30.03.2013 14834 0

Уроки 74–75
Людина на війні, правда про неї. Жорстокі реалії
та романтика у військовій прозі

Цілі:розкрити особливості прозових творівпро війну, звернувши увагу до глибокі моральні конфлікти, особливе напруження у протиборстві характерів, почуттів, переконань у трагічної ситуації війни.

Хід уроків

І у мертвих, безмовних,

Є втіха одна:

Ми за Батьківщину впали,

Але вона – врятована.

А. Твардовський

I. Перевірка домашнього завдання.

Учні читають напам'ять, аналізують вірш воєнної доби або репрезентують творчість одного з поетів-фронтовиків.

Поезія Великої Вітчизняної війни. Це рядки радості перемог та болю втрати близьких та рідних, у яких відбито історію нашої батьківщини та долю російської людини у ті страшні роки.

Згодом все менше залишається серед нас тих, хто зустрів фатальний світанок 22 червня 1941 року. Тих, хто суворою восени 1941 року захищав Москву, хто пізнав кривавий сніг Сталінграда, хто «пів-Європи по-пластунськи пройшов»... Вони не стояли за ціною, здобуючи перемогу, не вважали, «кому пам'ять, кому слава, кому темна вода» .

Пам'ять про війну... Правда про війну... Вона жива й у прозових творах.

ІІ. Вступне слово.

Війна – жорстокіше немає слова.

Війна – сумнішого немає слова.

Війна – святіше немає слова…

Чомусь саме ці рядки А. Твардовського згадуються під час читання чи перечитування книг про війну.

– Спробуйте записати свої враження від нашої розмови, взявши ці слова епіграфом.

Напевно, кожному доводилося чути фразу: Є про війну гарні книгиале правда ще не вся». І мова, мені здається, йде не про якусь особисту, тільки тобі відому правду про битву, полководця, подію, без якої ніякої повної правди бути не може, – йдеться про правду спільну, єдину, найголовнішу – про правду народну.

Справжній талант шукає цю правду над широкому епічному охопленні багатьох осіб, подій, років, над глобальних філософських узагальненнях, а конкретностях життя, у її реальних проявах. Немов письменник переконує себе: нічого з того, що лягло на ваги добра і зла, не втрачено, не забуто.

"Я не знав тоді і не міг знати, що з усього нашого класу, з тих хлопців, що пішли на фронт, мені єдиному судилося живим повернутися з війни ..." - це напише Г. Бакланов.

«Я глянув на вбитого у стереотрубу. Свіжа кров блищить на сонці, і на неї вже липнуть мухи, рояться над ним. Тут, на плацдармі, безліч мух», – це теж Г. Бакланов.

«У мене досі стоїть у вухах крик дитини, яка летить у колодязь. Чи чули ви колись цей крик? Ви не змогли б чути його, ви не змогли б його витримати. Дитина летить і кричить, кричить як звідкись з-під землі, з того світу», – це напише С. Алексійович, і немов у відповідь їй, цьому крику, що назавжди ввійшов у душу, пролунає інший, з сараю, який уже обкладений. соломою, облитий бензином: «Мамо, люба, просись і ти, палити нас будуть…» – це А. Адамович.

І реквіємом за своїм поколінням прозвучать рядки поета-фронтовика:

Сніг мінами порито навколо

І почорнів від пилу мінного.

Розрив – і вмирає друг,

І смерть знову минає.

Зараз настане моя черга,

За мною одним іде полювання.

Будь проклятий сорок перший рік

І піхота, що вмерзла в снігу.

Це про тих, хто загинув, виконуючи свій солдатський обов'язок, обов'язок захисника Вітчизни, рідного дому.

Читаючи книги про війну, розумієш, що подвиг – це не романтичні пригоди, а праця з ризиком та небезпеками. Наприклад, одна з досить часто описуваних подій – захоплення полоненого. Можна згадати стриманого, навченого життям капітана Травкіна Е. Казакевича, який здобуде в німця найважливіші відомості про танковий прорив, що готується, і Синцова з товаришем по роті з трилогії К. Симонова «Живі і мертві», коли обіцяють вони генералу Орлову а генерала наздоганяє розрив міни, і тепер слово, дане мертвому, особливо міцно, навіть свято, і притягнуть вони німця ціною важкого поранення і втрати ноги напарника на нічний пошук.

І ризикуватиме собою Кузнєцов, із повісті Д. Медведєва «Це було під Рівним», викрадаючи німецького полковника з його надсекретними документами.

Жахає жорстокою правдою про війну книга А. Адамовича «Каратели». У ній – про тих колишніх військовополонених, хто зробив свій вибір, зберігши собі життя, вирвавшись із концтабору, став до лав карального загону. Суть цього вибору відкриється, коли Микола Білий, один з тих, хто надів чужу форму, піддається випробуванню: в руку пхають пістолет, німець упирає свій стовбур тобі в спину - і марш до величезного, здавалося б нескінченного рову, біля краю якого стоять люди, приречені на смерть, і ти, саме ти, мусиш вистрілити. І скільки ти разів вистрілиш, стільки й цигарок отримаєш у заохочення, і чує колишній лейтенант Червоної армії Білий Микола Опанасович, як вражено вигукне його сусід:

– Та що ви, люди, я не можу!

Не можеш - тоді валися туди, в цю яму, нехай залишаться тільки ті, хто зможе натиснути на курок.

Щоб це велике випробування, якому зазнає душа людини, стало особливо зримим, автор доводить його до трагічної вершини. У російській літературі мірилом цінності людини було ставлення до дитини, напевно, тому, слідуючи класичним традиціям, Адамович дає своєму героєві вище випробування: Білий бачить, як на краю рову хлопчик «сидить жабом, колотиться всіма хребцями і просить, плаче: «Дядько, швидше дядько, швидше!» Йому так нестерпно страшно, що він постріл квапить як порятунок від нелюдського жаху! То чи зможе Білий вистрілити чи ні?

Автор зупиняє опис, продовження не буде, зате наступна сцена почнеться словами: «Лейтенант Білий вів свій цуг вулицею…» Цуг – це німецькою взвод, а колишній лейтенант – його командир. Значить, зміг він, та ще й підвищення отримав, і йдуть вони на роботу – вбивати село Борки.

Адамович не приховує неймовірної ваги вибору таких «колишніх лейтенантів». Але пам'ятає Муравйов, що був десятим, хто ступив з воріт табору до столів з ковбасою та хлібом, останнім, а його товариші, напівживі, зголоднілі, дивилися «на білі скибки з червоною ковбасою» і не зробили того кроку, який зробив він. І так просто і страшно скажуть батьки своєму синові, який прийшов до будинку в німецькій формі: «Краще тебе вбили б...»

Немає нічого небезпечнішого, каже Адамович, ніж забути про те, що було з людьми. Згадувати болісно, ​​але забути – смертельно небезпечно. Для всього людства. Тому що світ може встояти лише на принципах гуманізму, любові, милосердя та переконаності, що крім твого безцінного життя є ще цінності, ті, що роблять цей світ світом людей і зберігають людині те, що робить її людиною, навіть у нелюдській атмосфері війни.

ІІІ. Обговорення самостійно прочитаної повісті До. Воробйова «Вбито під Москвою».

Ви самостійно прочитали повість Воробйова «Вбито під Москвою» про долю 239 кремлівських курсантів, які загинули під Москвою за п'ять днів листопада 1941 року. Так і проситься сказати: «невинно вбитих». Має рацію В. П. Астаф'єв: «Повість «Убиті під Москвою» не прочитаєш просто так, тому що від неї, як від самої війни, болить серце, стискаються кулаки і хочеться єдиного: щоб ніколи-ніколи не повторилося те, що сталося з кремлівськими курсантами, що загинули після безславного, судомного бою в безглуздій самоті під Москвою...»

Оголена правда письменника, який у грудні 1941 року під Клином у полон контуженим, відкриває народну трагедію 1941 року. За словами дружини К. Воробйова, спогади про війну палили його свідомість, хотілося кричати про це на весь голос. Щоб сказати про те, чого був свідком, потрібна, здавалося, якась надлюдська мова, і К. Воробйов знаходить такі слова, які передають нам нещадну, страшну правду перших місяців війни.

– Хто у центрі подій повісті Воробйова?

Це юнаки з роти кремлівських курсантів, відомі капітаном Рюміним на фронт, який «малювався курсантам зримою та величною спорудою із залізобетону, вогню та людської плоті».

«Двісті сорок чоловік? І всі одного зросту?

– Зріст 183, – сказав капітан».

Вони богатирі: і зовні схожі на билинних героїв і внутрішньо. Напевно, саме це відчув у них «маленький, змучений підполковник», який «навіщось підвівся на шкарпетки чобіт».

Курсанти молоді, а в юності так властиво наслідувати.

– Хто і чому став для курсантів ідеалом та кумиром, предметом захоплення, схиляння?

Це капітан Рюмін: він втілив у собі гідність та честь справжнього російського офіцера. Йому «наслідують курсанти, вперто носячи кашкети трохи зрушеними на праву скроню». Радіючи «своєму гнучкому молодому тілу в статній командирській шинелі», головний герой повісті, Олексій Ястребов, думає про себе: «Як наш капітан».

Рота приречена, загибель курсантів неминуча – вони оточені…

– Навіщо знадобився капітанові Рюміну нічний бій із мотомехбатальйоном супротивника?

«…У нього остаточно дозріло і чітко оформилося те справжнє, на його погляд, бойове рішення – єдине правильне рішення. Курсанти не повинні знати про оточення, тому що йти з цим назад означало просто рятуватися, заздалегідь налякавшись. Курсанти повинні повірити у свою силу, перш ніж дізнатися про оточення». Рюмін кидає курсантів в атаку, щоб вони змогли відчути себе солдатами, а не загинули, навіть не удостоївшись бою: «Рюмін ніби вперше побачив свою роту, і доля кожного курсанта – своя теж – раптом постала перед ним осередком всього, чим може закінчитися війна для Батьківщини – смертю чи перемогою». Йому було важливо, щоб кремлівці зберегли у собі все людське.

- Чому Рюмін зважився на самогубство?

Зрозумів трагічність становища: «За це нам не можна пробачити. Ніколи!» Усвідомив неможливість щось змінити.

– Чим стало це самогубство для Ястребова?

Коли Олексій побачив смерть Рюміна, він виявив несподіване і незнайоме явище йому світу, в якому не стало нічого малого, далекого і незрозумілого. Тепер усе, що колись було і могло ще бути, придбало в його очах нову, величезну значущість, близькість і потаємність, і все це – колишнє, сьогодення та майбутнє – вимагало до себе гранично дбайливої ​​уваги та відношення». Таким чином, капітан Рюмін - представник старшого покоління, людина, за К. Воробйовим, що зберіг кращі традиції російської армії, риси та якості російського офіцера.

– А якою постає особистість молодого чоловікана війні? Які якості втілює автор в Олексія Ястребова? Що найбільше нам дорого у ньому?

Герой К. Воробйова наділений автором здатністю глибоко і сильно відчувати все живе. Він радіє «легкому, блакитному, незайманому чистому» снігу, що віддавав «запахом перезрілих». антонівських яблук». «Трохи морозний, наскрізний і тендітний, як скло», ранок («Сніг не блищав, а сяяв огненно, переливчасто-райдужно і сліпуче») викликає в ньому «якесь невгамовне, щастя, що причаїлося, – радість цьому крихкому ранку, радість , горда і таємна, з якою хотілося бути наодинці, але щоб хтось бачив це здалеку».

Людський і сумлінний Олексій Ястребов найгострішим чином переживає та обмірковує все, що відбувається з ним та його товаришами. «Вся його істота противилася тому, що відбувалося, - він не те що не хотів, а просто не знав, куди, в який куточок душі помістити хоча б тимчасово і хоча б тисячну частку того, що відбувалося ... у його душі не було місця, куди вляглася б неймовірна дійсність війни».

– Яку роль відіграють у творі Воробйова пейзажні замальовки?

Природа та війна. Пейзажні фони ще різкіше підкреслюють крихкість життя на війні, протиприродність війни.

– Яке почуття допомагає курсантам, озброєним лише самозарядними гвинтівками, гранатами та пляшками з бензином протистояти ворогові?

Невигубно високе почуття патріотизму в героях повісті, невичерпна їхня любов до Батьківщини. Вони прийняли на себе тягар відповідальності за долю вітчизни, не відокремлюючи від неї свою долю себе: «Як удар, Олексій відчув раптом болісне почуття спорідненості, жалості і близькості до всього, що було навколо і поруч».

Почуття відповідальності за долю батьківщини змушує Олексія Ястребова бути особливо вимогливим до себе («Ні, спочатку я сам. Треба спершу самому…»). Це почуття допомагає йому здобути перемогу над собою, над своєю слабкістю та страхом. Коли Олексій дізнався про загибель шістьох хлопців, перша його думка: «Я не піду». Але він глянув на курсантів і зрозумів, що має йти туди і все бачити. Все бачити, що вже є та що ще буде.

Костянтин Воробйов виділяє найвищу людяність Ястребова, «серце якого вперто остаточно повірити у тупу звірину жорстокість цих фашистів; він не міг змусити себе думати про них інакше, як про людей, яких він знав чи не знав – байдуже. Але ж які ці? Які?

Саме людяність і ці болючі питання змушують його, «знесиленого, зім'ятого холодним внутрішнім тремтінням», підійти до вбитого німця: «Я тільки подивлюся. Хто він? Який? У щоденниках Воробйова є такий запис: «Він міг назвати їх катами і виродками, а серце вперто повірити в їхню людоїдську жорстокість, тому що у фізичному вигляді їх все було від звичайних людей». Олексій здобуває перемогу тому, що у трагічно жорстокому світі, де «господар усьому тепер війна. Усьому!», зберіг гідність і людяність, кровний, нерозривний зв'язок із дитинством, з малою Батьківщиною.

– Які ваші враження від прочитаного твору?

Вірний окопній правді війни, К. Воробйов, розповівши про загибель молодих, красивих, сповнених життя беззбройних людей, кинутих під німецькі літаки та танки, поставлених у нелюдські умови, розповів, як там було насправді.

Вийшла повість у лютневому номері журналу « Новий Світ» за 1963 рік, потім побачила світ у видавництві « Радянська Росія». В архіві письменника зберігся перший варіант повісті: «Минуло, можливо, кілька годин, а може, лише кілька хвилин, і Олексій почув над собою гортанний окрик чужою мовою:

- Герр лейтенант, та іст айн русишер офіцер!

З обваленої могили тягли його різко, дружно і сильно, і він опинився німцям, що сидів біля ніг. Один із них був у жовтих чоботях із широкими розтрубами халяв. Олексій довго й тупо дивився тільки на ці чоботи – він десь бачив їх давним-давно, і, підкоряючись чомусь таємному й владному, що, крім зім'ятої волі, судомно шукало шляхи до порятунку життя, він майже з надією глянув на обличчя. володаря цих знайомих чобіт. Німець засміявся і несильно штовхнув його ногою в бік:

- Ес іст аус міт дир, Рус. Капут.

Олексій зрозумів і почав підніматися. Спині й тому місцю на тілі, куди штовхнув німець чоботом, було вже давно тепло і втішно, і, спершись на руки, він озирнувся і побачив скирти, що палахкотіли».

До. Воробйову запропонували змінити кінець повісті, зробити його оптимістичним.

– Подумайте, який варіант логічно випливає із її змісту? Чому письменник погодився змінити кінець повісті?

Перший варіант органічніший (і це переконливо і яскраво показано в повісті), він виражає трагедію перших місяців війни. Але До. Воробйов вважав, що з погляду історичної правди обидва варіанти правомірні та правдиві. Про це він писав в одному зі своїх листів у 1961 році: «Кінцівка в «Убиті під Москвою» може бути іншою: герой, Олексій, живий і йде з оточення».

– Як ви вважаєте, яке значення мають такі книжки, як повість Воробйова?

Книга «Вбиті під Москвою», як і інші чесні та справді талановиті твори, не тільки зберігає нашу. історичну пам'ять, посилену глибоким, щирим переживанням трагічної історіїкремлівських курсантів, але й стає повістю-попередженням: чому кров ллється сьогодні?.. і що тоді залежить від нас?

IV. Творча робота (або можна дати як домашнє завдання).

Напишіть міркування, взявши епіграфом слова, запропоновані на початку уроку:

Війна – жорстокіше немає слова.

Війна – сумнішого немає слова.

Війна – святіше немає слова…

Завданнядля окремої групи:

Перед вами вірш поета, загиблого за Батьківщину під час Великої Великої Вітчизняної війни.

Мрійник, фантазер, ледар-заздрісник!

Що? Кулі в каску безпечніше крапель?

І вершники проносяться зі свистом

Пропелерами, що обертаються, шабель.

Я раніше думав: "лейтенант"

Звучить «налийте нам»,

І, знаючи топографію,

Він тупає по гравію.

Війна ж зовсім не феєрверк,

А просто – важка робота,

чорна від поту

Ковзає по оранку піхота.

І глина в чавкаючому топіті

До мозку кісток промерзлих ніг

Навертається на сапоги

Вага хліба в місячний пайок.

На бійцях та гудзиках начебто

Луски важких орденів.

Не до ордену.

Була б Батьківщина

З щоденним Бородіно!

– У чому для вас сенс долі молодого передвоєнного покоління, якою вона постає у повісті К. Воробйова та вірші М. Кульчицького?

Велика Вітчизняна війна - найважче випробування, що випав частку російського народу. Це найтрагічніший період російської історії. Саме в такі важкі моменти виявляються найкращі людські якості. Те, що люди змогли з честю витримати це випробування, не впустити своєї гідності, захистити свою Батьківщину, своїх дітей, - найбільший подвиг. Здатність до здійснення подвигу - саме важлива якістьсправжньої людини. Щоб здійснити його, потрібно, перш за все, забути про себе і думати про інших, забути про смерть і страх смерті, кинути виклик природі своїм зреченням від властивого всьому живому жагу життя. Тому однією з найважливіших тем нашої літератури є тема подвигу людини у війні. Багато письменників самі пройшли важкий солдатський шлях, багато хто був свідками великої трагедіїта великого подвигу. Не залишають байдужими твори К. Симонова, В. Бикова, В. Некрасова, Б. Васильєва, Г. Бакланова та багатьох інших письменників. Кожен письменник по-різному намагається зрозуміти, що дозволяє людині здійснити подвиг, де є моральні витоки цього вчинку.

Василь Биков. Повість "Сотників". Зима 1942 року. Партизанський загін, обтяжений жінками, дітьми, пораненими, оточений. На завдання вирушають двоє – Сотников та Рибак. Рибалка - один із найкращих солдатів у партизанському загоні. Його практична хватка, уміння пристосуватися до будь-яких обставин життя виявляються безцінними. Його протилежність – Сотников. Скромна, непомітна людина, без явних зовнішніх ознак героя, колишній вчитель. Чому, як слабкий, хворий, він пішов на відповідальне завдання? «Чому вони, а не я маю йти, яке я маю право відмовлятися?» - так думає Сотников перед відходом на завдання. Коли Сотников і Рибак потрапляють у полон, тоді виявляються по-справжньому їхні моральні риси. Ніщо не говорило про те, що міцний і здоровий Рибак злякається і стане зрадником. А змучений хворобою, пораненням, побоями Сотников до останньої хвилини триматиметься мужньо і прийме смерть без слабкості та страху. «Я партизан… – не дуже голосно сказав Сотников. - Решта ні до чого. Беріть мене одного».

Витоками його мужності є висока моральність, переконаність у правоті своєї справи, тому йому не соромно було дивитися у вічі хлопчика. «Ось і все скінчено. Насамкінець він знайшов поглядом застиглу стеблинку хлопчика в будьонівці ».

У повісті В. Бикова немає абстрактної людини. В одному випадку страх смерті знищує в людині все людське, як це сталося з Рибалкою; в інших випадках у тих же обставинах людина долає страх і випрямляється на все своє моральне зростання. Такими показали себе і Сотников, і староста Петро, ​​і селянка Демчиха.

Війна – це завжди важкі часиу житті людей, але найбільше своїм тягарем вона тисне на плечі жінки. Під час Великої Вітчизняної війни жінки кинули виклик природі, відмовившись від «жіночого» життя і почавши жити не властивим їм «чоловічому».

У своєму творі «У війни не жіноче обличчя» С. Олексійович описує героїнь Великої Вітчизняної, іменитих та безвісних, завдяки яким ми зараз живемо. Вони заслонили нащадків від ворога, поклавши на вівтар Перемоги все: своє життя, своє щастя – все, що вони мали.

Жінка-снайпер… Поєднання протиприродне. Було складно переступити межу між життям і смертю і вбивати в ім'я життя.

Згадує снайпер Марія Іванівна Морозова: «Наші розвідники взяли одного німецького офіцера, і він був вкрай здивований, що в його розташуванні вибито багато солдатів і всі поранення тільки на думку. Простий, каже, стрілець не може зробити стільки влучень у голову. "Покажіть, - попросив, - мені цього стрільця, який стільки моїх солдатів убив, я велике поповнення отримав, і щодня до десяти людей вибувало". Командир полку каже: "На жаль, не можу показати, це дівчина-снайпер, але вона загинула". То була Саша Шляхова. Вона загинула у снайперському поєдинку. І що її підвело – це червоний шарф. А червоний шарф на снігу помітний, демаскування. І ось коли німецький офіцер почув, що то була дівчина, він голову опустив, не знав, що сказати…»

Безсмертний подвиг під час війни здійснили лікарі, допомагаючи мільйонам поранених, допомагаючи людям, не шкодуючи себе, своїх сил, свого життя.

Згадує Катерина Михайлівна Рабчаєва, санінструктор: «Першого пораненого тягла, біля самої ноги підкошувалися. Тягну і шепочу: «Хоч би не помер… Хоча б не помер…, Перев'язую його, і плачу, і щось говорю йому, шкода…»

«Поранених нам доставляли прямо з поля бою. Один раз двісті поранених у сараї, а я одна. От не пам'ятаю, де це було... У якому селі... Стільки років минуло... Пам'ятаю, що чотири дні я не спала, не присіла, кожен кричав: «Сестра... сестричка... допоможи, миленька!..» Я бігала від одного до іншого, і відразу заснула. Прокинулась від крику, командир, молоденький лейтенант, теж поранений, підвівся на здоровий бік і кричав: «Мовчати! Мовчати, я наказую!» Він зрозумів, що я без сил, а все звуть, їм боляче: «Сестра… сестричка…» Я як схопилася, як побігла – не знаю куди, чого… І тоді я вперше, як прийшла на фронт, заплакала Книга «У війни не жіноче обличчя» закінчується закликом:

«Вклонимося їй, до самої землі. Її великому Милосердю». Це заклик до нас – молодих.

Дуже багато подвигів здійснено у війну, але достатньо прочитати повість Б. Васильєва «У списках не значився», щоб почати розуміти витоки цього героїзму, які виходили з беззавітного коханнядо Батьківщини.

Це твір про те, який шлях зрілості проходить за короткий строкоборони Брестської фортецідев'ятнадцятирічний лейтенант Микола Плужніков. Щойно Микола закінчив військове училище. На прохання він отримав призначення на одну з частин Особливого Західного округу командиром взводу. Пізно вночі 21 червня 1941 року він прибуває у фортецю, маючи намір зранку з'явитися до командира, щоб зарахуватися до списків і розпочати обов'язки. Але почалася війна, і Плужніков так і залишився поза списком. Звідси й назва повісті. Але головне - це показ героїзму та внутрішньої красинаших воїнів.

Після трьох перших днів запеклих боїв «дні та ночі оборони фортеці злилися в один єдиний ланцюг вилазок і бомбардувань, атак, обстрілів, блукань по підземеллях, коротких сутичок з ворогом і коротких, схожих на непритомність, хвилин забуття. І постійного виснажливого, що не минає навіть уві сні бажання жити».

Коли німцям вдалося увірватися у фортецю і розірвати її оборону на окремі, ізольовані вогнища опору, вони стали перетворювати фортецю на руїни. Але вночі руїни оживали знову. «Зранені, обпалені, виснажені піднімалися з-під цегли, виповзали з підвалів і в штикових атаках знищували тих, хто ризикував залишитися на ніч. І німці боялися ночей».

Коли наприкінці Плужніков залишається єдиним захисником фортеці, він продовжує боротися поодинці. Навіть коли його затиснули в пастку, він не здався і вийшов лише тоді, коли дізнався, що німці були розбиті під Москвою. «Тепер я повинен вийти і в останній разподивитися їм у вічі». Він ховає бойовий прапор, щоб він не дістався ворогам. Він каже: «Фортеця не впала: вона просто спливла кров'ю».

Людей, які загинули під час оборони Брестської фортеці, називають героями з героїв, які, залишившись в оточенні, не знаючи, чи жива країна, боролися з ворогом до останнього.

Історія війни сповнена фактів мужності і самовідданості мільйонів людей, які беззавітно захищали свою Батьківщину Здобути перемогу у війні можуть лише люди, які володіють сильним духоммають тверді переконання, готові йти за них на смерть. Під час війни проявилися всі ці якості російського народу, його готовність здійснювати подвиги в ім'я волі. Повертаючись до слів Гете, можна зробити висновок, що кожен день війни був битвою за життя і свободу. Перемога, насилу завойована російським народом, була гідною нагородою за все, здійснене ним.

Чи не сподобався твір?
У нас є ще 8 схожих творів.

Про Велику Вітчизняну війну 1941-1945 років написано чимало книг. До теми «людина на війні» зверталися К. Симонов, Б. Васильєв, В. Биков, В. Астаф'єв, В. Распутін, Ю. Бондарєв та багато інших. При цьому неможливо не згадати, що цю тему торкалися і до них, адже в Росії було чимало воєн, і всі вони знайшли відображення в літературних творах. Війна 1812 року - у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир», Перша світова та громадянська війна - у романі М. Шолохова « Тихий Дон». Для цих двох авторів характерний своєрідний підхід до теми «людина на війні». Толстой розглядає переважно психологічний бікявища, причому як з погляду російського солдата, і з боку противника. Шолохов же взагалі дає зображення громадянської війниочима білогвардійців, тобто, по суті, ворогів.

Але зазвичай тема «людина на війні» має на увазі саме Велику Вітчизняну війну. Один із перших творів про Другу світову війну, що спадає на думку, - поема «Василь Тьоркін» А. Т. Твардовського. Герой поеми – простий російський солдат. Його образ - це втілення всіх солдатів, всіх їхніх якостей та властивостей характеру. Поема являє собою ряд замальовок: Теркін у бою, Теркін у рукопашній сутичці з німецьким солдатом, Теркін у шпиталі, Теркін на відпочинку. Все це складається в єдину картину фронтового побуту. Тьоркін, будучи « простим хлопцем», тим не менш, здійснює подвиги, але не заради слави та почестей, а заради виконання свого обов'язку. Наділяючи Теркіна багатьма привабливими до себе рисами російської національного характеруТвардовський підкреслює, що ця людина - лише відображення народу. Не Тьоркін здійснює подвиги, а весь народ.

Якщо Твардовський розвертає перед нами широку картинувійни, то Юрій Бондарєв, наприклад, у своїх повістях («Батальйони просять вогню», «Останні залпи») обмежується описом одного бою та дуже короткого проміжку часу. При цьому бій сам по собі не має особливого значення – це лише один із незліченних боїв за черговий населений пункт. Про це сказав той самий Твардовський:

Нехай той бій не згаданий

У списку слави золотий.

День прийде – ще повстануть

Люди в пам'яті живі.

Неважливо, чи йде бій місцевого чи загального значення. Важливо, як себе у ньому виявить людина. Про це пише Юрій Бондарєв. Його герої - це молоді люди, майже хлопчики, які потрапили на фронт прямо зі шкільної лави або студентської аудиторії. Але війна робить людину дорослішою, одразу старить її. Згадаймо Дмитра Новікова – головного героя повісті «Останні залпи». Адже він зовсім молодий, молодий настільки, що сам соромиться цього, а багато хто заздрить, що в такому юному віці він досяг таких військових успіхів. Справді, неприродно бути таким молодим і мати такі повноваження: розпоряджатися як діями, а й долями людей, їх життям і смертю.

Бондарєв і сам говорив про те, що людина на війні опиняється в неприродному становищі, оскільки сама війна - неприродний спосіб вирішення конфліктів. Проте, будучи поставлені в такі умови, герої Бондарєва виявляють найкращі людські якості: шляхетність, сміливість, рішучість, чесність, стійкість. Тому ми відчуваємо жалість, коли герой «Останніх залпів» Новіков помирає, щойно знайшовши любов, відчувши життя. Але письменник таки прагне затвердити думку, що такими жертвами оплачується перемога. Дуже багато хто поклав свої життя на те, щоб День Перемоги все ж таки настав.

А є письменники, які мають зовсім інший підхід до теми війни. Наприклад, у Валентина Распутіна. У повісті «Живи та пам'ятай» саме війна рухає розвиток сюжету. Але вона начебто проходить стороною, лише опосередковано впливаючи на долі героїв. У повісті «Живи та пам'ятай» ми не зустрінемо опису боїв, як у Твардовського чи Бондарєва. Тут торкається інша тема - тема зради. Справді, дезертири існували у Велику Вітчизняну війну, як і будь-яку іншу, і не можна заплющувати на це очі. Андрій Гуськов самовільно йде з фронту, тим самим назавжди відокремлюючи себе від людей, адже він зрадив свій народ, свою Батьківщину. Так, він залишається жити, але життя його куплено надто дорогою ціною: він уже ніколи не зможе відкрито, з високо піднятою головою увійти до будинку своїх батьків. Він відрізав собі цей шлях. Більше того, він відрізав його для дружини Настіни. Вона не може радіти Дню Перемоги з іншими мешканцями Отаманівки, адже її чоловік – не герой, не чесний солдат, а дезертир. Ось що глине Ястену і нагадує їй останній вихід - кинутися в Ангару.

Жінка на війні - це ще неприродніше, ніж чоловік. Жінка має бути матір'ю, дружиною, але ніяк не солдатом. Але, на жаль, багатьом жінкам у Велику Вітчизняну війну доводилося вдягати військову формуі йти в бій нарівні з чоловіками. Про це йдеться в повісті Бориса Васильєва «А зорі тут тихі...» П'ять дівчат, яким треба було б навчатися в інституті, фліртувати, няньчити дітей, опиняються віч-на-віч з ворогом. Всі п'ятеро гинуть, це всі п'ятеро героїчно, але, тим не менш, те, що вони Зробили всі разом, - подвиг. Вони загинули, поклавши свої юні життяна те, щоб ще трохи наблизити перемогу. Чи має бути жінка на війні? Ймовірно, так, адже якщо жінка відчуває, що зобов'язана захищати свій будинок від ворога нарівні з чоловіками, було б неправильним перешкоджати їй. Такі жертви жорстокі, але потрібні. Зрештою, не тільки жінка на війні - неприродне явище. Неприродна взагалі людина на війні.

Асаналієва Нургуль Чинтемірівна
(МКОУ Панінська ЗОШ)

Людина на війні і правда про неї
(за матеріалами прози К.Д.Воробйова)

У Останніми рокамине вщухають суперечки про те, як і для чого викладати літературу сьогодні. громадське замовленняна предмет, який у всі часи – і в дореволюційній, і в радянської історії– залишався головним ідеологічним предметом. До всебічного обговорення сучасного станушкільного викладання літератури є всі підстави і зараз. Підлеглий здачі ЄДІ, предмет перестав виконувати свою найголовнішу роль- Виховну, перестав формувати свідомість школяра, його світоглядну позицію.
Роздум над книгою як процес внутрішнього становлення складний і вимагає від учня серйозної роботи душі, часу на подолання вікових та психологічних бар'єрів. Тому й інтерес до книги у шкільній аудиторії проявляється лише тоді, коли «вдумуємося, вслухаємося, читаємо»
Вищий рівень художнього сприйняттятвори літератури досягається, якщо читач душею і розумом осягає життєві явища, які відображені в художніх образах, бачить особливості авторського стилю, відчуває повноту естетичного почуття і робить моральні висновки собі.
«Передаючи розуму та серцю учня літературний твір, ми повинні пам'ятати, що література – ​​це мистецтво»
Єдність аналітичного та емоційного в читацькій діяльності надзвичайно складний процес, і нелегко домогтися цього на практиці. Так виникає потреба в організації вчителем навчального процесу, для встановлення духовного контакту між учням та автором.
Найбільш «вдячний» літературний матеріал, який дозволяє вчителю організувати поле сприйняття, емоційної взаємодії з текстом, але водночас потребує великого аналітичної роботи– це література про Велику Вітчизняну війну.
Твори радянських письменниківвивчаються в 11 класі, коли вік та аналітичні навички учнів «збігаються» із завданнями вивчення.
Література про війну прагне осмислити моральний досвід минулого. Подвиг нашого народу у Великій вітчизняній війні – це «той моральний капітал, з якого нові покоління черпають духовну силу», але також війна тісно пов'язана з сучасністю, оскільки в ній бачаться відповіді на багато питань сьогоднішнього дня.
Починаючи з 60-х років ХХ століття, література отримала можливість повною мірою охопити війну як етап життя народу, і як значне явище історії всього людства. Саме в ці роки з'являється низка письменників, які обрали головною темоюсвоєї творчості тему війни (Ю.Бондарєв, Г.Бакланов, В.Биков, А.Адамович, В.Астаф'єв, К.Воробйов)
Заявлений військовою прозою (60 – 90 р.р.) погляд на війну, зажадав від письменників уважніше вдивитися у людини на війні, показати їх у складної психологічної ситуації. Недавні лейтенанти, які стали письменниками, внесли у розвиток теми особливий психологізм, зображували людські долі у тому суперечливої ​​складності, використовували під час створення картин війни особливу систему деталей. Книжки цих авторів збагатили літературу досвідом пережитого. Беру для аналітичного читання твори К.Д.Воробйова, оскільки вони невеликі за обсягом (повіти, оповідання), але ємки з художньої наповнюваності.
У 60-90-ті роки в літературі, зверненій до досвіду Великої Вітчизняної війни, посилилася увага до загальнолюдських цінностей: совісті, доброті, справедливості. Особливий гуманізм військової прози виявився у визнанні несумісності воєн з ідеалами людського гуртожитку, хоча водночас військова прозарозкрила сутність фашизму, неминучість збройної боротьби проти нього.
Війна, як правильно зрозуміли і показали її письменники, стала продовженням буття радянської людинив інших надзвичайних умовах. Вона неспроможна змінити моральні основи життя. Ні совість, ні віра не протиставлені військовій дійсності. Вони співіснують у ній.
Об'єктом пильної уваги авторів є окрема людина. Герой виступає у ролі і спостерігача та учасника подій, що дає можливість показати особливість конфлікту, не виходячи за межі однієї людської долі.
Сюжетна лінія долі героя К.Воробйова починається з пізнання світу. До початку військових дій він перебуває в єдності з навколишньою дійсністю, в якій все гармонійно. Коли з'являлися «юнкерси» («Убиті під Москвою»), «рота згідно припадала до роздягненої листопадом землі, і всі падали обличчям униз, але все ж таки хтось неодмінно бачив, що смерть пролетіла повз, і сповіщалося про це щоразу. хлопчачі дзвінко і майже радісно» (147) «Попереду – і вже недалеко – має бути фронт. Він малювався курсантам зримою і величною спорудою із залізобетону, вогню та людської плоті, і всі вони йшли не ньому, а в нього, щоб заселити і оживити один з його тимчасово змовклих бастіонів» (148).
Об'єктом пильної уваги автора є окрема людина. Він сам – частина цілого та цілісного уявлення у його уявленні світу, і згода зі світом лише підкреслює
вічність життя. Його уяві смерть малюється як щось невизначене, що не має до нього жодного відношення, але обов'язково картинно-героїчне: «треба впасти вгору обличчям, а не вниз і не на бік, і руки треба розкидати, а не скрючити, і ноги теж розкинути, щоб шкарпетки чобіт стояли прямо» («Крік» (138)). Відритий в повний профіль окоп викликає думку про домашнє тепло і затишок, зовсім не нагадуючи могилу: «все це (окоп – О.М.) було зроблено з тим зосередженим старанням, яке виключає почуття тривоги і небезпеки. Очевидно, через те окоп і не виглядав так, як належить на війні: у ньому було щось приховано-мирне і майже легковажне» (156).
І все ж свідомість героя чуйно вловлює розбіжність апріорного уявлення про війну з тією реальною картиною, яка постала перед його очима. «Німці нестримно просувалися вперед, до Москви ... Це було, звичайно правдою, тому що про це говорив сам Сталін. Саме про це, але лише один раз, минулого літа. А про те, що ми битимемо ворога тільки на його території, що вогневий залп нашого будь-якого з'єднання в кілька разів перевершує чужий, - про це і ще багато чого, багато іншого, непохитного і неприступного, Олексій - вихованець Червоної Армії - знав з десяти років. І його душі не було місця, куди вляглася б неймовірна дійсність війни» (152 – 153). Герой якийсь час пручається істині, що відкрилася, не збігається з офіційними міфами, але вже перший бій руйнує цю двоїстість, знищує ілюзорність романтичних уявлень про війну і вносить у свідомість героя почуття гіркоти і втрати тієї наївно-дитячої віри, для якої немає підстави.
Перший бій стає початком шляху солдата на війні. Проте особистий досвідзнаходиться у зв'язку з спільною долеюнароду. І тут кожен обирає собі дорогу. Своєрідною метафорою війни служить окоп з ходами повідомлення «до церкви, на цвинтарі та в спорожнілий корівник» (152), позначаючи можливі варіантидолі людини на війні Довга кам'яна будова корівника, з якої несла «сироваткою, сечею і болотом», нагадує про полон, «занедбаний цвинтар за товстою цегляною стіною» - знак трагічної сутності війни, що несе знищення усьому живому. І над усім цим підноситься «церква без хреста» як знак спільної для всіх біди. («Убиті під Москвою»)
Війна неминуче веде до загибелі, і все ж таки церква виступає як знак загальної віри, не порушеної роками лихоліття, віри, яка «відходила кудись у пекло» - символічно - у саму глибину народного уявлення про сенс буття. Вихід у безсмертя може означати лише одне – перемогу людського початку над нелюдством війни.
К.Воробйов одразу виділяє головну проблему: конфлікт із приватного та вікового (недосвідченість молодих бійців) переростає на більш значущий. Складність боротьби і перемоги над ворогом для солдата у тому, що треба було перемогти ворога в собі. Автор показує, як герой формує себе відповідно не до офіційного, а народного досвіду. Особа, яка набула самостійності, досягла моральної свободи, здатна протистояти бездуховності, насильству, в які б форми вони не наділялися.
У фіналі від героя відривається оболонка незнання і, задихаючись від раптового відкриття, вривається у життя Нова людина, З іншим, ніж раніше, знанням життя. Герой, нічого не забув з минулого, не пробачив собі незнання та допущених помилок, але, обравши раз і назавжди самостійний шлях, знайшов право виконати обов'язок солдата, захисника Батьківщини.
Важливу концептуальну роль грає фінал повісті «Вбиті під Москвою». Олексій має розпочати нерівний бій з фашистським танком. Танк уособлює бездушну силу, механічне вираження сутності війни, безпристрасне і тому вороже людської природипородження. «До танка залишалося кілька метрів, - Олексій добре розрізняв тепер крутий скос його чола, струмками лілися відполіровані траки гусениць і, знову болісно-гостро відчувши присутність тут свого дитинства, забувши всі слова, нажиті ним без діда Матвія, пронизливо, але нікому не слило. крикнув: «Я тобі, матері твоєї чорт! Я тобі зараз» (199).
З нерівної битви Олексій вийшов переможцем, бо мав вижити, бо тепер йому є що берегти. Досвід діда Матвія, капітана Рюміна стали ланками загальнонародної долі, того єднання, що вміщує поняття Батьківщини. Відчувши особисту відповідальність за те, що відбувається, герой піднявся до розуміння найвищої цінностібуття, яке стверджувало право життя всього сущого. У єдності живого, природного, людського світувиробляються ті цінності, які споконвіку допомогли людині вижити. Особистість, успадкувавши досвід поколінь, засвоївши його як основне правило життя, отримує право являти собою народ, Росію
Боротися та перемогти війну можна, якщо протиставити війні-машині іншу систему цінностей. Це здатна зробити особистість, вільна від ідеологічних догм і увібрала в себе досвід народного життя, який допомагає герою вижити як фізично, а й духовно.

Список літератури:
1. Рибнікова М.А. Нариси з методики літературного читання: Посібник для вчителя., М., 1985. С. 39
2.К.Д.Воробйов.Собр.соч.в 3-х т. Т1. Повісті/Сост.В.В.Воробйова;-М.: Сучасник, 1991.- 479 с. Тут і далі цитується з цього видання

Урок літератури у 5 класі.
Педагогічна майстерня.
Вчитель російської мови та літератури
МБОУ ЗОШ №8 м.Томмот
Сергієнко Людмила В'ячеславівна.
ТЕМА: Якутія – моя мала Батьківщина.
МЕТА: навчити дітей елементам творчої роботи, Виробити вміння самостійно мислити, працювати з моделями, малюнками, текстом. Розвиток асоціативного мислення уч-ся.
Виховання любові до рідного краю та дбайливого ставлення до всього, що нас оточує.
Хід уроку:
1.Саморегуляція. (Проводить вчитель)

Сядьте зручніше, прикрийте очі. Пам'ятайте, що ви сьогодні не на уроці, а у творчій майстерні. Я ваш майстер, а ви не просто підмайстри, а творці. Розслабтеся. Налаштуйте себе на успіх, активну роботу. Подумки повторюйте слідом за мною: «Усі мої м'язи розслабилися, я заспокоївся, я намагаюся якнайкраще зрозуміти і осмислити, про що піде мова. Я тепер можу легко висловити свої думки. Я стаю цікавою людиною. Мене всі із задоволенням слухають»
2.Індуктор (мотивація творчої діяльностіуч-ся)

Згадаймо пісню «З чого починається батьківщина»
Ми живемо у Якутії. Якутія – це наша мала батьківщина.
Промовте повільно слово БАТЬКІВЩИНА. Що ви бачите, коли вимовляєте це слово? Намалюйте цю картину словами.
3.Складання уч-ся асоціативного ряду.

За словами батьківщина я бачу: нескінченні простори, квіти біля будинку, річку Алдан, своїх друзів.
(Вчитель записує на дошці, а хлопці у себе на листочках)
4.Набір словника.
- Намалюйте земну кулю. Вийде коло. Коло – символ вічності, символ вічного життя.
Розділіть його навпіл по горизонталі. У верхній половині запишіть теплі (приємні) слова, пов'язані зі словом "батьківщина".
У нижній половині запишіть холодні (неприємні) слова до цього слова.
5.Соціалізація та збагачення.

Прочитайте теплі слова ланцюжком, дописуйте ті, яких у вас немає.
Відчуваєте, як зігрівають ці слова, від них так і віє теплом, світлом, добротою, вічністю.
Холодні слова не читатимемо.
6.Пам'ять.

А тепер згадайте свій фотоальбом. Там обов'язково знайдеться фотографія, яка вам подобається найбільше, зроблена на тлі природи. Згадайте, за яких обставин і коли було зроблено цю фотографію. Запишіть окремими словами свої почуття, почуття у цей момент. Як впливала природа на ваш стан та настрій?
7. Читаємо вголос і доповнюємо свої списки.
8. Етап зосередження.

Намалюйте своє серце, уявіть, що це мапа Росії. Зірочкою відзначте місце знаходження нашої малої батьківщини.
Зірочка – символ удачі, щастя, світла.
Вдивіться в отримане зображення: у кожному серці незримо живе образ малої батьківщини – місця, де людина народилася, виросла, де знаходиться її коріння. Це коріння напрочуд міцне, воно нагадує про єдність Землі та Людини.
А тепер зосередьте увагу на малюнку та згадайте, чи не доводилося вам бути ворогом стосовно своєї зірочки?
Чи не кривдили ви свою землю, рослини, тварин, птахів?
Подумки дайте відповідь чесно своєму серцю і дайте собі слово не повторювати такого ніколи, а навпаки, навчитися самому і навчити інших любити рідну землю, ставитися до неї дбайливо та з любов'ю. Так, як це робили її поети та письменники.
9. Поетичні образи.
Прочитати вірші про Якутію.

Семен Данилов – народний поет Якутії. Ніжно і мудро оспівував він рідний край, Просто і красиво виражав любов і гордість і Якутією, і Росією.
Вірш «Проліски».
Крізь товщу вічної мерзлоти,
Як постріл, вибившись назовні,
Неприборкані квіти
Стоять і в негоду, і в холоднечу.
Ти мужність їх оціни,
Поглянь, захоплення не приховуючи, -
Серед снігів цвітуть вони,
Суворий край мій прикрашаючи.

Які почуття поета виражені у цьому вірші? Чи згодні ви з ним?

Вірш «Моя Якутія»
Нам добре серед вічної мерзлоти,
Співаючи з холодними вітрами.
Ми висікаємо з морозів полум'я
І не боїмося зимової темряви.
Ми дихаємо вільним повітрям одним –
Якути, чукчі, росіяни, евени
І ніякої землі у всьому всесвіті
Інший, ніж наша, зовсім не хочемо.

Яка основна думка вірша?

Мойсей Юхимів сучасний поетЯкутія.

Вірш «Ода вічній мерзлоті»
Край тайговий, мій край улюблений,
Дивовижна якутська рівнина!
Повітря тут і влітку, і взимку
Свіжий, як нельмова струганина.
Ну, а якщо таки за рік
Набереться бруду та покидьків –
Все змете весняний льодохід,
Сміється все – і жодних питань.
Нічого не тямлять у житті ті,
Хто твердить у пусті хвилини:
Мовляв, живуть на вічній мерзлоті
Ці рознещасні якути.
Так, земля сувора у нас,
Життя важке і нелегка робота:
У надрах перетворюються на алмаз
Пролиті нами краплі поту.
Але одну заповітну мрію
Бережу в душі, поки я живу:
Зберегти б цю чистоту,
Молодість та свіжість вікову.
Завдання: запишіть слова та словосполучення, пов'язані з темою
"Якутія - моя мала батьківщина".
10.Ситуація розриву.

Ще раз напишіть слово "батьківщина". Складіть слова з літер цього слова. (Діна, Іра, Лора)
Символічно?
Батьківщина – народжує, рід

11.Набір словника.
- Підберіть рими до цих слів:
батьківщина – ромашка –
Алдан - Томмот
Земля – сніжок –
Берези – сосни
Ялина - річка -
- Підберіть вдалі римування.
12. Створення тексту.

Лунають картки з початком творчих робіт.
Є на карті батьківщини Люблю я свою батьківщину
Мені хочеться сказати про Томат Є такий куточок в Росії
Мені у житті пощастило Коли мені сумно.
Привіт, Алдан Якутія – край золота та алмазів
(хлопці виконують роботу протягом 10 хвилин)
13. Соціалізація.
Читання робіт уч-ся.
14. Рефлексія.

Що було складним на уроці?
Що було цікаво?
Який настрій був у вас на уроці?
Про що ви хотіли б поговорити на наступних майстернях?