Антонівські яблука та вишневий сад порівняння. Аналіз оповідання «Антонівські яблука» (І

03.03.2020

11 клас. Уроки за романом А. І. Купріна «Двобій» (1905)

Мета уроку: показати значення повісті Купріна для усвідомлення суспільством кризи всього російського життя; гуманістичний, антивоєнний пафос повісті.

Методичні прийоми: аналітична бесіда, коментоване читання.

Хід уроку

Слово вчителя. Революційна епоха перед усіма письменниками висунула гостру необхідність зрозуміти історичні долі Росії, її народу, вітчизняної культури. Ці глобальні питання спричинили створення великих «численних» полотен. Письменниками осмислювалася у суперечливому часі хода світу. Так написані повісті «Поєдинок», «Суходіл» та «Село» Буніна; "Юда Іскаріот" Л. Андрєєва; «Руху», «Ведмедик» Сергєєва-Ценського.

На перший погляд повість (будь-яка з них) проста своїм змістом. Але за авторськими узагальненнями багатошарова, нагадує «скриньку в скриньці», що зберігає коштовність.

Повість « Поєдинок» вийшла травні 1905 р., у дні розгрому російського флоту при Цусімі. Зображення відсталої, небоєздатної армії, офіцерів, що розклалися, забитих солдатів мало важливий суспільно-політичний сенс: це була відповідь на питання про причини далекосхідної катастрофи. Жорсткими штрихами, ніби розраховуючись з минулим, Купрін малює армію, яку він віддав роки юності.

Цю повість можна визначити як психологічну та філософську. З «Батьків та дітей» не було такого твору.

Розмова повісті:

Яка тема повісті? Основна тема - криза Росії, всіх сфер російського життя. Критичну спрямованість повісті відзначив Горький, зарахувавши «Двобій» до громадянської, революційної прози. Повість мала широкий резонанс, принесла Купріну всеросійську славу, стала приводом для полеміки у пресі про долю російської армії. Проблеми армії завжди відбивають і спільні проблеми суспільства. У цьому сенсі повість Купріна актуальна й досі.

Присвятивши «Двобій» у її першій публікації Горькому, Купрін писав йому: «Тепер, нарешті, коли вже все закінчено, я можу сказати, що все сміливе і буйне в моїй повісті належить Вам. Якби Ви знали, як багато чому я навчився від Васі, який я вдячний Вам за це».

Що, на вашу думку, у «Поєдинку» можна визначити як « сміливе та буйне »? Від заперечення дріб'язкових обрядів (тримати руки по швах і підборах разом у розмові з начальством, тягнути носок вниз під час маршування, кричати «На плече!», 9 гл., с. 336.) головний герой«Поєдинку» Ромашов приходить до заперечення того, що в розумно влаштованому суспільствіне повинно бути воєн : « Може, все це якась спільна помилка, якась всесвітня помилка, божевілля? Хіба природно вбивати? «Покладемо, завтра, припустимо, цю секунду ця думка спала на думку всім: росіянам, німцям, англійцям, японцям… І ось уже немає більше війни, немає офіцерів і солдатів, всі розійшлися по домівках». Ромашов наївно вважає, що для усунення війни потрібно, щоб усі люди раптом прозріли, заявили в один голос:"Не хочу воювати!" і кинули зброю. « Яка сміливість ! - захоплено сказавЛ. Толстойпро Ромашова. - І як це цензура пропустила і як не протестують військові?

Проповідь миротворчих ідей викликала сильні нападки в запеклій журнальної кампанії, розв'язаної навколо «Поєдинку», причому особливо обурювалися військові чини. Повість стала найбільшою літературною подією, що прозвучала злободенно.

Які тематичні лінії можна виділити у повісті? Їх кілька: життя офіцерів, стройове та казарменне життя солдатів, стосунки між людьми. Виявляється, далеко не всі люди дотримуються таких пацифістських поглядів, як Ромашов.

Як Купрін малює образи офіцерів? Купрін чудово знав армійське середовище за своїм багаторічним досвідом. Образи офіцерів дано точно. Реалістично, з нещадною достовірністю. Майже всі офіцери в «Поєдинку» - нікчеми, пияки, тупі та жорстокі кар'єристи та невігласи.

Причому, вони впевнені у своєму становому і моральному перевагу, презирливо ставляться до громадянських, яких називають «рябчиками», «шпаками», «штафірками ». Навіть Пушкін для нихякийсь шпак ». Серед них вважається «молодецтвом вилаяти чи побити ні з того ні з сього цивільного чоловіка, згасити об його ніс запалену цигарку, насунути йому на вуха циліндр». Ні на чому не заснована зарозумілість, перекручені уявлення про «честь мундира» і честь взагалі, хамство – наслідок ізоляції, відірваності від суспільства, бездіяльності, муштри, що отупляє. У потворних гульбах, пияцтві, безглуздих витівках висловлювався якийсь сліпий, тваринний,безглуздий бунт проти смертної туги та одноманітності. Офіцери не звикли думати і міркувати, деякі всерйоз вважають, що на військовій службі взагалідумати не належить »(Подібні думки відвідували Н. Ростова).

Літературознавець Ю. В. Бабичева пише: «Офіцери полку мають єдине «типове» обличчя з чіткими ознаками кастової обмеженості, безглуздої жорстокості, цинізму, вульгарності та чванливості. Разом з тим у процесі розвитку сюжету кожен офіцер, типовий у своїй кастовій потворності, хоч на момент показується таким, яким він міг би стати, якби не згубний вплив армії ».

Чи погоджуєтесь ви з тим, що офіцери в повісті «Поєдинок» мають єдину «типову» особу? Якщо так, то в чому проявляється ця єдність?Письменник показує офіцерське середовище у вертикальному розрізі: єфрейтори, молодші офіцери, старші офіцери, вищий командний склад. «За винятком небагатьох честолюбців і кар'єристів, усі офіцери несли службу як примусову, неприємну, огидну панщину, нудьгуючи нею і не люблячи її ». Страшна картина «потворного повального кутежу» офіцерів. 406, гол. 18 .

Крім загальних рис, властиві більшості офіцерів, кожен з них маєіндивідуальні риси, змальовані так яскраво і виразно, що образ стає майже символічним:

а) Полковий командир Шульгович під своїм громоподібним бурбонством приховує турботу про офіцерів.

Б) Що ви можете сказати про образ Осадчого? Зловище образ Осадчого. «Він жорстока людина», - каже про нього Ромашов. Жорстокість Осадчого постійно відчували на собі солдати, що тремтіли від його громоподібного голосу та нелюдської сили ударів. У роті Осадчого частіше, ніж в інших, траплялися самогубства солдатів Звіроподібний, кровожерний Осадчий у суперечках про поєдинок наполягає на необхідності смертельного результату дуелі – «інакше це буде лише безглуздий жаль… комедія». На пікніку він вимовляє тостза радість колишніх воєн, за веселу криваву жорстокість ». У кривавому бою він знаходить насолоду, його п'янить запах крові, він готовий все життя рубати, колоти, стріляти - все одно кого і за що.гол. 8, 14)

В) Розкажіть про ваші враження про капітана Слива. « Навіть у полку, який завдяки умовам дикої провінційного життяне відрізнявся особливо гуманним напрямом, він був якимсь дивовижним пам'ятником цієї лютої військової старовини». Він не прочитав жодної книги, жодної газети, і зневажав усе, що виходило за межі ладу, статуту та роти. Це млявий, опустився чоловік, він жорстоко, до крові, б'є солдат, проте уважний.до солдатських потреб: не затримує грошей, стежить особисто за ротним казаном »(Гл.10, 337)

Г) У чому відмінність капітана Стельковського, командира 5-ї роти? Мабуть, лише образ капітана Стельковського – терплячого, холоднокровного, наполегливого – не викликає огиди., «Солдати ж любили воістину: приклад, можливо, єдиний у російській армії »(Гл. 15. 376 - 377). «У роті у нього не билися і навіть не лаялися, хоча і не особливо ніжничали, і все ж рота по чудовому зовнішньому виглядуі виучці не поступалася будь-якій гвардійській частині». Це його рота на травневому огляді викликає сльози своєї у корпусного командира.

Д)Підполковник Рафальський (Брем ) любить тварин і весь вільний і невільний час віддає збиранню рідкісного домашнього звіринця.352.

Е) Які відмінні рисиБек-Агамалова ? Хвастається вмінням рубати, з жалем каже, що людину навпіл, мабуть, не розрубає: «Голову знесу до біса, це я знаю, а так, щоб навскіс... ні» Мій батько це робив легко …» (« Так, були люди в наш час …»). З його злісними очима, з горбатим носом і вишкіреними зубами він.був схожий на якогось хижого, злого і гордого птаха» (Гл.1)

8) Звіроподібність взагалі відрізняє багатьох офіцерів . Під час скандалу в будинку розпусти ця звірина суть проступає особливо яскраво: в очах, що викотилися, Бек-Агамалова.страшно сяяли круглі білки, що оголилися», голова його « була низько і грізно опущена», «в очах спалахував зловісний жовтий блиск ». «І в той же час він все нижче і нижче згинав ноги, весь скуштував і вбирав у себе шию, як звір, готовий зробити стрибок» . Після цього скандалу, що закінчився бійкою та викликом на дуель, «всі розходилися збентежені, пригнічені, уникаючи дивитись один на одного. Кожен боявся прочитати в чужих очах свій власний жах, свою рабську, винну тугу – жах та тугу маленьких, злих та брудних тварин »(Гл. 19).

9) Звернемо увагу на контраст цього опису з описом світанку, що йде слідом.з ясним, дитячо-чистим небом та нерухомим прохолодним повітрям. Дерева, вологі, оповиті трохи видним пором, мовчазно прокидалися від своїх темних, загадкових нічних снів ». Ромашов почувається «низеньким, бридким, потворним і нескінченно чужим серед цієї безневинної краси ранку, що посміхався спросоня. ».

Як каже рупор Купріна – Назанський,«Всі вони, навіть найкращі, найніжніші з них, прекрасні батьки та уважні чоловіки, - всі вони на службі робляться ницими, боягузливими, дурними звірятками. Ви запитаєте чому? Та саме тому, що ніхто з них у службу не вірить та розумної мети цієї служби не бачить ».

10) Як зображені «полкові жінки»? Дружини офіцерів такі ж хижі та кровожерливі, як і їхні чоловіки. Злі, дурні, неосвічені, лицемірні. Полкові пані- Уособлення крайнього убожества. Їхні будні зіткані зі пліток, провінційної гри у світськість, нудних і вульгарних зв'язків. Найбільш відразливий образ – Раїса Петерсон, дружина капітана Тальмана. Зла, тупа, розпусна і мстива. «О, яка вона гидка!» - з огидою думає про неї Ромашов. «І від думки про колишню фізичну близькість з цією жінкою у нього було таке відчуття, ніби він не мився кілька місяців і не змінював білизни» (гл. 9).

Не краще й інші «дами» . Навіть у зовні чарівноїШурочки Ніколаєвої виявляються риси начебто не схожого на нього Осадчого: вона бореться за поєдинки зі смертельними наслідками, каже: «Я б таких людей стріляла, як скажених собак ». Істинно жіночого в ній не залишилося: «Я не хочу дитину. Фу, яка гидота !» - Визнається вона Ромашову (гл. 14).

А) погано розуміє, недогадливий Бондаренко ,

Б) заляканий, оглушений окрикамиАрхіпов, Котрий " не розуміє і не може завчити найпростіших речей »,

в) невдаха Хлібніков. 340, 375, 348/2. Більше інших деталізований його образ. Зруйнований, безземельний і зубожілий російський мужик, «заголений у солдати». Солдатська частка Хлєбнікова болісна і жалюгідна. Тілесні покарання та постійні приниження – ось його доля. Хворий і слабосильний, з обличчяму кулачок », на якому безглуздо стирчав кирпатий догори брудний ніс, з очима, в яких «застиг тупий, покірний жах », цей солдатик став у роті загальним глузуванням та об'єктом для знущання та лайки. Його доводять до думки про самогубство, від якого його рятує Ромашов, який побачив у Хлєбникові брата-людини. Жалея Хлєбнікова, Ромашов каже: «Хлібників, тобі погано? І мені недобре, голубчику... Я нічого не розумію з того, що робиться на світі. Все – якесь дике, безглузде, жорстоке нісенітниця! Але треба терпіти, мій любий, треба терпіти …» Хлєбніков, хоч і бачить у Ромашові доброї людини, що по-людськи ставиться до простого солдата, але, перш за все, бачить у ньомупана . Жорстокість, несправедливість, безглуздість життєустрою стають очевидними, але виходу з цього жаху, крім терпіння, герой не бачить.

г) освічений, розумний, незалежнийФокін.

Зображуючи сірих, знеособлених, пригнічених « власним невіглаством, спільним рабством, начальницькою байдужістю, свавіллям та насильством » солдат, Купрін викликає у читачі співчуття до них, показує, що насправді це живі люди, а не безликі «гвинтики» військової машини.

Так Купрін виходить ще на одну, дуже важливу тему – тему особистості.

Д. з. 1) Підготувати повідомлення за образами Ромашова та Назанського (за групами) ( портретна характеристика, відносини з людьми, погляди, ставлення до служби тощо)

2) Відповісти на питання:

Як вирішується в повісті тема кохання?

Яке значення назви повісті?

Урок 2

Тема: Метафоричність назви повісті А. І. Купріна «Двобій».

Мета уроку: проаналізувати образи героїв, які виражають авторську позиціюу повісті.

Методичні прийоми: повідомлення учнів, робота над текстом, аналітична розмова.

Перевірка будинку. завдання. Авторські ідеали висловлюють герої, протиставлені більшості – Ромашов і Назанський. Цих героїв представляють кілька учнів (за групами)

Характеристика образу Назанського. У розмовах Ромашова та Назанського укладено сутність повісті.

а) Про Назанського ми дізнаємося з розмови Миколаєвих та Ромашова (гол. 4): це « відпета людина », він « звільняється у відпустку на один місяць за домашніми обставинами… Це означає – запив»; «Такі офіцери - ганьба для полку, гидоту!»

Б) У 5 розділі – опис зустрічі Ромашова та Назанського. Ми бачимо спочатку «білу фігуру та золотоволосу голову » Назанського, чуємо його спокійний голос, знайомимося з його житлом: «288», гол. 5. Все це, та ще й прямий поглядзадумливих, прекрасних блакитних очей суперечить тому, що про нього говорили Миколаєви. Назанський розмірковуєпро піднесені матерії », філософствує, а це, з погляду оточуючих, - «нісенітниця, пуста і безглузда балаканина ». Він думає про « 289 ». Це для нього 290/1 ». Він відчуває чужу радість та чужу скорботу, відчуваєнесправедливість існую ного з троя, безцільність свого життя , шукає і не знаходить виходу з глухого кута . 431-432.

Опис пейзажу , таємничої ночі, що відкривається з вікна, відповідно до ньогопіднесеним словам : « 290/2 ».

Обличчя Назанського здається Ромашову «красивим та цікавим »: золоте волосся, високий, чистий лоб, шия благородного малюнка, масивна та витончена голова, схожа на голову одного з грецьких героївабо мудреців, ясні блакитні очі, що дивляться «жваво, розумно і лагідно ». Щоправда, цей опис майже ідеального героя закінчується викриттям:291/1».

Мріючи про « майбутнього богоподібного життя », Назанський прославляє могутність і красу людського розуму, захоплено закликає поважати людину, захоплено говорить про кохання – і висловлює у своїй погляди самого автора: «293/1 ». Кохання по Купріну – талант схожий на музичний. Купрін розвине цю тему пізніше в оповіданні « Гранатовий браслет», причому багато з того, що сказав Назанський, прямо перейде в оповідання.

в) « 435 -підкреслене » (Гл. 21 ). Проповідує рівність та щастя, оспівує розум людини.

У пристрасних промовах Назанськогобагато жовчі та злості , думки про необхідність боротьби проти «двоголового чудовиська» - царського самодержавства таполіцейського режиму в країні, передчуттів невідворотності глибоких соціальних потрясінь : « 433/1 ». Вірить у майбутнє життя.

Він супротивник військової служби і взагалі армії, засуджує звіряче поводження з солдатами (гл.21, 430 - 432 ). Викривальні промови Назанського сповнені відкритого пафосу. Це своєріднийпоєдинокгероя з безглуздою та жорстокою системою . Деякі висловлювання цього героя, як пізніше сказав сам Купрін, «звучать як грамофон», але вони дорогі письменнику, який вклав у Назанського багато що хвилювало його самого.

Г) Як ви думаєте, навіщо взагалі знадобився у «Поєдинку» поряд із Ромашовим такий герой? Назанський стверджує: є лише людина, повна свобода людини. Ромашов втілює принцип людської несвободи. Двері не зачинені, можна вийти. Ромашов згадує, що мати прив'язувала його найтоншою ниточкою до ліжка. Вона викликала в нього містичний страх, хоч можна було порвати.

Характеристика Ромашова.

Поручник Ромашов, головний герой «Поєдинку», заражається настроями та думками Назанського. Це типовий купринський образ правдошукача та гуманіста. Ромашевдано у невпинному русі , в процесі його внутрішньої зміни та духовного зростання. Купрін відтворюєне всю біографіюгероя, а найважливіший момент у ній, без початку, але з трагічним кінцем.

Портрет героя зовні виразний: «260, гол. 1 », Іноді нехитрий. Однак у діях Ромашова відчуваєтьсявнутрішня сила , що йде від почуття правоти та справедливості. Наприклад, він несподівано для себе захищає татарина Шарафутдінова, не розуміє російською, від ображає його полковника (гл.1,262-263 )

Він заступається за солдата Хлєбнікова, коли його хоче побити унтер-офіцер (гл.10, 340/1).

Він перемагає навіть над звіроподібним Бек-Агамаловим, коли той ледь не зарубав шашкою жінку з публічного будинку, де гуляли офіцери: «18 гол., 414» . Бек-Агамалов вдячний Ромашову за те, що той не дав йому, озвірілому від пияцтва, зарубати жінку

У всіх цих поєдинках Ромашов виявляється на висоті.

- Який спосіб життя веде ? (нудно, пияцтво, самотність, у зв'язку з нелюбимою жінкою)

- Плани є ? Великі за самоосвітою, вивченням мов, літератури, мистецтва. Але залишаються лише планами.

- Про що мріє? Про блискучою кар'єрою, бачить себе видатним полководцем Мрії його поетичні, але витрачаються даремно.267-269.

- Куди любить ходити Ромашов ? На вокзал зустрічати поїзди,265. гл.2. Його серце прагне краси. Порівн. у Толстого («Воскресіння»), Некрасова («Трійка»), Блоку («На залізниці»,439) . Пряма ремінісценція ( відлуння, вплив чийогось творчості в художньому творі). Залізниця прочитується як тема дали, тема життєвого виходу

Ромашов – романтична, тонка натура. У нього "264 ». Привабливі у героїдушевна м'якість , доброта, уроджене відчуття справедливості . Все це різко відрізняє його від решти офіцерів полку.

Тяжка, нудна армійська обстановка в заштатному полку. Безглузда, часом ідіотична військова практика. Розчарування його болючі.

- Чому герой Купріна молодий? Над квітучою молодістю панує казенщина, що омертвлює душу. Вибравши молодого героя, Купрін посилив мукибезглуздості, незрозумілості ».

- Яке почуття викликає Ромашов у читача? Глибоке співчуття.

Ромашов має тенденцію до еволюції . Рухається у бік пізнання життя.Зіткнення людини та офіцера спочатку відбувається у самому Ромашові, у його душі та свідомості. Ця внутрішня боротьба поступово перетворюється на відкритийпоєдинок з Миколаєвим та з усім офіцерством. З. 312 (7 гол.), 348, 349, 419.

Ромашов поступовозвільняється від фальшивого розуміння честі офіцерського мундира. Поворотним моментом стали роздуми героя над становищем людської особистостіу суспільстві, його внутрішній монолог на захист прав, переваг та свободи людини. Ромашова «приголомшило і вразило несподівано-яскраву свідомість своєї індивідуальності» , і він по-своєму повставпроти знеособлення людини на військовій службі на захист рядового солдата. Він обурюється полковим начальством, яке підтримує стан ворожнечі між солдатами та офіцерами. Але пориви до протесту в нього змінюються досконалою апатією та байдужістю, душу нерідко охоплює пригніченість: «Пропало моє життя!»

Почуття безглуздості, сумбурності, незрозумілості життя гнітить його. Під час розмови з хворим, понівеченимХлєбніковим Ромашов відчуваєгострий жаль і співчуття до нього (гол. 16 ). Він, вихований на кшталт переваги над солдатської масою, байдужості до важкої солдатської долі, починає розуміти, що Хлєбніков та її товариші знеособлені і придушені власним невіглаством, спільним рабством, свавіллям і насильством, що солдати теж люди, мають право співчуття.402/1, 342 .

А. І Купрін згадував, що сцена біля полотна залізниці справила велике враження наГорького : « Коли я читав розмову підпоручика Ромашова з жалюгідним солдатом Хлєбніковим, Олексій Максимович зворушився, і було страшно бачити цього великої людиниз вологими очима».

Несподівано для себе він раптом повстає проти самого Бога, що допускає зло і несправедливість (ще одинпоєдинок , можливо, найголовніший). « 402» . Він замкнувся у собі, зосередився на своєму внутрішньому світі , твердо вирішив порвати з військовою службою, щоб розпочати нове життя:"403"; «404/1 »- так визначає собі гідне призначення життя Ромашов.

Скромна особистість виростає духовно, відкриває споконвічні цінності буття. Купрін бачить у юності героя надію на майбутнє перетворення світу. Служба на нього справляє відразливе враження саме своєю протиприродністю та антилюдяністю. Однак Ромашов не встигає здійснити свою мрію і гине внаслідок зради.

4. Думки про можливість іншого життя поєднуються в нього з думками про любов доШурочці Миколаєвій . Мила, жіночна Шурочка, в яку закоханий Назанський, по сутівинна у вбивстві Ромашова на дуелі. Користь, розрахунок, владолюбство, двоєдушність , « якась зла і горда сила », спритність Шурочки не помічаються закоханим Ромашовим. Вона вимагає: «Ви неодмінно маєте завтра стрілятися »- і Ромашов погоджується заради неї на поєдинок, якого можна було уникнути.

У російській літературі вже створено типи ділових людей (Чічіков. Штольц). Шурочка – ділова людина у спідниці. Вона прагне вирватися із середовища. Єдиний шлях – вступ чоловіка до академії, що прагне виїхати до столиці з міщанської провінції.280, 4 гол.

Заради завоювання свого місця у світлі відкидає пристрасне кохання Назанського, заради збереження репутації та кар'єри чоловіка жертвує Ромашовим. Зовні приваблива і розумна, огидною постає у розмові з Ромашовим напередодні дуелі.440/2.

Обговорення змісту назви повісті.

а) Сама назва передає особистий і суспільний конфлікт, покладений основою сюжету.

Сюжетний аспект. П одиниці , Про які ми вже говорили, неминуче і закономірнонаводятьдо розв'язки – до останнього поєдинку .

Особливість фіналу . Дуель Ромашова з Миколаєвим не описується у повісті. Прозагибелі Ромашова повідомляють сухі, офіційні, бездушні рядкирапорту штабс-капітана Діца (гл.23, 443 ). Фінал сприймається трагічним тому, що смерть Ромашова безглузда. Цей останній акорд виконаний співчуттям. Цей поєдинок, загибель героя вирішені наперед:Ромашов дуже відрізняється від усіх, щоб вижити у цьому суспільстві.

Кілька разів у повісті згадуютьсядуелі , Нагнітається тяжка, душна обстановка. У 19 розділі описується, як п'яні офіцери тягнутьпохоронний наспів, (У дурних очах Вєткіна цей мотив викликає сльози), але чисті звукипанахиди раптом перебиваються «жахливою, цинічною лайкою» Осадчого , 419. Ображений Ромашов намагається обдурити людей. Після цього і розігрується скандал, що призвело до того, що Ромашов викликає Миколаєва на дуель, 420, 426.

Б) Сенс назви - у поєдинку Ромашова з тим поганим, що є в ньому самому. Цей конфлікт дається як філософський, розуміння героєм свободи та необхідності.

В) Тема поєдинку – знак дійсності, роз'єднаність людей, нерозуміння однієї людини іншою.

г) Цивільні – офіцери, 411-412. Кастові офіцерські забобони.

Д) Офіцерство та солдати (принижені, згадаємо татарина, денщика Ромашова, що допиває кави за ним, доїдає обіди)

Е)Але назву має і метафоричний , символічний зміст. Купрін писав: «всіма силами моєї душі я ненавиджу роки мого дитинства та юності, роки корпусу, юнкерського училища та служби в полку. Про все. Що я випробував і бачив, я маю написати. І своїм романом я викличу на поєдинок царську армію ». Назва має й інший, набагато більший соціальний аспект. Повість - поєдинок Купріна з усією армією, з усією системою, що вбиває в людині особистість і вбиває саму людину. У 1905 р. ця повість, звісно, сприйняли революційними силами як заклик до боротьби. Але майже через сто років після написання повість залишається закликом до поваги людської особистості, до примирення і братньої любові.

5. Отже, традиції російської літератури:

1) Купрінський герой тісно пов'язаний із поняттям зайвої людини, толстовського героя.

2) Тонкий психологічний малюнок (Достоєвський, Толстой). Як Л. Толстой, поглиблено досліджує боротьбу почуттів, протиріччя свідомості, що прокидається, аварія їх. Ромашов близький чеховським персонажам. Споріднений чеховському підхід Купріна до свого героя. Конфузливий, короткозорий і мішкуватий підпоручик, що думає про себе в 3 особі словами ходульних романів, 375, 380. 387., Викликає насмішкувате і співчутливе ставлення. Саме так освітлена постать Петі Трофімова.

3) Стихійний демократизм, співчуття маленькій людині. (Пушкін, Гоголь, Достоєвський)

4) Соціально-філософське визначення добра та зла.

5) Орієнтація на доктрину якусь. Толстой шукає свою «зелену паличку». Купрін не знає, як перебудувати світ. Його твір містить неприйняття зла.

Підручник Агеносова, ч. 1, с. 26.

В. Лілін, с. 64 – відгуки про «Поєдинок» Горького, Л. Толстого.

А. І. Купрін . Вибрані твори. Москва, " Художня література», 1985 р.

«Поєдинок» (1905)

Мета уроку: показати значення повісті Купріна для усвідомлення суспільством кризи всього російського життя; гуманістичний, антивоєнний пафос повісті.

Методичні прийоми:аналітична бесіда, коментоване читання.

Хід уроку

Слово вчителя. Революційна епоха перед усіма письменниками висунула гостру необхідність зрозуміти історичні долі Росії, її народу, вітчизняної культури. Ці глобальні питання спричинили створення великих «численних» полотен. Письменниками осмислювалася у суперечливому часі хода світу. Так написані повісті «Поєдинок», «Суходіл» та «Село» Буніна; "Юда Іскаріот" Л. Андрєєва; «Руху», «Ведмедик» Сергєєва-Ценського.

Повість «Поєдинок» вийшла травні 1905 р., у дні розгрому російського флоту при Цусімі. Зображення відсталої, небоєздатної армії, офіцерів, що розклалися, забитих солдатів мало важливий суспільно-політичний сенс: це була відповідь на питання про причини далекосхідної катастрофи. Жорсткими штрихами, ніби розраховуючись з минулим, Купрін малює армію, яку він віддав роки юності.

Цю повість можна визначити як психологічну та філософську. З «Батьків та дітей» не було такого твору.

Розмова за романом:

Яка тема повісті?Основна тема - криза Росії, всіх сфер російського життя. Критичну спрямованість повісті відзначив Горький, зарахувавши «Двобій» до громадянської, революційної прози. Повість мала широкий резонанс, принесла Купріну всеросійську славу, стала приводом для полеміки у пресі про долю російської армії. Проблеми армії завжди відбивають і спільні проблеми суспільства. У цьому сенсі повість Купріна актуальна й досі.
Присвятивши «Двобій» у її першій публікації Горькому, Купрін писав йому: «Тепер, нарешті, коли вже все закінчено, я можу сказати, що все сміливе і буйне в моїй повісті належить Вам. Якби Ви знали, як багато чому я навчився від Васі, який я вдячний Вам за це».
Що, на вашу думку, у «Поєдинку» можна визначити як «сміливе та буйне»? Від заперечення дріб'язкових обрядів (тримати руки по швах і підборах разом у розмові з начальством, тягнути шкарпетку вниз під час маршування, кричати «На плече!», 9 гл., с. 336.) головний герой «Поєдинку» Ромашов приходить до заперечення того, що в розумно влаштованому суспільствіне повинно бути воєн: « Може, все це якась спільна помилка, якась всесвітня помилка, божевілля? Хіба природно вбивати? «Покладемо, завтра, припустимо, цю секунду ця думка спала на думку всім: росіянам, німцям, англійцям, японцям… І ось уже немає більше війни, немає офіцерів і солдатів, всі розійшлися по домівках».Ромашов наївно вважає, що для усунення війни потрібно, щоб усі люди раптом прозріли, заявили в один голос:"Не хочу воювати!"та кинули зброю. « Яка сміливість ! - захоплено сказавЛ. Толстой про Ромашова. - І як це цензура пропустила і як не протестують військові?

Які тематичні лінії можна виділити у повісті?Їх кілька: життя офіцерів, стройове та казарменне життя солдатів, стосунки між людьми. Виявляється, далеко не всі люди дотримуються таких пацифістських поглядів, як Ромашов.

Як Купрін малює образи офіцерів?Купрін чудово знав армійське середовище за своїм багаторічним досвідом. Образи офіцерів дано точно. Реалістично, з нещадною достовірністю. Майже всі офіцери в «Поєдинку» - нікчеми, пияки, тупі та жорстокі кар'єристи та невігласи.

Причому, вони впевнені у своєму становому і моральному перевагу, презирливо ставляться до громадянських, яких називають «рябчиками», «шпаками», «штафірками». Навіть Пушкін для нихякийсь шпак ». Серед них вважається «молодецтвом вилаяти чи побити ні з того ні з сього цивільного чоловіка, згасити об його ніс запалену цигарку, насунути йому на вуха циліндр». Ні на чому не заснована зарозумілість, перекручені уявлення про «честь мундира» і честь взагалі, хамство – наслідок ізоляції, відірваності від суспільства, бездіяльності, муштри, що отупляє. У потворних гульбах, пияцтві, безглуздих витівках висловлювався якийсь сліпий, тваринний,безглуздий бунт проти смертної туги та одноманітності.Офіцери не звикли думати і міркувати, деякі всерйоз вважають, що на військовій службі взагалідумати не належить»(Подібні думки відвідували Н. Ростова).

Чи погоджуєтесь ви з тим, що офіцери в повісті «Поєдинок» мають єдину «типову» особу? Якщо так, то в чому проявляється ця єдність?Письменник показує офіцерське середовище у вертикальному розрізі: єфрейтори, молодші офіцери, старші офіцери, вищий командний склад. «За винятком небагатьох честолюбців і кар'єристів, усі офіцери несли службу як примусову, неприємну, огидну панщину, нудьгуючи нею і не люблячи її». Страшна картина «потворного повального кутежу»офіцерів. 406, гол. 18 .

Крім загальних рис, властивих більшості офіцерів, кожен із них маєіндивідуальні риси,змальовані так яскраво і виразно, що образ стає майже символічним:

а) Полковий командир Шульгович під своїм громоподібним бурбонством приховує турботу про офіцерів.

Б) Що ви можете сказати про образ Осадчого?Зловище образ Осадчого. «Він жорстока людина»,- каже про нього Ромашов. Жорстокість Осадчого постійно відчували на собі солдати, що тремтіли від його громоподібного голосу та нелюдської сили ударів. У роті Осадчого частіше, ніж в інших, траплялися самогубства солдатів Звіроподібний, кровожерний Осадчий у суперечках про поєдинок наполягає на необхідності смертельного результату дуелі – «інакше це буде лише безглуздий жаль… комедія».На пікніку він вимовляє тостза радість колишніх воєн, за веселу криваву жорстокість». У кривавому бою він знаходить насолоду, його п'янить запах крові, він готовий все життя рубати, колоти, стріляти - все одно кого і за що.гол. 8, 14)

В) Розкажіть про ваші враження про капітана Слива. « Навіть у полку, який завдяки умовам дикого провінційного життя не відрізнявся особливо гуманним напрямом, він був якоюсь дивовижною пам'яткою цієї лютої військової старовини».Він не прочитав жодної книги, жодної газети, і зневажав усе, що виходило за межі ладу, статуту та роти. Це млявий, опустився чоловік, він жорстоко, до крові, б'є солдат, проте уважний.до солдатських потреб: не затримує грошей, стежить особисто за ротним казаном»(Гл.10, 337)

Г) У чому відмінність капітана Стельковського,командира 5-ї роти? Мабуть, лише образ капітана Стельковського – терплячого, холоднокровного, наполегливого – не викликає огиди., «Солдати ж любили воістину: приклад, можливо, єдиний у російській армії»(Гл. 15. 376 - 377). «У роті у нього не билися і навіть не лаялися, хоча й не особливо ніжничали, і все ж рота за чудовим зовнішнім виглядом і вишколом не поступалася будь-якій гвардійській частині».Це його рота на травневому огляді викликає сльози своєї у корпусного командира.

Д) Підполковник Рафальський (Брем) любить тварин і весь вільний і невільний час віддає збиранню рідкісного домашнього звіринця.352.

Е) Які відмінні риси Бек-Агамалова? Хвастається вмінням рубати, з жалем каже, що людину навпіл, мабуть, не розрубає: «Голову знесу до біса, це я знаю, а так, щоб навскіс... ні» Мій батько це робив легко…» (« Так, були люди в наш час…»). З його злісними очима, з горбатим носом і вишкіреними зубами він.був схожий на якогось хижого, злого і гордого птаха»(Гл.1)

8) Звіроподібність взагалі відрізняє багатьох офіцерів. Під час скандалу в будинку розпусти ця звірина суть проступає особливо яскраво: в очах, що викотилися, Бек-Агамалова.страшно сяяли круглі білки, що оголилися»,голова його « була низько і грізно опущена», «в очах спалахував зловісний жовтий блиск». «І в той же час він все нижче і нижче згинав ноги, весь скуштував і вбирав у себе шию, як звір, готовий зробити стрибок». Після цього скандалу, що закінчився бійкою та викликом на дуель, «всі розходилися збентежені, пригнічені, уникаючи дивитись один на одного. Кожен боявся прочитати в чужих очах свій власний жах, свою рабську, винну тугу – жах та тугу маленьких, злих та брудних тварин»(Гл. 19).

9) Звернемо увагу на контраст цього опису з описом світанку, що йде слідом.з ясним, дитячо-чистим небом та нерухомим прохолодним повітрям. Дерева, вологі, оповиті трохи виднимпором, мовчазно прокидалися від своїх темних, загадкових нічних снів». Ромашов почувається «низеньким, бридким, потворним і нескінченно чужим серед цієї безневинної краси ранку, що посміхався спросоня.».

10) Як зображені «полкові жінки»?Дружини офіцерів такі ж хижі та кровожерливі, як і їхні чоловіки. Злі, дурні, неосвічені, лицемірні. Полкові жінки – уособлення останнього убожества. Їхні будні зіткані зі пліток, провінційної гри у світськість, нудних і вульгарних зв'язків. Найбільш відразливий образ – Раїса Петерсон, дружина капітана Тальмана. Зла, тупа, розпусна і мстива. «О, яка вона гидка!»- з огидою думає про неї Ромашов. «І від думки про колишню фізичну близькість з цією жінкою у нього було таке відчуття, ніби він не мився кілька місяців і не змінював білизни» (гл. 9).

Не краще й інші «дами». Навіть у зовні чарівноїШурочки Ніколаєвоївиявляються риси начебто не схожого на нього Осадчого: вона бореться за поєдинки зі смертельними наслідками, каже: «Я б таких людей стріляла, як скажених собак». Істинно жіночого в ній не залишилося: «Я не хочу дитину. Фу, яка гидота!» - Визнається вона Ромашову (гл. 14).

Яку роль відіграють образисолдатів? Зображено масою, строкатою за національним складом, але сірою по суті. Солдати повністю безправні: офіцери зривають на них злість, б'ють, кришать зуби, розбивають барабанні перетинки.
Купрін дає і індивідуалізовані образи(їх у повісті близько 20). Цілий ряд простих солдатів – у розділі 11:

А) погано розуміє, недогадливий Бондаренко,

Б) заляканий, оглушений окрикамиАрхіпов, який « не розуміє і не може завчити найпростіших речей»,

в) невдаха Хлібніков. 340, 375, 348/2.Більше інших деталізований його образ. Зруйнований, безземельний і зубожілий російський мужик, «заголений у солдати».Солдатська частка Хлєбнікова болісна і жалюгідна. Тілесні покарання та постійні приниження – ось його доля. Хворий і слабосильний, з обличчяму кулачок », на якому безглуздо стирчав кирпатий догори брудний ніс, з очима, в яких «застиг тупий, покірний жах», цей солдатик став у роті загальним глузуванням та об'єктом для знущання та лайки. Його доводять до думки про самогубство, від якого його рятує Ромашов, який побачив у Хлєбникові брата-людини. Жалея Хлєбнікова, Ромашов каже: «Хлібників, тобі погано? І мені недобре, голубчику... Я нічого не розумію з того, що робиться на світі. Все – якесь дике, безглузде, жорстоке нісенітниця!Але треба терпіти, мій любий, треба терпіти…» Хлєбніков, хоч і бачить у Ромашові доброї людини, що по-людськи ставиться до простого солдата, але, перш за все, бачить у ньомупана . Жорстокість, несправедливість, безглуздість життєустрою стають очевидними, але виходу з цього жаху, крім терпіння, герой не бачить.

г) освічений, розумний, незалежнийФокін.

Зображуючи сірих, знеособлених, пригнічених « власним невіглаством, спільним рабством, начальницькою байдужістю, свавіллям та насильством» солдат, Купрін викликає у читачі співчуття до них, показує, що насправді це живі люди, а не безликі «гвинтики» військової машини.

Так Купрін виходить ще на одну, дуже важливу тему- Тему особистості.

Д. з. 1) Підготувати повідомлення за образами Ромашова та Назанського (за групами) (портретна характеристика, відносини з людьми, погляди, ставлення до служби тощо)

2) Відповісти на питання:

Як вирішується в повісті тема кохання?

Яке значення назви повісті?

Урок 2

Тема: Метафоричність назви повісті А. І. Купріна «Двобій».

Мета уроку: проаналізувати образи героїв, які виражають авторську позицію у повісті.

Методичні прийоми:повідомлення учнів, робота над текстом, аналітична розмова.

Перевірка будинку. завдання.Авторські ідеали висловлюють герої, протиставлені більшості – Ромашов і Назанський. Цих героїв представляють кілька учнів (за групами)
Характеристика образу Назанського.У розмовах Ромашова та Назанського укладено сутність повісті.

а) Про Назанського ми дізнаємося з розмови Миколаєвих та Ромашова (гол. 4): це «відспівана людина», він « звільняється у відпустку на один місяць за домашніми обставинами… Це означає – запив»; «Такі офіцери - ганьба для полку, гидоту!»

Б) У 5 розділі – опис зустрічі Ромашова та Назанського. Ми бачимо спочатку «білу фігуру та золотоволосу голову» Назанського, чуємо його спокійний голос, знайомимося з його житлом: « 288», гол. 5. Все це, та ще й прямий поглядзадумливих, прекрасних блакитних очейсуперечить тому, що про нього говорили Миколаєви. Назанський розмірковуєпро піднесені матерії», філософствує, а це, з погляду оточуючих, - «нісенітниця, пуста і безглузда балаканина». Він думає про «289». Це для нього « 290/1 ». Він відчуває чужу радість та чужу скорботу, відчуваєнесправедливість існуюного з троя, безцільність свого життя, шукає і не знаходить виходу з глухого кута. 431-432.

Опис пейзажутаємничої ночі, що відкривається з вікна, згідно з йогопіднесеним словам: «290/2».

Обличчя Назанського здається Ромашову «красивим та цікавим»: золоте волосся, високе, чисте чоло, шия благородного малюнка, масивна і витончена голова, схожа на голову одного з грецьких героїв або мудреців, ясні блакитні очі, що дивляться «жваво, розумно і лагідно». Щоправда, цей опис майже ідеального героя закінчується викриттям: 291/1».

Мріючи про « майбутнього богоподібного життя», Назанський прославляє могутність і красу людського розуму, захоплено закликає поважати людину, захоплено говорить про кохання – і висловлює у своїй погляди самого автора: « 293/1 ». Кохання по Купріну – талант схожий на музичний. Купрін розвине цю тему пізніше в оповіданні "Гранатовий браслет", причому багато з того, що сказав Назанський, прямо перейде в оповідання.

В) «435-підкреслене» (гл. 21 ). Проповідує рівність та щастя, оспівує розум людини.

У пристрасних промовах Назанськогобагато жовчі та злості, думки про необхідність боротьби проти«двоголового чудовиська» - царського самодержавства таполіцейського режимув країні, передчуттів невідворотності глибоких соціальних потрясінь: « 433/1 ». Вірить у майбутнє життя.

Він супротивник військової службиі взагалі армії, засуджує звіряче поводження з солдатами(Гл.21, 430 - 432 ). Викривальні промови Назанського сповнені відкритого пафосу. Це своєріднийпоєдинок героя з безглуздою та жорстокою системою. Деякі висловлювання цього героя, як пізніше сказав сам Купрін, «звучать як грамофон»,але вони дорогі письменнику, який вклав у Назанського багато що хвилювало його самого.

Г) Як ви думаєте, навіщо взагалі знадобився у «Поєдинку» поряд із Ромашовим такий герой?Назанський стверджує: є лише людина, повна свобода людини. Ромашов втілює принцип людської несвободи. Двері не зачинені, можна вийти. Ромашов згадує, що мати прив'язувала його найтоншою ниточкою до ліжка. Вона викликала в нього містичний страх, хоч можна було порвати.

Характеристика Ромашова.

Поручник Ромашов, головний герой «Поєдинку», заражається настроями та думками Назанського. Це типовий купринський образ правдошукача та гуманіста. Ромашевдано у невпинному русі, в процесі його внутрішньої зміни та духовного зростання. Купрін відтворюєне всю біографію героя, а найважливіший моменту ній, без початку, але з трагічним кінцем.

Портрет героя зовні виразний: « 260, гол. 1 », Іноді нехитрий. Однак у діях Ромашова відчуваєтьсявнутрішня сила , що йде від почуття правоти та справедливості. Наприклад, він несподівано для себе захищає татарина Шарафутдінова, не розуміє російською, від ображає його полковника (гл.1, 262-263 )

Він заступається за солдата Хлєбнікова, коли його хоче побити унтер-офіцер (гл.10, 340/1).

Він перемагає навіть над звіроподібним Бек-Агамаловим, коли той ледь не зарубав шашкою жінку з публічного будинку, де гуляли офіцери: « 18 гол., 414» . Бек-Агамалов вдячний Ромашову за те, що той не дав йому, озвірілому від пияцтва, зарубати жінку

У всіх цих поєдинках Ромашов виявляється на висоті.

- Який спосіб життя веде? (нудно, пияцтво, самотність, у зв'язку з нелюбимою жінкою)

Плани є ? Великі за самоосвітою, вивченням мов, літератури, мистецтва. Але залишаються лише планами.

Про що мріє? Про блискучу кар'єру, бачить себе видатним полководцем. Мрії його поетичні, але витрачаються даремно. 267-269.

- Куди любить ходити Ромашов? На вокзал зустрічати поїзди, 265. гл.2. Його серце прагне краси. Порівн. у Толстого («Воскресіння»), Некрасова («Трійка»), Блоку («На залізниці», 439). Пряма ремінісценція ( відлуння, вплив чийогось творчості в художньому творі). Залізниця прочитується як тема дали, тема життєвого виходу

Ромашов – романтична, тонка натура. У нього " 264 ». Привабливі у героїдушевна м'якість, доброта , уроджене відчуття справедливості. Все це різко відрізняє його від решти офіцерів полку.

- Чому герой Купріна молодий?Над квітучою молодістю панує казенщина, що омертвлює душу. Вибравши молодого героя, Купрін посилив мукибезглуздості, незрозумілості».

Яке почуття викликає Ромашов у читача?Глибоке співчуття.

Ромашов має тенденцію до еволюції. Рухається у бік пізнання життя.Зіткнення людини та офіцераспочатку відбувається у самому Ромашові, у його душі та свідомості. Ця внутрішня боротьба поступово перетворюється на відкритийпоєдинок з Миколаєвим та з усім офіцерством. З. 312 (7 гол.), 348, 349, 419.

Ромашов поступовозвільняється від фальшивого розуміння честіофіцерського мундира. Поворотним моментом з'явилися роздуми героя над становищем людської особистості суспільстві, його внутрішній монолог на захист прав, переваг і свободи людини. Ромашова «приголомшило і вразило несподівано-яскраву свідомість своєї індивідуальності», і він по-своєму повставпроти знеособлення людини на військовій службіна захист рядового солдата. Він обурюється полковим начальством, яке підтримує стан ворожнечі між солдатами та офіцерами. Але пориви до протесту в нього змінюються досконалою апатією та байдужістю, душу нерідко охоплює пригніченість: «Пропало моє життя!»

Почуття безглуздості, сумбурності, незрозумілості життя гнітить його. Під час розмови з хворим, понівеченимХлєбніковим Ромашов відчуваєгострий жаль і співчуття до нього(Гл. 16 ). Він, вихований на кшталт переваги над солдатської масою, байдужості до важкої солдатської долі, починає розуміти, що Хлєбніков та її товариші знеособлені і придушені власним невіглаством, спільним рабством, свавіллям і насильством, що солдати теж люди, мають право співчуття. 402/1, 342 .

А. І Купрін згадував, що сцена біля полотна залізниці справила велике враження наГорького: « Коли я читав розмову підпоручика Ромашова з жалюгідним солдатом Хлєбніковим, Олексій Максимович зворушився, і було страшно бачити цю велику людину з вологими очима».

Несподівано для себе він раптом повстає проти самого Бога, що допускає зло і несправедливість (ще одинпоєдинок , можливо, найголовніший).«402». Він замкнувся у собі, зосередився на своєму внутрішньому світі, твердо вирішив порвати з військовою службою, щоб розпочати нове життя:"403"; «404/1 »- так визначає собі гідне призначення життя Ромашов.

4. Думки про можливість іншого життя поєднуються в нього з думками про любов доШурочці Миколаєвій. Мила, жіночна Шурочка, в яку закоханий Назанський, по сутівинна у вбивстві Ромашована дуелі. Користь, розрахунок, владолюбство, двоєдушність, « якась зла і горда сила», спритність Шурочки не помічаються закоханим Ромашовим. Вона вимагає: «Ви неодмінно маєте завтра стрілятися»- і Ромашов погоджується заради неї на поєдинок, якого можна було уникнути.

Обговорення змісту назви повісті.

а) Сама назва передає особистий та суспільний конфлікт, покладений основою сюжету.

Сюжетний аспект.Поєдинки , Про які ми вже говорили, неминуче і закономірнопризводять до розв'язування – до останнього поєдинку.

Особливість фіналу. Дуель Ромашова з Миколаєвим не описується у повісті. Прозагибелі Ромашова повідомляють сухі, офіційні, бездушні рядкирапорту штабс-капітана Діца (гл.23, 443 ). Фінал сприймається трагічним тому, що смерть Ромашова безглузда. Цей останній акорд виконаний співчуттям. Цей поєдинок, загибель героя вирішені наперед:Ромашов дуже відрізняється від усіх,щоб вижити у цьому суспільстві.

Кілька разів у повісті згадуютьсядуелі , Нагнітається тяжка, душна обстановка. У 19 розділі описується, як п'яні офіцери тягнутьпохоронний наспів,(У дурних очах Вєткіна цей мотив викликає сльози), але чисті звукипанахиди раптом перебиваються «жахливою, цинічною лайкою»Осадчого, 419. Ображений Ромашов намагається обдурити людей. Після цього і розігрується скандал, що призвело до того, що Ромашов викликає Миколаєва на дуель, 420, 426.

В) Тема поєдинку –знак дійсності, роз'єднаність людей, нерозуміння однієї людини іншою.

г) Цивільні – офіцери, 411-412. Кастові офіцерські забобони.

Д) Офіцерство та солдати(принижені, згадаємо татарина, денщика Ромашова, що допиває кави за ним, доїдає обіди)

Е) Але назву має і метафоричнийсимволічний сенс. Купрін писав: «всіма силами моєї душі я ненавиджу роки мого дитинства та юності, роки корпусу, юнкерського училища та служби в полку. Про все. Що я випробував і бачив, я маю написати. І своїм романом я викличу на поєдинок царську армію». Назва має й інший, набагато більший соціальний аспект. Повість - поєдинок Купріна з усією армією, з усією системою, що вбиває в людині особистість і вбиває саму людину. У 1905 р. ця повість, звісно, сприйняли революційними силами як заклик до боротьби. Але майже через сто років після написання повість залишається закликом до поваги людської особистості, до примирення і братньої любові.

5. Отже, традиції російської літератури:

1) Купрінський герой тісно пов'язаний із поняттям зайвої людини, толстовського героя.

3) Стихійний демократизм, співчуття маленькій людині. (Пушкін, Гоголь, Достоєвський)

4) Соціально-філософське визначення добра та зла.

Підручник Агеносова, ч. 1, с. 26.

В. Лілін, с. 64 – відгуки про «Поєдинок» Горького, Л. Толстого.

Тема дворянських гнізд, що руйнуються рубежі XIX-XXстоліть була однією з найпопулярніших. (Згадайте, наприклад, п'єсу А.П. Чехова «Вишневий сад».) Для Буніна вона дуже близька, адже його родина була серед тих, чиї «гнізда» були розорені. Ще в 1891 році він задумав оповідання. Антонівські яблука», але написав і видав його лише 1900-го. Розповідь мала підзаголовок «Картини з книги Епітафії». Чому? Що хотів наголосити письменник цим підзаголовком? Можливо, гіркота про милі його серцю «дворянські гнізда», що гинуть... Про що розповідь? Про осінь, про антонівські яблука - це хроніка життя природи, відзначена по місяцях (з серпня по листопад). Вона складається з чотирьох невеликих главок, і кожна присвячена певному місяцю та роботам, які цього місяця проводять у селі.

Розповідь ведеться від першої особи: «Згадується мені рання погожа осінь», «Згадується мені врожайний рік», «Ось я бачу себе знову в селі...». Часто фраза починається словом пам'ятаю. «Пам'ятаю ранній, свіжий, тихий ранок... Пам'ятаю великий, весь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї, тонкий аромат опалого листя і - запах антоновських яблук, запах меду та осінньої свіжості». Тема пам'яті в оповіданні – одна з головних. Пам'ять така гостра, що розповідь часто ведеться в теперішньому часі: «Повітря так чисте, точно його зовсім немає, по всьому саду лунають голоси і скрип возів», «скрізь сильно пахне яблуками». Але гостра туга за минулим змінює час, і про недавнє минуле герої-оповідач розповідає як про далеке: «Ці дні були так недавно, а тим часом мені здається, що з тих пір минуло майже століття».

Бунін зупиняється на привабливих сторонах поміщицького побуту: близькості дворян і селян, зрощеності життя з природою, її природності. Любовно описуються міцні хати, сади, домашній затишок, сцени полювання, розгульні гулянки, селянська праця, трепетне спілкування з книгами, старовинні меблі, гостинність із хлібосольними обідами. Патріархальне життя постає в ідилічному світлі, у очевидній її естетизації та поетизації. Автор жалкує про гармонію і красу, що минула з життя, про мирну течію днів, про прозове сьогодення, де вивітрюється запах антонівських яблук, де немає гончаків, немає двірні і самого господаря - поміщика-мисливця. Часто згадуються не події та картини, а враження: «Народу багато – усі люди засмаглі, з обвітреними обличчями... А надворі трубить ріг і завивали на різні голосисобаки... Я зараз ще відчуваю, як жадібно й ємко дихали молоді груди холодом ясного і сирого дня надвечір, коли, бувало, їдеш із галасливою ватагою Арсенія Семенича, збуджений музичним галопом собак, кинутих у чорнолісся в якийсь Червоний Бугор чи Гримячий Острів, уже однією своєю назвою хвилюючий мисливця». Очевидні зміни насправді - картина занедбаного цвинтаря та відхід із життя виселківських мешканців народжують смуток, почуття прощання, нагадують епітафію, споріднену з тургенєвськими сторінками про запустіння дворянських гнізд.

Розповідь не має чіткої сюжетної лінії, Він складається з низки «роздроблених» картин, вражень, спогадів. Їхня зміна відображає поступове зникнення старого побуту. Кожен із цих фрагментів життя має специфічне забарвлення: «Прохолодний сад, наповнений лілуватим туманом»; «Іноді надвечір між похмурими низькими хмарами пробивалося на заході тремтяче золотисте світло низького сонця».

Бунін хіба що приймає естафету від Л.Н. Толстого, ідеалізуючи людину, яка живе серед лісів та лук. Він поетизує явища природи. Бог чомусь поряд із сумом в оповіданні присутній і мотив радості, світлого прийняття та утвердження життя. Вчитайтеся до описів природи. Лісовий пейзаж у момент полювання, відкрите поле, панорама степу, замальовки. яблуневого саду, діамантового сузір'я Стожар. Краєвиди дано в динаміці, тонкій передачі фарб і авторських настроїв. Бунін відтворює зміну часу доби, ритм пори року, оновлення побуту, боротьба епох, нестримний біг часу, з яким пов'язані бунінські персонажі та авторські роздуми. У «Антонівських яблуках» Бунін показав як елегічність дворянської садиби, а й зниклу поезію старовинного російського побуту - дворянського і мужицького, того устрою, у якому століттями стояла Росія. Письменник розкрив цінності, у яких цей побут тримався, - прихильність до землі, здатність чути і розуміти: «Довго прислухаємося і розрізняємо тремтіння у землі. Тремтіння переходить у шум, росте...»

Розповідь відрізняється особливою ліричною схвильованістю, переданою своєрідною лексикою, виразними епітетами, ритмом та синтаксисом бунінського тексту. Критик Ю. Айхенвальд зазначав, що Бунін «не зловтішно, а страждально зображує російську сільську злиднів... зі смутком озирається на зжиту пору нашої історії, всі ці розорилися дворянські гнізда». Якщо згадати початок оповідання, то воно сповнене радісної бадьорості: «Як холодно, росисто і як добре жити на світі!» Поступово інтонація змінюється, з'являються ностальгічні ноти: Останніми рокамиодне підтримувало згасаючий дух поміщиків – полювання». Наприкінці, в описі пізньої осені звучить відвертий смуток.

За словами сучасного літературознавця В.А. Келдиша, «справжній герой оповідання - чудова російська осінь з її фарбами, звучаннями і запахами. Зіткнення з природою, що дарує почуття радості та повноти існування, - такий основний ракурс, художній кут зору».

І все ж ... Читаюча публіка все ще сприймала Буніна як поета. У 1909 році він був обраний почесним членом Російської академіїнаук: «Звичайно, як поета вінчає І.А. Буніна академія, – зазначав критик А. Ізмайлов. - Як оповідач, він зберігає у своєму листі ту ж значну ніжність сприйняття, той самий смуток душі, що переживає ранню осінь».

В оцінці першої російської революції 1905-1907 Бунін був стриманий. Підкреслюючи свою аполітичність, у 1907 році він поїхав подорожувати разом із дружиною, Вірою Миколаївною Муромцевою, жінкою розумною та освіченою, яка стала його відданим та самовідданим другом на все життя. Вони прожили разом багато років, а після смерті Буніна вона готувала до видання його рукопису та писала біографію «Життя Буніна».

У творчості письменника особливе місцезаймають нариси - «шляхові поеми», що народилися в результаті мандрівок Німеччиною, Францією, Швейцарією, Італією, Цейлоном, Індією, Туреччиною, Грецією, Північною Африкою, Єгиптом, Сирією, Палестиною. "Тінь птиці" (1907-1911) - так називається цикл творів, в якому щоденникові записиВраження від побачених місць, пам'яток культури переплітаються з легендами стародавніх народів. У літературної критикицей цикл називають по-різному - ліричними поемами, оповіданнями, дорожніми поемами, дорожніми нотатками, дорожні нариси. (Читаючи ці твори, поміркуйте, яке жанрове визначення найповніше характеризує твори Буніна. Чому?)

У цьому циклі письменник вперше глянув на те, що відбувається навколо з погляду «громадянина світу», написав, що «приречений пізнати тугу всіх країн та всіх часів». Така позиція дозволила йому інакше оцінити події початку століття Росії.

Лариса Василівна ТОРОПЧИНА – вчитель московської гімназія №1549; заслужений учитель Росії.

"Запах антонівських яблук зникає з поміщицьких садиб..."

Вишневий сад продано, його вже немає, це правда.
Про мене забули...
А.П. Чехів

Говорячи про наскрізні теми в літературі, хотілося б виділити тему згасання поміщицьких гніздяк одну з цікавих та глибоких. Розглядаючи її, учні 10-11-х класів звертаються до творів XIX-XX століть.

Протягом багатьох століть російське дворянство було оплотом державної влади, чільним класом у Росії, “кольором нації”, що, очевидно, знайшло свій відбиток у літературі. Звичайно, персонажами літературних творів ставали не тільки чесні та благородні Стародум і Правдін, відкритий, морально чистий Чацький, не задоволені пустим існуванням у світлі Онєгін і Печорін, що пройшли через багато випробувань у пошуках сенсу життя Андрій Болконський і П'єр Безухов, а й грубі і не грубі Простакови і Скотінін, що дбає виключно "рідному чоловічку" Фамусов, прожектор Манілов і безшабашний " історична людина” Ніздрев (останніх, до речі, значно більше, як і в житті).

Читаючи художні твориХVIII – першою половини XIXстоліття, ми бачимо героїв-господарів - чи то пані Простакова, яка звикла до сліпої покори оточуючих її волі, або дружина Дмитра Ларіна, одноосібно, “чоловіка не спитавши”, що керувала маєтком, або “чортів кулак” Собакевич, міцний господар, який знав не тільки імена своїх кріпаків, але й особливості їх характерів, їх уміння і ремесла і з законною гордістю батька-поміщика розхвалювали "мертві душі".

Однак до середини XIX століття картина російського життя змінилася: у суспільстві назріли реформи, і письменники негайно відобразили ці зміни у своїх творах. І ось перед читачем уже не впевнені в собі володарі кріпосних душ, які зовсім ще недавно з гордістю вимовляли: "Закон - моє бажання, кулак - моя поліція", а розгублений власник маєтку Мар'їно Микола Петрович Кірсанов, розумна, добросерде людина, яка виявилася напередодні скасування кріпака права у скрутному становищі, коли селяни майже перестають підкорятися своєму пану, а йому залишається лише з гіркотою вигукувати: "Сил моїх більше немає!" Щоправда, наприкінці роману ми дізнаємося, що Аркадій Кірсанов, який залишив у минулому поклоніння ідеям нігілізму, "зробився завзятим господарем" і створена ним "ферма" вже приносить досить значний дохід", а Микола Петрович "потрапив у світові посередники і працює з усіх сил”. Як каже Тургенєв, "справи їх починають одужувати" - але чи надовго? Пройде ще три-чотири десятки років - і на зміну Кірсановим прийдуть Раневські та Гаєві («Вишневий сад» А.П. Чехова), Арсеньєві та Хрущови («Життя Арсеньєва» та «Суходіл» І.А. Буніна). І ось про цих героїв, про уклад їх життя, характери, звички, вчинки можна говорити докладніше.

Насамперед слід відібрати художні твори для розмови: це можуть бути розповідь «Квіти запізнілі», п'єси «Вишневий сад», «Три сестри», «Дядя Ваня» О.П. Чехова, роман «Життя Арсеньєва», повісті «Суходіл», «Антонівські яблука», оповідання «Наталі», «Пролісок», «Руся» І.А. Буніна. З названих творів можна вибрати для детального аналізу два-три, до інших звертатися фрагментарно.

«Вишневий сад» учні аналізують під час уроків, п'єсі присвячено безліч літературознавчих досліджень. І все ж таки кожен - при уважному прочитанні тексту - може відкрити для себе в цій комедії щось своє, нове. Так, говорячи про згасання життя дворянства наприкінці XIX століття, учні зауважують, що герої «Вишневого саду» Раневська та Гаєв, незважаючи на продаж маєтку, де пройшли найкращі роки їхнього життя, незважаючи на біль та скорботу за минулим, живі й у фіналі навіть щодо благополучні. Любов Андріївна, забравши п'ятнадцять тисяч, що надіслала ярославська бабуся, їде за кордон, хоча розуміє, що грошей цих – за її марнотратства – вистачить ненадовго. Гаєв теж не останній шматок хліба доїдає: місце у банку йому забезпечене; інша справа - чи впорається він, пан, аристократ, який поблажливо говорить відданому лакею: Ти йди, Фірс. Я вже так і бути, сам роздягнуся”, - з посадою “банківського служаки”. Та й вічно клопочеться у тому, де позичати грошей, збіднілий Симеонов-Пищик наприкінці п'єси підбадьориться: щодо нього в маєток “приїхали… англійці і знайшли у землі якусь білу глину” і він “здав їм ділянку з глиною на двадцять чотири роки". Тепер ця метушлива, простодушна людина навіть роздає частину боргів (“усім має”) і сподівається на краще.

А ось для відданого Фірса, який після скасування кріпосного права "не погодився на волю, залишився за панів" і який пам'ятає благословенні часи, коли вишню з саду "сушили, мочили, маринували, варення варили", життя скінчене: він не сьогодні-завтра помре – від старості, від безвиході, від непотрібності нікому. Гірко звучать його слова: “Про мене забули…” Кинули пани, як старого Фірса, і старий вишневий сад, залишили те, що, за визнанням Раневської, було її “життям”, “молодістю”, “щастям”. Вже "вихопив сокирою по вишневому саду" колишній кріпак, а нині новий господар життя Єрмолай Лопахін. Раневська плаче, але нічого не робить, щоб урятувати сад, маєток, а Аня, юна представниця колись багатої та знатної дворянське прізвище, залишає рідні місця навіть із радістю: “Що ви зі мною зробили, Петре, чому я вже не люблю вишневого саду, як завжди?" Але ж "не зрікаються люблячи"! Значить, не так сильно й любила. Гірко, що так легко залишають те, що колись було сенсом життя: після продажу вишневого саду "усі заспокоїлися, повеселішали навіть... справді тепер все добре". І лише авторська ремарка у фіналі п'єси: “Серед тиші лунає глухий стукіт по дереву, що звучить самотньо і сумно” (курсив мій. - Л.Т.) - говорить, що сумностає самому Чехову, що наче застерігає своїх героїв від забуття колишнього життя.

Що сталося з персонажами чеховської драми? Аналізуючи їхнє життя, характери, поведінку, учні приходять до висновку: це виродження,не моральне (“недотепи”-дворяни, по суті, непогані люди: добрі, некорисливі, готові забути погане, чимось допомогти один одному), не фізичне (герої – всі, крім Фірса, – живі та здорові), а скоріше – психологічне, що полягає в абсолютному невмінні та небажанні долати труднощі, надіслані долею. Щире прагнення Лопахіна допомогти “недотепам” розбивається про цілковиту апатію Раневської та Гаєва. "Таких легковажних людей, як ви, панове, таких неділових, дивних, я ще не зустрічав", - з гірким подивом констатує він. А у відповідь чує безпорадне: "Дачі та дачники - це так пішло, вибачте". Що ж до Ані, то тут, ймовірно, доречніше говорити про переродженні, про добровільну відмову від колишніх життєвих цінностей Добре це чи погано? Чехов, тонко відчуває, інтелігентна людина, не дає відповіді. Час покаже…

Жаль та інших чеховських героїв, розумних, порядних, добрих, але зовсім нездатних до активної творчої діяльності, до виживання у важких умовах. Адже коли Іван Петрович Войницький, дворянин, син таємного радника, який багато років провів, “як кріт… у чотирьох стінах” і скрупульозно збирає доходи з маєтку своєї покійної сестри, щоб відсилати
гроші її колишньому чоловікові- професору Серебрякову, у розпачі вигукує: “Я талановитий, розумний, сміливий… Якби жив нормально, то з мене міг би вийти Шопенгауер, Достоєвський…”, - то йому не дуже віриш. Що ж заважало Войницькому жити повноцінним життям? Ймовірно, страх поринути у вир подій, нездатність до боротьби з труднощами, неадекватна оцінка дійсності. Адже він, по суті, сам створив собі кумира з професора Серебрякова (“всі наші думки та почуття належали тобі одному… ми з благоговінням вимовляли твоє ім'я”), а тепер дорікає зятю, що той занапастив його життя. Соня ж, дочка професора, якій після смерті матері формальноналежить маєток, не може відстояти своїх прав на нього і тільки благає батька: “Треба бути милосердним, тату! Я і дядько Ваня такі нещасні!” То що не дає можливості бути щасливими? Здається, все та ж душевна апатія, м'якотілість, які завадили Раневській та Гаєву врятувати вишневий сад.

А сестри Прозорові, генеральські дочки, протягом усієї п'єси («Три сестри»), як заклинання, що повторюють: «До Москви! В Москву! У Москву!”, свого бажання покинути сумне повітове місто так і не здійснюють. Ірина збирається виїжджати, але у фіналі п'єси вона ще тут, у цій “обивательской, ганебної життя”. Чи поїде? Чехов ставить крапку...

Якщо чеховські герої-дворяни пасивні, але при цьому добрі, інтелігентні, доброзичливі, то герої І.А. Буніна схильні виродження і морального, і фізичного.Учні, звісно, згадають персонажів пронизливо-трагічної повісті «Суходіл»: божевільного діда Петра Кириловича, який “вбито… незаконним сином своїм Герваською, другом батька” молодих Хрущових; збожеволіла "від нещасного кохання", жалюгідну, істеричну тітку Тоню, "яка жила в одній із старих дворових хат біля збіднілої суходільської садиби"; сина Петра Кириловича - Петра Петровича, якого беззавітно закохалася дворова Наталія і який заслав її за це “на заслання, на хутір С прошки”; і саму Наталю, молочну сестру іншого сина Петра Кириловича - Аркадія Петровича, у якої "стовпові панове Хрущова" батька "загнали в солдати", а "мати в такий трепет, що у неї серце розірвалося побачивши загиблих індичат". Вражає, що при цьому колишня кріпачка не тримає образи на господарів, більше того - вважає, що "простіше, добріших за суходольських панів у всьому всесвіті не було".

Як приклад понівеченого кріпацтвом свідомості (адже рабську покірність нещасна жінка всмоктала буквально з молоком матері!) учні приведуть епізод, коли напівбожевільна панночка, до якої Наталя приставлена "скластися", "жорстоко і з насолодою підірвала її волосся" тільки за те, служниця "невміло смикнула" з ноги пані панчіх. Наталя змовчала, ніяк не заперечила нападу необгрунтованої люті і тільки, посміхнувшись крізь сльози, визначила для себе: "Важко мені буде". Як не згадати забутого всіма в метушні від'їзду Фірса («Вишневий сад»), як дитини, яка радіє, що його “паниня… приїхала” з-за кордону, і на порозі смерті (у буквальному сенсі цього слова!), що журиться не про себе, а про те, що "Леонід Андрійович... шуби не надів, у пальто поїхав", а він, старий-лакей, і "не подивився"!

Працюючи з текстом повісті, учні зауважать, що оповідач, у якому, безсумнівно, є риси самого Буніна, нащадка колись знатного та багатого, а до кінцю XIXстоліття цілком збіднілого дворянського роду, згадує про колишньому Суходолі з сумом, тому що для нього і для всіх Хрущових "Суходіл був поетичною пам'яткою колишнього". Однак молодий Хрущов (а з ним, звичайно, і сам автор) об'єктивний: він розповідає і про жорстокість, з якою поміщики обрушували свій гнів не лише на слугу, а й один на одного. Так, за спогадами тієї ж Наталії, в маєтку “за стіл сідали… з арапниками” та “дня не минало без війни! Гарячі всі були – чистий порох”.

Так, з одного боку, каже оповідач, “була чарівність… у суходільській зруйнованій садибі”: пахло жасмином, бурхливо розрослися в саду бузина і бересклет, “вітер, пробігаючи по саду, доносив… шовковистий шелест берез з атласно-білими, попелястими. … зелено-золота іволга скрикувала різко й радісно” (згадаймо некрасовське “немає неподобства в природі”), а з іншого – “непоказний” напівзруйнований будинок замість згорілого “дідівського дубового”, кілька старих берез та тополь, що залишилися від саду, “зарослі по полях”. і підсвекольником” сарай та льодовик. У всьому розруха, запустіння. Сумне враження, адже колись, за переказами, зауважує молодий Хрущов, його прадід, “людина багата, тільки на старість переселився з-під Курська до Суходолу”, не любив суходілської глушині. І ось тепер його нащадки приречені мерзнути тут майже в злиднях, хоча раніше "грошей, за словами Наталії, не знали куди подіти". "Товста, маленька, з сивенькою борідкою" вдова Петра Петровича Клавдія Марківна проводить час за в'язанням "нитяних шкарпеток", а "тітка Тоня" в рваному халаті, одягненому прямо на голе тіло, з високим шликом на голові, спорудженому "з якоїсь" брудної ганчірки”, схожа на Бабу-Ягу і є справді жалюгідне видовище.

Навіть батько оповідача, “безтурботний людина”, котрій, “здавалося, немає ніяких уподобань”, тяжко переживає втрату колишнього багатства і могутності свого сімейства, скаржачись аж до смерті: “Один, один Хрущов залишився тепер у світі. Та й той не в Суходолі!” Звісно, “безмірно велика влада… давньої сімейності”, важко говорити про смерть близьких, а й оповідач, і автор впевнені: низка безглуздих смертей у маєток зумовлена. І кінець "дідуся" від руки Гервасія (від удару старий послизнувся, "змахнув руками і якраз скронею вдарився об гострий кут столу"), і загадкова, незрозуміла загибель хмільного Петра Петровича, що повертався від коханки з Луньова (чи справді "коня вбила" … пристяжна”, чи хтось із двірні, озлобленої на пана за побої). Закінчився рід Хрущових, що колись згадується в хроніках і дав Батьківщині "і стольників, і воєвод, і чоловіків іменитих". Не залишилося нічого: "ні портретів, ні листів, ні навіть простого приладдя... побуту".

Горік і фінал старого суходілського будинку: він приречений на повільне вмирання, а залишки колись розкішного саду вирубані останнім господарем садиби, сином Петра Петровича, що залишив Суходіл і надійшли кондуктором на залізницю. Як схоже на загибель вишневого саду, з тією різницею, що в Суходолі все простіше і страшніше. Назавжди зник із поміщицьких садиб “запах антонівських яблук”, пішло життя. З гіркотою пише Бунін: "І часом думаєш: так повно, чи жили і на світі вони?"

Тема Росії і зміни часів в оповіданні І. Буніна «Антонівські яблука»

Вийміть Буніна з російської літератури, і вона потьмяніє, втратить живий райдужний блиск і зоряне сяйво його самотньої мандрівної душі.

М. Горький

І. А. Бунін - продовжувач традицій критичного реалізму у літературі XX століття. Його ім'я стоїть в одному ряду з іменами Л. Н. Толстого та А. П. Чехова. У творах Буніна дивним чином поєднуються прекрасна, запашна проза і реалізм подій, що відбиває переживання російського суспільства. Внесок Буніна у літературу величезний. Він справді приніс до неї, як слушно зауважив М. Горький, «живий райдужний блиск і зоряне сяйво». Письменник цілком гідний присудженої йому Нобелівської премії.

Творчість Буніна не можна розглядати поза історичним контекстом. Письменник не прийняв ні Лютневої, ні Жовтневої революції, був противником змін, які приносив із собою капіталізм, що зароджується. На думку інтелігента Буніна, людину дворянської культури, буржуазне суспільство несе нелюдяність, лицемірство, спрагу наживи, вносить жорстокість у відносини для людей. Ідеальним для письменника є минуле життя дев'ятнадцятого сторіччя, яке він оспівує в оповіданні «Антонівські яблука» (1900).

У прозу Буніна органічно входить тема відтворення життя помісного дворянства, а саме мотив збіднення старих поміщицьких садиб Розповіді такого роду забарвлені нотами смутку, жалю. Вони відрізняються ліричною манерою розповіді і нерідко мають автобіографічний характер.

Автор із гіркотою усвідомлює, що руйнується звичний життєвий уклад; старому, ідеалізованому в його свідомості поміщицькому побуті приходить кінець. Життя розбилося, наче чашка. І щоб ще раз наголосити на цій сумній думці, письменник використовує художній прийом, який можна назвати "мозаїчністю зображення". Розповіді Буніна часто є кадрами, замальовками окремих картин дійсності. Одним з кращих творівтакого роду є оповідання «Антонівські яблука».

Він побудований на оповіданні від першої особи, як спогад оповідача про дитинство та юність, проведених у дворянській садибі. Автор зупиняється на привабливих сторонах колишнього поміщицького побуту – це достаток, достаток, єдність людини та природи, дворянства та селянства. Запах антонівських яблук є відправною точкою оповідання.

Саме антонівські яблука стають символом ідилічного патріархального життя, яке й поетизується Буніним. Розділи, присвячені старовинному життю, багато в чому нагадують вірші у прозі. Вони музичні та поетичні. Мажорні картини природи займають особливе місце: замальовки яблуневого саду, опис «діамантового сузір'я Стожар», панорама степу, момент полювання.

Автор робить основний акцент саме на розкритті краси, гармонії життя, її мирної течії. З минулого оповідач згадує лише найсвітліші та найпривабливіші моменти. «Згадується врожайний рік…» - так починається один із розділів оповідання. І в цьому вся сутність позиції автора. Минула Росіяйому стає уособленням щасливого краю, де було потреби і голоду, де селяни ходили в чистих білих сорочках, а врожай яблук перевершував всі очікування.

«Фортечного права я не пам'ятаю», - каже оповідач, навмисно уникаючи соціальних проблем; він переконаний, що в далекі часи його дитинства поміщики та селяни не протистояли один одному, всі вони жили в гармонії та єдності з природою та один з одним.

Поетичне минуле зіставляється в оповіданні з прозовим сьогоденням, де зникає запах антоновських яблук, де немає трійок, гончаків і хортів, немає і самого поміщика-мисливця. У розповіді про сьогодення відтворюється ціла низка смертей могутніх людей похилого віку, гарних жінок, швагра Арсенія Семеновича, Ганни Герасимівни.

Картини цвинтаря, відхід із життя красивих і сильних людей народжують елегічні мотиви та асоціюються зі змінами життя.

Багато критиків зазначають, що оповідання «Антонівські яблука» нагадує епітафію життя, що минуло, споріднену тургенівським сторінкам про запустіння «дворянських гнізд».

Але протиставлення старої дворянської і нового життя, туга за патріархальним побутом, що йде, - це тільки поверхневий пласт роману. Автор поетизує не лише минуле життядворян, але й просту сільське життявзагалі. Вона прекрасна своєю єдністю із природою. Тут Бунін, мабуть, дотримуючись погляду французького філософа і письменника Ж.-Ж. Руссо захоплюється людиною, яка живе в природних умовах - серед лісів і полів, що дихає чистим повітрям, а тому і веде здоровий і простий спосіб життя.

Центральний мотив оповідання – мотив антонівських яблук – стає майже символом. Він несе тут важливу сюжетоутворюючу роль. Запах яблук асоціюється у оповідача з ароматом життя. Це щось прекрасне саме собою. Навіть форма яблук досконала, як досконала і гармонійна саме природне життя. Ось чому поряд зі смутком, викликаним картинами руйнування старого укладу, в оповіданні є і мотив радості, утвердження життя. І тут втілюється надія автора на всеоздоровчу силу природи, в якій, на його думку, і полягає порятунок світу і людини.

Є в оповіданні ще більш глибинний, філософський пласт. Письменник описує непросто зміну укладів у Росії, він відтворює низку діб, потім зміну сезонів і, нарешті, сам ритм часу, біг історії. Він вгадав і відбив у «Антонівських яблуках» час перелому, переходу буття. І в цьому відношенні «Антонівські яблука» трохи передбачають « Вишневий сад» А. П. Чехова. Можливо, бунінське оповіданнямав згодом і відгук у єсенинських рядках «Все мине, як із білих яблунь дим».

Таким чином, в «Антонівських яблуках» Бунін звернувся до широкого осмислення історичних доль Росії та її народу, до розкриття найбільш істотних, як йому здавалося, властивостей і рис російського національного характеру, виявлення зв'язків минулого і сучасного, до закономірності зміни епох.

Бунін правдиво відбив захід сонця старої поміщицької Росії. Він ясно бачить теперішнє становище дворянства, приреченого самою історією на «непоправне розкладання». Але, усвідомлюючи неминучість зміни епох, все-таки свої симпатії Бунін віддає минулому.

minopolisoz.ru

"Запах антонівських яблук зникає з поміщицьких садиб..."

Тема Росії і зміни часів в оповіданні І. Буніна «Антонівські яблука»