); оптимальна організація навчання (Е.В.Колчинська); інтенсивність мисленнєвої діяльності учнів (Т.Г.Скібіна).
Позначено напрями інтенсифікації процесу навчання (Л.Т.Турбович): перехід на більш високий рівеньпочаткової абстракції; навчання ефективним, регулярним та оптимальним прийомам мислення; впровадження у практику навчання механізмів, полегшують викладачеві виконання важливих, але найменш творчих його функций.
Серед найефективніших інноваційних технологійінтенсивного навчання виокремлюють: технологію глобальної індивідуалізації навчання; технологію на основі графічних та матричних методів стиснення інформації; технологію активного на особистість учня (психотроніка, нейропрограмування, медитація); комп'ютерні технології.
Найважливіші цільові орієнтації інтенсивного навчання:
- скорочення розриву між збільшенням обсягу навчальної інформації та фактором обмеженості часу навчання;
- прискорення та інтенсифікація освітнього процесуза рахунок стиснення (концентрації) інформації;
- активізація пізнавальних інтересів учнів з допомогою загального бачення перспективы;
- Формування швидкості виконання розумових дій (загальнонавчальних навичок);
- цілісне формуванняякостей особистості, необхідні прискореного засвоєння матеріалу (концентрації уваги, цілеспрямованості, наполегливості, цілісного художнього почуття);
- Формування схемного, знакового, символічного мислення.
Інтенсифікація навчання передбачає вдосконалення змісту, а також методів та прийомів навчання.
Один із прийомів інтенсивного навчання – прийом концептуалізації. Концепт давно є предметом осмислення у вітчизняній філології. До даному поняттюзверталися у своїх роботах С.А.Аскольдов («Концепт і слово»), Д.С.Лихачов («Концептосфера російської мови»), Ю.В.Степанов («Константи. Словник російської культури»), В.Г.Зусман («Концепт у системі гуманітарного знання»), А.А.Григор'єв («Концепт та її лінгвокультурологічні складові») та інших.
Концепт – смислова концентрація; він «розширює значення, залишаючи змогу співтворчості, домислення, «дофантазування» й у емоційної аури слова» (Д.С.Лихачев). Концепти - це «деякі підстановки значень, приховані у тексті «заступники», деякі «потенції» значень, що полегшують спілкування і тісно пов'язані з людиною та її національним, культурним, професійним, віковим та іншим досвідом».
Робота з концептами, концептуалізація (відокремлення основи, першосмислу чи принципу, закладеного основою чогось) соприродна уроку літератури, органічна йому, оскільки передбачає роботу з текстом художнього твору. Вчитель, який організовує під час уроків літератури роботу школярів із концептами, повинен дотримуватися наступних принципів:
1) підходити до тексту як до цілісності, що художньо інтерпретує дійсність;
2) допускати варіанти тлумачення тексту з багатозначності художнього образу;
3) вступати у діалогічні відносини з автором інтерпретованого тексту; 4) включати механізми емоційно-образного, логіко-понятійного та асоціативного розуміння тексту.
Продемонструвати застосування прийому концептуалізації можна з прикладу уроку літератури з оповідання Т.Толстой « Чистий аркуш»(11-й клас). Незважаючи на те що постмодерністська літературау програмі 11-го класу дається оглядово, ми вибрали для аналізу розповідь саме цього автора, тому що художній світ Тетяни Толстой один із яскравих, самобутніх у сучасної літератури, її називають найкращою в жанрі короткої розповіді. Очевидним є зв'язок прози Т.Толстої з російською класичною традицією, але в той же час бачиться і зв'язок з модерністською традицією 1910-1920-х років.
Для досягнення мети уроку – вдосконалення компонентів загальнокультурної компетенції, що виражається у розвитку культури читацького сприйняття художнього тексту, розумінні авторської позиції, образного та аналітичного мислення – необхідно вирішити наступні завдання:
освітні – використовувати зміст матеріалу оповідання Т.Толстої для розширення смислового поля найважливіших для національної культури концептів «чистий», «душа»;
розвиваючі - розвиток навичок аналізу твору малої прозової форми (розвиток умінь аналізувати, зіставляти, порівнювати, виділяти головне, висувати гіпотезу, підбирати аргументи для підтвердження власної позиції, формулювати висновки; розвиток комунікативних навичок та вміння застосовувати знання у новій ситуації);
виховні - формування ціннісного ставлення до душі, внутрішнього світу людини як загальнолюдської, моральної категорії.

Проектуючи навчальні заняття, необхідно враховувати такі вікові особливості
11-класників:
- центральне новоутворення ранньої юності - самовизначення, як професійне, і особистісне; це нова внутрішня позиція, що включає усвідомлення себе як члена суспільства, ухвалення свого місця в ньому; випускник будує життєвий план, мрії про майбутнє займають центральне місцеу його переживаннях;
- головне психологічне набуття ранньої юності - відкриття свого внутрішнього світу: у старшокласників формується уявлення про власну унікальність, неповторність, винятковість власного «я»;
- Досить сформоване абстрактне мислення;
- внутрішня суперечливістьрозвитку уваги: ​​обсяг уваги, концентрація, швидкість перемикання перебувають у дуже високому щаблі розвитку, водночас увага стає більш вибірковим, істотно залежить від спрямованості їх інтересів.
Ці особливості зумовили відбір змістового матеріалу, який буде необхідний реалізації мети навчального заняття, і навіть вибір провідного виду діяльності.
Сценарій уроку літератури з оповідання Т.Толстой «Чистий лист» (11-й клас)
Після короткої довідкипро автора та роботу з назвою оповідання («Чистий аркуш»), яка в той же час є і останнім його словосполученням, вчитель озвучує основний проблемне питання, відповідь який необхідно дати під час уроку: чи можна розпочати життя з чистого листа?
Перш ніж розпочинати основний хід уроку, необхідно актуалізувати сприйняття учнів. І тому доцільно звернутися до смислового аналізу словосполучення «чистий лист». Як слово, яке несе основне смислове навантаження, учні виділяють слово «чистий». Здійснюючи підбір іменників, що найчастіше вживаються з цим прикметником (чиста душа, чиста вода, чиста правда, чиста совість, чистий погляд, чиста мова та ін.), ми прогнозуємо, що в розповіді йтиметься про людину, яка асоціюється якось у свідомості автора зі словосполученням «чистий аркуш». Щоб розширити смислове поле прикметника «чистий», учням пропонується підібрати синонім до кожного словосполучення: «чиста душа» – «благородний», «чиста правда» – «чесний», «чиста совість» – «справедливий, моральний, доброчесний», «чистий» погляд» – «відкритий», «чистий звук» – «нефальшивий», «чиста мова» – «нормативна, культурна».
Попрацювавши зі значенням слова «чистий», ми можемо припустити, що головний геройоповідання - якийсь персонаж, що несе в собі ідеали чистоти, які зафіксовані в цих прикметниках, - добра, чесна, справедлива, відкрита, щира людина. Однак учні роблять висновок про те, що головного героя Ігнатьєва ми не можемо співвіднести з жодним із цих значень.
На наступному етапі уроку, щоб вирішити виявлену суперечність, вчитель, демонструючи чистий білий аркуш формату А4, ставить запитання учням: «Чи ми знаємо про чистому аркуші?». - І пропонує описати його. Учні відзначають, що він білий, чистий, чистий, правильної форми, прямокутний, гармонійний, стандартний, бездоганний, досконалий.
Після фіксації на дошці ряду прикметників, які характеризують чистий аркуш, вчитель несподівано змінює його зі словами: «А це чистий аркуш?» У разі утруднення учнів можна поставити допоміжні питання: «Які асоціації з характеристикою персонажа виникають у вас, коли ви дивитеся на цей зім'ятий лист?», «Чому герой каже: «Я дійшов до крапки»?» Маючи текст, школярі дають коротку характеристикуперсонажа: Ігнатьєв хворий, змучений тугою. Хворий його син - «хилий хворобливий паросток». Герой називає його «гарячок», який «трохи теплиться». Вимотана та виснажена хворобою сина дружина, заради якого вона покинула роботу («вона свята»). А ночами герой сумує за Анастасією і йде у світ своїх видінь-снів, не менш болісних, ніж дійсність... Його всюди супроводжує Тоска, і болісно болить десь у грудях Живе. Ось чому своєму другові він каже: "Я дійшов до крапки".
Розпрямивши зім'ятий лист, вчитель ставить запитання: «Які асоціації з героєм та його думками виникають у вас тепер?» Учні відповідають, що герой мріє вирватися з цього порочного кола: «Щодня даю собі слово: завтра стану іншою людиною, підбадьорюсь. Анастасію забуду, зароблю купу грошей, вивезу Валерочку на південь... Квартиру відремонтую, бігатиму вранці...»
Повторимо своє запитання: Це чистий лист? Учні відповідають, що він уже використаний, зім'ятий. А чистий лист - гладкий, рівний, невикористаний, первозданний. Зафіксуємо на дошці названі значення чистого аркуша.
У процесі читання ми перевіряємо себе. Що мав на увазі автор, називаючи героя чистим аркушем? Своє розуміння ми повинні співвідносити з усталеними мовою значеннями цього висловлювання. Наступний лист вчитель рве навпіл. Питання повторюється: "А це чистий лист?" І далі вчитель просить озвучити асоціації щодо героя оповідання, що виникають при сприйнятті такого аркуша. Учні кажуть, що герой справді рветься між дружиною («вона свята») та «хисткою, ухильною» Анастасією. З одного боку, Ігнатьєв шкодує змучену дружину - «озеро, що промерзло до дна», з іншого боку, тужить, тому що Анастасія не відповідає на його дзвінки і Живе «тоненько плаче в грудях до ранку». Навіть у мріях герой прагне врівноважити обох: «Він буде сильним... Він приручить ухильну Анастасію, що вислизає. Він підніме землісте, опущене обличчя дружини. Суперечності не розриватимуть його. Зрозуміло, справедливо врівноважуються гідні. Ось твоє місце, дружина. Володі. Ось твоє місце, Анастасія. Царі...» Повертаємося до поняття «чистий лист»: він має бути непошкоджений, неруйнований; позбавлений роздвоєності, внутрішньо єдиний; цілісний, цілий.
Бачачи аркуш із вирваним у центрі колом, учні згадують, що на самому початку оповідання Товста малює символічний образрваного пледа, під яким спить змучена дружина Ігнатьєва. Ця деталь - символ проріхи у відносинах персонажів. Повернемося до чистого листа. Чистий лист - це лист суцільний, монолітний, цілісний. Людина має бути цілісною у всьому - у справах та вчинках. «Мудрим, цілісним, досконалим» бачить себе Ігнатьєв у мріях: «Скляна куля зневіри розлетиться вщент, і новий, сяючий, блискучий, дзвінкий як струна Ігнатьєв - мудрий, цілісний, досконалий - в'їде на білому парадному слоні».
Ускладнюючи завдання, вчитель демонструє чистий коричневий лист: «Але чому ми вирішили, що чистий лист обов'язково білий? Адже це теж чистий лист?», а потім просить позначити асоціації, що народжуються в цей момент, з текстом оповідання. Згадується символічний образ «шовкового чайного кольору сорочки, яку носив ще його тато», у цій сорочці без зносу герой одружився, у ній забирав сина з пологового будинку. Ця річ – сполучна ланка між трьома поколіннями. Спалюючи сорочку заради забаганки коханки, Ігнатьєв відсікає себе від роду.
Для посилення враження вчитель спалює коричневий лист, ставлячи питання, з яким ще пов'язаний мотив вогню в оповіданні. Учні називають кохану Ігнатьєва – Анастасію. Її «червона сукня горіла приворотною квіткою», уві сні вона є як червона квітка, «жарка квітка», яка «плаває», «блимає», «спалахує». Демонструючи червоний лист, вчитель запитує: «Адже це теж чистий лист? Чи можна назвати стосунки з Анастасією чистими? Учні згадують, що для Ігнатьєва Анастасія стала чарівною квіткою, вона каже «безсовісні слова» та посміхається «бісовою усмішкою». Анастасія – символ диявольської спокуси. Відносинами з нею Ігнатьєв відтинає себе від сім'ї. Повернемося до поняття "чистий". Згідно з одним із своїх значень «чистий» - вільний від скверни, догідний божеству; не гріховний.
Дивлячись на ніжно-рожевий аркуш, учні згадують, як герой, що зважився на операцію, у розпачі та сумнівах вимовляє про себе: «Доставляйте ж свій скальпель, ніж, серп, що там у вас прийнято, лікарю, зробите благодіяння, відсікайте гілку, ще квітуча, але вже невідворотно гине, і киньте в огонь, що очищає...», «Моє бідне серце, ще шелестять твої яблуневі сади. Ще бджоли, дзижчання, копаються в рожевих кольорахобтяжені густим пилком. Але вже згустіло на вечірньому небі, вже затихло в повітрі, уже точить блискуча двогостра сокира...»
Зважуючись на таку операцію, Ігнатьєв відтинає себе від життя. Але заради чого? Чи має бути якась мета, яка виправдовує це рішення? Про що мріє Ігнатьєв? Чого прагне? Запитуючи ці питання, вчитель демонструє золотий лист. Учні згадують один із ключових епізодівоповідання – візит до «значної людини» Н. – і знаходять ключові слова, що створюють його образ: золота авторучка, масивне золоте часосховище на дорогому ремінці... Ось до якої мети йде Ігнатьєв.
Показуючи медичні довідки, вчитель ставить запитання: «Це чисті листи?» Відповідь очевидна: ні, це заповнені медичні бланки із печатками. Але парадокс! Вони символізують, що Ігнатьєв чистий! У сенсі здоровий, цілий, неушкоджений, придатний до операції, тому що в одному зі значень «чистий» - «повністю відповідний комусь, чомусь за своїми властивостями».
Образ лікаря з оповідання Толстой може бути асоційований (за своїм значенням, роллю в тексті) не з традиційним білим, а скоріше з чорним кольором (демонструємо чорний лист). Чому? Звернувшись до тексту, учні знаходять портрет «лікаря Іванова»: «На голові у нього поступливим конусом сиділа шапочка... крохмальний зіккурат... Ока в нього не було». Звернімо увагу на деталі. Зіккурат – багатоступенева культова споруда; він був чимось більшим, ніж просто храм, будучи сполучною ланкою між небом і землею, а також місцем, куди був нібито сам бог, оголошуючи людям свою волю через жерців. Асоціації: «лікар лікарів Іванов» – жрець, сатана. А Ігнатьєв – той, хто добровільно приносить себе в жертву.
До операції герой мріє про чудове перетворення: «Чарівними ножицями я розріжу зачароване кільце і вийду за кордон. Окови впадуть, сухий паперовий кокон лопне, і здивована новизною синього, золотого, найчистішого світу, Найлегший різьблений метелик спалахне, охорашиваясь ». Цитуючи ці рядки, вчитель розтирає в долонях паперовий «кокон», наповнений конфетті. Поступово папір рветься і конфетті висипається. «А чи сталося диво перетворення?» - Таке питання ставить вчитель. Відповідь очевидна. Метелик - символ душі, безсмертя, відродження і воскресіння, здатності до перетворень, до трансформації, оскільки ця крилата небесна істота з'являється на світ, перетворюючись із світської гусениці. У випадку з Ігнатьєвим перетворення не сталося. Операція пройшла успішно. Питання «Що ж видалили Ігнатьєву?» дозволяє вийти на художній прийом умовчання, використаний Т. Толстой. Автор жодного разу не говорить про душу, і лише наприкінці уроку ми виходимо цього поняття. У цьому етапі уроку допомогу приходять «експерти», заздалегідь проаналізували значення слова «душа», спираючись на тлумачні словники С.И.Ожегова, В.И.Даля, словник синонімів З.Е.Александровой. Така робота дозволяє зробити такий висновок: Ігнатьєву видалили душу, а отже – внутрішній світ, совість, серце.
А якою ж була душа Ігнатьєва? На рефлексивному етапі уроку вчитель пропонує учням виконати творчу роботу- Скласти портрет душі героя. В якості робочого матеріалу пропонуються білі та кольорові листи формату А4, цілі та підірвані, паперовий метелик, магніти. Робота виконується колективно на дошці, після закінчення подається коментар щодо виконаного портрета.

КОНЦЕПТ «ЖИВЕ» В РОЗПОВІДІ Т. ТОЛСТИЙ «ЧИСТИЙ ЛИСТ»

О. В. НАРБЕКОВА

У статті розглядається концепт "живе" в оповіданні Т. Толстой "Чистий лист". Виявляються всі аспекти даного концепту в оповіданні, доводиться, що «живе» має становити основу життя російської людини, «екстрагація» «живого» веде до моральної деградації, духовної спустошеності.

Автор вдало ставить акценти на лінгвістичних особливостях статті: зазначає, зокрема, зміну значення слова «чистий»: через «вільний» - вільний від совісті, зобов'язань, воно стає синонімом слова «порожній», що, своєю чергою, вбирає все, що пов'язане з розбещеністю, цинізмом. Стаття цікава вивчення поетико-художньої системи Т. Толстой.

Ключові слова: концепт, живе, життя, людина.

Сучасна людина... Яка вона? Чим живе? Що хоче? Чого прагне? Що на нього чекає? Ці питання незмінно постають під час читання оповідання Т. Толстой «Чистий лист». Після класиками письменниця намагається осмислити російську дійсність і спрогнозувати її можливе майбутнє. Жорстке сьогодення та й майбутнє, що представляють Т. Толста, досить похмурі, бо в основі своїй сучасний світ-Це світ впевнених, сильних, але бездушних, пихатих, що йдуть напролом і це, на думку письменниці, світ холодної порожнечі, світ Темряви. Ця темрява, розростаючись, поступово охоплює все більше людей. Чому це відбувається? З життя йде Живе. То Живе, яке змушує страждати і спів-страждати, переживати і співпереживати, бачити і відчувати красу світу, то Живе, ім'я якому Душа. І хоча Товста жодного разу не називає це слово, це очевидно.

Як це відбувається? Автор розмірковує над цим, уявляючи долю свого героя, Ігнатьєва. Рефлексія, властива російській людині, не дає Ігнатьєву спокійно жити. У нього маленька дитина, який важко хворий, за якого він переживає і для якого він, на жаль, нічого не може вдіяти; втомлена, змучена, але нескінченно дорога дружина, занурена вся в турботу про дитину; сам він абсолютно безпорадний у жорстокому світі бездушних. Подібних йому - сумлінних, тонко відчувають, відповідальних - у суспільстві вважають «хворими», яким необхідно «лікуватися», щоб позбутися «безплідних» та «ідіотських» сумнівів і

увійти до стану «гармонії тіла в. мозку »-Стати сильними. Найстрашніше, що й вони вже вважають такими. "Хвороба" героя, описана в оповіданні, - це не що інше, як туга. Туга приходить до нього щоночі, туга стала частиною його самого. Цей стан обтяжує його, мучить, він хоче вирватися з цього замкнутого кола, щоб «вбирати» життя, але не може: «... Замкнені в його грудях, верталися сади, моря, міста, господарем їх був Ігнатьєв, з ним вони народилися , з ним були приречені розчинитися в небутті». За Толстой, з життя людей йде радість, вони втрачають відчуття повноти життя, адже за цим вони і покликані в цей світ. Безмовна туга як проказа йде в міста, знебарвлюючи і знерухомлюючи все навколо, знемислюючи і знецінюючи життя. Не випадково і дитина Ігнатьєва хвора, життя згасає в ній. Знеможена дружина порівнюється з мумією. Жінка, покликана бути хранителькою домашнього вогнища, нею не може. Констатуючи це, письменниця використовує міфологічні алюзії: виникає образ єгипетського бога Осіріса, бога, що відроджується до нового життя, бога, в якого вдихнула життя кохана дружина. Але”. Осіріс мовчить, сухі члени туго сповиті вузькими лляними смугами...» . Сім'я є та її немає. Роз'єднання (навіть сніданок проходив як «мовчазна церемонія»), роз'єднання в сім'ї так чи інакше ведуть до смерті роду, до виродження.

Однак, як це не може здатися дивним, стан туги для героя і є власне життя. Що примітно, він це розуміє, впевнений, що, позбавившись такої «хвороби», зможе

О. В. НАРБЕКОВА

стати сильним. Треба сказати, що прославлення сили, причому ніцшевське прославлення, знаходило своєрідне заломлення ще у творах російських мислителів початку минулого століття, що передбачали поширення цієї ідеї та передбачали наслідки подібної «еволюції» (Л. Андрєєв, Вл. Соловйов, С. Сергєєв-Ценський та ін. .). І, дійсно, поступово ця думка почала опановувати умами та серцями звичайних людей. Для Ігнатьєва стати сильним – «мститися за приниження байдужим», а ще – піднятися і утвердитися в очах коханки – недалекої, обмеженої особи, але вільної, пристрасної, привабливої. «Тільки слабкі шкодують за марні жертви», - міркує герой. Перша жертва - це батьківська сорочка, яка була дуже дорога Ігнатьєву, але яка не подобалася Анастасії, коханці, і яку він спалив як стару та непотрібну. Сорочка тут – уособлення зв'язку поколінь, зв'язку часів. Герой усвідомлено руйнує цей зв'язок, тому що так треба, щоб потрапити до інших, інших, яких «не розривають протиріччя». Червона квітка, красива і приваблива, з якою асоціюється Анастасія - згубний, пожираючий вогонь. І Ігнатьєв готовий згоріти, сподіваючись вийти з цього вогню оновленим: впевненим, міцним, не знаючим «ганебних сумнівів», не обділеною увагою жінок, яким він зневажливо зможе сказати: «Пішли геть!..». Але... щось все-таки заважає. Це щось – Живе. Як бути? Виявляється, вже є спосіб вирішення цієї «проблеми»: Живе можна видалити.

Вражаюче, але подібні операції – видалення Живого – стали нормою життя. Живе ампутують як хворий орган, як апендикс, «екстрагують» як тяжкий баласт – «чисто, гігієнічно», але, звичайно ж, не безкоштовно: лікареві обов'язково треба «дати на лапу». Влада грошей, влада золота - ще одна прикмета часу, а володар цих багатств заслуговує лише на повагу і шанування.

Слід зазначити, проте, як і «зворотні» операції з пересадці Живого теж зрідка, але роблять. Цікавість до чогось невідомого, незрозумілого, недосвідченого раніше (бракує гостроти відчуттів?) змушує деяких піти на це. Але такі операції по-перше рідкісні, оскільки донорів практично немає; по-друге, закінчуються вони, зазвичай, невдало: прооперовані не виживають, помирають. Що це означає? Серце не витримує навантаження: Живе починає хворіти, переповнювати почуттями – змушує дивитись на життя інакше.

Ігнатьєв вирішується на операцію з видалення Живого. Автор показує, як болісно відбувається прийняття Ігнатьєвим цього рішення. Спочатку він бачить себе після операції тільки вольовим, процвітаючим, багатим і самовдоволеним. Але поступово герой починає усвідомлювати, що наслідки цієї операції це теж смерть. Лише інша. Раптове осяяння охоплює його, він раптом розуміє жах, незворотність свого вчинку, але ненадовго: у хибній надії герой думає врятувати своє «бідне», «тремтяче» серце, пройти лише через очищуючий вогонь перетворення, позбутися мук і не бути свідком німця загибелі, розорення - бути вище за них: «Окови впадуть, сухий паперовий кокон лопне, і здивований новизною синього, золотого, найчистішого світу, найлегший різьблений метелик спалахне, охорашиваясь.» . Тим не менш, жах охоплює його Живе, що б'ється цар-дзвоном у грудях. І це сполох. Це передчуття катастрофи. Темрява, її посланці - самотній задубілий вершник із зяючим провалом замість рота (не раз з'являється протягом усього оповідання) і лікар-хірург з порожніми чорними очницями - затягують, і герой все явніше відчуває потойбічне дихання.

Цікаво письменниця створює образ лікаря: смагляве обличчя, ассирійська борода, порожні очниці. Це не випадково. Не російські очі -відкриті, бездонні, глибокі. Для російської людини очі – дзеркало душі, а якщо її немає, то й очей немає, тільки очниці, і в них – холод, «моря темряви», безодня, смерть. Даремно Ігнатьєв намагався знайти в них «рятівну людську точку», в них не було нічого: ні посмішки, ні привіту, ні бридливості, ні огидності. У лікаря було російське прізвище, яких у Росії тисячі - Іванов, але Ігнатьєв, побачивши його, здивувався: «Який він Іванов.» .

Російських завжди відрізняв особливий склад характеру, внутрішнього устрою, співчутливе ставлення до людей. І тільки спочатку абсолютно інша людина здатна холоднокровно позбавити того, чого за своєю природою позбавлений сам -Живого, йому все одно, йому ніколи не було дано зрозуміти, що це, у нього ніколи і не виникне такого бажання, тому і операцію він робить в рукавичках щоб тільки «не забруднити рук», зовсім не розуміючи, що забруднити руки про Живе, про чистоту - а це природна природна чистота - не можна. Що виходить? Довіряючи себе цілком «стороннім», «чужим», російська людина втрачає свою самобутність, свою самість - свою російськість.

Ігнатьєв придушив останні сумніви, і операцію було зроблено. Тут же поглинуло його «квітуче небуття». Попрощалася з ним, рида, віддана подруга - туга, ойкнуло за спиною вирване, кинуте Живе. На якусь мить він побачив себе маленьким хлопчиком, який стояв поряд з мамою на дачному пероні, потім йому здалося, що бачив сина, Валерика. Вони щось кричали, але він їх уже не чув - обірвався зв'язок з усім, що було дорого, і з усіма, хто був дорогий, розімкнувся ланцюг. «Народився» «нова» людина: нахабний, хамовитий «господар» власного життя, який почав життя з чистого з порожнього листа. Ігнатьєв начисто забув, що було в сонячному сплетінні - тепер тільки приємно відчував там тупий п'ятачок. Зникли сумніви, самі по собі вирішувалися проблеми, змінився лексикон - разом зі словами «ща», «ваще», «без балди» з'явилися в мові гостроти, жінки стали «бабцями», а власний син «недоноском». Ось тепер Ігнатьєв став справді «вільним» - від совісті, від будь-яких зобов'язань. Крайній цинізм, розбещеність – тепер його відмінні риси. Цинізм і розбещеність - це невід'ємний прояв моральної порожнечі. Зазначимо, «чистий – вільний – порожній» не просто виникає контекстуальна синонімія – слова набувають особливої ​​лексичної наповнюваності. Слід звернути увагу також на те, що в постійно присутній в повідомленні.

З бінарної опозиції концептів «живе - мертве» «живе» і «мертве» трансформуються: герой відроджується до іншого життя, до життя в новій якості, але тільки через смерть моральну, духовну - стає живим мерцем. Смерть душі, смерть духу не просто обесмислює життя фізичне, вона перекреслює його.

Література

1. Товста Т. Н. Любиш – не любиш: Оповідання. М., 1997.

CONCEPT "ALIVE" FROM STORY "CLEAN LEAF" BY T. TOLSTAYA

В матеріалі, концепція "об'єднатися" з покупки "Clean leaf" by Tolstaya is considered. Всі аспекти цієї концепції в ресторані є оновлені. Це здавалося, що "відсутність" повинна бути основою російської людини, втрата "безпека", що веде до моральної відвертості і хисту за те, що був.

Власне успішні початки stresses on lingustic features of the article, highlighting particularly transformation of meaning of word "clean" to "free" - free from conscience and duties; it becomes a synonym of «empty» that in turn includes all of what is concerned with cynicism and dissipation. Матеріал є інтересом для дослідників Т. Толстая з поетично-артистичної системи.

Key words: concept, alive, living, man.

Що таке душа? Ви можете відрізнити душевну людину від байдужої? Знайомі вам стани, коли «на душі кішки шкребуть» чи «душа співає»? Душа - 1. Внутрішній психічний світ людини, її свідомість Відданий душею та тілом. 2. Та чи інша властивість характеру, а також людина з тими чи іншими властивостями Низька д. 3. Натхненник чогось - н., головна особа. Д. суспільства. 4. Про людину (в ідіомах) У домі ні душі.5. За старих часів кріпак селянин. Мертві душі. Словник С. І. Ожегова та Н. Ю. Шведова

«Чистий лист» «Щоночі до Ігнатьєва приходила туга. Тяжка, невиразна, з опущеною головою, сідала на краєчок ліжка, брала за руку – сумна доглядальниця у безнадійного хворого. Так і мовчали годинами – рука в руці. За стіною земліста, втомлена, дорога дружина спить під рваним пледом. Розкидався біленький Валерик - кволий, хворобливий паросток, жалюгідний до спазм - висип, заліза, темні кола під очима. Туга чекала, лежала в широкому ліжку, посунулася, дала місце Ігнатьєву, обняла, поклала йому голову на груди. На зрубані сади. Обмелілі моря, попелища міст. Але ще не всі вбиті: під ранок, коли Ігнатьєв спить, звідки – то із землянок виходить Живе; розгрібає обгорілі колоди, садить маленькі паростки розсади: пластмасові примули, картонні дубки, тягає кубики, зводить часники. З дитячої лійки наповнює чаші морів і простим олівцем проводить темну звивисту межу прибою.»

«Погано, розумієш, – тисне. Щодня даю собі слово: завтра стану іншою людиною, підбадьорюся, Анастасію забуду, зароблю купу грошей, вивезу Валерочку на південь... Квартиру відремонтую, бігатиму вранці... А вночі – туга. - Я не розумію, - говорив друг, - ну що ти викобенюєшся? У всіх приблизно такі обставини, в чому річ? Живемо ж якось. - Ти зрозумій: отут, - Ігнатьєв, показуючи на груди, - живе, живе, воно болить! - Ну і дурень, - друг чистив зуб сірником. – Тому й болить, що живе. А як ти хотів? - А я хочу, щоби не боліло. А мені важко. А я ось, уяви собі, страждаю. І дружина страждає, і Валерочка страждає, і Анастасія, напевно, теж страждає та вимикає телефон. І всі ми мучимо один одного... Я хворий і хочу бути здоровим. - А коли так, усвідомлюй: хворий орган необхідно ампутувати. Як апендикс. Ігнатьєв підвів голову, здивувався. – У якому сенсі ампутувати? - У медичному. Зараз це роблять.

Тільки слабкі шкодують про марні жертви. Він буде сильним. Він спалить все, що зводить перепони. Він заарканить, приторочить до сідла, приручить Анастасію, що вислизає. Він підійме землісте, опущене обличчя дорогою змученої дружини. Суперечності не розриватимуть його. Зрозуміло, справедливо врівноважуються гідні. ось твоє місце, дружино. Володі. Ось твоє місце, Анастасія. Царі. Посміхнись і ти, маленький Валерику. Твої ніжки зміцніють, і заліза пройдуть, бо тато любить тебе, блідий міський картопляний паросток. Батько стане багатим. Він покличе дорогих лікарів у золотих окулярах, зі шкіряними саквояжами. Бережно передаючи тебе з рук на руки, вони понесуть тебе до фруктових берегів вічно синього моря, і лимонний, апельсиновий вітерець здує темні кола з твоїх очей. Хто це йде, стрункий, як кедр, міцний як сталь, пружинистими кроками, що не знає ганебних сумнівів? Це йде Ігнатьєв. Шлях його прямий, заробіток високий, погляд впевнений, жінки дивляться йому вслід.

«Ззаду почувся перестук каталки, глухі стогони - і дві жінки похилого віку в білих халатах провезли кучеряве, безіменне тіло, все в присохлих кривавих бинтах - і обличчя і груди, - тільки рот чорним провалом, що микає Теж, це? Йому?.. Вирвали, так? Медсестра невесело засміялася. – Ні, йому пересадили. Вам видалять, іншому пересадять. Не хвилюйтеся. Це стаціонарний хворий. - Ах, значить, навпаки, теж роблять? А чому такий... - Не мешканець. Чи не живуть вони. Передплату беремо перед операцією. Марно. Чи не виживають. - Відторгнення? Імунна система? – хизувався Ігнатьєв. - великий інфаркт. - Чому? – Не витримують. Вони ж такими народилися, все життя прожили, знати не знали, що вона за штука така – і раптом нате – зробіть їм пересадку. Мода така пішла, чи що. У черзі стоять переклички раз на місяць. Донорів не вистачає. - А я, значить, донор?

«Діставайте ж свій скальпель, ніж, серп, що там у вас прийнято, лікарю, вчиніть благодіяння, відсікне гілку. Ще квітуча, але вже невідворотно гине, і киньте в вогонь, що очищає. Ігнатьєв став дивитись і побачив лікаря. на голові його уступчастим конусом сиділа шапочка - біла в синю смужку тіару, крохмальний зіккурат. Смагляве обличчя. Очі опущені на папір. І потужно, водоспад але, страшно – від вух до пояса вниз – чотирма ярусами, сорока спіралями закручувалась синя жорстка ассирійська борода – густі кільця, смоляні пружини, нічний гіацинт. Я, Лікар Лікарів, Іванов. Ока в нього не було. З порожніх очних ям віяло чорним провалом у нікуди, підземним ходом в інші світи, на околиці мертвих морів темряви. І туди треба було йти. Ока не було, але погляд був. І він дивився на Ігнатьєва.

Знайдіть зміни в лексиці «Приємно відчувати тупий п'ятачок у сонячному сплетінні. Все хоре. - Ну гаразд, борода, я почепав. Давай п'ять. Будь Ща в соцзабез чи куди слід? Не, соцзабез після, а ща написати куди слід і просигналізувати кому належить, що лікар, який називає себе Іванов, бере хабарі. Написати докладно, та так це з гумором: мовляв, очей немає, а денюшки ві – іде! І куди це дивляться ті, кому належить? А потім уже в соцзабез. Так і так, не можу більше вдома тримати цього недоноска. Антисанітарія, розумієш. Будьте ласкаві забезпечити інтернат. Кобенюватимуться, доведеться дати на лапу. Це вже заведено. Це в порядку речей. Ігнатьєв штовхнув двері пошти.

Яким буде майбутнє нашого героя? Чи стане він щасливим? Що хоче сказати автор таким фіналом? Поясніть сенс назви оповідання? Назвіть ознаки постмодернізму в оповіданні Толстого. Який зміст вкладає автор у назву оповідання?

Туга Піди, туга! Тетяна Єжевська Тетяна Єжевська Навіщо, туга, ти душу глинеш І їж, смакуючи по шматочках? Ти ж роду жіночого теж... Давай зараз поставимо крапку. Залиш, піди без жалю, Не треба гризти і мучити душу. Її віддай мені у володіння, Я договір наш не порушу. Тривожити знову тебе не буду. Лети, туга, живи спокійно. Я просто забуду про тебе, Щоб душі було не боляче. І з роздертих шматочків Зліплю прекрасне живе, І закруглю всі куточки, Пиргаючи у щастя з головою

Джерела інформації: php почати %20 з %20 чистого %20 листа &noreask=1&img_url= %2F08%2F18%2F3674.jpg&pos=20 самотність .jpeg&pos=3&rpt=simage душа %20 людини &no reask=1&img_url= 12%2F03%2F23%2F1329%2F0.jpg&pos=22&r душа %20 людини &no reask=1&img_url= 12%2F92 ремін) портрет)

Тетяна Толста

Розповіді

Ось навіщо, у години заходу сонця

Ідучи в нічну темряву,

З білої площі Сенату

Тихо кланяюся йому.

І довго буду тим люб'язним я народу…

Допустимо, в той самий момент, коли білий вказівний палецьДантеса вже лежить на спусковому гачку, якась звичайна, непоетична пташка Божа, злякана з ялинових гілок метушні і тупцюванням у блакитному снігу, якає на долоню лиходія. Кляк!

Рука, звичайно, смикається мимоволі; постріл, Пушкін падає. Яка біль! Крізь туман, що застилає очі, він цілиться, стріляє у відповідь; падає і Дантес; "Славний постріл", - сміється поет. Секунданти відвозять його, напівнесвідомого; у маренні він усе бурмоче, все ніби хоче щось спитати.

Чутки про дуель розносяться швидко: Дантеса вбито, Пушкіна поранено в груди. Наталія Миколаївна в істериці, Микола в люті; російське суспільствошвидко поділяється на партію вбитого та партію пораненого; є чим скрасити зиму, про що побалакати між мазуркою та полькою. Жінки з викликом вплітають жалобні стрічки в мережива. Панночки цікавлять і уявляють зіркоподібну рану; втім, слово «груди» здається їм непристойним. Тим часом, Пушкін у забутті, Пушкін у спеку, кидається і марить; Далечінь все тягає і тягає в будинок мочену морошку, намагаючись пропхати гіркуваті ягідки крізь стиснуті зуби страждальця, Василь Андрійович вивішує скорботні листи на двері, для натовпу, що зібрався і не розходиться; легеня прострілена, кістка гноїться, запах жахливий (карболка, сулема, спирт, ефір, припікання, кровопускання?), біль нестерпний, і старі друзі-доброхоти, ветерани дванадцятого року, розповідають, що це як вогонь і безперервна стрілянина в тілі, як розриви тисячі ядер і радять пити пунш і ще раз пунш: відволікає.

Пушкіну мріють вогні, стрілянина, крики, Полтавський бій, ущелини Кавказу, порослі дрібним і жорстким чагарником, один у висоті, тупіт мідних копит, карла в червоному ковпаку, Грибоєдовський воз, йому мерехтить прохолода п'ятигірських дзюркотливих вод – хтось гарячковий лоб - Даль? - Далеко. Даль затягує димом, хтось падає, підстрелений, на галявині, серед кавказьких кущиків, мушмули та каперсів; це він сам, убитий, – до чого тепер ридання, порожніх похвал непотрібний хор? - шотландський місяць ллє сумне світло на сумні галявини, порослі розлогою журавлиною і могутньою, до небес, морошкою; прекрасна калмичка, несамовито, туберкульозно кашляючи, – тварюка тремтяча чи має право? – переламує над його головою зелену паличку – громадянську кару; що ти шиєш, калмичко? - Портка. – Кому? – Себе. Ще ти дрімаєш, друже чарівний? Не спи, вставай, кучерява! Безглуздий і нещадний мужичок, нахилившись, щось робить із залізом, і свічка, при якій Пушкін, тремтячи і проклинаючи, з огидою читає повне обману життя своє, вагається на вітрі. Собаки рвуть немовля, і хлопчики криваві в очах. Розстріляти,— тихо й переконано каже він,— бо я перестав чути музику, румунський оркестр та пісні Грузії сумної, і мені на плечі кидається анчар, але не вовк я по своїй крові: і в горло я встиг застромити і там двічі повернути. Встав, дружину вбив, сонних зарубав своїх малюків. Гул затих, я вийшов на підмостки, я вийшов рано, до зірки, був, та весь вийшов, з дому вийшов чоловік із палицею та мішком. Пушкін виходить із дому босоніж, під пахвою чоботи, у чоботях щоденники. Так душі дивляться з висоти ними скинуте тіло. Щоденник письменника. Нотатки божевільного. Записки з Мертвого дому. Вчені записки географічного товариства. Я синім полум'ям пройду в душі народу, я червоним полум'ям пройду містами. Рибки плавають у кишені, попереду незрозумілий шлях. Що ти там будуєш, кому? Це, пан, будинок казенний, Олександрівський централ. І музика, музика, музика вплітається в моє спів. І назве мене кожну сущу в ній мову. Чи їду вночі по вулиці темній, то в кибитці, то в кареті, то у вагоні з-під устриць, шсріукіу, – не те це місто, і опівночі не та. Багато розбійників пролили крові чесних християн! Кінь, голубчику, послухай мене… Р, О, С, – ні, я букв не розрізняю… І раптом зрозумів, що я в пеклі.

"Бітий посуд два століття живе!" – крехтить Василь Андрійович, допомагаючи тягнути зім'яті простирадла з-під одужаючого. Все намагається зробити сам, метушиться, плутається у слуг під ногами, - любить. "А ось бульйончику!" Чи чорта в ньому, в бульйончику, але ось клопіт про царську милість, але ось наймилостивіше прощення за недозволений поєдинок, але інтриги, лукавство, удавані придворні зітхання, всепідданіші записки і нескінченна їзда туди-сюди на візнику, "а …" Майстер!

Василь Андрійович сяє: виклопотав-таки учню, що переміг, посилання в Михайлівське - тільки, тільки! Соснове повітря, простори, недалекі прогулянки, а підзаживе прострілені груди - і в річці поплавати можна! І - "мовчи, мовчи, голубчику, доктора тобі розмовляти не велять, все потім! Все шляхом. Все утворюється."

Звичайно, звичайно ж, виття вовків і бій годинника, довгі зимові вечорипри свічці, сльозлива нудьга Наталії Миколаївни, – спочатку злякані крики біля одра хворого, потім зневіра, докори, скиглення, тиняння з кімнати в кімнату, позіхання, биття дітей та прислуги, примхи, істерики, втрата чаркової талії, перша сивина і як же, панове, вранці, відхаркуючи і спльовуючи мокроту, що набігає, дивитися у вікно, як по свіжому снігу друг милий у обрізаних валянках, з хмизом у руці, ганяється за козою, що об'їдала сухі стебла минулого засохлих квітів, що стирчать. ! Сині дохлі мухиваляються між шибками – наказати прибрати.

Грошей немає. Діти – балбеси. Коли дороги нам виправлять? – Ніколи. Тримаю парі на десять льохів шампанського «брют» – ніколи. І не чекай, не буде. "Пушкін списався", - щебечуть жінки, старіючи і опливаючи. Втім, нові літератори, здається, теж мають своєрідні погляди на словесність – нестерпно прикладні. Меланхолійний поручик Лермонтов подавав деякі надії, але загинув у дурній бійці. Молодий Тютчев непоганий, хоч і холоднуватий. Хто ще пише вірші? Ніхто. Пише обурливі вірші Пушкін, але з наповнює ними Росію, а палить на свічці, бо нагляд, добродії, цілодобовий. Ще він пише прозу, яку ніхто не хоче читати, бо вона суха і точна, а епоха вимагає жалісливості та вульгарності (думав, що цьому слову навряд чи бути у нас в честі, а ось помилився, та як помилився!), і ось уже кровохаркаючий невротик Віссаріон і потворний віршеплет Некрасов, - так, здається? – наввипередки мчать ранковими вулицями до припадкового різночинця (слово яке!): "Та ви знаєте чи самі, що ви таке написали?" Так, повернулися з глибини сибірських руд, з ланцюгів і кайданів старовинні знайомці: не впізнати, і не в білих бородах справа, а в розмовах: неясних, як з-під води, начебто утопленники, в зелених водоростях, стукали під вікном і біля воріт. Так, звільнили селянина, і тепер він, проходячи повз, дивиться нахабно і натякає на щось розбійне. Молодь жахлива і образлива: " Чоботи вище за Пушкіна! " - "Добре!". Дівчата відрізали волосся, схожі на дворових хлопчиків і тлумачать права: ьщт Вшуг! Гоголь помер, попередньо збивши. Граф Толстой надрукував чудові оповідання, але на лист не відповів. Цуценя! Пам'ять слабшає... Нагляд давно знято, але їхати нікуди не хочеться. Вранці мучить надсадний кашель. Грошей все нема. І треба, крекчучи, закінчувати нарешті, - скільки ж можна тягнути - історію Пугачова, праця, облюбована ще в незапам'ятні роки, але все, що не відпускає, все тягне до себе - відкривають заборонені раніше архіви, і там, в архівах, чарівна новизна, немовби не минуле відкрилося, а майбутнє, що щось невиразно бриніло і проступало неясними контурами в гарячковому мозку, - тоді ще, давно, коли лежав, прострілений навиліт цим, як пак його? - Забув; через що? - Забув. Наче невизначеність вдалася в темряві.

С.А. ГІМАТДІНОВА,
м. Набережні Човни

Інтегрований урок із розповіді Т.Н. Толстой «Чистий лист»

Цілі.

1. Знайомство зі змістом та аналіз оповідання.
2. Робота над мовою твору.

Диво - це те, що неможливо і тим не менш можливе.
Те, що не може статися, проте відбувається.

(Бернард Шоу. Назад до Мафусаїла)

На велику справу – велике слово.
Від надлишку почуттів уста глаголют.

(Прислів'я)

Сьогодні на уроці ми познайомимося з оповіданням сучасної письменниціТетяни Микитівни Толстой «Чистий лист», постараємося його проаналізувати та попрацюємо над мовою твору.

Т.М. Товста народилася 1951 року. Внучка Олексія Миколайовича Толстого, видатного письменника, автора... (учні підказують: «Пригоди Буратіно», «Гіперболоїд інженера Гаріна», «Аеліта», «Ходіння по муках», «Петро I»). Увійшла в літературу в 1980-і роки і відразу стала знаменита своїми розповідями, в яких поєднуються точність малюнка з польотом фантазії, психологізм з гротеском, розуміння духовних таємниць з витонченою письменницькою технікою. За роман «Кис» вона була удостоєна літературного «Оскара» – премії «Тріумф» за 2001 рік; стала переможцем конкурсу "Кращі видання XIV Московської міжнародної книжкової виставки-ярмарку в номінації "Проза-2001"".

«Чистий лист» – одне з найкращих та загадкових оповідань Тетяни Толстой. Вдома ви вже прочитали цей твір.

– Хто його головний герой? Що ви можете сказати про нього та його родину? (Головний герой – Ігнатьєв. Він живе з дружиною та хворою дитиною.)

- Як він ставиться до дружини? (Жаліє її. «Ніщо так не вимотує, як хвора дитина». Прикриває пледом, коли вона засинає. Помічає «змучене обличчя», пропонує принести подушку. «Землява, втомлена, дорога дружина спить під рваним пледом». Це ключова фраза в розумінні стосунки Ігнатьєва до дружини. Скільки болю, скільки співчуття до матері його хворої дитини!)

– А яке ставлення Ігнатьєва до сина Валерика? (Кохає його, шкодує.)

– Звідки видно, що кохає? («Розметався біленький Валерик - кволий, хворобливий паросток, жалюгідний до спазм - висип, залізяки, темні кола під очима».)

- Знайдіть слова зі зменшувально-пестливими суфіксами (біленький, росточок, залозки).Вони говорять про трепетну батьківську любов і ніжність до дитини.

Коли хлопчик застогнав у сусідній кімнаті, «поштовхом стрибнув Ігнатьєв у двері, кинувся до заґратованого ліжечка».

Звертаю увагу учнів на експресивні синоніми: стрибнув, кинувся, які передають швидкість дій стривоженого батька.

Закінчуючи розмову про Ігнатьєва-чоловіка, Ігнатьєва-батька, наводжу цитату: «... Пошкодував її, пожалів кволого, білого, знову спітнілого Валерика, пожалів себе, пішов, ліг і лежав без сну, дивився в стелю».

Головне почуття щодо сім'ї – жалість.

- Чи відчуває Ігнатьєв себе щасливим? (Ні, не відчуває. Через це й не спить ночами. Десь ростуть сади, галасують моря, будуються міста – Ігнатьєв почувається їх господарем, але... повинен дбати про сім'ю.)

І все-таки в мріях він уявляє себе «володарем світу» та «добрим королем».

- Хто ж є постійною нічною подругою Ігнатьєва? Хто завжди поряд із ним? (Туга. Вона приходить до героя щоночі.)

Товста використовує метафоричну перифразу, називаючи тугу «сумною доглядальницею у безнадійного хворого». (Учні знаходять та читають цитату: «Щоночі до Ігнатьєва приходила туга. Тяжка, невиразна, з опущеною головою, сідала на край ліжка, брала за руку – сумна доглядальниця у безнадійного хворого. Так і мовчали годинами – рука в руці».)

Щоночі «рука в руці з тугою мовчав Ігнатьєв». Йому навіть здається, що «у міста йде туга». Ось «сум присунувся до нього ближче, змахнув примарним рукавом...».

- Які ж картини показує страждає людині туга? (Ігнатьєв представляє далекі кораблі, матросів, тубільок, капітана; безмежну кам'янисту пустелю з «верблюдом, що мірно ступає» – представляє ті місця, де він міг бути, якби...

А частіше за інших він бачить «невірну, хиткі, ухильну Анастасію».)

– «Невірна, хитка, ухильна»... Це позитивна чи негативна характеристика? (Звичайно, негативна.)

Ігнатьєв розуміє, що вона не варта його кохання, і все-таки любить.

Зараз ми з вами інсценуємо фрагмент оповідання «Ігнатьєв з другом у льоху». (Учні читають за ролями зі слів Після роботи Ігнатьєв не відразу йшов додому, а пив з другом у льоху пиво,закінчуючи діалогом:
– А як його звати?
- Н.)

- На що скаржиться Ігнатьєв шкільному товаришеві? (На розпач, на тугу. «Я в розпачі. Я просто в розпачі». Тричі він повторює слово туга.)

– Прочитайте, що каже Ігнатьєв про дружину. («Дружина – вона свята. Роботу покинула, сидить із Валерочкою... Вона просто викладається. Почорніла вся».)

– Про що говорять ці слова? (Ігнатьєв співчуває дружині, розуміє, як їй важко.)

- А що він говорить про сина? («Він хворий, весь час хворий. Ніжки погано ходять. Маленький такий недогарок. Ледве теплиться. Лікарі, уколи, він їх боїться. Кричить. Я його плачу чути не можу».)

Знову звертаю увагу на слова із зменшувально-пестливими суфіксами; учні знаходять: ніжки, маленький, недогарок.

- А що таке недогарок?

Заздалегідь підготовлений учень читає статтю зі словника Ожегова:

Огарок. Залишок недогорілої свічки.

Дуже виразне слово: батькові здається, що життя в його дитині ледь жевріє і ось-ось догорить.

Ігнатьєв продовжує скаржитися на долю.

(Учні знаходять і читають уривок: «А я ось, уяви собі, страждаю. Дружина страждає, Валерочка страждає, і Анастасія, напевно, теж страждає... І всі ми мучимо один одного».)

Звертаю увагу на синтаксис: про свої страждання Ігнатьєв говорить в окремій пропозиції, а про страждання дружини, сина, Анастасії – в іншому.

– Хто, на його думку, страждає найбільше? (Він сам, тому і говорить насамперед про свої переживання.)

– А як вважаєте ви? (Найболючіші страждання зазнає дружина. Вона не спить ночей. Вимушена залишити роботу. Перестала стежити за собою: «Ігнатьєв подивився на відрослу чорноту волосся – давно вже не вдавала блондинку...».)

Пояснюю: Валерик страждає, але менше. Маленькі діти не вміють хворіти, тому що, на відміну від дорослих, не знають, що важка недуга може закінчитися смертю. Тимчасове полегшення – і дитина знову бадьора і весела.

– А що ви скажете про страждання Ігнатьєва? (Він страждає найменше, не сидить з хворою дитиною, може відволіктися на роботі, у спілкуванні з другом; єдине, що робить, – читає синові вечорами «Ріпку».)

Друг іронічно називає Ігнатьєва «світовим страждальцем», «бабою», що впивається «вигаданими муками».

Ігнатьєв каже себе: «Я хворий...».

- На що він хворий? (Ігнатьєв вважає хворобою свою тугу.)

Так, у пивному льоху сидять не лише Ігнатьєв з другом, а й туга – недарма вона «поспішала» за нашим героєм... Відв'язатися від неї не було жодної можливості, швейцар пускав її й у льох.

А ще Ігнатьєв втомився шкодувати, страждати та співчувати – жалість, співчуття, милосердя здаються йому хворобою.

– Герой мріє стати іншою людиною. Яким же? («...збадьорюся. Анастасію забуду, зароблю купу грошей, вивезу Валерочку на південь... Квартиру відремонтую...».)

- Який вихід пропонує друг? (Вважає, що Ігнатьєву потрібно зробити операцію. "Хворий орган необхідно ампутувати. Як апендикс".)

– Що каже шкільний товариш про результати операції? Які аргументи наводить на її користь? («1. Надзвичайно загострюються розумові здібності. 2. Зростає сила волі. 3. Всі ідіотські безплідні сумніви повністю припиняються. 4. Гармонія тіла і… е-е-е… мозку. Інтелект сяє, як прожектор».)

І останнє, що особливо переконує, – вже є оперовані: «...один корінець є – я з ним в інституті навчався. Велика людина стала».

Отже, вилучивши цей непотрібний орган, можна навіть стати «великою людиною».

- Що це за орган? Чи називає його друг? (Ні, не називає. Він каже: "У собак її немає. У них рефлекси. Вчення Павлова".)

Запам'ятаємо займенник її. Отже, ампутуватимуть орган, і цей орган не він (мозок), не воно (серце), а вона .

- Як ставиться Ігнатьєв до автолюбителів? (Не любить їх. «Хтось на “Жигулях” навмисне прокотив калюжею, облив Ігнатьєва каламутною хвилею, забризкав штани. З Ігнатьєвим таке траплялося часто».)

– Чому ж таке відбувається? (Через погане виховання. Той, хто їде, хизується своїм багатством перед тим, хто йде, і не просто хизується, а ще хоче принизити, образити людину.)

Тут важливу роль відіграє слово навмисне. Навмисне– означає спеціально, щоб образити, посміятися з пішохода. Адже калюжу можна й об'їхати. До речі, в Європі на дорогах так не поводяться. Водії зупиняються, даючи можливість перейти вулицю людині.

– Які думки спадають на думку Ігнатьєву? («...Куплю машину, сам буду всіх обливати. Помститись за приниження байдужим».)

Як бачите, хамство одних породжує озлобленість та хамство інших – це як ланцюгова реакція.

- Але звідки видно, що Ігнатьєв таки не хам, не нахаба? (Він «соромився низьких думок, похитав головою. Зовсім я хворий».)

Важливе слово розуміння характеру героя – засоромився. Підберіть синонім до слова сором. (Учні легко знаходять найближчий синонім – совість.)

Так, соромно – це соромно, ніяково, незручно перед іншими.

Смаглява людина, яка стукає монеткою в скло телефону-автомата, чекаючи своєї черги, роздратовано кидає хлопцеві: «Совість треба мати». Так у оповіданні починає звучати тема совісті.

- Чи зміг додзвонитися до Анастасії Ігнатьєва? (Ні, не зміг. «...довгі гудки не знайшли відгуку, розчинилися у холодному дощі, у холодному місті, під низькими холодними хмарами».)

Тричі Толстая повторює слово холодний. Повтор тут – засіб виразностіемоційності. Він потрібний для того, щоб показати, як незатишно почувається герой у рідному місті – йому, пішоходу, холодно серед пасажирів. Він має совість, милосердя. «Смагляву низеньку людину», що виходить з кабіни телефону-автомата зі сльозами на очах, він зустрів «співчутливою посмішкою».

Читання з ролей епізоду «Ігнатьєв у великої людини»(Зі слів «Н. прийняв через тиждень ...» закінчуючи словами «Аудієнція закінчена»).

– З кабінету великої людини виходить заплакана жінка. Про що свідчить ця художня деталь? (Н. – великий начальник. Він відмовив жінці у якомусь проханні, тому вона виходить зі сльозами.)

- Чому друг Ігнатьєва нервувався, розмовляючи з інститутським товаришем? (Н. – «людина значна». Працює в солідній установі. «Стіл, піджак, золота авторучка в кишеньці» – словом, начальник.)

Правильно, будь-який простий смертний боїться перед «володарями і суддями», тим більше, що вони найчастіше, не зрозумівши навіть суті справи, цим простим смертним відмовляють.

– Що сказав М. щодо операції? («...Швидко, безболісно, ​​я задоволений... виривають, екстрагують».)

– Ви знаєте, що таке екстракт? (Заздалегідь підготовлений учень читає: Екстракт. Те саме, що витяжка.- Ожегов).

Екстрагують– отже витягують, витягують окремі складові із цілого.

– Чому розмова з Н. була такою короткою? (Н. – великий начальник, ділова людина. Йому ніколи. Відповідаючи на запитання, дивиться на годинник.)

– Які канцеляризми зустрічаються у цьому короткому епізоді? («Я діяв так...», «не афішувати», «час сховища», «аудієнцію закінчено».)

Цвинтарним холодом віє від цих слів. Час сховища- Авторський неологізм Толстой. Для цієї ситуації – надзвичайно виразне слово. Начальники такого рангу вважають, що кожна хвилина їхнього життя дорогоцінна, неповторна, і намагаються якнайшвидше позбутися настирливих відвідувачів.

- Звідки видно, що Н. - людина дуже забезпечена? (У нього «золота авторучка», «масивне золоте сховище», дорогий ремінець.)

- Як ми бачили, туга супроводжує Ігнатьєва всюди як його постійна супутниця. Чи ходила вона з Ігнатьєвим до кабінету «значної людини»? (Ні, не ходила. У солідній установі з безліччю табличок і з міцними дверима їй не місце. Та начальникам і не треба знати, що таке туга.)

Туга повертається до Ігнатьєва вже після аудієнції. (Учні знаходять цитату: «Знову підбиралася туга, вечірня подруга. Виглядала з-за ринви, перебігала мокру бруківку, йшла, змішавшись з натовпом, невідступно стежила, чекала, коли Ігнатьєв залишиться один».)

– Яке життя обіцяє друг Ігнатьєву після операції? («Здорове, повноцінне життя, а не куряче копання! Кар'єра. Успіх. Спорт. Жінки. Геть комплекси, геть занудство! Ти подивися на себе: на кого ти схожий? Нитка. Боягуз! Будь чоловіком, Ігнатьєв! Чоловіком! Тоді тебе і жінки любитимуть. А так - хто ти? Ганчірка!»)

– Згадка про жінок знову змушує Ігнатьєва згадати про Анастасію. Чи вважала вона Ігнатьєва чоловіком? (Не вважала. "Сумнівно. Щоб ти. Ігнатьєв. Був чоловіком. Тому що чоловіки. Вони. Рішучі".)

– Яке символічне значення мала для Ігнатьєва «шовкова чайного кольору сорочка з короткими рукавами»? (Зв'язок з минулим, з батьком. Спочатку її носив Ігнатьєв-батько, потім – Ігнатьєв-син: «хороша річ, без зносу; він у ній і одружився, і зустрічав Валерика з пологового будинку».)

– Чому Ігнатьєв спалив цю сорочку? (Бо так хотіла Анастасія.)

Підкорившись їй, Ігнатьєв спалив свої кровні зв'язки з минулим (батьками) та сьогоденням (дружиною та сином).

Сорочка має бути дорога як пам'ять, але герой знехтував цією пам'яттю.

- Хто ж заволодів попелом від спаленої сорочки? (Туга. «Ігнатьєв спалив чайну батьківську сорочку – попіл її ночами обсипає ліжко, жменями пересипає його туга, тихо сіє через напіврозтиснутий кулак».)

– Анастасія вважає Ігнатьєва слабким. Він погоджується на операцію, щоб стати сильним. Навіщо йому потрібна сила? («Заарканить... Анастасію. Він підніме землісте, опущене обличчя дорогої, змученої дружини... Усміхнися і ти, маленький Валерик. Твої ніжки зміцніють, і залізки пройдуть, бо тато любить тебе, блідий міський картопляний паросток. Тато стане багатим, з авторучками, він покличе дорогих лікарів у золотих окулярах...»)

– Ігнатьєв вважає, що він стане іншою людиною, – «суперечності не розриватимуть його», він забуде «про ганебні сумніви». Які порівняння використовує письменниця, малюючи «нового» Ігнатьєва? («Струнний, як кедр, міцний, як сталь».)

Останнє порівняння – «холодне». Сталь не тільки тверда, а й холодна.

– У цій частині знаходить продовження теми совісті. З ким вона пов'язана? (З Анастасією. Вона каже «безсовісні слова», вона «посміхається безсовісною посмішкою».)

Звертаю увагу на краєвид у наступній частині. Учні читають:

3а вікном кухні щебетав літній ранок. Поливальні машини райдужними віялами розпорошували коротку прохолоду, у плутаних клубах дерев попискувало, пострибувало живе. За спиною прозирала крізь кисію напівсонна ніч, перебігали шепіти туги, туманні картини неблагополуччя, мірний плеск хвиль на тьмяному пустельному березі, низькі, низькі хмари.

Звертаю увагу на слово райдужний. Перед операцією у Ігнатьєва – райдужні мрії про майбутнє переродження.

Кожен перед хірургічним втручанням відчуває страх, погляд стає особливо пильним, ніби людина все бачить востаннє.

- Що ж помічає Ігнатьєв? («Висна обличчя дружини», йому хочеться «приголубити пасма волосся дорогої мумії».)

- Чому Ігнатьєв порівнює дружину з мумією? (Вона висохла від страждань, безсонних ночей, постійної тривоги за життя дитини.)

І знову – вкотре! - Ігнатьєв подумки обіцяє дружині зробити Валерика щасливим. Син буде володарем «чаші земної».

У черзі серед людей, які чекають на операцію, Ігнатьєв помічає нервового блондина.

- Звідки видно, що він теж хвилюється та боїться? (Він «жалюгідний», «з бігаючим поглядом», гризе нігті і відкушує задирки. «Перед дверима до кабінету тихо завив, обмацав кишені, ступив за поріг. Жалюгідний, жалюгідний, нікчемний!»)

Щоб хоч якось заспокоїти себе, Ігнатьєв розглядає плакати з повчальними медичними історіями.

– Чому Ігнатьєва зацікавила історія Гліба? (Він страждав через хворий зуб, але лікар «вирвав зуб і кинув його» – Гліб знову відчув себе щасливим.)

Цю історію Ігнатьєв сприйняв як ще один аргумент на користь операції.

Інсценування епізоду «Розмова Ігнатьєва з медсестрою»(Зі слів «Ззаду почувся перестук каталки...» до слів «Медсестра засміялася, підхопила крапельницю, пішла»).

– Про що дізнався Ігнатьєв від медсестри? (Що їїне лише екстрагують, а й пересаджують. Але люди зазвичай не виживають та гинуть від інфарктів: «Знати не знали, що воназа штука така, – і раптом нате – зробіть їм пересадку».)

– Ми бачимо, як відчиняються двері лікарського кабінету. Кого ж проводить Ігнатьєв «зачарованим поглядом»? (Блондіна. Він вийшов «чеканим кроком», «надменный, що йде напролом. Супермен, мрія, ідеал, атлет, переможець!».)

Ще один крок – і Ігнатьєв також стане таким.

– На що звертає увагу наш герой у кабінеті професора Іванова? («Крісло на зразок зубного, наркозний апарат із двома сріблястими балонами, манометр. Пластмасові модельки автомобілів, порцелянові пташки».)

У цьому кабінеті немає нічого живого, лише мертві речі.

– З ким порівнюється північний вітер? (З «байдужим катом».)

– Як ви вважаєте, чому таке порівняння? (У ролі ката виступає у цьому кабінеті лікар.)

- Що здивувало Ігнатьєва, коли професор підвів голову? («Око в нього не було. З порожніх очних ямок віяло чорним провалом у нікуди, підземним ходом, на околицю мертвих морів темряви».)

Ігнатьєв по власним бажаннямприйшов на цю операцію, але почувається незатишно серед мертвих речей. Порожні очниці лікаря віщують «мертві моря темряви». Нашому герою здається, що «тріщина пролягла через його тремтяче серце», що в його серці «протягом гуляє тривога».

Тому він ставить риторичне запитання: «Живе, ти є?..». Але відступати вже нема куди.

Читання фрагмента «Операція» з ролей(зі слів «Ассирієць ще раз дав заглянути...», закінчуючи словами «Дзвін у вухах, темрява, дзвін, небуття»).

- Що побачив Ігнатьєв на самому початку наркозу? («...як припала до вікна, прощаючись, ридаючи, застилаючи біле світло, віддана їм подруга – туга».)

З цього випливає, що Ігнатьєв попрощався з тугою назавжди. "І ахнуло живе", - його, як і тугу, теж зрадили.

Цей художній образ живого проходить, як і туга, через всю розповідь. Зважившись на операцію, Ігнатьєв зраджує як тугу, а й усе живе.

– А про що говорить «дикий, сумний зойк Анастасії»? (Нехай у неї «несовісна усмішка», «несовісні слова», навіть Анастасія проти цієї операції.)

- П'ять разів повторює Ігнатьєв слово шкода.Кого ж йому шкода? (Шкода решти. Останній, кого він бачить, перш ніж знепритомніти, – це син Валерик. Він «підняв ручку, щось затиснуте в кулачці, вітер рве волосся...»)

Інсценування останнього фрагмента «Після операції» (за словами «Ігнатьєв – Ігнатьєв?» до кінця оповідання).

– Перечитайте першу пропозицію («Ігнатьєв – Ігнатьєв? – повільно виплив з дна, розсовуючи головою м'які темні ганчірки, – це було матер'яне озеро».)

– Чому прізвище героя повторюється двічі? (Вперше прізвище звучить як твердження, друге – як питання. Письменниця сама не впевнена, чи той Ігнатьєв опритомнів у кріслі. Може, зовсім інший?)

- Чи змінився Ігнатьєв? (Так, дуже змінився.)

- Що ж змінилося перш за все? (Манери, лексикон.)

Насамперед – лексикон. З'явилася маса вульгаризмів.(Учень пояснює, що це вульгарні, грубі, непристойні вирази.) Учні їх знаходять: фіг з нею, мотати(замість йти), без дурнів, офігеть, глядалки, у відпаді, почапав(замість пішов), е-моє, бабці, шлендрують(замість ходять), кльові, без балди, грошики, кобенитися.

Якщо раніше герой висловлював свої думки та почуття правильним, літературною мовою, то тепер переважно – словами розмовного стилю. Учні знаходять: по блату, не слабо, схалтурила, грошики витрясу, шеф(замість лікар), у відпаді, давай п'ять, будь, ща(замість зараз), Настя, нішкнула, недоносок, дати на лапу, все хоре; ну, це – взагалі, фініш.

Почуваючись значною людиною, Ігнатьєв вводить у свою промову і канцеляризми.Учні читають: написати куди слід, просигналізувати, забезпечити інтернат.

Особливо жахає гнітюча фамільярність героя. (Учень пояснює, що фамільярність, по Ожегову, – це недоречна розв'язність, надмірна невимушеність.)

- Як він звертається до професора Іванова, який зробив операцію на особисте прохання самого Ігнатьєва? (Док, шеф, борода. «Ти че, шеф, глядалки посіяв?»)

Ця людина намагається бути оригінальною, вигадує, на його думку, дотепні жарти. (Учні читають: «Дурень червоне любить», «Тримай хвіст пістолетом», «Будь здоровий, не кашляй».)

Насправді це шаблонні, банальні вирази, які вже міцно увійшли до розмовної мови. Словесні штампи.

Ми пам'ятаємо які плани на майбутнє будував Ігнатьєв до операції: заробити купу грошей, вилікувати Валерика, дати відпочинок змученій дружині.

- Чи змінюються його плани? (Так, змінюються. Він намічає програму дій із трьох пунктів: 1. «Ща швидко до Насті. Щоб нішкнула!» 2. Написати скаргу, що лікар Іванов бере хабарі, – хоча, як ми пам'ятаємо, він дав її сам. 3). Визначити в інтернат "недоноска" - "антисанітарія, розумієш".)

Зверніть увагу, що новий Ігнатьєв навіть не згадує про дружину – їй, «озеру, що промерзло до дна», немає місця в новому житті Ігнатьєва, як немає місця і синові, – «огірку», «картопляному паростку», який раптом перетворився на « недоноска», і з ним уже неможливо жити під одним дахом.

– На кого ж перетворився добропорядний Ігнатьєв? (У хама, нахаба, нахаба, мерзотника, для якого немає нічого святого.)

– То що ж ампутували Ігнатьєву? Чому він став негідником? Я просила вас приготувати вдома табличку. Напишіть на ній, що екстрагували у нашого героя. (Учні піднімають таблички.)

Приходимо до загального висновку: у Ігнатьєва ампутували душу.

– Спробуйте довести це за допомогою тексту. (Учні читають: 1. «У собак їїні. Вони мають рефлекси. Вчення Павлова». 2. «Гармонія тіла та е-е-е... мозку».)

Справді, зазвичай вважається, що мати душу – це прерогатива людини, але з тварин.

– Яке має бути слово у поєднанні «гармонія тіла і...»? («Гармонія тіла та душі».)

Учень – експерт з російської мови читає виписку зі словника фразеологізмів:

Душею і тілом – цілком, усією істотою, цілком, досконало, в усіх відношеннях.

– Давайте поговоримо зараз про слово душа. Що воно означає?

Відповідають експерти:

Словник Ожегова:

Душа. Общесл. Внутрішній, психологічний світ людини, її свідомість.

Словник Даля:

Душа. Безсмертна духовна істота, обдарована розумом та волею. Душевні та духовні якості людини, совість, внутрішнє почуття.

Словник синонімів Олександрової:

Душа- Серце, душевний (або внутрішній) світ.

Як бачите, Даль вважав, що душа – це насамперед совість; Александрова – що душа – це серце.

Завдяки цим тлумаченням зрозумілішим стає оповідання.

У Ігнатьєва, який втратив душу, вже немає серця, ні совісті.

Я просила експертів виписати зі словників слова з коренем -душ- . Послухаємо ті з них, які позитивно характеризують людину. Експерт читає:

Душевний(Ожегів) - Повний щирого дружелюбності.

Душевність(Олександрова) - 1. чуйність; 2. щирість.

Душенька(Ожегів) - Про приємну, привабливу людину.

Пояснюю, що слова духі душаоднокорінні, хоч і розрізняються за змістом. Чергування х – ш .

Одухотворений(Ожегів) - Пройнятий піднесеним почуттям.

Одухотворити(Ожегів) - Надихнути, наповнити високим змістом, змістом, внутрішньо облагородити.

Одушевити(Ожегів) – надихнути, надати духовних сил.

Одухнути(Ожегів) - надихнутися, відчути приплив душевних сил.

Одухотворення(Ожегів) – піднесення духу.

Душолюбний(Даль) - Людинолюбний.

Душрятівний(Даль).

Душеприказчик(Даль) - Виконавець останньої волі покійного.

Привітний(Про історію цього слова розповідає учень, який працював із етимологічним словником.) Власне російське слово, сходить до радісний, що є освітою за допомогою сполучної голосної ошляхом додавання радий-і задушливий (порівняйте діалектне душно- "Душевно"), є похідним з суфіксом -н-від душа.

Душа-людина(Даль) - Прямий і добродушний.

Дух(Ожегів) - Свідомість, мислення, психічні здібності, те, що спонукає до дій, діяльності.

Духовенство – служителі церкви. Духовенство православне, католицьке, мусульманське. Духовенство звертається насамперед до душі людини.

Духовник(Ожегів) – священик, який приймає сповідь у когось.

Духовний(Ожегів) - Що відноситься до розумової діяльності, до сфери духу. Духовні інтереси.

Духовний(Даль) - Моральний, моральний, внутрішній, душевний.

І це ще далеко не повний перелік слів із коренем -душ- .

А тепер послухаймо іншого експерта. Він прочитає слова з тим самим корінням, що негативно характеризують людину.

Бездушність(Олександрова) - Безсердечність.

Бездушний(Ожегів) – без співчутливого, живого ставлення до когось, чогось; безсердечний.

Бездушний(Даль) – не обдарований людською душею; що втратив душу, мертвий, померлий або вбитий; той, хто чинить так, ніби в ньому не було людської душі, Непритомний до страждань ближніх, черствий, холодний, себелюбний.

Звертаю увагу на це слово. Даль писав ніби про Ігнатьєва «нового», яким він постав після операції.

Байдужий(Ожегів) - байдужий, байдужий, позбавлений інтересу до чогось, а також байдужість, що виражає байдужість.

Байдужий(Олександрова) – байдужий, нечутливий, холодний, крижаний, охололий.

Душогуб(Ожегів) - Вбивця, лиходій.

Душити(Ожегів) - Вбивати, з силою стискаючи горло.

Душник(Ожегів) - Той, хто душить.

Дуже шкідливий(Даль).

Душогубний(Даль).

Душонка(Даль) – жалюгідна чи низька душа.

Втративши душу, Ігнатьєв став людиною бездушним, втратив совісті, тобто. став аморальним. А аморальний – це безсовісний. Так логічно завершується в оповіданні тема совісті.

– А яка є граматична категорія у російській мові, де у словах-термінах теж корінь -душ- ?(Граматична категорія одухотвореності – неживої. До одухотворених іменників відносяться назви живих істот, до неживих – слова, що позначають предмети, а не живі істоти.)

Ігнатьєв після операції стає людиною неживою – у нього немає душі. Тетяна Толстая переконливо показує, що можуть бути неживі люди, нахабні, хамні, байдужі до чужої біди. Зате є одухотворені речі. Наприклад, книжки. Давно померли письменники, які душі, думки, почуття доходять до нас, як світло далеких зірок.

Російська література завжди зверталася до душі, тому що душа - головне, без чого немає людини.

А.С. Пушкін:

Ні, весь я не помру...
Душа у заповітній лірі
Мій порох переживе і тління втече.

(Пам'ятник)

І поет має рацію: душа, яка виявила себе в чудових віршах, продовжує жити в пам'яті нащадків.

М.Ю. Лермонтов із гіркотою констатував факт:

Моєї душі не зрозумів світ.
Йому душі не треба.

Сергій Єсенін одного разу дійшов висновку, який жахнув його:

Мені страшно – адже душа минає,
Як молодість і як кохання.

(Прощання з Марієнгофом)

Проходить душа... Її не треба навіть ампутувати. З роками люди, на жаль, стають холоднішими та черствішими.

Молодий Володимир Маяковський так любив людей, що хотів віддати їм свою безсмертну душу:

Вам я
душу витягну,
розтопчу, щоби велика! -
і закривавлену дам, як прапор.

(Хмара у штанах)

С.Я. Маршак стверджував:

Все те, чого торкнеться людина,
Осяяне його душею живою.

(Все те, чого торкнеться людина...)

Н.А. Заболоцький закликав кожного:

Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб у ступі воду не товкти,
Душа повинна працювати
І день, і ніч, і день, і ніч!

(Не дозволяй душі лінуватися...)

Уся творчість найбільшого поета Миколи Михайловича Рубцова звернена до душі – у цьому секрет невпинної любові до нього багатьох поколінь читачів.

У вірші «Душа береже» поет стверджує, що саме «душа... береже всю красу минулих часів».

В іншому шедеврі, «В осінньому лісі», він просить читачів:

Повірте мені, я чистий душею...
І ще одна цитата:
І всією душею, яку не шкода
Всю потопити в таємничому та милому,
Опанує світлий смуток,
Як місячне світло опановує світ.

(Ніч на батьківщині)

Душею опановує смуток. Світла печаль. Чи не так опановувала туга душа Ігнатьєва - і тому герой без жалю пішов на хірургічне втручання? Він разом позбувся не тільки туги, але й протиріч, сумнівів, жалю, співчуття, адже саме ці якості й роблять людину Людиною. Зважившись на операцію, він сам підписав собі смертний вирок, перетворившись на неживу людину – живого покійника.

– Вся розповідь – про Ігнатьєва. Як ви вважаєте, чому остання частина «Після операції» найкоротша, лише одна сторінка?

Після відповідей учнів підводжу підсумок: Ігнатьєв, що метушиться, вагається, сумнівається, був цікавий Тетяні Толстой, як і нам з вами. З власної волі втратив душу (а ми пам'ятаємо синоніми - совісті, серця),він перестає позичати письменницю, і вона залишає його. І так зрозуміло, що нічого значного Ігнатьєв у житті не зробить і піде до будь-якої мети по трупах, ні з ким не зважаючи, всіх розштовхуючи ліктями.

- Яка, на вашу думку, подальша долягероя? (Заробить багато грошей, придбає машину і, проїжджаючи по калюжах, обливатиме перехожих, як обливали його. Розлучиться з дружиною, здасть сина в інтернат для інвалідів і одружиться з Анастасією – тепер він такий самий безсовісний, як вона. Хоча, мабуть, він вже не зможе зробити по-справжньому щасливою жодну жінку: адже Анастасія перетворилася для Ігнатьєва вже на Настьку.

– Чому після ампутації душі Н. став начальником? (Та тому, що перестав звертати увагу на потреби людей, на їхні страждання, їхні біди.)

Наш відомий тележурналіст В.В. Познер сказав якось чудову фразу: «Чомусь людина, як тільки вона стає начальником, одразу перестає бути людиною».

– Що ж легше – знайти душу чи втратити її? (Втратити легше. Оперовані з кабінету лікаря йдуть самі. А ті, кому пересаджені донорські душі, глибоко страждають. Їх везуть на каталках: «...дві жінки в білих халатах провезли тіло, що корчиться, безіменне, все в присохлих кривавих бинтах - і обличчя , і груди, - тільки рот чорним провалом, що микає ... ».)

- Чи могло статися в житті те, що сталося в оповіданні? (Ні, це фантастика.)

Тому «Чистий лист» не просто розповідь, а розповідь фантастична. Звертаю увагу на епіграф (слова Бернарда Шоу). Звичайно, наша медицина ще не дійшла такого рівня, щоб екстрагувати душу. Але скільки поряд бездушних людей, неживих людей, недолюдини, – з їхньої вини ми так важко і бідно живемо.

– Чому Товста ніде в оповіданні жодного разу не сказала, який орган мають ампутувати? (Щоб цікавіше було читати. Читач сам повинен зробити висновки.)

Такий художній прийом називається недомовленістю.Недоговореність – це неповне висловлювання, замовчування чогось (у розповіді.)

Залишається поговорити про назву твору.

- Як ви його розумієте? (Оперований Ігнатьєв поштою просить у дівчини чистий лист.)

- Що він збирається писати? (Скаргу. «Просигналізувати, кому належить, що лікар Іванов бере хабарі».)

І це перше, що людина збирається зробити після того, як стала суперменом.

Чистий лист... На ньому можна написати «Я пам'ятаю чудову мить...»; можна накреслити нотний стан, а через якийсь час зіграти з аркуша. Місячну сонату»; можна вивести теорію відносності або систему хімічних елементів - і можна приготувати злісний пасквіль, скаргу, мерзенну анонімку, від якої здригнеться і розірветься тендітне людське серце.

Чистий лист... Поки що чистий. Але на ньому обов'язково з'являться букви, ноти, цифри. І головне не в тому, що написано, а в тому, хто писав і як писав: або людина з відкритою душею, або істота, яка вже встигла занапастити душу.

І закінчити урок мені хочеться чудовим віршем Аделіни Адаліс:

Ні, ми не народжуємось із душею:
Життям виробляємо душу.
Цією поправкою невеликий
Вічну ілюзію зруйную, –
Страхам старовини та новизни –
Вигадки про тлінність – не вірте:
Смертними на світ ми народжені,
Щоб заробляти безсмертя.

Домашнє завдання . Випишіть із фразеологічного словника 15 фразеологізмів зі словом душа(У словнику їх близько ста).

Література

1. Товста Тетяна. Річка Оккервіль. М., 2002.

2. Александрова З.Є. Словник синонімів російської. М., 1968.

3. Даль В.І. Тлумачний словникросійської мови. М., 2002.

4. Ожегов С.І. Словник російської. М., 1984.

5. Прислів'я російського народу. Збірка Володимира Даля. У 2 тт. Том I. М., 1984.

6. Фразеологічний словник російської під редакцією Молоткова. М., 1978.

7. Шанський Н.М. Короткий етимологічний словник російської. М., 1971.