Головною думкоюв романі Л. Н. Толстого "Війна і мир", поряд з думкою народної "є" думка сімейна. Письменник вважав, що сім'я є основою всього суспільства, і в ній знаходять відображення ті процеси, які відбуваються в суспільстві.

У романі показані герої, які проходять певний шлях ідейно-духовного розвитку, шляхом спроб і помилок вони намагаються знайти своє місце в житті, усвідомити своє призначення. Ці герої показані і натомість семеїних відносин. Так, перед нами постають сім'ї Ростових та Болконських. Толстой зобразив у своєму романі всю російську націю згори до низу, показавши тим самим, що верхівка нації омертвіла духовно, втративши зв'язок із народом. Цей процес він показує з прикладу сім'ї князя Василя Курагіна та її дітей, котрим характерно вираження всіх негативних якостей, властивих людям вищого світу, - гранична егоїстичність, низовина інтересів, відсутність щирих почуттів.

Усі герої роману є яскраві індивідуальності, але в членів однієї сім'ї є якась загальна, що об'єднує всіх риса.

Так, головною рисоюсім'ї Болконських можна назвати прагнення дотримуватися законів розуму. Нікому з них, крім, мабуть, княжни Марії, не властиво відкритий прояв своїх почуттів. У образі глави сім'ї, старого-князя Миколи Андрійовича Болконського, втілено найкращі риси старовинного російського дворянства. Він - представник стародавнього аристократичного прізвища, в його характері химерно поєднуються звичаї владного вельможі, перед яким всі домашні тремтять, починаючи від слуг і кінчаючи власною дочкою, аристократа, що пишається своїм довгим родоводом, риси людини великого розуму і простих звичок. У часи, коли від жінок ніхто не вимагав прояву якихось особливих знань, він вчить свою дочку геометрії та алгебри, мотивуючи це так: "А щоб ти була схожа на наших дурних пані, я не хочу". Він займався освітою своєї дочки, щоб розвинути в ній головні чесноти, які, на його думку, були “діяльністю та розумом”.

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

У його сина, князя Андрія, також втілені найкращі риси дворянства, передової дворянської молоді. У князя Андрія свій шлях до розуміння справжнього життя. І він пройде через помилки, але його безпомилкове моральне чуття допоможе йому позбутися хибних ідеалів. Так, . виявляються розвінчаними в його свідомості Наполеон і Сперанський, а в його життя увійде любов до Наташі, такої не схожої на решту жінок вищого світу, головними рисами яких, на його думку і думку його батька, є "егоїзм, марнославство, нікчемність у всьому" . Наталя стане для нього уособленням справжнього життя, що протистоїть фальші світла. Її зрада йому рівносильна краху ідеалу. Так само, як і його батько, князь Андрій нетерпимий до простих людським слабкостям, які є у його дружини, найзвичайнішої жінки, сестри, яка шукає якоїсь особливої ​​істини у “ божих людей”, та багатьох інших людей, з якими він стикається у житті.

Своєрідним винятком у сім'ї Болконських є княжна Марія. Вона живе лише заради самопожертви, яка зведена у моральний принцип, що визначає все її життя. Вона готова всю себе віддати іншим, придушуючи свої бажання. Покірність своїй долі, всім примхам свого владного батька, який по-своєму любить її, релігійність поєднуються в ній із жагою до простого, людського щастя. Її покірність - результат своєрідно усвідомлюваного почуття обов'язку дочки, яка має морального права судити свого батька, як каже вона мадемуазель Бурьєн: “Я дозволю собі судити його і хотіла б, щоб інші це робили”. Проте, коли почуття власної гідності вимагає, вона може виявити необхідну твердість. Це з особливою силою виявляється, коли ображено її почуття патріотизму, яке відрізняє всіх Болконських. Однак вона може пожертвувати своєю гордістю, якщо це необхідно для порятунку іншої людини. Так, вона вибачається, хоч і ні в чому не винна, у своєї компаньйонки за себе і кріпака слугу, на якого обрушився гнів її батька.

Інша сім'я, зображена у романі, до певної міри протиставлена ​​сім'ї Болконських. Це родина Ростових. Якщо Болконські прагнуть наслідувати докази розуму, то Ростові підкоряються голосу почуттів. Наталя мало керується вимогами пристойності, вона безпосередня, у ній багато рис дитини, що високо цінується автором. Він багато разів наголошує, що Наталя негарна, на відміну від Елен Курагіної. Для нього важлива не зовнішня красалюдини, яке внутрішні якості.

У поведінці всіх членів цієї сім'ї проявляються висока шляхетність почуттів, доброта, рідкісна щедрість, природність, близькість до народу, моральна чистота та цілісність. Помісне дворянство, на відміну вищої петербурзької знаті, вірно національним традиціям. Недарма Наташа, танцюючи у дядечка після полювання, “уміла зрозуміти все те, що було і в Аніссі, і в отці Анісі, і в тітці, і в матері, і у кожній російській людині”.

У Толстого велике значеннянадається родинним зв'язкам, єднанню всієї родини. Хоча рід Болконсікх повинен з'єднатися з родом Ростових через шлюб князя Андрія і Наташі, її мати не може з цим змиритися, не може прийняти Андрія в сім'ю, “вона хотіла любити його, як сина, але відчувала, що він був чужий і страшний для неї. людина". Сім'ї не можуть з'єднатися за допомогою Наташі та Андрія, але з'єднуються через шлюб княжни Мар'ї з Миколою Ростовим. Цей шлюб вдалий, він рятує Ростових від руйнування.

У романі показано також сімейство Курагіних: князь Василь та троє його дітей: бездушна лялька Елен, “покійний дурень” Іполит та “неспокійний дурень” Анатоль. Князь Василь - розважливий і холодний інтриган і честолюбець, який претендує на спадщину Кирили Безухова, не маючи на те прямого права. Зі своїми дітьми він пов'язаний лише кровними узами та спільністю інтересів: їм важливий лише добробут і становище у суспільстві.

Дочка князя Василя – Елен – типова світська красуня з бездоганними манерами та репутацією. Вона вражає всіх своєю красою, про яку кілька разів говориться "мармурова", тобто холодна краса, позбавлена ​​почуття та душі, краса статуї. Єдине, що займає Елен, – це її салон та світські прийоми.

Сини князя Василя, на його думку, обидва "дурні". Батькові вдалося прилаштувати Іполита на дипломатичну службу, і його доля вважається влаштованою. Буян і гульвіса Анатоль завдає всім оточуючим багато клопоту, і, з метою його заспокоїти, князь Василь хоче його одружити з багатою спадкоємицею княжне Мар'є. Шлюб цей не може відбутися через те, що княжна Мар'я не хоче розлучитися з батьком, і Анатоль з новими силами вдається до колишніх забав.

Таким чином, люди, між якими є не лише кровна, а й духовна спорідненість, об'єднуються у сім'ї. Стародавній рід Болконських не припиняється зі смертю князя Андрія, залишається Ніколенька Болконський, який, ймовірно, продовжить традицію моральних пошуків свого батька та діда. Мар'я Болконська вносить у сім'ю Ростових високу духовність. Отже, "ідея сімейна", поряд з "думкою народної", є головною в романі Л. Толстого "Війна і мир". Сім'я у Толстого піддається дослідженню у переломні моменти історії. Показавши в романі найбільш повно три сім'ї, письменник дає зрозуміти читачеві, що майбутнє за такими сім'ями, як сім'ї Ростових і Болконських, що втілюють щирість почуттів і високу духовність, найбільш яскраві представникияких проходять кожен свій шлях зближення із народом.

"Війна і мир" - одне з кращих творівросійської та світової літератури. У ньому автор історично чітко відтворив життя російських людей на початку ХІХ століття. Письменник докладно описує події 1805-1807 років та 1812 року. Незважаючи на те, що "ідея сімейна" є головною в романі "Анна Кареніна", в романі-епопеї "Війна і мир" вона також займає дуже важливе місце. Толстой бачив у ній початок всіх начал. Як відомо, людина не народжується на світ гарною чи поганою, а такою її робить сім'я і та атмосфера, яка панує всередині неї. Автор блискуче описав багато характерів у романі, показав їх становлення та розвитку, що називають “діалектикою душі”. Толстой, приділяючи багато уваги витокам формування особистості людини, має подібність із Гончаровим. Герой роману “Обломов” не народився апатичним і лінивим, а його зробила життя у його Обломівці, де 300 Захаров готові були виконати будь-яке його бажання.

Наслідуючи традиції реалізму, автор хотів показати, а також зіставити між собою різні сім'ї, які є типовими для своєї епохи. У цьому порівнянні автор нерідко використовує прийом антитези: одні сім'ї показані у розвитку, тоді як інші є застиглими. До останніх належить сім'я Курагіних. Толстой, показуючи всіх її членів, чи то Елен чи князь Василь, приділяє велику увагу портрету, зовнішньому вигляду. Це не випадково: зовнішня краса Курагіних замінює собою духовну. У цій сім'ї присутні багато людських пороків. Так, підлість і лицемірство князя Василя виявляються у його ставленні до недосвідченого П'єра, якого він зневажає як незаконнонародженого. Як тільки П'єр отримує спадщину від померлого графа Безухова, думка про нього повністю змінюється, і князь Василь починає бачити у П'єрі чудову пару для своєї дочки Елен. Такий поворот подій пояснюється низькими та корисливими інтересами князя Василя та його дочки. Елен, погодившись на шлюб з розрахунку, виявляє свою моральну ницість. Її стосунки з П'єром важко назвати сімейним, подружжя весь час у розлуці. До того ж Елен висміює бажання П'єра мати дітей: вона не хоче обтяжувати себе зайвими турботами. Діти, в її розумінні, - тягар, що заважає жити. Таке низьке моральне падіння Толстой вважав найстрашнішим для жінки. Він писав, що головне призначення жінки - стати гарною матір'ю та виховати гідних дітей. Автор показує всю марність і беззмістовність життя Елен. Не виконавши свого призначення у цьому світі, вона вмирає. Ніхто із родини Курагіних не залишає після себе спадкоємців.

Повна протилежність Курагін - сім'я Болконських. Тут відчувається авторське бажання показати людей честі та обов'язку, високоморальні та складні характери.

Батько сімейства - князь Микола Андрійович Болконський, людина катерининського загартування, що ставить честь і борг вище за інші цінності людини. Найбільш яскраво це проявляється у сцені прощання із сином - князем Андрієм Болконським, який їде на війну. Син не підводить свого батька, не впускає честі. На відміну від багатьох ад'ютантів, він не відсиджується в штабі, а знаходиться на передовій, у самому центрі воєнних дій. Автор підкреслює його розум і шляхетність. Після смерті дружини у князя Андрія залишився Ніколенька. Ми можемо не сумніватися, що він стане гідною людиною і, подібно до свого батька та діда, не заплямує честі старовинного роду Болконських.

Дочка старого князя Болконського - Мар'я, людина чистої душі, побожна, терпляча, добра. Батько не показував своїх почуттів до неї, оскільки це було не в його правилах. Мар'я розуміє всі примхи князя, ставиться до них покірно, тому що знає, що батьківська любов до неї захована в глибині його душі. Автор підкреслює в характері княжни Марії жертовність собою в ім'я іншого, глибоке розуміння дочірнього обов'язку. Старий князь, не маючи можливості вилити своє кохання, замикається в собі, поступаючи часом жорстоко. Княжна Мар'я не суперечить йому: вміння зрозуміти іншу людину, увійти в її становище - ось одна з головних рис її характеру. Ця риса часто допомагає зберегти сім'ю, не дає їй розпастися.

Ще одна антитеза клану Курагіних - родина Ростових, показуючи яких, Толстой наголошує на таких якостях людей, як доброта, душевна відкритість усередині сім'ї, хлібосольство, моральна чистота, незіпсованість, наближеність до народного життя. До Ростових тягнеться багато людей, багато хто їм симпатизує. На відміну від Болконських, всередині родини Ростових часто панує атмосфера довіри та взаєморозуміння. Можливо, не завжди буває насправді, але Толстой хотів ідеалізувати відкритість, показати її необхідність між усіма членами сім'ї. Кожен член сім'ї Ростових – індивідуальність.

Микола, старший син Ростових, - людина хоробрий, безкорисливий, він палко любить своїх батьків, сестер. Толстой зазначає, що Микола не приховує від сім'ї своїх почуттів та бажань, які його переповнюють. Віра, старша дочка Ростових помітно відрізняється від інших членів сім'ї. Вона виросла чужою у своїй сім'ї, замкнутій та злісній. Старий граф каже, що графиня “щось із нею намудрила”. Показуючи графиню, Толстой наголошує на такій її рисі, як егоїзм. Графіня думає виключно про свою сім'ю і бажає бачити своїх дітей щасливими будь-що, навіть якщо їхнє щастя буде побудоване на нещасті інших людей. Толстой показав у ній ідеал матері-самки, яка турбується лише за своїх дитинчат. Це найяскравіше виявляється у сцені від'їзду сім'ї з Москви під час пожежі. Наталя, маючи добру душуі серце, допомагає пораненим виїхати з Москви, віддаючи їм підводи, і залишає у місті все накопичене багатство та пожитки, оскільки це справа наживна. Вона без вагань робить вибір між своїм благополуччям та життям інших людей. Графіня не без вагань погоджується на таку жертву. Тут проглядає сліпий материнський інстинкт.

Наприкінці роману автор показує нам становлення двох сімей: Миколи Ростова та княжни Марії Болконської, П'єра Безухова та Наташі Ростової. І князівна, і Наталя, кожна по-своєму, морально високі та шляхетні. Вони обидві багато страждали і, нарешті, здобули своє щастя в сімейного життя, стали хранительками сімейного вогнища Як писав Достоєвський: “Людина народиться задля щастя і заслуговує на її страждання”. Цих двох героїнь поєднує одне: вони зможуть стати прекрасними матерями, зможуть виховати гідне покоління, що, на думку автора, є головним у житті жінки, і Толстой заради цього прощає їм деякі недоліки, властиві звичайним людям.

У результаті бачимо, що “ідея сімейна” одна із основоположних у романі. Толстой показує як окремих людей, а й сім'ї, показує складність взаємовідносин як усередині однієї сім'ї, і між сім'ями.

"Війна і мир" - російська національна епопея, в якій знайшов відображення національний характерросійського народу на той час, коли вирішувалася його історична доля. Л. Н. Толстой працював над романом майже шість років: з 1863 по 1869 роки. З початку роботи над твором увагу письменника привернули як історичні події, а й приватне, сімейне життя героїв. Толстой вважав, що сім'я - це осередок світу, у якій мають панувати дух взаєморозуміння, природності та близькості до народу.

У романі “Війна і мир” описано життя кількох дворянських сімей: Ростових, Болконських та Курагіних.

Родина Ростових – ідеальне гармонійне ціле, де серце переважає над розумом. Кохання пов'язує всіх членів сім'ї. Вона проявляється у чуйності, увазі, серцевій близькості. У Ростових все щиро, йде від душі. У цій сім'ї панують привітність, гостинність, хлібосольство, зберігаються традиції та звичаї російського життя.

Батьки виховували своїх дітей, віддаючи їм все своє кохання, Вони можуть зрозуміти, пробачити і допомогти. Наприклад, коли Ніколенька Ростов програв Долохову величезну суму грошей, то не почув жодного слова закиду від свого батька і зміг заплатити картковий борг.

Діти цієї сім'ї увібрали в себе всі найкращі якості "ростівської породи". Наталя - уособлення серцевої чуйності, поетичності, музичності та інтуїтивності. Вона вміє по-дитячому радіти життю та людям.

Життя серця, чесність, природність, моральна чистота і порядність визначають їх стосунки у ній і поведінка серед людей.

На відміну від Ростових, Болконські живуть розумом, а чи не серцем. Це старовинний аристократичний рід. Окрім кровних зв'язків, членів цієї сім'ї пов'язує ще й духовна близькість.

На перший погляд, стосунки у цій сім'ї складаються важко, позбавлені щирості. Однак внутрішньо ці люди близькі один до одного. Вони не схильні до прояву своїх почуттів.

Старий князь Болконський втілює у собі найкращі риси служилого (дворянства, відданого тому, кому “присягав”. Поняття честі і обов'язку офіцера йому були першому місці. Він служив при Катерині II, брав участь у походах Суворова. Головними чеснотами вважав розум і діяльність Життя Миколи Андрійовича Болконського - безперервна діяльність.Він або пише мемуари про колишні походи, або керує маєтком.Князь Андрій Болконський дуже поважає і шанує свого батька, який зміг виховати в ньому високе поняття про честь. дорога-дорогачесті”,- каже він синові. І князь Андрій виконує побажання батька і під час кампанії 1806 року, в Шенграбенському та Аустерлицьких битвах, та під час війни 1812 року.

Мар'я Болконська дуже любить свого батька та брата. Вона готова віддати всю себе заради рідних людей. Княжна Мар'я повністю підкоряється волі батька. Його слово для неї – закон. На перший погляд, вона здається слабкою та нерішучою, але в потрібну хвилину вона виявляє твердість волі та силу духу.

І Ростові, і Болконські – патріоти, їх почуття особливо яскраво проявились під час Вітчизняної війни 1812 року. Вони висловлюють народний дух війни. Князь Микола Андрійович вмирає, тому що його серце не витримало ганьби відступу російських військ та здавання Смоленська. Мар'я Болконська відкидає пропозицію французького генерала про заступництво і їде з Богучарова. Ростові віддають свої підводи пораненим на Бородінському полі солдатам і платять найдорожчим – загибеллю Петі.

У романі показано ще одну сім'ю. Це Курагіни. Члени цієї сім'ї постають перед нами у всій своїй нікчемності, вульгарності, бездушності, користолюбстві, аморальності. Вони використовують людей для досягнення своїх егоїстичних цілей. Сім'я позбавлена ​​духовності. Для Елен і Анатоля головне в житті - задоволення своїх ницих бажань, Вони повністю відірвані від народного життя, живуть у блискучому, але холодному світлі, де всі почуття перекручені. Під час війни вони ведуть все те ж салонне життя, розмірковуючи про патріотизм.

В епілозі роману показано ще дві родини. Це сім'я Безухових (П'єр aі Наташа), яка втілила в собі авторський ідеал сім'ї, заснований на взаєморозумінні та довірі, та родина Ростових - Марії та Миколи. Мар'я внесла в сім'ю Ростових доброту і ніжність, високу духовність, а в Миколи проявляється душевна доброта у відносинах із найближчими людьми.

Показуючи у своєму романі різні сім'ї, Толстой хотів сказати, що майбутнє за такими сім'ями як Ростові, Безухові, Болконські.

Тема сім'ї у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир»

У романі «Війна та мир» Л. Н. Толстой виділяв і вважав більш значущою «думку народну». Найбільш яскраво вона виражена у тих частинах твору, які розповідають про війну. У зображенні ж «світу» переважає «думка сімейна», яка також грає в романі дуже важливу роль, тому що сім'я мислиться автором як основа основ. Роман збудований як історія сімей. Члени сім'ї успадковують риси породи. Сім'ю, на думку Толстого, слід зміцнювати, оскільки сім'єю людина долучається до народу.

У центрі роману стоять три сім'ї: Ростові, Болконські, Курагіни. Багато подій, що описуються в романі, Толстой показує саме через історію цих сімей.

Патріархальна сім'я Ростових викликає особливі симпатії автора. Вперше ми зустрічаємося з її членами на іменинах графині Ростової. Перше, що відчувається тут, – це атмосфера кохання та добра. «Любовне повітря» панує у сім'ї.

Старші Ростові – прості та добрі люди. Вони раді кожному, хто увійде до їхнього дому, і не судять про людину за кількістю грошей. Їхня дочка Наташа підкорює своєю щирістю, а молодший син Петя - добрий і по-дитячому наївний хлопчик. Тут батьки розуміють своїх дітей, а діти щиро люблять батьків. Вони разом переживають біди та радості. Знайомлячись із ними, читач розуміє, що саме тут справжнє щастя. Тому й Соні добре у будинку Ростових. Хоча вона і нерідна дочка їм, але її люблять як своїх дітей.

Навіть дворові люди: Тихін, Параска Савішна – є повноправними членами цієї родини. Вони люблять і поважають своїх панів, живуть їхніми проблемами та турботами.

Одна лише Віра - старша дочка Ростових - не вписується в загальну картину. Це холодна та егоїстична людина. «Щось графиня намудрила», - вважає Ростов-батько, говорячи про Віру. Очевидно, на виховання старшої дочки позначився вплив княгині Друбецької, яка раніше була найкращою подругоюграфині Ростової. І справді Віра набагато більше схожа на сина графині Бориса Друбецького, ніж, наприклад, на свою сестру Наташу.

Толстой показує цю сім'ю у радості, а й у горі. Вони до останньої хвилини залишаються у Москві, хоча Наполеон наступає місто. Коли ж нарешті вони вирішуються виїхати, перед ними постає питання, як вчинити - залишити речі, незважаючи на цінність багатьох з них, і віддати підводи пораненим або поїхати, не подумавши про інших людей. Наталя вирішує проблему. Вона каже, вірніше, кричить зі спотвореним обличчям, що соромно залишати поранених ворогові. Жодна навіть найцінніша річ не може дорівнювати життю людини. Ростові їдуть без речей, І ми розуміємо, що таке рішення є природним для цієї родини. Вони просто не змогли б зробити інакше.

Інший постає у романі сім'я Болконських. Толстой показує три покоління Болконських: зграйний князь Микола Андрійович, його діти - князь Анрей і княжна Мар'я - і онук Ніколенька. У сім'ї Болконських з покоління до покоління виховували такі якості, як почуття обов'язку, патріотизм, шляхетність.

Якщо основу сім'ї Ростових лежить почуття, то визначальною лінією Болконських є розум. Старий князь Болконський твердо переконаний, що у світі є «тільки дві чесноти - діяльність і розум». Він людина, яка завжди слідує своїм переконанням. Він сам працює (то військовий статут пише, то займається з дочкою вивченням точних наук) і вимагає, щоб діти також не лінувалися. У характері князя Анрея зберігаються багато рис натури батька. Він також намагається знайти свій шлях у житті, бути корисним своїй країні. Саме бажання працювати призводить його до діяльності в комісії Сперанського. Молодий Болконський – патріот, як і його батько. Старий князь, дізнавшись про те, що Наполеон іде на Москву, забуває свої колишні образи і бере активну участь в ополченні. Андрій, втративши віру у свій «Тулон» під небом Аустерліца, дає собі слово не брати більше участі у військових походах. Але під час війни 1812 він захищає свою Батьківщину і гине за неї.

Якщо в родині Ростових відносини між дітьми і батьками дружні та довірчі, то у Болонських на перший погляд справа інакша. Старий князь теж щиро любить Андрія та Мар'ю. Він переживає їх. Він зауважує, наприклад, що Андрій не любить свою дружину Лізу. Сказавши про це синові, він хоч і співчуває йому, але відразу нагадує про обов'язок перед дружиною та сім'єю. Сам тип відносин у Болконських інший, ніж у Ростових. Князь приховує свої почуття дітей. Так, наприклад, з Марією він завжди строгий і часом розмовляє з нею грубо. Він докоряє дочку за невміння вирішувати математичні задачі, різко і прямо каже їй про те, що вона негарна. Княжна Мар'я страждала від такого ставлення з боку батька, тому що він старанно ховав свою любов у ній у глибині своєї душі. Тільки перед смертю старий князьрозуміє, як дорога йому дочка. В останні хвилини життя він відчув внутрішню спорідненість із нею.

Мар'я - особлива людина у сім'ї Болконських. Незважаючи на суворе виховання, вона не запекла. Вона безмірно любить батька, брата та племінника. Більше того, вона готова жертвувати собою заради них, віддати все, що має.

Третє покоління Болконських – це син князя Андрія Ніколенька. В епілозі роману ми його ще дитиною. Але автор показує, що він уважно слухає дорослих, у ньому йде якась робота мисі. Отже, і в цьому поколінні не буде забуто заповіти Болконських про діяльний розум.

Зовсім інший тип сім'ї є сім'єю Курагіних. Вони несуть одні біди Болконським та Ростовим. Глава сім'ї - князь Василь - фальшива і брехлива людина. Він живе в атмосфері інтриг та пліток. Одна з основних рис його характеру - жадібність. Він і дочку свою Елен видає заміж за П'єра Безухова, бо той багатий. Найголовніше для князя Курагіна у житті - гроші. Заради них він готовий і на злочин піти.

Діти князя Василя нічим не кращі за свого батька. П'єр чітко зауважує, що така вже в них «підла порода». Елен, на відміну від княжни Марії, гарна. Але краса її – це зовнішній блиск. У Елен немає безпосередньості та відкритості Наташі.

Елен порожня, корислива та брехлива в душі. Одруження на ній мало не розбиває життя П'єра. П'єр Безухов на своєму досвіді переконався, що не завжди зовнішня краса є запорукою краси внутрішньої та сімейного щастя. Гірке почуття розчарування, похмурого зневіри, зневаги до дружини, до життя, до себе охопило його через деякий час після весілля, коли «загадковість» Елен обернувся душевною порожнечею, дурістю та розпустою. Ні про що не замислюючись, Елен влаштовує роман Анатоля та Наташі Ростової. Анатолій Курагін – брат Елен – стає причиною розриву між Наталкою та Андрієм Болконським. Він так само, як і сестра, у всьому звик потурати своїми забаганками, і тому доля дівчини, яку він збирався забрати з дому, його не хвилює.

Сім'я Курагіних протиставлена ​​сім'ям Ростових та Болконських. На сторінках роману ми бачимо її деградацію та руйнування. Що ж до Болконських і Ростових, їх Толстой нагороджує сімейним щастям. Вони пережили чимало бід і труднощів, але зуміли зберегти те найкраще, що було - чесність, щирість, доброту. У фіналі ми бачимо щасливу родину Наташі та П'єра, побудовану любові та повазі один до одного. Наталка внутрішньо злилася з П'єром, не залишила у своїй дуї «жодного куточка не відкритим для нього».

Більше того, Толстой об'єднує Ростових та Болонських в одну родину. Сім'я Миколи Ростова та княжни Мар'ї поєднує в собі найкращі риси цих родин. Микола Ростов любить свою дружину і схиляється пеїд «її душевністю, перед тим майже недоступним йому, піднесеним і моральним світом, в якому жила його дружина ». А Марія щиро любить свого чоловіка, котрий «ніколи не зрозуміє всього того, що вона розуміє», і від цього вона любить його ще більше.

Непросто складалися долі Миколи Ростова та княжни Марії. Тиха, лагідна, некрасива зовні, але прекрасна душею княжна за життя батька і сподівалася вийти заміж і мати дітей. Єдиний сватавшийся до неї, та й то заради посагу, Анатоль Курагін, звичайно, не міг зрозуміти її високої одухотвореності, моральної краси.

Випадкова зустріч із Ростовим, його шляхетний вчинок пробудили в Мар'ї незнайоме, хвилююче почуття. Її душа вгадала в ньому «шляхетну, тверду, самовіддану душу». Кожна зустріч все більше відкривала їм одне одного, пов'язувала їх. Незграбна, сором'язлива княжна перетворювалася, ставала граційною і майже красивою. Микола захоплювався прекрасною душею, що відкрилася йому, і відчував, що Марія вища за нього самого і Сонечку, яку, здавалося, раніше він любив, але яка так і залишилася «пустоцвітом». Її душа не жила, не помилялася і не страждала і, на думку Толстого, не заслужила сімейного щастя.

Ці нові щасливі сім'ївиникли невипадково. Вони є результатом того єднання всього російського народу, яке відбулося в ході Вітчизняної війни 1812 року. 1812 багато що змінив у Росії, зокрема, зняв деякі станові забобони і дав новий рівень людських відносин.

У Толстого є улюблені герої та улюблені сім'ї, де, можливо, не завжди панує безтурботний спокій, але де люди живуть «світом», тобто дружно, спільно, підтримуючи один одного. Тільки ті, хто високий духовно, мають, на думку письменника, право справжнє сімейне щастя.

Толстой, Лев Миколайович

Лев Толстой
у Ясній Поляні (1908).
Фотографічний портрет
роботи С. М. Прокудіна-Горського

Лев Миколайович Толстой (28 серпня 1828, Ясна Поляна, Тульська губернія, російська імперія- 7 листопада 1910 р., станція Астапово, Рязанська губернія, Російська імперія) - граф, один з найбільш широко відомих російських письменників і мислителів, шанований як один з найбільших письменників світу.

Учасник оборони Севастополя Просвітитель, публіцист, релігійний мислитель, його авторитетна думка спричинила виникнення нової релігійно-моральної течії - толстовства. Член-кореспондент Імператорської Академії наук (1873), почесний академік з розряду красного письменства (1900).

Письменник, ще за життя визнаний главою російської литературы. Творчість Льва Толстого ознаменувала новий етапу російському та світовому реалізмі, виступивши мостом між класичним романом XIXстоліття та літературою XX століття.

Лев Толстой вплинув на еволюцію європейського гуманізму, а також на розвиток реалістичних традицій у світовій літературі.

Твори Льва Толстого багаторазово екранізувалися та інсценувалися в СРСР та за кордоном; його п'єси ставилися на сценах усього світу.

Найбільш відомі такі твори Толстого, як романи "Війна і мир", "Анна Кареніна", "Воскресіння", автобіографічна трилогія "Дитинство", "Отроцтво", "Юність", повісті "Козаки", "Смерть Івана Ілліча", "Крейцерова" соната», «Хаджі-Мурат», цикл нарисів « Севастопольські оповідання», драми «Живий труп» та «Влада пітьми», автобіографічні релігійно-філософські твори «Сповідь» та «У чому моя віра?» та ін.

Погляди Толстого на сім'ю та сім'я у творчості Толстого

Лев Толстой як у особистому житті, і у творчості, центральну роль відводив сім'ї. На думку письменника, головним інститутом людського життяне держава чи церква, саме родина.

Л. Н. Толстой розповідає казку про огірок
онукам Іллюші та Соні, 1909 рік, Крокшино,
фото В. Г. Чорткова.
Софія Андріївна Товста у майбутньому - остання дружина Сергія Єсеніна

Толстой із самого початку творчої діяльностібув поглинений думками про сім'ю і цьому присвятив свій перший твір – «Дітинство». Через три роки пізніше, в 1855 році, він пише оповідання «Записки маркера», де вже простежується потяг літератора до азартним іграмта жінкам.

Це ж відбивається і в його романі «Сімейне щастя», в якому взаємини чоловіка та жінки напрочуд схожі на подружні стосунки самого Толстого та Софії Андріївни.

У період щасливого сімейного життя (1860-і роки), що створило стабільну атмосферу, духовно-фізичний баланс і стало джерелом поетичного натхнення, було написано два найбільших творівписьменника: «Війна та мир» та «Анна Кареніна».

Але якщо у «Війні та світі» Толстой твердо відстоює цінність сімейного життя, будучи переконаним у вірності ідеалу, то в «Анні Кареніної» він вже висловлює сумніви щодо його досяжності. Коли стосунки в його особистому сімейному житті стали важчими, ці загострення виявились і в таких творах, як «Смерть Івана Ілліча», «Крейцерова соната», «Диявол» та «Батько Сергій».

Лев Миколайович Толстой приділяв сім'ї велику увагу. Його роздуми не обмежуються деталями подружніх стосунків. У трилогії «Дитинство», «Отроцтво» та «Юність» автор дав яскравий художній опис світу дитини, у житті якого важливу роль відіграють любов дитини до своїх батьків, і навпаки - любов, яку вона отримує від них.

У «Війні та світі» Толстой вже найповніше розкрив різні типисімейних відносин та кохання. А в «Сімейному щастя» та «Анні Кареніній» різні аспектикохання в сім'ї просто губляться за силою «eros». Критик і філософ М. М. Страхов після виходу роману «Війна і мир» зазначав, що це попередні твори Толстого можна зарахувати до категорії попередніх досліджень, які завершилися створенням «сімейної хроніки».

Муніципальний загальноосвітній заклад

«Середня загальноосвітня школа №20»

Екзаменаційний реферат з літератури

Ідеал сім'ї у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир».

Виконала

учениця 11 класу В

Селянина Яна Валеріївна.

Перевірив

вчитель російської мови та літератури

Балуєва Олена Миколаївна.

м. Новомосковськ

I.Вступ ............................................... .................................................. .................3

II.Ідеал сім'ї у романі Л.Н.Толстого «Війна та Світ».................................. ...4 -30

1.Атмосфера сімейного світу у романі.

2. Прототипи героїв роману

3. Сім'я Болконських

4. Сім'я Курагіних

5. Сім'я Ростових

6. Відношення між П'єром Безуховим та Наталією Ростовою-ідилія сімейного щастя.

III.Висновок............................................... .................................................. ....31 - 32

IV.Список використаної літератури............................................. ....................33

I. Введення.

Відомо, що сім'я у становленні людини відіграє вирішальну роль. Особистість людини створюється у ній, у атмосфері, де він зростає. Тому письменники часто звертаються до теми сім'ї, досліджуючи обстановку, де розвивається герой, намагаючись зрозуміти його. Згадаймо п'єсу Д. І. Фонвізіна «Недоук», роман І. А. Гончарова «Обломів», роман-епопею

Л. Н. Толстого «Війна та мир».

Що для Л.Н.Толстого ідеальна сім'я? Для відповіді на це запитання звернемося до роману письменника «Війна і мир», де майстер слова розкриває психологію героїв, показуючи їхнє ставлення до інших людей і вічних людських цінностей: природи, мистецтва, любові, їхньої здатності до самозречення. До проблеми сімейних відносин Л. Н. Толстой завжди ставився дуже серйозно. Він вважав, що у сім'ї найголовніше - світ, порозуміння і любов. У романі головними героями виявляються як окремі особистості, а й їхні сім'ї, у яких герої живуть. На сторінках «Війни та миру» ми знайомимося з життям кількох дворянських сімей: Ростових, Болконських, Безухових, Курагіних.

Л.Н.Толстой писав: “У “Війні та мирі” любив я думку народну, а “Анні Кареніної” думка сімейну”. Але це не означає, що “думка сімейна” не присутня у ”Війні та світі”. Взагалі, ”Війна та мир” – багато в чому сімейний роман. Головна ж його думка – думка про світ. Світ це любов, злагода, але це також окремі світи людські об'єднання. Головне ж людські об'єднання – це сім'ї. Л.М. Толстой сімейний письменник тому, що він майже представляє своїх героїв одиночками. У постійному розвитку спостерігаємо ми як героїв роману, а й самі сім'ї, відносини всередині них.

Мені здається, що, зобразивши в романі відносини людей усередині сім'ї, Толстой хотів сказати цим дуже багато. По-перше, сім'я дуже сильно впливає на духовний розвитоклюдини. На прикладі сім'ї Болконських ми бачимо, як із покоління в покоління в цій сім'ї передаються всі найкращі якості людини. По-друге, якби не було таких сімей, то важко було б Росії перемогти у війні 1812 (у подібних людей була єдина важлива мета врятувати Росію).

Вибір мною цієї теми реферату обумовлений бажанням розібратися, яку сім'ю, зображену у романі «Війна та мир», вважатимуться ідеальною.

Мета даної роботи визначити, яка сім'я у романі «Війна і Світ» є найкращою, ідеальною.

Аналізуючи літературу на тему реферату, можна назвати кілька основних джерел, з опорою куди й велася наша діяльність.

С.Г. Бочаров у книзі «Роман Л.Н. Толстого «Війна і мир» пише про те, що сім'я в житті та творчості Л.М. Толстого грала значної ролі. Саме сім'я робить із людини людину, морально виховує її.

Л.А. Смирнова у книзі «Російська література 18-19 століття» порівнює відносини у сім'ях у романі «Війна та мир» і робить висновок, що ідеал сім'ї, за Толстим, сім'я Наташі та П'єра.

Реферат складається із вступу, 6-и розділів основної частини, висновків та списку використаної літератури.

ІІ. Ідеал сім'ї у романі Л.Н.Толстого «Війна та Світ»

1) Атмосфера сімейного світу у романі

Склад психології людини, її погляди і доля, за Толстим, багато в чому визначаються сімейним оточенням і родовими традиціями, які становлять йому своєрідний грунт. І не дивно, що багато глав роману-епопеї присвячені домашньому життю героїв, її побутовому укладу, внутрішньосімейним відносинам. Хоча Толстой часом і зображує різницю між кровно близькими людьми (натягнуті стосунки княжни Мар'ї з батьком у пору їхнього московського життя; відчуження між Миколою і матір'ю через його намір одружитися на Соні), головне в сімейних епізодах «Війни та миру»-непідробно живе спілкування між людьми, які дорогі та близькі один до одного. Сімейний світ протягом усього роману протистоїть як активна сила внесімейному розладу і відчуження. Це і сувора гармонія впорядковано-строгого укладу лисогірського будинку, і поезія теплоти, що панує в будинку Ростових з його буднями та святами (згадаймо полювання та святки, що становлять центр четвертої частини другого тому). Сімейні відносиниРостових аж ніяк не патріархальні. Тут усі рівні, всі мають можливість висловлювати себе, втручатися у те, що відбувається, діяти ініціативно.

Сім'я, по Толстому,- це свободно- особистісне, неієрархічне єднання людей. Цю ростовську традицію успадковують і новостворені сім'ї, про які йдеться в епілозі. Взаємини чоловіка й дружини у романі не регламентовані ні звичаєм і звичним етикетом, ні нововведеними правилами. Вони природно встановлюються щоразу заново. У Наташі та П'єра зовсім інакше, ніж у Миколи та Мар'ї: право першого голосу не зумовлено нічим, крім індивідуальних рислюдей. Кожен член сім'ї вільно і повно виявляє у ній свою особистість.

Для толстовських героїв насправді неоціненно важливі їхня «фамільна» спільність і причетність до сімейного додання, традицій батьків і дідів. Коли французи ось-ось повинні були підійти до Богучарова, княжна Мар'я відчувала себе «обов'язану думати за себе думками свого батька і брата»: «...що зробили б тепер, те саме вона відчувала необхідним зробити». Докладні ж турботи повністю опановують Миколою Ростовим у важку для сім'ї пору: не відмовляється від зобов'язання сплати боргів, оскільки пам'ять про батька йому священна.

Сім'я, по Толстому,- це замкнений у собі, не від'єднаний від усього навколишнього клан, патріархально упорядкований і існуючий протягом низки поколінь (її найбільше чужа монастирська ізольованість), а неповторно-індивідуальні «осередки», оновлювані у міру зміни поколінь, завжди мають свій вік. У «Війні та світі» сім'ї схильні до якісних змін, часом досить значних.

У кризових обставинах (якщо того вимагає життя) герої роману готові не тільки поступитися своїм родовим майном (підводи Ростових, призначені для вивезення речей, віддані для поранених), а й наразити на небезпеку самих себе і близьких людей. Як сувору необхідність Болконські сприймають службу в армії князя Андрія, Ростовий відхід на війну Петі. Беручи участь у петербурзькій опозиції уряду, П'єр свідомо йде зустріч серйозним випробуванням собі та сім'ї.

У мирний побут Болконських та Ростових залучено широке колопозасімейних зв'язків. Поїздки до сусідів, прийом гостей, тривале перебування в будинках родичів та друзів, виїзди у світ-все це органічно входить у «звичайність» родини Ростових. Повсякденність ростівського будинку (як московського, і відрадненського) немислима без живих контактів панів із дворовими.

У домашньому житті толстовських героїв перебуває й обговоренню «загальних» проблем, морально- філософським роздумам, суперечкам на військові та політичні теми. Подібний «тон» у сім'ї Болконських задає Микола Андрійович, який незважаючи на те, що все знаходиться в Лисих Горах, знає «становище речей» у Росії та Європі краще, ніж багато мешканців столиці. Можна згадати і міркування про війну в будинку Ростових, і філософічну бесіду П'єра з Андрієм Болконським у Богучарові. Допитлива, шукаюча, стривожена думка, нескінченний моральний пошук, настільки характерні сім'ї Болконських, проявляються й у епілозі: Графиня Мар'я веде щоденник, записуючи свої думки про дітей. Непомітно і природно виникає у Лисих Горах 1820 р. Спор- у традиціях Болконських- про сучасної Росії, про її подальші шляхи розвитку Морально-філософські помисли графині Марії та громадянське наснаження П'єра є

Сім'я для Толстого - це ґрунт для формування людської душі, й те водночас у “Війні та світі” запровадження сімейної теми одна із способів організації тексту. Атмосфера будинку, родового гнізда, на думку письменника, визначає склад психології, поглядів та навіть долі героїв. Саме тому у системі всіх основних образів роману Л. Н. Толстой виділяє кілька сімей, на прикладі яких яскраво виражено авторське ставленнядо ідеалу домашнього вогнища, - це Болконські, Ростові та Курагіни.
У той же час Болконські та Ростові - це не просто сім'ї, це цілий життєвий уклад, уклад, заснований на російських національних традиціях. Напевно, найповніше ці особливості проявляються в житті Ростових - благородно-наївної сім'ї, яка живе почуттями та імпульсними поривами, що поєднує в собі і серйозне ставлення до сімейної честі (Микола Ростов не відмовляється від батьківських боргів), і сердечність, і теплоту внутрішньосімейних відносин, і хлібосольство, та гостинність, завжди властиве російським людям.
Доброта і безтурботність сім'ї Ростових поширюються як на її членів; навіть стороння їм людина, Андрій Болконський, опинившись у Відрадному, вражений природністю і життєрадісністю Наташі Ростової, прагне змінити своє життя. І, мабуть, найяскравішим і найхарактернішим представником ростовської породи є Наташа. У її природності, палкості, наївності та деякій поверховості – суть родини.
Подібна чистота відносин, висока мораль ріднять Ростових із представниками іншої дворянської сім'ї у романі – з Болконськими. Але у цієї породи основні якості протилежні ростовським. Все підпорядковане розуму, честі та обов'язку. Саме ці принципи, мабуть, і можуть прийняти і зрозуміти чуттєві Ростова.
Почуття родинної переваги і власне гідності яскраво виражені в Мар'ї - адже й вона, більш, ніж усі Болконські, схильна приховувати свої почуття, вважала шлюб брата і Наташі Ростової невідповідним.
Але водночас не можна не відзначити й роль обов'язку перед Батьківщиною у житті цієї сім'ї - захист інтересів держави їм вище навіть особистого щастя. Андрій Болконський їде в той час, коли дружина має народити; старий князь у пориві патріотизму, забувши про свою дочку, рветься на захист Вітчизни.
І в той же час необхідно сказати, що у відносинах Болконських присутній, нехай глибоко приховується, любов природна і щира, прихована під маскою холодності та зарозумілості.
Прямі, горді Болконські зовсім не схожі на затишно-домашніх Ростових, і саме тому єднання двох цих пологів, у виставі Толстого, можливе лише між найбільш нехарактерними представниками сімей (шлюб між Миколою Ростовим та княжною Марією), тому зустріч Наташі Ростової та Андрія Болконського в Митищах служить не для того, щоб поєднати та виправити їхні стосунки, а щоб заповнити та прояснити їх. Саме в цьому й криється причина урочистості та пафосності їхніх стосунків в останні дні життя Андрія Болконського.
Зовсім не схожа на ці дві сім'ї низька, "підла" порода Курагіних; їх навіть важко назвати сім'єю: ніякої любові між ними немає, є лише заздрість матері до своєї дочки, зневага князя Василя до своїх синів: "спокійному дурню" Іполиту і "неспокійному дурню" Анатолю. Їх близькість - кругова порука егоїстичних людей, їх поява, часто в романтичному ореолі, викликає кризи в інших сім'ях.
Анатоль, символ свободи для Наташі, свободи від обмежень патріархального світуі в той же час від меж дозволеного, від моральних рамок допустимого...
У цій "породі", на відміну від Ростових і Болконських, немає культу дитини, немає трепетного до неї ставлення.
Але ця родина інтриганів-наполеонів зникає у вогні 1812 року, подібно до невдалої світової авантюри великого імператора, зникають і всі інтриги Елен - заплутавшись у них, вона вмирає.
Але до кінця роману з'являються нові сім'ї, які втілили у собі найкращі рисиобох пологів, - гордість Миколи Ростова поступається місцем потребам сім'ї та почуття, що міцнішає, а Наташа Ростова і П'єр Безухов створюють той домашній затишок, ту атмосферу, які вони обоє шукали.
Микола і княжна Мар'я, мабуть, будуть щасливі – адже вони саме ті представники сімей Болконських та Ростових, які здатні знайти щось спільне; "лід і полум'я", князь Андрій і Наталя, були не здатні пов'язати свої життя - адже навіть люблячи, вони не могли до кінця зрозуміти один одного.
Цікаво додати, що умовою для з'єднання Миколи Ростова та набагато глибшої Марії Болконської стала відсутність відносин між Андрієм Болконським та Наталкою Ростовою, тому ця любовна лініяактивізується лише наприкінці епопеї.
Але, незважаючи на всю зовнішню завершеність роману, можна відзначити і таку композиційну особливість, як відкритість фіналу - адже не випадкова остання сцена, сцена з Ніколенькою, який увібрав у себе все найкраще і найчистіше, що було у Болконських, Ростових і Безухова. Він – майбутнє...

Тема сім'ї у романі «Війна та мир» Л. Н. Толстого (2 варіант)

Лев Миколайович Толстой - великий письменник 19 ст. У своїх творах він зумів поставити безліч важливих питань, а також дати відповідь на них. Тому його роботи займають одне з перших місць у світовій художній літературі. Вершиною його творчості є роман-епопея «Війна та мир». У ній Толстой звертається до корінних питань людського буття. У його розумінні одним із таких важливих питань, що визначають сутність людини, є сім'я. Толстой майже представляє своїх героїв самотніми. Найбільш яскраво та багатогранно ця тема відображається в тих частинах твору, які розповідають про світ.

У романі перетинаються різні сімейні лінії, розкриваються історії різних сімей. Свої погляди на взаємини близьких людей, на сімейний устрій Лев Миколайович показує на прикладі Ростових та Болконських.

У великій родиніРостових главою є Ілля Андрійович-московський пан, добра людина, що обожнював свою дружину, обожнював дітей, досить щедрий і довірливий. Незважаючи на те, що його матеріальні справи перебувають у розстроєному стані, оскільки він зовсім не вміє господарювати, Ілля Андрійович не міг обмежити себе і всю свою сім'ю у звичній розкоші. Сорок три тисячі, програні сином Миколою, він заплатив, як не важко йому було це зробити, адже він дуже шляхетний: власна честь та честь його дітей для нього понад усе.

Родина Ростових відрізняється добротою, душевною чуйністю, щирістю, готовністю прийти на допомогу, чим і приваблює до себе людей. Саме в такій родині виростають патріоти, які безрозсудно йдуть на смерть, як Петро Ростов. Батькам важко було його відпускати в діючу армію, тому вони й клопотали за сина, щоб він потрапив до штабу, а не до полку.

Сім'ї Ростових не притаманне лицемірство та святенництво, тому всі тут люблять один одного, діти довіряють батькам, а ті поважають їхні бажання, думки з різних питань. Тому Наталці все-таки вдалося умовити батьків відвезти з обложеної Москви не придане і предмети розкоші: картини, килими, посуд-а поранених солдатів. Тим самим родина Ростових залишилася вірною своїм ідеалам, тому заради чого варто жити. Нехай те й остаточно розорило сім'ю, але все ж таки не дозволило їм переступити закони совісті.

У такій дружній та доброзичливій родині зросла Наташа. Вона схожа на матір і зовні, і за характером – так само як і мати виявляє таку ж дбайливість та господарність. Але є в ній і риси батька – доброта, широта натури, бажання об'єднати та ощасливити всіх. Вона – улюблениця батька. Дуже важлива якістьНаташі – природність. Вона не здатна відігравати заздалегідь задану роль, не залежить від думки сторонніх людей, не живе за законами світла. Героїня має любов до людей, талант спілкування, відкритість душі. Вона може любити і віддаватися любові повністю, саме у цьому Толстой бачив головне призначення жінки. Витоки відданості та доброти, безкорисливості та відданості він бачив у сімейному вихованні.

Ще один член сім'ї – Микола Ростов. Його не відрізняють ні глибина розуму, ні здатність глибоко мислити та переживати біль людей. Але його душа проста, чесна та порядна.

В образі Ростових Толстой втілив свій ідеал про міцність сім'ї, непорушність родового гнізда, вдома. Але не все молоде покоління цієї родини пішло стопами батьків. В результаті весілля Віри на Берзі утворилася сім'я, не схожа ні на Ростових, ні на Болконських, ні на Курагіних. У самому Берзі є багато спільного з грибоїдівським Молчаліним (поміркованість, старанність та акуратність). На думку Толстого Берг як міщанин сам собою, а й частка вселенського міщанства (манія набуття у будь-якій ситуації бере гору, заглушуючи прояви нормальних почуттів- епізод із купівлею меблів під час евакуації з Москви більшості жителів). Берг "експлуатує" війну 1812 року, "вичавлює" з неї максимум вигоди для себе. Берги всіма силами намагаються бути схожими на приємні в суспільстві зразки: вечір, який влаштовують Бергіткова копія безлічі інших вечорів зі свічками та чаєм. Внаслідок впливу чоловіка, Віра, ще в дівоцтві, незважаючи на свою приємну зовнішність і розвиненість, гарні манери, прищеплені їй, відштовхує від себе людей своєю байдужістю до навколишніх та крайніх егоїзмів.

Така сім'я, на думку Толстого, не може стати основою суспільства, тому що «фундамент», покладений в її основу – матеріальні надбання, які швидше спустошують душу, сприяють руйнуванню людських відносин, а не об'єднанню.

Дещо інша родина Болконських - служивих дворян. Усіх їх характеризує особлива талановитість, непересічність, одухотвореність. Кожен із них примітний по-своєму. Глава сім'ї, князь Микола, з усіма оточуючими людьми був різкий, і тому, бувши жорстоким, він збуджував у собі страх і шанобливість. Найбільше він цінує у людях розум та діяльність. Тому, виховуючи свою дочку, він намагається розвинути у ній ці якості. Високе поняттяпро честь, гордість, незалежність, шляхетність та гостроту розуму старий князь передав у спадок своєму синові. І син, і батько Болконські – різнобічні, освічені, обдаровані люди, які вміють тримати себе з оточуючими. Андрій – зарозуміла людина, впевнена у своїй перевагі над іншими, знає, що в цьому житті має високе призначення. Він розуміє, що щастя в сім'ї, у ньому самому, але це щастя виявляється нелегким для Андрія.

Його сестра, княжна Мар'я, показана нам як досконалий, абсолютно цілісний психологічно, фізично та морально людський тип. Вона живе у постійному несвідомому очікуванні сімейного щастя та кохання. Княжна розумна, романтична, релігійна. Вона покірно переносить усі знущання батька, упокорюється з усім, але не перестає глибоко і сильно його любити. Марія любить усіх, але любить любов'ю, що змушує тих, хто знаходиться поруч, підкорятися її ритмам і рухам і розчинитися в ній.

Брат і сестра Болконські успадкували дивність і глибину натури батька, але без його владності та нетерпимості. Вони проникливі, глибоко розуміють людей, як і батько, але не для того, щоб їх зневажати, а для того, щоб співчувати.

Болконським не чужі долі народу, вони чесні і порядні люди, які намагаються жити у справедливості та в ладі з совістю.

Прямою протилежністю попередніх сімей Толстой зображує сім'ю Курагіних. Глава сім'ї – князь Василь. Має дітей: Елен, Анатоль та Іполит. Василь Курагін – типовий представниксвітського Петербурга: розумний, галантен, одягнений за останньою модою. Але за всією цією яскравістю і красою ховається людина наскрізь фальшива, неприродна, жадібна і груба. Князь Василь живе в атмосфері брехні, світських інтриг та пліток. Найголовніше в його житті – гроші та становище у суспільстві.

Він готовий навіть на злочин заради грошей. Це підтверджується його поведінкою у його смерті старого графа Безухова. Князь Василь готовий на все, аби отримати спадок. Він ставиться до П'єра з презирством, що межує з ненавистю, але варто Безухову отримати спадок, як усе змінюється. П'єр стає вигідною партією для Елен, бо може сплатити борги князя Василя. Знаючи це, Курагін пускається на будь-які хитрощі, аби наблизити до себе багатого, але недосвідченого спадкоємця.

Перейдемо тепер до Елен Курагіної. У світлі всі захоплюються її статністю, красою, нарядами, що викликають, і багатими прикрасами. Вона - одна з найзавидніших наречених Петербурга. Але за цією красою та блиском діамантів немає душі. Вона порожня, черства та безсердечна. Для Елен сімейне щастя полягає не в коханні чоловіка чи дітей, а в витраті грошей чоловіка, у влаштуванні балів та салонів. Варто лише П'єру завести розмову про потомство, як вона грубо сміється йому в обличчя.

Анатолій та Іполит нічим не поступаються ні батькові, ні сестрі. Перший проводить життя в гуляннях і гульбах, в карткових іграх і різноманітних розвагах. Князь Василь зізнається, що «цей Анатоль коштує сорок тисяч на рік». Другий його син дурний і цинічний. Князь Василь каже, що він «неспокійний дурень».

Автор не приховує своєї огиди до цієї «родини». У ній немає місця добрим спонуканням та прагненням. Світ Курагіних – це світ «світського черні», бруду та розпусти. Йогоїзм, користь і низинні інстинкти, які там панують, не дозволяють називати цих людей повноцінною сім'єю. Головні їхні вади – це безтурботність, егоїзм та невгамовна спрага грошей.

Основи сім'ї по Толстому будуються любові, праці, красі. Коли вони руйнуються, сім'я стає нещасливою, розпадається. І все ж, головне, що хотів сказати Лев Миколайович про внутрішнього життясім'ї, пов'язане з теплом, затишком, поезією справжнього будинку, де всі тобі дорогі, і ти дорогий усім, де на тебе чекають. Чим ближче людидо природного життя, тим міцніше внутрішньосімейний зв'язок, тим більше щастя і радості в житті кожного члена сім'ї. Саме цю думку висловлює Толстой зі сторінок свого роману.

Тема сім'ї у романі «Війна та мир» Л. Н. Толстого (3 варіант)

Якою має бути сім'я у розумінні Толстого, ми дізнаємося лише наприкінці роману. Починається ж роман із опису невдалого шлюбу. Йдеться про князя Болконського та маленьку княгиню. Ми зустрічаємо їх обох у салоні Анни Павлівни Шерер. На князя Андрія неможливо не звернути увагу - настільки він несхожий на інших: "Йому, мабуть, всі, хто був у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що і дивитися на них, і слухати їх йому було дуже нудно". Всім іншим цікаво у цій вітальні, бо тут, у цих розмовах, плітках все їхнє життя. І для дружини князя Андрія, чарівної маленької жінки, тут – усе життя. А для князя Андрія? “З усіх же обличчя, що набридли йому, гарненькою дружини, здавалося, більше за всіх йому набридло. З гримасою, що псувала його гарне обличчя, він відвернувся від неї.” А коли вона звернулася до нього кокетливим тоном, він навіть "замружився і відвернувся". Коли вони повернулися додому, стосунки їх не стали теплішими. Князь Андрій не стає ласкавішим, але ми вже розуміємо, що справа тут не в його. поганому характері. Занадто м'який і привабливий він був у спілкуванні з П'єром, якого щиро любив. З дружиною ж він поводиться "з холодною чемністю". Він радить їй якомога раніше лягти спати, нібито турбуючись про її здоров'я, але насправді бажаючи лише одного: щоб вона якнайшвидше пішла і дала йому спокійно поговорити з П'єром. Перед тим як вона пішла, він підвівся і " чемно, як у сторонньої, поцілував руку " . Чому ж він такий холодний зі своєю дружиною, яка чекає від нього дитини? Він намагається бути чемним, але ми відчуваємо, що він грубий з нею. Дружина каже йому, що він змінився до неї, отже, раніше він був іншим. У вітальні Шерер, коли всі милувалися “на цю повну здоров'яі жвавості гарненьку майбутню матір, що так легко переносила своє становище”, було важко зрозуміти, що в ній дратує князя Андрія. Але все стає зрозумілим, коли вона вдома продовжує розмовляти з чоловіком "тим же кокетливим тоном, яким вона зверталася і до сторонніх". Князю Андрію обридли цей кокетливий тон, ця легка балаканина, небажання замислюватися над своїми словами. Хочеться навіть заступитися за княгиню - вона ж не винна, вона завжди була такою, що ж він раніше цього не помічав? Ні, відповідає Толстой, винна. Виновата, бо не відчуває. Тільки чуйна людина, яка розуміє, може наблизитися до щастя, тому що щастя - це нагорода за невпинну роботу душі. Маленька княгиня не робить зусиль над собою, не змушує зрозуміти, чому чоловік змінився до неї. Адже все так очевидно. Їй треба було стати лише уважніше - придивитися, прислухатися і зрозуміти: з князем Андрієм так поводитися не можна. Але її серце їй нічого не підказало, і вона продовжувала страждати від поштивої холодності чоловіка. Однак Толстой не встає і на бік Болконського: у стосунках із дружиною той виглядає не надто привабливо. Толстой не дає однозначної відповіді на питання, чому так склалося життя молодої сім'ї Болконських, - обидва винні, і ніхто не може нічого змінити. Князь Андрій каже сестрі: “Але якщо ти хочеш знати правду... хочеш знати, чи я щасливий? Ні. Чи вона щаслива? Ні. Чому це? Не знаю...” Можна лише здогадуватись - чому. Тому, що різні, тому, що не зрозуміли: сімейне щастя - це праця, постійна праця двох людей.

Толстой допомагає свого героя, звільняючи його від цього тяжкого шлюбу. Пізніше він так само "врятує" П'єра, який теж сьорбнув негараздів у сімейному житті з Елен. Але нічого в житті не буває даремно. Напевно, П'єру треба було одержати цей страшний досвіджиття з підлою та розпусною жінкою, щоб випробувати повне щастя у другому шлюбі Ніхто не знає, була б щаслива Наташа, чи вийди вона заміж за князя Андрія, чи ні. Але Толстой відчував – з П'єром їй буде краще. Постає питання, чому він не поєднав їх раніше? Навіщо змусив пройти через стільки страждань, спокус та поневірянь? Адже очевидно, що вони створені одне для одного. Проте Толстому було важливо простежити формування їх особистостей. І Наталя, і П'єр виконали величезну духовну працю, яка підготувала їх до сімейного щастя. П'єр проніс любов до Наталки через довгі роки, і за ці роки в ньому накопичилося стільки духовного багатства, що й любов його стала ще серйознішою та глибшою. Він пройшов полон, жах смерті, страшні поневіряння, але душа його тільки зміцніла і стала ще багатшою. Наташа, що пережила особисту трагедію - розрив з князем Андрієм, потім його смерть, а потім смерть свого молодшого брата Петі та хвороба матері, - теж виросла духовно і змогла іншими очима подивитися на П'єра, оцінити його кохання.

Коли читаєш про те, як змінилася Наталка після заміжжя, спочатку стає прикро. "Поповніла і поширіла", радіє дитячій пелюшці "з жовтим замість зеленої плями", ревнива, скупа, спів закинула - та що ж це таке? Однак треба розібратися - чому: “Вона відчувала, що ті чари, які інстинкт її навчав вживати раніше, тепер тільки були б смішні в очах її чоловіка, якому вона з першої хвилини віддалася вся - тобто усією душею, не залишивши жодного куточка відкритим йому. Вона відчувала, що зв'язок її з чоловіком трималася не тими поетичними почуттями, які залучили його до неї, а трималася чимось іншим, невизначеним, але твердим, як зв'язок її душі з її тілом”. Ну як тут не згадати бідну маленьку княгиню Болконську, якій не було дано зрозуміти те, що відкрилося Наталці. Та вважала природним звертатися до чоловіка кокетливим тоном, як до стороннього, а Наталці здавалося дурним "збивати локони, надягати роброни і співати романси, щоб залучити свого чоловіка". Наталці було набагато важливіше відчувати душу П'єра, розуміти, що його турбує, і вгадувати його бажання. Залишаючись з ним наодинці, вона розмовляла з ним так, «як тільки розмовляють дружина з чоловіком, тобто з незвичайною ясністю і швидкістю пізнаючи і повідомляючи думки один одного, шляхом противним всім правилам логіки, без суджень, висновків і висновків, а цілком особливим способом”. Що це за спосіб? Якщо простежити за їхньою розмовою, він навіть може здатися кумедним: іноді їхні репліки виглядають абсолютно безладними. Але ж це – збоку. А їм не потрібні довгі, закінчені фрази, вони й так розуміють одна одну, бо замість них кажуть їхні душі.

Чим відрізняється родина Мар'ї та Миколи Ростових від родини Безухових? Мабуть тим, що вона заснована на постійній духовній роботі лише графині Марії. Її “вічна душевна напруга, що має на меті лише моральне добро дітей”, захоплює і дивує Миколу, але сам він на це не здатний. Однак його захоплення і схиляння перед дружиною теж роблять їхню родину міцною. Микола пишається дружиною, розуміє, що вона розумніша за нього і значніша, але не заздрить, а радіє, вважаючи дружину частиною себе самого. Графіня Мар'я просто ніжно і покірно любить свого чоловіка: занадто довго вона чекала свого щастя і вже не вірила, що воно колись прийде.

Толстой показує життя цих двох сімей, і ми можемо зробити висновок у тому, чиїй стороні його симпатії. Звичайно, ідеальною у його поданні є родина Наташі та П'єра.

Та сім'я, де чоловік і дружина – одне ціле, де немає місця умовностям та непотрібній манірності, де сяйво очей та посмішка можуть сказати набагато більше, ніж довгі, заплутані фрази. Ми не знаємо, як надалі складеться їхнє життя, але ми розуміємо: куди б доля не закинула П'єра, Наталя завжди і скрізь слідуватиме за ним, хоч би яким тягарем і поневірянням це їй загрожувало.