Основним конфліктом у п'єсі Островського * «Гроза» є зіткнення Катерини, головної героїні, з «темним царством» жорстокого деспотизму та сліпого невігластва. Воно призводить її до самогубства після безлічі мук і мук. Але це не спричинило розбіжності Катерини з цим «темним царством». Це відчуття морального обов'язкуКатерини, впоратися з яким, заплющити очі на який вона не може через свою духовну чистоту. Тому проблема морального обов'язку всюди пронизує основний конфлікт драми Островського «Гроза» і є однією з основних. У зв'язку з цим я збираюся поговорити про неї.

Роль морального конфлікту у п'єсі надзвичайно важлива. Вплив морального обов'язку став однією з причин загибелі Катерини. Тиск чужого їй побуту, яке було дуже велике для неї, внесло розлад у неї внутрішній світі викликало конфлікт між її особистісними помислами та обов'язками, поставленими морально-етичними законами того часу. Правила суспільства, описаного в цій п'єсі, зобов'язували її бути слухняною, придушувати самобутні, новаторські ідеї перед суспільними, покірно дотримуватися закону та звичаїв того часу, проти чого Катерина свідомо протестує.

Кабанова: «Ти ось похвалялася, що чоловіка дуже любиш; бачу я тепер твоє кохання. Інша гарна дружина, проводивши чоловіка, години півтори виє, лежить на ганку; а тобі, мабуть, нічого».

Катерина: «Нема до чого! Та й не вмію. Що народ смішити! »

Через побутовий деспотизм Катерина і вийшла заміж за Тихона, хоча прямої згадки про це в тексті ми не знаходимо, але абсолютно ясно, що її видали за Тихона проти її власної волі, оскільки вона не відчуває жодних позитивних почуттів до свого чоловіка, крім поваги через почуття обов'язку. Вона каже: «То ласкавий, то сердиться, та п'є все. Та постиг він мені, постиг, ласка його мені гірше побоїв». Це демонструє, що вона з дитинства була занурена в середу законів цього суспільства і наскільки глибоко був їхній вплив на неї. А досягнувши свідомого віку, вона починає протестувати їм, оскільки її принципи перебували у суперечності з принципами морального обов'язку суспільства, який тяжить над нею, позбавленої підтримки з боку своїх друзів. Але найгірше в її ситуації те, що вона перебуває в полоні «темного царства», що загруз у невігластві і пороку, змінити яке або позбутися якого неможливо: «Щоб не свекруха!.. Зламала вона мене... від неї мені і дім якось остогиднув: стіни навіть противні».

Однак це лише зовнішній конфліктгероїні з навколишнім світом на соціально-суспільному рівні. Але є і Зворотній бікмедалі. Це моральний обов'язок Катерини перед Богом, оскільки її дії, що суперечать звичаям та світогляду цього «темного царства», суперечать її консервативним, релігійним поглядам. Оскільки Катерина є глибоко релігійною натурою, вона чекає на розплату за свої вчинки. Її духовні погляди мають більший вплив, ніж суспільні, тому її пронизує почуття страху при усвідомленні неминучості розплати. Вона страшенно боїться грози, вважаючи її карою за свої провини: «Тиша, я знаю, кого уб'є... Мене уб'є. Моліться тоді за мене! У цьому полягає парадокс приреченості російської душі страждання: людина, вступає у протиборство з «темним царством», має бути духовно вище за нього, але це призводить до духовному протиріччя з релігійними канонами, і з-за своєї високої духовності людина входить у життєвий глухий кут. А релігійні протиріччя виникають саме через почуття морального обов'язку, переступити через який така людина, як Катерина, не може. Шлях, який вона обрала, поставив її в глухий кут і в моральному, і в суспільному, і в духовному плані. Катерина усвідомлює свою ситуацію та розуміє, що єдиним виходом для неї є смерть.

Таким чином, Островський у творі «Гроза» хотів підкреслити значущість морального обов'язку та силу впливу православних релігійних принципів на російську особистість. Однак автор не дає однозначної відповіді на запитання: чи нестача це для російської людини, здатна привести її до смерті, чи перевага, як величезна сила, здатна об'єднати вірою російський народ у непохитне та непорушне ціле, яке неможливо зламати.

Головні героїні двох, мабуть, найпопулярніших п'єс О.М. Островського значно відрізняються за своїм соціальному становищу, зате дуже схожі своїми трагічними долями. Катерина в "Грозі" - дружина багатого, але слабовільного.

Родина - складова частинабудь-якого суспільства. Винятком не є і місто Калинів, і тому громадська життятут побудована на тих самих принципах, що й сімейна. Найбільш повно Островський представляє нам сім'ю Кабанових, на чолі, в центрі, на...

Повага до старших вважалася чеснотою за всіх часів. Не можна не погодитися з тим, що мудрість та досвід тих, хто належить до старшого покоління, зазвичай допомагає молоді. Але в деяких випадках повага до старших і абсолютне їм підпорядкування може бути...

Драма "Гроза" була задумана під враженням від поїздки Островського Волгою (1856-1857 рр.), але написана в 1859 році. "Гроза", - як писав Добролюбов, - без сумніву, найрішучіший твір Островського ". Ця оцінка." .

П'єса «Гроза» була написана у другій половині 50-х рр. ХІХ ст., коли країна стояла на порозі суспільно-політичних та соціальних змін. Природно, що Олександр Миколайович Островський не міг не відреагувати на ці зрушення. У цей складний період, крім «Грози», драматург написав п'єси «Безприданниця», «Прибуткове місце» та інші, у яких відбив свій погляд на те, що відбувається. У «Грозі» О. М. Островський піднімає й не так соціальні, скільки моральні проблеми. Драматург показує нам, як в особистості раптом прокидаються ще не відомі до цього почуття та як змінюється її ставлення до навколишньої дійсності. Конфлікт між Катериною та «темним царством», показаний драматургом, - це протистояння законів Домострою та прагнення свободи і щастя. Гроза у п'єсі не просто природне явище, а символ душевного станугероїні. Катерина виросла і сформувалася як особистість у страшних умовахДомострою, але це не завадило їй протистояти Каліновському суспільству. Для Островського було важливо показати, що там, де гублять будь-який прояв свободи, можлива поява сильного характеру, що прагне свого щастя. Катерина всім серцем прагне волю. Особливо яскраво це видно завдяки її розповіді Варварі про своє дитинство, коли вона жила в атмосфері кохання та розуміння. Але Катерина ще не до кінця розуміє того нового ставлення до світу, яке й призведе до трагічного кінця: «Щось у мені таке незвичайне. Наче я знову жити починаю». Полюбивши Бориса, вона вважає свої почуття гріховними. Катерина бачить у цьому моральний злочині каже, що душу «вже занапастила». Але десь усередині вона розуміє, що немає нічого аморального у прагненні до щастя та любові. Однак Кабаниха, Дикої та їм подібні вважають вчинок Катерини саме таким: адже вона, заміжня жінка, Порушила моральні норми, полюбивши Бориса і почавши таємно з ним зустрічатися. Однак, що штовхнуло її на цей вчинок? З дитинства Катерина була незалежною, волелюбною натурою. У будинку матері жила вона, мов пташка на волі. Але вона потрапляє в будинок чоловіка, де панує зовсім інша атмосфера. Вона каже: «Та тут все ніби з-під неволі». На словах свекруха прагне дотримання моральних підвалин, а насправді «домашніх заїв зовсім». Кабаниха не визнає нічого нового, не дає Тихонові жити своїм розумом, утискує невістку. Їй не важливо, що на душі у Катерини, було б дотримано звичаїв. «Вона дивна, божевільна, з погляду оточуючих, але це тому, що вона ніяк не може прийняти в себе їхні погляди і нахили», - писав про Катерину Добролюбов у своїй статті «Промінь світла в темному царстві». Тихін теж не розуміє душу Катерини. Це безвільна людина, яка перебуває у повному підпорядкуванні у своєї матері. Єдина його радість – вирватися з дому та погуляти кілька днів. Дочка Кабанової Варвара не сперечається з матір'ю, але обманює її, тікаючи ночами гуляти з Кудряшем. Таким чином, за зовнішнім благочестям ховаються жорстокість, брехня, аморальність. І не одні Кабанови так живуть. "Жорстокі звичаї в нашому місті", - каже Кулігін. Катерина прагне свободи і щастя. Вона могла б полюбити чоловіка, але він абсолютно байдужий до її духовних запитів, її почуттів. Він по-своєму любить її, але зрозуміти не може. Він не бачить всієї глибини розпачу Катерини, коли вона, полюбивши Бориса, кидається до нього, до Тихона, просить узяти її з собою. Тихін відштовхує дружину, мріючи погуляти на волі, і Катерина залишається одна. У ній відбувається болісна моральна боротьба. Вихована у релігійній сім'ї, вона вважає великим гріхом зраджувати чоловіка. Але бажання жити повним життям, прагнення самої вирішувати свою долю, бути щасливою беруть гору над моральними принципами. Однак із приїздом Тихона починаються моральні страждання Катерини. Ні, вона не кається в тому, що покохала, вона страждає, що змушена брехати. Брехня гидка її чесної, щирої натурі. Ще раніше вона зізнається Варварі: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу». Саме тому визнається вона Кабанісі та Тихону у своїй любові до Бориса. Але моральна проблемане вирішено. Катерина залишається в домі чоловіка, але для неї це рівносильно смерті: «Що додому, що в могилу-однаково... У могилі краще». Борис, який опинився слабкою людиною, підлеглим своєму дядькові Дикому, відмовляється взяти її з собою до Сибіру. Життя її стає нестерпним. То що ж аморально? Жити з нелюбимим чоловіком, брехати, вдавати або відкрито протестувати проти ханжества і насильства? Катерина - «чоловіча дружина», за законами суспільства вона має права сама вирішувати долю. Виходу для неї немає. І вона наважується на страшний крок. «А коли дуже мені тут остогидне, то не втримати мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинуся», - каже Катерина Варваре. Так сталося, вона не витримала того гніту та утисків у будинку Кабанихи. За християнськими законами самогубство - страшний гріх. Але, на думку Катерини, ще більший гріх - жити в брехні та удавання. Кулігін, вражений загибеллю Катерини, кидає в обличчя її гнобителям: Ось вам ваша Катерина. Робіть із нею, що хочете! Тіло її тут, а душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас! У цих словах – виправдання її самогубства. Бог буде милосерднішим до нещасної жінки, тому що у всьому тому винна не вона, а несправедливий, аморальний устрій суспільства. Душа Катерини чиста та безгрішна. Перед смертю вона думає лише про своє кохання - єдину радість у її гіркому житті. І тому, незважаючи на трагічний фінал, у «Грозі», за словами Добролюбова, «є щось освіжаюче та підбадьорювальне», і самий характер Катерини «віє на нас. новим життям, яка відкривається нам у самій її загибелі», недаремно критик назвав її «промінцем світла в темному царстві».

На запитання Допоможіть із твором. У чому моральний змістп'єси Островського "Гроза"? Щонайменше 250 слів. заданий автором Mary Strudsнайкраща відповідь це У кожного своя моральна «гроза»
Островського можна назвати великим російським драматургом. У своїх творах він уперше показав життя та побут купецького стану. У п'єсі “Гроза” письменник охарактеризував стан провінційного суспільства на Росії напередодні реформ. Драматург розглядає такі питання, як становище жінки в сім'ї, сучасність "Домострою", пробудження в людині почуття особистості та власної гідності, взаємини "старого", що пригнічує, і "молодого", безмовного.
Головна думка "Навальніці" полягає в тому, що сильний, обдарований і смілива людиназ природними прагненнями і бажаннями неспроможна щасливо жити у суспільстві, де панують “ жорстокі звичаї”, де панує “Домобуд”, де все ґрунтується на страху, обмані та підпорядкуванні.
Назва "Гроза" можна розглядати з кількох позицій. Гроза - це природне явище, а природа у композиції п'єси грає важливу роль. Так, вона доповнює дію, підкреслює основну думку, суть того, що відбувається. Наприклад, прекрасний нічний пейзаж відповідає побаченню Катерини та Бориса. Простори Волги наголошують на мріях Катерини про свободу, картина жорстокої природи відкривається при описі самогубства головної героїні. Потім природа сприяє розвитку дії, як би підштовхує події, стимулює розвиток та вирішення конфлікту. Так було в сцені грози стихія спонукає Катерину до каяття.
Отже, назва “Гроза” підкреслює основну думку п'єси: почуття власної гідності, що прокидається в людях; прагнення свободи та незалежності починає загрожувати існуванню старих порядків.
Світу Кабанихи і Дикого приходить кінець, тому що в "темному царстві" з'явився "промінь світла" - Катерина - жінка, яка не може миритися з атмосферою, що панує в сім'ї, в місті. Її протест висловився в любові до Бориса, у самовільному відході з життя. Катерина віддала перевагу смерті існуванню у світі, де їй все “постигло”. Вона - перша блискавка тієї грози, яка вибухне незабаром у суспільстві. Хмари над “старим” світом густішали вже давно. Домобуд втратив своє початкове значення. Кабаниха та Дикої використовують його ідеї лише для виправдання своєї тиранії та самодурства. Вони не змогли передати дітям істинної віри у непорушність своїх правил життя. Молодь живе за законами батьків доти, доки може досягти компромісу шляхом обману. Коли ж гніт стає нестерпним, коли обман рятує лише частково, тоді у людині починає прокидатися протест, він розвивається і здатний вирватися будь-якої хвилини назовні.
Самогубство Катерини розбудило в Тихоні людину. Він побачив, що вихід із становища завжди є, і він, найбезвольніший із усіх персонажів, описаних Островським, все життя беззаперечно підкорявся матінці, звинувачує її у смерті дружини на людях. Якщо вже Тихін здатний заявити про свій протест, то темному царству дійсно залишилося існувати недовго.
Гроза також є символом оновлення. У природі після грози повітря свіже та чисте. У суспільстві після грози, що почалася протестом Катерини, теж настане оновлення: на зміну пригнічуючим і підпорядковуючим порядкам прийде, ймовірно, суспільство свободи та незалежності.
Але гроза відбувається у природі, а й у душі Катерини. Вона здійснила гріх і кається в ньому. У ній борються два почуття: страх перед Кабанихою і страх, що “смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами...” Зрештою, релігійність, страх відплати за гріх перемагають, і Катерина публічно зізнається у скоєному гріху. Жоден із жителів Калинова не може зрозуміти її: у цих людей немає, як у Катерини, багатого духовного світута високих моральних цінностей; вони не відчувають докорів совісті, адже їх мораль - аби все "шито д% крито було". Однак визнання не приносить полегшення Катерині. Поки що вона

О.М. Островський – не просто письменник-драматург. Його по праву вважають батьком російської драми. Адже до нього у літературі 19 століття театральне мистецтворозвивалося дуже слабко. П'єси Островського були новими, свіжими та цікавими. Саме завдяки цьому автору люди знову потягнулися до театрів. Одна з найвідоміших п'єс – "Гроза".

Історія створення

О.М. Островський був відправлений з особливою місією центральною Росією. Тут письменник зміг побачити провінційне життяу всій красі. Як і будь-який інший літератор, насамперед Островський звертав увагу життя і побут російського купецтва, міщан, знатних людей провінції. Він шукав характери та сюжети. За підсумками подорожі було написано п'єсу "Гроза". І через деякий час в одному з стався подібний випадок. Островський зміг передбачити події, що сталися у майбутньому. Характеристика п'єси "Гроза" як цілісного творупоказує, що автор - не просто прониклива людина, а й талановитий письменник-драматург.

Художня своєрідність драми

П'єса має поряд художніх особливостей. Слід сказати, що Островський був одночасно новарем драматургії, і підтримував традицію. Щоб розібратися, необхідно проаналізувати жанр, головних героїв, конфлікт та зміст назви п'єси "Гроза".

Жанр

Існує три драматургічних трагедія та драма. З них найдавніший - потім випливає комедія, а ось драма як жанр з'являється лише в 19 столітті. Засновником її у Росії став А.Н. Островський. П'єса "Гроза" повністю відповідає його канонам. У центрі зображення звичайні люди, не історичні діячіЦе не люди зі своїми недоліками і достоїнствами, в душах яких розвиваються почуття, прихильності, симпатії та антипатії. Ситуація також звичайна. Однак у ній є гострий життєвий конфлікт, найчастіше нерозв'язний. Катерина (головна героїня драми) потрапляє до такої життєву ситуацію, З якої немає виходу. Сенс назви п'єси "Гроза" багатопланів (мова про це піде нижче), один із варіантів тлумачення - неминучість чогось, зумовленість і трагічність ситуації.

Головні герої

Основні персонажі п'єси: Кабаниха, її син Тихін, Катерина (невістка Кабанової), Борис (її коханий), Варвара (сестра Тихона), Дикої, Кулігін. Є й інші персонажі, кожен з яких має своє смислове навантаження.

Кабаниха та Дикій уособлюють собою все негативне, що є у місті Калинові. злість, самодурство, бажання керувати всіма, жадібність. Тихін Кабанов - приклад покірливого поклоніння матері, він безхарактерний і безглуздий. Варвара ж не така. Вона розуміє, що мати багато в чому неправа. Вона теж хоче звільнитися з-під її тиску і робить це по-своєму: просто дурить її. Але такий шлях неможливий для Катерини. Вона не може брехати чоловікові, зрада для неї – це великий гріх. Катерина на тлі інших виглядає більш мислячою, відчуваючою та живою. Осторонь стоїть лише один герой - Кулігін. Він виконує роль героя-резонера, тобто персонажа, в уста якого автор вкладає своє ставлення до ситуації.

Сенс назви п'єси "Гроза"

Символічна назва - один із способів висловити ідейний задумтвори. В одному слові укладено величезне значення, воно багатошарове.

По-перше, гроза двічі трапляється у місті Калинові. Кожен із героїв реагує по-різному. Кулігін, наприклад, бачить у грозі явища фізичне, тому особливого страху вона не викликає. Безумовно, сенс назви п'єси " Гроза " у тому, що це явище присутнє у тексті. Символ грози тісно пов'язаний із головною героїнею – Катериною. Вперше це явище природи застає героїню надворі, коли вона розмовляє з Варварою. Катерина дуже налякалася, але не смерті. Її жах обгрунтований тим, що блискавка може раптово вбити, і вона постане раптом перед Богом з усіма своїми гріхами. Але найтяжчий гріх у неї один - закоханість у Бориса. Виховання, совість не дозволяють Катерині повністю віддатися цьому почуттю. Сходивши на побачення, вона починає відчувати величезні муки. Визнання героїня також робить під час грози. Почувши громовий гуркіт, вона не витримує.

Залежить від рівня тлумачення. На формальному рівні це зав'язка та кульмінація драми. А ось на символічному рівні це побоювання кари Господньої, розплати.

Можна сказати, що "гроза" нависла над усіма мешканцями міста. Чисто зовні це нападки Кабанихи та Дикого, а на буттєвому рівні – це страх відповісти за свої гріхи. Можливо тому вона викликає жах не тільки у Катерини. Навіть саме слово "гроза" вимовляється у тексті не лише як назва природного явища. Тихін їде з дому, радіючи, що йому більше не докучатиме мати, що вона більше не наказуватиме йому. Катерина ж від цієї "грози" втекти не в змозі. Вона виявилася загнаною в куток.

Образ Катерини

Героїня вчиняє самогубство, і через це її образ виходить дуже суперечливим. Вона побожна, боїться "геєни вогненної", але при цьому йде на такий тяжкий гріх. Чому? Мабуть, моральне страждання, моральні муки сильніші, ніж її думки про пекло. Швидше за все, вона просто перестала думати про самогубство, як про гріх, бачачи в ньому покарання за свій гріх (зраду чоловікові). Деякі з критиків бачать у ній виключно сильну особистість, Яка кинула виклик суспільству, "темному царству" (Добролюбов). Інші вважають, що добровільна смерть - це виклик, а, навпаки, ознака слабкості.

Як розцінювати цей вчинок героїні, однозначно сказати не можна. Сенс назви п'єси "Гроза" наголошує, що в суспільстві, яке склалося в Калинові, такі випадки не дивні, адже це закостеніле місто, відстале, у ньому правлять самодури, такі як Дика та Кабаниха. Через війну натури чутливі (Катерина) страждають, не відчуваючи підтримки з боку.

Висновки. Особливості та зміст назви п'єси "Гроза" (коротко)

1. Драма стала яскравим прикладом життя провінційних міст, оголивши одну з головних проблем Росії - самодурство.

2. Драма відповідає канонам жанру (є герой-резонер, є негативні персонажі), але при цьому є новаторською (вона символічна).

3. "Гроза", винесена в назву п'єси, - це не просто композиційний елемент, це символ божої кари, каяття. Сенс назви п'єси "Гроза" Островського виводить п'єсу на символічний рівень.

Типуроку: узагальнення та систематизація знань та способів діяльності учнів

Вигляд уроку:урок-роздум

Використовувані технології: навчання у співпраці, розвиток критичного мислення

Цілі уроку:

Навчальні:

Організувати діяльність учнів з узагальнення та систематизації знань у рамках теми уроку;

Розкрити життєві позиціїголовної героїні твору, що опинилась у ситуації морального вибору.

Розвиваючі:

Розвиток здатності до висловлювання власної думкиз питань, що обговорюються, готовності учнів до самовизначення, прийняття рішення та вибору особистісної позиції;

Розвиток уміння самостійно підбирати матеріал до заданої теми;

Розвиток уміння працювати в команді, формулювати та відстоювати свою точку зору;

Розвиток творчих здібностейучнів.

Виховні:

- формування у школярів моральних орієнтирів;

Формування вміння розпізнавати справжні та хибні цінності;

Формування поваги до права кожної людини мати свою позицію, точку зору;

Прищеплення інтересу до вивчення художніх творів.

Оснащення уроку: портрет О.М. Островського, драма А.Н.Островського «Гроза», критичні статті, словник С.І.Ожегова, мультимедійний проектор, комп'ютер, «Інструментальна п'єса» М.Тарівердієва, репродукції картин, театральна афіша, доповіді учнів.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Хід уроку

Мотивація пізнавальної діяльності. (2 хв.)

1. Вступна розмова.

Хлопці, ви, як і багато хто з нас, бували в театрі.

Які п'єси ви дивилися? (Різні: комедії, трагедії).

Якщо звернутися до афіші театру, можна побачити, що у репертуарі часто зустрічаються твори класиків: Шекспіра, Чехова, Гоголя, Островського. (Звернімо увагу на театральні афіші, репертуар самарських театрів)

Чим викликаний інтерес сучасних глядачів до класичній літературі? (Сюжет, тема, проблема). Тобто тематика творів є актуальною і в наш час.

ІІ. Актуалізація проблеми. (2 хв.)

1. Визначення мети та завдання уроку.

На попередніх уроках ми познайомилися з біографією Островського, героями його п'єс, проблемами, які драматург порушує та вирішує у творах. У драмі «Гроза» він показує героїню, яка входить у конфлікт із господарями «темного царства» і гине, але не зраджує собі, оскільки вважає, що «немає на світі сумної зради, аніж зрада собі самому».

2. Постановка проблемного завдання.

Сьогодні на уроці ми поміркуємо над фіналом п'єси. Давайте спробуємо відповісти питанням: «Чи був у Катерини інший шлях?».

Мета нашої роботи – розкрити життєві позиції головної героїні, зрозуміти причини її загибелі.

ІІІ. Повторення та узагальнення знань та способів діяльності учнів. (31 хв.)

1.«У дзеркалі дій...» (10 хв.)

Побудова ситуації, що носить проблемно-ціннісний характер і вимагає від учнів розуміння її сенсу.(Робота з текстом, заповнення таблиці «Доля Катерини»).

На першому етапі, який називається «У дзеркалі дій...», ми працюватимемо у групах. Використовуючи текст, кожній групі необхідно підготувати повідомлення про певний етап життєвого шляхуКатерини і зробити висновок.

(На екрані репродукція картини І. Левітана «Вечір. Золотий плес», звучить музика М. Тарівердієва «Інструментальна п'єса»).

I гр. - життя у батьківському будинку

2 гр. - заміжжя

3 гр. - вибір Катерини

2. Посилення розуміння учнями вихідної проблемної ситуації.

(4 хв.).

Упорядкування схеми «Причини загибелі Катерини».

Побудова візуально – асоціативного ряду (картини, образи).

Словникова робота над поняттями "гpex", "покаяння".

(Висновок записується на дошці. На екрані ілюстрації для кожного етапу життєвого шляху).

Дитинство-рай гармонія душі

заміжжя сім'я - клітина

гріх - падіння покаяння - гроза

загибель «Промінь світла...»

3. Виявлення «віяла» можливих позицій учнів стосовно проблемної ситуації. (5 хв.).

Висновок: Катерина вмирає, але не йде на компроміс зі своєю совістю. Н.А.Добролюбов називає її «променем світла у темному царстві».

Чи згодні ви з думкою М.Добролюбова?

Як ви оцінюєте її вчинок?

Сила це чи слабкість?

Випадковість чи закономірність?

(Сила, оскільки вона здобуває перемогу над Кабанихою, воліє померти, але не йде на компроміс зі своєю совістю. Слабкість, тому що загибель - це відмова від дій, подолання труднощів)

Чи можна уникнути трагічного фіналу?

(Ні, оскільки Катерина не могла, не хотіла брехати, фальшивити, викручуватися).

Засуджуєте ви її чи виправдовуєте?

(Аргументуйте свою відповідь)

Отже, думки висловлено. Катерина свій вибір зробила.

4. Інтерпретації п'єси сучасниками (9 хв.).

Переходимо до наступного етапу роботи -"Крізь призму часу".

Оглянемося довкола. Ми вже встигли зробити крок у XXI століття, але серед нас, як і раніше, живуть і живуть такі, як Кабанова, Дика, Молчалін, Чичиков, Хлестаков.

Перенесемо дію п'єси в сучасність та спробуємо змінити перебіг подій таким чином, щоб уникнути трагічного фіналу. Вам було дано завдання запропонувати свій варіант розвитку подій та вступити у діалог із героями п'єси.Першої групи було запропоновано завдання: Катерині змінити себе. Я-Я.

Скласти діалог, використовуючи фразу Катерини: Куди тепер? Додому?...»

Другий групі змінити взаємовідносини зі свекрухою. Я – ВОНА

Початок діалогу фраза Кабанової: «Наказуй дружині, як жити без тебе ...».

3-ї групи - змінити Бориса. Я ВІН.

Скласти діалог, починаючи із фрази Бориса: «Важко мені у цьому місті...».

Організація групової роботи(Кожній групі видаються листи з початком репліки героїні (героя).

Повідомлення 1-ої групи.

Повідомлення другої групи.

Повідомлення 3-ї групи.

Виконання завдань учнями. Інсценування епізоду.

5. Висновок (3 хв.): «Крізь призму часу» бачимо, що багато проблем притаманні сучасників. «Сучасна» Катерина також опиняється перед вибором. Для того щоб зберегти почуття власної гідності, бути поруч із коханою людиною інший шлях може бути знайдений.

Ситуацій, коли ми стоїмо перед проблемою вибору, безліч.

За невміння вибирати людині доводиться розплачуватись власними стражданнями чи стражданням близьких людей. Вибирати – це означає аналізувати, що для мене зараз важливіше: говорити чи мовчати, взяти ініціативу у свої руки чи уникнути відповідальності, вступити в конфлікт чи сховатися від нього, любити чи дозволяти себе любити.

П'єса О.Н.Островського допомагає сучасному читачеві зрозуміти, що моральні цінностівічні, оскільки незалежно від часу кожен із нас робить свій вибір. Про це говорить у своєму вірші

Ю. Левітанський (текст на екрані)

IV. Підбиття підсумків. (3 хв.)

1. Рефлексія.

Чому вас навчив сьогоднішній урок?

(кожен повинен вчитися робити вибір, мати уявлення про моральні цінності)

2. Виставлення оцінок.

Дякуємо за участь на уроці, акторську майстерність та творчість.

Заповнені таблиці, листи рефлексії передайте вчителю.

V. Домашнє завдання. (2 хв.)

Диференційовано за рівнями:

Завдання №1 на оцінку «3-4»

Завдання №2 на оцінку «4-5»

Завдання №3 на оцінку «5»

Завдання №1. Підготувати повідомлення«Як складеться життя Бориса, Тихона після загибелі Катерини?», «Що змінилося у місті Калинові після загибелі Катерини?»

Завдання №2. Написати есе«Чи був інший шлях у Катерини?», «Виправдовую чи засуджую вчинок Катерини?»

Завдання №3. Порівняйте моральний вибір героїнь А.С. Пушкіна,

І.С. Тургенєва, О.М. Островського