Текстологія(від лат. textus - тканина, зв'язок (слів) і грец. λόγος - слово, наука) - «одна з найважливіших областей літературознавства (як частини філології), що вивчає твори художньої літератури та фольклору з метою відновлення історії, критичної перевірки та встановлення їх текстів для подальшого дослідження, інтерпретації та публікації» (А.Л. Гришунін). За словами В.Є. Халізєва, «текстологія є науковою дисципліною одночасно і допоміжною, і фундаментальною». Як частина літературознавства текстологія пов'язана з історією та теорією літератури та складає їхню джерелознавчу базу.

Як відомо, багато літературних творів або залишаються неопублікованими за життя автора, або бувають опубліковані з неточностями та спотвореннями як внаслідок недбалості (прорахунки автора, набірника, коректора), так і свідомо (цензура, «автоцензура», редактура). Неопубліковані у пресі твори часто існують у ряді списків, з яких жоден не можна віддати перевагу іншому за достовірністю. Нарешті всі твори літератури до середини XV ст., коли було винайдено друкарство, взагалі залишилися у вигляді рукописів, які тільки в окремих випадках були автографами або переглянутими і виправленими автором копіями (авторизовані копії). Від творів античної літературидо нас жодного автографа не дійшло. У середньовічній літературі майже кожен твір мав складну історіютексту і цілу низку авторів, причому найдавніший зі списків, що дійшли до нас, відокремлюється кількома століттями від часу написання твору.

Текстологічне вивчення літературних фактів створює міцну основу їхнього подальшого опису, аналізу та інтерпретації.

Історія текстології

Текстологія розвивалася спочатку з урахуванням вивчення рукописної традиції античних (і пізніше середньовічних) авторів, тобто. на основі таких документальних матеріалів, серед яких не трапляється (за рідкісними винятками) автографів. Останнім часом вона успішно застосовується і до текстів творів нової та новітньої літератури, причому наявність автографів ввела в текстологію зовсім нове коло проблем - творчу історіютвори», що є новим видом «історії тексту» - видом, обмеженим хронологічними рамками життя автора, і навіть ще, - хронологічними рамками його роботи над цим твором.

Початок практичної текстології походить від праць античних філософів. Аристарх (II ст. е.) виправляв і тлумачив поеми Гомера, ставши засновником філологічної школи «критики та екзегетики». Пізніше текстологія розвивалася на текстах Старого та Нового заповітів. Августин у V ст. виклав правила церковної екзегези, наполягаючи на необхідності знання стародавніх мов, історії, філософії та ін. У середні віки розвивалося критичне вивчення Біблії. Відродження викликало прагнення відновлення початкового виду пам'яток античної культури. Текстологія стала обслуговувати всі гуманітарні науки, що мають справу з текстами. Засновниками текстології у час були англійці Р.Бентлі (1662 - 1742) і Р. Порсон (1759 - 1808); у Німеччині - І.Рейську (1716 - 1774), Фр. Вольф (1759 – 1824), Г. Герман (1772 – 1848).

У Росії її текстологія (як практична діяльність) розвивається з другого половини XVIIIстоліття (видання творів А.Д. Кантеміра, російських літописів тощо). Як наукова дисципліна текстологія розвивається у Росії з 1920-х років у роботах Б.В. Томашевського, Г.О. Вінокура. Теоретичні пошуки велися у різних напрямках. Зрештою, низку великих майстрів текстології дала «формальна» школа. Кваліфіковані кадри текстологів вийшли із семінару проф. С.А. Венгерова. Іншу школу текстологів-медієвістів створив акад. В.М. Перетц.

Матеріал текстології

Конкретний матеріал, у якому розвивалися і вдосконалювалися методи текстології, можна розбити такі категорії: 1) пам'ятники, які дійшли до нас у незначних фрагментах; 2) пам'ятники, що дійшли до нас у численних, що розходяться одна з одною, редакціях: а) зазнали численних спотворень під час листування (до кінця друкарства), - такі тексти більшості античних авторів; б) зазнали неодноразових переробок і переробок аж до об'єднання (контамінації кількох творів в один), - така історія тексту більшості творів художньої літератури феодального періоду; 3) пам'ятники, що є склепінням ряду інших, що складалися протягом ряду століть пам'ятників, що належать до різних епох і виникли в різному суспільному середовищі; 4) пам'ятники, що збереглися в нечисленних або навіть у єдиній, іноді сильно спотвореній, редакції: сюди можна віднести іноді і твори нової літератури, які не надруковані за життя автора і не отримали остаточного оздоблення; 5) фальсифікації: а) пам'ятники, цілком фальшиві; б) інтерполяції чи вставки. Аналіз кожної з цих категорій пам'яток пов'язаний із особливими технічними прийомамиТекстології.

Завдання текстології

Найважливіше завдання текстології становить встановлення тексту, яке обов'язково має на меті його видання. З погляду А.Л. Гришуніна, всяке дослідження літератури вимагає встановлення його точного і наскільки можна єдиного тексту. Встановлення тексту неможливе без заглиблення у його історію. На її основі проводяться вивчення джерел тексту (рукописів та друкованих видань), встановлення їх генеалогії та філії, класифікація та інтерпретація авторських переробок тексту редакцій та варіантів), а також його спотворень; вивчення листування, щоденників, мемуарів та інших свідчень про роботу письменника. Текстологічне дослідження має і загальне значення, виявляючи історико-літературну долю пам'ятника та закономірності літературної еволюції. Відтворюючи творчий процес, текстологія сприяє збагненню психології творчості та законів сприйняття, історико-функціональним дослідженням про «життя» творів у різні епохи. Приватними питаннями історії тексту, що вивчаються на її основі, є атрибуція, включаючи атетезу (доказ неавторства), датування, локалізація. Особливий випадок атрибуції – вивчення літературних містифікацій. Зрештою, з вивченням історії тексту пов'язане його видання (наукова едиція).

Воля автора

Воля автора рідко буває виражена безпосередньо, частіше текстологам доводиться орієнтуватися на непрямі дані: останнє прижиттєве видання, останній рукопис, авторська коректура. Дотримання «авторської волі», правило останнього тексту та інших. принципи текстологічної роботи, за вірним зауваженням А.Л.Гришунина , немає характеру рецептів і виключають дослідження кожного явища історія його походження та розвитку. Текстологія має справу з поняттям «воля автора», але при цьому мається на увазі творче волевиявлення письменника, яке не можна розуміти спрощено – у біографічному чи юридичному значенні. Воля автора, на думку Д.С.Лихачова, не є «істиною в останній інстанції», вона сама потребує вивчення, визначення обмежуючих її історичних обставин, її творчих і нетворчих складових.

Критика тексту

Критика тексту, як неодноразово про це писалося, в основному зводиться до двох моментів: 1) до встановлення справжності чи фальшивості джерела; неповні фрагменти. Зведення цього аналізу всіх існуючих варіантів даного тексту та їх стосунків один до одного називається «критичним апаратом», який нині вважається необхідною приналежністю до будь-якого наукового критичного видання. літературних творів.

Критика тексту джерела, визнаного справжнім, у свою чергу складається з двох послідовних моментів: 1) діагнозу (тобто констатування зіпсованості) даного місцятексту), основою якого є або порушення логічного сенсу, або невідповідність архітектоніці цілого, свідченням інших пам'яток чи інших частин тієї самої пам'ятника; 2) кон'єктури, тобто. складання проекту виправлення тексту, джерелом якого можуть бути або непрямі вказівки в самому досліджуваному пам'ятнику та близьких до нього, або ж вороже припущення, що виходить із загального тлумачення логічного сенсу пам'ятника, історичних умов його виникнення, ставлення до інших пам'яток, його художньої структуриі т.д.

Проте якщо розуміти «критику тексту» як діяльність, спрямовану лише питання встановлення тексту щодо його видання, тобто. технічно, то різниця, за словами Д.С. Лихачова, між нею та текстологією, що вивчає історію тексту, така ж, як між агрономією та ботанікою, фармакологією та медициною, мистецтвом креслення та геометрією.

Канонічний текст

Поняття «канонічний текст», вважає А.Л.Гришунин , не визнається рядом текстологів, т.к. містить у собі вказівку на негнучкість, жорсткість разів назавжди встановленого «канону», який практично недосяжний; воно не застосовується до середньовічних, історичних і фольклорних текстів. Іноді у тому сенсі вживається термін «дефінітивний» (від латів. definitivus - визначальний). Стабільність тексту не декларується, а виникає в результаті визнання його поряд авторитетних дослідників шляхом дискусій та наукового рецензування. Текст, що встановився таким чином, може бути уточнений при виявленні нових або глибшому вивченні раніше відомих джерел. Виправлення, внесені у текст, спираються не так на суб'єктивні міркування редактора, але в об'єктивно-науковий аналіз. Робота редактора документується та обґрунтовується в апараті наукового видання та ставиться таким чином під контроль читачів та критики, які можуть інакше витлумачити змінені читання. Крім того, "канонічний текст" часто замінюють терміном "основний текст" (з уже вказаної причини).

Текстологія - область філологічної наукипро історію текстів та принципи їх видання; текстів, насамперед, літературних та фольклорних, але також і наукових, якщо були пов'язані з дослідженням літератури, фольклору та мови. У рукописів, як і книжок, своя доля, своя історія. Текстологія вивчає рукописи, прижиттєві та посмертні видання літературних творів, щоденників, записників, листів; записи усної народної творчості

Залежно від об'єкта дослідження розрізняють галузі текстології: текстологія античності, середньовіччя (медієвістична), фольклору, східних літератур, літератури Нового часу, історичних та лінгвістичних джерел. Така різноманітність не заважає вважати науку єдиною.

У системі філологічних знань текстологія займає цілком певне та самостійне місце. Вона тісно пов'язана з теорією та історією літератури, є основою для літературознавства та історичного джерелознавства.

«Текстологія, зокрема дослідження та розшифрування чорнових рукописів, — писав С. М. Бонді, — належить до тих дисциплін, що об'єднуються збірним поняттям «літературознавство», які стоять найближче до того, що ми називаємо точними науками. Висновки текстологічних досліджень найменше можуть бути довільними та суб'єктивними. Аргументація необхідна суворо логічна та науково переконлива».

Текстологія — наука про історію текстів, вона розглядає тексти історично. «Текстологія аналізує текст у його просторових вимірах й у вигляді, що остаточно склалося, а й у часовому відношенні, тобто діахронічно». Історія тексту - його виникнення та розвиток - пов'язує текстологію з філософською категорієюісторизм.

Вивчення історії пам'ятника всіх етапах його існування дає уявлення про послідовність історії створення тексту. В історії тексту відображені закономірності художнього мислення автора, його особистість та світогляд, індивідуальність та творча воля.

Історію тексту необхідно розглядати та вивчати як єдине ціле. Співвідношення історичного та теоретичного – важливий принцип наукової критики тексту.

Практичне застосування текстології полягає у науковому виданні літературної пам'ятки, заснованому на попередньому всебічному вивченні історії його тексту.

Спори, що виникали багато разів, про те, чи є текстологія наукою чи допоміжною дисципліною, мають не лише термінологічний характер; вони прояснюють науковий потенціал текстологічного дослідження та перспективи розвитку цієї галузі знань. Правильна відповідь на питання про значення текстології полягає в аналізі її зв'язків із філологічною наукою.

Допоміжні дисципліни необхідні в наукових дослідженнях, проте вони втрачають своє значення і зміст, якщо втрачають зв'язок із наукою. Текстологія ж, як зазначав М. Ф. Бєльчиков, «виразно має наукову основу, керується науковим методомберучи участь у вирішенні питань, необхідних для розвитку літературознавчої думки».

Н.Л.Вершиніна. Введення в літературознавство - Москва, 2005

Слово «Текстологія» порівняно недавнього походження. Воно отримало права громадянства приблизно у середині 1930-х років і чи не вперше було введено Б. В. Томашевським у курс, прочитаний ним у 1926/27 навчальному році в Інституті історії мистецтв у Ленінграді.

Цей курс було видано 1928 р. під назвою «Письменник і Книга» з підзаголовком «Нарис текстології» - зробити цей підзаголовок назвою було тоді неможливо.

А в 1957 – 1967 рр. один за одним вийшли чотири збірки Інституту світової літератури Академії наук СРСР під назвою «Питання текстології», книги» на титульних аркушах яких значиться: «Основи текстології», «Текстологія на матеріалі російської літератури Х - XVII ст.», «Текстологія. Короткий нарис», «Текстологія».

Але якщо термін «текстологія» новий, то саме поняття дуже старе. Філологічна критика, критика тексту, археографія, герменевтика, екзегетика - слова, що покривають приблизно одне поняття, але у застосуванні до різних галузей знань: історії, давньої літератури, джерелознавства, біблії.

Курси з текстології читаються тепер у низці університетів та педагогічних інститутів, у деяких дослідницьких інститутах є сектори текстології, у складі Міжнародного комітету славістів існує спеціальна текстологічна комісія. Статті з текстології друкуються у товстих літературно-критичних журналах.

Головне досягнення сучасної текстології можна формулювати так: текст художнього творувизнається фактом національної культури. Він у певному сенсі належить як автору, а й народу загалом. «Я нічого не створюю, нічого особисто мені одному належить не формулюю», - писав Салтиков, - а даю тільки те, чим болить цієї хвилини всяке чесне серце» («Листи до тітоньки», гл. XIV).

В основу цієї книги покладено розділ «Текстології», що вийшла у видавництві «Освіта» 1970 р. книги «Палеографія та текстологія нового часу». Весь матеріал суттєво перероблений: уточнено ряд формулювань, введено нові дані, текст у ряді випадків скорочений, але частково доповнений.

У такому разі турбота про текст: про його точність, справжність, доступність - набуває суспільного значення. У цьому вся відповідальність текстолога перед народом. Питання текстології набули тепер суспільно-політичного звучання.

Тексти письменників (Бєлінського, Л. Толстого, А. Островського, Некрасова, Чехова) видаються, виходячи з рішень Ради Міністрів СРСР, про несправних текстах (М. Л. Михайлова, Дем'яна Бідного) ми читаємо особливі постанови Центрального Комітету КПРС.

Спеціальна стаття, присвячена тексту листа Бєлінського до Гоголя, привертає увагу не лише тонкістю аналізу, а й висновками, що мають ідеологічне значення, і надовго затримує увагу літературознавців та істориків суспільної думки 1 .

Фольклор, давня література, література нового часу – всі вони однаково є об'єктами текстології. Текстологія має існувати як єдина наука. Проблематика її та основні поняття (автограф, список, чернетка, біловик, копія, архетип, варіант та ін.), загальні методи та прийоми (атрибуція, датування, коментування, кон'єктування, вивчення типових помилоккопіїста та ін.) - все це дозволяє говорити про науку, що має спільну мету. Однак історично склалося так, що виникли три роз'єднані між собою дисципліни.

Звичайно, фольклор, давня література та нова література мають свої особливості, свої прийоми дослідження, але перебільшувати специфіку кожної з них не слід. Важливим є принцип, а не кількість тих чи інших випадків у кожній галузі.

Так, у давній літературі (не кажучи вже про фольклор, де запис може бути дуже пізнім) майже завжди відсутня авторський рукопис, а існує складна генеалогія списків, що дійшли і втрачених. З'ясування цього родоводу і є найчастіше шлях встановлення тексту (або текстів). У новій літературі автограф здебільшого є.

Не означає, проте, що у новій літературі немає аналогічних випадків, коли текст доводиться встановлювати виходячи з низки списків, складно між собою соотносящихся. Встановлення тексту «Гавриіліади» Пушкіна, «Листи Бєлінського до Гоголя», «Історії держави російської від Гостомисла до Тимашева» А. До. Толстого, багатьох епіграм, творів «вільної» поезії та інших., аналогічно роботі текстолога-«древника».

• 1 Оксман Ю, Г. Лист Бєлінського до Гоголя як історичний документ. - «Вчений. зап. Саратовського держ. ун-ту ім. Н. Г. Чернишевського», 1952, т. XXXI, с. 111 – 204; Богаєвська К.. П. Лист Бєлінського до Гоголя. – «Літ. спадщину», 1950, т. 56, с. 513 – 605.

У давній літературі дуже гостро стоїть питання про так звану «єдиноцілісність» творів. Часто доводиться вичленяти різні частини, що належать різним авторам, але злилися у своєму побутуванні воєдино. Іноді в межах одного твору текстологу доводиться займатися перестановкою частин (наприклад, у «Слові про похід Ігорів»).

У новій літературі такі випадки рідкісні, але не виключені.

Згадаймо перестановку елементів у «Єгипетських ночах» Пушкіна, запропоновану Б. У. Томашевським, які відновили правильний порядок уривків, згадаємо відтворену радянськими дослідниками композицію незакінченої статті Пушкіна про критику. Досі немає єдиної думки про те, як друкувати текст «Війни та миру» Толстого: де поміщати філософські глави – «упереміж» з текстом «художніх» розділів чи окремо, як розташовувати французький текст – в основному тексті чи у виносках, – вказівки Толстого з цього приводу неоднакові і допускають різні тлумачення 1 .

Дуже нелегко, а часом неможливо в критичній спадщині Добролюбова (та інших критиків революційно-демократичного табору) відокремити частини, що їм належать, від того, що написано іншими, початківцями або невмілими співробітниками «Современника». У цьому сенсі повчальна суперечка про те, Добролюбов чи коректор «Сучасника» Петро Дмитрієв є автором статті «Про значення наших останніх подвигів на Кавказі».

У стародавніх текстах встановлення основного (в іншій термінології - канонічного) тексту виявляється в більшості випадків неможливим. У новій літературі встановлення такого тексту – перше і найважливіше завдання текстолога. До певної міри до аналогічних положень стародавньої літератури наближаються ті випадки нової літератури, коли текст має кілька редакцій або коли автограф і прижиттєве видання відсутні і існують лише більш менш авторитетні списки. У виданнях академічного типу (або до них наближається) такі, наприклад, дві редакції «Тараса Бульби» - видання «Миргорода» 1835 р. і відмінна - у виданні Творів 1842 р. Те саме з «Невським проспектом», «Портретом», « Ревізором» та іншими творами Гоголя. Можна навести інші приклади.

Для давньої літератури характерна часта анонімність тексту. У новій літературі це випадок, що зустрічається рідше, але все ж таки досить часто.

• 1 Цьому питанню було присвячено ряд статей Н. К. Гудзія, Н. Н. Гусєва, В. А. Жданова, Е. Є. Зайденшнур, Л. Д. Опульської, Н. М. Фортунатова, Б. М. Ейхенбаума, але і тепер залишається ще низка незрозумілих та невирішених питань.

Суперечки про авторство тих чи інших творів супроводжують, по суті, вивчення літературної спадщини чи не кожного письменника. Чим більший письменник, тим ці суперечки значніші. Згадаймо, що досі не закінчено старовинну дискусію про автора «Уривка з подорожі в **І***Т***» 1 . Не менше дев'яти кандидатів претендують на те, щоб бути визнаними як автори «Известий про деяких російських письменників». Про Пушкіна - величезна література, у якій вже понад століття точаться суперечки про приналежність поету деяких віршів та цілого ряду статей. Серед дослідників жваво дебатується питання щодо автора вірша «На смерть Чернова» – Рилєєва чи Кюхельбекера.

Не повністю визначено поетичну та публіцистичну спадщину Некрасова. Ще недавно йшли суперечки про належність йому «Притчі» та вірші «Він у нас восьме диво...». Статті Ап. Григор'єва, А. Н. Плещеєва, Н. Н. Страхова раз у раз атрибутуються Достоєвському, статті П. Л. Лаврова - В. В. Лесевичу, статті М. Н. Лонгінова - Некрасову, стаття Ап. Григор'єва про Фет приписувалася Я. К. Гроту, а інша стаття про Фет ж - то Островському, то Ап. Григор'єву, але виявилася що належить Л. Мею, стаття П. М. Кудрявцева про Фет у «Сучаснику» 1850 р. приписувалася то Некрасову, то В. П. Боткіну.

Щодо авторства творів критиків революційно-демократичного табору – Бєлінського, Чернишевського, Добролюбова, Писарєва, М. Антоновича та ін. – накопичилася дуже велика література. Особливо «пощастило» Бєлінському. Найрізноманітніші статті різних авторів(А. Д. Галахова, М. Н. Каткова, П. Н. Кудрявцева, І. І. Панаєва та ін.) приписувалися критику; у ряді випадків питання залишається невирішеним, І сьогодні не всі визнають Чернишевського автором прокламації «Панським селянам...». Досі точаться суперечки про належність Добролюбову деяких статей у «Сучаснику». Як бачимо, у новій літературі проблема атрибуції – важлива частина дослідницької роботи текстолога.

Отже, і в давній, і в новій текстології йдеться про ті самі явища. Кожне з них має для різних періодіврізна питома вага. Різні методичні прийоми, однак, не заважають тому, щоби вважати науку єдиною. Роз'єднання користі не приносить, а об'єднання взаємно збагатить обидві сторони. Практична складність полягає в тому, що в наш час важко зустріти вченого, який би в рівній мірі був спеціалістом і з давньої, і з нової літератури і міг би об'єднати текстологію в єдиному викладі. Але якщо сьогодні ще не можна створити в завершеному вигляді єдину текстологію, це не означає, що ми повинні відмовлятися від подібної тенденції. Матеріали для неї потрібно поступово накопичувати і намацувати шляхи об'єднання двох дисциплін, що історично виявилися роз'єднаними 1 .

• 1 Найбільш переконлива гіпотеза про авторство Н. І. Новікова. Див дотепну статтю Ю. Іванова «Відтворимо реальні обставини». - «Запитання. літ.», 1966 № 2, с. 163 – 171.

Поки що «нова» текстологія більше орієнтується на строгість методу та окремі прийоми дослідження істориків давньої російської літератури, ніж давня на нову. Майбутній історик науки відзначить вплив ідей А. А. Шахматова, В. Н. Перетца, О. А. Добіаш-Різдвяної та ін на розвиток прийомів нової текстології.

З практичної дисципліни(«Інструкції з видання») текстологія на наших очах перейшла в інший розряд і розвивається шляхом теоретичних узагальнень. Спори про сутність і принципи цієї науки - найкраще тому підтвердження 2 .

У текстології виникає сьогодні низка загальних питань, йде робота з з'ясування сутності науки, встановлення основних понять - все це було немислимо раніше, коли вузький практицизм звужував обрій і заважав бачити принципові основи науки.

Нині важко ще всі їх обґрунтувати: низка питань ставиться поки що лише в першому наближенні - без цього не можна йти далі.

Будь-яке видання тексту має бути суворо науковим. У цьому сходяться всі: і ті, хто визнає встановлення основного тексту найважливішим завданням текстолога, і, хто, спираючись на древні тексти, це завдання у вигляді заперечує, допускаючи множинність науково підготовлених текстів 3 .

Текстологія нової літератури твердо визнає лише одне основний текст. Видання може відрізнятися залежно від різної читацької адреси вступними статтями, примітками, обсягом варіантів тощо, але текст письменника, як він зараз встановлений, може бути лише один. «Копійна брошура з віршами Пушкіна, - писав Г. О. Винокур, - у принципі відрізняється від академічного видання лише тим, що вона вільна від критичного апарату» 4 .

• 1 Тенденція до зближення та об'єднання «старої» та «нової» текстології лежить в основі змістовної книги: Лихачов Д. С. Текстологія; Короткий нарис. М. - Л., "Наука", 1964; пор. мою рецензію («Зап. літ.», 1964 № 12, с. 218 - 220). Питання текстології стародавньої літератури та фольклору розглянуті у кн.: Лихачов Д. Текстологія на матеріалі російської літератури X – XVII ст. М. - Л., Вид-во АН СРСР, 1962.
• 2 Див: Берков П. Н. Проблеми сучасної текстології. - «Запитання. літ.», 1963 № 12, с. 78 - 95. Див., Крім того, матеріали дискусії про сутність текстології в статтях Б. Я. Бухштаба, А. Л. Гришуніна, Д. С. Ліхачова та Є. І. Прохорова. – «Рус. літ.», 1965, № 1 та № 3.
• 3 Див: Лихачов Д. С. Текстологія. Короткий нарис. М. – Л., 1964, с. 82. Посилання на це видання надалі позначатиметься: Лихачов Д. С. Короткий нарис.
• 4 Винокур Г. О. Критика поетичного тексту. М., 1927. Посилання цього видання надалі позначатиметься: Винокур Р. Про. Критика...

Текст художнього твору створюється одним письменником, як рідкісний виняток – двома письменниками (брати Гонкури, Е. Еркман та А. Шатріан, Ільф та Петров), ще рідше – групою авторів. У фольклорі та в давньоруській літературі становище інше і складніше.

Все в тексті, починаючи від власне тексту і закінчуючи розділовими знаками, розташуванням абзаців або окремих рядків, покликане служити одній меті - досягти найбільшого художнього ефекту, з найбільшою силою висловити задум художника.

У жодному іншому вигляді словесної творчості (скажімо, в тексті науковому, публіцистичному та ін.) ця точність не досягає такої максимальної вимогливості. Заміна в ньому одного слова іншим - синонімічним, зміна розташування абзаців або інші деталі навряд чи спотворять думку автора. Чи то в словесному мистецтві. «Я волію подихати як собака, ніж на одну секунду прискорити фразу, яка ще не дозріла», - писав Флобер М. Дю-Кану в 1852 1

Художній твір існує саме і лише у цьому вигляді. Одна невірна, здавалося б, третьорядна деталь здатна зруйнувати враження цілого, і світ стає від цього духовно біднішим.

Гранична точність тексту - це можливість найповнішого сприйняття художнього твору. Цілком правий був Лев Толстой, коли говорив, що «як не дивно це сказати, а мистецтво вимагає ще набагато більше точності, precision, ніж наука. .» 2 .

Це почуття відповідальності за текст дуже добре відчували вже в Стародавню Русь. Ченці-переписувачі покірно просили пробачити їм мимовільні помилки, допущені промахи та похибки тексту. «Де прописався аз грішний не розумом, чи немисленням, чи здивуванням, чи непокорою, чи непослухом, чи не розглянув, чи полінувався розглянути, чи не дозрів, - і ви мене, заради бога, вибачте і не кляніть, а самі собою виправлюйте» .

Для художника мають значення не тільки такі очевидні фактори, як, наприклад, рима чи ритм (і вірша, і прози), а й звучання того чи іншого слова, їх поєднання, навіть їхній малюнок («зовнішність») та ціла низка інших, не завжди зрозумілих нам умов, якими він керується за її виборі.

Дуже різним буде наше сприйняття незакінченого пушкінського твору, якщо читати: «Історія села Горохіна» (як прочитав Жуковський) чи «Історія села Горюхіна» – таке читання визнано нині точним. Змінилася лише одна буква, але яка зміна сенсу за нею прихована! "Горохіно" - слово з гумористичним відтінком, відсилає нас чи не до часів царя Гороху, а в корені слова "Горюхіно" лежить ясно відчутне - горе.

• 1 Флобер Р. Зібр. тв. у 5-ти т., т. V. М., "Правда", 1956, с. 56.
• 2 Толстой Л. Н. Полн. зібр. соч., т. 78. М., Держлітвидав, 1956, с. 156 - 157. Лист Л. Д. Семенову від 6 червня 1908 р. Precision - точність (франц.)

Одна лише буква і розділові знаки відрізняють один від одного читання відомого рядка «Записок божевільного» Гоголя.

«А чи знає що? - у алжирського дія під самим носом шишка!

Або: «А чи знаєте, що у алжирського бея під носом шишка!»

Здається, не треба пояснювати, що зміст цих двох рядків не зовсім однаковий. .

Іноді одна буква змінює дуже значний зміст:

Сатири сміливий володар

Сатири сміливої ​​влади -

дозволяє по-різному розуміти текст цієї строфи «Євгенія Онєгіна» 2 .

Рішуче у всьому - від великого і до найменшого - текст художнього твору потребує абсолютної наскільки можна точності. Письменник, що місяцями не вважає розповідь завершеною, тому що в ньому чотири слова ще не стали на місце (такий був, наприклад, Бабель), - приклад зовсім не анекдотичний. Однак унаслідок різних причин текст художнього твору часто видається над тому, як хоче письменник. Обставини, через які текст зазнає всіляких спотворень, можуть бути найрізноманітнішими. Велика відповідальність за псування текстів лежить на царській цензурі. За радянських часів дослідниками проведено величезну роботу з відновлення текстів письменників від цензурних купюр та вимушених виправлень.

Іноді автор - якщо він сам видавав свої твори - часто не міг опублікувати їх у повному вигляді, обмежений матеріально. Неповне видання залишається єдиним прижиттєвим і потім іноді традиційно визнається таким, що нібито виражає волю автора.

Чимале місце займає і те, що можна назвати автоцензурою. З тих чи інших причин (особистих, тактичних, громадських тощо) автор не хоче або не має можливості друкувати твір у завершеному ним вигляді.

• 1 Берков П. Н. Про одну уявну помилку у Гоголя. (До історії тексту «Записок божевільного»). - У кн.: Гоголь. Статті та матеріали. Л., 1954, с. 356 - 361. «Дей» згадується й у записі П. А. Вяземського 1829 (записні книжки. 1813 - 1848. М., «Наука», 1963, с. 188).
• 2 Берков П. Н. «Сміливий володар», або «Смілива сатира»? До текстології строфи XVIII глави першої «Євгенія Онєгіна». – «Рус. літ.», 1962 № 1, с. 60 - 63. Міркування П. М. Беркова на користь другого читання здаються переконливими.

Іноді живі виведені у творі особи, інколи деякі інтимні деталі не дозволяють автору самому (або за порадами близьких) опублікувати твір без тих чи інших купюр чи замін. Відомо, що Пушкін був дуже незадоволений тим, що Бестужев без його згоди надрукував у 1824 р. елегію «Рідіє хмар летюча гряда...» повністю. Пушкін систематично виключав із тексту три рядки, звернені до Катерини (?) Раєвської:

Коли на хатині сходила ночі тінь,

І діва юна у темряві тебе шукала

І ім'ям своїм подругам називала.

З тих же міркувань автоцензури Пушкін вважав за краще в тексті «Подорожі в Арзрум» зняти рядки про зустріч та розмову з опальним «проконсулом Кавказу» генералом Єрмоловим.

Якщо твір з причин особистим чи набагато частіше політичним залишається невиданим, він іноді розходиться по руках у величезній кількості списків, анонімних чи з фантастичним ім'ям автора. У цьому випадку воно досить швидко набуває всіх ознак фольклорного побутування. Ми досі не знаємо авторів багатьох віршів «вільної» російської поезії. Встановлення їхнього основного тексту теж становить чималі труднощі. Текст неухильно і дедалі більше спотворюється, нерідко справжній автор замінюється іншим за цілком довільною здогадкою: більш значний автор, зазвичай, витісняє менш відомого: Рилєєву приписують вірші Плещеєва чи Кюхельбекера, Некрасову - сатиричні вірші третьорядного поета тощо.

Джерелами псування тексту послідовно – мимоволі чи мимоволі – є писар (у наш час – друкарка), редактор, набірник, коректор та ін. – деякі з них впевнені, що вони покращують текст своїм втручанням.

Навіть за найблагополучнішого перебігу видавничого процесу процес друкування - майже завжди джерело помилок. Перевидання «збагачує» текст новими друкарськими помилками - без них практично не обходиться жодна книга. "Неможливо надрукувати книгу без похибок" - ці слова Ісаака Ньютона з його листа 1709 зберігають свою силу і в наші дні 1 .

Відомий наступний епізод: було укладено заклад, що «Подорож з Петербурга до Москви» у виданні А. С. Суворіна 1888 вийде без жодної помилки. Після особливо ретельної коректури на титульному листіі на обкладинці проте виявився... А. І. Радищев!

• 1 Цит. за статтею А. А. Морозова «Про відтворення текстів російських поетів XVIII століття». – «Рус. літ.», 1966 № 2, с. 75. Нещодавно ці слова помилково приписані С. А. Венгерову. Див: Фортунатов Н. М. З приводу нового видання «Війни та миру» Л. Н. Толстого. - Філол. науки», 1966 № 1, с. 187.

Якими б уважними не були друкарка, наборщик, вичитувач і коректор, якусь кількість помилок вони припускаються. Досвідчений обчислювач (у спеціальному інституті) робить щонайменше 1% помилок.

Для художнього твору обсягом, скажімо, у 10 сторінок це виявиться у спотворенні приблизно п'яти рядків тексту. Для вірша середнього обсягу, 20 рядків, це виявиться у спотворенні, у разі, у одному рядку.

Все залежить, зрозуміло, від типу спотворення. Іноді перед нами легко відновлене обезмислення тексту, часом - і це особливо страшно - помилка «осмислюється» і переходить із видання до видання.

В одних випадках встановлення точного, що відповідає останньому бажанню автора тексту - завдання досить просте, в інших є складним розшуком, що вимагає залучення найрізноманітнішого матеріалу.

Таким чином визначається Перше завдання текстології – встановлення точного тексту твору.

Проте це єдине завдання текстології.

Зазвичай доводиться встановлювати не один текст, а групу чи навіть суму текстів даного автора (вибрані твори, зібрання творів, повні зібрання творів тощо. буд.).

Тим самим виникає друге завдання – організація (кодифікація) цих текстів.

Вона не може бути вирішена однозначно і назавжди. Різні цілі видання визначають різні типи видання. Усі видання мають бути однакові за текстом, але кожного разу змінюється обсяг та склад видання та його композиція.

Нарешті, текстолог має вміти як встановити і організувати текст, а й довести його до сучасного читача; третім завданням є коментування тексту.

Воно має зробити твір зрозумілим для різних читацьких груп. Читач знайде в коментарі необхідні довідки про місце та час першої публікації, про передруки, про рукописи та їх особливості (тут або під вступної статті), у так званій «преамбулі» отримає відомості про місце цього твору у творчому шляху письменника, про сенс твору.

Важливим розділом текстології є реальний коментар. Він заснований на тому, що наша пам'ять, по суті, дуже обмежена; багато що легко забувається і вислизає зі свідомості сучасників, не кажучи вже про нащадків. Дрібниці, характерні для того чи іншого часу, що втратили гостроту, злободенні натяки, імена людей, що не залишили по собі помітного сліду, вимагають для відновлення завзятої та невдячної праці. Результат тривалих розвідок, які займають іноді кілька днів, формулюється в п'яти-шістьох рядках скупої довідки.

Без попереднього встановлення точного тексту неспроможна існувати ні історія, ні теорія літератури.

Текст художнього твору є однаково предметом вивчення і текстології, і історії, і теорії літератури, але думка і мета, з якою той самий матеріал вивчається, різні.

Неправильно було ставити знак рівності між текстологією та історією тексту. Історія тексту не самостійна наука. Ті чи інші факти історії тексту, якими постійно оперує текстолог, потрібні йому лише тією мірою, якою вони допомагають йому встановити текст твору. Історик літератури, досліджуючи творчу історію твори, підійде до них з інших позицій, витягне з них інші висновки.

«Літературознавець не може бути не текстологом, тобто особою, яка не вміє розібратися в тексті. Так само і текстолог з'явиться в дуже жалюгідному вигляді, якщо він не буде літературознавцем, тобто не зуміє розібратися в сенсі тексту, що вивчається і видається »- ці слова Б. В. Томашевського залишаються в силі і в наші дні 1 .

Передбачається, що текстолог готує тексти, займається їхньою композицією та коментуванням не для того, щоб результат його праці залишався в єдиному екземплярі в ящику письмового столу, а для видання, тобто щоб він став загальним надбанням.

Однак ця особливість текстології не є принциповою, а просто найчастішою формою її практичного застосування. Зводити текстологію лише до проблем видавничим неправильно. Дослідник може і не ставити собі безпосередньо едіційних завдань; Результат його роботи може знайти своє повноцінне вираження у текстологічному дослідженні пам'ятника у вигляді статті чи книги.

Астрономія стала наукою, переставши бути практичним посібникомдля мореплавців, геометрія із практичного землеміру перетворилася на математичну дисципліну. Так і текстологія з посібника для видавничих працівників на наших очах переростає у допоміжну (можливо, точніше, прикладну) філологічну дисципліну, що має свій предмет вивчення.

• 1 Томашевський Б. В. Десята глава «Євгенія Онєгіна». – «Літ. спадок», 1934, т. 16 – 18, с. 413.

Транскрипт

1 ОСНОВИ ТЕКСТОЛОГІЇ Видання 2-е Допущено Міністерством освіти СРСР як навчальний посібник для студентів педагогічних інститутів за спеціальністю M 20 «Російська мова та література» Ленінград Просвітництво> Ленінградське відділення 978

2 8 Р35 Рейсер З. А. Р 35 Основи текстології. Вид. 2-е Навчальний посібник для студентів педагогічних інститутів. Л., «Освіта», с. Текстологія – допоміжна літературознавча дисципліна, що вивчає тексти художніх творів для їх інтерпретації та публікації. Знайомство з нею необходимо.для всіх, хто займається вивченням літератури. У книзі розкрито методи та прийоми текстології літератури нового часу, розглянуто проблеми основного тексту, датування, атрибуції, типів видання, розташування матеріалу та допоміжного апарату книги. У книзі багато прикладів із «життя» тексту літературних творів. 8 ^ Р (03) 78 Видавництво «Просвіта», 978 р.

3 ЗАВДАННЯ ТЕКСТОЛОГІЇ Слово текстологія порівняно недавнього походження. Воно отримало права громадянства приблизно в середині 930-х років і майже вперше було введено Б. В. Томашевським у курс, прочитаний ним у 926/27 навчальному році в Інституті історії мистецтв у Ленінграді. Цей курс було видано 928 р. під назвою «Письменник і книжка» з підзаголовком «Нарис текстології» зробити цей підзаголовок назвою було тоді неможливо. А в мм. один за одним вийшли чотири збірки Інституту світової літератури Академії наук СРСР під назвою «Питання текстології», книги, на титульних аркушах яких значиться: «Основи текстології», «Текстологія на матеріалі російської літератури X XVII ст.», «Текстологія. Короткий нарис», «Текстологія». Але якщо термін «текстологія» новий, то саме поняття дуже старе. Філологічна критика, критика тексту, археографія, герменевтика, екзегетика слова, що покривають приблизно одне поняття, але у застосуванні до різних галузей знань: історії стародавньої літератури, джерелознавства, біблії. Курси з текстології читаються тепер у низці університетів та педагогічних інститутів, у деяких дослідницьких інститутах є сектори текстології, у складі Міжнародного комітету славістів існує спеціальна текстологічна комісія. Статті з текстології друкуються у товстих літературно-критичних журналах. Головне досягнення сучасної текстології можна формулювати так: текст художнього твору визнається фактом національної культури. Він у певному сенсі належить як автору, а й народу загалом. «Я нічого не со* В основу цієї книги покладено розділ «Текстологія», що вийшла у видавництві «Освіта» у 970 р. книги «Палеографія та текстологія нового» часу». Весь матеріал суттєво перероблений: уточнено ряд формулювань, введено нові дані, текст у ряді випадків скорочено, але частково доповнено. 3

4 здаю, нічого особисто мені одному належить не формулюю», писав Салтиков, а даю тільки те, чим болить цієї хвилини всяке чесне серце »(«Листи до тітоньки», гл. XIV). У такому разі турбота про текст: про його точність, справжність, доступність набуває суспільного значення. У цьому вся відповідальність текстолога перед народом. Питання текстології набули тепер суспільно-політичного звучання. Тексти письменників (Бєлінського, Л. Толстого, А. Островського, Некрасова, Чехова) видаються виходячи з рішень Ради Міністрів СРСР, про несправних текстах (М. Л. Михайлова, Дем'яна Бідного) ми читаємо особливі постанови Центрального Комітету КПРС. Спеціальна стаття, присвячена тексту листа Бєлінського до Гоголя, привертає увагу не лише тонкістю аналізу, а й висновками, що мають ідеологічне значення, і надовго затримує увагу літературознавців та істориків суспільної думки. Фольклор, давня література, література нового часу всі вони однаково є об'єктами текстології. Текстологія має існувати як єдина наука. Проблематика її та основні поняття (автограф, список, чернетка, біловик, копія, архетип, варіант та ін.), загальні методи та прийоми (атрибуція, датування, коментування, кон'єктування, вивчення типових помилок копіїста та ін.) все це дозволяє говорити про науці, що має спільну мету. Однак історично склалося так, що виникли три роз'єднані між собою дисципліни. Звичайно, фольклор, давня література та нова література мають свої особливості, свої прийоми дослідження, але перебільшувати специфіку кожної з них не слід. Важливим є принцип, а не кількість тих чи інших випадків у кожній галузі. Так, у давній літературі (не кажучи вже про фольклор, де запис може бути дуже пізнім) майже завжди відсутня авторський рукопис, а існує складна генеалогія списків, що дійшли і втрачених. З'ясування цього родоводу і є найчастіше шлях встановлення тексту (або текстів). У новій літературі автограф здебільшого є. Не означає, проте, що у новій літературі немає аналогічних випадків, коли текст доводиться встановлювати на основу; ні ряду списків, що складно між собою співвідносяться. Встановлення тексту «Гавриіліади» Пушкіна, «Листи Бєлінського до Гоголя», «Історії держави російської від Гостомисла до Тимашева» А. До. Толстого, багатьох епіграм, творів «вільної» поезії та інших. аналогічно роботі текстолога-«древника». Оксман Ю. Г. Лист Бєлінського до Гоголя як історичний документ. «Вчений, зап. Саратовського держ. ун-ту ім. Н. Г. Чернишевського», 952, т. XXXI, с. 204; Богаєєвська К. П. Лист Бєлінського до Гоголя. Літ. спадок», 950, т. 56, з

5 У давній літературі дуже гостро стоїть питання про так звану «єдиноцілісність» творів. Часто доводиться вичленяти різні частини, що належать різним авторам, але злилися у своєму побутуванні воєдино. Іноді в межах одного «твору текстологу доводиться займатися перестановкою частин (наприклад, у «Слові про похід Ігорів»). У новій літературі такі випадки рідкісні, але не виключені. Згадаймо перестановку частин у «Єгипетських ночах» Пушкіна, запропоновану Б. В. Томашевським , що відновили правильний порядок уривків, згадаємо відтворену радянськими дослідниками композицію незакінченої статті Пушкіна про критику, досі немає єдиної думки про те, як друкувати текст «Війни та миру» Толстого: де поміщати філософські глави «упереміж» з текстом «художніх» розділів окремо, як розташовувати французький текст в основному тексті або в виносках, вказівки Толстого з цього приводу неоднакові і допускають різні тлумачення. що написано іншими, початківцями чи невмілими співробітниками «Сучасника» У цьому сенсі повчальна суперечка про те, що Добролюбов чи коректор «Сучасника» Петро Дмитрієв є автором статті «Про значення наших останніх подвигів на Кавказі». У стародавніх текстах встановлення основного (в іншій термінології канонічного) тексту виявляється здебільшого неможливим. У новій літературі встановлення такого тексту є першим і найважливішим завданням текстолога. До певної міри до аналогічних положень стародавньої літератури наближаються ті випадки нової літератури, коли текст має кілька редакцій або коли автограф і прижиттєве видання відсутні і існують лише більш менш авторитетні списки. У виданнях академічного типу (або до них, що наближаються) такі, наприклад, дві редакції «Тараса Бульби» видання «Миргорода» 835 р. і відмінна у виданні Творів 842 р. Те саме з «Невським проспектом», «Портретом», «Ревізором» та іншими творами Гоголя. Можна навести інші приклади. Для давньої літератури характерна часта анонімність тексту. У новій літературі це випадок, що зустрічається рідше, але все ж таки досить часто. Цьому питанню було присвячено ряд статей Н. К. Гудзія, H. Н. Гусєва, В. А. Жданова, Е. Є. Зайденшнур, Л. Д. Опульської, H. М. Фортунатова, Б. M Ейхенбаума, але і тепер залишається ще низка незрозумілих та невирішених питань. 5

6 Спори про авторство тих чи інших творів супроводжують, по суті, вивчення літературної спадщини чи не кожного письменника. Чим більший письменник, тим ці суперечки значніші. Згадаймо, що досі не закінчено старовинну дискусію про автора «Уривка з подорожі в***і***т***>>!. Не менше дев'яти кандидатів претендують на те, щоб бути визнаними як автори «Известий про деяких російських письменників». Про Пушкіна величезна література, у якій вже понад століття тривають суперечки про належність поету деяких віршів і цілого ряду статей. Серед дослідників жваво дебатується питання щодо автора вірша «На смерть Чорора» Рилєєва чи Кюхельбекера. недавно йшли суперечки про належність йому «Притчі» і вірші, «Він у нас восьме диво...» Статті Ап. Лаврова В. В. Лесевичу, статті M. Н. Лонгйнова Некрасову, стаття Ап. П. Н. Кудрявцева про Фету в «Сучаснику» 850 р. приписувалася то Некрасову, то В. П. Боткіну, щодо авторства творів критиків революційно-демократичного табору Бєлінського, Чернишевського, Добролюбова, Писарєва, М. Антоновича та ін. Література. Особливо «пощастило» Бєлінському. Найрізноманітніші статті різних авторів (А. Д. Галахова, M. Н. Каткова, П. Н. Кудрявцева, І. І. Панаєва та ін) приписувалися критику; у ряді випадків питання залишається невирішеним. І сьогодні не всі визнають Чернишевського автором прокламації «Панським селянам...». Досі точаться суперечки про належність Добролюбову деяких статей у «Сучаснику». Як бачимо, у новій літературі проблема атрибуції є важливою частиною дослідницької роботи текстолога. * Отже, і в стародавній, і в новій текстології йдеться про одних і тих самих явищ. Кожне з них має для різних періодів різну питому вагу. Різні методичні прийоми, однак, не заважають тому, щоби вважати науку єдиною. Роз'єднання користі не приносить, а об'єднання взаємно збагатить обидві сторони. Практична складність полягає в тому, що в наш час важко зустріти вченого, який би рівною мірою був спеціалістом і з давньої, і з нової літератури і міг би об'єднати текстологію в єдиному викладі. Але якщо сьогодні ще не можна створити в завершеному вигляді єдину текстологію, це не означає, що ми повинні відмовлятися від подібної тенденції. Мате- Найбільш переконлива гіпотеза про авторство Н. І. Новікова. Див дотепну статтю Ю. Іванова «Відтворимо реальні обставини». «Питання. літ.», 966, 2, с

7 ріали для неї потрібно поступово накопичувати і намацувати шляхи об'єднання двох історично виявилися роз'єднаними дисциплін. Поки що «нова» текстологія більше орієнтується на строгість методу та окремі прийоми дослідження істориків давньої російської літератури, ніж давня на нову. Майбутній історик науки відзначить вплив ідей А. А. Шахматова, В. Н. Перетца, О. А. Добіаш-Різдвяної та ін на розвиток прийомів норою текстології. З практичної дисципліни («інструкції з видання») текстологія на очах перейшла в інший розряд і розвивається шляхом теоретичних узагальнень. Спори про сутність і принципи цієї науки краще тому підтвердження 2. У текстології виникає сьогодні низка загальних питань, йде робота з з'ясування сутності науки, встановлення основних понять все це було немислимо раніше, коли вузький практицизм звужував обрій і заважав бачити принципові основи науки. Зараз важко ще все їх обґрунтувати: низка питань ставиться поки що лише в першому наближенні без цього не можна йти далі. Будь-яке видання тексту має бути суворо науковим. В цьому сходяться всі: і ті, хто визнає встановлення основного тексту найважливішим завданням текстолога, і ті, хто, спираючись на давні тексти, це завдання у такому вигляді заперечує, допускаючи множинність науково підготовлених текстів. 3. Текстологія нової літератури твердо визнає лише один основний текст . Видання може відрізнятися залежно від різної читацької адреси вступними статтями, примітками, обсягом варіантів тощо, але текст письменника, як він наразі встановлений, може бути лише один, «Копійна брошура з віршами Пушкіна, писав Г. О. Винокур, у принципі відрізняється від академічного видання лише тим, що вона вільна від критичного апарату» 4. Тенденція до зближення та об'єднання «старої» та «нової» текстолоі-ії лежить в основі змістовної книги: Ліхачов Д. С. Текстологія. Короткий нарис. М. Л., "Наука", 964; пор. мою рецензію («Зап. літ.», 964, 2, с). Питання текстології стародавньої літератури та фольклору розглянуті у кн.: Лихачов Д. Текстологія на матеріалі російської літератури X XVII ст. М. Л., Вид-во АН СРСР, 962. Див: Берков П. Н. Проблеми сучасної текстології. «Питання. літ.», 2963, 2, з Див., Крім того, матеріали дискусії про сутність текстології в статтях Б. Я. Бухштаба, А. Л. Гришуніна, Д. С. Лихачова та Є. І. Прохорова. «Рус. літ. », 965, I і 3. Див: Лихачов Д. С. Текстологія. Короткий нарис. М.-Л., 964, с. 82. а Посилання цього видання надалі позначатиметься: Лихачов Д. С. Короткий нарис. Винокур Г. О. Критика поетичного тексту. М., 927. Посилання на це 4 видання надалі позначатиметься: Винокур Г. О. Критика... 7

8 Текст художнього твору створюється одним письменником, як рідкісний виняток двома письменниками (брати Гонкури, Е. Еркман та А. Шатріан, Ільф та Петров), ще рідше групою авторів. У фольклорі та в давньоруській літературі становище інше і складніше. Все в тексті, починаючи від власне тексту і закінчуючи розділовими знаками, розташуванням абзаців або окремих рядків, покликане служити одній меті досягти найбільшого художнього ефекту, з найбільшою силою висловити задум художника. У жодному іншому вигляді словесної творчості (скажімо, в тексті науковому, публіцистичному та ін.) ця точність не досягає такої максимальної вимогливості. Заміна в ньому одного слова іншим синонімічним, зміна розташування абзаців або інші деталі навряд чи спотворять думку автора. Чи то в словесному мистецтві. «Я вважаю за краще подихати як собака, ніж на одну секунду прискорити фразу, яка ще не дозріла», писав Флобер М. Дю-Кану в 852 р. Художній твір існує саме і в даному вигляді. Одна невірна, здавалося б, третьорядна деталь здатна зруйнувати враження цілого, і світ стає від цього духовно біднішим. Гранична точність тексту це можливість найповнішого сприйняття художнього твору. Цілком правий був Лев Толстой, коли говорив, що «хоч як дивно це сказати, а мистецтво вимагає набагато більше точності, précision, ніж наука...» 2. Це почуття відповідальності текст дуже добре відчували вже у Стародавній Русі. Ченці-переписувачі покірно просили пробачити їм мимовільні помилки, допущені промахи та похибки тексту. «Де прописався я грішний не розумом, чи немислюваністю, чи здивуванням, чи непокорою, чи непослухом, чи не розглянув, чи полінувався розглянути, чи не дозрів, і ви мене, ради бога, вибачте і не кляніть, а самі собою виправлюйте» . Для художника мають значення не тільки такі очевидні фактори, як, наприклад, рима чи ритм (і вірша, і прози), а й звучання того чи іншого слова, їх поєднання, навіть їхній малюнок («зовнішність») та ціла низка інших, не завжди зрозумілих нам умов, якими він керується за її виборі. Дуже різним буде наше сприйняття незакінченого пушкінського твору, якщо читати: «Історія села Горохіна» (як прочитав Жуковський) чи «Історія села Горюхіна» таке читання визнано нині точним. Змінилася лише одна Флобер Г. Собр. тв. в 5-ти т., т. V. М., "Правда", 956, з Толстой Л. Я. Полі. зібр. тв., т. 78. М., Гослітвидав, 956, з Лист Л. Д. Семенову від 6 червня 908 Précision точність (франц.). 8

9 буква, але яка зміна сенсу за нею прихована! "Горохіно" слово з гумористичним відтінком, відсилає нас чи не до часів царя Гороху, а в корені слова "Горюхіно" лежить ясно відчутне горе. Одна лише буква і розділові знаки відрізняють один від одного читання відомого рядка «Записок божевільного» Гоголя. «А чи знає що? у алжирського дія під самим носом шишка! Або:. «А чи знаєте, що в алжирського бея під носом шишка!» Здається, не треба пояснювати, що зміст цих двох рядків не зовсім однаковий. Іноді одна буква змінює вельми значно сенс: і Сатири сміливий володар Сатири сміливою володар дозволяє по-різному розуміти текст цієї строфи «Євгенія Онєгіна» 2. Рішуче у всьому від великого і до найменшого текст художнього твору вимагає абсолютної по можливості точності. Письменник, що місяцями не вважає розповідь завершеною, тому що в ньому чотири слова ще не стали на місце (такий був, наприклад, Бабель), приклад зовсім не анекдотичний. Проте внаслідок різних причин текст художнього твору часто видається не в тому вигляді, як того хоче письменник. Обставини, через які текст зазнає всіляких спотворень, можуть бути найрізноманітнішими. Велика відповідальність за псування текстів лежить на царській цензурі. За радянських часів дослідниками проведено огромцеву роботу з відновлення текстів письменників від цензурних купюр та вимушених виправлень. Іноді автор якщо він сам видавав свої твори часто не міг опублікувати їх у повному вигляді, стиснутий матеріально. Неповне видання залишається єдиним прижиттєвим і потім іноді традиційно визнається таким, що нібито виражає волю автора. Чимале місце займає і те, що можна назвати автоцензурою. З тих чи інших причин (особистих, тактичних, загально- Берков П, Н. Про одну уявну помилку у Гоголя. (До історії тексту «Записок божевільного»). У кн.: Гоголь. Статті та матеріали. Л., 954, с. «Дей» згадується і в записі П. А. Вяземського 829 (Записні книжки М, «Наука», 963, с. 88). 2 Берков П. Я. «Сміливий володар», або «Смілива сатира»? строфи XVIII глави першої «Євгенія Онєгіна". «Рус. літ.", 962, з міркування П. Н. Беркова на користь другого читання здаються переконливими.

автор не хоче або не має можливості друкувати твір у завершеному ним вигляді. Іноді живі виведені у творі особи, іноді деякі інтимні деталі не дозволяють автору самому (або за порадами близьких) опублікувати твір без тих чи інших купюр або замін. Відомо, що Пушкін був дуже незадоволений тим, що Бестужев без його згоди надрукував у 824 р. елегію «Рідіє хмар летюча гряда...» повністю. Пушкін систематично виключав з тексту три рядки, звернені до Катерини (?) Раєвської: Коли на хатини сходила ночі тінь, І юна юна в імлі тебе шукала І ім'ям своїм подругам називала. З тих же міркувань автоцензури Пушкін вважав за краще в тексті «Подорожі в Арзрум» зняти рядки на зустрічі та розмові з опальним «проконсулом Кавказу» генералом Єрмоловим. Якщо твір з причин особистим чи набагато частіше політичним залишається невиданим, він іноді розходиться по руках у величезній кількості списків, анонімних чи з фантастичним ім'ям автора. У цьому випадку воно досить швидко набуває всіх ознак фольклорного побутування. Ми досі не знаємо авторів багатьох віршів «вільної» російської поезії. Встановлення їхнього основного тексту теж становить чималі труднощі. Текст неухильно і дедалі більше спотворюється, нерідко справжній автор замінюється іншим за цілком довільною здогадкою: більш значний автор, зазвичай, витісняє менш відомого: Рилєєву " приписують вірші Плещеєва чи Кюхельбекера, Некрасову сатиричні вірші третьостепного поета і т.д. тексту послідовно свідомо чи мимоволі * є писагрь (у наш час друкарка), редактор, наборщик, коректор та ін. деякі з них впевнені, що вони покращують текст своїм втручанням. «збагачує» текст новими друкарськими помилками без них практично не обходиться жодна книга. «Неможливо надрукувати книгу без похибок» ці слова Ісаака Ньютона з його листа 709 р. зберігають свою силу і в наші дні. Відомий наступний епізод: було укладено заклад, "Подорож з Петербурга до Москви" у виданні А. С. Суворіна Цит. за статтею А. А. Морозова "Про відтворення текстів російських поетів XVIII століття", "Рус літ.", 966, 2, с. 75. Нещодавно ці слова були помилково приписані С. А. Венгерову. Див: Фортунатов H. М. З приводу нового видання «Війни та миру» Л. Н. Толстого. Філол. науки», 966, с

11 888 р. вийде без жодної помилки. Після особливо ретельної коректури на титульному аркуші і на обкладинці виявився... А. І. Радищев! Якими б уважними не були друкарка, наборщик, вичитувач і коректор, якусь кількість помилок вони припускаються. Досвідчений обчислювач (у спеціальному інституті) робить щонайменше % помилок. Для художнього твору обсягом, скажімо, в 0 сторінок це виразиться у спотворенні приблизно п'яти рядків тексту. Для вірша середнього обсягу, 20 рядків, це виявиться у спотворенні, у разі, у одному рядку. Все залежить, зрозуміло, від типу спотворення. Іноді перед нами легко відновлене обезмислення тексту, часом і це особливо страшно помилка «осмислюється» і переходить із видання до видання. В одних випадках встановлення точного, що відповідає останньому бажанню автора тексту завдання досить просте, в інших є складним розшуком, що вимагає залучення найрізноманітнішого матеріалу. Отже визначається перше завдання текстології встановлення точного тексту твори. Проте це єдине завдання текстології. Зазвичай доводиться встановлювати якийсь один текст, а групу і навіть суму текстів даного автора (вибрані твори, зібрання творів, повні зібрання творів тощо. буд.)., цим виникає друге завдання організація (кодифікація) цих текстів. Вона не може бути вирішена однозначно і назавжди. Різні цілі видання визначають різні типи видання. Усі видання мають бути однакові за текстом, але кожного разу змінюється обсяг та склад видання та його композиція. Нарешті, текстолог має вміти як встановити і організувати текст, а й довести його до сучасного читача; третім завданням є коментування тексту. Воно має зробити твір зрозумілим для різних читацьких груп. Читач знайде у коментарі необхідні довідки про місце та час першої публікації, про передруки, про рукописи та їх особливості (тут або у вступній статті), у так званій «преамбулі» отримає відомості про місце цього твору у творчому шляху письменника, про сенс твору. Важливим розділом текстології є реальний коментар. Він заснований на тому, що наша пам'ять, по суті, дуже обмежена; багато що легко забувається і вислизає зі свідомості сучасників, не кажучи вже про нащадків. Дрібниці, характерні для того чи іншого часу, що втратили гостроту, зло-

12 боденні натяки, імена людей, які не залишили по собі помітного сліду, вимагають для відновлення наполегливої ​​та невдячної праці. Результат тривалих розвідок, які займають іноді кілька днів, формулюється в п'яти-шістьох рядках скупої довідки. Без попереднього встановлення точного тексту неспроможна існувати ні історія, ні теорія літератури. Текст художнього твору є однаково предметом вивчення і текстології, і історії, і теорії літератури, але думка і мета, з якою той самий матеріал вивчається, різні. Неправильно було ставити знак рівності між текстологією та історією тексту. Історія тексту не самостійна наука. Ті чи інші факти історії тексту, якими постійно оперує текстолог, потрібні йому лише тією мірою, якою вони допомагають йому встановити текст твору. Історик літератури, досліджуючи творчу історію твори, підійде до них з інших позицій, витягне з них інші висновки. «Літературознавець не може бути не текстологом, тобто особою, яка не вміє розібратися в тексті. Так само і текстолог з'явиться в дуже жалюгідному вигляді, якщо він не буде літературознавцем, тобто не зуміє розібратися в сенсі тексту, що вивчається і видається» ці слова Б. В. Томашевського залишаються в силі і в наші дні. Передбачається, що текстолог готує тексти, займається їхньою композицією та коментуванням не для того, щоб результат його праці залишався в єдиному екземплярі в ящику письмового столу, а для видання, тобто щоб він став загальним надбанням. Однак ця особливість текстології не є принциповою, а просто найчастішою формою її практичного застосування. Зводити текстологію лише до проблем видавничим неправильно. Дослідник може і не ставити собі безпосередньо едіційних завдань; Результат його роботи може знайти своє повноцінне вираження у текстологічному дослідженні пам'ятника у вигляді статті або книги. Астрономія стала наукою, переставши бути практичним посібником для мореплавців, геометрія з практичного землеміру перетворилася на математичну дисципліну. Так і текстологія з посібника для видавничих працівників на наших очах переростає у допоміжну (можливо, точніше, прикладну) філологічну дисципліну, що має свій предмет вивчення. Томашевський Б. В. Десята глава «Євгенія Онєгіна». Літ. спадок», 934, т. 6 8, с

13 ПРОБЛЕМИ ОСНОВНОГО ТЕКСТА Термінологія Першим завданням текстолога є встановлення тексту твору. Текст, встановлюваний текстологом, досі не отримав постійного позначення. У різних роботах він називається по-різному: справжній, остаточний, дефінітивний, канонічний, стабільний, точний, автентичний, основний і т. д. З усіх цих позначень найбільше підходить основний. Термін канонічний (він зустрічається найчастіше) незручний. Справа, звичайно, не в тому, що він перегукується з богословською традицією, а в тому, що в основі цього поняття лежить зовсім невірне уявлення, ніби текст можна встановити раз і назавжди, тобто канонізувати. Ілюзія, ніби існує якийсь текст ne varietur, має бути розсіяна *. Саме цією особливістю текст не має. Можна говорити лише про те, що «на сьогодні» цей текст найточніший. Але завжди (або майже завжди) тексти поступово, згодом, покращуються. Виявляються нові, невідомі раніше автографи, нові списки, враховуються не запроваджені ще свідчення сучасників, в архівах знаходяться нові матеріали, дослідники пропонують нові кон'єктури і т. д. Текстолог прагне кращого тексту як ідеалу, досягнення якого в міру наближення до нього щоразу відсувається. Як писав ще 922 р. Б. В. Томашевський, «встановлення «канонічного» тексту не є якась відрядна робота, межі якої легко визначаються...» 2. Тільки деякі фейлетоністи витончують ще свою дотепність з приводу того, що редактор давно померлого поета отримує «за нього» гонорар. Досить нагадати історію встановлення тексту оди «Вільність» Радищева, «Листи Бєлінського до Гоголя», «Війни та миру» Толстого, «Російських жінок» Некрасова, щоб стала ясною робота, яка іноді займає кілька поколінь учених. Інші вживані у літературі терміни також здаються вдалими. Одні з них невиправдано складні (наприклад, дефінітивний текст), інші неясні (автентичний відразу виникає питання чому?), треті припускають саме те, що для текстолога принципово неприйнятно (стабільність), проти терміну «канонічний текст» заперечував ще Б. В. .Томашевський («Літ. спадщина», 934, т. 6 8, с. 055); не приймає його і П. Н. Берков у статті «Проблеми сучасної текстології» («Зап. літ.», 963, 2, с. 89); відкинуто цей термін і текстологія фольклору (Чистов К. У.). Сучасні проблемиТекстологія російського фольклору. М., 963, с. 39). 2 Примітки до вид.: Пушкін А. Гавриіліада. Пг., 922, с

14 ті не стільки терміни, скільки розмовні, майже побутові значення (точний, справжній) тощо. пропонованого тут терміна. На думку Є. І. Прохорова, основним текстом називається такий, який ґрунтується на виявленні та вивченні «всіх рукописних та друкованих джерел тексту твору». Цей текст, який сам собою є результатом складної текстологічної роботи, лягає основою подальшого вивчення. Який і навіщо? Для виявлення в ньому спотворень, виправлень його і для встановлення «справжнього авторського тексту». Досить, здається, навести ці дві невеликі цитати, щоб стала ясна неправомірність формулованої точки зору. Спочатку текст встановлюється, а потім над ним продовжується подальша робота, в результаті якою він набуває нової якості і отримує нове позначення.Здавалося б, внаслідок «виявлення та вивчення» і встановлюється шуканий текст.Виявляється, ні!Цей процес потрібен для того, щоб вибрати текст, над яким ще вестиметься дослідження.Насправді ніхто не розбиває текстологічну роботу на два штучні етапи, межі їх визначити немислимо, звіряючи тексти, текстолог тим самим їх виправляє, залучаючи інші дані, він перевіряє текст, доводячи його до тієї міри точності, яку допускає сучасне знання матеріалів. взяти щось в основу, що треба працювати не над будь-яким, навмання обраним текстом, а над найбільш відповідним умовимося називати його вихідним (не надаючи йому значення термінологічного). Текстологу нової російської літератури найчастіше доведеться брати у цьому ролі текст останнього прижиттєвого видання; звичайно, в якихось конкретних випадках доведеться використовувати інший: текст, але такі випадки навряд чи численні. Остання творча воля При встановленні основного тексту необхідно розрізняти два випадки. Поки автор живий, він єдиний і незаперечний розпорядник свого тексту: він може від видання до видання його змінювати або залишати незмінним, може повертатися до цього терміну. Ейхенбаум. Див: Гоголь Н. В. Полі. зібр. тв., т. II. М. / Вид-во АН СРСР, 937, с. 697; СБ: Редактор і книга, вип. 3. М., 962, с. 65 та інші матеріали. Те саме у книзі: Прохоров Є. І. Текстологія (Принципи видання класичної 2 літератури). М., «Вищ. школа»,

15 ранньої редакції і т. д. Видавець зобов'язаний підкорятися його волі, «Мені сумно бачити, писав Пушкін А. А. Бестужеву 2 січня 824 р., що зі мною надходять, як із померлим, не поважаючи ні моєї волі, ні бідної власності ». «Лише коли дія цієї волі припиняється, тобто після смерті автора, виникає проблема стабілізації тексту проблема дуже важлива у практичному та складна у теоретичному відношенні». Письменник нерідко з більшою чи меншою категоричністю наполягає своєму бажанні вважати відповідним його авторської волі той, а чи не інший текст. Салтиков-Щедрін у листі до Л. Ф. Пантелєєву від 30 березня 887 р. «позитивно заборонив» передруковувати розсіяні в різних виданнях його твори, крім тих, які перераховані їм у плані 3-томного зібрання творів 2. «Якщо збори моїх творів коли -небудь буде видано, гаряче прошу користуватися лише виправленими мною текстами у зборах моїх творів вид. "Петрополіса" 3, писав Бунін Н. Д. Телешову 8 грудня 945 р. Незадовго до смерті М. А. Заболоцький закінчив підготовку до друку нового видання своїх поем і віршів і спеціальним написом затвердив саме цей текст. «Тексти цього рукопису перевірені, виправлені та встановлені остаточно; Варіанти багатьох віршів, які раніше публікувалися, слід замінювати текстами, наведеними тут» 4. Аналогічно Андрій Білий, готуючи за радянських часів нове видання, кардинально переробляв свої старі вірші і «з усією силою переконання» оголосив цю свою «передсмертну волю». Тим не менш, редакція «Бібліотеки поета», «маючи на увазі представити поезію А. Білого в її справжньому історичному звучанні (...) була змушена (...) відступити від волі автора» 5. Це рішення не можна не визнати справедливим. Нагадаю, що й роман А. Білого «Петербург» теж існує у двох відмінних редакціях (початкової та набагато пізнішої), те саме відноситься до роману Л. Леонова «Злодій» і т. д. Бібліографія художньої літератури та літературознавства. Підручник для бібліотечних інституцій. За ред. Б. Я. Бухштабу. Ч.. М., «Рад. Росія», I960, с. 34; порівн.: Цимбал С. Фантазія і реальність. «Питання. літ.», 967, 9, з Салтиков-Щедрін M. Е. Зібр. тв. у 20-ти т., т. XX. М., 974, Див: «Історичний архів», 952, 2, с. 62 і в дещо ослабленому формулюванні у «Літературному заповіті» («Москва», 962, 4, с. 222). Тут розглядається не так текстологічне, як етичне і тактичне питання про публікацію листів письменників, які наклали пряму заборону АБО напівзаборону на цей рід своїх писань. 4 Заболоцький Н. Л. Вірші та поеми. "Бібліотека поета". Велика серія. М. Л., «Рад. письменник», 965, з Білий Андрій. Вірші та поеми. М. Л., «Рад. письменник, 966 р. с. 574 («Б-ка поета». Велика серія). 5

16 Особливе питання щоденники та листи письменника. Вони часто-густо поряд з надзвичайною глибиною розкривають творчий процес, істотно уточнюють суспільно-політичні погляди письменника, роз'яснюють відображені у творі факти його біографії, розкривають з різних сторін психологію творчості, встановлюють прототипи тощо. З іншого боку, читач цілком законно цікавиться не лише творчістю письменника: природно виникає питання, який він? відповідає чи ні справжній життєвий образ того, яким уявив його собі читач за його творами та ін. Інтерес до особистості письменника законне право читача, і там, де він не переходить певних кордонів, не стає пліткою, у ньому немає нічого поганого. «...Лист знаходиться, цілком справедливо пише акад. М. П. Алексєєв, у безпосередній близькості до художньої літератури і може часом перетворюватися на особливий вид художньої творчості...» Всім сказаним визначається законність і навіть необхідність публікації та вивчення підневних записів та епістолярії письменника 2. Однак ця точка зору не всіма визнана. У 884 р., коли відразу після смерті І. З Тургенєва побачило світ «Перші збори листів І, С. Тургенєва», у пресі пролунали протести. Як бачимо, права текстолога майже несумісні з обов'язками душоприказника і часом він змушений порушувати «волю» автора. Ця коштовність спадщини письменника для культури народу загалом звільняє редактора від невластивих йому функцій нотаріуса і дозволяє без докорів совісті не виконувати заповідальних розпоряджень художника, а відчужувати його твори на користь народу. Ми по праву ігноруємо сьогодні заборонні прикмети Пушкіна на деяких із його творів; його «не треба» чи «не друкувати» тепер не беруться до уваги. На рукописі статті “H. X. Кетчер» Герцен пише: «Нічого для друку». Ми не виконуємо нині це розпорядження. Тургенєв І. С. Полі. зібр. тв. та листів у 28-ми т. Листи, т.. М. Л., Вид-во АН СРСР, 96, з Іншу точку зору в наші дні формулював Н. К. Гудзій у статті «З приводу повних зборівтворів письменника». «Питання. літ.», 959, 6, з В.Г. (Див.: Соловйов В. С. Листи, т. 2. СПб., 909, с. 267). Про публікацію листів Тургенєва до М. Г. Савіної див. примітку Е. Віленської та Л. Ройтберг у вид.: Боборикін П. Д. Спогади, т. II. М, «Худож. літ.», 965, з Ціла низка матеріалів, що стосуються видання листів письменників міститься у виданні:

17 Критичні статтіу «Часі», від яких Достоєвський «зрікся» у листі до П. В. Бикову 5 квітня 876 р., входять сьогодні до зборів його творів*. Ми назавжди залишимося вдячними Максу Броду, який не виконав передсмертної волі заповідача і зберіг для світу спадщину Кафки. Наведені тут приклади ігнорування волі автора стосуються тексту твору. Поняття останньої авторської творчої волі насамперед стосується саме тексту. Склад того чи іншого видання, його композиція та допоміжний апарат визначаються цілою низкою факторів (насамперед цільовим призначенням книги) і вирішуються сучасним видавцем 2. У цьому випадку виникають особливо складні проблеми. У загальному виглядіВирішення питання може бути сформульовано так: ми приймаємо за основний текст той текст, в якому найбільш повно виражена остання творча воля автора. У багатьох випадках ця воля виражена в останньому прижиттєвому виданні. Проте вважати це за правило неможливо. Механічно ставити знак рівності між останнім прижиттєвим та останнім творчим виданням серйозна помилка. З того, що Пушкін останній раз у житті записав текст вірша «Мадонна» (датований 8 липня 830 р.) в альбом Ю. Н. Бартенєва 30 серпня 830 р., записав, ймовірно, по пам'яті і не зовсім точно, зовсім не слід , Що серпневий запис і має відтворюватися у виданнях творів Пушкіна як основний. У роботі зі встановлення основного тексту обов'язково треба враховувати низку факторів, що обмежують механічне застосування цього принципу. Перерахуємо найважливіші. Останній прижиттєвий текст може бути покалічений редакцією або цензурою. Текстолог зобов'язаний ці вимушені зміни зняти і відновити справжній текст. І в цьому випадку дослідник повинен виявляти необхідну обережність. Відомо, наприклад, що роман Лєскова «На ножах» був суттєво виправлений у редакції «Російського вісника» і що Лєсков (у листі до одного з редакторів М. А. Любимову 8 листопада 870 р.) різко протестував проти цього. Здавалося б, сьогодні у виданнях Лєскова треба виправити журнальний текст. Достоєвський Ф. М. Листи, т. III М, Л., «Academia», 934, з Прихильником збереження авторської композиції та авторського відбору, зокрема для Чехова, виступив К. І. Чуковський («Народне видання». «Літ ѵ газ.», 959, 9 грудня, 55 (42), с.3). З ним полемізували в колективній відповіді Н. Акоп'ова, Г. Владикин, 3. Паперний, А. Пузіков та А. Ревякін («Ще про «народне видання». «Літ. газ.», 960, 24 березня, 36 ( 46), с.3).

18 Не забудемо, що зазвичай журнальний текст більш покалічений, ніж текст окремого видання або зібрання творів. Журнал розрахований на більш широке колочитачів, ніж окреме видання чи зібрання творів. Проте несподівано виявляється, що у окремому виданні роману 87 р. всі ці спотворення залишилися. Лєсков їх хіба що авторизував, і ми теж маємо тепер права їх відновлювати «за автора». Такі підстави виникли б у тому разі, якби вдалося довести, що Лєсков у відсутності можливості їх у окремому виданні відновити. Потрібно пам'ятати, що дореволюційні редактори (наприклад, Н. В. Гербель, П. В. Биков) нерідко заповнювали цензурні лакуни за власними припущеннями, а часом взагалі правили автора. Іноді редакційне виправлення камуфлювалося фальшивим посиланням на цензуру. Не бажаючи ображати Огарьова відмовою, редакція «Современника» вважала за краще повідомити йому, що «Монологи» не пропущені цензурою прийом, який не раз застосовувався в журнальній редакційній практиці і не завжди враховується дослідниками, які приймають ці посилання за чисту монету. 2. Останній прижиттєвий текст може бути результатом автоцензури. Іноді перед нами «особисті», інтимні міркування, іноді ж (наприклад, в «Російських жінках» Некрасова) автоцензура в передбаченні урядової цензури: краще змінити самому, ніж чекати набагато більш безглуздих скорочень 3. Останній прижиттєвий текст може бути виданий за відсутності автора: Лермонтов не мав можливості стежити за виданням «Героя нашого часу», а робив це за нього (досить недбало) А. А. Краєвський, дослідник повинен замінити відсутнього автора та виправити роботу сучасного письменникавидавця. 4. Автор страждає свого роду абулією він байдужий до текстів, що перевидаються, і фактично їх не веде. Такий був, наприклад, пізній Толстой чи Тютчев 2. Іноді автор було взяти участі у виданні внаслідок від'їзду, арешту чи хвороби. Буває й так, що старий автор висловлює свою волю плутано та суперечливо. 5. Іноді автор перевіряє видання тим чи іншим особам, надаючи їм більші чи менші повноваження щодо правки тексту. Так, Н. Я. Прокопович втручався в тексти Гоголя не самовільно, а на прохання письменника; Тургенєв на аналогічних підставах правил тексти Тютчева і Фета, Н. Н. Страхов тек- Левін Ю. Д. Видання віршів М. Л. Михайлова. У СБ: Видання класичної літератури. З досвіду "Бібліотеки поета". М год, 963, с. 22, 227, 229. Посилання на це видання надалі позначатиметься: Видання класичної літератури. 2 Див примітки К. Ст Пігарєва до вид.: Тютчев Ф. І. Лірика, т. М., «Наука», 966, с. 37 та сл. 8

19 сти Л. Толстого. У всіх цих випадках текстолог не може беззастережно приймати редакторське виправлення у різних випадках рішення може бути різним. З цього приводу Л. Д. Опульська дуже правильно помітила: «...в область творчої роботи автора включається все, що було свідомо зроблено ним, хоча б під стороннім впливом чи відповідно до сторонньої поради. Однак вплив доводиться відрізняти від тиску, примусу, стороннього втручання, з якими автор змушений був погодитись чи з якими він погоджувався пасивно. Все, що належить до цієї галузі, без жодного сумніву, не відноситься до творчої діяльностіавтора і тією мірою, якою може бути виявлено, підлягає усуненню». 6. Розроблена автором переробка була їм завершено. Такий випадок, наприклад, із розповіддю Короленка «Глуш». Текстолог немає права друкувати як останньої, прижиттєвої редакції наполовину зроблену роботу, лише може використовувати у випадках. Аналогічно розповідь Лєскова «Надмірна материнська ніжність» окрім друкованого прижиттєвого тексту збереглася в не доведеній до кінця редагуванні для нового видання. Саме тому, що цю правку не доведено до кінця, її справедливо відкинули і їй віддали перевагу в новому виданні (958) друкована редакція. 7. У ряді випадків початкові редакції з тих чи інших підстав повинні бути віддані переваги останньої. Так, твори «вільної» поезії природно друкувати у тому вигляді, як вони побутували які з під пера автора. Пізніше в окремих випадках ці тексти автором, або частіше в усному побутуванні, перероблялися і в зміненому вигляді входили до збірок. Іноді редакція, що існувала, з самого початку відрізнялася від авторської і належала тій масі, яка пустила її в оборот в «виправленому» вигляді. У цьому випадку правильно прийняти як основний текст ранній. Так і було зроблено мною у виданні «Вільна російська поезія другої половини XIX століття» (Л., 959. «Б-ка поета». Велика серія). Слід взагалі пам'ятати випадки, коли текст у своєму побутуванні рухливий. Автор час від часу доповнював і змінював твір, відгукуючись нові події (такі, наприклад, «Співак у таборі російських воїнів» Жуковського чи «Будинок божевільних» Воєйкова, мають кілька хронологічних верств, IV Міжнародний з'їзд славістів. Матеріали дискусії, т. м. ., 962, з Порівн.: Слонімський А. Л. Питання гоголівського тексту "Ізв. АН СРСР. ОЛЯ", 953, вип. 5, с; Прохоров Є. Я. "Твори Миколи Гоголя" видання 842 року як джерело тексту У кн.: Питання текстології М., 957, с., Єрмілов Ст., Що протипоказано текстології «Рус. Полі, зібр.

20 «остаточних» редакцій), У цьому випадку цоложеніе текстолога особливо важко. Інший випадок пародії: і тут їх первісна редакція та, яка брала активну участь у сучасній літературній боротьбі, а не та, яка згодом була перероблена автором (наприклад, для окремого видання), заслуговує на перевагу, тому рішення, прийняте А. А. Морозовим у виданні "Російська віршована пародія (XVII початку XX ст.)" (Л., 960. "Б-ка поета". Велика серія), цілком обґрунтовано. Обстеження текстів першого та другого видань «Дзвони», зроблене Є. Рудницькою для нового (факсимільного) видання, призвело її до правильного висновку про те, що в основу має бути покладено текст першого видання 2. У деяких випадках питання складніше і заслуговує на спеціальний розгляд . У «Петербурзькому збірнику» (846) було опубліковано поему Тургенєва «Поміщик». В одній із строф поряд з полемікою зі слов'янофілами містився дуже різкий випад проти К. С. Аксакова:...західних людей Браніт і пише...донесення. Згодом, коли в 857 р. виникло питання про передрук поеми в збірці «Для легкого читання», Тургенєв, що зблизився в цей час з сім'єю Аксакових, зокрема з К-С. було виконано. У виданні творів Тургенєва 898. строфа була відновлена, знаходимо її і в п'яти радянських виданнях. Відновлення цієї строфи логічно мотивується тим, що цей виняток послаблює ідейне звучання поеми, її гострий "полемічний характер, порушує історичну перспективу, а головне, затушовує близькість Тургенєва до Бєлінського в одному з найважливіших для 40-х років XIX століття питань (... ) «неодмінна умова» викинути епізод про «розумницю московську» (...) пояснюється не художніми міркуваннями, а причинами особистого порядку відносинами з родиною Аксакових» 3. Не можна не погодитися з мотивами, висунутими дослідницею, формальне розуміння «останньої волі» тут Лотман Ю. М. Сатира Воєйкова «Будинок божевільних". «Учений зап. Тартуського держ. ун-ту", 973, вип. 306, с.3 43; р. Л., «Радий письменник», 97 («Б-ка поета». Велика серія), с.32 і сл. Н. П. Огарьова .... М., Вид-во АН СРСР, 960, с.XXII 3 Загибель М. О. І. З Тургенєв у боротьбі зі слов'янофільством в 40-х роках і поема «Поміщик». «Вчений. зап. Харківського держ. бібліотечного інституту», 962, вип. VI, з

21 навряд чи може місце цю строфу хотілося б бачити відновленої переважно тексті поеми До 8. Навіть там, де остання творча воля автора явно виражена, текстолог неспроможна беззастережно приймати текст. Треба пам'ятати, що автор, майже як правило, поганий коректор своїх творів: він читає свій текст не коректорською, а звертаючи переважну увагу на творчу сторону, і майже не в змозі зчитувати свій текст з оригіналом. Пушкін у невеликій повісті не помітив друкарської помилки, і в результаті станційний доглядач має два імені Самсон і Симеон. У «Тарасі Бульбі» Гоголь в описі спроби Тараса відвідати Остапа у в'язниці в словах: «Тарас побачив порядну кількість гайдуків…» останнє словопропустив, і в авторизованій писарській копії другої редакції повісті, у виданні «Миргорода» 835 р., у т. 2-м Творів 842 р. і т. 2-м Творів 855 р. текст виявився безглуздим: «Тарас побачив порядну кількість у повному озброєнні». Так само в третьому розділі першого тому «Мертвих душ» «протопоп», якому Коробочка продала «двох дівок», внаслідок писарської помилки перетворився більш ніж на сто років на «Протопопова». Л. Толстой так захоплювався творчою правкою коректури, що не помічав ні правки Софії Андріївни, яка намагалася подекуди «поліпшувати» текст, ні досконалих абсурдоіз, що виникали внаслідок недбалості переписувача чи друкарської помилки. У оповіданні «Божеське і людське», двічі надрукованому за життя Толстого в «Крузі читання», лікар дає ув'язненому для заспокоєння... ром! мало бути, звісно, ​​«бром». Іноді ж, не бажаючи звіряти копію зі своїми рукописом, Толстой у залишене порожнім (нерозібране переписувачем) місце вставляв інше, не те, яке було спочатку, а часто художньо слабше; текстолог вчинить правильно, віддавши перевагу первісному варіанту 2. І сучасні прозаїки і поети погані правники своїх творів: Маяковський, наприклад, рішуче не міг стежити за справністю свого тексту. У лоемі «Володимир Ілліч Ленін» друкарка замість «розплатиться» надрукувала безглузде «розплащиться», автор цього не помітив, а коректори «виправили», і в пресі з'явилося «розплещеться». У цій же поемі з видання у видання кочувало безглузде: «Під перевагу першої редакції мало місце у виданні Козьми Пруткова (редакція П. Н. Беркова, «Academia», 933), Тютчева (редакція Г. І. Чулкова, «Academia», ), у тритомнику «Бібліотеки поета» (Велика серія) Тредіаковський, Ломоносов, Сумароков (редакція А. С. Орлова, 935),» проте в цілому ця практика була відкинута радянською текстологією. 2 Ряд прикладів такого роду вказано у статті Н. К. Гудзія та В. А. Жданова «Питання текстології». «Нов. світ», 953, 3, с

22 цією дрібнобуржуазною стихією ще коливається мертвий зиб» замість «Ось цієї дрібнобуржуазної стихії...» Перелічені тут трапляються обмежують механічне застосування принципу останнього прижиттєвого видання, нібито рівного останньої творчої волі. Поняття авторської волі не може бути перетворено на фетиш та абсолютизовано. Завжди пам'ятаймо, що творча воля письменника «не статична, а динамічна» 2, що завдання текстолога у цьому полягає, щоб виявити їх у тому тексті, який висловлює її із найбільшою повнотою і точністю. Таким чином, замість механічної формули про «правилу» останньої авторської волі, природно запропонувати принцип останньої творчої волі автора. Він більш точно виражає ту першу вимогу, яка повинна бути покладена в основу будь-якої роботи зі встановлення тексту; воно може забезпечити недоторканність тексту автора. Недоторканність авторського тексту і великому, і малому має стати аксіомою. Будь-які спроби «осучаснити», «поліпшити» чи «виправити» текст письменника мають зустрічати рішучу відсіч. Встановлення основної мережі «З пісні слова не викинеш» ці слова народної приказкиіз достатньою ясністю формулюють проблему встановлення основного тексту. Нещодавно у «Питаннях літератури» (96, 8, з) була надрукована полеміка між В. Ковським, який пропонував «редагувати» текст класиків, і Є. Прохоровим, що цілком резонно заперечував відлуння. Право. видань шкільного типу спрощувати архаїчні написання, наприклад Пушкіна, і замість «сели» друкувати «села», замість «вікна» «вікна», замість «чоловіків» «чоловіків», замість «кишенька» «ярмарок» та ін. доводиться вести боротьбу з невгамовним бажанням «підправити» тексти, що нібито не цілком підходять для наших днів.У виданні Ленмузгіза збірник обраних статей В. В. Ста- ряд даних див.: Лавров Н. П. Редакційно-текстологічна підготовка зібрань творів радянських письменників. "Книга", вип. XI. М., 965, с. Карпов А. "Всі сто томів моїх партійних книжок ..." "Запитання літ.", 963, 7, з Лихачов Д. С. Короткий нарис, з 63. «...Немає жодного достовірного випадку, в якому ми могли б ручатися, що те чи інше оформлення поетичного задуму є оформлення дійсно остаточне», писав Г. О. Винокус (Винокур Г. О. Критика... , с. 7). 3 Пєтушков В. Літературна мова та письменники. «Зірка», 956, 0, із порівн.: Назаренко В. У похід на класиків. «Ленінгр. правда», 956, 7 жовтня, 236 (2653), с. 3 та Пєтушков В. Відповідь критику В. Назаренка. Лист до редакції. «Зірка», 956, 2,"

С.Н.Морозов Проблеми підготовки наукових Зборів творів І.А. Буніна На сучасному етапі бунінознавства вже давно позначилися текстологічні проблеми під час роботи з творчою спадщиноюІ.А. Буніна,

1 I. Назва дисципліни (відповідно до навчального плану): «Текстологія та джерелознавство» II. Шифр дисципліни (присвоюється Управлінням академічної політики та організації навчального процесу) III.

3. ОРГАНІЗАЦІЯ САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ АСПІРАНТА Технологічна картаТематичний план дисципліни Видання текстів. Едиційні питання текстології Літературне джерелознавство Сучасний стан теорії

Д. С. ЛИХАЧОВ ЕСТЕТИЧНА ОЦІНКА І ТЕКСТОЛОГІЧНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ (Тези) Нерідко поєднуються три поняття: 1) текст встановлений, 2) текст, прийнятий за основний для даного видання, і 3) канонічний

Міністерство культури Ростовської області ГБУК РВ «Донська державна публічна бібліотека» Центр роботи з книжковими пам'яткамиРостовській області Північний Расін: 300 років від дня народження А.П. Сумарокова

ОГЛЯДИ ТА РЕЦЕНЗІЇ М.М. Дарвін ЩЕ РАЗ ПРО «НЕДОБУДОВУ БУДИНКУ» ІСТОРИЧНОЇ ПОЕТИКИ О.М. ВЕСЕЛІВСЬКОГО Рецензія на: Веселовський О.М. Вибране: Історична поетика/О.М. Веселовський; сост. І.О. Шайтанів.

Методичні вказівки із загальнопрофесійних та спеціальних дисциплін С П б 2 0 0 7 Друкується за рішенням Методичної комісії факультету журналістики Санкт-Петербурзького державного університету

Список видань, представлених на виставці, присвяченій 80-річчю від дня народження Галини Миколаївни Антонової Антонової Г. М. Чернишевський та Добролюбов про тип зайвої людини / Г. М. Антонова // Науковий

Твір на тему моя думка про роман євгеній онегін Твір на тему Онєгін як герой нашого часу Євген Онєгін перший російський реалістичний романі єдиний у російській літературі роман

Список літератури, що експонується, до виставки «Алла Олександрівна Жук. 85 років від дня народження» 1. А. А. Жук (1931-1992): Бібліографія / укл. Л.В. Короткова // Філологічні етюди: Зб. наук. ст. молодих

ДЕПАРТАМЕНТ ОСВІТИ МІСТА МОСКВИ ДЕРЖАВНИЙ БЮДЖЕТНИЙ ОСВІТНИЙ ЗАКЛАД МІСТА МОСКВИ ШКОЛА 1450 «ОЛІМП» Чонгарський бульвар, 12 Стверджую Директор.

Робоча програма Іванової Н.Б. Дудко С.А. за навчальним курсом «Література» 9а, б, класу базовий рівень 2013-2014 навчальний рік Пояснювальна запискаЦя робоча програма для 9 класу складена на

386 БІБЛІОГРАФІЧНИЙ ПОКАЗНИК РОБОТ Н. Н. СКАТОВА Хроніка життя та творчості / сост. : Н. Н. Скатов, К. І. Тюнькін; вступ. ст. Н. Н. Скатова. М.: Видавництво. центр "Класика", 2008. 536 с. Чехов А. П. Ваш

МУНІЦИПАЛЬНА АВТОНОМНА УСТАНОВА ДОДАТКОВОЇ ОСВІТИ БУДИНОК ДИТЯЧОЇ ТВОРЧОСТІ «МІСЬКА» ІМ.С.А.ШМАКОВА м. ЛИПЕЦЬКА Бесіда «Журналістика Олександра Сергійовича Пушкіна»

Твір пишеться за певним планом: 1. Вступ 2. Постановка проблеми 3. Коментар до проблеми 4. Позиція автора 5. Ваша позиція 6. Літературний аргумент 7. Будь-який інший аргумент 8. Висновок

Частина 1 ДРУКОВАНІ ПРАЦІ О.В.ЧИЧЕРІНА ОКРЕМІ ВИДАННЯ 1958 1. Виникнення роману-епопеї. Москва: Рад. письменник, 1958. 372 с. Вступ. З. 3 35. Гол. перша: Бєлінський про роман. З. 36 56. Гол. друга: Пушкінські

Твори на тему художні особливості роману пушкіна євгеній онегін Ліричні відступи Пушкіна в романі Євгеній Онєгін про творчість, про кохання в житті поета. Любов до Реалістичність та вірність

Якби в нашій літературі не було повістей Гоголя, то ми нічого кращого не знали б. Особливо гостро ця тема звучить, наприклад, на початку

(195 річчя Н.А. Некрасова) (10.12.1821-08.01.1878) 6+ «Я ліру присвятив народу своєму Бути може, я помру, невідомий йому. Але я йому служив і серцем я спокійний» В історію російської літератури Микола Олексійович

ЕКЗАМЕНАЦІЙНІ КВИТКИ ДЕРЖАВНОЇ ПІДСУМКОВОЇ АТЕСТАЦІЇ З ЛІТЕРАТУРИ ЗА ПРОГРАМАМИ ОСНОВНОЇ ЗАГАЛЬНОЇ ОСВІТИ Білет 1 1. Дайте відповідь на запитання: «У чому полягає актуальність «Слова про похід Ігор

На допомогу пишучому твір на ЄДІ Опорна схема твору Кілька корисних порад 1. Головна умова успіху в цій частині ЄДІ чітке знання вимог до написання твору. 2. Необхідно скрупульозна

Образ маленької людинив петербурзьких повістях гоголя твір Новаторство Достоєвського образ малої людини. традиції у зображенні чиновництва в оповіданнях Чехова Гоголь Н. В. - твори

ЕКЗАМЕНАЦІЙНІ КВИТКИ ДЕРЖАВНОЇ ПІДСУМКОВОЇ АТЕСТАЦІЇ З ЛІТЕРАТУРИ З ОСНОВНИХ ОСВІТНИХ ПРОГРАМ ОСНОВНОЇ ЗАГАЛЬНОЇ ОСВІТИ в 2019 році 1. «Слово іпозиція».

Марина Цвєтаєва 1892 1941 Життя та творчість У рамках святкування 125-річчя від дня народження Марини Іванівни Цвєтаєвої у читальній залі Національної бібліотеки РА оформлено книжкову експозицію «Марина Цвєтаєва.

Повісті білкіна герої проблематика стиль 29, Перехід до реалізму: Повісті Белкіна. 52, Рр. Класне твори за романом М. Ю. Лермонтова Герой нашого Проблематика повісті. б) вміння використовувати

Але я попереджаю вас Подорожник, Anno Domini) А. А. Ахматової широке літературне визнання. Поезія Анни Ахматової

Код учасника олімпіади Дорогі друзі! У жовтні 2014 року виповнилося 120 років від дня народження нашого чудового земляка, письменника, лінгвіста, літературознавця Юрія Миколайовича Тинянова. Наша олімпіада

1 Список літератури 1. Аксаков К. С., Аксаков І. С. Літературна критика. М.: Сучасник, 1982. 383 з. 2. Анікіна А. Забуті відгуки про Некрасова у пресі 40 х і 50 х років // Ш. М. Некрасов. Літературне

РОЗГЛЯД Прийомною комісією ФДБОУ ВПО «Астраханський державний університет» 14 січня 2013 року, протокол 01 ЗАТВЕРДЖЕНА Вченою радою Астраханського державного університету 28 січня 2013

УДК 811.161.1-1 ББК 84(2Рос-Рус)1-5 Б 82 Оформлення художника А. Новікова Серія заснована в 2001 році Б 82 Боратинський Є. А. Не спокушай мене без потреби / Євген Боратинський. М.: Ексмо, 2011. 384 с. (Народна

Книги У. У. Маяковського у рідкісному фонді ДВГНБ 120-річчя від дня народження поета присвячується Володимир Володимирович Маяковський (1893-1930) російський радянський поет, одне із найбільших поетів ХХ століття. «Бачите

11 листопада 2016 р. виповнюється 195 років з дня народження великого російського письменника, мислителя, філософа та публіциста Федора Михайловича Достоєвського. Творчість Ф. М. Достоєвського надало і чинить величезне

3 Загальні положення. Справжня робоча програма дисципліни "Текстологія російської літератури" модуль основної освітньої програми вищої освіти (рівень підготовки кадрів вищої кваліфікації)

Виконала: Голубєва К. Вчитель: Немеш Н.А. І.С. Тургенєв (1818-1883) Біографія І.С. Тургенєв народився 28 жовтня (9 листопада) 1818 р. в Орлі. Його дитячі роки пройшли у фамільному дворянському гнізді» - маєтку

19 Ãëàâà 3 Íàäåæíûé òåêñò Áèáëèè Грецькі Писання були складені грецькою мовою. Перша книга Грецьких Писань, можливо, була написана вже 41 р. н. е. 1, а остання (Євангеліє від Іоанна) приблизно

Міністерство освіти Російської Федерації Бібліотека Павло Олександрович Орлов (1921-1990) Біобібліографічний покажчик Упорядник головний бібліотекар М.М. Тимофєєва Рязань 2001 2 Від укладача.

Твардовський Олександр Трифонович 105 років від дня народження поета І дружби борг, і честь, і совість Велять мені в книгу занести Однієї долі особливою повістю, Що серцю стала на шляху Чи багато хто знає, що до

"Особисто я визнаю в собі тільки одне хороше це те, що моє життя в роботі" Н. Ф. Фіндейзен Микола Федорович Фіндейзен (1868-1928): творець особистість в історії російської музичної культури. До 150-річчя

Посібник містить докладне планування уроків літератури у 7 класі загальноосвітніх установ, які займаються підручником-хрестоматією В.Я. Коровіною. Розглядаються всі етапи уроку: перевірка домашнього

Твір на тему художня своєрідність роману тихий дон світове визнанняроман Тихий Дон- епопея, та її (понад 700) визначають жанрова своєрідністьшолохівського роману. Не бачачи поки

Пояснювальна записка Дана робоча програма з літератури для 10 непрофільного класу складена за Програмою з літератури для 5 11 класів загальноосвітньої школи / авт.-уклад. Г.С. Єркін, С.А.

Робоча програма елективного курсу «Таємниці словесної майстерності» 9 Б клас 2016 2017 навчальний рік Пояснювальна записка Пропонована програма елективного курсу П.Г. Пустовойта «Таємниці словесної майстерності»

Іоанна Делекторська Ще раз про план до «Майстерності Гоголя» Андрія Білого, або Текстологія як точна наука Рік тому, у «Toronto Slavic Quarterly» 41 мною було опубліковано план Андрія Білого до монографії

Цікаві факти Головною темою роману «451 градус за Фаренгейтом» більшість читачів вважають придушення індивідуальності через урядову цензуру, проте сам Рей Бредбері заявляє, що таке сприйняття

Муніципальне автономне загальне освітня установа«Кабанська середня загальноосвітня школа» «Узгоджено» «Узгоджено» «Стверджую» Керівник МО Заст. директора з УВР Директор // ПІБ ПІБ

23 Жов 2009. Написання твору на одну із запропонованих тем: Моє. Які мудрі думки я знайшов у книгах письменників 18 століття (17 століття, 635900882039007) Література XVIIIстоліття, Серія: Історія російської літератури

Твір на тему Моє ставлення до Євгена Онєгіна Твір на тему Моє ставлення до Євгена Онєгіна Роман у віршах Євгеній Онєгін був написаний Пушкіним протягом 8 років. час дитинства

ПРОГРАМА вступного випробування з літератури для іноземних громадян, які вступають на навчання за програмами бакалаврату та програмами спеціаліста Вимоги до рівня підготовки абітурієнтів Абітурієнт

Приватна освітня установа вищої освіти «Ростовський інститут захисту підприємця» (РІЗП) Розглянуто та ПОГОДЖЕНО на засіданні кафедри «Гуманітарні та соціально-економічні дисципліни»

Colloquia Bibliothecariorum IN MEMORIAM FAINA TLEHUCI, ediţia a III-a У Сховищі СТОЛІТТІВ: ВИДАННЯ РОСІЙСЬКИХ КЛАСИКІВ 19 СТОЛІТТЯ У РІДКОМУ ФОНДІ BS USARB Snejana ZADAINOVA, Sala de lectură nr1.

1 Анотація робочої програмидисципліни «Література» Мета та завдання дисципліни Мета дисципліни вивчення сучасного стану розвитку літератури та методів літератури як науки; ознайомлення з найбільш

НЕВІДОМИЙ ІНСКРИПТ БЛОКУ ОЛЕКСІЙ БАЛАКІН Навесні 1916 р. московське видавництво «Мусагет» випустило у світ дві книги Олександра Блоку: першу книгу нового видання «Вірш» та «Театр» 1. 2 червня

Твір на тему зустріч з літературним героєм Головна Твір на тему для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Твір на тему: однією з яких є створення ідеального літературного героя, за першої

Êàðàìçèí íàø Êóòóçîâ äâåíàäöàòîãî ãîäà: îí ñïàñ Ðîññèþ îò ЦЕНТР Ч Т Я М І Я î ó íàñ îòå åñòâî åñòü, êàê ìíîãèå óçíàëè î òîì â äâåíàäöàòîì ãîäå. Ï.

Предмет Рівень освіти Розробники програми Нормативнометодичні матеріали АННОТАЦІЯ ДО РОБОЧОЇ ПРОГРАМИ Літературне читанняПочаткова загальна освіта (1-4 клас) Вчитель початкових класів:

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧНЕ ПЛАНУВАННЯ ПО ЛІТЕРАТУРІ 9 клас Дати Кількість Тема уроку Планова Фактична п/п годин дата 1 Шедеври російської літератури 1 06.09 2 Витоки та початок давньоруської літератури.

Обласна державна бюджетна освітня установа вищої освіти «Смоленський державний інститут мистецтв» Кафедра: Гуманітарних та соціально-економічних наук ПРОГРАМА ВСТУПНИХ

Далеко не всі знають, що таке текстологія. Визначеннясфери поширення цієї дисципліни, тим часом, має величезне практичне значення. Розглянемо її докладніше.

Що таке текстологія?

У літературі, як у дисципліні, зібрано численні твори. Для їх створення використано різноманітні сюжети, фольклор, людські досягнення. Текстологія – це наука, що вивчаєрукописи, посмертні та прижиттєві видання різних авторів, їхніх щоденників, листів, записників. В рамках дисципліни досліджуються і твори народної творчості (казки, билини та ін.). Історична текстологія – цеспеціальна галузь філології. Вона досліджує особливості створення та публікації творів.

Галузі

Насамперед текстологія - це наука, що вивчає фольклорні та художні записи. Галузі її виділяються залежно від конкретної проблеми. За цією ознакою відрізняють напрямки:

1. Античність.
2. Середньовіччя.
3. Фольклору.
4. Східна література.
5. Твори нового часу.
6. Лінгвістичні джерела.
7. Історичні записи.

Варто сказати, що така різноманітність галузей не заважає вважати дисципліну єдиною.

Значення

Текстологія – цегалузь, яка займає цілком конкретне та самостійне місце. Дисципліна досить тісно пов'язана з іншими напрямками філології. Зокрема, у дослідженнях використовуються теоретичні та історичні джерела. Аналіз творів здійснюється не тільки в просторових вимірах і формі, що остаточно склалася. Текстологія вивчає джерело і тимчасово.

Формування дисципліни у Європі

Текстологія – цегалузь, існування якої простежується з найдавніших часів. У цьому її становлення проходило поетапно і було пов'язані з розвитком суспільної культури та життя. Методи текстологіївикористовувалися в античній філології при коригуванні, тлумаченні та коментуванні записів. Досить рано сформувалася так звана "біблійна критика". Її поява пов'язані з іменами Орігена, Порфирія, Цельса. Згодом "біблійна критика" поступово набувала наукового характеру. До 17-19 століть сформувалася основа запровадження обгрунтованого аналізу релігійних книг. Новий напрямок в історичній свідомості сформувався в епоху Відродження. У цей час суттєво зміцнився зв'язок текстології та наук гуманітарної сфери. Засновниками європейської течії вважаються Герман, Рейске, Бентлі, Порсон та ін.

Німецька школа

У 19 столітті вона зробила істотний внесок у розуміння основи текстології. p align="justify"> Ключова увага зосереджувалася на дослідженні джерел, виявленні "архетипу", аналізі однорідних мотивів. Професор Беккер розробив критичний підхід до підготовки публікацій греко-римських класичних авторів. Згодом він був застосований Леопольдом фон Ранке до великої сфери історичних досліджень. Німецька школа як базу для аналізу використовувала переважно давні твори.

Механістична теорія

Нова текстологія як наука почала формуватися Карлом Лахманом. Він розробив теорію "загальних помилок", виявлення яких вказувало на схоже походження рукописів. Базою для механістичної теорії Лахмана виступали сувора техніка та стійкі принципи текстології. Вона шикувалася на кількісному зіставленні елементів. Підходи до критичної обробки античних записів учений застосовував і до творів німецького Середньовіччя. Принципи текстології щодо рукописів Нового часу запроваджено школою Шерера, Бернайса. Ідеї ​​Лахмана були розвинені у працях Празької школи. Тим часом механістична теорія зазнала критики Бедьє через її неуніверсальність.

Становлення дисципліни у Франції

У цій країні увага до текстології стала активно виявлятися у середині 19 століття. 20 століття ознаменувалося появою школи Лансона та активною роботою Паризького інституту. У 1970-х роках. у Франції виникло і стало активно розвиватися новий напрямок - генетична критика. Ключовим центром став Паризький інститут рукописів та текстів сучасності. Філософською базою школи стала теорія відносності. Вона багато в чому пояснює позицію генетичної критики. На цьому етапі було сформульовано ключові питання, які досліджувала нова текстологія. Це насамперед походження, рух записів, відтворення всіх стадій створення твору у процесі письма. У цьому дослідники не віддавали жодних переваг якоїсь однієї редакції. Послідовники школи не вважали, що останній авторський рукопис має переваги перед вихідною чернеткою. Вони розглядали їх як різні стадії створення твору.

Нюанси

Необхідно відзначити специфіку, яку має процес створення твору, історія. Текстологіяу межах генетичної критики істотно розширює сферу дослідження. Вона звертається до суті процесу письма. Це, своєю чергою, сприяє збільшенню масштабу об'єкта генетичної критики. Вона спрямована у разі на текст у вузькому, літературному аспекті, а й у сенсі. Це передбачає неминуче поєднання різних дисциплін. Серед них і історія, і лінгвістика, і медицина, психологія, і математика. Щодо дослідження класичних форм мистецтва Нового часу, генетична критика важлива, проте недостатня.

Текстологія у Росії

Твори, створені 11-17 століттях, представлені переважно у вигляді рукописів. Цей факт визначив ключові особливості створення, існування та поширення численних пам'яток російської літератури. Виникали деякі проблеми текстології. Переписування книг неминуче призводило до втрати стійкості викладу, з'являючись у нових редакціях. Чим тривалішим було існування твору, тим більше він перероблявся. У нових редакціях відображалися майстерність переписувача (або його відсутність), мистецькі уподобання, вимоги життя. Період, у який почала розвиватися текстологія, – це 16-17 ст. У ці століття велися активні виправлення, систематизація та опис рукописів.

Петровські часи

У цей час особлива увага приділялася давньоруській писемності. Відомо, що за указом 1722 р. цар велів збирати і привозити до Петербурга літописи, хронографи, статечні книги. У 1724 р. було засновано Академію наук. З цього моменту розпочалося активне дослідження давніх пам'яток. Великий внесок у вивчення рукописів зробили Шлецер та Міллер.

Новий етап

У другій половині 18 століття розпочалася систематична едіційно-текстологічна робота. Першими кроками цьому шляху стали видання " Російської правди " , літопису Нестора. Новіковим була створена збірка, що включала відомості про 300 авторів з найдавніших часів. Новий етапзумовлювався розвитком авторського початку. Едиційні здобутки в європейській книжковій культурі, її підходи та досвід були використані у виданнях праць Феофана Прокоповича, Ломоносова, Сумарокова, Кантемира.

19 століття

Перші десятиліття ХІХ століття було відзначено вдосконаленням текстологічного підходу. Методи, що застосовувалися, суттєво збагатили книгознавчі та бібліографічні дослідження древніх джерел. У свою чергу цей процес значною мірою вплинув на появу фольклористики - обробки записів усної творчості народу. Питання самобутності культури у різних її висловлюваннях ввели у коло предметів дослідження вчені Сходів, Макарів, Борн. Удосконалювалися основні поняття текстології, виникали нові визначення

Виникнення "скептичного спрямування"

На початку 30-х років. 19 сторіччя з'явилася нова школа. Її ідеї були багато в чому пов'язані з думками Шлетера. Як глава "скептичної школи" виступив Каченовський. Його підхід будувався ідеї, що можна вірити далеко ще не кожному свідченням древнього джерела. У такому скептицизмі були і безумовні переваги, і очевидні мінуси. Критична думка Каченовського зумовила вдосконалення прийомів, що використовуються при дослідженні оповідальних джерел. Вона привчала оцінювати факти щодо внутрішньої достовірності та узгодженості із загальними законами історичного розвитку. Водночас прихильники школи схилялися до заперечення київського періоду лише тому, що матеріали, що оповідають про нього, збереглися в пізніших джерелах.

Підхід Погодіна

Цей дослідник розвинув ідеї Шлетера стосовно художніх джерел. Погодін наполягав вивчення всіх редакцій тексту, використовуючи прийом аналогії. Йому вдалося довести хибність великої кількості конкретних висновків, зроблених "скептиками". При дослідженні Погодін використовував аналіз загальнонаціональних та загальноісторичних обставин виникнення, існування та поширення твору. Його підходи, своєю чергою, були розвинені Буслаєвим.

Міфологічна школа

Найбільшим її представником був згаданий вище Буслаєв. Він розробив ідею про нерозривність мови та народного переказуміф. Його дисертація розглядалася як перший досвід застосування порівняльного та історичного мовознавства до старовин слов'янської мови. Згодом Буслаєв усі свої погляди докладно виклав у фундаментальному двотомному праці.

Рубіж 19-20 ст.

З часом зріс інтерес дослідників до пізніших джерел. Почав вироблятися історичний підхід до літературної спадщини 18 та 19 століть. Вперше про те, що для вдосконалення національної культури в умовах сучасності необхідно здійснювати "критичний розбір книг, щорічні та окремі огляди творів взагалі", почав говорити Польовий. Більшість його ідей знайшли продовження у роботах Бєлінського. Запланована у 1841 р. та частково реалізована праця останнього була орієнтована на протиставлення умовно-естетичного підходу до окремим творамновий погляд на всю спадщину письменника в хронологічній послідовності та творчій повноті.

Едиційна культура

Вона суттєво розвинулася і до середини 19 століття досягла високого рівня. Багато в чому сприяла сформована організація академічної роботи з видання творів. У діяльності з публікації пам'яток давнини та сучасності неоціненний внесок належав Тихонравову та Буслаєву. Вони створили зразковий для їхнього часу вид наукового видання. Веселовський розробив новий підхід до філологічних досліджень. Це мало велике значення у розвиток методу текстологічного аналізу.

Діяльність Анненкова

На ранній стадії розвитку вітчизняної текстологічної науки стосовно літературних джерел Нового часу відзначалося певне наслідування ідей класичної філології. Проте невдовзі дослідники розпочали пошук власних прийомів. Це зумовлювалося виходом серії науково-критичних праць. У 1851 р. Анненковим розпочалася підготовка однієї з них. Дослідник проводив текстологічне вивчення рукописів Пушкіна. Паралельно він створив роботу, де зібрав матеріали для біографії поета. Обидві ці праці стали частинами комплексного дослідження. Новаторство Анненкова високо оцінили Некрасов, Тургенєв, Добролюбов, Чернишевський та інші.

Удосконалення підходів

Базуючись на фактичному матеріалі, дослідники вивчали широкий спектр літературної творчості. Ця активність, що спостерігалася із середини 19 століття, дала відчутні результати. Потреба у фактографічних, бібліографічних, джерельних розробках зумовлювала виникнення та успішний розвиток нового напряму в дисципліні. Дослідники по-новому почали приймати значення бібліографії. Мінцлов зокрема писав, що без попередньої роботи неможливо описати історію літератури. А без неї, у свою чергу, жодне фундаментальне дослідження не може бути успішним.

Особливості систематизації

Виявлення достовірних фактів, історична оцінка формували принциповий підхід школи, очолюваної Майковим і Сайтовим. Перший вважав себе учнем Срезневського. Працями цих учених було опубліковано Зібрання творів Батюшкова. Надалі ідеї школи у напрямі архівних пошуків, складанні біографій, роботи з джерелами були розвинені Модзалевським. Він створив знамениту картотеку, куди входять 165 тис. карток. Вона зберігається у Пушкінському будинку, у Відділі рукописів. Особливо відзначається його внесок у дослідження декабризму. Найвищим досягненням в академічному пушкінознавстві вважаються створені ним коментовані видання "Пушкін. Щоденник", "Пушкін. Листи". Систематизація матеріалу, накопиченого в рамках філологічних досліджень з історії вітчизняної словесності 19-20 ст., дала величезний обсяг довідкових відомостей. Вони, серед іншого, є праці Венгерова, фундаментальна робота Мезьєр. Ключові засади вітчизняної класичної текстології, таким чином, склалися на початку 20 століття. Вони базувалися на колосальному едіційному досвіді, що вже був на той час, і критичному перегляді ідей західноєвропейської формалістичної доктрини.

Новий час

На початку 20 століття Петербурзька наукова академія розглядалася як центр текстологічних досліджень. У ній сформувалися дві передові школи. Одну очолив Шахматов, іншу – Перетц. Ці школи, власне, просували досить близькі ідеї. Вони займалися дослідженням тексту в історії його створення та всіх його змін. Шахматов спирався на матеріали, отримані під час лінгвістичних спостережень. Перетц застосовував переважно літературознавчі підходи. Шахматов розробив техніку аналізу літописного викладу. При цьому він використав принципи історизму та запропонував способи дослідження складних джерелу всіх видах та редакціях. Досить багато часу він присвячував стародавнім рукописам, питанням етногенезу. Шахматовим було закладено основу історичного дослідження літературної національної мови, і навіть текстології як науки. Щодо Перетця, то спочатку він керував семінаром у Києві. Після обрання до Академії вчений переїхав до Петрограда. Він створив єдиний у дореволюційній доктрині посібник з текстології. У цій праці представлені ідеї розуміння нового підходу. Прийом ґрунтувався на увазі до вивчення літературної історії джерела.

Висновок

Кардинальний крок до формування загальної концепції текстології з обґрунтуванням принципів та підходів зроблено у праці академіка Лихачова. Автор висунув якісно нову ідею, яка утвердила необхідність досліджувати зміст і переміщення змісту джерела в часі. Цим остаточно спростували механістична теорія, що базувалася на перевагу хронологічно більш раннього тексту. З часом із прикладного напряму, орієнтованого, головним чином, на вирішення завдань видавничого характеру, дисципліна перейшла до категорії базових. Розвиток текстології протікає в одному руслі з культурними та загальноісторичними змінами в країні. Нині визначилися ключові напрями російської текстології: давньої літератури, текстів Нового часу та сучасності, і навіть фольклору.