Підняти людину

Проблеми

1. Роль мистецтва (науки, коштів масової інформації) у духовному житті суспільства

2. Вплив мистецтва на духовне становленнялюдини

3. Виховна функція мистецтва

Стверджуючі тези

1. Справжнє мистецтво покращує людину.

2. Мистецтво вчить людину любити життя.

3. Нести людям світло високих істин, «чисті вчення добра і правди» - у цьому полягає сенс справжнього мистецтва.

4. Художник повинен вкласти у твір усю душу, щоб заразити своїми почуттями та думками іншу людину.

ІІІ. Цитати

1. Без Чехова ми були б у багато разів біднішими за дух і серце (До Паустовський. Російський письменник).

2. Все життя людства послідовно осідала у книгах (А. Герцен, російський письменник).

3. Совісність - ось почуття, яке має хвилювати література (Н. Євдокимова, російська письменниця).

4. Мистецтво покликане зберігати людське в людині (Бондарєв Ю., російський письменник).

5. Світ книги – це світ справжнього дива (Л. Леонов, російський письменник).

6. Гарна книга- Просто свято (М. Горький, російський письменник).

7. Мистецтво створює добрих людей, формує людську душу(П. Чайковський, російський композитор).

8. Вони пішли у пітьму, але не зник їхній слід (В. Шекспір, англійський письменник).

9. Мистецтво – це тінь божественної досконалості (Мікеланджело, італійський скульптор та художник).

10. Мета мистецтва – згущено передати розчинену у світі красу (французький філософ).

11. Нема кар'єри поета, є доля поета (С. Маршак, російський письменник).

12. Суть літератури над вигадці, а потреби сказати серце (У. Розанов, російський філософ).

13. Справа художника – народжувати радість (К Паустовський, російський письменник).

IV. Аргументи

1) Вчені, психологи давно стверджують, що музика може різний вплив на нервову системуна тонус людини. Загальновизнано, що твори Баха підвищують та розвивають інтелект. Музика Бетховена збуджує співчуття, очищує думки та почуття людини від негативу. Шуман допомагає зрозуміти душу дитини.

3) Багато фронтовиків розповідають про те, що солдати міняли курево та хліб на вирізки з фронтової газети, де публікувалися розділи з поеми О. Твардовського «Василь Тьоркін». Значить, бійцям підбадьорливе слово часом було важливіше за їжу.

4) Видатний російський поет Василь Жуковський, розповідаючи про свої враження від картини Рафаеля «Сикстинська мадонна», говорив, що година, яку він провів перед нею, належить до найщасливішим годинникомйого життя, і йому здавалося, що ця картина народжена за хвилину дива.

5) Відомий дитячий письменникН. Носов розповідав випадок, який стався з ним у дитинстві. Одного разу він спізнився на поїзд і залишився ночувати на привокзальній площі з безпритульними. Вони побачили в його сумці книжку та попросили її почитати. Носов погодився, і хлопці, позбавлені батьківського тепла, затамувавши подих, стали слухати історію про самотнього старого, подумки порівнюючи його гірке безпритульне життя зі своєю долею.

6) Коли фашисти взяли в облогу Ленінград, на жителів міста величезний вплив мала 7-а симфонія Дмитра Шостаковича. яка, як свідчать очевидці, дала людям нові сили для боротьби із ворогом.

7) В історії літератури збереглося чимало свідчень, пов'язаних зі сценічною історією "Недоросля". Кажуть, що багато дворянських дітей, дізнавшись себе в образі нероби Митрофанушки, пережили справжнє переродження: стали старанно вчитися, багато читати і виросли гідними синами вітчизни.

8) У Москві довгий часорудувала банда, яка вирізнялася особливою жорстокістю. Коли злочинців схопили, вони зізналися, що на їхню поведінку, на їхнє ставлення до світу величезний вплив зробив американський фільм"Природжені вбивці", який вони дивилися чи не щодня. Звички героїв цієї картини вони прагнули копіювати і реальному житті.

10) У дитинстві багато хто з нас зачитувався романом А. Дюма «Три мушкетери». Атос, Портос, Араміс, д" Артаньян - ці герої здавалися нам втіленням шляхетності та лицарства, а кардинал Рішельє, їх противник, - уособленням підступності та жорстокості. Але образ романного лиходія мало схожий на реальну історичну особистість. Адже саме Рішельє ввів майже забуті під час релігійних воєн слова «француз», «батьківщина». Він заборонив дуелі, вважаючи, що молоді, сильні чоловікиповинні проливати кров не через дрібні сварі, а заради своєї вітчизни. Але під пером романіста Рішельє знайшов з усім інший вигляд, і вигадка Дюма на читача впливає набагато сильніше і яскравіше за історичну істину.

Головне завдання письменника – розповісти читачеві про життя, застерегти від помилок, навчити робити правильний вибірз урахуванням досвіду героїв своїх творів. Ми читаємо – і, отже, вчимося жити. У цьому плані ще в далекому дитинстві на мене справив враження невеликий романОлександра Сергійовича Пушкіна під назвою « Капітанська донька».

У цьому творі виразно проглядається важкий шлях дорослішання головного героя - Петра Гриньова: з балованого, примхливого Петрушеньки до кінця оповідання виростає вельми гідний, тверезо

Мисляча людина Петро Андрійович. Щоразу, знову перечитуючи «Капітанську доньку», я начебто заново трохи дорослішаю разом із ним.

Подивимося, який Петро був на початку роману. Типовий дворянський синочок, без особливої ​​освіти, що звикли, що все за нього робить дядько Савельіч і сподівається на веселе життя під час служби в Петербурзі. Проте батько Гриньова прорахував усі думки недолугого сина, тому й відправив його служити подалі від столиці: вчитися розуму в суворих умовах. На початку шляху Петруша ще мало відрізняється від себе домашнього: у Симбірську програє Зурину значну суму

У карти і навіть дозволяє собі накричати на вірного слугу: «Мовчи, хричу! …ти вірно п'яний, пішов спати… і поклади мене».

Проте вже далі починаються метаморфози. У дорозі мандрівників застає буран: «Вітер тим часом час від часу ставав сильнішим. Хмара звернулася до білої хмари, яка тяжко піднімалася, росла і поступово облягала небо. Пішов дрібний сніг – і раптом повалив пластівцями. Вітер завив; стала хуртовина. В одну мить темне небо змішалося зі сніговим морем». А, як відомо, природа відбиває внутрішній стангероя: отже, відчув вже Гриньов майбутні зміни, потреба дорослішати, захвилювався. Тут же ми вперше зустрічаємо Пугачова, ще образ простого бородатого мужика, який протягом усього роману буде негласним духовним наставником Петра, нехай офіційно і вважаючись ворогом Батьківщини «дворянчика».

А потім закружляло-закрутилося. Негласне суперництво із Швабриним за розташування Маші, дочки коменданта, численні сутички, у яких ми вперше бачимо Гриньова як безперечно позитивного персонажа. Цей етап (мирний) дорослішання закінчується реальним поєдинком, в якому Швабрін показав себе з самого огидного боку.

Потім триває тривалий етап пугачовського повстання. Гриньов чудово пам'ятає наказ свого батька: «Бережи честь змолоду», - і ні на секунду не відступає від своєї присяги російській імператриці(хоча міг би): «Ні… Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу», - відповідає він на пропозицію Пугачова перебратися до його зграї. Просто тепер Гриньов сильна, вольова людина і Пугачов це відчуває, тому і відпускає двічі, не хоче губити так сильну особистість. Петро виявляє шляхетність, рятуючи Машу Миронову. Тепер це вже не минулий Петруша, а молодий офіцер, який цілком розсудливий, здатний зробити вчинок. Він рятує кохану дівчину, не замислюючись про наслідки самого себе.

І ще. Варто окремо розглянути ставлення Гриньова до Савельіча. Молодий чоловік зрозумів, що дядько не просто слуга, а справжній друг, який ніколи і ні за що не зрадить. Саме тому наприкінці роману він вручає Савельичу найдорожче, що має - Машу.

Зрештою, Петра звільняють, і він готовий продовжити гідний рід свого батька, про що ми дізнаємося з його власних вуст.

Ось так на наших очах розгорнулася ціла людське життя, принаймні, найцікавіша частина - становлення особистості. Непередбачені обставини, відсутність батьків під боком - все це допомогло Гриньову перетворитися на самостійного, чесного, вольової людини. Хто знає, що з нього вийшло, якби він поїхав «служити» до Петербурга і розчинився в суспільстві таких людей, як Зурін. А тут... Суворі випробування загартували характер. Але, з іншого боку, адже Швабрін опинився в таких самих умовах, але так і не зміг стати діловою людиною. Мабуть, не тільки труднощі допомагають вирости, а й спадкову гідність, могутня кров (згадаймо, що батько головного героя благородного походження, Нащадковий дворянин).

І нехай ці часи давно минули, і шляхетних дворян тепер не знайдеш, ми повинні враховувати досвід попередніх століть, цілком імовірно, ми зможемо передбачати наслідки схожих вчинків, розрізняти звичаї людей, що оточують нас, і навіть, можливо, в чомусь полегшити наше життя. А де знайти цю мудрість предків, як не в чудових творах наших великих класиків?

Не претендую на особливу філософську глибину, проте. . .
Вплив мистецтва - тема настільки багатогранна, що її зведення до тези «Мистецтво виховує душу» це неприйнятне спрощення. Приблизно таке, яке зробив Платон, у відповідь на прохання одного зі своїх учнів дати визначення людині: «Людина є тварина на двох ногах, позбавлена ​​пір'я».

Років десять тому я побував у Tate Modern Gallery. Це галерея сучасного мистецтва. Дуже відома галерея, де виставляються відомі художникита скульптори. Мабуть, після Уффіці я мимоволі чекав чогось значного, приголомшливого, але… Звичайно, я знав, куди йшов, мене вабила магія мистецтва, точніше магія слова «мистецтво».

Те, що я побачив, не зовсім відповідало моєму розумінню мистецтва. Не відповідало в першу чергу за враженням. Можна, звичайно, говорити і про індивідуальність сприйняття, і про недоступну глибину авторського задуму… Не хочу хочу сказати: не кожен акт творчості призводить до появи твору мистецтва!

Відмінна якість справжнього мистецтва - це його здатність впливати на людину специфічним чином, викликаючи естетичні (чи якщо завгодно душевні) переживання. Крім того, мистецтво - це усвідомленатворча діяльність! Не все, що сьогодні прийнято називати мистецтвом, цим критеріям відповідає. Крім того, далеко не будь-який витвір мистецтва «виховує душу»! Легко можу собі уявити такий твір, який завдає шкоди не тільки якійсь особливо вразливій натурі, а й цілому поколінню людей, навіть цілій країні!

Естетичні переживання. Спрощуючи академічне трактування про «складні психічні явища», скажу, що естетичні переживання (естетичне почуття) безпосередньо пов'язані з двома поняттями: краса і моральність. Як приклади естетичного почуття можу привести захоплення заходом сонця (краса) і захоплення героїчним вчинком(моральність). Не треба думати, що естетичні почуття можуть бути лише позитивними. Наприклад, почуття огиди до зради - це також естетичне почуття. Загалом, сенс зрозумілий: захоплення красивим і моральним і відраза до потворного і аморального.

Отже: мистецтво, естетичне почуття, краса та моральність у нашій свідомості нерозривно пов'язані. Автор створює твір, керуючись своїм естетичним почуттям, твір, своєю чергою, викликає певне почуття у глядача чи слухача.

Чого ж я веду? А ось до чого: не лише краса та моральність впливають на мистецтво, а й мистецтво впливає на них. Талановиті твори можуть змінювати визначення «краси» та «моральності», пред'являючи публіці нові зразки. У цьому сенсі «мистецтво виховує душу», АЛЕ ЯК САМЕ?

У Лондонській галереї сучасного мистецтва Тейт мені спочатку здалося, що мене обдурили. Потім це почуття змінилося відчуттям повної тупості. Я намагався якщо не зрозуміти, то хоча б повірити, що те, що я бачу, це красиве чи хоч би глибокодумне. Щиро кажучи, я не зміг. А є ж ті, хто змогли! Є величезна кількість людей, які вважають «Чорний квадрат» Малевича видатним твороммистецтва. Є навіть кілька десятків людей, які вважають, що те, що робили. Pussy Riot»- Це теж мистецтво.

Люди, друзі мої дорогі, бережіть себе, бережіть чистоту свого сприйняття, бережіть чистоту своєї душі! Сила мистецтва велика і, коли ви звертаєтеся до неї, пам'ятайте, що талановиті, але «втрачені» уми можуть зруйнувати не лише свою душу, а й деякі незміцнілі душі своїх шанувальників. Тому навіть захоплений погляд має бути із критичним прищуром.

Мистецтво створює добрих людей,
формує людську душу.
К.Г.Паустовський
Головна мета моєї педагогічної діяльності- Сформувати духовний світучнів, через красу мистецтва знайти шлях до серця дитини, розвинути творчий потенціалмаксимально зберігши його здоров'я.
Основний засіб досягнення мети – систематичні зустрічі з музеєм, знайомство з високими образами художньої творчості, дослідницька діяльністьз вивчення рідного краю.
Криза минулого століття, що супроводжується неповагою до пам'яток культури і мистецтва, місця, де народилася і живе людина, до людей старшого покоління, порушила питання про гуманізацію освіти, націленість на духовно-моральне, патріотичне виховання особистості. Під патріотичним вихованням розуміється поступове та неухильне формування в учнів любові до своєї Батьківщини. Патріотизм - одне з важливих якостейвсебічно розвиненої особистості.
Не випадково моєю темою методичної роботия обрала "Патріотичне виховання учнів на заняттях музейної педагогіки".
Музейна педагогіка є джерелом духовно-морального виховання школярів; використовує потенціал культурної спадщини, що зберігається в музеях; сприяє актуалізації особистості учня через освоєння культурних цінностей.
Це дає необмежені можливостідля реалізації поставлених завдань:
- виховання патріотизму: на прикладі творів російського мистецтва розвинути почуття гордості за свою Батьківщину, свій народ, прищепити любов до рідної природи, народної творчості.
- долучення до моральним цінностямнароду як першооснові людини (добру, любові, красі) через аналіз та осмислення змісту творів мистецтва.
Лаголівська основна загальноосвітня школаЛомоносівського району Ленінградської області протягом багатьох років працює за програмою «Доброго дня, музей!». Програма реалізується за підтримки Російського центру музейної педагогіки та дитячої творчостіДержавного Російського музею та Управління освіти Ломоносівського району. Методична темашколи: «Удосконалення навчально-виховного процесу засобами музейної педагогіки»
Планування виховної роботиз дітьми мого класу здійснюється відповідно до напрямів музейної педагогіки. Основні засоби досягнення поставлених завдань такі:
-Знайомство з високими зразками художньої творчості на експозиціях музеїв;
-Дослідницька діяльність з вивчення рідного краю
Саме у розвитку здатності співпереживати життя (природі, людині, групі людей) полягає величезна виховна сила та функція мистецтва. Мистецтво робить людину моральнішою та чистішою. На експозиціях музею діти вчаться дивитися та бачити, розуміти зміст художнього твору, аналізувати, стають безпосередніми учасниками того, що відбувається. Спілкуючись із витворами мистецтва, діти вчаться любити та берегти природу своєї батьківщини, поважати людей, які мешкають поруч із ними.
Учні Лаголівської школи мають можливість знайомитися з історією країни, кращими творамимистецтва, що зберігаються в Державному Російському музеї, не виходячи зі стін школи. 23 травня 2008 року у нашій школі відбулося відкриття інформаційно – освітнього центру"Російський музей. Віртуальна філія». З цікавістю діти знайомилися з творами художників воєнних років, працюючи у програмі «Шлях до перемоги».
Основна форма виховної роботи з дітьми у школі – проведення колективних творчих справ (інакше вони у нас називаються «Днями (або тижнями) занурення» у тему). Це можуть бути різні теми: пов'язані із сезонними змінами у природі («Весні назустріч», «Осінній калейдоскоп»); пізнавальні («Свято російських ремесел», «Історія писемності», «900 днів і ночей») та інші. У процесі проведення таких КТД здійснюється цільовий взаємозв'язок навчальної та виховної роботи. Наприклад, щодо теми «Вода у житті» з дітьми було проведено такі мероприятия:
- екскурсія на місцеву водойму,
-розмова «Історія водопроводу»,
-інтегрований урок навколишнього світу та образотворчого мистецтва«Вода у роботах художників»,
-«Посидіти «коло колодязя» в шкільному краєзнавчому музеї,
-творча робота «Навіщо потрібна вода»,
-Виставка малюнків «Вода і людина»,
- виставка книг «Підводні жителі»,
-екскурсія до музею води.
Колективні за формою та інтегровані за змістом заходи формують у учнів цілісне сприйняття світу, допомагають вивчати та любити свій край. Багато що пов'язує людину з місцем, де вона народилася і виросла. Рідний край, його люди, природа, пройшовши через свідомість, стають частиною людської долі. Де б ми не жили, якою б мовою не говорили, Росія – наша спільна велика, єдина Вітчизна. Однак у кожного з нас є ще й свій милий серцю куточок землі, де він побачив світло сонця, зробив перші кроки, отримав путівку в життя. Це місце незрівнянно ні з чим іншим. Це наш поріг життя, мала батьківщина.
Велике місце у вихованні у дітях патріотизму займає краєзнавча робота. У Лаголівській школі вже 5 років існує історико-краєзнавчий музей. У шкільному музеї зібрано матеріал про історію села Лаголово, про ветеранів війни та праці, історію школи, про предмети побуту. Крім постійних експозицій, що зберігають історію рідної землі, в музеї постійно організуються тематичні виставки, в яких беруть участь усі учні та їхні батьки: «Від багаття до електричної лампочки», «Історія скрині», «портфель, що говорить». Учні постійно виконують різні творчі завдання, залучаючи батьків та інших членів сімей. Виникає нова сімейна традиція: разом обговорювати питання з мистецтва, вивчати історію рідної землі У музеї відбуваються конкурси, свята, уроки мужності. Дітям приносить задоволення дослідницька та пошукова робота з вивчення рідного краю. Використовуючи різні джерела інформації (газети, журнали, книги, розповіді старожилів селища), вони досліджували такі теми, як: «Мій родовід», «Звідки хліб на стіл прийшов», «Моя вулиця», «Історія ремесел» та інші.
Велику допомогу надають діти у збиранні матеріалів музею: старовинного посуду, одягу, домашнього начиння.
Щорічно у дні святкування зняття блокади Ленінграда та у День перемоги відбуваються уроки мужності. На зустріч до хлопців приходять ветерани Великої Вітчизняної війни, розповідають про військові події Для ветеранів учні готують концертні номери, листівки.
У школі відбуваються виставки дитячих малюнків, конкурси читців та газет на військову тематику.
Діти мого класу – активні учасники конкурсів різного рівня:
-«Джерело життя» присвячений Днюматері (муніципальний);
-«Сімейний архів» та «Голос дитини 2008», присвячені року сім'ї;
-конкурси малюнків та читців на військово-патріотичну тему;
-захист проектів « Пам'ятні місцяПетербурга», «Моя мала батьківщина», «Моя
родовід» та інші.
У 2007-2008 році колектив Лаголівської школи розпочав здійснення дослідно-експериментальної роботи на тему « Соціальна адаптаціядітей та підлітків в умовах сільської школи засобами музейної педагогіки». Метою здійснення проекту є створення системи соціалізації учнів в умовах сільської школи засобами гуманітарно-мистецької освіти та естетичного виховання. Проект здійснюється у системі взаємодії закладів освіти, культури, адміністрації волості сільського поселення Лаголово.
Діти мого класу – активні учасники життя селища. Різноманітна діяльність учнів, що займаються в різних гуртках та секціях, зв'язок із громадськими та державними структурами (будинок культури, школа мистецтв, спортивна школа, сільська бібліотека, шкільний музей, Віртуальна філія «Російський музей»), участь у справах школи, селища допомагає дітям досягти гармонії із зовнішнім світом та суспільством, із самим собою, бути всебічно розвиненими людьми.
Знайомство з витворами мистецтва на експозиціях музею, пошукова робота у шкільному краєзнавчому музеї, виконання творчих робітна заняттях з музейної педагогіки – основні засоби виховання у дітях почуття патріотизму, гордості за свою батьківщину та свій народ, повагу до його великих звершень та гідних сторінок минулого.