На західному фронті без змін сенс назви. "На Західному фронті без змін" Ремарка

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

гарну роботуна сайт">

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru

Рецензія з твору

Е.М. Ремарка

"На Західному фронті без змін"

Роботу виконала

студентка ІІ курсу МЕО

5 академічної групи

Паршакова В.А.

Науковий керівник:

ст. викладач

Новіков Д.В.

«Ця книга не є ні звинуваченням, ні сповіддю. Це лише спроба розповісти про покоління, яке занапастила війна, про тих, хто став її жертвою, навіть якщо врятувався від снарядів»

(Еріх Марія Ремарк)

Для рецензії я обрала саме цей твір, бо два роки тому він справив на мене величезне враження. Це моя перша книга Ремарка, перша книга про війну загалом. Вже потім були «Прощавай, зброю!» Ернеста Хемінгуея, "Смерть героя" Річарда Олдінгтона. Але саме цей роман потряс мене до глибини душі, пробрав до кісток, викликав огиду, біль та співчуття. Знати, що війна – кошмар це одне, але знати та відчувати – зовсім різні речі.

У романі розповідається про пережите і побачене на фронті Першої світової війни молодим солдатом Паулем Боймером та його товаришами. Розповідь ведеться від імені німця, а значить «фриця», «ворога». Але читаєш і думаєш: який він ворог? Образ солдата перетворюється на звичайної людини, такого ж закатованого війною, окопами, страхом смерті, такого ж, як наш російський солдат. З дитинства в нас вирощувалося це маленьке зерно ненависті до всього німецького, адже ми були за різні сторониокопів. Але Ремарк показує зворотний бікмедалі. Всі були хоробрими, всі були відважні, всі боролися за свою Батьківщину, за свою сім'ю, за ідею. Але що це за ідеї? Чому вони, двадцятирічні парубки, проливали кров за чужі ідеї? «Я молодий – мені двадцять років, але все, що я бачив у житті, – це розпач, смерть, страх і сплетіння безглуздого бездумного животіння з безмірними муками. Я бачу, що хтось нацьковує один народ на інший і люди вбивають один одного, в шаленому засліпленні підкоряючись чужій волі, не знаючи, що творять, не знаючи за собою провини. Я бачу що найкращі умилюдства винаходять зброю, щоб продовжити цей кошмар, і знаходять слова, щоб ще витонченіше виправдати його. І разом зі мною це бачать усі люди мого віку, у нас і в них, у всьому світі, це переживає все наше покоління…» Немає ні патріотизму, ні високих ідей – нічого, що хоч якось виправдовувало б цю бійню. Це просто м'ясорубка, де люди вже не люди, а механічні вбивці, у яких притупилися всі почуття, крім страху та інстинкту самозбереження. Багатоденні наступи, коли навколо тільки вогонь і земля, кров і страждання, відірвані частини тіл і трупи тих, які щойно були їхніми друзями. Вчора ці хлопці ще сиділи за шкільними партами, а сьогодні задихаються в окопах від задушливого газу, підриваються на мінах... Складно вижити, складно не збожеволіти, але ще складніше уявити життя після війни, в якій тобі немає місця. Це «втрачене покоління». ремарк фронт війна солдат

Ремарк не намагається виправдати ні жахів війни, ні її наслідків, ні навіть Німеччину, що її розв'язала. Він малює картину життя на війні: це було так і так. І дикі подробиці, і кров, і бруд, і смерть, і біль – це не авторська вигадка і не смакування на вимогу публіки. Це війна. Війна очима простої людинивійна очима солдата, якому поступово стає все одно, якими ідеалами керувалися ті, хто послав його на вірну смерть.

Це війна, знову війна. Власне, завжди десь іде війна. Ми ділимо епохи на довоєнне та повоєнний час. Ми говоримо "Ніколи більше ...", але все повторюється знову і знову. Друга світова, бомбардування Хіросіми та Нагасакі, війна у В'єтнамі, арабо-ізраїльський конфлікт, війна у Хорватії, Косово, Афганська війна, Чечня, війна в Іраку - історія, сучасна історія, стає знову часом війн.

Сьогодні, коли пацифізм знову став популярною течією європейської соціально-філософської думки, а дійсність не надто обнадіює в плані збереження миру на планеті, твори Ремарка та його суспільно-політичні переконання знову дуже популярні. Значення творів Ремарка у плані не можна не оцінити. Він був послідовним і войовничим (за його власним визнанням) пацифістом, і це робить його актуальним. Вибравши точкою відліку людини, ведучи оповідь за межами політичних та філософсько-політичних парадигм, Ремарк дає імпульс для створення філософської позиції, показуючи те, в чому людина не змінюється: пошук людяності в будь-якій ситуації, пошук кохання, як порятунку. Тільки проповідуючи людяність і вірячи у ній, переробляючи гуманістичний досвід попередніх поколінь, людство може врятувати себе лише від втрати соціально-філософських орієнтирів, а й від прямого фізичного знищення. Якою б абсурдною не була дійсність: «Людям сказали: не можна вбивати. Але їм також сказали: щоб потрапити, треба добре прицілитися», врятуватися можна тільки щось, намагаючись усвідомлено знайти вихід.

Ремарк ніколи не зараховував себе сам до якогось літературно-філософського течії, але спрямованість його творів очевидна. Людина змушена шукати вирішення проблеми буття наодинці, залишившись по суті віч-на-віч з усім світом, вірніше сказати проти всього світу. Десь на підсвідомому рівні, на рівні інстинктів, людина знає, що прийде порятунок, цей жах не може тривати вічно. І ось тоді для тих, хто вижив, які втратили всілякі соціально-філософські орієнтири, постає питання про пошук самого себе. На думку Ремарка, тільки аналіз свого минулого може цьому допомогти, людина не може жити без історії, якою б похмурою вона не була. «Якщо війна стала невід'ємною частиною людства та людської історії, то необхідні її свідчення, спогади, що запобігають сигналам. Насамперед - література…. Потрібно щось, що давало б уявлення про цього багатоликого монстра і про те, що він робить з людьми».

Ремарк був сучасником Сартра, Камю, Ясперса, Хайдеггера та багатьох інших філософів екзистенційної спрямованості, проте ніколи не вступав у суто філософські суперечки, будучи по суті одним із найбільш популярних у світі літературних екзистенціалістів. У сюжетах Ремарка дуже багато філософії. А філософія – поняття позачасове. Сюжети можуть змінюватися, але ідеї залишаються самі. Ремарка можна любити і не любити, читати і не читати, але заперечувати його вплив на розвиток гуманістичної думки в Європі у ХХ столітті не можна. Його романи просто універсальні щодо пізнання людиною себе.

Поки що це найважча морально-книжка, яку мені доводилося читати. Потрібно, щоб її всі читали – і щоб ніколи більше не було війни.

Розміщено на http://www.allbest.ru

Подібні документи

    Перша світова війнаочима сучасників. Позиція автора до теми війни та миру у романі "На західному фронті без змін". Тема любові та світу в сюжетної лініїроману. Авторське ставленнядо подій, що зображуються, засоби передачі авторського відношення.

    реферат, доданий 07.06.2010

    Біографія німецького письменникаЕріха Марії Ремарка. Робота театральним критиком у виданнях "Оснабрюкер Ландесцайтунг" та "Оснабрюкер Тагеблат". Створення рукопису "На західному фронті без змін" та роману "Три товариші". Нагороди та бібліографія письменника.

    реферат, доданий 16.07.2012

    Семантика назви та просторово-часова організація твору В. Маканіна, що оповідає про життя та смерть солдатів у період війни на Кавказі. Основна ідея письменника: краса не здатна врятувати світ, сповнений жорстокістю та жахом військових буднів.

    аналіз книги, доданий 12.03.2013

    Короткий викладсюжету роману Л.М. Толстого "Анна Кареніна", історія сімейств Кареніних, Облонських та Левіних. Опис душевних метань головної героїніАнни Кареніної. Костянтин Левін як один із складних і цікавих образіву творчості письменника.

    контрольна робота , доданий 24.09.2013

    Відображення мотивів, що з втіленням образу солдата, вивчення суміжних із нею образів (герой, воїн, війни у ​​цілому) у поезії білої еміграції. Перша світова війна та її відображення у поезії. Поети першої хвилі еміграції. Творчість Г. Іванова.

    дипломна робота , доданий 24.05.2017

    Знання та точний описреалій війни, правди життя. Адже найперша правда про війну не в тому, як свистять кулі, як люди корчать від страждань і вмирають. Правда в тому, що вони, люди на війні, думають, відчувають, воюючи, страждаючи, вмираючи, вбиваючи ворога.

    реферат, доданий 16.06.2004

    Письменники Велику війну. Трагічна долянароду у Другій світовій війні. Юрій Бондарєв та його твори про війну. Про людину на війні, про її мужність оповідають твори Віктора Астаф'єва. Тема трагедії війни не вичерпна у літературі.

    твір, доданий 13.10.2008

    Життєвий шляхвідомого чеського письменника Ярослава Гашека Історія створення популярного роману "Пригоди бравого солдатаШвейка". Характеристика основних героїв роману. Причини популярності твору. Скульптури солдата Швейка в Чехії та за кордоном.

    курсова робота , доданий 09.11.2014

    Зображення Великої Вітчизняної війниу російській літературі XX ст., поява прози "лейтенантського покоління". Дослідження та порівняльний аналізобразів радянських солдату творах В. Некрасова "В окопах Сталінграда" та Ю. Бондарєва "Гарячий сніг".

    дипломна робота , доданий 14.11.2013

    Ідея художнього твору. Художні коштивисловлювання ідеї твору. Форми освоєння трагічного сюжету російської історії у поезії А.А. Ахматової. Хоровий початок, поліфонізм як основні елементи художньої системипоетеси.

Система життєвих цінностейгероя Ремарка. Мир і війна як метафізика свідомості у Ремарка (за романами “На Західному фронтібез змін”, “Повернення”). Третя книга Ремарка, опубл. 1928 року в газеті, на слід. рік – окреме видання.

Епіграф: “Ця книга не є ні звинуваченням, ні сповіддю. Це лише спроба розповісти про покоління, яке занапастила війна, про тих, хто став її жертвою, навіть якщо врятувався від снарядів”. Як і Ернест Хемінгуей, Ремарк використав поняття “втрачене покоління”, щоб описати молодих людей, які через отримані ними на війні душевні травми не в змозі були влаштуватися в цивільному житті. Твір Ремарка таким чином стояло в гострій суперечності з правоконсервативною військовою літературою, що переважала в епоху Веймарської республіки, яка, як правило, намагалася виправдати програну Німеччиною війну та героїзувати її солдатів. Ремарк – німець-антифашист. Він, як і його герой Пауль, не бачить різниці між людьми на війні, противники-не монстри, вони такі самі, як ми – намагаємося вижити. В одному з епізодів "Західного фр." – Пауль вибачається перед своїм убитим супротивником, хоче навіть написати листа його дружині.

Втрачене покоління – своєрідна гордість, романтизація героя-одинака, він виживе сам, йому не потрібна мама. Хем протиставляє себе хаосу і смерті, але Ремарк важлива тема фронтового товариства. Водночас не страшно. "Щоденник взводу" - живуть як одна сім'я. Поодинці страшно (коли Пауля відправляють додому – замість “ми” – “я”), а разом – цілим класом вони протистоять усьому, і їм не страшно, війна їм природна. Марно повертатися з війни – вони гинуть на війні усі.

Життя та смерть: ховаються під трунами, їх захищають покійники. Другий момент – вони йдуть у наступ і бачать перед цим лаковані труни.

"Світ" на війні описаний Ремарком без емоцій, з медичною неупередженістю (герої бачать голих закривавлених мерців, що висять на дереві - цікавляться лише тим, що це за бомба така нова, що виштовхує людей з одягу).

Крики поранених коней – стогін багатостраждального світу, навіть люди так не кричать, зойк розпачу. Детерінг: "Найбільша підлість - це гнати на війну тварин, ось що я вам скажу!".

Головне – не думати, а скоритися. Ми нічого не забуваємо, але не можна міркувати – спогади задавлять нас. Товариші відстраждали, але що нас чекає? Життя коротке.

Герої (Пауль, Кроп, Кат, Тьяден, Мюллер) - живуть "миттєво", тут і зараз - сьогодні вони в бою, завтра можуть відпочивати і смажити коржики. Коли вони повертаються з фронту, радіють тому, що їх залишилося майже вдвічі менше = їм дістанеться вдвічі більше їжі та тютюну. Це не означає, що їм не шкода загиблих товаришів, вони привчені виживати за всяку ціну. Їжа важлива так само, як боєприпаси. Більшість їхніх слів пов'язані з їжею. Природні потреби.

Вижити, насолодитись життям, якщо виходить, тут і зараз. Тьяден - дуже жадібний до їжі, закидає ложки супу, намагається наїстися - може, "я вже більше не повернуся". Мюллер мріє про чоботи вмираючого Кеммеріха, але не від того, що він цинік, а тому, що чоботи йому більше не знадобляться.

Війна – як основний спосіб існування. Ніцше: війни бояться лише слабкі.

Фронт – це клітка, ми сидимо за ґратами. Влада нагоди. Залежність від випадку: мене можуть вбити, можуть залишити живими. Все, що лишається – бути готовим до всього.

Просте та природне стан війни – як хвороба. Від неї можна померти, як від раку, лише смертельний кінець частіше й у різних обличчях.

Разом з восени приходить холера, від неї гине всього ... тисяча людей - це повсюдне знищення людей, як і стихійне лихо, як хвороба.

Повернення Еріх Майєр – життєлюбність, апетит, повертається, і не розуміє, чому не можна вбити сусідського півня – я не вкрав, а здобув їжу.

Цінності “батьків” не витримує випробування справжністю війни, цінності так званого мирного життя (т. до. біднота).

Шавець Адольф Бетке добрий, тямить у військовій справі. Про них у мирному житті говорять зневажливо. Ернста Біркхольца (Гол. героя) бісить, як можна судити про людей у ​​“мирному” житті, не бачачи їх у війну, у стані виживання. Вони вимагають, щоб ми були героями, але не хочуть нічого знати про воші. Люди зовсім не такі, як на фронті, розмовляють як на сцені. Я незграбний, як танк, руки пітніють, коли треба привітатись з дамою. Поблажливе ставлення старших – вони нічого не знають про війну, про те, що довелося пройти 20-річним юнакам. Батьки намагаються щось не дозволяти, дивуються, що курять. Мами лають за зіпсовані шкарпетки, не розуміючи, що син повернувся живим з пекла. Справжній людський досвід не оцінюється, судять із зовнішніх ознак.

Своєрідна романтизація війни. Розвінчання наївно-захопленого ставлення до війні, на війні виживає Справжній геройзі справжніми цінностями. "На західному фронті" - хлопців відправили майже всім класом, все, чого їх навчали в школі - марно на війні. Записали добровольцями, хоча вони не знали, що на них чекає, піддалися вмовлянням.

У тиші (“Повернення”) – страх, зловісне, незвичне, вони ціпеніють. Потім звук незрозумілий - це летять гуси (звичне раніше викликає жах).

У “Поверненні” товариші-фронтовики не можуть знову жити колишнім, довоєнним життям, яке тепер їм здається дрібним, міщанським та буржуазним. Вони усвідомлюють, що їх обманювали і коли вони йшли на війну, і коли відбувалася революція. “Наше покоління знищено. Ми лише вціліли його залишки.” – каже один із самих яскравих персонажів- Георг Рахе.

Ернст іде лісом – розмірковує, як розмістити кулемети, захист території вже як настанові.

Світ-фальшивка. Один із героїв, Альберт застрелює коханця своєї нареченої, на суді товариші захищають його – він просто робив те, що звик, він вбиває те, що заважає. Судіть за те, що самі навчили.

Більше немає “ми” – вони намагаються зустрічатися у реального життяАле вони вже різні – хтось у дорогому пальті, хтось у гімнастерці. Кожен із героїв намагається знайти новий сенс свого життя. Але не всім це вдається. Рахе повертається в армію, але розчаровується, не знайшовши почуття "фронтового товариства" ("у цій масі - два-три ідеалісти і купка цікавих хлопчаків, спраглих пригод"). У фіналі роману Людвіг накладає на себе руки, не може жити з венеричною хворобою – у мирному житті це ганьба. А головний герой, Ернст, все-таки знаходить сенс життя – у шляхетній праці на благо людства.

(No Ratings Yet)

Поетика роману Еге. М. Ремарка "На Західному фронті без змін"

Інші твори на тему:

  1. У роман “На Західному фронті без змін” владно входить мотив юнацьких ілюзій та його втрати – і водночас взаємної ответственности...
  2. Розпал першої світової війни. Німеччина вже воює проти Франції, Росії, Англії та Америки, Пауль Боймер, від імені якого ведеться розповідь,...
  3. Це проза поета, насичена образами, філософськими мотивами. Центральна проблема- Долі інтелігенції в 20-му столітті. Роман написаний про людину, яка...
  4. У 1929 році Ремарк опублікував найбільш відоме зі своїх творів, "На західному фронті без змін", що описує жорстокість війни з точки...
  5. Німеччина після першої світової війни. Економічна криза. Покалічені долі людей та їхні душі. Як каже один із героїв роману, “ми...
  6. Оповідач бродить нічним Лісабоном, сподіваючись дивом дістати квитки для себе та дружини на завтрашній пароплав до Америки. Вони –...
  7. На початку 19 століття у російській літературі з'являються твори, головною проблемоюяких є конфлікт людини і навколишнього суспільства. Створюється...
  8. "Поетика поперечного розрізу". Заміщення поетики фабули поетикою поперечного розрізу – принцип носелекції (відмова відбору фактів). Повне прийняття незначних актів...
  9. Мотив “втраченості” цілого покоління відбився і романі Ремарка “Три товариша”, написаному 1938 р. Основні події тут відбуваються вже...
  10. У “Більярді о пів на десяту”, де критика часу гостріша, ніж у більш ранніх творах, прийом спогадів більш послідовно витриманий у...
  11. Епіграф: "За все, що сталося, я відчуваю певною мірою і особливу відповідальність." Марія Ремарк. Твір на тему: Шкільний твірна вільну тему...Ремарк був солдатом і свої фронтові переживання переніс у літературна творчість. 1929 року роман "На Західному фронті без змін"...
  12. Відомий автогонщик Клерфе їхав до альпійського санаторію "Монтані" для туберкульозних хворих відвідати свого друга і колишнього напарника Хольмана. На звивистій...
  13. Равік зустрів її пізнім листопадовим вечором на мосту Алма. Йому здалося, що жінка збирається накласти на себе руки.
  14. Примітною особливістю реалізму є те, що, звертаючись до тієї чи іншої теми, письменник водночас осмислює її як мистецьке...

100 рбонус за перше замовлення

Виберіть тип роботи Дипломна робота Курсова роботаМагістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна роботаМонографія Розв'язання задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча роботаЕсе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту Кандидатська дисертація Лабораторна роботаДопомога on-line

Дізнатись ціну

Література "втраченого покоління" склалася в європейських та американських літературах протягом десятиліття після закінчення першої світової війни. Зафіксував її появу 1929 рік, коли було видано три романи: "Смерть героя" англійця Олдінгтона, "На Західному фронті без змін" німця Ремарка та "Прощавай, зброю!" американця Хемінгуея. У літературі визначилося втрачене покоління, назване американкою Гертрудою Стайн "Всі ви - втрачене покоління". Героям літератури "втраченого покоління" недоступне єднання з народом, державою, класом, як це спостерігалося у Барбюса. "Втрачене покоління" протиставило обману їхньому світу гірку іронію, лють, безкомпромісну і всеосяжну критику засад фальшивої цивілізації, що й визначило місце цієї літератури в реалізмі, незважаючи на песимізм, загальний у неї з літературою модернізму. Спільність «втрачених», їхнє духовне братерство, замішане на молодій гарячій крові, виявилося сильнішим за продумані викладки різних літературних груп, які розпадалися, не залишаючи сліду у творчості їх учасників. Література «втраченого покоління» склалася в європейських та американських літературпротягом десятиліття після закінчення першої світової війни. Герої Ремарка знаходять втіху в коханні та дружбі, не відмовляючись від кальвадосу. Це їхня своєрідна форма захисту від світу, який приймає війну як спосіб вирішення політичних конфліктів. Еріх Марія Ремарк (1898 - 1970 рр..) З глибокої внутрішньої потреби розповісти про те, що його потрясло і жахнуло, що перевернуло його уявлення про добро і зло, народився його перший роман «На західному фронті без змін» (1929), який приніс йому успіх. В епіграфі до роману він пише: «Ця книга не є ні звинуваченням, ні сповіддю, це лише спроба розповісти про покоління, яке занапастила війна, про тих, хто став її жертвою, навіть якщо врятувався від снарядів». Але роман вийшов за ці рамки, ставши і сповіддю, і звинуваченням. Це історія вбивства на війні семи однокласників, отруєних шовіністичною пропагандою в школах кайзерівської Німеччини і пройшли справжню школу на пагорбах Шампані, біля фортів Вердена, в сирих окопах на Соммі. Тут виявилися знищеними поняття про добро і зло, знеціненими моральні принципи. Вони поступово усвідомили свою жахливу самотність, свою старість та приреченість: «з клітки війни вихід один – бути вбитим». У них немає жодного життєвого досвіду, те, що вони вчили у школі, не може допомогти полегшити останні муки вмираючого, навчити повзти під вогнем, тягнути пораненого, сидіти у вирві. Для цієї молоді війна жахлива подвійно, тому що вони не розуміють, в ім'я чого послано на фронт, в ім'я чого повинні вбивати французів та росіян. Тільки одне зігріває їх – мрія поїхати у відпустку. Пауль Боймер їде у відпустку, бажаючи торкнутися рідному домуяк до цілющого джерела. Але повернення не приносить йому заспокоєння: йому тепер не потрібні вірші, які він писав ночами, йому смішні та неприємні розмови обивателів про війну. Він відчуває, що він тепер не тільки майбутнього, а й минулого. Є лише фронт, загибель товаришів та страх очікування смерті. Пауль буде вбито останнім із однокласників, у жовтні 1918-го, «в один із тих днів, коли на фронті було так тихо і спокійно, що військові зведення складалися з однієї лише фрази: «На західному фронті без змін». У романі Ремарка – жорстока правда та тихий пафос неприйняття війни, що визначило жанрові особливостікниги як психологічної повісті-плачу, хоча на відміну від Олдінгтона, який підкреслює, що він писав реквієм, Ремарк нейтральний. Автор не ставить за мету докопуватися до справжніх винуватців війни. Ремарк переконаний, що політика – це завжди погано, це завжди шкода та зло для людини. Єдине, що може протиставити війні, - це світ природи, життя у її незайманих первозданних формах: Саме тому роман став обвинувальним документом, що Ремарк так яскраво розкрив трагедію цілого покоління. Його герой гине над атаці, над битві, він убитий в один із днів затишшя. Пауль Боймер завжди каже "ми", він має на це право: таких, як він, було багато. Він говорить від імені цілого покоління - живих, але духовно вбитих війною, і мертвих, що залишилися на полях Росії та Франції.

Зрештою, восени 1928 року з'являється остаточний варіантрукописи. 8 листопада 1928 року, напередодні десятої річниці перемир'я, берлінська газета "Vossische Zeitung", що входить до концерну Haus Ullstein, публікує «попередній текст» роману. Автор «На західному фронті без змін» представляється читачеві як звичайний солдат, без будь-якого літературного досвіду, який описує свої переживання війни з метою «виговоритися», звільнитися від душевної травми. Вступне словодо публікації було наступним:

Vossische Zeitungпочувається «зобов'язаною» відкрити цей «автентичний», вільний і, таким чином, «справжній» документальний звіт про війну.

Так з'явилася легенда про походження тексту роману та його автора. 10 листопада 1928 року розпочався вихід уривків роману у газеті. Успіх перевищив найсміливіші очікування концерну Haus Ullstein - тираж газети збільшився в кілька разів, до редакції надходила величезна кількість листів читачів, захоплених подібним «неприкрашеним зображенням війни».

На момент виходу книги 29 січня 1929 існувало приблизно 30000 попередніх замовлень, що змусило концерн друкувати роман відразу в кількох друкарнях.

Роман «На західному фронті без змін» став книгою Німеччини, що найбільше продається, за всю історію. На 7 травня 1929 року було видано 500 тисяч екземплярів книги.

У книжковому варіанті роман був виданий у 1929 році, після чого був у тому ж році перекладений 26 мовами, у тому числі російською. Найбільш відомий переклад російською мовою - Юрія Афонькіна.

Основні персонажі

Пауль Боймер- Головний герой, від імені якого ведеться розповідь. У віці 19 років Пауль був добровільно (як і весь його клас) призваний до німецької армії та відправлений на західний фронт, де йому довелося зіткнутися із суворою дійсністю військового життя. Убитий у жовтні 1918 року.

Альберт Кроп– однокласник Пауля, який служив з ним в одній роті. На початку роману Пауль описує його так: «коротун Альберт Кропп найсвітліша голова у нас у роті». Втратив ногу. Було відправлено до тилу.

Мюллер П'ятий– однокласник Пауля, який служив з ним в одній роті. На початку роману Пауль описує його так: «...досі тягає з собою підручники і мріє скласти пільгові іспити; під ураганим вогнем зубрит він закони фізики». Було вбито освітлювальною ракетою, що потрапила в живіт.

Леєр– однокласник Пауля, який служив з ним в одній роті. На початку роману Пауль описує його так: «носить окладисту борідку і живить слабкість до дівчат». Той же уламок, що Бертінку відірвав підборіддя, випаровує стегно Леєра. Вмирає від втрати крові.

Франц Кеммеріх– однокласник Пауля, який служив з ним в одній роті. До подій роману отримує серйозне поранення, що призвело до ампутації ноги. Через кілька днів після операції Кеммеріх вмирає.

Йозеф Бем– однокласник Боймера. Бем був єдиним із класу, хто не хотів іти добровольцем до армії, незважаючи на патріотичні промови Канторека. Проте, під впливом класного керівника та близьких він записався до армії. Бем загинув одним із перших, за два місяці до офіційного термінупризову.

Станіслав Катчинський (Кат)- служив із Боймером в одній роті. На початку роману Пауль описує його так: «душа нашого відділення, людина з характером, розумниця і хитрюга, - йому сорок років, у нього землісте обличчя, блакитні очі, Похилі плечі і незвичайний нюх на рахунок того, коли почнеться обстріл, де можна розжитися їстівним і як найкраще сховатися від начальства ». На прикладі Катчинського добре видно різницю між дорослими солдатами, які мають за своєю спиною великий життєвий досвід, і молодими солдатами, котрим війна є все життя. Був поранений у ногу, роздроблення гомілкової кістки. Пауль встиг віднести його до санітарів, але дорогою Кат отримав поранення в голову і помер.

Рецензія з твору

Е.М. Ремарка

"На Західному фронті без змін"


Роботу виконала

студентка ІІ курсу МЕО

академічної групи

Паршакова В.А.

Науковий керівник:

ст. викладач

Новіков Д.В.


«Ця книга не є ні звинуваченням, ні сповіддю. Це лише спроба розповісти про покоління, яке занапастила війна, про тих, хто став її жертвою, навіть якщо врятувався від снарядів»

(Еріх Марія Ремарк)


Для рецензії я обрала саме цей твір, бо два роки тому він справив на мене величезне враження. Це моя перша книга Ремарка, перша книга про війну загалом. Вже потім були «Прощавай, зброю!» Ернеста Хемінгуея, "Смерть героя" Річарда Олдінгтона. Але саме цей роман потряс мене до глибини душі, пробрав до кісток, викликав огиду, біль та співчуття. Знати, що війна – кошмар це одне, але знати та відчувати – зовсім різні речі.

У романі розповідається про пережите і побачене на фронті Першої світової війни молодим солдатом Паулем Боймером та його товаришами. Розповідь ведеться від імені німця, а значить «фриця», «ворога». Але читаєш і думаєш: який він ворог? Образ солдата перетворюється на звичайну людину, таку ж замучену війною, окопами, страхом смерті, такого ж, як наш російський солдат. З дитинства у нас вирощувалося це маленьке зерно ненависті до всього німецького, адже ми були з різних боків окопів. Але Ремарк показує зворотний бік медалі. Всі були хоробрими, всі були відважні, всі боролися за свою Батьківщину, за свою сім'ю, за ідею. Але що це за ідеї? Чому вони, двадцятирічні парубки, проливали кров за чужі ідеї? «Я молодий – мені двадцять років, але все, що я бачив у житті, – це розпач, смерть, страх і сплетіння безглуздого бездумного животіння з безмірними муками. Я бачу, що хтось нацьковує один народ на інший і люди вбивають один одного, в шаленому засліпленні підкоряючись чужій волі, не знаючи, що творять, не знаючи за собою провини. Я бачу, що найкращі уми людства винаходять зброю, щоб продовжити цей кошмар, і знаходять слова, щоб ще більш витончено виправдати її. І разом зі мною це бачать усі люди мого віку, у нас і в них, у всьому світі, це переживає все наше покоління…» Немає ні патріотизму, ні високих ідей – нічого, що хоч якось виправдовувало б цю бійню. Це просто м'ясорубка, де люди вже не люди, а механічні вбивці, у яких притупилися всі почуття, крім страху та інстинкту самозбереження. Багатоденні наступи, коли навколо тільки вогонь і земля, кров і страждання, відірвані частини тіл і трупи тих, які щойно були їхніми друзями. Вчора ці хлопці ще сиділи за шкільними партами, а сьогодні задихаються в окопах від задушливого газу, підриваються на мінах... Складно вижити, складно не збожеволіти, але ще складніше уявити життя після війни, в якій тобі немає місця. Це «втрачене покоління». ремарк фронт війна солдат

Ремарк не намагається виправдати ні жахів війни, ні її наслідків, ні навіть Німеччину, що її розв'язала. Він малює картину життя на війні: це було так і так. І дикі подробиці, і кров, і бруд, і смерть, і біль – це не авторська вигадка і не смакування на вимогу публіки. Це війна. Війна очима простої людини, війна очима солдата, якому поступово стає байдуже, якими ідеалами керувалися ті, хто послав його на вірну смерть.

Це війна, знову війна. Власне, завжди десь іде війна. Ми ділимо епохи на довоєнний та повоєнний час. Ми говоримо "Ніколи більше ...", але все повторюється знову і знову. Друга світова, бомбардування Хіросіми та Нагасакі, війна у В'єтнамі, арабо-ізраїльський конфлікт, війна у Хорватії, Косово, Афганська війна, Чечня, війна в Іраку – історія, сучасна історія, стає знову часом війн.

Сьогодні, коли пацифізм знову став популярною течією європейської соціально-філософської думки, а дійсність не надто обнадіює в плані збереження миру на планеті, твори Ремарка та його суспільно-політичні переконання знову дуже популярні. Значення творів Ремарка у плані не можна не оцінити. Він був послідовним і войовничим (за його власним визнанням) пацифістом, і це робить його актуальним. Вибравши точкою відліку людини, ведучи оповідь за межами політичних та філософсько-політичних парадигм, Ремарк дає імпульс для створення філософської позиції, показуючи те, в чому людина не змінюється: пошук людяності в будь-якій ситуації, пошук кохання, як порятунку. Тільки проповідуючи людяність і вірячи у ній, переробляючи гуманістичний досвід попередніх поколінь, людство може врятувати себе лише від втрати соціально-філософських орієнтирів, а й від прямого фізичного знищення. Якою б абсурдною не була дійсність: «Людям сказали: не можна вбивати. Але їм також сказали: щоб потрапити, треба добре прицілитися», врятуватися можна тільки щось, намагаючись усвідомлено знайти вихід.

Ремарк ніколи не зараховував себе сам до якогось літературно-філософського течії, але спрямованість його творів очевидна. Людина змушена шукати вирішення проблеми буття наодинці, залишившись по суті віч-на-віч з усім світом, вірніше сказати проти всього світу. Десь на підсвідомому рівні, на рівні інстинктів, людина знає, що прийде порятунок, цей жах не може тривати вічно. І ось тоді для тих, хто вижив, які втратили всілякі соціально-філософські орієнтири, постає питання про пошук самого себе. На думку Ремарка, тільки аналіз свого минулого може цьому допомогти, людина не може жити без історії, якою б похмурою вона не була. «Якщо війна стала невід'ємною частиною людства та людської історії, то необхідні її свідчення, спогади, які попереджають сигнали. Насамперед - література…. Потрібно щось, що давало б уявлення про цього багатоликого монстра і про те, що він робить з людьми».

Ремарк був сучасником Сартра, Камю, Ясперса, Хайдеггера та багатьох інших філософів екзистенційної спрямованості, проте ніколи не вступав у суто філософські суперечки, будучи по суті одним із найбільш популярних у світі літературних екзистенціалістів. У сюжетах Ремарка дуже багато філософії. А філософія – поняття позачасове. Сюжети можуть змінюватися, але ідеї залишаються самі. Ремарка можна любити і не любити, читати і не читати, але заперечувати його вплив на розвиток гуманістичної думки в Європі у ХХ столітті не можна. Його романи просто універсальні в плані пізнання людиною самого себе. Надішліть заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.